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汽车租赁渐火 跨国车企抢位!
摘要：“一车难求”是汽车租赁行业的现状，尤其是在各类节假日期间，汽车租赁企业更是不愁没有生意。这让神州、一嗨等汽车租赁公司及其投资者备感兴奋的同时，也吸引了整车厂商的目光。一些跨国车企开始意识到，在国外成熟市场非常流行的“以租代售”也将在中国迎来新的发展契机。
　　记者 耿慧丽 &一车难求&是汽车租赁行业的现状，尤其是在各类节假日期间，汽车租赁企业更是不愁没有生意。这让神州、一嗨等汽车租赁公司及其投资者备感兴奋的同时，也吸引了整车厂商的目光。一些跨国车企开始意识到，在国外成熟市场非常流行的&以租代售&也将在中国迎来新的发展契机。
　　除今年2月在华成立大众汽车新动力投资有限公司，致力于汽车租赁等业务外，也于今年年初成立了&丰田汽车租赁(中国)有限公司&，眼下正在各大招聘网站广发&英雄帖&，招兵买马。
　　这与行业主管部门的推动也密切相关。去年，商务部有关官员表示，未来将减少准入限制，加快发展汽车融资租赁。
　　虽然从国外成熟汽车市场的经验来看，中国汽车租赁市场前景光明，但在分析人士看来，由于政策法规不完善、消费观念有待转变等原因，目前国内汽车租赁的发展条件并不成熟，在未来相当一段时间内，租赁仍将只是厂商促销的一种辅助手段，很难像西方发达国家那样，成为促进新车销售的主力。
　　整车厂商入局
　　从今年3月份开始，丰田汽车金融中国有限公司的招聘广告开始出现在各大招聘网站上，招聘对象主要为租赁项目主管、租赁销售人员等。在最近的一则招聘启事上，招聘主体已变成丰田汽车租赁(中国)有限公司。
　　该公司成立于2013年1月，是丰田金融服务株式会社在中国的独资企业，注册资本1000万美元，投资方为丰田金融服务株式会社，经营范围包括汽车、设备的租赁以及相关咨询服务，注册地为上海。
　　从机构设置看，丰田汽车租赁(中国)有限公司与丰田汽车金融(中国)有限公司是平行独立的公司，都是丰田金融服务株式会社在中国的独资公司。这也意味着丰田成为继、大众之后，成立独立公司在华开展汽车租赁业务的企业。
　　梅赛德斯-奔驰租赁有限公司去年8月正式挂牌成立，针对奔驰全系车型推出融资租赁产品，既面向企业用户也针对个人客户。该公司也是首个在中国市场上推出汽车融资租赁产品的整车厂商。
　　梅赛德斯-奔驰汽车金融有限公司总裁兼首席执行官福顿曾介绍，每3辆奔驰中就有1辆是通过融资租赁方式销售的。
　　去年2月，大众汽车集团全资子公司大众汽车金融服务股份公司宣布在中国成立一家投资性公司&&大众汽车新动力投资有限公司。该公司董事长傅海德表示，公司主要业务是&长、短期租赁模式、售后服务业务和替代性出行解决方案例如电动出行的投资&。
　　今年1月份，大众汽车新动力投资有限公司宣布收购上海振朗运输设备租赁有限公司，正式在中国市场开展汽车租赁业务，并着手建立覆盖全国的业务网络。
　　咨询公司罗兰贝格去年发布的一份研究报告称，中国汽车租赁市场规模有望从亿元左右的规模，到2015年增至390亿元，年均增速18%。
　　面对这样一个有待挖掘的&大金矿&，神州、一嗨等独立汽车租赁公司正努力从资本市场吸金、尽快扩大规模，庞大、广汇等颇具实力的汽车经销商集团也从近两年开始尝试汽车融资租赁业务，而对汽车融资租赁驾轻就熟的国外整车厂商也纷纷开始布局中国市场。
　　与奔驰、大众、丰田等汽车巨头成立独立的汽车租赁公司专门开展融资租赁等业务不同的是，汽车金融公司选择与融资租赁公司合作开展此项业务。则是从2011年开始尝试&先租后买&的销售方式，并推出国内首个汽车厂家的汽车租赁品牌&易租车&。经过两年的试水摸索后，今年&易租车&进入了密集宣传期，并定下了2015年拥有4万辆车和500个网点的目标。
　　政策法规缺位
　　来自新华信的数据显示，从全球的汽车消费情况来看，现金购车占30%，汽车融资租赁占70%。在这70%的比重中，信贷方式占55%，融资租赁占15%。以北美为例，现金购车占汽车消费的20%，融资方式购车则高达80%，而融资方式购车中，信贷方式占34%，融资租赁占46%。
　　&在美国市场，30%的新车批量销售是卖给了汽车融资租赁公司。融资租赁模式促进了消费者的换车行为，提高了消费者对品牌的忠诚度，令消费者可以灵活地处置汽车的所有权，并帮助消费者提前消费，提高消费者的消费等级。&新华信联合CEO林雷表示。
　　在梅赛德斯-奔驰汽车租赁有限公司董事总经理郝森看来，汽车融资租赁优势明显，&相较于贷款购车，这种购车方式门槛更低，审批更加灵活方便，而且相较于传统的汽车租赁公司，我们能提供更多的车型选择，租赁价格更优惠，而且在租约到期后，消费者还可以选择买下该车或者置换新车。&
　　不过这样一个看起来前景光明、对消费者也十分有诱惑力的产品，要在中国推广也面临不少障碍。
　　首先是政策法规不健全。目前，中国在汽车租赁行业尚没有一个统一的全国性法规。交通部曾于1998年出台了《汽车租赁业管理暂行规定》，一些地方政府也制定了《汽车租赁管理办法》，但在2004年《行政许可法》出台后，这些部门与地方的管理规定不再具备法律效力。
　　在国外，汽车融资租赁业务多由汽车金融公司、银行与融资租赁公司等金融类公司开展，但从目前的行业管理看，汽车金融与汽车租赁业务分别由不同的政府部门管理，这会导致汽车金融公司想要开展融资租赁业务时，还要另立门户，成立单独的汽车租赁公司来进行。
　　政策法规的不健全，也导致汽车厂商在推进汽车金融租赁时慎之又慎。在日产推行&易租车&业务后，曾有经销商表示，由于在租车有效期内，车辆购置税以及发生事故后的维修保险费用由谁承担等细节问题尚不明确，经销商对于&以租代售&的销售模式也是持&摸着石头过河&的尝试态度，一般也只能通过与消费者协议规定来解决。
