关于思想品德的作文(共10篇)关于思想品德的作文本文目录这是这个学期的最后一堂思想品德课了，同学们心里明白，老师肯定要考试。可是，老师以什么方式来考呢？是发试卷下来考？是现场提问？还是……同学们实在猜不出来，因为任课老师是这学期刚调来的，经过同学们一个学期的“调查”，同学们发现这是个爱耍“花招”的老师，她的“行动”让人琢磨不透。
一会儿，老师走进了教室，手里还拿这一些东西，那既不是考卷，也不是什么作业，到底是什么呢？除了老师以外，谁也不知道。“好了，同学们，今天这节课是我们这个学期的最后一堂思想品德课，大家都知道，这节课我们来考试。”老师马上开口说，“考试规则呢？请同学们听我说……”你想知道我们是怎么考试的吗？嘻嘻……往下看就知道了！
老师手里拿的是一些面具，这些面具都是我们生活中的物品，而且都注明是什么东西。接着，老师就把这些面具一个个发给同学们。这可是老师用一个星期的时间赶做出来的，用心良苦哟！
考试开始了，同学们每人都戴着面具上讲台说了一句话，考试就算结束了。你也许会说：“怎么才一句话？”听听同学们是怎么说的就知道了！
看，第一个戴着雨伞面具的女同学羞答答地上了讲台，说：“我是小雨伞，同学们，我们要经得起考验呀！像我们雨伞，能在风雨中为人们遮挡！”她刚讲完，下面就响起了一阵热烈的掌声。是的，我们一定要经得起考验，不管遇到什么困难，都不能退缩。小雨伞就能在风雨中为人们遮挡。那位女同学讲的多好！
接着，一个戴着近视眼镜的男同学上了讲台，说：“大家好！我是近视眼镜，大家处事不能眼光短浅的！”这句话虽然不长，下面还是响起了热烈的掌声。的确，我们处事千万不能眼光短浅，只注意到身边的事，而没有顾及全面，这样做事是不能成功的。
之后，有一个成绩比较差的同学走上讲台，他戴着一个坏了的闹钟的面具，说：“虽然我是一个坏了的闹钟，但是在一天里，我也有两刻是准的，所以你不要蔑视我！”他的这句朴实的话同样博得了同学们的热烈掌声。我们不能贬低别人，因为在差的人也有好的一面，即使是坏人也一样，每个人都有自己的优点，也有自己的缺点，没有谁是十全十美的。
……后来，还有很多同学都上去说了一句话，每次下面都响起了一阵热烈的掌声。
现在你该知道老师的用意了吧？老师这次考试是发给同学们一个面具，让同学们根据面具上的图片，想想它给人们做出了什么贡献，有什么值得大家学习的地方，或者从这个物品身上你想到了什么，之后结合我们平时在思想品德课上学到的知识，上讲台去讲一句发自内心的话。当然，说的时候要把自己想成你头上的面具所表示的东西。
这节课真有趣，都不像考试了，我们可以说是做了一个有趣的游戏，但从中大家都明白了一些做人的道理。
[作后记]：当时上的这堂课真让我记忆犹新，自从我上的高年级以来上过这样快乐的课还是第一次。高年级的任务的确很重，压的我们都喘宝库过气来了，真希望能放松一下。我希望所有人都能做个好人，同学们也要明白做人的道理，那就要学好《思想品德》。沙发搞笑的思想品德老师每到星期二，我就非常高兴，因为下午就有思想品德课了。
也许大家觉得奇怪，思想品德课有那么值得高兴的吗？其实课还是那样的课，关键在于我们的老师。
在我们学校里，这名老师是全校出了名会搞笑的，他上思想品德课，讲了笑话，自己不笑，还问我们这有什么可笑的？我们背地里叫他笑话品德老师。
记得有一次，笑话品德老师上思想品德课时，说：“我们的生活这么好，就是因为这些工业劳动者和农业劳动者。 大家可以举例说明一下。”
于是同学们个个踊跃发言。
我们班一个调皮的孩子抢先说：“农业生产内裤，工业生产苹果。”
老师说：“真的是这样？那么，你到果园里看看，树上结的是内裤吗？” 问这话时，老师是一本正经的模样。
全班同学顿时笑成一团！
接着，老师又说：“工业机器里生产苹果吗？那可真是一项奇迹了！”
同学们在笑声中度过这节思想品德课......
