材料一反映了清朝末年最美的格格社会的政治倾向发生了怎样的变化(注意是政治倾向)

您现在的位置: &
癸卯说教育制度的建立是在清朝末年,改革措施被迫实行最有影响力。
来源: 时间:
篇一:第五章 学校教育制度练习题
篇二:中国教育管理史2014秋期末考核[1] 期末作业考核 《中国教育管理史》
满分100分 一、简答题(每小题10分,共50分) 1.简述朱熹关于小学与大学阶段的划分及其关系的思想。 答:朱熹认为人的教育是一个长期的过程,应当分阶段来进行。划分教育阶段的依据主要是两方面: 一、古代教育的历史经验;二、人的年龄和心理发展的特征,尤其是智力发展水平。从年龄上来区分,8-15岁为小学阶段,15岁开始为大学教育阶段,前后阶段教育的任务也各有不同。小学学应该做什么?如何去做?大学则学为什么去这样做? 小学、大学虽然分为两个独立的阶段,但两个阶段又有密切的联系。小学教育是大学教育的基础,大学教育是小学教育的进一步提高。教育的总目标是成为圣贤,小学与大学在培养圣贤过程中各有其作用。大学的提高,离不开小学的基础,要培养,就必需从基础教育小学抓起。小学是培养人的根本,教育要从小抓起。各种良好品德的形成都要与他的智力培养同步进行。 小学教育与大学教育两者应该是统一的。小学教育作为基础很重要,大学教育作为提高很需要,所以小学教育和大学教育都应受到重视。朱熹揭示了教育阶段间的内在联系,这是很有理论价值的见解。 2. 简述宋代的三次兴学运动。 答:北宋中期,以范仲淹倡导的庆历改革为契机施行了三次兴学运动,教育事业出现新局面。范仲淹提倡的第一次兴学主要内容为:规定各地路、府、州、军普遍设立学校,县有士子二百人以上许立学。同时,加强管理,士子必须在学三百日,方许应科举考试。第二次兴学由王安石在熙宁、元丰年间发动,此次兴学的主要内容:一、改革学校制度,创立太学“三舍法”,罢免反对新法的旧学官;二、改革科举制度,罢明经诸科,专以进士科取,罢诗赋、帖经、墨义,专试经义;三、颁行三经新义,统一学校和科举内容;四、整顿和发展专科学校;五、为各路的州学委派教授或令州自选教授。第三次兴学运动由蔡京发动于崇宁年间,其主要内容为:一、兴学贡士,遍行三舍法,县学生考选州学,州学生每三年考选贡太学;二、太学贯彻三舍法,州学贡士,考分三等,依等入上舍、内舍、外舍;三、诸州学委派教授二员,州学养士有定额;四、于太学之外增设专科学校。三次兴学运动重点皆在兴办官学,改革经历了曲折的过程,最终使得中央官学向士庶子弟开放,入学人数剧增,地方官学也普遍设立,结束了宋初重科举轻官学的局面,使官学教育得以全面恢复。 3. 简述书院产生的原因。 答:(1)时局动荡。唐末五代数十年间,天下大乱,民不聊生,读书士子穷居草野,无由显身,私人书院由此得以发展。白鹿洞书院、石鼓书院、嵩阳书院等均为那时所建。 (2)官学不兴。不论是动荡期,还是宋统一天下,当时政府都无暇顾及教育,也没有足够的经济实力来设教兴学。更多地是关心政权的巩固。而书院既满足了读书人求学的要求,又为统治者解决了士子就学这个重要的社会问题。因此,一批由私人创办的书院便兴盛起来并得到官方的支持和部分资助。 (3)佛教影响。书院制度的产生与佛教禅林讲学制度有一定的关系。自汉末佛教传入中国后,至魏晋隋唐而大盛,佛教徒常在山林名胜之地建立禅林,作为讲学修为之所,并订有较详细的学习与讲授佛经的办法规程。而这些不论是对书院的选址,还是对书院的管理、教学等都产生了重要的影响。如书院学规的制定、讲会制度等。 (4)庶族地主的诉求。当时社会出现了一个很大的阶层――庶族地主。他们没有权势,但有一定的财富。他们不满足于现状,为了追求自身利益的最大化,他们迫切要求发表自己的主张,争取参加统治集团,寻求入仕的机会和有自己的教育组织。 (5)名家讲学。朱熹、陆九渊、吕祖谦等都是当时学术界的名流,同时也是书院的主讲。正是由于这些名师巨儒在书院的讲学,为书院树立了威信,扩大了影响,吸引了大批求学者,促进了书院的不断发展。