　　对于汽车融资租赁业务，行业主管部门之前也一直抱着小范围试点、提高门槛、逐个审批的谨慎态度。不过近来主管部门也开始释放出更为开放的信号。去年，商务部流通业发展司副司长张蜀东曾公开表示，商务部正在积极推进金融租赁，减少准入限制，加快汽车金融租赁试点的常态化工作。
　　其次是个人征信体系有待完善。益普索汽车行业研究人士表示，目前国内发展汽车融资租赁业务的条件并不成熟，走向难以确定。
　　中国汽车流通协会有形市场分会副理事长苏晖则认为，国内消费者现金购车的观念和习惯短期内难以改变，再加上中国市场新车价格的变动幅度较大，动辄就达数万元的促销，不利于汽车融资租赁的推广。
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庐州灯火_在线百科全书查询
合肥古称庐州。合肥的灯饰主要分布在市内长江中路与金寨路北段、寿春路与蒙城路等主干道上。每当夜幕降临，华灯齐放，繁星闪烁。那五光十色的灯火，令人顿生“疑是银河落九天”之感。庐州灯饰以柔性灯箱为主，霓虹灯为辅，并配之以楼体轮廓灯、广告灯、彩色路灯等五大类。为合肥商业最繁华、人流最密集的所在。(
)在合肥商业最繁华、人流最密集、总长度达3400米的长江中路和与 其相连的金寨路北段，两侧建筑物上首期共装配柔性灯箱192个，霓虹灯200块，广告灯箱603块，其他彩色灯饰58个。在两侧高楼林立、道路宽广明净的寿春路和与其接壤的蒙城路总长4650米共安装彩色路灯154个，其他各种灯饰近300个。所装建的灯饰，讲究材料质量，科学配置灯种，间距合理，错落有序，增强了灯饰的美感。 合肥已是一座“不夜城”。各种灯饰交相辉映，光彩夺目，把合肥妆扮得如冰雕玉琢，点缀似火树银花，使合肥之夜更加璀璨。每当夜幕降临，华灯齐放，繁星闪烁。那五光十色的灯火，令人顿生“疑是银河落九天”之感。庐州灯饰以柔性灯箱为主，霓虹灯为辅，并配之以楼体轮廓灯、广告灯、彩色 路灯等五大类。在合肥商业最繁华、人流最密集、总长度达3400米的长江中路和与 其相连的金寨路北段，两侧建筑物上首期共装配柔性灯箱192个，霓虹灯200块，广告灯箱603块，其他彩色灯饰58个。在两侧高楼林立、道路宽广明净的寿春路和与其接壤的蒙城路总长4650米共安装彩色路灯154个，其他各种灯饰近300个。所装建的灯饰，讲究材料质量，科学配置灯种，间距合理，错落有序，增强了灯饰的美感。长江路是合肥最重要的一条路了，商业式范街，也是当地的交通枢纽，从火车站出来坐1路车行至南七，贯穿了整个合肥市区，合肥不大，从车内看合肥市景便可，若要徒步逛的话，淮河路步行街是首选，当然这和上海的淮海路相比差远了，整个淮河路不过几百米，象模象样数的出来的大商场就百盛，其它皆是私人小店，李鸿章故居也在此路上，不推荐去，听说李家顶盛时期，整条路都是他家的，所以有“李府一条路”之称。百盛对面有个寺，是烧香拜佛之地，很小很小，10元门票，10元烧香，10元送佛，10分钟逛完。不过这个宁静又绿色的小寺庙，闹中取静，倒有几分与世隔绝之妙！合肥的百盛东西也不多，3层楼，卖着些打打折扣的东西！百盛对面有几家餐馆，塞纳河畔在当地有名，我去过，环境优雅，价格昂贵，一份粟子炒鸡要38元，还尽是粟子没有鸡，两人三餐一汤100元，旁边是家叫“小杨”的餐馆很不错，38元的泡椒渔头好大一个，端上来占了整张桌子，其它的也不贵，二人三菜一汤不过60－70元，淮河路上还有家规模较大的三国布衣，川菜，里面的服务员年纪都很小，古色古香，菜也辣且贵，不过很地道！说到吃，合肥人爱吃火锅，大到连琐巨头蜀王，小到1元钱的麻辣涮，雅俗共赏，我要特别写一下蜀王：有好几家分店，西园的那家是老店，金寨路的那家是我常去的，还有颇具特色的蜀王寿福城，就是火锅又是烧烤，味道非常好，蜀王的锅底常有推陈出新，我最喜欢的是38元的鱼头锅底，共5个鱼头，和上海的相比，实在划算极了！不点别的也吃饱了，锅底干净鲜美，涮羊肉12元一份，带沾酱，我每次去吃都吃出不同的味道来，关键在沾酱的调制很讲究，带有柠檬的酸，去腥味，又有甜甜的苦，很爽口，肉也削得很薄，几乎入口就化，实在回味无穷，2元一份的鸭血也够份量，补血健身，一般而言，3－4人在百元是差不多的，饭后送上八宝粥和绿豆汤，周日还打折。蜀王最值的称道的是他们的服务，真的很尊重，真的很亲切，真的让人很不好意思，所以去蜀王最好提前预订，否则等一两个小时是常事噢，不过他们也懂经商之道，在客人等时还不时送上瓜子，小点，毛巾之类，让人不好意思走啊！韩式烧烤很正宗，锅锅铲铲皆韩国进口，老板是个有魄力的女人，非典时期还很乐观，称乘此机会培训员工，的确，蜀王的服务员是我见过最和谐的，最听话的，值得推广！烧烤并不是象新疆蒙古类的火烤，其实是油煎，这倒是名符其实的韩国料理了，在铺天盖地的韩剧中也常见，拿菜叶包着烤肉吃，晕素搭配，肠胃不累！蜀王的五花肉，腌汁肉都可口，价格在20元左右，不推荐烤海鲜，价格贵，也不一定好吃，韩式料理沾酱颇多，吃一吃就知道了！2－3人在100－150元内！初到合肥，真的听不他们讲话，和唱黄梅调一般，J和Q发不清，老母鸡火锅听上去象老子火锅，鸡蛋说子蛋，若说快了，和俄语一样，合肥人做生意不爱讨价还价，若没有诚心购物的意思少打听为妙，合肥人以省会城市自居，还瞧不起从淮南淮北，黄山，铜陵来的人儿，视其为乡下人，这恐怕又和中国人劣根性有关了，北京人以首都为天子脚下，上海人又以国际性大都市自居，有钱人开开跑车炫耀家境，暴发户包个二奶三奶传宗接代，我感觉，中国的问题越来越烦！合肥南不南，北不北，大不大，小不小，真的好为难！合肥有不少上海人，都是早年插队落户去的，如今根深叶茂，也不想回沪，倒是为其子女早早打算，同学中有两位知青子女，家人让其回沪，可是他们在安徽生活20多年，能否很好的容入上海人的圈子？且说他们一口带有安徽地方方言的普通话，就会让人有生分之感（这里没有歧视思想，是我的真实感受），可是他们的爸妈又明摆着是上海人，为祖国的建设贡献了大好青春，这事情，真烦啊！