下课铃响了，同学们依然沉浸在欢声笑语之中。板凳浅谈远程教育资源与初中思想品德课教学温长强
做为工作在教学一线的一名初中思想品德教师，感觉远程教育资源在教学中起着重要的作用，下面浅谈几点我在教学中的一些感受：
目前，我国正在开展建国以来规模最大的第八次基础教育改革，由国家教育部制定的《基础教育课程改革纲要》指出：“改变课程过于注重知识传授的影响，使学生形成积极主动的学习态度……，加强课程内容与学生生活以及现代社会科技的联系，关注学生学习兴趣……”可见，提高学生学习兴趣，提高学生学习主动性，改善学生学习方式已经成为现代教学的重要目标，但思想品德课抽象的理论和概念使不少思想品德教师“教而生畏”。新课程理念认为，学生对知识的理解是建立在对客观事物感知的基础上的，只有在大量感性认识的基础上，通过学生的主动探索求得理性认识，才能真正达到新课标要求。而远程教育资源中多媒体技术的出现“为实现新课标的要求提供了广阔的活动空间……为教学方式和教学模式的变革提供了新的物质基础，看不到多媒体技术为提高教学质量、扩大教学对象、变革教学方式提供的物质支撑，就很难有效利用多媒体技术为教学发展服务，就很难在我们的教学活动中体现人类技术的成果。”从这种意义上说，充分利用多媒体技术是教学发展的时代要求。目前，日臻成熟的多媒体技术融入到现代思想品德教学之中，有助于解决名词术语脱离事物、抽象概念脱离具体形象、理解脱离感知的矛盾。多媒体技术的应用己成为现代教学的重要标志。
一、远程教育资源在思想品德教学中，已发挥着越来越重要的作用
1、创造良好教学情境，激发学生学习兴趣。兴趣是最好的老师，浓厚的兴趣能有效地激发学生学习动机，调动学生学习的积极性，强化学习的内在动力，促使学生积极主动、坚持不懈地进行学习。但思想品德课自身较强的理论性使许多学生学起来感到有些枯燥。因此，思想品德教师应恰当运用多媒体教学，创设与教学内容相吻合的教学情境，激发学生的学习兴趣和求知欲望，从而收到很好的效果。
2、发挥学生主体作用，引导学生主动学习。思想品德课教学的关键，是要在教师主导作用的影响下，充分发挥学生的主体作用，使两者关系达到和谐统一，其中学生对知识的获取、能力的培养，应当是在主体意识支配下的自觉行动。思想品德教师在教学过程中，采用多媒体教学手段，通过多媒体特有的形象逼真的画面，富有情感的声音，再加上教师适时的恰当讲解，能充分借助视听优势，促使学生主动思考、不断探求，并找出解决问题的途径，从而提高了学生分析、解决问题的能力。
3、拓宽师生互动空间，培养学生创新能力。学生的学习过程，实际上就是在教师的指导下，学生主动发现问题、解决问题的探索过程。而其中教师的主导地位主要体现在引导学生学会学习、用教材理论解决实际问题。新课标下，思想品德课采用多媒体教学使师生之间有了更多的交流，在多媒体运用过程中，教师不时走到学生中间，对多媒体展示的材料不断加以指点、评价，针对问题，师生共同讨论，甚至争论，对学生的回答，教师还要作简要评述，这样师生之间变为“零距离”，教学交流变成了情感交流、心灵交流。尤其是一些多媒体展示的小栏目，如“畅所欲言”、“你争我辩”、“今日说法”、“焦点评述”等便成了学生展示自我的平台，学生潜力得到了充分发挥，个性得到了张扬。学生把教师当作知心朋友，并以极大的热情投入到学习中去，这无疑会有利于学生创新能力的发挥。
二、运用远程教育资源多媒体，构建新理念下的思想品德教学体系
