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头&&衔：凤凰上尉
爱，首先是一种主观的感性情绪。如何爱，才涉及到客观的领域和理性问题。关于爱国主义，我认为从感性出发，并坚持做法上的理性，才是得体的、有益的。
一些人，总喜欢把国家看成是个体的身外之物，制造一种个体的人和国家在利益上应该加以绝对区隔的虚假概念。这个坛子上一篇转来的文章，(链接：)，就是一篇代表作。其中的核心观点是：如果一个国家的社会环境没有达到某种标准，不管你怎么个爱法，爱国主义都是不可取的。
文章中，有一段话很滑稽：
『让我们回到正路上来吧。“天下兴亡，匹夫有责”要变成“匹夫忧乐，国家有责”。让国家成为责任承担者，让公民成为权利拥有者。国家的存在是以公民的合意为前提的。只有国家成为守夜人，并且仅仅是称职的守夜人时，它才有存在的可能，它的存在才能得到公民的许可和授权。这样的国家是主权在民的国家，这也是唯一合法的国家。 』还有许多莫名其妙的表述。可以在下面的讨论中，慢慢批判。呵呵！
在这种文字里，国家和人民之间的共存关系，被完全割裂。只有利益的授予和取得，而且是单向的。
这种以自由，人权，博爱为口号，来漫无边际地批判爱国主义，似乎是一种新时髦。
－ 十分可笑！& && && && && && && && && && &
金币：22004
把一些本来好好的中文词语，全力进行污名化，也是现在一些垃圾文人的时髦。
－ 以求博取一点廉价的掌声。& && && && && &&&phx001
金币：13527
　&　这让我越来越不认识这个国家，这个民族了。就是这个民族，在抗日战争中经常是鬼子十几个，汉奸两三百&
那个家伙自己说的很清楚了, 他认为中国人应该是抗日初期时,
被几万日本兵撵的可哪跑时的样子才正常.
爱国当然需要热情，那种所谓“理性”爱国根本就是某些杂碎的破烂谎言
金币：7647
金币：18904
同意大饼的观点。
金币：22004
没有反方。所以，没有辩论。& && && && &&&
－ 呵呵！& && && && && && && && &&&phx04
金币：72041
应该鼓励爱国主义精神在中国当代的发扬
phxy006 phxy006
爱国没有前提，哪怕你把国籍变了，脸皮变了，你仍然是国人（无源之水怎成流）。
爱党却需要前提，为国为民的好党我们坚决维护，反之亦反。
金币：1132
金币：9988
中国中国我爱你！phxy006 phxy006
金币：22004
一些人，爱美国胜过爱中国。
典型的没出息 － 嫌贫爱富！& && && & phx04
金币：22004
他们的行为，和傍大款的二奶，出自同一心理。& && && && && && && && &phx04
金币：224982
phx002 phx002
签个名。楼主新年好。phx001
金币：1132
phxy001 再顶！
金币：1132
应该置顶~！phx002
金币：22004
引用:原帖由 Richard.fu 于
12:02 发表
phx002 phx002
签个名。楼主新年好。phx001 新年好，Richard.fu ！& && && && && && && && && && &phx002
金币：22004
引用:原帖由 无敌刀 于
12:05 发表
应该置顶~！phx002 呵呵！今天股市如何？& && && && && && && && & phx04
楼主您太理想主义了。
您认为，国家不是“身外之物”，是不不能“超然”的，公民热爱自己的国家应该是无条件的、无私的和必须的。是的，我相信，咱们大家都愿意以这样的无私的、无条件的方式去热爱我们的祖国——中国。但在实际上，国家往往不能这样满足我们的要求，因为，一、国家不等同与祖国，（在某种意义上二者是等同的，但在更多的实际意义上，国家往往是与政府向关联的）二、国家（实际上是政府）往往会沦为某个人或某个集团的工具。
现代国家都以政府的形式来组织和行使其职能。如果这个职能被人虢取，那么，这个政府或者说这个政府体系下的“国家”也就是不值得爱的，但这并不妨碍我们爱祖国。