一方水土一方人，在合肥过得好好的，也不必到上海，上海也不是什么乐园合肥地处丘陵，路面弯曲，真是没见到过一条平直无陡坡的路，以黄山路为例，上上下下几个坡度，骑车费力，黄山路算绿化好的，直通大蜀山，夕阳西下，蒙胧蜀山，浮云若隐，风景一绝，大蜀山并不高，顶多算是个坡吧！动物园，警校都在此，算是合肥效区了，大蜀山上也没有什么好玩的，有索道，没人坐，从山脚上去也不过一小时，全当拉练好了！不是谈情说爱的好地方！ 民国时期，在合肥城内十字街附近，开设有两户店铺。南边的一户姓张，开的是布店；北边的一户姓钱，开的是米行。因两家各营一行，井水不犯河水，故相处甚好，堪称睦邻。民国时期，在合肥城内十字街附近，开设有两户店铺。南边的一户姓张，开的是布店；北边的一户姓钱，开的是米行。因两家各营一行，井水不犯河水，故相处甚好，堪称睦邻。三孝口相传昔日在合肥城西门附近曾住有一户人家，家中有一老母，已年逾古稀。其膝下有三子，乃是远近闻名的孝子。为了照顾好老母，三子轮流精心守护左右，不轻离片刻。这年，老母不幸患痈疽，脓血不止。为了减轻老母痛苦，三子竟轮番用嘴吮吸脓血。为了使老母疾病得以早日治愈，三子日日四下寻访名医、偏方。然此疾病在当时乃属不治之症，要想治愈，谈何容易。在无可奈何之际，三子只得转而进寺庙烧香求佛。一日，三子在寺庙门前，偶遇一算命先生，三子试以实情相告，希得指点。算命先生闻听三子诉说后，托词告曰：“若想治愈老母疾病，非补以活人肉汤汁不可”。此本是算命先生故意虚造之言，暗示其老母疾病已无法救治。然三子不悟话中之意，未加思索即信以为真，竟在祈拜泥佛之时，从腿上剜下一块肉来，回家后迅即熬成汤汁，喂其老母。办法用尽，终未能挽救老母的生命。老母咽气后，三子又变卖掉家产，买来棺材，为老母料理后事。 再说，相传在西门街心路下埋有一块红糙石，下面压着大蜀山的钥匙，若取出这把钥匙，就能打开大蜀山的山门，取得大蜀山的金银财宝。但又传，若此红糙石一动，合肥城内就要遭火灾，故从未有人敢轻举妄动。孰料这一传说被合肥城内一贪财的无赖获悉，其乘夜深人静之时，悄悄将红糙石掀开，将大蜀山钥匙盗走。大蜀山的钥匙被盗走了，火灾也就招来了。一时间，西门一条街浓烟四起，火势越烧越旺，眼看大火已烧到那三子之家。为了护卫棺柩，三子竟以身伏于棺上，誓与棺柩同存亡。似乎是神灵被三子的虔诚举动所感动，大火竟跳过其家。 这场大火过后，整个城西门一条街房屋都被大火烧为灰烬，唯独那三子之家房子完好无损。由此，这个地方后来就被人们称为“三孝口”了。三孝口地址在今市区长江路西段。关于此传说，《合肥县志》有段记载：“张梅、祝、松兄弟三人亲丧，殡于室，邻火卒起，棺不及移，三人号恸伏棺上，誓与俱焚，三人皆死，棺独完好。初，母病疮甚重，梅吮之得愈。”此段记载，虽然在具体细节上与民间传说不尽一致，但基本内容还是相近的。 回龙桥 在今合肥城西有处地名，曰“回龙桥”。此桥虽已不存，然地名未废。有关该桥的传说，虽历史久远，今天仍被很多人乐道不止。其传说有二： 一说，当年东吴孙权率兵犯肥，曹操突从藏舟浦出。孙权见曹舰突出，又见藏舟浦碧波浩淼，芦荡丛深，疑曹有诈，便强打笑脸对曹操拱手曰：“别来无恙，想不到汝来如此神速。”曹操也勉强以礼答曰：“老夫在日，东吴休存妄想，望将军珍重。”孙权见攻战无功，遂转而返回。由此，此处之桥得名“回龙桥”(《庐州府志?回龙桥》文载：“相传曹操与孙权相持于此回节故云”)。 二说，相传清康熙皇帝有一贵妃是合肥龚大司马的干女儿。一日，贵妃奏请皇帝到合肥探亲，为了让皇帝可不经城门，而直接跨淝河而入城内，于是地方官吏便决定在城西建一桥。不巧此事被朝廷重臣劝阻，说是合肥有“斩龙岗”、“梅龙坝”，冲犯圣讳，行往不吉。故此，皇帝亲驾合肥的决定便作罢了。而当年为迎接皇帝所建之桥，后被定名为“回龙桥”，意即皇帝（真龙天子）回去了。该桥旧址在今长江路西段南侧。 龚万巷在合肥三孝口西南侧，曾有一巷，名“龚万巷”，又名“龚弯巷”。说起该巷由来，在民间流传有一颇具趣味的传说。 当年这里曾居住着两户相邻的人家。一家姓龚，家主为朝廷重臣，人称“龚大司马”；另一家姓万，家主为地方权贵，人称“万大老爷”。 此两户人家，虽相邻多年，但并不来往。好歹是左邻右舍，各走各的门，各用各的灶，井水不犯河水，倒也相安无事。 孰知这年，龚、万两家同时大兴土木，翻建房屋，大有以亮宇而显荣贵之意。其实这本是各家自己的事，但问题是，此两户人家在翻建房屋时，均欲将各自山墙向外延伸，以扩大房基，结果引发了争吵。你不允我不依，一时间吵得天昏地暗，直吵到县衙老爷那里。龚、万两家都是有权有势的人家，县衙老爷乃七品芝麻小官，岂敢轻易判决，以致官司迟迟没有结果。 龚家因家主官大，见此小小的官司竟迟迟无果，不免气愤难忍，无奈何，只好派管家人持书星夜赶往京城，禀报龚大司马，希求龚大司马出面干预，以振族威，出掉这口怨气。 再说远在京城的龚大司马，接到家书后，见诉，起初确也很气恼，好在其妇人乃一知书明理之人，闻情后淡淡一笑而劝道：“相邻相争，只为一墙，何值如此。汝乃朝廷要臣，官居高位，对此区区小事，当大度才是，让人几尺何妨？” 龚大人闻妻言之有理，顿时息怒，随即付书一封，交管家人带回。龚家人接到龚大人来书，拆开一看，见书仅诗一首。词曰：“千里来信只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今还在，不见当年秦始皇。”龚家人见言，皆息怒默语，悄悄将与万家相邻的山墙拆除退后三尺。 龚家一反当初的举动，使万家很受震动，愧疚之余，也仿效龚家做法，主动将与龚家相邻的山墙退建三尺。这样一来，使得龚、万两家宅居间形成了一条六尺宽的巷道。人们便把这条巷道称为“龚万巷”，也即后来改称的“龚弯巷”。 赵千户巷 传说明朝末年，农民起义军领袖张献忠，在领兵攻打合肥城前，途中偶与一家住合肥城内的赵姓秀才相遇。二人虽萍水相逢，但谈得甚为投机。尤其是赵秀才之才学，甚为张献忠倾慕，大有相见恨晚的感觉。