一篇作文。题目为“寻”_百度知道
一篇作文。题目为“寻”
寻找发展机会。”】来写，寻幽探胜！！！，饱览美丽的风景！〖两篇啊〗★，就是“探求”，探求科学的奥秘！...！，吾将上下而求索，异乡寻梦！，故园寻根.“寻找”！根据【寻！！两天之内一定要搞好，寻求人间真情，寻根究底！..“路漫漫其修远兮.
提问者采纳
”我凝视着昆明湖的一池碧水，而是再次寻找充实自己的机会，在竞争的过程中才更加精彩，我们也可以寻找到快乐，温婉细腻，你殉的不是清王朝而是清文化，在以为生活已经无路可走时。　　“悠悠鉴湖水，落影成双。　　在这里。　　“二句三年得，也许是更美丽的风景呢，还有资本去寻找幸福。有人在鲜花掌声中沉沦，重新来到有梦的季节，步足于绍兴曲折幽深的街巷，我懂得，在刻苦的训练中总是享受每一秒与风赛跑的时光，想起了妻子那些粗淡却至味的晚餐，他想起了儿子那一声声亲切的喊声；刘翔在登上世界冠军领奖台之前，那人却在灯火阑珊处”，登楼阁，完成未完的梦。　　因着理想，捧一本最流行的小说读个天昏地暗这才是快乐。在困难面前。　　寻找对手。只有这样，在剧烈的震动中打开了一个个光明的通道、春，蓦然回首，活得释然。“安得广厦千万间。　　哦，那里有千年的文化古迹。我相信；开启电视，那么我们学起来主动又快乐。在沈园，我就像这夏叶一样啊，让他走上了追梦的征途，成家立室，从茴香豆到旧毡帽到故乡的社戏······鲁迅的文学作品深深地印刻在这片土地上，他回到了电视机前，狂尽的玩、得失，哪能及城市的万丈高楼平地起。当然，那沧桑凝泪的双眼，享受每一座碑文后的每一个故事，这或许正是不少同辈们的看法，无奈地沉默着，享受一路风景，眼中只有终点，在某个懒散的早晨。我们不气馁，可能荆棘丛生。　　寻找那一站　　那是一团不熄不灭的火焰。有的人愁眉深锁，原来夏天一直都在我心中啊。恨无知音赏！　　秋天，试试看，最后为学术而死，而更多的是心灵的寄托和净化。不要哀叹学习的无趣，走向幸福的路上不会一路顺风，冲破黑暗落后的枷锁。“路漫漫其修远兮；政治家的地图是国际关系和睦，在字字句句的咀嚼中，经久不衰。满树红枫如泪般落下，才能更容易释然，泛一只小小的乌蓬船，活出人生的价值。　　就算有秋的萧瑟。于是。不要忘记。我知道一个理想的城穿越了时空向我低喃，每一个故事里每一个历史人物异样的情愫，有百年的苍虬古松，寻找使心情愉快的港湾，你可以体会到一位文雅隽秀的江南女子——秋瑾，将带着未实现的梦。是恢复高考的大好时机。　　谁都知道、还有绚烂的夏天的色彩，如浴火凤凰在涅磐中重生，浓浓古越情”······戴上一顶乌毡帽。　　寻找幸福　　寻寻觅觅，你可曾寻到——那精神的故园，但若没有这样的一条道路，你追我赶，学习在以后的时间里慢慢学”。然而，未留一丝毫无痕迹，增添一份色彩，那一切终归属于他们精神的故园。父母找的地图是孩子事业有成？不如把人生看作一座大山，在他纵身一跃时才能制造出银瓶乍惊,不以己悲”的豁达才能帮助我们寻找到真正值得珍藏的东西．　　走过秋，我寻找着奋进动力的快乐。且看俞伯牙和钟子期演绎的高山流水，寻找他对哲学更多的感悟与真谛，至此事变！”他们怎么知道，他要去寻找他能给人们带来的更多作品。爬山虎寻找高远的篱笆作为对手。或许时下像我们一样的青少年？”它再度响起。因为寻找，走过四季，于其中一直寻找着我的快乐，婆娑起舞中飘风戏月的惬意和天寓河底：“五十之年。　　“我在寻找。“渡向何方，却无法遮蔽你的炯炯目光，我们继续寻找，已经享受到了幸福的优待，披着一身夏天的阳光寻找夏的身影。“欲将心事付瑶琴，但这美丽的后面总是一条下山的道路。但是，希望被月光锁住、爱情，我看见你疲惫了？　　我仍伫立在那茫然的渡口，我们依旧走在寻找的路上，嗅到了幸福散发的香味、该珍藏的。在跌宕起伏中成长,目的地不是我们的终点，享受小数点后每一个数字的发现，因为她的理想是为胜利而来，我想问，请渡我、悲喜，这样的人生是痛苦的，或进或退。　　那多情的光阴，幸运的人已经将幸福收入囊中。他们都在寻找，追寻流动的鉴湖水，快乐是心态，我明了？学习是过程，你寻找到的才不只是时间的记忆。他们的目的地也许不尽相同，到达目的地时还是一无所获，不知老之将至，伴着吹角连营，打开痛苦低落的镣铐。只要我们还未到达那一站，希拉里是成功的女性，活得越发精彩。一声声铿锵的脚步，别轻易退缩。　　希望能与长须鹤发的泰戈尔在菩提树下畅谈人生。”　　苍山无语，不挫败，到头来剩下一句“不问苍生问鬼神”的叹息，一叠纸币？于是，每一份遐想，但我知道，“众里寻他千百度，那长长的数轴上还有最值。何不潇洒地放手。在绍兴，从孔乙己到九斤嫂到闰土。　　就算有春的短暂无奈。山外青山楼外楼，脱离紧张喧嚣的世界，你们的灵魂因寻找而回归，你可以了解到这片土地上孕育出一对才子佳人的爱情美谈，指尖轻语舞春秋，这又能怎么样，只要真心享受那寻找快乐的过程，但何时能与白雪共舞一曲，看那柳条轻舒，体会到因为他对这片土地的热忱，和平发展……尽管幸福看似虚无。抑或寻找一树杨柳，人们高呼“我来了，努力寻找知音、耐住寂寞也该坦然，在一条沙尘飞扬的小道上，我也要寻找快乐。看月挂中天。然而即便寻得的只是一抔精神故园的尘土，我们要去寻找。给自己寻找知音，心灵终究同样是快乐的，伴着一泓清泉涌入心海，使得这座古城风韵犹存，只要用心去寻找，每双眼睛都投射出坚毅，早就被城市的灯红酒绿淹没。六十三岁的你依然瘦小，咬着牙一路狂奔！北伐军在“万方鼓角”中势如破竹！生活里需要这样的不屈不挠？一路平坦的旅行决不是旅行家们所寻找的，乐以亡忧，才能更好地展现自己的价值。寻找古城的丰韵，在辛苦追逐中已经麻痹了感受幸福的神经，在寻找知音的旅途中踽踽独行。这样的人生仿佛是一盏油灯；诸葛亮鞠躬尽瘁成就蜀国，腊梅照样吐露芬芳，我们先找地图，我们依然寻找，眼看倾国付东风，去寻找下一次令世界瞩目的辉煌，只要生命还在。孔子。学会在学习中寻找快乐，在学习中，趁着年轻，一点意外。他们无不活出了自己的价值。　　它便让我在寻找的道路上遇上了你们？可明明还是伴着蛙声入睡的，用尽全身的力量向腊梅学习。央视的崔永元曾遭抑郁症之结。带上耳机，归卧故山秋，区间外，在多少次磕磕碰碰中站起，在诵读中，为学术追寻一世，绿的。从百草堂到三味书屋到咸亨酒店。我生来便在寻找。寻找对手。“渡向何方，高风亮节，这样的旅行才是不枉此行，站在颠峰上。古人的绿蜡红烛。　　携着地图，盯着自己地图上那个目的地圆点，我们充实无悔。摆脱了自身的疾病和外界的猜测，这样的人生才是意趣丛生啊、红的，在那安静而破败的草堂里，享受着每一次挑战、钢琴师和其他乐队成员也随身带指挥棒练习，正如一池月辉，我们寻找对手并不是为了逞一时之能而四面树敌八面威风，韵味悠长，幸福似乎不见踪迹。但也有一些人，过长桥。　　寻找，渡我到遥远的大唐，而你已经说过，我们的生活才更具价值。“发愤忘食。暖棚里的花朵虽然娇艳动人，我寻到了你的身影。陈景润为了攻克“哥德巴赫猜想”埋头于泥沙般的数字中。是2008年奥运会的参赛资格让她在颠峰过后又回到八年前的速度，为胜利而来”的口号，幸福远不过地平线，为什么它让我看见你们孤独追寻一生的宿命，而我知道你的一生都在寻找，华丽转身后，当然无法跟城市的香车宝马相提并论，最后“出师未捷身先死”。莫非要这样一不顾一切的狂欢才算得上是快乐吗，请渡我，需要带着一颗宁静的心，寻找予人慰藉让人宁静的古城情韵，他再也没有沉浸在已经取得的成就中，去创造白色世界里的美丽神话，时间的脚步不会在百花齐放，池底深处柳摇水中的静谧？寻找的道路是辛苦的，凄凄惨惨戚戚，鲍叔牙和管夷吾的不离不弃。”你笑着形容自己。寻找的结果是国破山河在的破败，还有什么比一家人快乐地生活更幸福呢，超越自己，泪洒秋山。翻山。点一豆孤灯，你可以一睹禹帝陵。　　瀑布寻找悬崖作为对手，清辉如诉；一阵阵响亮有力的朗读声，在无数次寻找中获得，在火光中吸取智慧的色彩。在这里，当你变换一个角度,“不因物喜，你会发现所谓狱炼中遍地快乐的金子，便能乘风破浪。　　因为迷惘。　　那多情的光阴，摆脱愚昧，是尸谏”，即使通往那一站的道路“路漫漫其修远兮”。猛然想起日历上的日期早已过了农历的立秋。可能蜿蜒崎岖。或是与叔本华席地而坐，使我们活出价值，品赏《三国演义》，一声没有感情的鼓掌，越岭，他们晦气地扔下背包，于是冷静的人们开始选择逃离，谈何容易，还是先学习好，活得精彩，咱们按部就班。你是为学术而生，然而最终都会有灯火阑珊处让我们惊喜,因为下一站会有更美丽的风景等着我们，无论幸福，不只是读懂碑文上的片言只语。艰难苦恨染得你两鬓如霜，柔肠百转，我看见人们匆匆走过！　　我们依然在寻找　　“寻寻觅觅，活得释然。”辛弃疾，尽显侠骨柔情，昂首挺胸，紧紧追寻梦想的踪迹，所有所有这一切都源于对这份土地深沉的爱，品味“明月婵娟”的念远情愁。王国维、财富，便是我寻找之境。那“仁政”的理想已在九年车轮的碾压中化为沙砾,去迎接更美好的下一个春天？于是他有了通向幸福的地图：是先玩好，要寻找幸福，在寒冷的季节写下自己的不屈不挠，连绵的战火与生活的窘迫终于拖住了你一生寻觅的足迹，却早早地飘落在了秋的足迹上，倾听他的“生存空虚说”；是谁说，四壁钢筋水泥，我看见了你。苏秦和张仪深刻而伟大的友谊，然后各得其所，因而永垂不朽？其实不然、一点冒险，草长莺飞的季节写下句号，我们会看见不一样的光芒。知音如不赏。“黑发不知勤学早，却发现满地飘落的香樟叶,沿途的风景才是这一生该寻找的？谁说“悬梁刺股”才能收获，弦断由谁听，或者一些不可名状的细微感受，在青山稻田间迷惘着前途的去向，我们的头脑才能更加充实，他们在寻找到幸福之前，享受每一个灵感的爆发，面对艰难与困苦。我国著名运动员王楠在最近的世乒赛中再次夺冠，而我正伫立茫然的渡口，。”贾岛.人生有得必有失，寻找幸福不仅在终点也在过程。　　我们依然在寻找。城市的喧嚣中。抑或跟三毛走到连天大漠，寻找着，是陆游秋瑾鲁迅流连生活过的地方。其实，低头是条条相似的路。我们要为了我们的目标苦苦寻找。　　千辛万苦走到目的地；古人的屋檐场院，你仿佛看到了你的理想连同故清的象征被连根拔起，吟唱《水调歌头》，寻找生命的真谛。寻找；企业家的地图是企业鸿图大展　　寻找　　人生就是一场旅行，也许并不是一件轻而易举的事，寻找那精神的故园，寻找那精神的故园，奏响鸣琴，为何只向着你梦里的桃花源。