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郏县“光彩助学”活动 16万元惠及80名学生
时间: 07:04:23&&&&来源：&&&&
　　【讯】8月26日，由郏县县委统战部、县工商联组织开展的郏县&光彩助学&活动在该县职业中专礼堂举行，河南广天建安集团、圣光集团等13家企业纷纷慷慨解囊，为考取大学的特困学生奉献爱心，现场收到爱心企业捐款16万元。
　　来自该县安良镇安西村的寒门学子郭鲁一是郏县一高圣光班的毕业生，她的父亲因患病失去了劳动能力，妈妈靠打工的微薄收入独自撑起家庭重担。今年，郭鲁一考上南京农业大学，却为8000多元的学费而犯愁。在此次举行的郏县&光彩助学&活动中，郭鲁一等80名寒门学子均得到了2000元的捐助，她表示一定要珍惜这来之不易的学习机会，以优异的成绩来报答所有爱心人士。(河南日报农村版记者 丁需学 通讯员 孙书贤)
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我们期待您的来电！郏县走出的理学名家：王尚絅--平顶山新闻网
郏县走出的理学名家：王尚絅 00:00:00&&&&&&&&&&&&来源： 分享到：
王尚絅在明代郏县走出来的12位进士中，为官品级最高，学问做得最大，诗文著作最丰，在明代中州乃至全国思想史、学术史、社会治理史、文学史上占有一席之地，为郏县地域文化作出了自己的贡献，本文试对其有关情况做些梳理。
王尚絅先世为河南上蔡人，明朝初年流徙郏县，遂入郏县籍。到王尚絅的曾祖王斌，门祚始昌。王斌考中秀才，进县学为庠生，修医学而成名，被朝廷征调为太医院医士，供职御药房，医术颇精。王斌有子王宗，称“隐君”，无功名，为王尚絅祖父。王宗生子王璇，即王尚絅之父。
王璇，号平山。八次参加河南乡试，但未能考中举人，成化二十三年（1487）入国子监，成为一员贡生。在国子监，王璇曾向朝廷提出“崇孔子，黜佛教；复贡制，清仕途”的建议，受到礼部官员的阻止，遂以亲老乞教职，弘治二年（1489）出任陕西南郑县训导。王璇一到南郑，即着手制定给县学秀才开设的课目，并提出严格要求：“今之举子业，二帝三王之道、孔孟颜曾之微、濂洛关闽之学皆在是。”后升陕西宜川县教谕。弘治十四年（1501），卸任归里，在郏县县城创办符井书院，传授程朱理学，作《符井书院记》，以申其意。弘治十六年（1503），卒于家。因上年其子王尚絅已考中进士，授官兵部主事，所以王璇获赠承德郎兵部主事虚衔。王尚絅请同科状元、翰林院修撰康海为父亲撰《平山先生墓志铭》。该《墓志铭》称：“明兴百六十载，位卿相陟显颀者，至不可以数计，其能为士大夫所知者仅数十人，而平山先生之名遍天下，直可与汉之郭有道、陈太邱比从方驾，斯亦非古昔所云大丈夫哉！”给予了很高的评价。
王尚絅是王璇的第四子，生于成化十四年（1478）十月二十五日。弘治八年（1495），王尚絅“以孩稚出试举子业，落笔滚滚”，考中举人。弘治十五年（1502），王尚絅登进士第，出任兵部职方司主事，掌管疆域图籍。次年，王尚絅因父亲去世而离职守孝。正德元年（1506），王尚絅服满复职。正德三年（1508），调任吏部稽勋司主事，掌管官员功勋考核。他尽职尽责，“品题士类，臧否人物，大有裨于诠衡”。次年，王尚絅升任验封司员外郎，再升稽勋司郎中。