诚然，您会说，即使这样，我们也应该爱国，因为爱国是不需要理由的，但请注意，在这里，您爱的是祖国，而不是国家，更不是那些非法的、以自私为目的攫取国家权力的阴谋集团。您爱的是这片土地，以及这片土地上的人民、文化、情感等等随之抽象和具体出来的一切物。
我相信，发表“没有历史真相的国家只能产生愚蠢的爱国主义”这篇帖子的人也一定是爱“祖国”的。但他不一定爱那些组成了行政体系的、官僚政府的集团。
我们应该理清自己的概念。
“没有历史真相的国家只能产生愚蠢的爱国主义”这个帖子，它想说的其实是“在人为操控的国家（实际上是政府官僚体系下），没有了或者说很难有历史真相，因此只能或者说很可能产生愚蠢的爱国主义”。
金币：22004
“在人为操控的国家（实际上是政府官僚体系下），没有了或者说很难有历史真相，因此只能或者说很可能产生愚蠢的爱国主义”？
照这么说，中国的历史上，没有爱国主义可谈喽，京华一梦 ？& && && && && && && &&&phx001
爱国，要不要前提。你们讨论一下，明朝的人口那么多，为什么会给只有几十万人的满族灭了，老百姓为什么不抵抗？？
金币：22004
无视中国的历史，无视中国的现状，才是真正的愚蠢！& && && && && && && & phx04
金币：9988
如果要前提，就是过去百年的屈辱史。
金币：1132
引用:原帖由 |Rationalist 于
12:10 发表
呵呵！今天股市如何？& && && && && && && && & phx04 空仓以后不好把握，观望为主！毕尽在高位，宁可错过，不可做错！
金币：22004
按某种所谓的“政治正确”条文，否定现实中的一切。这就是一些自诩“聪明”的人？
这在忽悠谁呢！
我要问：一个没有历史的国家，能有未来？& && && && && &&&phx001
引用:原帖由 jam1982 于
12:22 发表
如果要前提，就是过去百年的屈辱史。 这位仁兄：百年的屈辱史是谁造成的，你要深思这个问题。
金币：22004
引用:原帖由 asadasd668 于
12:32 发表
这位仁兄：百年的屈辱史是谁造成的，你要深思这个问题。要深思。可惜，这里没人感兴趣。& && && && && && &&&phx001
金币：4418
让公民成为权利拥有者
金币：2782
金币：22004
引用:原帖由 xxy600 于
12:35 发表
让公民成为权利拥有者 任何权利，都是有限度和边界的。
怎么样才叫“成为”拥有者？&&那个“权利”，包括哪些内容？& && && && && && && && && &phx01 phx001
引用:原帖由 |Rationalist 于
12:37 发表
怎么样才叫“成为”？&&那个“权利”，包括哪些内容？& && && &
& && && && && &&&phx01 phx001 这位仁兄，你是楼主吧，加我QQ:,我给你说一下。
金币：29375
如果爱国是一种交易，当然要讨价还价，而且还要获利，谁出的价钱高就卖给谁。
关键是你如何看待“爱国”，你把“爱国”看作一种感情，还是一种交易。
金币：22004
我是楼主。可是不用QQ。
，有什么话，还是在这里说吧。& && && && && && && & phx002
金币：29375
引用:原帖由 asadasd668 于
12:42 发表
这位仁兄，你是楼主吧，加我QQ:,我给你说一下。 我替你说吧，就四个字：反对政府。
你是这意思吧？别绕圈子，直接说出来多好！
引用:原帖由 |Rationalist 于
12:43 发表
我是楼主。可是不用QQ。
asadasd668，有什么话，还是在这里说吧。& && && && && && && & phx002 我打字慢，想说得多，难啊
金币：22004
好在，反对政府，现在也是可以说说的。呵呵！& && && && & phx04
金币：22004
引用:原帖由 俺乘月色而来 于
12:50 发表
爱国主义在新时代要有新 的内含 当然，这么多人在网上爱国，以前就没有么！& && && && && &&&phx04