4.简述《癸卯学制》的主要内容及历史意义。 答:癸卯学制是由张百熙、荣禄、张之洞于1904年主持拟定的名曰《奏定学堂章程》,因是年为旧历癸卯年,故称“癸卯学制”,亦称为1904年学制。它是中国近代教育史上第一部由国家颁布并在全国实行的学校系统。 这个学制将学校教育从纵的方面分为三段六级,共25~26年。 第一阶段为初等教育,分初等小学堂和高等小学堂。初等小学堂 5年,属普及教育性质,宗旨是“启其人生应有之知识,立其明伦理爱国家之根基,并调护儿童身体,令其发育”。课程有:修身、读经讲经、中国文字、算术、历史、地理、格致、体操等。视地方情形,可增加手工、图画1科或2科。贫瘠地区可设简易科,课程酌减。 高等小学堂 4年,宗旨是“培养国民之善性,扩充国民之知识,强壮国民之气体”,课程有:修身、读经讲经、中国文字、算术、中国历史、地理、格致、图画、体操等。视地方情形可增设手工、农业、商业等科。 第二阶段为中等教育。中学堂5年,属普通教育性质,兼有升学和就业两重任务。课程有修身、读经讲经、中国文学、外国语(东语、英语或德语、法语、俄语)、历史、地理、算学、博物、物理及化学、法制及理财、图画、体操。 第三阶段为高等教育。高等学堂 “以教大学预备为宗旨”。根据大学堂分科的需要,分为三类:第一类为升入大学经学科、政法科、文学科、商科做准备;第二类为升入大学格致、工科、农科做准备;第三类为升入大学医科做准备。 癸卯学制从横的方面看,主要有师范学堂和实业学堂。 此外,还设有实业补习普通学堂和艺徒学堂。还设有译学馆,相当于高等学堂(大学预科)程度。 癸卯学制不拘泥于中国古代的学制,而把日本学校的种类及年限划分全面引进,形成了与日本学制基本相同的学制系统。但也有不同之处,如学制年限的拉长,注重师范教育与实业教育,增加其等级,提高其程度等等,这可谓引进日本学制时所做的创新。 癸卯学制的建立是在清朝末年,甲午战争失败后,清政府处于内忧外患之中,被迫实行的最有影响的一项改革措施。它的颁布与实施加速了科举制度的灭亡与我国教育法制化的进程,对于中国教育的近代化具有里程碑的意义。
5.简述大学院和大学区制的区别。 答:1927年,国民党南京政府以教育行政委员会为大学院,把大学改为全国最高的学术教育机构和行政机关。所谓大学院制,就是将全国最高的学术领导机关和教育行政领导机构合为一体,使“教育官僚化”转变为“教育学术化”。是把学术与教育相对独立和脱离官僚政治的一种尝试。 大学区制,是以所在地的大学作为当地的教育行政领导机关,以大学校长兼任教育行政长官,是使地方的学术研究与教育行政合一的制度。大学区的组织,以省(区)为基本单元,隶属于大学院。大学区制的提出和获准,都早于大学院制。 二、论述题(每小题25分,共50分) 1.试论先秦诸家学派管理思想的特点及现代价值。 答:(1)人文“治术型”的管理思想 中国古代的管理思想大都形成于春秋战国时期,是各派大师提出的治国方略,有明确的政治目的,可以称之为“治术型”的管理思想。