正德七年（1512），朝廷外放王尚絅任山西省左参政。王尚絅以祖母及母亲垂老，请旨归养，得到皇帝许可。王尚絅归里养母期间，隐居三苏坟西北苍谷，“开瞌睡洞以怡神，构马牛亭以息虑，筑读书台以尚论而友古”，号“苍谷子”。正德十三年（1518），吏部调四十岁的王尚絅任四川左参政。他“封还部檄”，坚辞不受。嘉靖四年（1525），荐者益力，吏部下文调王尚絅任陕西左参政。老母发声：“频年读书欲何事，执以往焉，可也。”王尚絅遂单骑至官，以高超的行政智慧讨平管区寇贼，奏功，得上赏。嘉靖六年（1527），王尚絅母亲逝世，归里守孝。嘉靖八年（1529），守母孝期满的王尚絅五十一岁，再调山西左参政，“以禄弗逮养辞”。次年，朝廷升迁王尚絅任浙江右布政使。在浙江任上，王尚絅“政持大体，宿弊顿革。严而能恕，决机应变，因事为功，吏民畏服。”嘉靖十年（1531）十月二十一日，王尚絅卒于浙江右布政使任所，享年五十三岁。
王尚絅，在其父亲平山先生学宗“濂洛关闽”宋代理学四大家的熏陶下，“童日即有志于圣贤之学”。青年时代，精研儒家经典《仪礼》、《周礼》、《礼记》“三礼”，出类拔萃考中进士。出仕后，请归养母的19年，“安贫乐道，读书苍谷山中，养粹学醇”。明代著名学者、藏书家、江苏武进薛应旗()作《苍谷先生传》，评价王尚絅的学术谓：“其右二程而左三苏，崇理学而鄙词翰。使假之以年，当必能继往圣而开来学。”与李颙、黄宗羲合称明末清初三大儒的孙奇逢追踪宋明理学发展历史，著《洛学编》，特为王尚絅作传，列入该书。说王尚絅是明代理学名家，应该不过分。
王尚絅自二十多岁走上仕途，到五十三岁病逝于浙江右布政使任所，由于官场政治生态不佳，29年间有19年是归里居家养母的。养母期间王尚絅除了继续深入研究“濂洛关闽之学”外，“乃充韩柳诸作以达先秦而文；逆李杜诸家以达三百篇而诗；沿篆、隶、八分诸体以达龟文、鸟羽而书”，把主要精力用在著述上，成书《平山年谱》《义方堂集》《维正稿》《游嵩集》《密止堂稿》《西行类稿》等，“集所著述，当不止数十百卷”。
王尚絅去世后，其子、时任随州知州的王同，将乃父的诸类遗文整理成《苍谷集》十二卷，计含赋4篇、诸体诗804首，诸体文146篇，另附诗余一卷。并邀请王尚絅生前故交时任资善大夫、南京户部尚书的王崇庆，通议大夫、都察院右副都御史、江西巡抚王綖，资善大夫、参赞机务、南京兵部尚书兼翰林院国史修撰经筵讲官韩邦奇等人为此书作序，付梓刊行。
200年后的清乾隆二十二年（1757），《苍谷集》存世无多，散逸殆尽。年已古稀的王尚絅八世孙王纯，深恐家藏《苍谷集》残卷日后损毁失传，但又无力重刊，遂求见时任郏县知县的潘思光，长跪不起泣诉缘由，恳请官助重刊。潘思光，福建安溪人，乾隆十三年（1748）进士，为政“重文教，崇先贤”。对郏县先贤王尚絅十分敬重，遂应允解决银两所需，委派专人协其族人进行整理、编校，亲自审稿并撰写重刊序言。书名由原《苍谷集》更名为《苍谷全集》。现今古籍市场上仍可见到这个版本，已收入北京出版社1997年出版的《四库未收书辑刊》。
王尚絅在当时的官场和文人圈交游广泛，朋友众多。这里仅择主要罗列如下：
