悬梁之刃 什么意思
悬吊在房梁（头顶）的刀刃,喻意是危险就在头顶上.
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日本学生学术造假事发导师悬梁自杀，二人被指关系暧昧
图片来源于网络原标题：学者造假背后的日本反腐作者：□本社记者 李张光 综合整理 时间： 字体【小 中 大】考核机制缺陷诱发学术腐败日本学术界以论文为升迁重要指标的考核机制，不仅容易诱发学术腐败，还使有的科研机构巧立名目。但日本反腐败法律体系缜密、全面、具体、可操作性强，其立法涵盖政治、经济、文化、教育等各个领域。近年来，日本学术界备受腐败困扰。据日本NKH网站11月16日报道，前东京工业大学教授冈畑惠雄，在任职期间，以向企业收购药品为由，骗取学校研究费用，被警方逮捕。有分析人士认为，日本预防、惩治学术造假及科研腐败的管理制度相对比较完善，但其急功近利的社会氛围增加了太多诱惑，使许多科研人员在利益诱惑及学术竞争面前不断以身试法。学者造假案频发冈畑惠雄，今年67岁，原为东京工业大学研究生院生命理工学院系教授。2008年至2009年，他因从东京世田谷区一名贩卖化学制品的销售者那里假装购入药品，骗取了打入销售者账户的总共1490万日元的研究费，被警方调查。目前，冈畑惠雄已承认犯罪事实。东京工业大学称，冈畑惠雄共购买了53件药品，涉及金额达1700万日元（约88.5万元人民币）左右。但其中接近90%的订购单均为虚构的。学者造假，冈畑惠雄不是第一个。此前，被媒体誉为“学术女神”的日本理化学研究所科研人员小保方晴子也曾涉嫌学术造假。人民网7月9日报道称，拥有日本早稻田大学博士学位的小保方晴子，今年1月，在英国《自然》杂志发表论文表示，其已成功培育出了能分化为多种细胞的新型“万能细胞”——STAP细胞，并号称该“万能细胞”有望用于再生医疗，且提取方法十分简单。然而，一直没有任何机构能够重复小保方晴子的实验结果，众多研究人员对论文提出了质疑。随后，日本理化学研究所成立了调查委员会，并于今年4月1日发表最终调查报告称，论文存在“捏造”和“篡改”行为。另据中国之声报道，小保方晴子学术造假事发后，她的导师、52岁的日本理化学研究所副主任笹井芳树，于日，在办公室悬梁自杀。有日本媒体称，笹井芳树与小保方晴子关系暧昧。小保方晴子大学毕业后，比许多其他名牌大学毕业生就职道路顺畅很多，很早就拿到了上述研究所5年研究员的合同，被派往哈佛大学进修，且回来后就成了项目研究员。日本《现代周刊》报道称，在研究期间，小保方晴子曾入住豪华酒店，还利用研究资金改善自己的住宿条件，与笹井一道出公差55次。“如果这类行程被证实不合理，她就涉嫌欺诈性挪用研究资金。”在此之前，小保方晴子2011年提交的英语博士毕业论文也被指涉嫌造假，其开头部分与美国国立卫生研究院网站的文章基本相同，甚至完整复制了语法错误。另外，来自《中国纪检监察报》的消息显示，2013年7月，东京大学细胞生物学研究前任教授加藤茂明因发表的41篇论文中，因大量篡改和捏造实验数据被撤职。同月，京都府立医科大学公布对教授松原弘明有关诺华制药公司抗高血压药物“代文”的药效论文审查结果认定：论文夸大药效，“数据被人为改动”。有日本学者认为，学术造假腐败行为凸显日本研究人员“论文压力”过重。日本学术界看重研究者的论文发表数量、发表刊物知名度、被引用数量等量化标准，将这些视为升迁的重要指标。这种体制不仅容易诱发学术腐败，还会诱使科研机构巧立名目，重复做无意义的研究。用制度预防科研腐败为了预防学术腐败，日本文科省今年8月底决定在2015年度新设防范学术违规的专职机构“研究公正推进室”，为大学与研究机构打击学术违规提供支持。据媒体报道，日本文科省还打算在明年要求大学等研究机构安排学术道德教育负责人，同时完善、公布数据保存、违规调查等情况，并规定原则上学术腐败的调查工作由研究机构实施。另外，对网上揭发的违规情况也必须加以调查。事实上，日本在科研经费的管理方面，无论是政府还是研究机构，都有完善的监管制度。