后来人们从中分解出各行各业的管理思想,例如经济管理思想,教育管理思想,这些派生的管理思想都有一个明显的特点:政治性强。 儒家管理思想是古代管理思想的主体,它研究的是修身、齐家、治国、平天下之术。记载孔子言论的《论语》,宋代开国臣相赵普仅用其半,就使天下大治,充分显示了儒家管理思想的强大政治功能。后来人们提炼出各方面的管理思想,也都有很强的政治性。例如教育管理思想,就是为培养治术人才服务的。以超然物外自居的道家,它的管理思想却被后人名之为“君南面之术”,即国君坐南朝北实施统治的思想,以此概括道家的管理思想特点,很能表明它同样具有很强的政治功能。即使抽取其中政治性极“稀薄”的养生术,也不难发现,道家教人养生,离不开教人权术,最为人们乐道的“韬光养晦”术,其本质乃是一种政治权术。法家管理思想的主要内容是“法、术、势”之道,当然是为统治者设计的争霸天下的谋略。至于兵家管理思想,尽管今天被日本等国用于商战,但是,由于它出于军事斗争,故而使其竞争谋略具有很强的政治对抗色彩。 中国古代这种“治术型”的管理思想,有很强的社会功利性。为历代统治阶级效命的功利性,是它的糟粕,应当剔除。但是,从社会整体出发的思路,在赋予新的时代内容之后,可以使管理事业与社会相沟通,具有社会理想的动力,从而使群体形成一定的思想信仰。同时,也可使管理变得更灵活、更贴近人心,避免西方管理的机械性与“唯物性”(只见物不见人),成为西方国家现代管理思想的有效补充。 (2)伦理协调型的管理思想 中国古代的管理思想侧重于管人,注重协调人际关系,是以人为本位的管理。管理以教人为先导,注重教育和训练。儒家的伦理道德教育在管理中发挥了重要作用,管理者重视培育被管理者的亲情、友情和人情,形成群体的凝聚力。在用人上注意因人而宜,不轻易进行“冷酷”的淘汰,力求做到各得其所。儒家以世界大同为最高理想,其标志是幼有所养,壮有所用,老有所终,鳏寡孤独皆有所安,反对弱肉强食。这种人道精神、博爱精神,往往成为群体的共同信仰,产生巨大的号召力,使被管理者以群体为安身立命的归宿。日本战后正是以这种群体意识、国家意识战胜困难,重新崛起。 协调型的管理,注意使人各得其所,必然有助于建立稳定的管理秩序,形成安定的社会环境,有利于各项事业的发展。但是,协调不能变成迁就,稳定不能变成保守,亲情不能发展为裙带关系。总之,伦理型的管理,不应与法治管理相对立,协调型管理不能否定竞争。 (3)兼容型的管理思想 我国古代的管理思想,有不同的派别,在历史上曾发挥过不同的作用。春秋战国时期,各派思想处于争鸣交融状态。秦因以法取胜,便以法治国。到汉初,为休养生息,统治者采用道家黄老学说,无为而治。至汉武帝,儒家被定为一尊,以后便形成了儒家管理思想占主导地位的格局。但是,在中国古代,管理上以一家垄断的局面并不多见,更多的则是兼采众长,所谓王霸道杂之。即使独尊儒术的汉代,其实际统治仍是外儒内法。反之,以法治蜀著名的诸葛亮,却十分注意礼贤下士,并且善用怀柔政策。在今人看来十分对立的法治管理和人治管理,在中国古代是可以兼容不悖的。《孙子兵法》明确提出:“令之以文,齐之以武”,就是兼顾人治与法治最好的主张。 这种兼容并包的特点,还表现为协调与竞争并用。例如,科举制就是典型的竞争制,也是十分激烈的淘汰制。它在古代既是人才选拔制度,也是教育的宏观控制手段,曾经在历史上发挥过积极作用。一般来说,竞争和协调各有独特的功能,用于处理不同的问题,适用不同的范围。