人潮涌动的广场中，来到下一个夏天？”我寻找着声音的来处；一个个高昂的头颅上，你会发现它似雨露滋润心田，磨出火光，我视之为让我重生的阶段。”要摆脱愚昧无知，缠绵悱恻。冒险家的旅行就是在荒芜的沙漠里寻找绿洲，白首方悔读书迟”，燃在心中，知音少，寻找敲开白宫大门的钥匙，请渡我。我不否认高三是炼狱之说，寻找新的梦，有人在赞美祝愿中依然不停歇，路是人走出来的、执着，甘润无比，只有这样你才会发现你寻找的意义不在于寻找当年的史物，像寒风般无孔不入，让“楠”题不再是难题，都会思考这样一个问题，一次挫败足以荒芜整个人生、带来一点刺激！这最灿烂的阳光一直伴随着我，也将耗尽我们的一生。　　在学习中寻找快乐。学习和娱乐能同时达到同一样目的——快乐，那些被埋葬在历史淤泥之下的寂寞灵魂；在这里，看那清华园满池的荷花，来之不易的喜悦才值得被纳入人生的旅程。电钻寻找墙壁作为对手，抬头天空空虚无物.　　渴望飞跃，在寻找中自信，却未能让你功成名就。成龙曾在“小龙女”风波中迷惘不已。她的选民将一路簇拥着她。寻找使人生有了意义。还是和席慕容远远眺望山的那一头。认输者留下，我找到了一位文学巨擘写作的根源。我们因有了对手。从不认为一花足以凋零整个春天，一吟双泪流，人生又怎能时时得意，但我知道明媚的阳光就在下一个季节，翻开书本，带一颗轻松的心。　　在这里，不以己悲”的执着。即使不幸与彷徨相随而行？只有经历严寒的腊梅才能伸展骄傲的枝条。阅读史书古籍？先别泄气，漫步那阳光的大道。走过四季，在寻找中乘风破浪，染红了护城河的水。”我明白，回味大禹治水的美丽佳传。寻找真理，冷冷清清；学习“不以物喜，到最后得到的一纸证书。谁说“身心疲惫”才是学习，用他的瑶琴奏响了渴求知音的最强音，激昂地诵吟着古贤圣豪的壮志满酬，坚持操守？何不放慢心跳频率。　　寻找，细细品味，沉重,就像旅行的列车不会驻足在一个景点，在某个明媚的下午，大庇天下寒士俱欢颜。　　纵是个炼狱又如何，充实人生　　寻找一丸冷月，意义是什么，台上年近六十的希拉里的主要头衔已不再是美国前第一夫人，我们又怎么能到达下一个山顶去欣赏新的，拿着最喜欢的篮球打个筋疲力尽这才是快乐。　　走到目的地，不问光阴，整装待发后，金溅玉式的壮丽，你可以作一次名人的怀旧之旅，还需卸下生活的重荷，把无趣的事认真品尝，我们应当挥洒青春本色，渡我到泛黄的春秋，义无再辱。从第一夫人的角色到参选总统！　　就算有冬的寒冷。　　蓦然回首，而在于体会当你目睹这些遗迹时心里浮现的每一份思考，我的夏天在哪里。纵使风尘已经改变了你的容颜，更加释然。　　寻找古城风韵　　现代人在竞争的高速公路上驰骋，前去寻找人生的那一站，伴着古典悠扬，她已成为下一届美国总统大选的热门候选总统。　　古城绍兴，我却不同意，冲出国界，在寂寞的季节写下自古以来被赞颂的不屈不挠，勇敢出发就获取了美好的机遇、亲情，我们就应义无反顾地寻找下去。　　踏着晨露寻找夏的影子，悲伤着自己的才华难以施展，在家人的支持与谅解中艰难走出后。　　于是我明白了。因为许多人正在诠释着寻找的意志，大步进发吧。　　寻找真理。著名指挥家达姆·沃尔斯特年轻有为！　　不知道直接通往幸福的路！　　在学习中寻找快乐　　是谁说。“生灭元知色即空。　　一路上，寻找能够让心灵宁静的驿站，更加精彩。杜甫，是乌篷船过小桥白粉壁配青色瓦的灵秀之域，细细地回顾那一段段或是感人肺腑或是震人心魄的历史故事；古人的牛车马驾，而你坚持着，在紧张的追求中保有一颗豁达的心，在你生命的滋养下开得多么绚丽。我知道你们也在寻找，泰然处之也可快乐。　　辛苦劳动的民工被生活的重压压得无法喘息，寻找者继续出发……　　寻寻觅觅，九年周游列国的经历耗尽了你的心血。　　寻找知音，活出自己的价值，即使悲伤与欢喜相互交织，你可以穿越千年的历史，让我纤弱的身躯颤抖不止，吾将上下而求索，年仅24岁就当上了乐队的指挥，让自己无可替代，记住了你湮没在斜阳古道里的身影，人们精神恍惚，继续下一站的幸福，心油耗尽灯即枯，就还有力量，时刻准备取代他后。　　享受学习中的快乐，哪怕白了少年头，渡我到黯然的晚清，我也终究会成为那烈焰中展翅昂鸣的凤凰。周国平曾下乡劳动。”我告诉它、冬。试着在学习中寻找快乐吧。　　学会在学习中寻找快乐，唯欠一死，王老。　　那多情的光阴，继续寻找他对电视所带来的影响的追求，可明明还有午后刺眼明媚的阳光，可是，哪怕成败，就像学习。我们寻找对手只是为了在摩擦学习中擦出智慧的火花，于是便会在寻找中自勉，我们必须寻找真理。山顶的风景固然是我们的追寻的美丽，感受荡气回肠的儿女情仇，于是后世连同你的儒学，寻觅这里隐藏的文化底蕴，可明明还没寻找到夏的影子，在它奋力攀爬时才营造出绿色满庭的怡然。　　像绚烂的夏叶，甚至迷失自我，端坐在漆皮剥落的“美人靠”。　　寻寻觅觅。政治家贾谊尽心竭力造福天下，但总有痕迹，再现勾践卧薪尝胆吃苦救国之情······寻找古城的风韵，函数值在一定的区间有极值。于是被久久遗忘的古城便成了匆匆行客追寻的休憩之地?无奈的事情有许多。他们说你的自沉“是殉清。当他得知首席小提琴手？“人生难得少年狂
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谢谢你啊！帮我写了这么多篇！
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可那调皮的鱼儿成群结队地嬉戏玩耍，足迹遍及天南海北，寻找最后一滴露水，留取丹心照汗青”这是一种多么豪迈的情操啊，悠然见南山”的旷达胸襟不正是我可望而不可及的吗，但使愿无违”的心愿！那就是中华民族的凝聚力，就是我们伟大的民族精神，我找到了民族之魂，做了许多关心民生的事，直到现在，枯萎凋零的花花草草奄奄一息。 “这太好了，驷马难追，能有现在的成就。令我眼花缭乱，带回完整的生命之泉，但饱经世态，吾将上下而求索”，我还要回到城市，他用笔杆撑起了中华民族的脊梁，我辈岂是蓬蒿人的乐观向上不正是我一直追求的吗，寻正了世界的发展方向……寻，胜过一切， 是我们民族的脊梁，有的官员贪污公款，他用自己的行动来诠释了那四个字——“精忠报国”，也是好样的，饱览了一切大好风光，衣衫褴褛。于是有了“衣沾不足惜，终于“寻”出了结果：“一个因争相献血而导致的交通阻塞的国家。” 我欣慰地笑了，不为百姓谋福，可是放眼当世！我还是前去探根寻底，我拿出博爱之泉拯救了它们？“采菊东篱下，可它还在尽力地爬起来，他生前执政为民。 乐观向上；岳飞，拯救了世界，发现一只小狗病恹恹地躺在草丛中，无韵之骚”的经典巨著！ 寻（丁伟东） 时间以一种安祥的姿态从我的身边渡过，不料它自动站起，虽入狱但仍笔耕不辍，寻到了中华魂。 哼着小曲。这是中华民族团结奋进的成就，最终寻到前言那颗已积蓄力量等待爆发的火热的太阳，便出口成章。我想拿出这生命的露水拯救它，曾三改志愿，害人害已，它经历了多少曲折人生、《社戏》等脍炙人口的文章，看来我们并没有忘记，志愿者，这位英雄人物。对，尽善尽美，终于完成了那部“史家之绝唱？这不就是我想要的吗，我从城市的桎梏下出逃？“微笑地面对魔障，拥有悠久的历史和灿烂的文化。果然不出所料，找到了一种温暖，不顾生活优劣，心系世界，从思想上支持正义，是永远不会被打垮的。其 寻。这。以无为对有为。嗨，况且只差最后一滴，最终寻上了文学，因为我寻找到了，数亿中国心都被牵动起来，如耐人寻味的琴音，包容乾坤；有了“举头望明月，依旧美好，有人走私毒品，而中华文化的精髓，思想家？ 恍然大悟地我重整行装，可是家人还在等待着我践行诺言。 这些，来到这样一个地方，一切都在有秩序地进行着，我成了百万富翁，人民的好书记焦裕禄，拿起了笔杆；有了“世浊我清，他三改志愿，真是庸庸碌碌无所作为。她逝世后。也许是博爱心在作怪吧，到时后果自负”我一遍遍地重复念叨？何谓财富，那里，信任与助人为乐两者兼顾，唱着小调？我情不自禁地羡慕起那些自由快活的鱼儿，我想这是我最大的收获，这也是我所探寻的，博爱之心。” 我找到了，好把一生的精力都倾注在了乡民幸福生活上，目睹社会惨状，家庭破产，生活窘迫，我拿起生命之泉给它，因怀才不遇，而且；寻，便于工作从此隐居深林，历经多少世事沧桑，遍游祖国大好河山，撑起了中华脊梁，感受过多少世态炎凉…… 寻，相当不易。一阵阵诱人的芳香如高山上的柳条，人民子弟兵纷拥而至，马克思主义缔造了现代世界、《故乡》，一块净土之上，寻对了思想，丝丝缕缕。我竭力抑制自己？希望人类寻正思想，献血，经过苦苦地寻找，补足了最后一滴，更不能前功尽弃。于是有了“飞流直下三千尺，以思想拯救社会！ 我国伟大的文学家？寻找，那是一种超然的力量，才是民族的精神，成为千古名句，可怜的狗儿有气无力，仰天大笑出门去，我又何必这样累呢，落入我的生命之泉中，休憩疲惫的身心，转念一想，蓄势待发？寻梦，“等一下”那不就是吗…… 人民的好警察任长霞，不及当汪伦送我情”的念友情怀…… “大隐士”陶渊明，唉……我苦苦寻找着，最后一滴露水从它眼中升起，对啊，断断续续。《共产党宣言》对世界有轰动作用，不是吗，最后，深入骨髓，但回首过去，捐款，从政不顺；有了“莲，寻对了方向，“这会延误我的行期，数万人游行街头追悼，诚信待人……我所寻求的生命财富皆被我收入其中，世迷我醒”的豪情壮志…… 寻，寻幽探胜，却也超凡脱俗，这是一代代努力的结果，民族之魂的精神有增无减，便开始寻找着…… 中华民族。我临行前答应我的亲人要收集露水，能做到这些的又有几人，我不禁踟躅不前…… 伫立于青春岸边，胜过一切，我们是下是忘了什么，睁开眼睛。可以说，路过险滩……“金子”在哪里，每当端起酒杯，无限大…… 寻（刘悦敏） “路漫漫其修远兮。我想，花之君子者也”的爱莲之情。他，人们大概都找到了吧！正如外国一家报纸上所写。 近代共产主义缔造者马克思。我拨开草丛，为人类进步做出了巨大贡献，“人生自古谁无死，寻正了思想，毅然与恩格斯经过千辛万苦发表了《共产党宣言》。不错，可不能食言，寻找那民族之魂的所在？探寻，拯救人民于水深火热之中，我又迈上了前进的道路，一个群众捐款过亿的国家，君子一言，盛情至野，革命家鲁迅先生！ …… 寻。超过荆棘，助人为乐；有了“桃花潭水深千尺，花费我的心神，执著地奔向远方”，引起国多少争议，心乱如麻。我的好奇心迫不及待地飞出了我的胸膛？ 文天祥。 人类也是在不断探寻中发展起来的；寻，影响了当代世界，寻正方向；司马迁编写《史记》，一种强大的精神，因饱览社会现状，从古到今，带领着乡亲们走上了好日子，历经曲折，避世自清，一种亲情，这种不屈不挠的精神使我心意坚定，忘了起程时自己曾许下的诺言吗。在历史长河中，踏过高山，心花怒放在我的心里，宁死不屈于元兵？寻，在生前一心为民，疑是银河落九天”的磅礴气势？小商贩为谋取私利偷税漏税，勇敢地走出沼泽，低头思故乡”的思乡之情，我想那一刻，多么幽远而深邃的话题，寻觅方式。在08年四川汶川大地震发生以后，中华的历史坎坷曲折寻。于是有了《秋夜》。 当年唐朝大诗人李白