爱国主义在新时代要有新 的内含
金币：29375
引用:原帖由 俺乘月色而来 于
12:50 发表
爱国主义在新时代要有新 的内含 新内容不少，而且让人瞠目结舌，比如：“王精卫是真正的爱国者”。phx004 phxy004
引用:原帖由 凤凰尖刀连 于
12:45 发表
我替你说吧，就四个字：反对政府。
你是这意思吧？别绕圈子，直接说出来多好！ 政府是为谁的，一个不为民的政府不可以反对。反对政府并不是反对国家啊
金币：56189
没奶就不是娘？
而且要一直吃奶吃到老，不讲赡养~~~~
金币：29375
引用:原帖由 asadasd668 于
12:51 发表
政府是为谁的，一个不为民的政府不可以反对。反对政府并不是反对国家啊 这么说，“爱国”也不等于“爱政府”，政府有错误就批评政府好了，没有必要否定“爱国”呀！
金币：56189
没看那帖子
也许其意见是
国与党、国与政府，是不一样滴概念
所以“理性”的爱国，可能就不爱此政府治理之下的国
爱国不需要理由，但什么是爱国就大可研究了，黄花岗的烈士爱国吗？杀死他们的人爱国吗？公平地说，都是爱国者，就是爱国的水平是不一样的。
金币：22004
引用:原帖由 青卿 于
12:53 发表
没奶就不是娘？
而且要一直吃奶吃到老，不讲赡养~~~~
phx004 有缺陷的国家，仍然是我们的国家。退回到家庭关系，也一样。
－ 人类的基本情感问题。& && && && && && && && && && && && && && && && & phx002
金币：29375
引用:原帖由 青卿 于
12:53 发表
没奶就不是娘？
而且要一直吃奶吃到老，不讲赡养~~~~
phx004 对！就是这意思！
我在搜狐的“民间纪事”曾经看到过一篇置顶的帖子，就是这个意思。我记得其中一句话是“国家对我好，我就爱国；国家对我不好，我就不爱国”。
金币：4418
好在，反对政府，现在也是可以说说的。呵呵！
引用:原帖由 凤凰尖刀连 于
12:51 发表
新内容不少，而且让人瞠目结舌，比如：“王精卫是真正的爱国者”。phx004 phxy004&&phx002 phx002 phx002
金币：22004
引用:原帖由 悟颜留色 于
12:55 发表
大R新年好.
看了你的贴子很感动,俺为咱国人无私的爱国热情表示敬佩.但俺有一点小小的问题;
如果爱国没有前提,也不能要求回报.那国民党和共产党中那些推翻清朝的人怎么评价呢?
他们是爱国反政府还是不爱 ... 嘿嘿，不要给我戴高帽。偶的脖子承受能力有限。呵呵！
教科书上说他们是爱国者。我同意这个说法。& && && && && && &&&phx04
引用:原帖由 凤凰尖刀连 于
12:54 发表
这么说，“爱国”也不等于“爱政府”，政府有错误就批评政府好了，没有必要否定“爱国”呀！爱国，要不要前提。你们讨论一下，明朝的人口那么多，为什么会给只有几十万人的满族灭了，老百姓为什么不抵抗？？
=========================================================================
金币：22004
引用:原帖由 青卿 于
12:56 发表
没看那帖子
也许其意见是
国与党、国与政府，是不一样滴概念
所以“理性”的爱国，可能就不爱此政府治理之下的国 应该是不一样的概念。
可是，接下来，他们的“普世”原理就来了。
不同意那种“普时”和“普世”的人，就需要他们来给你“启蒙”。 － 哈哈！& && && && &phx04
金币：22004
引用:原帖由 asadasd668 于
13:01 发表
爱国，要不要前提。你们讨论一下，明朝的人口那么多，为什么会给只有几十万人的满族灭了，老百姓为什么不抵抗？？
=========================================================================
你说一下 那个时候的普通中国人，有多少国家的概念？我是怀疑的。
－ 更不要提爱国主义鸟， 。。。& && && && && && && && &&&phx001