就教育而言,竞争多用在学校外部,例如科举制或教师任用制是学校外部的竞争,在校内主要是学生学习的竞争,至于教师之间则无其他的竞争制度。因此,一般管理者对学校内部的管理,主要在于管好教与学。 我国古代管理思想的兼容性,有多方面的表现,例如在教育管理的体制上,实施的是“一元与多元并举”。所谓“一元”是指教育管理的宗旨是一元的,各级各类学校必须服从中央集权大一统的需要;但是,办学的形式却是“多元”的,有官学有私学有书院,私学的形式也很多,有公立性的社学或宗学,还有个体的私塾。此外,无为与有为并用,民本与集权相依,等等,都表现了管理思想的兼容性。在今天改革开放的年代,很有必要发扬这种兼容并包的精神,以便兼采各家之长,融东西方管理于一炉,创建具有中国特色的管理思想体系。 (4)谋略型的管理思想 我国古代注重研究变化和差异的管理,创立了丰富精辟的谋略学说。儒家以“中”、“和”为管理的目标,但他们认为这恰到好处的“中”不是一成不变的,管理者必须善于掌握动态的、变异的“中”,要因时、因人、因事、因地而宜,这就是“权”。儒家告诫人们:“执中无权,犹执一也”,只有用“权”,才能使管理真正保持中和的状态。孙子更为明确地指出,万事万物无时无刻不在变化,并且普遍存在着差异,管理者的主要任务在于管理变动。对变化的管理,是对管理者智慧才干的尖锐挑战,同时也是展示他们才华的绝好机会。并提出了不同于一般管理的决策和组织目标。它要求管理者善于以弱胜强,以少胜多,以近知远,变不利为有利。??总之,管理者必须用智用谋进行管理,这种管理,今人称为管理艺术。所谓“艺术”,表明这种管理有别于规范管理,具有很强的创造性。 如何培养和提高管理者的创造性和谋略水平呢?儒家提出管理者要修养“智德”,要锐意求进,博学多识,锻炼管理才干。《孙子兵法》更提出了奇正相生的观点,告诉管理者“奇”与“正”可以相互转化,只有对常规管理娴熟于胸,才可能在处理非常规问题时产生创意,生发“奇”想,进行创造性的管理。用智用谋,还必须强化管理者的自主意识,发挥他们的主观能动性。我国的教育,迫切需要管理者继承和发扬谋略管理的这种创造精神和自主意识。
2.国民党统治时期对师范学校是如何管理的? 答:师范学校管理依据1932年12月南京国民政府公布《师范学校法》以及次年颁布的《师范学校规程》,对于师范学校的管理包括以下内容:①培养目标:锻炼强健身体;陶融道德品格;培养民族文化;充实科学知能;养成勤劳习惯;启发研究儿童教育之兴趣;培养终身服务教育之精神。②招生及修业年限:师范学校招收初中毕业生,修业年限3年,其中附带的幼稚师范科亦招收初中毕业生,修业年限2-3年;特别师范科招收高中或职业学校毕业生,修业年限1年,各地为急需造就义务教育师资,可设立简易师范学校,简易师范学校招收小学毕业生的修业年限为4年,招收初中毕业生的修业年限为1年,培养初小教师。③师范学校课程多种多样,乡村师范学校增设了关于乡村及农业的科目,幼稚师范科则增设了儿童心理、幼稚园教材及教学法、保育法、幼稚园行政等。特别师范科则依学生程度不同而对课程分量稍作了调整。④实习和会考:师范学校最后一年规定为实习时间,其余各学年则要安排参观和见习。师范学校的学生也要参加毕业会考。⑤1944年行政院和教育部颁布了《全国师范学校学生公费待遇实施办法》,师范学校学生享受公费待遇。⑥师范学校设校长一人,总理校务,并须担任教学,其教学时数不得少于专任教员规定教学时数的二分之一,并不得另支俸给。师范学校设教导主任一人,六学级以上的师范学校增设训育主任、事务主任各一人。师范学校教师由校长开具合格人员详细履历,送省市行政机关核准后方可聘任。⑦教师初聘任期为一学年,以后续聘任期为二学年。师范学校可以聘任兼职教员,但是人数不得超过教员总数的四分之一。师范学校专任教员每周教学时数为16-22小时,每日在校时间至少7小时。⑧师范学校得设置训育教导委员会和经费稽核委员会。篇三:2016届南通市高三第一次调研测试历史试题(Word版含答案) 南通市2016届高三第一次调研测试 历