在规范科研经费使用方面，日本还颁布了《补助金公正化法》。根据该法，如果研究人员不正当使用政府补助金，其提供补贴的各省厅首长可以命令研究人员返还补贴金，并处以5年以下徒刑和100万日元罚款或同时处以上述两种刑罚。如果研究人员存在不正当利用政府补助金以外的情况，则可能被处以日本刑法第253条所列的“业务贪污”罪。同时，日本各大研究机构也非常重视预防腐败，比如：日本理化学研究所2005年12月率先制定了《防止科学研究不正当行为的基本方针》，对研究活动的行为标准及应该遵守的事项、发生不正当行为时研究所的应对措施等进行了规定。为防止不正当使用研究费，负责日本科技发展的最高决策机构日本综合科学技术会议，2006年2月公布了《防止研究活动中不正当行为的措施》，要求日本学术会议等研究者团体、相关省厅、大学和研究机构，都要制定伦理指针和防止不正当行为的规定。此后，日本许多大学和研究机构都设立了举报不正当行为的窗口，并制定了伦理纲领。2006年8月，日本内阁和科学技术会议公布《防止不正当使用公款研究费的措施》提出，如果研究机构不根据该措施制定防止不正当行为体制，将不再向其分配竞标资金。2006年10月，“日本学术会议”制定了学术领域最小限度行动规范《科研人员者行动规范》，要求所有教育和研究机构、学术协会、研究资金提供机构都要制定研究伦理说明书，并要让所有人员了解，彻底遵守，并设立举报不正当行为的窗口。缜密立法推动廉政建设尽管今年以来日本学术造假丑闻不断，但一直以来日本都是比较清廉的国家。据全球最大民间反腐NGO透明国际公布的全球腐败指数排行榜显示，日本廉政指数排名18位，是全球贿赂率最低的国家之一，其贿赂率仅为1%。南通大学外国语学院教授邵俊秋认为，日本的反腐败法律体系比较缜密、全面和具体，法律的可操作性很强，是非和过错、罪与罚的界定非常清楚，对某一腐败犯罪行为的适用法律一目了然，真正做到了有法可依。“可以说，日本反腐败相关立法的涉及面已经涵盖了政治、经济、文化、教育等各个领域”。邵俊秋认为，日本除在《国家公务员法》中明确规定廉洁自律条款外，还针对其执掌公权力的工作特性，制定了专门的廉政法规《国家公务员伦理法》。该法不但内容细致、可操作性强，而且在对公务员不当处分的救济程序上体现了《行政程序法》与《国家公务员法》的衔接。另外，日本还颁布了一系列实体型反腐败法，如《关于整顿经济关系罚则的法律》《防止不正当竞争法》等。长期以来，日本政府一直致力于不断完善反腐败的相关法律和制度。为解决反腐败过程中不断出现的新情况，几乎每届议会都会讨论并制定与反腐内容相关的法案或修正案。除此之外，日本还设立了强大的监察监督机构，并赋予了其相当大的职责和权威，如立法机关（如议会）、司法检察机构（如检察厅）、监察机关（如监察局）、专门会计组织（如会计检查院）、反腐协调组织（如政治伦理审查会）等，且反腐败监察机构都设有“公益举报窗口”，检举人可以通过上访、信函、电话、传真、网络等多种形式直接或间接地检举揭发腐败行为。同时，日本法律明文规定了新闻享有独立、自由的原则，确保新闻记者采访报道和批评权利不受侵犯。利用媒体的新闻敏锐性，对已经发生或正在发生的腐败行为进行曝光，从而促成司法调查介入，迫使腐败中止。比如：1976年，日本首相田中角荣在飞机采购交易中收受洛克希德公司5亿日元好处被曝光后，虽然他还在首相任上，但同样被东京地方检察厅逮捕，最终被判服刑4年。此外，日本还成立了许多民间反腐败组织。比如：1994年起，日本全国各地陆续建立了民间行政观察员制度，民众自发成立了“全国公民权利代言人联络会议”，对政府行为进行日常性监督。在媒体和民众舆论的双重监督下，日本许多腐败问题得以被及时发现并处理。邵俊秋认为，在制度层面上，日本实施的高薪养廉政策也有效防止了公务员因经济窘迫而产生渎职行为。日本为公务员提供了优厚的工资福利待遇，一般公务员工资标准要高于民间企业职工工资。另外，日本还是一个提倡全民反腐的国家。2004年日本制定了《公益举报人保护法》，以保护揭发和透露企业或相关人员违法舞弊行为的举报人。该法明文规定，要为举报人严格保密，不得以任何形式泄露举报人的真实身份和信息。