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出门在外也不愁&& 品味议论文作文范文精选
品味议论文作文
第1篇 英语作文模板;议论文的框架( 3 ) 答题性议论文500字
( 3 ) 答题性议论文
Currently, there is a widespread concern over (the issue that)__作文题目_______ .It is really an important concern to every one of us. As a result, we
must spare no efforts to take some measures to solve this problem.
As we know that there are many steps which can be taken to undo this
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problem is ___途径二_____.
Above all, to solve the problem of ___作文题目______, we should find a number of various ways. But as far as I am
concerned, I would prefer to solve the problem in this way, that is to say,(
____方法_____.
第2篇 英语作文模板;议论文的框架（2）利弊型的议论文500字
（2）利弊型的议论文
Nowadays, there is a widespread concern over (the issue that)___作文题目______. In fact, there are both advantages and disadvantages in __题目议题_____. Generally speaking, it is widely believed there are several positive
aspects as follows. Firstly, ___优点一______.& And secondly ___优点二_____.
Just As a popular saying goes, &every coin has two sides&, __讨论议题______ is no exception, and in another word, it still has negative aspects. To(
begin with, ___缺点一______. In addition,& ____缺点二______.
To sum up, we should try to bring the advantages of __讨论议题____ into full play, and reduce the disadvantages to the minimum at the same
time. In that case, we will definitely make a better use of the ____讨论议题___.第3篇 品德500字
如果说人生是一棵大树，才能是其果实，功业是其枝干花叶，那么道德修养就是它的根本。
若使你的人生枝繁叶戎，花香果硕，你就应加强道德修养。加强道德修养，要从现在做起，从自己身边做起，从点滴做起。
于谦一身清白
于谦是明代杰出的军事家、政治家。他19岁时写《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”写诗明志，激励自己。在他数十年的为官生涯中，蔑视荣华富贵，珍视道德修养。
于谦巡抚河南、山西达19年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，部是“空囊以入”。好心人劝他：“虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。”于谦哈哈大笑，举起双袖说：“我带有两袖清风！”并就此作七绝一首：“手帕磨菇和线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
于谦可谓一生清白，两袖清风。
周恩来照镜自勉
周恩来同志，一生严于自律，品德高尚，为世人所景仰。这是他平生注重道德修养的结果。他在青年读书时代，就在家中大立镜旁边，贴着他手书的警句：“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观周恩来同志的一生，他就是这样做的。
溥儒不为名利所动
溥儒，字心畲，著名书画家，清宫宗室。为人清室。为人清正，不慕权势，富有民族气节。日本帝国主义，侵占东北并企图吞并整个中国，扶植亲日势力，其史溥伟贪图荣华富贵投入日本帝国主义怀抱。溥仪做了满洲国皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥仪为了显示“皇恩浩荡”，下诏书召见宗室，封爵，溥儒当然也在被召之列。可他断然加以拒绝，隐居于西山为家，连字画也不卖，周围的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲，都把他看做普通家夫。抗战胜利后，他辞去国民党的国大代表，拒绝参加政治活动，以卖书画为生。一生保持清白的人品。
1、君子以反修德。《易经.寒卦》
2、见利不亏其义，见死不更其守。《孔子家语.儒行解》
3、土无求于世，惟求无愧于世。明.何良俊《语林.语言下》
4、好名好利，均为失德。宋.俞文豹《吹剑录.外集》
5、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成.学行典》
6、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。晋.傅玄《傅子.正心篇》
7、正心以为本，修身以为基。宋.司马光《交趾献奇兽赋》
8、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。《汉书.司马迁传》
9、修身不言命，谋道不择时。唐.元稹《元氏长庆集.酬别致用》
10、修养的花儿在寂静中开过去，成功的果子便要在光明里结实。冰心《春水》
11、养身者忘家，养志者志身。汉.韩婴《韩诗外传》
12、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。《礼记.大学》
13、涵养、穷索，二者不可废一，如车两轮，如鸟两翼。宋.朱熹《朱子语类辑略》
14、修身以为弓，娇思以为矢，立义以为的。奠而后发，发必中矣。汉.杨雄《法言.修身篇》
15、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束一个人更有成效。希腊谚语
16、养身莫过于养性，养性莫过于养德。中国谚语
17、君子怀德，小人怀宝。中国谚语
18、树德莫如滋，去疾莫如尽。《左传.哀公元年》
19、才者德之资也，德者才之帅也。《资治通鉴.周纪》
20、才智英敏者宜以问学摄其操，气节激昂者当以德性融其偏明.洪应祖《菜根谈.修省》
21、止谤莫如修身。汉.徐干《中论.虚道》第4篇
幸福的味道650字
&&& 曾经听过一个故事：小狗每天不停地追自己的尾巴，可是怎么也追不到。它很伤心。于是它的妈妈告诉它：&你的尾巴就像幸福一样，当你在不停追逐它的时候，其实它一直跟在你身后。&
仔细想想，确实是这样。幸福不需要轰轰烈烈，幸福不需要大风大浪，它平凡，它琐碎，当你在追逐它时，它就跟在你身后。
每天清晨，妈妈递来一杯开水，嘱咐一句&多喝点，你总不爱喝水&。两手捧着杯子热气缓缓冒出来，轻轻扑在我脸上。喝一小口，水没什么特别，但却似乎有一丝甜味。这一杯白开水，有母爱的味道，有幸福的味道。
在学校，笔没水了，发愁之时，同桌递来一支圆珠笔。我说一句&谢谢&，她微笑，轻声说了句&不用谢&。笔在纸上划出淡淡的痕迹，似乎有一种香味。那是友情的味道，幸福的味道。
无聊，寂寞之时，会翻翻手机里的通讯录，看着每一个人的名字微笑。想想他们的样子，有一种莫名的满足。亲人，朋友，同学，老师&&回忆在过去的时间里，他们给予了我很多很多。在那逐渐增多的电话号码里，有幸福的味道。
有人曾问过我：&你最大的愿望是什么?&我只答了两个字：&幸福。&他又问：&那你现在幸福吗?&我仔细想了想，回答：&我想是吧。&因为，幸福就在我周围。幸福其实很简单。它就是妈妈递来的一杯水，朋友借来的一支普通的笔，手机里的通讯录&&在平凡的每一天，空气里，有幸福的味道。第5篇 鲜活形象议论式500字
模式要点：
为了证明观点或阐释论题，在摆在事实讲道理的时候，有意识地借助一些生动的形象的东西，比如描写某个鲜活的事物、介绍某个大家熟悉的艺术形象、引用某些脍炙人口的生动感人的诗词话语或家喻户晓的歇后语等来加强议论的形象性、感染力，这种论说招式即是&鲜活形象议论式&借助于形象的感染力来议论，可以深入浅出，通俗易懂加强说理的效果。写好这类论文，需要有一定的文学根基，需要有较高的语言描写能力。使用时要&因人制宜&。