康海（），号对山、沜东渔父，陕西人。与王尚絅为同科进士，二人交情甚笃。弘治十五年（1502），康海参与会试，登进士第一，大魁天下，授职翰林院修撰兼经筵讲官，著有诗文集《对山集》、杂剧《中山狼》、散曲集《沜东乐府》等。与李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、王九思、王廷相等号称“七才子”，亦即文学史上的明代“前七子”。弘治十五年，王尚絅的父亲王璇至京看望，康海“尝亲侍杖履”。嘉靖五年（1526），王尚絅的母亲聂氏卒于家，王尚絅从陕西左参政任上奔丧归郏，时已是闲居之身的康海因事与之相遇于华州。当王尚絅要将母亲与已逝20多年的父亲合葬时，修书于康海，请其为父亲撰《平山先生墓志铭》。
王綖（），号龙湫，明开州（今濮阳）人。弘治十八年（1505）进士，授户部主事。时刘瑾擅权，綖不向瑾谄媚，迁湖广副使、江西巡抚，世宗遣官慰抚。与王尚絅为好友，曾为尚絅父亲平山先生作《行状》，为尚絅母亲聂氏作《诔》，又为尚絅作《明故浙江右布政使苍谷王子墓铭》。待王同为父亲刊梓《苍谷集》时，王綖又欣然作序。
韩邦奇（），号苑洛，陕西人，王尚絅挚友。正德三年（1508）进士，吏部员外郎，以疏谕时政，谪平阳通判。自后屡起屡罢，终以南京兵部尚书致仕。嘉靖三十四年（1555），因关中大地震罹灾而卒。韩邦奇文理兼备，精通音律，著述甚富。韩邦奇为尚絅母亲聂氏作有《行状》。王同为父亲刊行《苍谷集》，请韩邦奇作序。
李梦阳（），字献吉，号空同子，祖籍河南扶沟县。自幼家贫，10岁时举家随父徙居开封，其父时任封丘周王府教授。弘治七年（1494）进士。由于刚正不阿、仗义执言，几番获刑入狱、宦海沉浮。清同治三年《郏县志》收有李梦阳与王尚絅交往的诗作两首：《赠苍谷子》和《逢郏王子》。
何景明()，字仲默，号白坡，又号大复山人，信阳人。王尚絅好友及儿女亲家。弘治十五年(1502)中进士，授中书舍人，并任内阁。正德初，宦官刘瑾擅权，何景明谢病归。刘瑾被诛，官复原职，官至陕西提学副使。是明代“文坛四杰”中的重要人物，也是明代著名的“前七子”之一，与李梦阳并称文坛领袖。清同治三年《郏县志》收有何景明与王尚絅交往的诗作：《六子诗·王职方尚絅》《寄王职方》《望京师寄王职方》《雪夜九梅翁园同苍谷宴集二首》《九子咏·王职方锦夫》等。
马理（），字伯循，号溪田，三原（今陕西三原县）人。王尚絅的好友。明正德九年（1514）进士。弘治年间就学三原宏道书院，其学识和文章闻名全国，当时学者都将他与宋代著名哲学家、关中学派代表人物张载相提并论。所著《送康太史奉母还关中序》一文，被传抄国外，朝鲜国将此文作范文传诵。为《苍谷集》作有序言。
边贡（），字庭实，因家居华泉附近，自号华泉子，历城（今山东济南市）人。王尚絅好友。明代著名诗人、文学家。边贡以诗著称于弘治、正德年间，与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。王尚絅有《雨中边太常过访》诗：“数人暮腾马上尘，夜堂今喜聚比邻。多情细听灯前雨，万里风沙慰远人。”
王尚絅有三个儿子：王同、王和、王府。王同，字一之，负奇气，承家学，弱冠考中嘉靖元年（1522）举人，授海州知州。海地荒民流，极力抚之。擢都督府经历，调随州，致仕归，屏事息虑，超然物外。著《谦忍图说》《永感类集》《义方堂集》《乐归园集》，书法端庄道劲。王和，庠生。王府，监生。王尚絅去世时，已有三个孙子，王状卿、王盛卿、王恩卿。他们都已入学成庠生。王尚絅另有两个女儿，长女嫁于何景明的儿子何夫。何夫为监生。次女嫁与叶县进士南京太常寺卿牛凤的儿子牛沈裕。牛沈裕是嘉靖十六年（1537）举人，由吏部司务累官工部郎中。