二人临分手时，赵要求张进城后对其予以关照，张满口应诺，并随手取出令旗两面交于赵，嘱咐道：“到时将吾之令旗插于门前，可确保安然无虞。” 赵秀才回城内家中不久，合肥城就为张献忠部攻下。众兵涌城，刀光血刃，硝烟弥漫。惊恐慌乱的百姓四下乱窜，东藏西躲，以避兵扰。这时，赵秀才闻听屋外人喊马嘶，顿想起张献忠所赠这令旗，便急将其插于居所的巷首巷尾。果然，赵将令旗悬插后，张部众兵竟无一人敢越雷池一步。再说那些慌乱中的百姓见此情状，纷纷跑到巷中避难。一时间，巷子内挤满了避难的百姓。 事后，有兵士将此情报于张献忠。张据报亲自来到赵秀才舍下，见面后，张似有不解地问道：“汝族下何如此多人？”赵秀才淡淡一笑而答曰：“吾无大能，唯独族人兴旺，算来有千户人家。”自那以后，赵秀才居所的巷子就被人们称为赵千户巷。《庐州府志》载，该巷址在昔刘公祠旁。据旧《城郭图》示，昔刘公祠位在今三巷口西北侧。 杏花村据说在南宋时，有一辛姓的老儒随难民逃来合肥，在城北搭一草棚住下，白天以打草鞋营生，晚间常挑灯读书至深夜，终日寡言少语，极少出户。其打制的草鞋结实耐穿，且价钱便宜，故买者甚多。有时遇有逃难者和饥民路此，取其草鞋，非但分文不收，并济以茶水饭食。时间久了，辛公成了远近知晓的一位大善人。为了感激辛公的善德，凡来此的人，都按老人的嘱托，或稍赠以杏苗，或带来杏核相送。辛公每见送来的杏苗、杏核，甚为高兴，并一一将其栽种于棚舍附近的空地上。至于辛公为何这样做，人们并不关心。 却说一日，州府忽遣人来此寻找一名叫辛子豪的人，经打听，得到的众口一词是：只知有一姓辛的老人，却不曾听说有叫辛子豪的人。无奈，差人只得如实禀报州府老爷。州府老爷听在耳里，想在心里，琢磨道：会不会姓辛的老者就是辛子豪？于是，州府老爷于次日轻装微服，亲往辛公舍下，见面后即和辛公寒暄起来。时辛公见来者并无异常，言词并无恶意，无意中流露出真实身分。州府老爷闻知后大喜：“辛大人，下官今特奉朝廷东台王御史之命，前来恭请大驾赴京。”说罢，随手将王御史亲笔书信递与辛公阅看。辛公阅信后，知身分已露，不好再瞒，但又不愿相从，便略加思忖后说：“请大驾先回，待我先收拾一下，明早动身不迟。” 次日清早，州府老爷亲自携轿，一路吹打，前来辛公住处接驾，岂知此时辛公早已去无踪影了。 辛公这一去就再也没有回原来的住处。然辛公在该处悉心栽下的杏苗，播下的杏种，日渐旺盛，终成一片杏林。每年春后，这里是姹紫嫣红一片，香气随风飘荡。加之“辛”与“杏”字近音，人们为纪念这位刚正不阿，且慈善如佛的辛公及其美意，便把这里叫作杏花村。地址在今合肥市区府城隍庙西北面。螺蛳岗 在今合肥城东有处地名叫螺丝岗。曾名螺蛳岗。历史上这里曾是南淝河的一处滩地。当年这里是绿草茵茵，绿树成行。后来为何竟成了掘地三尺为螺蛳空壳的荒岗呢？说起来，这里有着一个美丽的传说。 当年，这附近住有许多渔民，终日以打鱼为生。其中有一老渔夫，孤寡一人，每日清晨出门打鱼，然后入市叫卖，换些小钱度日。生活虽甚清苦，倒也能勉强维持。 一日，老渔夫早早起床，和往常一样，连早饭也没吃，就背着鱼网鱼篓下河捕鱼去了。老渔夫沿河跑了一二十里，撒了数百次网，只捕得几条不起眼的小鱼。眼看时近中午，老渔夫饥渴、焦虑交加，两腿一软，瘫倒于河滩之上。就在这时，突然狂风大作，河面掀起层层巨浪，老渔夫只得强打精神，起身回家。然就在这一瞬间，忽见河心有鱼儿频频跳出水面。凭着多年打鱼的经验，老渔夫断定有鱼群来到。此时老渔夫也顾不上风大浪急，赶忙取出鱼网，撒向河心，然后慢慢将鱼网提出水面，竟只捕获一条不足半斤重的小红鱼。不过这条红鱼虽然不上斤两，但却鳞片闪光，美丽异常。老渔夫看着这奇丽的小红鱼，小心翼翼将其放人渔篓，失望地望着层层波浪撞击的河水，怏怏然打道回府。 到了家里，老渔夫将鱼网鱼篓往地上一扔，身子往破床上一歪就躺倒了。此时，虽然他饥肠渴腹，却无心做饭。心想，今天如此倒霉，打不着鱼，却偏又遭风吹雨打，真乃倒运。想着想着，耳边突然传来似小女啼哭之声。老汉甚感惊诧，赶快起身循声探去，只闻那声音是从鱼篓里传出来的。老渔夫慌忙打开鱼篓，只见那小红鱼嘴儿一张一张的，对老渔夫言道：“老爷爷，吾乃龙王之小女，今擅自出来游玩，不料被你网住，若能将吾放回，日后一定厚报。”说罢两眼泪珠滚滚，甚是可怜。老渔夫听罢小红鱼哭诉，惊恐万状，忙提着鱼篓一口气跑到河边，然后将小红鱼捧出，小心翼翼地将其放入河水中去。 小红鱼到了河中，翻起一个浪花，翘首对老渔夫说道：“今后若有事要我帮助，只要连呼三声‘红鱼姑娘’就行了。”说罢小红鱼在水中打了个旋，潜入水中游去了。 老渔夫望着泛波的河水，祈诚三揖，转身慢慢地向家中走去。当他踏至家门，推开门时，却遇上了意外的惊喜：只见桌上放着一大碗热气腾腾的白米粉，旁边还有一碗有红有绿若海藻一般的热菜。老渔夫既惊奇又高兴，因过度饥饿，也顾不得多想，便狼吞虎咽地将饭菜吃下。俗话说，人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌。老渔夫既吃饱了，心也不慌了，腿也不软了，心想若是天天能吃到这又香又美的饭菜那该多好啊。 说来也怪，自那以后，老渔夫每天打鱼归来，桌子上总是放着热腾腾、香喷喷的饭菜。老渔夫从此再不要为一日三餐担忧犯愁了。心情好，身体好，精神当然也好。老渔夫每天乐悠悠地出门打鱼，又乐悠悠地收网归来，全然换了一个人。 日子一久，人们对老渔夫生活的变化甚觉奇怪，便纷纷议论开了。竟越说越奇，越传越远，将这事很快传到邻村刁小三的耳朵里。刁小三本是个远近闻名的地方一霸，平日里专靠谋黑钱、吃黑饭营生。他获悉老渔夫的传闻，便留心察访。当其确信传闻属实后，便对老渔夫打起了坏主意。一日大清早，刁小三带着几个打手，闯入老渔夫家中，强令老渔夫交待原委。老渔夫乃一老实巴交的老汉，见刁小三这不速之客，早已吓得颤抖不止，哪里还敢相瞒，便据实相告。刁小三听后，似信非信，便喝道：“老子今天想要一只大元宝，你若能呼小红鱼送来，我方可信你言是真，否则，那可就不要怪我翻脸不认人了。” 