1985年创刊，全国综合类新闻报纸，全国最有影响法制媒体之一
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公司名称：北京字节跳动科技有限公司又发悲剧　两男“悬梁”自尽(图)_新闻中心_新浪网
又发悲剧　两男“悬梁”自尽(图)
.cn 日05:34 华商网-华商晨报
　　本报5月29日版样晨报讯（记者　胡晓琼　实习生　赵睿）不同的时间，不同的地点，不同的年龄，两个人选择了同一方式结束自己的生命―――上吊自杀。
　　昨日，沈阳市大东区第五粮库北门北运河岸边，一位来自抚顺的古稀老人用细麻绳结束了自己的性命；另一名42岁的男子，也选择了上吊自杀，28日被发现时尸体已腐烂。
　　上吊老人　一直居无定所
　　当上午9时许记者赶到北运河岸边时，老人的尸体已被覆盖，一根细绳仍挂在一棵桃树上。
　　“早晨5点钟，我从家里出来锻炼身体，刚走到河边，一老大娘走过来跟我说，‘那边小树底下有一个人好像在练功，但站在那一动也不动的。’”周先生说，当他走过去看见，树下一老汉双手下垂，双脚尖踮地，再仔细一看，老人的脖子上系了一条细麻绳。随后他立即报警。
　　大东分局小津桥派出所民警在老人身上找到身份证、老年证等证件，兜里没有一分钱，就连烟盒都是空的。老人的脚上穿着不应季的棉鞋，身上也穿着破旧的毛衫。
　　民警通过其身上的通讯录联系到了老人的侄子。据了解，老人姓金，今年72岁，家住抚顺市，无儿无女，一直居无定所。
　　家中上吊　尸体已腐烂
　　悲剧不仅这一起。多天前，42岁的宋某在家中自杀，28日被发现时尸体已腐烂。
　　昨日，记者来到沈阳市和平区砂山新村小区。据邻居介绍，宋某离婚多年，一个人生活，下岗后靠三轮车拉脚。几天来，大家都闻到了一股恶嗅味，但一直没找到根源。
　　28日晚，大家将目标锁定在5楼的宋家。民警赶到后，发现人已死亡多日，系上吊自杀。
　　老年人“空巢问题”当引起重视
　　心理咨询师杨丽分析，两个人可能都是对生活前景感到渺茫，感觉活着“很累”，选择自杀对自己是一种解脱，但同时也反映出两人的心理调节能力差，遇到挫折，不是面对而是选择逃避，这是一种很不可取的行为。
　　沈阳市精神卫生中心老年养护中心主治医师刘雪峰介绍，近几年，老年人出现心理问题的个案比往年有所增加，30％的老人都存在着不同程度的心理问题，其中20％以上的老人需要心理治疗。
　　目前沈阳市60岁以上的老年人已达到101万，占全市总人口的14.3％，沈阳市已进入老龄化城市。
　　身边的老年人需要家人和社会给予更多的关心与爱护，尤其是老年人“空巢问题”更需要社会各界的关注。老人的空巢和心理问题应该如何解决，希望读者拨打本报热线电话（024），谈谈你们的看法。（奖励线索提供者李先生20元）
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All Rights Reserved“文化大发展、文化大繁荣”首先搞清楚什么是文化(193/124955)
引用:原帖由 Guest from 123.118.153.x 于
11:01 发表
综上所述。文化是一个各说各理的大杂烩。
“文化是民族的灵魂”。
CNTV网友3g3d6x3
至于不善人类至明、不善人类至承的片甲自是，皆当尽早跳出自封建僵硬制约的牢壳，尽早吸纳知道还有本体的文明。也只有知此明才能具有高明的见底和胸怀，也只有知此明才能具有高明的智慧和理念，才能有理有信平等团结多元、共识和谐多元，才能共同创造出多元人心共聚共济的大气候、大局面。
复兴论坛网友
所有的文化，即是存在就有其必然的自性，都有其各自在整个文化系中的伦序，都有各自的本分。凡是理智的人、理智的文化心，在多元的世界，在多元心的生命中，必须会团结和谐，会沟通兼容。不会多元文化的和谐，哪里会有人心与人心的和谐，不会多元文化的和谐，只能是强盗的恐怖世界。站在多元文化的整体中，少了眼而不能视，少了耳而不能听，手足缺一则残疾。屁股的确臭，没了，人就没法活，废物排泄、专营臭业也是整体需要、专业使命分工的决定，只是要管理好，擦干净。所以文化歧视、文化分裂、文化敌视是没有文化的蠢为。