那一缕馨香
曾经，我们在日落中感叹一季夏花洒落的斑斓；曾经，我们在云卷云舒中体会洗尽铅华的宁静；曾经，我们在结合感情的波澜中降生，而我们父母对我们的爱就是这世上永不凋谢的最美丽的花朵。那一缕馨香时刻围绕在我们身边。
对于花朵，它永远不会凋谢，因为它饱含世事的沧桑与真情，它的朵是永恒的；对于那一缕馨香，则是绵延不绝的，在遥远的将来，未知的国度，早已香气弥漫了。古时，便有父母对子女久长的爱。左师公曰：&父母之爱子，则为之计深远&&岂非计久长而有子孙相继为任也哉！&
那份沉重、真切的爱，我们无法回报，唯有默默接受。
于是，我选择了在宁静、平凡的一天，早早地起，为父母做好早点，做好一切父母该做的一切：打扫、收拾&&
在父母上班的时间里，做好一切我该做而平日里没有做的&&
傍晚，及时地准备好饭菜，餐后积极地洗碗筷，随后，陪父母聊天&&
简单的一天很快度过，而我却不能忘记这简单的一天。清晨，早早地起床，是一个多么严峻的考验。平日里，为了学业，毫无理由。而今，自觉起床，对我而言，好难。回想父母，每日、每年都是如此，从没有假期，也没有怨言。面对那些油腻的碗碟，平日里我是生产者，而现在我却要消灭它，还真&不忍下手&。更何况那冰冷的洗碗水，从双手直冻到心脏，这就是&十指连心&哦！窗台、家具、地面，每块地面，每个角落都必须擦试一遍，一尘不染。终于明白为什么母亲总说腰酸背痛，原来这些都是罪魁祸首。
原来这就是家务。
四季有规律地进行着冷暖交替，大自然就一直按照这样的规律不停地忙，而我们的父母亦是如此。而今，一次简单的角色调换就让我明白了一切，理解了一切。
原来，每个父母都把自己的子女当作一片戈壁滩，而他们的任务就是在那里洒下自己的心血，播种爱心鲜花，让馨香弥漫那里的每一个角落。这就是他们一切付出的动力。
付出不求回报，这是人类闪耀着的最美丽的思想，就让这纯洁的思想化作那一缕沁人心肺的馨香吧！
历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。
沙滩上有颗饱经沧桑的贝壳，那是犹太人民族的故事。在二战被逼迫得流离失所，无家可归的时候，犹太人们仍抱着复兴的希望，他们从不放弃，从不妥协，他们坚守信念，传递勇气，因为他们有一个信念&&&来自于哭墙。那堵饱经历史沧桑的哭墙，记录着民族的苦难与过去，光荣与梦想。每一个犹太人都会在某个特定的时刻来到哭墙下，纪念自己的前人，正是这份纪念的心情，让这个民族保存着自信、坚韧，让他们再一次在地平线上高高站立。
沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是居里夫人对民族的怀念。居里夫人一生清贫，在年少求学之时已离开祖国。在科学领域里孜孜不倦追求多年之后，她终于在金属中提炼出&钋&这种放射性元素。她知道这元素将带给她数不尽的荣誉，而她，这位感恩的科学家，立即想到以&Po&来命名这元素，以纪念她的祖国波兰，或许正是这份时刻惦记着祖国的心情，让居里夫人一直不懈努力着。之后，她又提炼出&镭&，并成为少数两次获得诺贝尔奖的女性。
沙滩上有一颗感恩的贝壳，那是作家三毛心中的那棵&草&。三毛在异地求学时曾经失落无助，就在这时，有一位陌生的同学送给她一棵不起眼的小草，并鼓励她振作起来。三毛的心灵十分感动，她在《有人送我一棵草》中写到：&草会枯萎，我不知道用什么方式纪念这位不知去向的同学。我只有把这份帮助人的心，这份感恩的心传递开去，去帮助更多的人。&三毛用她的真切行动做到了，她用细腻的文字和真挚的感情，感动和滋润着读者们的心灵，这便是她的纪念方式。
有人从黄河的各水段中采集不同的样板，来纪念创造灿烂华夏文化的先人；有人羁旅在外，仍随身带着泥土，纪念自己的祖国；而我们，在细雨纷纷的清明时节，总会带着思念，去纪念为我们幸福献出生命的烈士们。怀着一份感恩，怀着一份信念，我在沙滩上拾取几颗贝壳，珍藏在身，纪念历史，心中已准备好，创造未来。
此文可以说是一篇优秀的散文，作为考场，作者能根据话题提示，准确、深刻地把握题意。选择&纪念&犹如拾起&沙滩上一颗颗贝壳&为组织材料的线索，串起作者精选的三个事例。三个事例，展现了纪念给人们心灵带来的各种真切的回响。文章叙事析理放得开、收得拢，将多种纪念方式及动机、意义，缝合成一个有机的整体，中心突出，可以看出作者写作的功底是扎实的。语言上，文字意蕴深刻，能透过现象深入本质看问题。以纪念的方式为角度，抒发了纪念情怀。写出了三种纪念：一是犹太人哭墙下纪念，保持民族风格；二是居里夫人用命名元素的方式表达对祖国的纪念；三是三毛传送感恩来纪念那个同学。
不仅写了纪念方式，还写了动机和意义。
表达上符合散文要求，文字流畅，书写工整，文字有意蕴。第6篇 文学味浓读后感式500字
模式要点：
读后感，就是读一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓&感&，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发引起的思考或联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起对社会上某些现象的评判。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但是写法不同于一般议论文，因为它是要在读后的基础上发感想。要写好读后感，必须注意以下几点：读好原文、选准感点，联系实际深开掘。读后感一般的写作法是：引，概括地引述原文观点或具体文字的内容；议，以所引内容为基础点生发展开，发表议论；联，在所引原文的基础上联系个人生活实际或现实生活中相关的现象或问题；结，提出看法，小结全文。以上写发仅供参考，具体写时应灵活掌握。
作文题目：一叶飘零而知秋，一叶勃发而见春。寻常细微之物常常是大千世界的缩影，无限往往收藏于有限中。请以&一枝一叶一世界&为话题，自拟标题，写一篇文章，不少于800字。
一曲红楼万声叹息
舒芜先生在给《红楼梦》作序的时候曾经说过：&《红楼梦》的可贵不仅在于文学价值的高深，更是因为《金陵十二钗》唱出了封建末期女性的觉醒。&
红楼，万声叹息。是那样世态炎凉，贫富悬殊，&朱门酒肉臭，路有冻死骨&的社会，而这样的社会黑暗的形成根源却是阶级的不平等，人性的不纯真，更是性别地位的不公正。红楼一梦，写尽了大观园的繁盛，写尽了豆蔻年华的热烈，亦写尽了这所有盛大繁华掩盖之下因男尊女卑而引起的重重悲剧。那样一个个灵动鲜活的生命，有纯洁善良的心灵，有感动世间的美丽，有字字珠玑的清好词工，却只能在那个被成年男子控制之下的凄冷社会里唱出一曲又一曲的悲歌：被折磨至死的迎春；青春守寡的李纨；远嫁的探春；孤守青灯泥佛的惜春；含冤而死的可卿；跳井而死的金钏&&这样的红楼，这万般叹息，是为那个男尊女卑的社会而潸然泪下的感慨，对这个人情冷暖世间的无性的鞭笞。
一曲红楼，万声叹息。这叹息不仅是对大观园里所有女性的怜惜和同情，更是为女性觉醒而高歌的铿锵之词。小小大观园是当时社会的一个缩影。这&温柔富贵乡&里有勾心斗角，有凶残强暴，有尊卑之分；在这样&烈火烹油&的世界里人们可以清楚地看到许多清新的形象，不为世俗所染，用高洁的姿态冷眼旁观。而林黛玉便是这些鲜活形象的最好代表，这个世外仙姝在大观园里既是主又是客，这特殊的地位使她清醒看到世间的各样清寂，大观园&游丝软系飘香榭&的热闹在她眼里只是&风刀霜剑严相逼&的惊寒。所以她会认识到自身的可贵，会为自己贞洁的爱情而努力，所以她会听到曲中唱词&如花美着，似水流年&的时候仿佛置身凡尘之外，为女性的尊贵而动容。这样的红楼，这样的万般叹息，将世间生灵的觉醒寄寓于一园之中，却让人们看到燎原星火带来的欣喜。
一曲红楼，万声叹息。曹雪芹用尽沧桑的老眼，墨香四溢却又锐利的笔尖在这红楼集积所有情思，感叹了黑暗与觉醒，道尽了那个世界的种种流连&&
薄暮冥冥，我在昏黄灯下一遍又一遍地读你的《涉江》。心灵的底片上便慢慢地洇染上一层层殷红，渐深的暮色也仿佛笼上了一层悲戚的色泽。那神奇瑰丽的想像连同汨罗江畔那孤独清高的身影，深深地攫住了我的心。
这是一篇百读不厌的千名篇。每次阅读，总有一种感动淹没我心。你人也如横空而过的一颗流星，闪烁着凄凉的美丽，划过我的心空。曾在一个落寞而寂寥的深夜，入定般地想像一颗孤寂的灵魂在汨罗江或是高峻蔽日的深山之中伴随着自己高远的理想怎样孤独地漫游。如血般的残阳拉长了你的身影，陪伴你的只是猿狄啼血般的哀鸣。但你只将凝聚着忧愤的血泪以及自己远大的理想抱负从自己的心灵流出，让一个去国离乡之人苦难生活点点滴滴颤动于笔尖，化为一篇篇瑰美绮丽的文字，流芳千古。
此刻，你的足音正姗姗向我走来，走向千年之后的今夜，走向寒露沾湿的今夜，走向我阅读的今夜，走向我审视自己灵魂的今夜！依旧是那阵秋冬的绪风，望着你的祖国？你是否依旧在汨罗江畔执着地守望，守望着能再回到祖国，再为祖国献出自己的一切？那么，落在密林之中的梦想与守望？那么，又会有谁能彻悟你凝固在深山之中的沉痛？如果说，生命的过程注定从激越走向安详；如果说，人生的岁月必定是从绚烂走向平淡；那么，你真的走得一路安详吗？你那伟大的思想及远大的理想都胡滔滔不息的汨罗江水一同远逝了吗？或许，我们只能在那空蒙浩瀚的疏星中读到你的消息，只能从那瑰奇绚丽的篇章中读懂你的思想，读懂你那颗忧郁而滚烫的爱国心，读懂你那种长存于尘世间的顶天立地的精神。而这一切，已经足够了&&
虔读你的一腔热忱，遥想你短暂一生的苦难历程，我一直都相信你是假文章来抒写自己的苍凉人生！文章中那悲愤、抑郁的倾诉，不都寄寓了你深绾于心的血泪，情浓于心的忠贞吗？每回在嘈杂喧嚣的生活中静下心来，汨罗江畔的呼声就萦绕于耳畔，回响于心际，让我不自觉地以此来观照我自己。在我这个被言情武打以及各种光怪陆离的书籍杂志充斥了的社会，是你在时时提醒我，记着仍沉浮于人世的另一种人生。那些我们是不是就可遭遇的人，不都是在以类似于你的方式在日渐冷落的街巷里蹀躞吗？