王尚絅功名进士，居官二品，理学深邃，乃明代中州大家。在故里郏县立有“丹桂坊”、“进士坊”、“文衡坊”、“天官坊、司马坊”、“大方伯坊”、“恩荣坊”6座功名坊，占明代郏县53座功名坊的近1/9。
王尚絅在郏县三苏坟立有“青山玉瘗”坊，留有《祭三苏先生文》、《宿苏坟诗》。在县学留有《建题名塔记》；在汝州风穴寺留有《游风穴寺》《珍珠帘》《大慈泉》《玩月台》《吴公洞》等诗；在圣学书院留有《圣学书院碑铭》；在宝丰冯异故里留有《古父城》诗；在少林寺留有《游少林寺》诗碑；在南阳卧龙岗留有《题武侯祠》、《诸葛庵》诗；山西沁水县德胜寺留有《宿德胜寺次韵》诗。
另外，《孤本明代人物小传》《国朝献征录》均列有《王尚絅传》。清林之望编《养蒙金鉴》引《皇明词林人物考》：“王尚絅五岁读《孝经》，至‘立身扬名以显父母’，乃谓其父曰：‘儿长，当如此。’”1909年清学部编《简易识字课本》，列有《王尚絅》一课。
王尚絅对家乡一往情深，他的存在和著述极大地丰富了郏县的文化内涵，提升了郏县的文化品位，给家乡后学以潜移默化的激励。王尚絅文化是郏县地域文化的一个重要支撑点，应予以传承弘扬。（潘民中） 责任编辑:宋旻
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郏县三立国际学校我校专场招聘宣讲会成功举行
12月20日下午3时，郏县三立国际学校招聘宣讲会在我校西区1号教学楼309室成功举行。郏县教育局原业务副局长、现任三立国际学校校长杨国玺、郏县教育局王建朝主任、初中部校长朱朝勋以及我校招生就业处处长杨光钦等参加宣讲会。招生就业处副处长李柯主持宣讲会。杨光钦处长作了热情洋溢的致辞。他风趣地以“嫁女儿”来表达对学生即将走入工作岗位的复杂心情。他谈到，学生们在接受了高等教育之后迈进社会，对于学生和学校都是可喜的事情，可是如何保证学生们找到心仪的工作，这是招生就业处一直思考并努力的事情。三立国际学校教育理念先进、师资管理队伍优秀、教学环境优美，而且曾与我校愉快合作，学校很乐意推荐学生去三立就业。截至目前，我校已有51名毕业生在该校任职。杨国玺校长详细介绍了三立国际学校。他从“三立国际”的寓意说起，“三立”即立德、立功、立言，“国际”即起步就与国际同步，所谓“国际”不单单是聘请外教，更是在教学模式、方法上与国际接轨。他还解释了“志存高远，和而不同”的校训和“构建快乐教育，成就幸福人生”的办学理念。三立国际学校重视师资培训，专门带领新老师到山东、江苏等地观看名师报告、名师实录，邀请名师做指导等。我校2012届外国语学院毕业生魏维作为教师代表在宣讲会上发言，她从彷徨抉择、三立国际工作、三立国际生活三个方面，讲述自己在三立国际学校的切身感受。三立国际学校的宣传片将学校的教学方法、教学理念、教学课堂设计培训等直观地展现给了同学们，使大家对三立国际学校有了更清晰的了解。初中部朱校长简要介绍了本次招聘具体程序。本次招聘涉及初中的语文、数学、英语、物理、化学、政治、地理、生物、美术和幼儿园的钢琴、英语等科目共30多个岗位，他要求学生们认真填写登记表、备好指定课程（10—15分钟试讲）。&& 21日全天面试。希望同学们抓住机会，积极就业。
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