老渔夫深知刁小三的恶劣品行，不敢有违，只得跑到淝河边央求小红鱼。小红鱼闻知老渔夫有求，便跃出水面，对老渔夫说道：“你回去吧，不要再愁了。”老渔夫回到家中，果见桌子上有一只金光灿灿的大元宝。老渔夫用两只颤抖的手捧起大元宝，未敢多瞅，就赶忙送给了刁小三，以换求安宁。 再说那刁小三见到金黄灿灿的大元宝，喜出望外，手舞足蹈，好半天才刁滑地对老渔夫说道：“你老人家真了不起，从今以后就算是我家的人啦，再不用去打鱼，受那风吹日晒之苦。” 说到这里，刁小三贼眼珠一转，神秘地对老渔夫说道：“你每天只需到河边去一趟，让小红鱼送只大元宝就行了。” 刁小三见老渔夫好半天没有反应，便收起奸诈的笑容，半阴半阳地说道：“这周围里里外外大概是没有不知道我刁某的脾气的，谁若敢不从我命，日子恐怕就不那么好过！”半晌，刁小三又补充道：“其实我这也是为大家着想，元宝多了，我刁某富了，大家不也就都富了吗？” 胳膊岂能拗过大腿?老渔夫只得每天早晨去淝河边，哀求小红鱼送只大元宝。而小红鱼每次给老渔夫送只大元宝，身上就失掉一枚鳞片。日子久了，小红鱼身上的鳞片抖光了，再没有大元宝送来。刁小三见此，认为是老渔夫故意刁难，便指使家丁施暴。已近风烛残年的老渔夫那里还经得起拳脚相加，瞬间就被打死了。恰在此时，有一美貌少女飘然而至，缓缓走近老渔夫，俯身用泪水滴洗老渔夫的眼睛。老渔夫慢慢地睁开眼睛活过来了，那少女却即刻变成一块彩石。彩石光芒四射，刁小三连同那些打手、恶棍均被彩石光芒射死，然后彩石化作一道青烟消失了。 从那以后，这儿的人们又恢复了往日的平静生活，老渔夫也照样每天去淝河打鱼，而刁小三所索取的那些金元宝，却全部变成了螺蛳空壳。螺壳遍地，堆积成岗。由此，人们就把这里称为螺蛳岗。该岗今址在合裕路与当涂路交叉口南面。 双井巷 早先时候，合肥城内有一巷，巷内有两家织锦的机户，巷东首的那户织工为男性，姓蒋，名云宝，年三十好几，仍单身一人。他善织飞禽走兽。巷西首的那户织工为女性，姓金，人称金姑娘，年近三十，亦未嫁。她善织花草树木。此巷因此两机户而得名“双锦巷”。因此两机户各自拥有一口水井，故又名“双井巷”。 一日，一买锦的客户在比较两家锦料后，似觉各有特点，又各有缺憾，便随口说道：“若金姑娘的花草树木景，能配上云宝的飞禽走兽图，那就相得益彰，举世称绝了。” 然两户人家，同操一业，各自营生，何能合而互补呢？俗话说，世上虽有难事，但难不住人。金姑娘有一养母，甚善算计，其经一番苦苦思索后，萌发欲招云宝为赘婿之念，此既可得云宝之灵气，又可发自家之营生，实乃两全之策。再说金姑娘与云宝，虽平日不曾来往，然早就有相互爱慕之心在胸。经金母一说，当即应允。 却说蒋云宝入赘金家后，金家织业日旺。可恨的是金姑娘的养母，只想着发财，丝毫不顾念云宝和金姑娘的感情。可怜云宝和金姑娘只能长年没日没夜的干活，却很难自由自在地在一起过幸福甜蜜的夫妻生活，默默地忍受着咫尺相思之苦。 一日，云宝在锦面上挑绣仙鹤时，因思想金姑娘，竟不由自主地说道：“鹤呀，你若有灵，就将我和金姑娘，驮飞远方。”谁知云宝话音刚落，仙鹤真的从锦面飞出，将云宝驮起，复驮上金姑娘，冲出户外，飞向蓝天，一直飞到南京。 又传：蒋云宝落户南京后，因不忍双井巷衰败，复央求仙鹤驮一道人将双井巷机房辟为道观。名曰“白鹤观”，使双井巷又渐渐有了生气。《庐州府志》载明朝马廷用诗曰：“经过此地见瑶台，曾是仙人跨鹤来”，可为证。 凤凰桥旧时，合肥东门外坝上街东首沿淝河向北有条汊河，在汊河口上有一桥，名曰：“凤凰桥”。最早时，这里是一处河滩，滩岸绿树红花相拥，蜂喧鸟鸣相和，景色十分美丽。 传说在一年的七夕节晚上，河滩附近一个乡村的姐妹们聚会一起，纷纷结七彩线穿七彩针，希望能成为“巧手”、“巧姐”、“巧媳妇”，以得到天神赏赐。就在众姐妹忙得不亦乐乎时，一个手儿最灵巧的姑娘忽见夜空天门大开，银河初渡，牛郎与织女相会了。姑娘喜不自禁地叫了起来：“快看呀！快看呀！牛郎织女会面啦！”为了不失姑娘的文雅，该姑娘不时用手在嘴上遮遮捂捂。孰知此动作让天神看见，误认为巧姑娘想要在嘴上长出胡须，便慨而赐之。自此，这巧姑娘嘴上就长出了许多浓密的胡子来了。 一个姑娘家，嘴上长出这许多浓密的胡子，男不男女不女的，如何见人？巧姑娘终日躲在闺房，大门不出，忧愁不止，苦不堪言。又是一个银月当空之夜，巧姑娘越想越觉得滋味难受，日子难熬，便一个人悄悄来到淝河边，对着苍天和银月叹道：“天神啊，您的赏赐没给我带来丝毫幸福和快乐，反害得我好苦啊！您若有灵，就让我插上翅膀，飞到南天，脱离这无边的苦海吧。”语罢，扑嗵一声跳入河中。 却说那天神在南天之上还真的听到巧姑娘的哭诉，深感愧疚。然而，巧姑娘已投河而去，该怎么办呢？天神略思片刻，拿出一尾锦羽向巧姑娘投河的地方丢去，只见瞬间河水泛波，忽地从河中飞出一只五彩金凤凰。自那以后，这里得天神所赐祥瑞之气，每日清晨，旭日东升，彩霞辉映大地，吉祥之气萦绕，总有数只凤凰于其间飞来舞去，好一派仙乐景象。后来人们为仰慕巧姑娘，并思得惠凤凰之灵气，便在这里架设一座大青石桥，名曰“凤凰桥”。 包河藕提到包河藕，人们都知道其细嫩、洁白、风甜、无丝。俗话说藕断丝连，大凡是藕，都是有丝的，缘何包河藕无丝？说来有段耐人寻味的故事。 北宋末年，仁宗称帝时，执意要将合肥的一段护城河，即今包河赏赐给包拯，包拯不便推托，只好领受。可河内有藕，藕能卖钱，此与包拯忌财拒贪风范相悖，然而又不能不让河长藕，这如何是好？经反复思忖，包拯终于想到一两全之法。一日，包拯手书四言，大意是：此河之藕不能卖，只能供医当药材，言喻后人切记牢，休以河藕换钱财。说也怪，自那以后，包河藕日渐丝少，且食之清淡无味，唯独作药用却为上品。如此，包河藕无丝（私）便成了家喻户晓的佳话，包河藕也成了合肥名闻遐迩的地方特产。 铁栏井旧时，在合肥城内教弩台东侧不远处曾有口井，井栏为铁铸，故名“铁栏井”，又名“铁井坛”。此井水清澈如泉，入口甜润，四季不竭。