史2016年2月 一、选择题:本大题共20小题,每题3分,共计60分。在每题列出的四个选项中,只有一项最符合题目要求。 ⒈王国维《殷周制度论》载:“盖诸侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主??逮克殷(商)践奄,灭国数十,而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅??其在丧服,则诸侯为天子斩衰三年,与子为父、臣为君同。”由此可见,西周时期 A.分封的主体是王族和先代贵族B.宗法关系是维系皇权的纽带 C.国家政权逐渐由松散走向严密D.血缘分封是中央集权的基础 ⒉“考秦之制??盖内外官制同一系统,丞相与守掌民事,太尉与尉掌军事,而御史与监,则纠察此治民治军之官者也。”这段材料主要反映了秦朝 A.开创了行之有效的地方行政体制
B.形成了从中央到地方的垂直管理 C.官僚政治逐步取代传统贵族政治
D.中央和地方出现机构臃肿的趋向 ⒊唐末徐夤有诗云:“捩翠融青瑞色亲,陶成先得贡吾君。巧剜明月染春水,轻旋薄冰盛绿云。”该诗句中描述的瓷器 A.质地纯净,官府垄断
B.色泽光亮,晶莹如雪 C.造型优美,釉色粉彩
D.技术精良,面向市场 ⒋右图为明朝的《墨葡萄图》,图中水墨葡萄一枝,叶不勾脉,均以水 墨点染,不求形。该画作 A.突出市民阶层的文化需求 B.体现了工笔重彩画的风格 C.着重反映个人的思想情感 D.追求自然风景的写实描述 ⒌道光帝曾下达如下谕旨:一、烟价在广州已付,军费和商欠不准赔; 二、平行礼可以通融;三、香港“暂行赏借”(不是割让),闽、浙沿 海暂准通商,但不许长久居住。该谕旨表明清廷 A.认可增开香港岛为通商口岸 B.坚持通过朝贡贸易与英国通商 C.拒绝《南京条约》赔款要求 D.天朝上国的外交观念受到冲击 ⒍鸦片战争以后,地处长江口北岸的通海地区,因运抵的洋纱“条干 均匀,不易断头,渐为机户所乐用,作为经纱,于是就出来了洋经土 纬的改良土布”。当地众多农户扩大土布生产而对机纱的大量需求,促使通州大生纱厂在19世纪末应运而生。由此可以得出的结论是 A.洋纱大量涌入导致手工棉纺织业破产 B.自然经济在近代社会始终占主导地位 C.19世纪末民族资本主义经济开始诞生 D.中国近代手工业推动民族资本主义发展 ⒎右侧框内所叙内容为《申报》上的报道。 材料说明 A.晚清时期思想观念变化剧烈 B.妇女成为社会风尚的引领者 C.习俗变迁具有自由平等特征 D.报纸主要宣传民主科学思潮