好. . 的. . 祝. . 福. . 送　给　您
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║新年快乐║
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║平安幸福║
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才子热复兴， 佳丽乐文苑。 神洲复兴大中华， 承传古韵来。 多见壮志魂， 感怀古今人。 时下沦丧少本性，&&都负笑谈中。
德之所为食信于饥，理信于贤，公信于众，范信于习。在现实中就是深解广教人本之理，大行普为人本之实，只要头德公信，实施了就会一法通、法法通，否则此根不正、此心无信，法法皆空，处处阻制，被动无力伪而为功。
文化是生命，生命是文化，生命与文化本来就是不可分割的一体之命。由于我们的无知，生活中，似乎我们只会用我们的眼界认定什么是生命，其实肉体活动只是生命的物质部分，文化活动才是生命的精神部分。绝对地讲，没有没文化的物质，也没有没物质的文化，差别只是生命运动的趋于文化性或趋于物质性。
神圣的教育之职
温家宝总理在接见教育工作代表时告诫，教育工作就是“传道、授业、解惑”，简捷的六个字直接道破了教育的根本就是传道。从中可知教育的真义并不是狭隘的现存学识授次，而是以道广泛的普益社会，使各阶层的人心都能够得到正确的人生价值取向；使人们都能依正确的取向择业、从业；使人生在社会实践中疑惑不解、迷茫失措时能寻求到真理之光、生存之法。社会教育、家庭教育、学校教育和宗教教育，在经历了历史的崎岖，在各种文化的峥嵘与衰败之后，世界正在不约而同地注目了中华之教，只有中华文明的普教才是所有民族、所有生命当务之急，当易之实。
胡主席：“在世界范围内各种思想文化交流交融交锋更加频繁的背景下，谁占据了文化发展制高点，谁拥有了强大文化软实力，谁就能够在激烈的国际竞争中赢得主动。同时，我们必须清醒地看到，国际敌对势力正在加紧对我国实施西化、分化战略图谋，思想文化领域是他们进行长期渗透的重点领域。我们要深刻认识意识形态领域斗争的严重性和复杂性，警钟长鸣、警惕长存，采取有力措施加以防范和应对。”
引用:原帖由 传传文明 于
11:36 发表
胡主席：“在世界范围内各种思想文化交流交融交锋更加频繁的背景下，谁占据了文化发展制高点，谁拥有了强大文化软实力，谁就能够在激烈的国际竞争中赢得主动。同时，我们必须清醒地看到，国际敌对势力正在加紧对我国实施西化、分 ...
&正确确立中华文明的人类文化地位、人类文化价值、人类文化绝对真理性，这是整个人类整个生众的福音。我们决不能只会口是心非高喊浩瀚而灿烂，我们决不能远不及外国人对中华文明的感情和期待。中国特色、中国政治、中国文化、中国舞台、中国学术、中国经济、中国科技、中国国际交往，决不能不彰显出中国道文化的无尚真理可靠、永恒性。
引用:原帖由 传传文明 于
11:36 发表
胡主席：“在世界范围内各种思想文化交流交融交锋更加频繁的背景下，谁占据了文化发展制高点，谁拥有了强大文化软实力，谁就能够在激烈的国际竞争中赢得主动。同时，我们必须清醒地看到，国际敌对势力正在加紧对我国实施西化、分 ...
坚持中国特色社会主义文化发展道路，必须继承和发扬中华优秀文化传统，大力弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。中华文化源远流长、博大精深，积淀着中华民族的深厚精神追求，是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力，是发展中国特色社会主义文化的深厚基础。推动社会主义文化大发展大繁荣，必须大力弘扬中华优秀文化传统。
愚昧! 不懂的东西就老老实实承认,学习!