附近居民，不论是大家或是小户，皆喜以此井之水沏茶。夏热之季，则多喜以此井之水降温解暑。尽管生饮，对身体却并无妨碍。故人们美此井水为庐州城第一井泉。 该井位于入城路道口街边，为了过往行人汲饮之便，井坛旁备有一公用水桶。每逢炎夏之季，南来北往的行人，只要经过此处，不论男女老幼，也不论口渴与否，都喜亲尝一口铁栏井水，以品滋味。至于铁栏井公用水桶的备置，民间有一传说： 相传很久以前，在一个炎热的夏季，一日天气闷热难忍，大家小户皆避暑歇息。有一穷汉经长途跋涉至此，因极度疲惫，加上长时间讨不到食物充饥，酷热饥渴交加，竟晕倒在地。其恍惚中见铁栏井上有一妇女正在清洗衣物，便缓慢地爬到井边，哀求妇女给口井水以解渴。然而此妇女见那穷汉子衣衫褴褛，龌龊不堪，顿生厌恶之感，非但不予理会，竟提着水桶转身而去，以致那穷汉子终因饥渴过度而殁。 片刻后，先前那妇女复返转回来，取其所清洗之衣物。恰在此时，天空忽然电闪雷鸣，那妇女不及躲避，竟遭雷击而一命呜呼。后来有善识者，指着那妇女衣服上被雷击烧的痕迹说：“此为‘恶报’二字，乃天意也。”自那以后，铁栏井便多了一只公用水桶，过往行人至此，可随意汲饮井水，甚为方便。 鲁班与中庙在巢湖北岸有一古庙，因其距合肥、巢县各90里，故名“中庙”。该庙始建于元朝大德初年（1297），明朝正德年间（）重修，时为庐州一巨观，被誉为“湖天第一胜处”。有诗曰：“湖上高楼四面开，夕阳徙倚首重回。气吞吴楚千帆落，影动星河五夜来。罗隐诗留仍水殿，伯阳仙去只山隈。长空送目云霞晚，两腋天风下凤台。”（中庙所在地名称“凤凰台”）又诗曰：“赫赫雄名庙水涯，人门惊见坐柔嘉。香林下植将军树，绔径惟开帝女花。四面晴峰来远黛，一湖秋水浸浮槎，下方饶有烟霞气，疑是金庭羽士家。” 古往今来，凡来该庙瞻仰的人，都会发现该庙的正梁有一头短缺一截，另有一把木柄铁斧飞嵌于正梁八底架上。缘何有此奇观，在民间有这样一个传说： 相传在上古时期，巢湖本为陆地，名曰“巢州”，而今合肥，即庐州，曾是汪洋一片。由于当时妖魔肆虐，天神发怒，致山崩地覆，巢州陷而为湖，庐州则长而为陆地。为了表达对神灵的虔诚和巢湖太姥的怀念，人们便在凤凰台上兴建庙宇，以便奉祭。 经过七七四十九个昼夜，焚了七七四十九天香火，请来七七四十九个能工巧匠，造了七七四十九根梁柱，庙是建起来了，然而就是大梁架不正，究竟是什么原因呢？工匠们百思不得其解。 这天，当众工匠们正在为架梁之事苦思冥想之时，从外面走来一位汉子，其腰间别着一把木柄斧，看样子是位做木工活计的人。工匠们对这位汉子的到来并不在意，可这汉子开口却言语惊人：“要架梁并不难，只要请我就好办。”众工匠听后，有的称其是神经有毛病，有的称其是吹牛皮，有的称其是想来混碗饭吃。然而有一位老者却未轻断言，思忖半晌后，对大伙说：“咱们不妨让他先试试看，若事不成再理论也不迟。”于是众工匠按照这位汉子的意思，恢复架梁。恰在此时，狂风大作，刚架上的正梁晃动不止，梁头被断去一截，眼看就要梁倒架翻。恰在此时，这汉子抽出腰间斧头，挥手向梁柱投掷而去。斧头不偏不倚，正巧落在八底架正梁榫头的地方。断去的一截梁头被接上了，正梁晃了几下，便稳稳当当地架上了。几乎是在同时，一只有老猫大的老鼠被剁去头脚，从梁上掉落下来。那汉子指着掉落于地的老鼠对大伙说：“此鼠乃巢湖漏网之妖，此妖不除，梁是永远也架不上的。”直到这时，人们才明白架梁不成的缘故。经反复询问，人们才知道这位汉子不是别人，正是木匠的祖师神匠公输班。今天仍嵌于中庙梁上的斧子，正是当年鲁班留下的镇梁神斧。合肥素以“包拯家乡”著称于世。北宋时执法如山、为官清廉、被百姓誉为“包青天”的清官包拯的家乡，就在这里。美丽清秀的 包河公园内，至今仍完好保存着 包公祠、 包公墓等历史遗迹，表达了亿万炎黄子孙世世代代怀念这位古代杰出清官、期盼出现更多此类清官的美好愿望。在人类社会进入第三个千年的今天，出类拔萃的清官包拯的冥寿，也进入了第二个千年。旅游合肥，尤其是那些为官者，最重要、最有意义的，莫过于瞻仰包公墓、拜访包公祠、追忆包公事迹。包拯（999-1062）不仅是合肥的骄傲，也是中华民族的骄傲。虽然是封建时代的高官，但是他为官不仅清廉而且公正无私。他为民伸冤，惩治权贵，已成为一个戏剧人物，成为公正法官的经典形象。而真实的历史人物包拯，确实也是个刚正不阿的人物。千年岁月非但没有淡化他在人民心中的高大形象，相反，人民已把他视作光明和正义的化身、看成是为官的标准。遗憾的是，漫漫千年历史长河中，诺大一个中国，再也没有出现第二个包公。相反，贪官污吏却香火不断，甚嚣尘上。如今，历史已经翻开了崭新的一页，尽管当今中国，腐败现象仍然存在，但在中央加大反腐败力度、加快体制改革、加快经济发展三管齐下方针的持久作用下，腐败现象终能得到有效抑制。地打香炭、放鞭炮合肥人过年有两点与全国不同：一是要"打香炭"；二是鞭炮通宵达旦，节日气氛非常热烈。"打香炭"即在大年三十扫尘后，家家都要在屋内用醋浇红木炭，刹时，浓烟滚滚，烟雾缭绕，这时闭上大门，以求净化空气，去邪避灾。吃罢年饭后，开始燃放鞭炮，从晚上到次日早上，连续不断，炮声震耳欲聋，火光冲天，大有千军万马攻城之势。如今，此风虽有所消退，但较全国而言，仍属数一数二端午衣每年端午节，徽州家家户户都要为小孩子制作端午衣。端午衣包括端午服、端午帽和端午棉。端午服，多用色布置做，上装为大襟系带和对襟扣纽两种，亦有后背开禁扣纽的；裤子视孩子大小分为开裆、密裆两种。端午服的制作极为讲究，富贵人家，多在衣裤上用五彩丝线绣上图案、花卉和“如意”边，上装绣在胸前、肩头、袖口、下摆等部位，裤子则绣在膝盖、裤脚口等处。端午帽，主要是为幼小的婴儿或一二岁小孩制作，端午节前后的气候虽已暖贺，但较小的孩子还须戴帽防风。长袍马褂旧时徽州男子服饰习俗。长袍与马褂均为盘领、窄袖。长袍为大襟。马褂是对襟，大都有马蹄袖。马褂以直筒呢、黑花绸缎为多，与蓝色、朱青色、灰色长袍配套，显得庄重大方。