你因《离骚》而不朽，这或许是你不培育的一生最大的幸运一一虽然这是千年以后的事。这也让我想起了许许多多同你一样遭际不培育的生命，他们生命中那些闪光的东西却为人不知。现代被言情武打、卡通漫画宠坏了的眼睛是不屑于咀嚼这些倾诉的。由于，我也常常在阅读你之余，掬一捧清泪，为那些无声消逝了的生命。在光影斑驳的现代社会，固守住我生命里那些最为本真的东西，真的希望你一直都未曾远离我们。或许，你正踏着滔滔江水，穿越千年尘世的风霜，在世界的某个角落远远地注视着我们这群现代人。
阅读屈原，就是阅读历史，阅读人生。屈原&假文章抒写自己的苍凉人生&，作者借作文审视自己的青春魂灵。从屈原身上，他读到了坚持高远理想的孤独，读到了忧郁而滚烫的爱国心，读到了长存尘世的顶天立地的精神。第二人称的写法，呼告抒情，拉近了历史与当代的距离，凸现出屈原流星般凄美的形象，也展示出作者深沉的思索与澎湃的激情。第7篇 议论文写作论据500字
责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。（歌德）
天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）
我们不是为自己而生，我们的国家赋予我们应尽的责任。（西塞罗）
要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。（高尔基《蟑螂的故事》）
20世纪初弗兰克开办了一家银行。但一次银行抢劫使储户失去了存款。他决定偿还那笔天文数字般的存款。他说：&在道义，我有责任，我应该还钱。&
一个男孩将邻居家的玻璃打碎，他要赔12。5美元。父亲拿出12。5美元，说一年后要还给他。男孩便开始打工。半年后，他把这&天文数字&还给了父亲。他就是美国总统罗纳德&里根。他还回忆说：&通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了到底什么是责任。&
千百年来，人类拥有上苍赐予的许许多多美好的品质与情感，强烈的责任感就是其中的一点美丽的光芒，在一颗颗忠义的赤子之心中闪耀着。
乘着时光的快车，我看到了蔺相如那举璧抵柱、智对强秦的身影和那泰然自若的神情。秦王倚仗国家强大的那点儿神气，此刻在相如冲天的豪气面前显得那么苍白无力。是什么给了相如这莫大的自信？是保护赵国子民使其免于阶下囚的责任。
明亮的烛光下，诸葛亮在写着什么。是呀，在这出师的前夜，他一定有许多话要对他时刻牵挂的后主说啊！&鞠躬尽瘁，死而后已&&&写罢，他不禁抬头仰望苍穹，目光闪烁。是什么让孔明如此夜不能寐？是报答先帝知遇之恩、辅佐后主强国安民的责任。
岳阳楼下，滔滔江水拍打着江岸；岳阳楼上，范仲淹难抑心潮的荡漾，放声高喊：&先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。&是什么使他这般情感激扬？是一切为了天下百姓的责任。
蔺相如、诸葛亮、范仲淹，这些伟大的人物都曾在历史的长河中留下自己光辉的一笔。他们把谋求人民的幸福看成自己的责任，这是无比珍贵的情感。
在我们身边，也有这样闪耀着责任光芒的&平凡人&。因为有了强烈的责任感，这些平凡人拥有了新的称谓--&感动中国人物&。
杨利伟载着中华民族飞天的梦想，成功地完成了国家和人民交付给他的伟大使命，肩负着神圣的责任遨游于浩渺的宇宙。
任长霞巾帼不让须眉，纵横于穷凶极恶的匪徒之间，肩负着保护百姓生命安全的责任。结果虽悲而壮，他依然赢得了全国人民的爱戴。
姚明是遥远的美利坚众异国面孔中屹立的东方小巨人，他身上有着数不清的中国球迷的期望。他的责任就是让外国人看到我们中国人奋斗的激情，不懈的毅力。他做得很好，他担起了责任，他不辱使命。
他们留给我们的感动还有很多，很多。正是这各种各样的责任压在了他们的肩上，正是他们勇于担当责任、不辱使命的做法，才铸就了他们的辉煌。
对于责任，西塞罗说得很有道理：&我们不是为自己而生，是我们的国家赋予我们应尽的责任。&刘易斯的这句话更是言辞犀利：&尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任、不认真工作的人什么也不是，只能是懦夫，不折不扣的废物！&
朋友们，让我们担负起各自的责任吧！让我们继承这上苍赐予祖先们的优秀品质吧！让责任的光芒永远在我们身上传递，并且愈发闪亮吧！
是什么让霍去病发出&匈奴未灭，何以为家&的呐喊？是什么让陆游发出&位卑未敢忘忧国&的慨叹？又是什么让顾炎武发出&天下兴亡，匹夫有责&的呼唤？
是责任，是无数仁人志士记在心上、扛在肩上的责任！正是这责任，推动了历史车轮的滚滚向前；也正是这责任，闪耀着人性中至真至纯的光芒。让我们带着责任上路，无悔地走好人生的每一步。
让我们带着责任上路，勇于承担自己的过错。美国总统林肯21岁那年，在一家商店里当雇员。一天，一位老妇人来买纺织品，由于一时大意，他多收了老妇人12美分。当发现后，在当晚，他赶了六英里的路，将多收的钱还给了老妇人。正是因为有强烈的责任感，林肯才敢于正视自己的过失，并设法进行补救；也正是因为林肯敢于承担责任，才得到了全国人民的爱戴与支持。在人生路上，我们难免会犯一些错误，但只要我们心怀责任，敢于面对和承担责任，就一定能做一个像林肯那样诚实而勇敢的人。
让我们带着责任上路，坚守自己的诺言。上海知青陈健，为了一句承诺，在北大荒为烈士守墓长达37年。他甘愿放弃优越的生活条件，只因心底的那个承诺，那份责任。信守诺言，肩扛责任，陈健用自己的实际行动感动了亿万个中国人。相反，那些不负责任而到处乱喊&狼来了&的人，注定会被狼吃掉。&人无信不立。&我们要心怀责任，时刻铭记自己的诺言，并努力实现自己的诺言。
让我们带着责任上路，做好自己份内的事。歌德曾说过：责任，就是对自己要做的事情有一种爱。我们要时刻心怀责任，热爱自己的本职工作，并将它做好。正是有了让种族繁衍下去的责任，南美蚂蚁在大火中抱成一团，不顾惜自己的生命，不惧怕熊熊烈火，勇敢地冲出了火海；正是有了将每一封信送到收信人手中的责任，王顺友过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里；正是有了报效祖国的责任，一大批如华罗庚、李四光等毅然放弃国外优越的生活条件，回到祖国，为祖国的复兴做出了巨大的贡献&&正像一位学者所讲的那样：中国不需要每个人都做雷锋，只需要每个中国人都做好自己的本职工作，这样，中国的腾飞就指日可待了。在人生路上，我们要时刻铭记自己的责任和义务，努力做好自己份内的事情。
让我们带着责任上路，做一个顶天立地的中国人，无悔地走好人生的每一步。
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&第8篇 2011年高考议论文作文素材——宽容500字
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。--纪伯伦
不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。--贝尔奈
以春风待人，以寒风自待。
待人要丰，自奉要薄；责己要厚，责人要薄
大足以容众，德足以怀远。《淮南子》
大：宽宏博大。怀远：安抚远方的人。
五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。
形容形象高大，胸怀宽广，气概豪迈。
操与霜雪明，量与江海宽
操：节操，德行。量：度量。形容节操高洁，胸怀宽广。
君子量不极，胸吞百川流。
唐&孟郊《赠裴枢端公》不极：无边。极，尽头处。吞：纳。形容君子的器量宏大。
君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。
明&薛瑄《读书录&君子&小人》浩然之气：正大刚直之气。自满之气：狂妄自大之气。胜（shēng）：尽。君子的气量大，小人的气量小
人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容！个人的不宽容，不会制造监狱，也没有刽子手；而官方的不宽容，一旦发起脾气，便可以置无辜人于死地，也从不做任何反悔补救的事。
宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。（汪国真《宽容与刻薄》）
宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。
一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。
对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。
宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。
如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容
如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快
只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。斯特恩
生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。（西德尼&史密斯）
宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。（《左传》）
以责人之心责己，以恕已之心恕人。
尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。（西拉斯）
得放手时须放手，得饶人处且饶人
人有不及者，不可以己能病之。（明&薛宣）
人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。（济慈）
眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。（清&金缨）
度量如海涵春育，应接如流水行云。（清&金缨）
和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。（宋&林逋）
抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。（宋&苏轼）
&第9篇 2011年高考议论文作文素材——理想500字
&&& 理想就像星星，我们永远到不了那里，但是像水手一样。我们用它们指引航向。
信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的
人应当向着美丽的未来去想象，只有崇高的理想才能引导自己前进。
理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。
不被热烈的忠诚鼓舞着，是不会做出伟大事业来的。
没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。
人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难，痛苦，而达到他所选定的目标。
愿望是半个生命，淡漠是半个死亡。
人类最可宝贵的财富是希望，希望减轻了我们的苦恼，为我们在享受当前的乐趣中描绘出来日乐趣的远景。如果人类不幸到目光只限于考虑当前，那末人就不会再去播种，不再去种植，人对什么也不准备了：从而在这尘世的享受中，人就会缺少一切。
当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着。
我的路踩在哪里，哪里就是道路；而道路在哪里结束，哪里就是目的地。
理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯，理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。
我们要用自己的志气，把希望点燃，扇得它通明透亮，扇得它烈焰飞扬，把希望的火炬高高举起。
理想不抛弃苦心追求的人，只要不停追求，你们会沐浴在理想的光辉之中的。
种子播下去就有收获的一天。
只有从事一次伟大事业的时候，一个人才能成为一个伟大的人。
想壮志凌云，须脚踏实地。不屑于平凡小事和不肯下苦功学习的青年，即使他的理想多么壮丽．也只能是一个五彩斑斓的肥皂泡。
人应该为理想而生活。没有理想的生活，就像一潭死水，没有欢乐；失去理想的青年，恰似失去了舵的航船，只能在生活的大海上漂泊，永远达不到光辉的彼岸。
真正伟大的人生，是以崇高理想的确立为始点的，真正生命的春天，是随着理想种子的播下而来临的。
理想，不是天上七色的彩虹，而是人们心中坚定不移的信念。彩虹只是阳光的折射，转瞬即逝。理想却是信念的结晶，永远在心灵深处闪闪发光。
不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。
与其憧憬天国的彩虹，不如架设脚下的桥梁；成天在幻想的天国遨游，不如开始脚踏实地的奋斗。
让你的目标大于你的才能吧，那么，你今天的作为将胜过昨天．而明天的作为又将胜过今天。
抱负是高尚行为成长的萌芽。
最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
过去属于死神，未来属于你自己。
生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进。
没有目的，就做不成任何事情；目的渺小就做不成任何大事。
无论如何，思想是要用的。它不但是我们发现真理的途径，而且可以为我们解除许多烦恼，消磨许多无聊的时刻。
思想和金钱是相反的，越是用出去，内容就越丰丰饶。如果停止不用，泉源就涸竭了。
一个有目标的人和别人不同的地方，就在于他虽然在纷纭杂乱之中，仍然不致迷失。他可以操纵自己，而不被别人操纵。
多数人在人潮汹涌的世间，白白挤了一生，从来不知道哪里才是他所想要到达的地方，而有目标的人却始终不忘记自己的方向，所以他能打开出路，走向成功。
我们要掌握自己的命运。先建立目标，然后用冷静、执着、坚强、乐观，来做我们的守则。
一个人活着而没有目的，他就会彷徨、苦闷和不安。而唯有当一个人确实了解他自己所要过的是什么生活，和他所需要追求的目标到底是什么之后，他才会觉得他的生命充实和有意义。
&第10篇 规范议论文500字
规范议论文是与议论性散文、杂文、随笔、评论等文体相对而言的一种议论文体，是指以论点、论据、论证构成清晰的论证结构的议论文。它有以下三个主要特点：
一、论说三要素完备，突出
规范议论文应该论点鲜明、准确、概括，最好在文章的首段用判断句式。论据，用来证明论点的材料，规范议论文应该论据充分，并具有典型性、新颖性，表述要精练、简要。议论文要以理服人，就必须分析说理，把问题展开、论透，也就是要充分论证。论证要合乎逻辑，严密有力。为此就要运用恰当的论证方法。
二、论证结构要严密，逻辑性强，合乎规范模式
规范议论文应该结构严密完整，逻辑性强，合乎规范模式。议论文的基本结构通常由“引论、本论、结论”三部分组成。本论是文章的主体，是对问题的分析，它通常有以下三种结构形式：
1.并列式结构。在论证思路中，为了论述的方便，将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的，这就是并列式。如高考作文《稳中求胜》，文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：“沉稳从志而来”，“沉稳从难而来”，“沉稳从无欲而来”。这三个分论点共同证明了中心论点，论证充分，结构清晰。
2.层进式结构。在论证思路中，由浅入深，层层深入，步步推进，就是层进式结构。它的特点是各层的前后顺序有严格要求，不能随意变更。如高考作文《要做老实人》，本论部分先说“做一个老实人，对自己是一种莫大的享受”，再说“做一个老实人，对别人是一种莫大的尊重”，最后说“做一个老实人，是对整个社会环境的莫大贡献”。文章分别从对己、对人、对整个社会三个角度加以论述，这三个方面是层层深入的，从而构成了层进式结构。
3.对照式结构。在论证思路中，把两种事物（或意见）加以对比，或者是用另一种事物（或意见）来烘托某一种事物（或意见），这就是对照式。如高考作文《公则生明》，本论部分先引智子疑邻的材料以做反面典型，由此带出两例正面典型事例。这样，三个事例一反两正，对比鲜明，孰是孰非，一目了然。
三、议论文的语言：准确、鲜明、概括、逻辑性强
文体不同，也就决定了语言的不同。规范议论文的语言应具有以下几个特点：1.准确。用词精当妥帖，准确反映客观事物的特征。2.鲜明。一是论点的表述要鲜明，二是爱憎分明，鲜明的感情色彩贯穿在行文当中。3.概括。概括性是议论文的语言的重要特征之一。4.严密的逻辑性。判断准确，推理严密，逻辑性强，这是议论文语言的本质特点。
■并列式结构例文干事业需要激情
激情是吹动船帆的风，没有风船就不能行驶；激情是火箭的推进剂，没有推进剂，火箭就难以飞向蓝天。生活告诉我们，灵感可以催生不朽的艺术，激情能够创造不凡的业绩；缺乏激情，疲沓涣散，很可能一事无成。因此，我们对待工作必须始终保持高昂的激情，有了激情，工作才能轰轰烈烈地进行。
对待工作的激情不是心血来潮，兴之所至，而是一种觉悟、追求和境界。在实际工作中，有许多胸怀大志、开拓进取、顽强拼搏、埋头苦干的人，他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲，因而工作成效明显，事业日新月异。
高昂的激情来自崇高的理想。没有理想，人就会失魂落魄。一块手表可能有最精致的指针，可能镶嵌了最昂贵的宝石，然而如果缺少了发条，它仍然一无用处。同样，一个人无论是学富五车，还是健壮高大，如果对工作毫无激情，甚至连热情都不足，生命就会黯然失色。昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想，正是因为对事业有着火热的激情和满腔的热忱，才创造出了骄人的成就。
高昂的激情来自强烈的责任感。责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人，会把工作看成追求和奉献，满怀激情地投入工作；一个丧失责任感的人，会把工作当做一种负担，自然就会失去工作的乐趣。田家英同志曾经写过一首诗：“十年京兆一书生，爱书爱字不爱名。一饭膏粱颇不薄，惭愧万家百姓心。”这就是一种高度责任感的写照。由责任感激发出来的力量是巨大的。有了强烈的责任感，才会有奋发有为的精神状态，开拓创新，干好事业。
高昂的激情来自自强不息的追求。“天行健，君子以自强不息。”自强不息是激情不断迸发的动力，是推动事业发展的加速器。我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代，是一个日新月异、你追我赶的时代。我们应当保持清醒的头脑，与时俱进，自强不息，克服知足常乐的思想惰性，向着更快更高更强的目标前进，不断研究新情况，解决新问题，开辟新境界。
让我们始终保持奋发向上的精神状态，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤劳的双手创造幸福的生活和美好的未来。
【简评】这是一篇结构规范的议论文。本论部分又设置了三个分论点“高昂的激情来自崇高的理想”、“高昂的激情来自强烈的责任感”、“高昂的激情来自自强不息的追求”，三个分论点共同论证了中心论点，呈现出并列式结构。整篇文章结构严密，层次分明，脉络清楚。第11篇 考场议论文好把握500字
摘要：议论文，就是议论说理的文章，是一种以议论为主要表达方式的文体。它主要运用事实材料、逻辑推理来阐发作者的观点，表明自己的态度。
【策略解读】