[ 本帖最后由 南田翡翠 于
09:18 编辑 ]
曾经沧海WYC
大中国之所以５０００年历经外族入侵，兵燹动乱，内忧外患而传承不散，完全是中华博大精神的文明，文化所致，
时至今日，竟然要在这里讨论什么是文化这个基本问题，可见，中华文化已经堕落，没落到了何种境地？这真是＂伟大的无产阶级文化大革命＂的伟大成果－－－文化的命的确已经被革掉了！
曾经沧海WYC
毫无疑问，毁掉中华文化的那个罪魁祸首，定将遗臭万年！
曾经沧海WYC
引用:原帖由 曾经沧海WYC 于
09:38 发表
大中国之所以５０００年历经外族入侵，兵燹动乱，内忧外患而传承不散，完全是中华博大精神的文明，文化所致， 时至今日，竟然要在这里讨论什么是文化这个基本问题，可见，中华文化已经堕落，没落到了何种境地？这真是＂伟大的无产阶级文化大革命＂的 ...
使命光荣的中国公民
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我们是光荣的中国人，是炎黄子孙，是中华文明的传承、弘扬、光大者。置身祖国，每个人都要爱国、爱家、爱人民、爱事业，处处事事我有责，处处事事慎独、正心。只就国号的旨寓足以激人立起远大的志向、无悔的忠行。&
中者，中正之道，中华文明之髓。右倾不行，极左不行，天道左行顺左而上，右是方向背离、反动自堕。
华者，化育十方，是中道普化彻化，中华文明的慧光普照三千。
人者，人类，易觉可握之类，广之万物皆灵。
民者，君臣民，民者为天，最广大最基础的一切性知，是含义中华之道化育整个全人类，是只有解放全人类才能最后解放自己。又意，国之旨尽在教民、育民、为民。
共者，共同合一，各种文化各个民族都要因化而趋向统一，实现人心共同造福人类共同的大家院。只有首先实现人类多元文化的统一取向之道，才能真正实现人类的统一和平。
和者，和谐相处相待，用中华之道化解矛盾，用中华之道教育人心，用中华之道安治国家，使人心处于觉明自律的最佳状态，这就是各种文化共同追求的共产主义、大同世界、天堂之家的必经之路、必达之境。&&&&&&&&&&&&&&&&&
国者，马克思说要学会在框架中获得自由，这个框架要从人为的律治转化到觉悟的自律，律到不用管的极大觉悟状态，不用管的世界才自在，才能成就人类自由的统一企愿。
在胡锦涛主席提出复兴中华文明的现实中，国号的寓意不可不寻，天道的大势不可不知，置身的所为不可不明，必须在这个新的历史转折点上顺道而行，否则，还不知不觉者就一定会被历史所淘汰，就必定是福尽、路断、业废、命呜呼。
自从去除私塾教学以来，中国文化断承80年了，近三代人的时间，也就是年轻人的爷爷都没有接受传统文化的教育。所以不能埋怨哪个人、那个行业、教育工作者、教授、专家，不能埋怨民族道德素质低下的百姓，这是历史性的沉积和没有道德教育提升力自由落体必自坠之规律，现在体制保障的文化复兴到来了。
善者吾善之
文化是一种精神食粮，什么样的文化可养育什么样的人的素质、行为！所以有古文化、现代文化、无产阶级文化、资产阶级文化~~~~~~~~
胡主席四个坚持：
1、坚持以科学发展为主题。
2、坚持以建设社会主义核心价值体系为根本任务。
3、坚持以满足人民精神文化需求为出发点和落脚点。
4、坚持以改革创新为动力。
孙中山的“中道”&&
纪念中华民国“国父”孙中山，须从“中”字说开去：孙文先生生于腐朽的清末、长于乱世，其时志士仁人皆苦心寻找救国之路。什么：軍国主義，资本主義，帝国主義，共产主義，自由主義，民治主義……不一而乱。孙文先生认为：各种主義皆有“各是其是，各非其非”之乱。各是各非，盖全对、则无所訾議；全不对则无人倡导。各是其是，各非其非者，以其各有是非也。唯有得“中”，才能不偏不倚，无过不及之名。孔子曰： “中也者，天下之大体也”。
天下之大体如何？孙文先生认为：&&