1、充分发挥网络资源，彰显多媒体优势。思想品德课极强的现实性与时代性，要求其教学必须“与时俱进”，随时根据社会的发展，特定的教学情况及学生学习的实际情况而重新调整、优化组合。因此，以灵活的“教学内容”要素补充相对固定的“教材”要素是一个必然结果，而“信息”要素的加入，为思想品德课在现代化教学环境下注入“新鲜”的活水和血液，也为“教学内容”的调整组合提供了丰富多样的材料。因此，在学校具备网络资源的条件下，思想品德教师应开发利用多媒体网络资源。如利用网络音像兼备、图文并茂、动静结合的特点制作教学课件，使教学内容动态化、形象化、趣味化；利用各种信息资料拓展学生视野；利用网络超越时空的特点创设情境，激发学生学习兴趣与求知欲；利用网络建立网站、资源库，进行远程教育，使优质资源得到交流与共享等等。通过形真、情切、意远、理寓其中的情境创设，为后续环节的进行奠定了良好的教学基础。
2、灵活运用多媒温长强
做为工作在教学一线的一名初中思想品德教师，感觉远程教育资源在教学中起着重要的作用，下面浅谈几点我在教学中的一些感受：
目前，我国正在开展建国以来规模最大的第八次基础教育改革，由国家教育部制定的《基础教育课程改革纲要》指出：“改变课程过于注重知识传授的影响，使学生形成积极主动的学习态度……，加强课程内容与学生生活以及现代社会科技的联系，关注学生学习兴趣……”可见，提高学生学习兴趣，提高学生学习主动性，改善学生学习方式已经成为现代教学的重要目标，但思想品德课抽象的理论和概念使不少思想品德教师“教而生畏”。新课程理念认为，学生对知识的理解是建立在对客观事物感知的基础上的，只有在大量感性认识的基础上，通过学生的主动探索求得理性认识，才能真正达到新课标要求。而远程教育资源中多媒体技术的出现“为实现新课标的要求提供了广阔的活动空间……为教学方式和教学模式的变革提供了新的物质基础，看不到多媒体技术为提高教学质量、扩大教学对象、变革教学方式提供的物质支撑，就很难有效利用多媒体技术为教学发展服务，就很难在我们的教学活动中体现人类技术的成果。”从这种意义上说，充分利用多媒体技术是教学发展的时代要求。目前，日臻成熟的多媒体技术融入到现代思想品德教学之中，有助于解决名词术语脱离事物、抽象概念脱离具体形象、理解脱离感知的矛盾。多媒体技术的应用己成为现代教学的重要标志。
一、远程教育资源在思想品德教学中，已发挥着越来越重要的作用
1、创造良好教学情境，激发学生学习兴趣。兴趣是最好的老师，浓厚的兴趣能有效地激发学生学习动机，调动学生学习的积极性，强化学习的内在动力，促使学生积极主动、坚持不懈地进行学习。但思想品德课自身较强的理论性使许多学生学起来感到有些枯燥。因此，思想品德教师应恰当运用多媒体教学，创设与教学内容相吻合的教学情境，激发学生的学习兴趣和求知欲望，从而收到很好的效果。
2、发挥学生主体作用，引导学生主动学习。思想品德课教学的关键，是要在教师主导作用的影响下，充分发挥学生的主体作用，使两者关系达到和谐统一，其中学生对知识的获取、能力的培养，应当是在主体意识支配下的自觉行动。思想品德教师在教学过程中，采用多媒体教学手段，通过多媒体特有的形象逼真的画面，富有情感的声音，再加上教师适时的恰当讲解，能充分借助视听优势，促使学生主动思考、不断探求，并找出解决问题的途径，从而提高了学生分析、解决问题的能力。
3、拓宽师生互动空间，培养学生创新能力。学生的学习过程，实际上就是在教师的指导下，学生主动发现问题、解决问题的探索过程。而其中教师的主导地位主要体现在引导学生学会学习、用教材理论解决实际问题。新课标下，思想品德课采用多媒体教学使师生之间有了更多的交流，在多媒体运用过程中，教师不时走到学生中间，对多媒体展示的材料不断加以指点、评价，针对问题，师生共同讨论，甚至争论，对学生的回答，教师还要作简要评述，这样师生之间变为“零距离”，教学交流变成了情感交流、心灵交流。尤其是一些多媒体展示的小栏目，如“畅所欲言”、“你争我辩”、“今日说法”、“焦点评述”等便成了学生展示自我的平台，学生潜力得到了充分发挥，个性得到了张扬。学生把教师当作知心朋友，并以极大的热情投入到学习中去，这无疑会有利于学生创新能力的发挥。