也有马褂、长袍相连的“两接头”形式，这种形式的长袍只有下半截，用扣子扣在马褂的下摆内，酷似战国时流行的“战衣”。骚达子每逢正月十五，在合肥城乡还可常见玩旱船活动。玩旱船的主角是艄公。艄公俗称作“骚达子”。其反穿皮袄，头戴破草帽，无顶，后沿反卷起，嘴角饰两撇“汪丫胡”子，手持一把破芭蕉扇，若手持篙杆时，则将破扇插于腰间或脖后，随旱船扭来扭去，合着锣鼓节奏，不时地哼唱小调。唱词多望风采柳，即兴发挥，幽默、诙谐，为节日街头最为逗引看灯人的一道风景。故骚达子的唱腔唱词，就连儿童们在做游戏的时候，都喜于习诵：“骚达哥哥怎么讲的，两只兰花二妹子……地藏菩萨吉诞日自唐代以来，每年农历七月三十日（地藏菩萨吉诞日）前后，佛教徒和当地工商界都联合举办盛大纪念活动，远近朝山拜佛者和游人纷至。 1983年庙会制度恢复，至1989年共举办7届。1989年庙会为期1个月，举办各种活动12项。 大型的佛事活动有：百岁宫金堂佛像和无瑕真身开光仪式、水陆法会、纪念金地藏（金乔觉）诞辰1294周年法会、祗园寺传授三坛大戒和佛教禅宗二祖慧可法师道场地址证会等。联谊活动有首届中国四大佛山联谊会、海内外高僧大德座谈会等庐州众多古街巷中，许多街巷早已变得名不副实，九狮桥街却是个例外，从历史一直走到今天。翻开两百年前的《合肥县志》，浓浓墨香中九狮桥街赫然在目。古老的九狮桥街有着诗一般的传说。相传多年以前，九狮河上有一座简易木桥，后被洪水冲垮，一直不复修建。民国时，河上还没有桥，稍一涨水，老百姓进城后要想去河对岸，要绕一个大弯，来回很不方便。当时有一个姓戴的商人从外地回来给母亲做寿，在广收了亲朋好友的礼金后，他没有像平素那样请客吃饭，而是取消一切庆祝仪式，用这笔资金在九狮河上修建了一座石头桥，这就是九狮桥。据当年随解放大军南下后一直住在合肥的潘林杉老人回忆，当时的九狮桥是一座石头桥，桥不太宽，青石铺就，两边的扶栏很低，扶栏上雕刻了九只精致的小石狮，石狮造型奇特，很有观赏性。在后来的数十年间，九狮桥一直造福于两岸百姓。在一些老人印象中，桥下的九狮河以前很宽，曾是一条暴戾之河，后来河道慢慢变窄。据曾在河对面的洪家花园长大的李家壁老人回忆，解放前的九狮桥边是另外一个样子，当时两边全是毛行――收鹅毛、鸭毛的，挤挤挨挨一大排，声势很大。因为附近一带农村养鸡鸭鹅的较多，宰杀以后，毛都送到这里回收。据说，当时主要是附近一些中老年妇女在毛行里从事分拣工作，二次加工后，再往外贩卖。当时这一带环境很差，一到晴天，鹅绒、鸭绒到处乱飞，空气里随处可以闻到湿毛散发出来的怪味，人们避之不及。解放以后，古老的九狮桥街走来一路艰辛。 《合肥地名录》云：九狮桥街曾名创新街，南起长江路，北至淮河路，以街北段旧有九狮桥得名。该街经过团结巷、消暑巷、九狮河巷、中菜市路，是市区古老而繁华的街道。沿街两边植有法国梧桐，后道路扩建被砍伐殆尽，北端隔淮河路与教弩台相望。街内有长江剧院等单位，南端与长江路交口处有“三八”百货商店，现街两边分别是市服装研究所和省煤炭厅等单位的宿舍。熟悉此处地理的人都知道，九狮桥街段的中菜市就是当年的九狮河，解放后淮河路改造，将九狮河填平，建成了中菜市――河之不存，桥将焉附？九狮桥失去了存在的意义，再后来桥拆路修，逐渐成了今天这个样子。走在九狮桥街上，教弩台前，人们还可以看到后来重修的九狮桥，只不过昔日的水桥已成了今天的旱桥。很多来看九狮桥的人都觉得奇怪：数一数，桥上面并没有九只狮子，真有点叫人看不懂。其实，第九只狮子就睡在桥面上……庐州灯饰以柔性灯箱为主，霓虹灯为辅，并配之以楼体轮廓灯、广告灯、彩色 路灯等五大类。在合肥商业最繁华、人流最密集、总长度达3400米的长江中路和与 其相连的金寨路北段，两侧建筑物上首期共装配柔性灯箱192个，霓虹灯200块，广告灯箱603块，其他彩色灯饰58个。在两侧高楼林立、道路宽广明净的寿春路和与其接壤的蒙城路总长4650米共安装彩色路灯154个，其他各种灯饰近300个。所装建的灯饰，讲究材料质量，科学配置灯种，间距合理，错落有序，增强了灯饰的美感。合肥主要土特产品有：羽毛扇、巢湖银鱼、大闸蟹、虎皮金桔蛋、竹黄雕刻等。此外，作为省会，安徽各地的土特产、有名工艺品尽皆云集于此，如泾县的宣纸、宣笔，歙县的徽墨、歙砚，芜湖铁画、凤阳画、界首陶瓷、符离集烧鸡、淮北口子酒、毫州古井贡酒、砀山酥梨、黄山毛峰茶、安徽祁红茶、安徽屯绿茶、安徽猴魁茶等，应有尽有，任君挑选。合肥商业中心区在长江中路及金寨路一带。城隍庙小商品批零市场、中菜市综合商场、坝上街农副产品批发市场以及近年来迅速崛起的安徽大市场、长江批发市场、东方商城、瑶海家具世界，在省内外颇有影响；合肥百货大楼、鼓楼商厦、商之都、乐普生商厦等一批大型现代化综合商场，已构成了合肥商业网点的骨架。合肥的娱乐活动，十分丰富多彩。传统与现代交错，悠闲与浪漫相伴。在此旅游娱乐，常常会有意外的惊喜。令人颇为新奇、耳目一新的是观看合肥市庐剧团演出的“庐剧”，或欣赏合肥市曲艺团演出的地方曲艺。若有雅兴，去人民影视娱乐城也是不错的选择。那里豪华电影厅及影视包厢、台球世界、歌舞厅等等一应俱全，并且具超一流的数码放映技术和典雅有素的礼仪服务，是休闲娱乐的理想去处。合肥市首屈一指的大型影剧院――长江剧院，设有豪华录相厅、歌舞厅、音乐茶座、餐饮酒楼、现代先进声光设备，具一流的服务质量，是集现代化影视文艺、音乐歌舞、美食餐饮为一体的综合娱乐中心，是理想的观赏、娱乐文化休闲的场所。此外，花冲剧院“文化健身娱乐中心”内，舞厅、录像厅、室内旱冰馆、台球城、棋牌室、攀岩一应俱全，也是不错的娱乐宝地。到合肥，葡萄鱼、怀胎鱼、油爆虾、安庆素火腿、素烤鸭等是游人必尝的美味佳肴。包河所产鲫鱼背乌，人称“包公鱼”，烹饪后骨酥肉嫩，回味无穷；名菜曹操鸡，俗称“逍遥鸡”，相传是当年曹操钟爱的药膳鸡，皮黄骨酥，肉白细嫩，别有风味，比之烧鸡、扒鸡之类，胜过百倍。中国食品博览会金奖得主枣庐州烤鸭，原系宫廷御膳美食，选料严谨，加工考究，香气浓郁、皮酥肉嫩、咸淡适宜、肥而不腻、味道鲜美，脍炙人口。