爱国和爱政府是两码事，不然的话，赶跑了日本何必又赶跑了党国呢？
民族大义归民族大义，对政府的态度是另外一码事，别搞混了。
混淆的话，所有的革命先烈都算是不爱国，腐朽的社会反而需要那些反政府的、叛国的人来救，那可就可笑了。
总而言之，爱国是一个好借口，不管实际立场如何，谁都能编套理由拿来用。对口头爱国实际上只为自己谋私利的人来说，无理性的爱国者是很好利用的工具。当这种口头爱国的人之间起了争执的时候，那些无理性的爱国者之间充满热情的冲突场面在历史上也不罕见。
金币：29375
引用:原帖由 asadasd668 于
13:01 发表
爱国，要不要前提。你们讨论一下，明朝的人口那么多，为什么会给只有几十万人的满族灭了，老百姓为什么不抵抗？？
=========================================================================
你说一下 俺没生活在明朝，你去问明朝的老百姓好了。phx001 phx04 phxy006
金币：22004
引用:原帖由 山下野人 于
13:05 发表
爱国和爱政府是两码事，不然的话，赶跑了日本何必又赶跑了党国呢？
民族大义归民族大义，对政府的态度是另外一码事，别搞混了。
混淆的话，所有的革命先烈都算是不爱国，腐朽的社会反而需要那些反政府的、 ... 所以，问题的本身还不是爱国主义好不好，对吧？& && && && && &&&phx002
引用:原帖由 |Rationalist 于
13:04 发表
那个时候的普通中国人，有多少国家的概念？我是怀疑的。& && && && && && && && &&&phx001 “国家”二个字是什么时候有的
金币：22004
引用:原帖由 asadasd668 于
13:09 发表
“国家”二个字是什么时候有的 你还可以问一个更有趣的问题：
从什么时候开始，国家间的人员往来需要签证许可的。 哈哈！& && && && &&&phx001
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在印度和巴基斯坦，人们相信阉人能带来吉祥，重大喜事往往会邀请阉人们表演歌舞助兴。欢迎来到乌有之乡书社！ ，还不是社员？
& 佟屏亚：如何理性看待转基因
佟屏亚：如何理性看待转基因
　　佟屏亚按：最近《科技日报》连续发表转基因先生的文章，放言&到2020年，我国粮食缺口达9000万吨，粮食总产量需要增加20%，发展转基因是必然的选择&。&传统育种技术如同中世纪的大刀长矛。如果我们抵制转基因，就是要凭借大刀长矛与对手的飞机坦克较量&。对转基因最有发言权的应该是科学家。我的职业同行---一位著名遗传育种学家根据自身的体验，对这些说法有不同的看法，本着百家争鸣的精神，委托我在网站披露出来，供大家讨论。以下是全文。
　　如何看待转基因一直是争论的热点问题，最近由于政府批准三个大豆转基因品种，又掀起新一轮转基因的争论。对象由大豆而提升到所有作物，特别是粮食作物。如何理性地、客观全面地、实事求是地看待转基因作物?
　　转基因在粮食增产中起多大作用?需要具体分析。我国是13亿人口的农业大国，粮食问题始终是头等大事，不可丝毫松懈或误导。影响粮食增产的因素很多，包括气候条件，环境因素，国家政策，耕地面积，经营规模以及现代农业科技的推广与应用等，农业增产是上述各种因素综合作用的结果。其中每一项农业科技的推广与应用对增产都起着一定的作用。如改良土壤，提高农田水利设施、合理施肥、良种良法、病虫草防治、机械化&&。这些增产因素中，遗传育种起到30%的作用。(在新品种出现代替老品种而大面积推广时，可能增加到50%)。一个高产稳产的新品种的增产作用也是诸多优良性状综合作用的结果。其中某个转基因性状的作用有多大，未见报道。但不可否认的事实是，粮食的九连增中，应用的都是传统育种的品种。也就是说我们并没有依赖基因技术而活着，是改进诸多增产因素而生存的。何况各种增产因素的改进潜力很大，提高的余地很大，我们的目标不是照搬西方的模式，而是建成中国特色的现代化农业。