二、运用远程教育资源多媒体，构建新理念下的思想品德教学体系
1、充分发挥网络资源，彰显多媒体优势。思想品德课极强的现实性与时代性，要求其教学必须“与时俱进”，随时根据社会的发展，特定的教学情况及学生学习的实际情况而重新调整、优化组合。因此，以灵活的“教学内容”要素补充相对固定的“教材”要素是一个必然结果，而“信息”要素的加入，为思想品德课在现代化教学环境下注入“新鲜”的活水和血液，也为“教学内容”的调整组合提供了丰富多样的材料。因此，在学校具备网络资源的条件下，思想品德教师应开发利用多媒体网络资源。如利用网络音像兼备、图文并茂、动静结合的特点制作教学课件，使教学内容动态化、形象化、趣味化；利用各种信息资料拓展学生视野；利用网络超越时空的特点创设情境，激发学生学习兴趣与求知欲；利用网络建立网站、资源库，进行远程教育，使优质资源得到交流与共享等等。通过形真、情切、意远、理寓其中的情境创设，为后续环节的进行奠定了良好的教学基础。
2、灵活运用多媒温长强
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目前，我国正在开展建国以来规模最大的第八次基础教育改革，由国家教育部制定的《基础教育课程改革纲要》指出：“改变课程过于注重知识传授的影响，使学生形成积极主动的学习态度……，加强课程内容与学生生活以及现代社会科技的联系，关注学生学习兴趣……”可见，提高学生学习兴趣，提高学生学习主动性，改善学生学习方式已经成为现代教学的重要目标，但思想品德课抽象的理论和概念使不少思想品德教师“教而生畏”。新课程理念认为，学生对知识的理解是建立在对客观事物感知的基础上的，只有在大量感性认识的基础上，通过学生的主动探索求得理性认识，才能真正达到新课标要求。而远程教育资源中多媒体技术的出现“为实现新课标的要求提供了广阔的活动空间……为教学方式和教学模式的变革提供了新的物质基础，看不到多媒体技术为提高教学质量、扩大教学对象、变革教学方式提供的物质支撑，就很难有效利用多媒体技术为教学发展服务，就很难在我们的教学活动中体现人类技术的成果。”从这种意义上说，充分利用多媒体技术是教学发展的时代要求。目前，日臻成熟的多媒体技术融入到现代思想品德教学之中，有助于解决名词术语脱离事物、抽象概念脱离具体形象、理解脱离感知的矛盾。多媒体技术的应用己成为现代教学的重要标志。
一、远程教育资源在思想品德教学中，已发挥着越来越重要的作用
1、创造良好教学情境，激发学生学习兴趣。兴趣是最好的老师，浓厚的兴趣能有效地激发学生学习动机，调动学生学习的积极性，强化学习的内在动力，促使学生积极主动、坚持不懈地进行学习。但思想品德课自身较强的理论性使许多学生学起来感到有些枯燥。因此，思想品德教师应恰当运用多媒体教学，创设与教学内容相吻合的教学情境，激发学生的学习兴趣和求知欲望，从而收到很好的效果。
2、发挥学生主体作用，引导学生主动学习。思想品德课教学的关键，是要在教师主导作用的影响下，充分发挥学生的主体作用，使两者关系达到和谐统一，其中学生对知识的获取、能力的培养，应当是在主体意识支配下的自觉行动。思想品德教师在教学过程中，采用多媒体教学手段，通过多媒体特有的形象逼真的画面，富有情感的声音，再加上教师适时的恰当讲解，能充分借助视听优势，促使学生主动思考、不断探求，并找出解决问题的途径，从而提高了学生分析、解决问题的能力。