到合肥，不可不吃“李鸿章大杂烩”。相传李鸿章在访问美国期间宴请美国宾客时，厨师急中生智的发明。主要原料有海参、鱼肚、鱿鱼、玉兰片、腐竹、鸡肉、火腿、蛋黄糕、鸽蛋、猪肝、干贝、冬菇、咸鸭蛋黄、菠菜、鸡汤等烧烩而成，具有醇香多味、鲜咸可口等特点。合肥的点心小吃也颇有名气，尤以麻饼、烘糕、寸金、白切四大名点著称。麻饼外皮松软香甜，内馅甜而不腻，具有橘、梅等果料风味；烘糕金黄油润，疏松多孔，香酥可口，味美甘甜；寸金具有橘饼、桂花的特有香气，脆、甜兼得，清香可口；白切片具有片薄甜脆、质白透明的特点，并带有浓郁的芝麻香。蚌埠路的黄山菜馆、长江路的淮上酒家、淮河路的刘鸿盛饺面馆及绿杨村酒家，均颇有特色，是餐饮的好去处。合肥四季可游，自然风景优美，古址遗迹众多，最佳旅游季节为每年4至10月。合肥属亚热带季风气候区，四季分明，气候温和，阳光充足。年平均气温15.7℃，最冷1月，平均气温2.4℃，最热7月，平均气温28.4℃。年均降水量1000毫米左右，春秋两季与夏季相交时期雨水较多。年平均无霜期228天，年平均相对湿度为77%。主要自然灾害为旱、涝、寒流、低温、淫雨、倒春寒、大风、晚霜冻合肥的梅山饭店、西阂饭店、望江宾馆、稻香楼宾馆、花冲饭店及江淮饭店等高级宾馆服务周到，交通方便。其它如古井假日酒店、美菱大厦、东怡饭店、金安徽国际大酒店、雅高齐云山庄、庐阳饭店、花园宾馆、新亚大酒店等合肥地处华东腹部，交通十分方便，全市航空、铁路、公路互相衔接，已形成立体交通网络。航空：合肥骆岗机场位于城南12公里，是国际大型的现代化机场，有直通北京、上海、武汉、广州、深圳、海口、杭州、福州、厦门、青岛、大连、沈阳、长春、哈尔滨、成都、西安、南阳、温州、安庆、阜阳、黄山等20余条航线，还有直达香港的定期航班。火车站乘11路公交车直达，问讯电话：3633491。淮南铁路(复线)贯穿南北，北至蚌埠，与京沪线、陇海线相接，南至芜湖，与皖赣、宁芜线和宣杭线相连。华东第二通道“杭州-芜湖-合肥－阜阳”线路、合(肥)九(江)铁路已建成通车。规划中的宁(南京)西(西安)铁路也途经合肥，建后将成为与陇海线平行的东西第二条干线。国家重点工程合肥新客站位于城北的胜利路北首，是三条国家重点干线铁路的交汇点和安徽省最大的客运始发站，已形成以合肥为中心、辐射五个方向的铁路交通网。每天有始发北京（西）、上海、宁波、汉口、成都、郑州、商丘、深圳西和省内的蚌埠、淮北、亳州、黄山等地的列车。合肥火车西站位于望江路西首（火车站乘111路直达），每天10：00始发一趟去南昌的2103次空调列车，17：35抵达。此外，上海―安庆、合肥―安庆、合肥―深圳西3对列车经停本站。公路：合肥已成为全省公路交通中心，有开往本省13个地市42个县的直达汽车。312国道和206国道在合肥交汇。合宁、合芜、合蚌等高速公路的相继开通，大大便利了与沪宁杭和长江流域各城市的往来。合肥有3个主要汽车客运站市内交通：市内公交有80多条线路，非常便利，从1路到47路以及东线201路、西线202路为大公交，单一票价1元。101路到135路为小公共汽车，市区所有景点均有公交车通达。出租车起步费5元，夏利每公里1元，夜间（22:00―06:00)每公里1.2元；桑塔纳、富康每公里1.2元，夜间每公里1.5元。合肥古称庐州。合肥的灯饰主要分布在市内长江中路与金寨路北段、寿春路与蒙城路等主干道上。每当夜幕降临，华灯齐放，繁星闪烁。那五光十色的灯火，令人顿生“疑是银河落九天”之感。庐州灯饰以柔性灯箱为主，霓虹灯为辅，并配之以楼体轮廓灯、广告灯、彩色 路灯等五大类。在合肥商业最繁华、人流最密集、总长度达3400米的长江中路和与 其相连的金寨路北段，两侧建筑物上首期共装配柔性灯箱192个，霓虹灯200块，广告灯箱603块，其他彩色灯饰58个。在两侧高楼林立、道路宽广明净的寿春路和与其接壤的蒙城路总长4650米共安装彩色路灯154个，其他各种灯饰近300个。所装建的灯饰，讲究材料质量，科学配置灯种，间距合理，错落有序，增强了灯饰的美感。合肥已是一座“不夜城”。各种灯饰交相辉映，光彩夺目，把合肥妆扮得如冰雕玉琢，点缀似火树银花，使合肥之夜更加璀璨。“庐州灯火”添新景国庆前夜，省城芜湖路沿线的20幢建筑穿着“晚礼服”盛装出镜，璀璨的灯火让庐州城流光飞舞，平添几分妩媚和喜庆。此前，合肥市政部门通过努力，已经为合肥营造出不凡的夜间灯光环境，形成风格迥 异、具有个性特点的五大类灯光群体：以淮河路步行街为代表的商业旅游霓虹灯一条街；以五里墩、美屯、金屯立交桥为代表的“线形”标志性构筑物灯光群体；以和平广场、明珠广场为代表的广场休闲效果灯光；以欧风街为代表的法式庭院灯光；以南淝河小花园为代表的现代庭院绿地灯光。多年来，缺少现代楼宇灯光群景观一直是合肥的遗憾。考虑到环城公园南段景区水面开阔，包公祠等文化古迹位于其中，沿岸高层建筑相对集中，楼体临水而立，具有良好的地理位置和周边环境，而正在大力改造的芜湖路毗邻环城公园，串联文化公益设施和历史古迹，已具备灯饰亮化的条件，合肥市决定，以这里为契机，打造庐州规模灯饰。昨天新加入夜间景观大舞台的这20幢建筑，是合肥正致力打造的“现代楼宇灯光群”工程的重要一环，这一工程的阶段性目标是：以9.7公里的“环城灯带”和统一规划的高层建筑灯饰，共同成就规模性的“庐州灯火”。国庆期间，这20幢建筑将在每晚的18时30分至23时整被点亮。按照计划，建成后的灯饰正常工作日每晚亮灯3小时，双休日亮灯4小时，重要节日（五一、国庆、元旦、春节）亮灯5小时。据了解，今后三大地段的高层建筑有望被纳入庐州灯火的亮化范围，其中包括：环城公园南段景区（大西门―九狮苑）、芜湖路（安徽饭店―美菱集团）、马鞍山路（美菱集团―小东门）区域。
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