⒏“观念形态的革命以批判传统为条件,但实现观念形态的变革又不仅仅在于批判传统。它表现为破坏旧传统与正面重建的同一。”下列选项能准确体现这一观点的是 A.梁启超发表《变法通议》 B.康有为发表《孔子改制考》 C.胡适发表《文学改良刍议》D.李大钊发表《庶民的胜利》 A.基本实现了社会主义工业化B.国民经济比例出现严重失调 C.经济建设出现急躁冒进倾向D.实行重工业优先发展的模式 ⒑1969年6月,苏联领导人鼓吹建立“亚洲集体安全体系”,妄图孤立中国。7月底8月初,尼克松多次公开表示,美国不同意苏联关于建立“亚洲集体安全体系”的建议。这些史实反映出 A.中美关系正常化已经开启 B.中美关系面临转折的契机 C.美苏在军事防务中直接对抗D.中美苏构成了制衡的局面 ⒒邓小平说:“公有制包括全民所有制和集体所有制,现在占整个经济的百分之九十以上。同时,发展一点个体经济,吸收外国的资金和技术,欢迎中外合资合作,甚至欢迎外国独资到中国办厂,这些都是对社会主义经济的补充。”这一讲话 A.成为社会主义改造的指导思想B.推动了城市经济体制改革的全面开展 C.明确提出了社会主义市场经济理论
D.是为九十年代初的改革开放扫除阻力 ⒓古代雅典社会曾流行一句俗语,“请勿就部落论事。”这一句话深刻体现了雅典人心系城邦的公民精神。与此俗语流行直接相关的改革措施是 A.推行财产等级制度
B.建立公民陪审法庭 C.实行分区选举制度
D.发放公民“观剧津贴” ⒔“通俗文学大大超过了拉丁文学,大量的、极其丰富的通俗文学作品表达了新的艺术思想,体现了当代社会的特色。科学工作开始动摇了对亚里士多德经院哲学的盲目崇拜,但大部分仍保留着先验的、异想天开的纯理论研究。”由此判断,材料所述历史时期的杰出代表是 A.彼特拉克
B.牛顿 C.卢梭 D.达尔文 ⒕“光荣革命”后,内阁大臣由国王任命并对其负责。后来,国王意识到政务方针必须得到议会的认可,于是逐渐过渡到在议会多数派别中遴选大臣。到安妮女王时期(),大臣们有事先在自己中间协商,协商好了再向女王报告,取得女王认可。这表明英国 A.“光荣革命”成果受到侵蚀B.国王仍旧拥有行政权力 C.责任内阁制已基本形成 D.议会未能阻止国王专权 ⒖有德国学者认为,从宪法角度而言,德意志帝国是个“怪胎”。1871年德意志帝国宪法中主要体现这一观点的是 A.皇帝担任国家元首
B.内阁只对皇帝负责 C.内阁掌握行政大权
D.帝国议会由民选产生 ⒗“现在,时间能够伸长收缩,不是在宇宙的任何地点都是均匀的,而是与运动状态与引力相关的。”这一描述反映的科学理论 A.准确预见了海王星的存在 B.推动了欧洲启蒙运动进程 C.发现能量辐射的运动规律 D.拓展了对宏观世界的认识 ⒘列宁的话使在场的每一个人都感到震惊,因为没有人会曾经预料到这一点。相反,人们倒曾希望列宁的归来会说服中央俄罗斯局遵守秩序,特别是对临时政府持不调和立场的莫洛托夫同志。人们的震惊最有可能是由于列宁 A.提出支持资产阶级临时政府B.坚持全部政权归苏维埃的观点 C.主张进行资产阶级民主革命D.强调两个政权的并存不可避免 ⒙下面是苏联部分年份粮食产量的统计数据。出现这一变化的主要原因是 A.增加播种面积,提高农民生产积极性 B.组织个体农民,开展农业集体化运动 C.推广玉米种植,加强集体农庄的管理 D.建立家庭农场,承认市场的调节作用 ⒚帕尔默在《现代世界史》中写到:“美国人实现了他们自己的人道主义动机,同时又满足了自己的经济需求,削弱了欧洲人倒向苏联的趋势。”美国取得上述成果的措施客观上 A.把欧洲纳入美国的经济势力范围
B.奠定战后两极格局的框架 C.直接导致两大军事政治集团的对抗
D.推动了欧洲的分裂与对峙 ⒛“传奇主义以拒古典主义之文学而起,一言以蔽之,则情思对于理性之反抗也。??欲依个人之感性思想,立自由之艺术,以能达本己情意为先,形辞句皆所不顾。”下列作品中,与材料所述创作风格相符的是 A.《巴黎圣母院》B.《大卫?科波菲尔》 C.《等待戈多》D.《钢铁是怎样炼成的》 二、非选择题:本大题共5题。第21题12分,第22题13分,第23题13分,第24题12分,第25题10分,共60分。要求,根据所学知识回答问题。 21.(12分)明清时期,我国传统农业文明继续发展,同时在其内部也生长出了某些新的思想观念。阅读下列材料: 材料一