3、拓宽师生互动空间，培养学生创新能力。学生的学习过程，实际上就是在教师的指导下，学生主动发现问题、解决问题的探索过程。而其中教师的主导地位主要体现在引导学生学会学习、用教材理论解决实际问题。新课标下，思想品德课采用多媒体教学使师生之间有了更多的交流，在多媒体运用过程中，教师不时走到学生中间，对多媒体展示的材料不断加以指点、评价，针对问题，师生共同讨论，甚至争论，对学生的回答，教师还要作简要评述，这样师生之间变为“零距离”，教学交流变成了情感交流、心灵交流。尤其是一些多媒体展示的小栏目，如“畅所欲言”、“你争我辩”、“今日说法”、“焦点评述”等便成了学生展示自我的平台，学生潜力得到了充分发挥，个性得到了张扬。学生把教师当作知心朋友，并以极大的热情投入到学习中去，这无疑会有利于学生创新能力的发挥。
二、运用远程教育资源多媒体，构建新理念下的思想品德教学体系
1、充分发挥网络资源，彰显多媒体优势。思想品德课极强的现实性与时代性，要求其教学必须“与时俱进”，随时根据社会的发展，特定的教学情况及学生学习的实际情况而重新调整、优化组合。因此，以灵活的“教学内容”要素补充相对固定的“教材”要素是一个必然结果，而“信息”要素的加入，为思想品德课在现代化教学环境下注入“新鲜”的活水和血液，也为“教学内容”的调整组合提供了丰富多样的材料。因此，在学校具备网络资源的条件下，思想品德教师应开发利用多媒体网络资源。如利用网络音像兼备、图文并茂、动静结合的特点制作教学课件，使教学内容动态化、形象化、趣味化；利用各种信息资料拓展学生视野；利用网络超越时空的特点创设情境，激发学生学习兴趣与求知欲；利用网络建立网站、资源库，进行远程教育，使优质资源得到交流与共享等等。通过形真、情切、意远、理寓其中的情境创设，为后续环节的进行奠定了良好的教学基础。
2、灵活运用多媒温长强
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一、远程教育资源在思想品德教学中，已发挥着越来越重要的作用
1、创造良好教学情境，激发学生学习兴趣。兴趣是最好的老师，浓厚的兴趣能有效地激发学生学习动机，调动学生学习的积极性，强化学习的内在动力，促使学生积极主动、坚持不懈地进行学习。但思想品德课自身较强的理论性使许多学生学起来感到有些枯燥。因此，思想品德教师应恰当运用多媒体教学，创设与教学内容相吻合的教学情境，激发学生的学习兴趣和求知欲望，从而收到很好的效果。
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二、运用远程教育资源多媒体，构建新理念下的思想品德教学体系
1、充分发挥网络资源，彰显多媒体优势。思想品德课极强的现实性与时代性，要求其教学必须“与时俱进”，随时根据社会的发展，特定的教学情况及学生学习的实际情况而重新调整、优化组合。因此，以灵活的“教学内容”要素补充相对固定的“教材”要素是一个必然结果，而“信息”要素的加入，为思想品德课在现代化教学环境下注入“新鲜”的活水和血液，也为“教学内容”的调整组合提供了丰富多样的材料。因此，在学校具备网络资源的条件下，思想品德教师应开发利用多媒体网络资源。如利用网络音像兼备、图文并茂、动静结合的特点制作教学课件，使教学内容动态化、形象化、趣味化；利用各种信息资料拓展学生视野；利用网络超越时空的特点创设情境，激发学生学习兴趣与求知欲；利用网络建立网站、资源库，进行远程教育，使优质资源得到交流与共享等等。通过形真、情切、意远、理寓其中的情境创设，为后续环节的进行奠定了良好的教学基础。
2、灵活运用多媒温长强
做为工作在教学一线的一名初中思想品德教师，感觉远程教育资源在教学中起着重要的作用，下面浅谈几点我在教学中的一些感受：