1．掌握议论的结构方式，做到结构完整。结构完整就是要求行文首尾一贯，条理清楚，层次分明。而要做到这点，就必须掌握议论文的一般结构方式。议论文的结构方式一般有总分式、并列式、递进式、对照式、启感式。其中启感式的写法是考场议论文常见结构方式。&启&是指启示类，&感&是指感想类。共同特点是先叙材料，再发感想。这种写法一般由&引&&议&&联&&结&四步构成。
2．学会分解分论点。
①并列法。即对中心论点进行条分缕析，分解出几个分论点，以显示思维的全面性。如《梅花香自苦寒来》可以分解为这三个分论点：①苦可以激发进取心；②苦可以培养坚强的意志；③苦可以培养创造精神。
②层进法。即对事理作纵深剖析，以显示思维的深刻性。如《在困难面前》可以分解成这样的几个分论点：①要承认困难，因为困难无处不在，无时不有；②要不怕困难，因为困难像弹簧，你强它就弱；③要分析研究困难，千方百计地战胜困难，这三个分论点就呈递进关系。
③对照法。即将事理分解成正反两个方面，以显示思维的鲜明性。如《学贵多问》可以分解成这两个分论点：①多问可以相互参照，便于释疑；②孤陋寡闻导致学业荒废。
3．要有典型而鲜活的论据。论点是议论文的灵魂，分论点是支撑这个灵魂的骨架，而论据是议论文的血肉。典型的论据是指能充分反映事物本质，具有代表性的事例与名言。它首先要求真实并切合题意。其次，选用的论据要弃旧用新，要厚今薄古。有些考生作文，记住几个&经典&论据，如李时珍、爱迪生、史铁生、中国女排，变换着角度使用，把它们当做万花油。其实，这些论据就算典型，也不能引人注目。相反，选取&人无我有&、&人有我新&的论据说理，使阅卷老师在阅读时产生新鲜感，效果会更好。另外，有些考生习惯用古代事例阐述事理，整篇文章未能联系实际，无时代的活水，也不能达到充分说理的目的。最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例辅助说理，增强说理的时代感，使文章更具说服力。
4．处理好&事&与&理&的关系。写作议论文，既要摆出事实论据，又要有必要的理论论据，如何正确的处理好两者的关系是文章写作成败的关键。就同学们的写作实践看，许多同学常犯的毛病是重事实论据而轻理论论据，两者没有有机的结合。反观成功之作，二者总是相辅相成的。另外，写议论文还要注意对事例进行分析，将&事&与&理&有机结合起来，决不能&以摆代论&。
【例文解剖】话题：材与非材（2004年天津高考作文题）
有用者，即是&材&
同样的一根怪状树根，木匠认为它一无是处，弃之一旁；雕塑家却视为至宝并加以雕刻，成为艺术品。大相径庭的结果给了我们一个启示：什么才是真正的&材&?衡量&材&与&非材&的标准又是什么?我认为：有用者，即是&材&。&有用&是衡量&材&的标准。
对于人，同样如此。每个人都不可能成为一个彻头彻尾的有才之人，但每个人都在一个特定的领域中能够发挥他的作用。何谓人才?有用的人就是人才。喜剧演员潘长江有一句话讲得好：&个子小怎么了?浓缩的都是精华，小有小用，大有大用呗!&不错，实际正是如此，在舞台上需要潘长江这类搞笑丑角而不需要姚明那样的九尺男儿。可以这样讲，舞台上的潘长江要比姚明有用，而球场上的姚明却要比潘长江有用，这也正是&笑星&与&球星&的区别。
商业巨子宗庆后说得好：&有用的人为我所用，有用的人各施其用，那企业就活了。&也正是这句话成为&娃哈哈集团&的用人标准。宗庆后的&娃哈哈集团&是第一个在全国推行&只看本事，不看学历&的用人标准的公司。的确，作为一个明智的决策者，作为一个精干的领导者应该做到&唯才是用&。
古往今来，善于用人的例子不胜枚举。曹操曾不顾关羽为敌邦之将而施以厚恩。对于谋士们的反对，曹操坦言：&虎勇之将，仁义之将，关云长有大用矣。&华容道解围证明了这一点。信陵君曾不顾侯公身份低微而屈身与其交游并以礼相待，他的理由很简单&&&侯公，有用。&果然，不久之后的&面北自刎向我主&印证了这一切。
有用，即是&材&；有用者，即是&人才&。随着时代的进步，随着社会分工的日益清晰化，判断&材与非材&的标准应该走向专业化。与其&样样通&不如&一样精&。一个人在自己特定的发展空间中充分发挥自己的作用，创造出了社会价值，那么他一定是有用的，那么他一定是位专业人才。
朋友，请相信&天生我材必有用&，请相信自己就是晴空中美丽彩虹上的一条色柱，纵然你只会现出一种色彩，但你是有用的，彩虹因你而美丽。
有用者，即是&材&。愿我们都成为一个有用之人，服务社会，造福社会!
解剖：本文符合议论文写作的基本思路与结构。首先考生能够准确把握命题的立意，提出自己的观点：&有用者，即是&材&。&有用&是衡量&材&的标准。&其次全文在紧紧围绕论点进行论述的过程中，结构严谨，层次清晰，从今到古，从道理到事例，有条不紊透析事理，最后，作者联系当今社会生活，归纳出&一个人在自己特定的发展空间中充分发挥自己的作用，创造出了社会价值，那么他一定是有用的，那么他一定是位专业人才&，呼应了前文，进一步深化了主旨。再次，文章所用到的材料，既典型，又贴切；既熟知，又新鲜。
【精题解析】阅读下面的材料，根据要求作文。
很久以前有一位商人，带着两袋大蒜，一路跋涉到了阿拉伯地区，那里的人从来没有见过大蒜，更想不到世界上还有味道这么好的东西，因此他们用当地最热情的方式款待了这位精明的商人，临别的时候还送给他两袋金子作为酬谢。
另一位商人听说这件事后，不禁为之心动，他想：&大葱的味道不是也很好么!&于是，他就带着满满的两袋大葱来到了那个地方。那里的人同样也没有见过大葱，他们觉得大葱的味道比大蒜的味道更好。
当地人更加盛情款待了这个商人，在为商人送行的时候，这里的人一致认为，用金子远不能表达他们对远道而来客人的感激之情，经过再三商讨，决定赠给这位朋友他们最喜爱的东西&&两袋大蒜。
请根据上述材料，自选角度，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
解析：两袋大蒜在某些人的心理竟然比黄金重要，可是同样的东西在不同人心里的价值往往是不一样的，在端正自己态度的同时，多去考虑别人的需要与想法，是得到成功的必要条件。第12篇 理想500字
理想如一座灯塔，它指引着在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博击波涛、勇往直前，驶向光辉的目标。
藏之名山，传之后人
年轻时的司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。
受型之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”
少年达尔文要周游世界
达尔文，查理·罗伯特，9岁时对他父亲说：我想世界上肯定还有许多未被人们发现的奥秘，我将来要周游世界，进行实地考察。为此他一直在积极准备，在希鲁兹伯里学校，校长斥责他是个想入非非的“不务正业”的学生。
日达尔文终于搭上海军勘察船“贝格尔号”作历时五年的环球旅行，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。于1859年出版震动当时学术界的《物种起源》一书。提出以自然选择为基础的进化学说，不仅说明了物种是可变的，对生物适应性也作了正确解说，从而摧毁了神造论，目的论和物种不变论。随后又了表了《动物和值物在家养下的变异》、《人类起源及性的选择》等书。对人工选择作了系统的叙述，并提出性选择及人类起源的理论，进一步充实了进化论的内容。
查理·达尔文终于成了英国著名博物学家，进化论的先驱。
1、理想是事实之母。叶圣陶《〈国文教学〉序》
2、有目标，生活才有意义。[英]帕克赫斯特《训戒：框中的典范》
3、必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。鲁迅《三闲集·鲁迅译著书目》
4、应知重理想，更为世界谋。陈毅《示儿女》
5、高擎着理想，睁大着眼氛剔人生的错误。徐志摩《示儿女》
6、既要高瞻远瞩，又要心灵手巧。谢觉哉
7、黄金时代，不在我们背后，乃在我们前面，不在过去，乃在将来。
对不起，您的播放器没有按照第一视频联播网的要求放置在距页面顶部600像素以内，所以无法正常显示！&&&&&&& 8、没有目标，哪来的劲头？[俄]车尔尼雪夫斯基《序幕》
9、只要坚定不移地向着目标前进，就一定会达到目的。
[俄]列夫·托尔斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉的创作过程》
10、一个人若是没有确定航行的目的港，任何风向对他来说都不是顺风。
[法]蒙田《随笔集》
11、当大自然剥夺了人类用四肢走路的本领时，它就授予他一根拐杖，那就是理想！从那时起，人便开始不自觉地，本能地追求着美好的事物，目标越来越高！[前苏联]高尔基《时钟》
12、对于将来的冷淡，即是对于将来的怀疑。李大钊《今与古》
13、不求近功，不安小就。恽代英《致子强弟书》
14、没有目标的生活，就像没有舵的船。英国谚语
15、丈夫意志薄青云。明·冯梦龙《醒世恒言》第13篇 议论文的框架500字
中考英语作文模板：议论文的框架
(1) 不同观点列举型（ 选择型 ）
There is a widespread concern over the issue that __作文题目_____. But it is well known that the opinion concerning this hot topic
varies from person to person. A majority of people think that _ 观点一________. In their views there are 2 factors contributing to this attitude
as follows: in the first place, ___原因一_______.Furthermore, in the second place, ___原因二_____. So it goes without saying that ___观点一_____.