良知之在人心,无间于贤愚,天下古今之所同也。……夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也。……求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也。 ――王阳明《传习录》 材料二 有人者(君主)出,不以一己之利为利,而使天下受其利。后之为人君者不然,以我之大私为天下之大公。故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。……吾无天下之责,则吾在君为路人;以天下为事,则君之师友也。 ――黄宗羲《明夷待访录》 材料三
梨洲(黄宗羲)之学,自然以阳明为根底,……他一生无日不做事,无日不读书,独于静坐参悟一类功夫,绝不提倡。……梨洲不是王学的革命家,也不是王学的承继人,他是王学的修正者。 ――梁启超《中国近三百年学术史》 请回答: (1)据材料一,概括王阳明的思想主张。结合所学知识,分析这些主张对当时中国社会政治思想所产生的影响。(4分) (2)据材料二,概括黄宗羲的政治理想。据材料三,说明黄宗羲是“王学的修正者”。(5分) (3)综合上述材料,请你解释明清时期儒家思想发展的表现。(3分)
22.(13分)辛亥革命开启了中国现代化的新纪元。而五四运动以来大幅前进的中华民族的复兴,在抗日战争中得到了全面提升。阅读下列材料: 材料一
“揖美追欧,旧邦新造”,十分集中地概括了以孙中山、黄兴、宋教仁等为代表的革命党人力追不舍的社会政治目标和为之奋斗不息的方向。……当南京临时政府公布了第一首民国国歌的时候,“揖美追欧,旧邦新造”已由革命派的意向变成了中华民族的共同意向。 ――陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 材料二
中国出席巴黎和会的代表拒绝在巴黎和会上签字。这是鸦片战争以来在中国民意基础上,中国政府代表第一次对国际条约说了“不”字。从此以后,由于中国社会出现新的生产力、新的阶级、新的思想和主义,中国社会在……各方面出现了新的积极向上的因素,出现了半殖民地半封建社会从“沉沦”转而“上升”的趋势。 ――张海鹏《走向民族复兴的重要标志》 材料三
在日本军国主义者野蛮侵略下……不管是国内的居民还是海外的华侨,都同样难以抑制地热血沸腾,聚结成一个整体去抵抗外来的侵略者。……这场战争也引起国内各派政治势力彼此消长的大变化。……许许多多的中国人,正是通过在这场战争中的实际观察,才真正认识中国共产党并团结在它周围。 ――金冲及《二十世纪中国史纲》 请回答: (1)材料一中“旧邦新造”反映了革命派怎样的意向?据材料一,结合所学知识,阐释以孙中山等为代表的革命党人是如何“揖美追欧”的?(5分) (2)据材料二,结合所学知识,分析20世纪20年代中国社会“从‘沉沦’转而‘上升’趋势”的主要原因。(4分) (3)据材料三,谈谈你对中国抗日战争历史地位的理解。综合上述材料,从政治角度归纳推动近代中国走向民族复兴的重要因素。(4分)
23.(13分)马克思认为,资本主义的大工业消灭了各国以往自然形成的闭关自守的状态,“首次开创了世界历史”。阅读下列材料: 材料一