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一、远程教育资源在思想品德教学中，已发挥着越来越重要的作用
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2、发挥学生主体作用，引导学生主动学习。思想品德课教学的关键，是要在教师主导作用的影响下，充分发挥学生的主体作用，使两者关系达到和谐统一，其中学生对知识的获取、能力的培养，应当是在主体意识支配下的自觉行动。思想品德教师在教学过程中，采用多媒体教学手段，通过多媒体特有的形象逼真的画面，富有情感的声音，再加上教师适时的恰当讲解，能充分借助视听优势，促使学生主动思考、不断探求，并找出解决问题的途径，从而提高了学生分析、解决问题的能力。
3、拓宽师生互动空间，培养学生创新能力。学生的学习过程，实际上就是在教师的指导下，学生主动发现问题、解决问题的探索过程。而其中教师的主导地位主要体现在引导学生学会学习、用教材理论解决实际问题。新课标下，思想品德课采用多媒体教学使师生之间有了更多的交流，在多媒体运用过程中，教师不时走到学生中间，对多媒体展示的材料不断加以指点、评价，针对问题，师生共同讨论，甚至争论，对学生的回答，教师还要作简要评述，这样师生之间变为“零距离”，教学交流变成了情感交流、心灵交流。尤其是一些多媒体展示的小栏目，如“畅所欲言”、“你争我辩”、“今日说法”、“焦点评述”等便成了学生展示自我的平台，学生潜力得到了充分发挥，个性得到了张扬。学生把教师当作知心朋友，并以极大的热情投入到学习中去，这无疑会有利于学生创新能力的发挥。
二、运用远程教育资源多媒体，构建新理念下的思想品德教学体系
1、充分发挥网络资源，彰显多媒体优势。思想品德课极强的现实性与时代性，要求其教学必须“与时俱进”，随时根据社会的发展，特定的教学情况及学生学习的实际情况而重新调整、优化组合。因此，以灵活的“教学内容”要素补充相对固定的“教材”要素是一个必然结果，而“信息”要素的加入，为思想品德课在现代化教学环境下注入“新鲜”的活水和血液，也为“教学内容”的调整组合提供了丰富多样的材料。因此，在学校具备网络资源的条件下，思想品德教师应开发利用多媒体网络资源。如利用网络音像兼备、图文并茂、动静结合的特点制作教学课件，使教学内容动态化、形象化、趣味化；利用各种信息资料拓展学生视野；利用网络超越时空的特点创设情境，激发学生学习兴趣与求知欲；利用网络建立网站、资源库，进行远程教育，使优质资源得到交流与共享等等。通过形真、情切、意远、理寓其中的情境创设，为后续环节的进行奠定了良好的教学基础。
2、灵活运用多媒温长强
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目前，我国正在开展建国以来规模最大的第八次基础教育改革，由国家教育部制定的《基础教育课程改革纲要》指出：“改变课程过于注重知识传授的影响，使学生形成积极主动的学习态度……，加强课程内容与学生生活以及现代社会科技的联系，关注学生学习兴趣……”可见，提高学生学习兴趣，提高学生学习主动性，改善学生学习方式已经成为现代教学的重要目标，但思想品德课抽象的理论和概念使不少思想品德教师“教而生畏”。新课程理念认为，学生对知识的理解是建立在对客观事物感知的基础上的，只有在大量感性认识的基础上，通过学生的主动探索求得理性认识，才能真正达到新课标要求。而远程教育资源中多媒体技术的出现“为实现新课标的要求提供了广阔的活动空间……为教学方式和教学模式的变革提供了新的物质基础，看不到多媒体技术为提高教学质量、扩大教学对象、变革教学方式提供的物质支撑，就很难有效利用多媒体技术为教学发展服务，就很难在我们的教学活动中体现人类技术的成果。”从这种意义上说，充分利用多媒体技术是教学发展的时代要求。目前，日臻成熟的多媒体技术融入到现代思想品德教学之中，有助于解决名词术语脱离事物、抽象概念脱离具体形象、理解脱离感知的矛盾。多媒体技术的应用己成为现代教学的重要标志。