People,however,differintheiropinionsonthismatter.
Somepeoplehold the idea that ___观点二_______. In their point of view, on the one hand， ___原因一_______.& On the other hand, ____原因二_____. Therefore, thereis no
doubtthat ___观点二______.
As far as I am concerned, Ifirmlysupporttheviewthat __观点一
或二______.Itis not only because ________, but also because _________. The more
_______, the more ________.
& （2）利弊型的议论文
Nowadays, there is a widespread concern over (the issue that)___作文题目______. In fact, there are both advantages and disadvantages in __题目议题_____. Generally speaking, it is widely believed there are several positive
aspects as follows. Firstly, ___优点一______.& And secondly ___优点二_____.
Just As a popular saying goes, &every coin has two sides&, __讨论议题______ is no exception, and in another word, it still has negative aspects. To
begin with, ___缺点一______. In addition,& ____缺点二______.
To sum up, we should try to bring the advantages of __讨论议题____ into full play, and reduce the disadvantages to the minimum at the same
time. In that case, we will definitely make a better use of the ____讨论议题___.
( 3 ) 答题性议论文
&& Currently, there is a widespread concern over (the issue that)__作文题目_______ .It is really an important concern to every one of us. As a result, we
must spare no efforts to take some measures to solve this problem.
&& As we know that there are many steps which can be taken to undo this
problem. First of all, __途径一______. In addition, another way contributing to success of the solving
problem is ___途径二_____.
&& Above all, to solve the problem of ___作文题目______, we should find a number of various ways. But as far as I am
concerned, I would prefer to solve the problem in this way, that is to say,
____方法_____.
( 4 ) 谚语警句性议论文
&&& It is well know to us that the proverb: & ___谚语_______& has a profound significance and value not only in our job but also
in our study. It means ____谚语的含义_______. The saying can be illustrated through a series of examples as
follows. ( also theoretically )
&&& A case in point is ___例子一______. Therefore, it is goes without saying that it is of great of importance
to practice the proverb ____谚语_____.
&&& With the rapid development of science and technology in China, an
increasing number of people come to realize that it is also of practical use
to stick to the saying: ____谚语_____. The more we are aware of the significance of this famous saying,
the more benefits we will get in our daily study and job..
&第14篇 律已500字
严于律已，就是从思想、品德，行动上从严要求自己。要经常自省、自察，自我批评和自我约束。不怕丑、不怕痛、不护短，有过必改，有错必纠。古人说：“君子责已，小人责人。”从古至今，都把能否严于律已，当做衡量一个人道德修养高下的标准。我们应该在任何时候，都要严于律已。
晏婴严于律已
晏婴，字仲平，春秋时齐国大夫，历仕灵公、庄公、景公三世。晏婴才华出众严于自律。很受齐国国君赏识。《晏子春秋》中有很多这方面的记载。他虽位高权重，但生活极为俭仆，从不搞特殊，他的住房低矮简聘，环境又差，齐国国君，要为他另盖新房，被他婉言拒绝了。齐景公看劝不动他，就趁他出使鲁国期间。为他扩建了住房，他回来后，停车在郊外，不肯进城回家。景公无奈，只得恢复住房原貌晏婴才肯回家。
晏婴平时着装简朴，驾乘的是驽马破车，齐景公就派人给他送来壮马华车，晏婴拒不接受。他对齐影公说：“我节衣缩食，是为了给黎民百姓做表率，以防奢华浪费之风盛行。如果我们君臣都讲究穿漂亮衣服，骑良马，追求奢靡享乐。老百姓也就会仿效，其结果会导致品行不端，社会风气败坏。到那时再纠正就难了，所以我不能接受您的赏赐。”齐景公接受了晏婴的意见。
朱德委员长拒收赠画
朱德委员长在青岛视察时，在青岛市工艺美术厂看到一幅精美的贝雕画《三峡夕行》他被这幅画的精妙巧思吸引住了，他驻足欣沿赞不绝口。工厂的领导趁朱德委员长车间参观时，将这幅画，包扎好放进他的汽车里。朱德委员长发现后，立即着人将该画送回工艺美术厂。
卢梭的忏悔
卢梭是法国18世纪启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家。他写过一部自传性的《忏悔录》，他说，写这部书的目的：就是要把自己真实的面日赤裸裸地暴露在世人面前。譬如，他在《忏悔录》中，写他少年当仆人时，偷过主人家一条旧丝带，主人发现后，他就嫁祸于女仆玛丽，让玛丽蒙受不白之冤，损坏了她的名声。在这部书中他无情地暴露自己隐私，痛责自己过错。由于卢梭严于责已，始终保持了他高尚的人格，即使在他暮年生活极度贫困时也是如此。
1、见善必从，有过必改。恽代英
2、必须先改造自己，再改造社会，改造世界。鲁迅《恨恨而死》
3、君子责已，小人责人。宋·林逋《省心录》
4、知道自己之不甚可靠者，倒较为可靠。鲁迅《导师》
5、明智之举，不是讳疾忌医，而是氛露疾源。茅质《什么是基本的》
6、强盗收心，废铁变金。中国谚语
7、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。宋·陆九渊《与傅全美》
8、公开认过有益于灵魂。苏格兰古谚
9、我连自己都不会管，怎么能管别人？[法]拉伯雷《英人传》
10、即使你一人独处，也不要动坏念头和作坏事；在自己面前要比在别人面前更知耻。希腊谚语
11、能主宰自己灵魂的人，将永远被称为征服者的征服者。[古罗马]普劳图斯《三枚钱》
12、闻善而慕，知过而惧。宋·陆九渊《语录》
13、能忏悔的人，精神是极其崇高的。鲁迅《中国文坛上的鬼魅》
14、最可敬的人，是忏悔的人。李大钊《忏悔的人》
15、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《论语·学而篇》
16、浪子回头金不换。悬崖勒马是圣人。中国谚语
17、好汉责已，懦夫怨人。中国谚语
18、治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必须自成。明·钱琦《钱公良测语·规世》
19、责已须要备。人有片善，皆当取之。《古今图书集成·学行典》
20、宋道自己三分短，不说他人一分恶。中国谚语
21、诋毁我者，金玉我也；干戈我者，药石我也。谭嗣同《谭嗣同全集·仁学二》
22、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。
鲁迅《写在〈坟〉后面》
23、但将检点他人底工夫，常自检点，首业无有不力。弘一大师《晚晴集》
24、睡前当思白日事，是非功过心里明。中国谚语
25、好说已长便是短，自知已短便是长。清·申居郧《西岩赞语》
26、不能正其身，如正人何？《论语·子路》
27、反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。[德]海涅第15篇 小议“班门弄斧” （议论文）1000字
小议&班门弄斧& （议论文）
从古至今，无论在字典里还是在人们口中，总认为&班门弄斧&就是在行家里手面前卖弄自己的才能，因而容易受到众人的鄙薄和否定。显然，社会上对班门弄斧的人总是排斥的，但是为什么非要把弄斧者往坏处想呢？我认为，敢在鲁班面前弄斧的人，一定是个敢于向权威挑战的人，其精神是值得称道的。
陈景润曾偶然发现华罗庚数学著作里的错误，写信给华教授，华教授真诚地接受了批评并及时作了改正，并且因此发现了这颗数学新星，为陈景润日后辉煌成功创造了十分有利的条件！这说明，敢班门弄斧者绝非平庸之人，在&弄斧&中他既指正了高手的不足也对自己的新学之物作了一些肯定与修改。事实证明，一个人若想要有所提高，也只有到&班门&那儿弄斧，才能求得&真经&。
《三国演义》一百二十回，&无名小辈&在关公门前使刀弄枪的数不胜数，最后一个乃是魏将庞德，他在关公风头最盛时请命出征，不时在关公面前使刀。其刀法令关公击节叫好，虽然最终关公在&温酒斩华雄&之类的丰功伟绩后添了一条擒于禁，斩庞德的赫赫武功，但世人从未耻笑庞德&不自量力&。可见，到班门去弄斧之人，是要有非凡的勇气的。自满者，不会去请教，因为他觉得没人可以去自己相比。自暴自弃者，亦不会去，因为他缺乏信心，太看轻自己，唯有自信且谦虚之人，才会去班门&献&艺。这种精神难道不值得颂扬吗？
英国人塞缪尔.约翰说过：&无愧于有理性的人生活，必须永远在进取中度过，&&弄斧&之人为求得真才实学敢于在班门面前&献&艺，这说明他们身上有一种不断探索开拓的精神。人类在发展中不断会发现新的奥秘，如果墨守成规，没有一种挑战精神，我们这个世界就不会进步。
在科学的发展史上，有不少伟人是&班门弄斧&而取得成功的。所以，我们要提倡&班门弄斧&，正是指要善于学习前人理论，而在此基础上，又敢于破除权威的影响，提出自己的见解。这样一种对待权威的态度是科学的、全面的。俗话说：尺有所短，寸有所长。权威不等于科学，权威的理论更不是永恒不变的真理。就说木匠的祖师鲁班，他的手艺再高明，也不能和现代的科学工艺相比。我们又怎能总抱着&祖师&的牌子不放，不敢越雷池一步呢?
不敢&班门弄斧&，正是由于受权威的左右，失去了自我。不敢&班门弄斧&，就不能推陈出新，历史怎能向前发展，科学怎能更快的进步?
而&班门弄斧&，是不盲从、有主见的表现，是敢于发表自己的思想的表现。这样的精神，正是我们社会所缺少的。 本文地址：/zuowen_a73609.html
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