　　现有的转基因技术都是在现有优良的自交系(杂交种)的基础上改进某一性状从而进一步提高产量或改进品质，所以转基因技术是常规育种的一种辅助手段，优良自交系(杂交种)则是转基因的载体，这是公认的定位。如果认为脱离常规育种，利用转基因技术或生物技术培育适合不同气候条件的高产稳产品种，那是遥远的理想。因此，不能片面强调转基因而忽视常规育种，那是本末倒置。
　　常规杂交育种也是转基因，是整体的转基因，转的是全部基因，包括目标基因和其它基因。利用常规育种的方法经过基因分离、交换、逐步积累，保留目标基因，去除其它不利基因，可以达到转育单个基因或多个基因的目的，特别是微效多基因控制的性状更为有效。例如，上世纪70年代，A.L.Hooker利用抗病育种的方法，培育了抗玉米大斑病(H.turcicum)基因Ht1，Ht2& Ht6，Htn，以之转育到常用自交系(杂交种)中，有效抑制了大斑病的流行。又如控制玉米胚乳蛋白质中赖氨酸(Lys)含量的隐性突变基因Qpaque-2(O2 O2)，能使玉米籽粒Lys含量比普通玉米增加80～100%，曾经引起世界轰动。但由于O2基因的另一作用是使胚乳粉质化，带来难以克服的缺点，如千粒重降低，成熟时易生穗粒腐，机械化脱粒时易破碎&等，在生产上难以应用。国际小麦玉米改良中心(CIMMYT)的S.K.Vasal利用常规育种的方法，把普通玉米中存在的控制Lys 含量的多基因(QPM)集中起来，培育了高Lys的、硬质胚乳的自交系和综合种墨白号新品种，解决了O2基因引起的胚乳软化问题。上世纪80年代本人曾利用培育的O2自交系与墨白2号玉米杂交，再自交选育，成功将墨白玉米中的QPM基因转育到O2自交系中，育成硬胚乳的、高Lys的自交系黄C。它的籽粒Lys含量达0.41%(普通对照为0.20%)。用它和普通优良自交系X178杂交，育成了农大108杂交种，籽粒Lys含量达0.36%，比对照(Lys含量0.21%)高15个百分点(+71%)。用它饲餵禽畜，都获得明显的经济效益。这些例子说明利用常规育种的方法也可以解决生产上的问题，尤其是多基因控制的性状。在育种实践中，不可因强调转基因的作用而轻视或抹杀常规育种的作用，二者结合，收益会更快。
　　转基因产品是否安全?安全不安全都是相对的。有些明显有毒，可以测定出来，被淘汰了，不为人知。有些测定无毒，认为安全的，可以食用。但群众的疑虑是：基因是最根本的生命物质，他对机体的作用不同于一般有毒物质。有无潜在的、长远的、甚至对子孙后代的影响?如免疫力、生殖力、&&甚至引发癌症?这都不是短期内能检测出来的。就以玉米的抗螟虫的Bt基因来说，它来自苏云杆菌，转入玉米后，产出一种毒蛋白，使得玉米螟虫(红蛉虫)的消化系统麻痹而死亡。人或动物大量食用了这种玉米有无影响?有什么影响?自然界中的一种根瘤脓杆菌，能将细菌基因转入高等植物中，形成冠瘿瘤，大树上的大包随处可见。如果把有毒基因通过转基因技术，经过食物转到人体，长出这样的大包，你会不会恐慌?人体癌症的发生原因至今并未完全清楚，只知道由基因自发或诱发产生突发，引起细胞疯狂分离而造成的。诱发基因突发的因素很多，如环境污染，空气污染，食物污染，有毒物质，电离辐射&&，这些诱变因素如何诱发基因突变的机制也不清楚。由单个细胞发生突变然后分裂增生，增生的肿块达到现有技术能测出，需要数年甚至数十年时间。仅用短期动物试验结果就说对人是安全的，没有问题，并不能完全消除大家的疑虑。
　　从生态上说，人为的转基因扩散到大自然，污染了其它植物，这对生物链产生什么影响也值得考虑。如果把自然界传粉昆虫的幼虫都杀死了，靠昆虫传粉的植物将随之灭绝，以这些昆虫为食的鸟类也将灭绝。从理论上说，自然界是以物种为进化的基本单位，种与种以及与种以上分类单位的生物之间都有一定的隔离机制，防止基因交流，才能保存物种。反之，种间或与亲缘关系远的生物之间基因自由交流，物种就会消灭，自然界的生物也就不存在了，这是总的规律，无法回避。自然界或人工方法都有远缘杂交成功的例子，但是个例。如果我们无视这些基本的自然规律，而任意违背，为所欲为，终将受到自然的报复。