一、远程教育资源在思想品德教学中，已发挥着越来越重要的作用
1、创造良好教学情境，激发学生学习兴趣。兴趣是最好的老师，浓厚的兴趣能有效地激发学生学习动机，调动学生学习的积极性，强化学习的内在动力，促使学生积极主动、坚持不懈地进行学习。但思想品德课自身较强的理论性使许多学生学起来感到有些枯燥。因此，思想品德教师应恰当运用多媒体教学，创设与教学内容相吻合的教学情境，激发学生的学习兴趣和求知欲望，从而收到很好的效果。
2、发挥学生主体作用，引导学生主动学习。思想品德课教学的关键，是要在教师主导作用的影响下，充分发挥学生的主体作用，使两者关系达到和谐统一，其中学生对知识的获取、能力的培养，应当是在主体意识支配下的自觉行动。思想品德教师在教学过程中，采用多媒体教学手段，通过多媒体特有的形象逼真的画面，富有情感的声音，再加上教师适时的恰当讲解，能充分借助视听优势，促使学生主动思考、不断探求，并找出解决问题的途径，从而提高了学生分析、解决问题的能力。
3、拓宽师生互动空间，培养学生创新能力。学生的学习过程，实际上就是在教师的指导下，学生主动发现问题、解决问题的探索过程。而其中教师的主导地位主要体现在引导学生学会学习、用教材理论解决实际问题。新课标下，思想品德课采用多媒体教学使师生之间有了更多的交流，在多媒体运用过程中，教师不时走到学生中间，对多媒体展示的材料不断加以指点、评价，针对问题，师生共同讨论，甚至争论，对学生的回答，教师还要作简要评述，这样师生之间变为“零距离”，教学交流变成了情感交流、心灵交流。尤其是一些多媒体展示的小栏目，如“畅所欲言”、“你争我辩”、“今日说法”、“焦点评述”等便成了学生展示自我的平台，学生潜力得到了充分发挥，个性得到了张扬。学生把教师当作知心朋友，并以极大的热情投入到学习中去，这无疑会有利于学生创新能力的发挥。
二、运用远程教育资源多媒体，构建新理念下的思想品德教学体系
1、充分发挥网络资源，彰显多媒体优势。思想品德课极强的现实性与时代性，要求其教学必须“与时俱进”，随时根据社会的发展，特定的教学情况及学生学习的实际情况而重新调整、优化组合。因此，以灵活的“教学内容”要素补充相对固定的“教材”要素是一个必然结果，而“信息”要素的加入，为思想品德课在现代化教学环境下注入“新鲜”的活水和血液，也为“教学内容”的调整组合提供了丰富多样的材料。因此，在学校具备网络资源的条件下，思想品德教师应开发利用多媒体网络资源。如利用网络音像兼备、图文并茂、动静结合的特点制作教学课件，使教学内容动态化、形象化、趣味化；利用各种信息资料拓展学生视野；利用网络超越时空的特点创设情境，激发学生学习兴趣与求知欲；利用网络建立网站、资源库，进行远程教育，使优质资源得到交流与共享等等。通过形真、情切、意远、理寓其中的情境创设，为后续环节的进行奠定了良好的教学基础。
2、灵活运用多媒温长强
做为工作在教学一线的一名初中思想品德教师，感觉远程教育资源在教学中起着重要的作用，下面浅谈几点我在教学中的一些感受：