軍国主義，有强軍之道，我们学其精华、可强軍。&&
资本主義，有经济发展之道，我们学其精华、可发展经济。&&
帝国主義，有民族精神，我们学其精华、可树立民族自强精神。&&
共产主義，有均平富之正義，我们学其精华、可使天下同富足。&&
自由主義，有不束缚人，让人类自由发挥，愉快生活之美，我们学其精华、可使人类生活美滿。&&
民治主義，有消灭“王权家天下”之善，我们学其精华可使天下大解放。&&
天下之大体如此，我主张“中道”，故字曰“中山”。立国名曰“中华”。以“中华为体”之義也！軍国主義，资本主義，帝国主義，共产主義，自由主義，民治主義之精华皆为我“用”也。&&
孙中山阐释的“中道”，开创了一个“中国”；开创了一个“继往开来”的新时代！& &&&中山陵前，我尊敬他，纪念他！
蒋介石在日本受孙中山的影响，为表追随之心迹，改名：蒋中正 。
河图之哲学，孔子以中庸立说。
宋朝朱熹代圣人完善立说，将“中庸”扩展成中华。
元朝灭亡了中华之体。
明朝朱元璋复中华。写下“山河奄有中华地; 日月重开大宋天”的诗句。
满清篡改中华。经典中“水木华清”一篡为“水木清华”；並设立了“清华”学堂。“发悬梁锥刺股”，一改为“辫悬梁锥刺股”。……
孙中山洞察世界之变，剔除了“庸”字，以“中道”闡释了“新中华”。
年轻一代对自已的祖国为何叫“中国”知之甚少，这是政治教育所出的问题。作为中国人不知道自已的祖国为何叫“中国”，这是中国的悲哀！
孙中山的“中道”&&
纪念中华民国“国父”孙中山，须从“中”字说开去：孙文先生生于腐朽的清末、长于乱世，其时志士仁人皆苦心寻找救国之路。什么：軍国主義，资本主義，帝国主義，共产主義，自由主義，民治主義……不一而乱。孙文先生认为：各种主義皆有“各是其是，各非其非”之乱。各是各非，盖全对、则无所訾議；全不对则无人倡导。各是其是，各非其非者，以其各有是非也。唯有得“中”，才能不偏不倚，无过不及之名。孔子曰： “中也者，天下之大体也”。
天下之大体如何？孙文先生认为：&&
軍国主義，有强軍之道，我们学其精华、可强軍。&&
资本主義，有经济发展之道，我们学其精华、可发展经济。&&
帝国主義，有民族精神，我们学其精华、可树立民族自强精神。&&
共产主義，有均平富之正義，我们学其精华、可使天下同富足。&&
自由主義，有不束缚人，让人类自由发挥，愉快生活之美，我们学其精华、可使人类生活美滿。&&
民治主義，有消灭“王权家天下”之善，我们学其精华可使天下大解放。&&
天下之大体如此，我主张“中道”，故字曰“中山”。立国名曰“中华”。以“中华为体”之義也！軍国主義，资本主義，帝国主義，共产主義，自由主義，民治主義之精华皆为我“用”也。&&
孙中山阐释的“中道”，开创了一个“中国”；开创了一个“继往开来”的新时代！& &&&中山陵前，我尊敬他，纪念他！
蒋介石在日本受孙中山的影响，为表追随之心迹，改名：蒋中正 。
河图之哲学，孔子以中庸立说。
宋朝朱熹代圣人完善立说，将“中庸”扩展成中华。
元朝灭亡了中华之体。
明朝朱元璋复中华。写下“山河奄有中华地; 日月重开大宋天”的诗句。
满清篡改中华。经典中“水木华清”一篡为“水木清华”；並设立了“清华”学堂。“发悬梁锥刺股”，一改为“辫悬梁锥刺股”。……
孙中山洞察世界之变，剔除了“庸”字，以“中道”闡释了“新中华”。
年轻一代对自已的祖国为何叫“中国”知之甚少，这是政治教育所出的问题。作为中国人不知道自已的祖国为何叫“中国”，这是中国的悲哀！
引用:原帖由 四川兰花 于
19:39 发表
“文化大发展、文化大繁荣”首先搞清楚什么是文化社会主义制度和原则是“文化大发展、文化大繁荣”的核心，也是社会主义的太级中心~ 文化的实质就是讲：一、是社会主义制度条件下的人与人之间的平等生产和分配关系。 ...