工业革命的第一阶段持续到19世纪中叶,包括棉纺织工业、采矿业、冶金业的机械化和蒸汽机的发明及其在工业和运输业中的运用。第二阶段从19世纪下半叶开始,……科学在其发展伊始对工业没有产生什么影响,但它却逐渐成为所有大工业生产的一个组成部分。 ――斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二
19世纪最后30年和20世纪初,世界市场的扩大使这一时期的世界贸易获得了巨大的发展。英国的贸易垄断地位被打破,世界贸易形成了多中心的新格局,此外,这一时期原料和工业制成品的世界贸易额呈现出均衡发展的趋势。工业发达国家与初级产品生产国家之间的国际分工以及世界各国间的相互依赖程度都加强了。 ――据吴于廑、齐世荣《世界史?近代史》(下) 请回答: (1)据材料一,概括第一次工业革命促使人类生产发生的主要变化,并结合所学知识举例说明第二次工业革命的主要特点。(4分) (2)运用上述材料,结合所学知识,论证马克思提出的观点。(9分)(要求:观点明确;史论结合;逻辑严密;表述清晰;280字左右)
24.(12分)20世纪的美国,经过一系列改良逐渐完成了政府职能的转变。阅读下列材料: 材料一
胡佛反危机措施的核心是倡导地方和民间团体推行“自愿联合政策”。为此,他批准了“邻居互助”,通过法令倡导轮流工作法,前者要求就业者或半就业者帮助四邻中的生活困难者,后者强迫公务员每年实行为时1个月的无薪给休假,以扩大就业面。 ――王斯德《世界现代史》 材料二
我们现在的任务不是探测或开发自然资源,或者去生产更多的商品,而是更冷静、更平稳地管理好已有的资源和工厂,为我们的剩余产品重新开辟海外市场,解决消费不足的问题,按照消费状况调整生产,更公平地分配产品和财富,使现存的经济组织服务于人民。 ――《罗斯福选集》(资料来源:韩世楠《里根的新联邦主义》) 请回答: (1)据材料一,归纳胡佛政府应对危机的手段,分析“自愿联合政策”的实质。(3分) (2)材料二表明罗斯福认为美国经济和社会生活中有哪些问题亟待解决?结合所学知识,指出罗斯福政府“按照消费状况调整生产”的主要措施。(5分) (3)据材料三,结合所学知识,指出里根政府的政策调整及其经济背景。综合上述材料,谈谈你从20世纪美国政府职能转变中汲取的智慧。(4分)
25.【历史上重大改革回眸】(10分) 孝文帝改革顺应了历史发展的潮流,大大推动了北魏社会的进步。阅读下列材料: 材料一
周礼有食禄之典,二汉著受俸之秩。……自中原丧乱,兹制中绝,先朝因循,未遑厘改。故宪章旧典,始班俸禄……户增调三匹、谷二斛九斗,以为官司之禄……禄行之后,赃满一匹者死。 ――《魏书?高祖纪》 材料二
493年,孝文帝先利用卜筮制造舆论,令太常卿斋卜,筮以南伐之事,遇“革”,他立即说:“顺天应人之卦也!”群臣果被慑服,……会中,元澄稍露异见,他即厉声驳斥。会后,单独召见元澄时他又温言说:“明堂之忿,恐人人竞言沮我大计,故以声色怖文武耳。”他与元澄坦诚相商,终于达成了共识。 ――据朱兴和《略论北魏孝文帝改革中的朝议》 请回答: (1)据材料一,概括孝文帝的改革措施,结合所学知识,分析这些措施的主要影响。(5分) (2)据材料二,孝文帝为减少迁都阻力而采取的策略有哪些?上述材料,分析孝文帝改革能取得成效的基本因素。(5分)

我要回帖

更多关于 清朝末年最美的格格 的文章

 

随机推荐