　　对待转基因作物是否拒绝或是接受?不能用非黑即白的思维来对待，可以具体问题具体分析。转基因产品既是商品，除本身的自然属性外，还涉及经济因素、社会因素甚至政治因素。群众可根据自己的了解采取不同的态度，可以无所谓，也可以既有非转基因产品就不买转基因的&。如果转基因产品不进入体内，或者用量很少就不必一味拒绝。但作为国策对待粮食作物特别是主粮如水稻、小麦应该严格禁止，用法律形式规定下来。如有违反，严惩不贷。主粮利用转基因，一旦发现问题，那是全民族的不归路，将贻害子孙后代。即使是美国和西方发达国家，也不在小麦上试验转基因或应用转基因品种。今年5月在美国俄勒冈州发现转基因小麦，引起美国及进口美国小麦的国家一片惊慌。小麦进口国纷纷取消订单或暂停进口，影响美国数亿美元的收入。根据美国现行法律，种植者将面临高达100万美元的罚款及其它处罚的措施。对于国内一些只顾个人或小单位利益，偷偷推广转基因粮食品种，应予严厉处罚，绝不能手软。
　　综上分析，可以比较理性地、冷静地看待转基因作物。特别是工作在农业生产第一线的领导、干部、科技工作者以及从事常规育种工作者，更能全面地、实事求是地、科学地看待转基因问题。农业上的问题很多，困难很多，也说明改进的余地很大，潜力很大，绝不会把转基因作为解决粮食问题的唯一出路。何况目前的转基因和转基因技术都是美国的专利，我们要发展转基因必然要利用美国的专利。如果我们把增产粮食的希望寄托于利用美国的专利，那必将受制于人，没有任何话语权。美国的著名政治家早预言了：&谁控制那个国家的粮食，谁就控制了那个国家&，这是没有硝烟的世界大战。请不要忘了大家正肩负着复兴中华的民族的重任，发展中国特色的现代化农业重任。也不要忘了中华民族有自力更生、艰苦奋斗、自强不息的传统。我们需要原始创新，也可以借鉴国外的成果，发展我们自己的转基因和生物技术，结合我国的农业实际、育种实践，实实在在地解决粮食增产问题。
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如何理解当今的理性爱国主义
　　现在，还有很多人拿抵制家乐福事件和抵制CNN事件相提并论，两件事根本不在一个档次，抵制CNN是理所当然，也是我们中国人的责任，因为牵涉到国家尊严，但是抵制家乐福则完全是两回事。我们可以抵抗家乐福，但是我们应该选择好抵抗的空间和时间，在国内抵制家乐福无异于自家人打自家人，家乐福卖的几乎都是国货，家乐福的员工也几乎都是中国人。我并不反对中国人拒买法国货，甚至我们应该拒买法国货，但是在国内抵抗家乐福实际上就等于抵制中国人，抵制中国货。最终将中国人与外国人的分歧转为中国人与中国人之间的僵持和对立。　　同样是对歧视进行反抗，有人向群众投人体炸弹，有人恶言相向骂爹骂娘，可是甘地却用“非暴力不合作运动”征服了民众，征服了他的对手，征服了世界。从甘地身上，我们如何反思自己对外国的无理挑衅，是要向西方投炸弹吗？还是要和西方断绝经贸往来？“和平崛起”的中国的外交政策就是这样的吗？“和平崛起”的中国如何在国际外交中体现其处理事件的“和平”手段，赢得我们对手的尊敬！　　笔者赞同全球化的背景下的无暴力的抵制运动，这是民间的一种“和平”的言论的方式，这种“无暴力”的抵制运动可以包括抵制某一种国家的商品，拒绝某个人入境、在国内大使馆前示威游行、在国外示威游行、集体签名等等。这些无暴力的抵制运动在表明中国人的立场的同时，也打击了那些试图分裂中国的无耻之徒。在事实面前，在我们的合理和合法的抵制面前，外国势力必定会折服。这种运动的性质是外交性的，是具有建设性的！也是符合中国人热爱和平心里的。但是这种无暴力运动应该要把握好限度，不要发生暴力事件，更不应该伤及无辜。抵制CNN很恰当，国外游行也很在理，但是抵制家乐福就是伤及无辜。　　全球化时代需要的不仅是强大的国家实力，更需要健康成熟的民族心里，只有健康的民族心里，我们才能爱国，才能积极维护国家的利益；只有成熟的民族心里，我们才能理智的处理好一些棘手问题，才能看清国运昌隆时的忧患，才能克制停滞时的急躁和脆弱。& &&&&&2
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