&社会主义，对社会主义，我们知之甚少、解之甚浅，加之极沦丧的干扰，使很多人陷入了困惑。对于这个理论观念问题需要真切如实地展开，让人透过很多不如意的，又并不是社会主义的现象，真正确知见实到社会主义的光明所在。<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" />
社会主义是马克思对于人类最伟大的贡献。马克思第一次以人民政治的国家机器，从根本上消除解决了社会最深重、最本质的统治与被统治之间的矛盾存在。虽然这一解决还没有圆满地实现，但中国现在已经以中国特色注入了全新的生机，科学发展观以人为本以民为本，正是在组织中华创现这一人民政治、人民国家职能机器的举世而立。
同时也应断定，无论什么文化，怎么传承，最终都必须是政治文化接纳时，才能创造出全社会的广普深化效果。这一过程并不在各种文化地争取，而在于历史规律的自然缘合、自然反思。中国的道文化，没有人民政治、人民愿望的圣明，是根本不可能进入政治文化的核心地位。因在道性大公、道性兼包、道性济贫、道性普德，这决不是任何一个<?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-comffice:smarttags" /><st1ersonName w:st="on" ProductID="封建">封建</st1ersonName>君王以及私权制度所接受的方向和位置。仅此可谓惊千古，仅此当知中国已经在什么层面启动，仅此应知中华的脚步将是巨大的跨跃，前途光明而决定豪迈。
文化的这一人格化实体，必须挖掘，必须认可，必须把握，必须运用。它不仅是文化的生源，更是文化的命在；不仅是文化的情志，更是文化的信念；不仅是文化的愿望，更是文化的使命；不仅是文化的价值，更是学习的所在。说到最后，文化就是以人的人格、化人的人格；就是学做人的文化；就是以人格开导人格、以人格感化人格、以人格激活人格、以人格创造人格的价值过程。从中可证，学习实质就是人格心的勾通，就在人格认可中觉知、觉境、觉理、觉行取向同化。
教育的作用是：教育人的是心，改造人的是心，觉悟人的是心，转化人的是心，选择以人大公、以己沦丧的行为还是心。只有人心得明以人理，复归人智性，行为才能自觉自愿取择以人行。
教者：孝祖敬宗之意，育者：拨云见月之明。
复兴论坛网友
引用:原帖由 Guest from 113.122.240.x 于
09:50 发表
教育的作用是：教育人的是心，改造人的是心，觉悟人的是心，转化人的是心，选择以人大公、以己沦丧的行为还是心。只有人心得明以人理，复归人智性，行为才能自觉自愿取择以人行。教者：孝祖敬宗之意，育者：拨云见月之明。 ...
& 教育，是所有生命存在和活动的第一需要，又是所有生命活动第一伟大的事业。所以，圣人、领袖、<?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-comffice:smarttags" /><st1ersonName w:st="on" ProductID="明">明</st1ersonName>君无不以仁施教、普化大众、同心同德、和谐共处地取向光明。&&&&&&&& <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" />
以文化复兴贯穿全过程；凡是衰败都是弃教失正的必然结果，无论人生、家族、社会都要遵循这一法则。
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喜欢古老的道家文化，古中国优秀的文化典型。
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准确地说，文化就是人类的信仰
一种信仰是否正确，要看实践的检验。如果持某种信仰的国家人民生活水平很高，安居乐业，无忧无虑，社会公平正义，其它国家的人们都千方百计往这个国家移民，这个国家的主导文化一定是一种优良文化。如果持某种信仰的国家人民生活困苦，愁吃愁医愁住，社会不公，犯罪猖獗，人们都千方百计往外移民，这个国家的主导文化就一定是一种恶劣文化。解决的办法只有一个，就是实行文化改造，果断放弃恶劣文化，接受优良文化。正如孔子所说，“过而不改，是谓过矣”，“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而知之者，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
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引用:原帖由 Guest from 120.128.5.x 于
10:38 发表
一种信仰是否正确，要看实践的检验。如果持某种信仰的国家人民生活水平很高，安居乐业，无忧无虑，社会公平正义，其它国家的人们都千方百计往这个国家移民，这个国家的主导文化一定是一种优良文化。如果持某种信仰的国家人民生活 ...
转折时期的好多事情与平常时期有着质的区别，用平常时期的惯性思维看待转折时期的是是非非很容易进入误区不能自拔。
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