目前，我国正在开展建国以来规模最大的第八次基础教育改革，由国家教育部制定的《基础教育课程改革纲要》指出：“改变课程过于注重知识传授的影响，使学生形成积极主动的学习态度……，加强课程内容与学生生活以及现代社会科技的联系，关注学生学习兴趣……”可见，提高学生学习兴趣，提高学生学习主动性，改善学生学习方式已经成为现代教学的重要目标，但思想品德课抽象的理论和概念使不少思想品德教师“教而生畏”。新课程理念认为，学生对知识的理解是建立在对客观事物感知的基础上的，只有在大量感性认识的基础上，通过学生的主动探索求得理性认识，才能真正达到新课标要求。而远程教育资源中多媒体技术的出现“为实现新课标的要求提供了广阔的活动空间……为教学方式和教学模式的变革提供了新的物质基础，看不到多媒体技术为提高教学质量、扩大教学对象、变革教学方式提供的物质支撑，就很难有效利用多媒体技术为教学发展服务，就很难在我们的教学活动中体现人类技术的成果。”从这种意义上说，充分利用多媒体技术是教学发展的时代要求。目前，日臻成熟的多媒体技术融入到现代思想品德教学之中，有助于解决名词术语脱离事物、抽象概念脱离具体形象、理解脱离感知的矛盾。多媒体技术的应用己成为现代教学的重要标志。
一、远程教育资源在思想品德教学中，已发挥着越来越重要的作用
1、创造良好教学情境，激发学生学习兴趣。兴趣是最好的老师，浓厚的兴趣能有效地激发学生学习动机，调动学生学习的积极性，强化学习的内在动力，促使学生积极主动、坚持不懈地进行学习。但思想品德课自身较强的理论性使许多学生学起来感到有些枯燥。因此，思想品德教师应恰当运用多媒体教学，创设与教学内容相吻合的教学情境，激发学生的学习兴趣和求知欲望，从而收到很好的效果。
2、发挥学生主体作用，引导学生主动学习。思想品德课教学的关键，是要在教师主导作用的影响下，充分发挥学生的主体作用，使两者关系达到和谐统一，其中学生对知识的获取、能力的培养，应当是在主体意识支配下的自觉行动。思想品德教师在教学过程中，采用多媒体教学手段，通过多媒体特有的形象逼真的画面，富有情感的声音，再加上教师适时的恰当讲解，能充分借助视听优势，促使学生主动思考、不断探求，并找出解决问题的途径，从而提高了学生分析、解决问题的能力。
3、拓宽师生互动空间，培养学生创新能力。学生的学习过程，实际上就是在教师的指导下，学生主动发现问题、解决问题的探索过程。而其中教师的主导地位主要体现在引导学生学会学习、用教材理论解决实际问题。新课标下，思想品德课采用多媒体教学使师生之间有了更多的交流，在多媒体运用过程中，教师不时走到学生中间，对多媒体展示的材料不断加以指点、评价，针对问题，师生共同讨论，甚至争论，对学生的回答，教师还要作简要评述，这样师生之间变为“零距离”，教学交流变成了情感交流、心灵交流。尤其是一些多媒体展示的小栏目，如“畅所欲言”、“你争我辩”、“今日说法”、“焦点评述”等便成了学生展示自我的平台，学生潜力得到了充分发挥，个性得到了张扬。学生把教师当作知心朋友，并以极大的热情投入到学习中去，这无疑会有利于学生创新能力的发挥。
二、运用远程教育资源多媒体，构建新理念下的思想品德教学体系
1、充分发挥网络资源，彰显多媒体优势。思想品德课极强的现实性与时代性，要求其教学必须“与时俱进”，随时根据社会的发展，特定的教学情况及学生学习的实际情况而重新调整、优化组合。因此，以灵活的“教学内容”要素补充相对固定的“教材”要素是一个必然结果，而“信息”要素的加入，为思想品德课在现代化教学环境下注入“新鲜”的活水和血液，也为“教学内容”的调整组合提供了丰富多样的材料。因此，在学校具备网络资源的条件下，思想品德教师应开发利用多媒体网络资源。如利用网络音像兼备、图文并茂、动静结合的特点制作教学课件，使教学内容动态化、形象化、趣味化；利用各种信息资料拓展学生视野；利用网络超越时空的特点创设情境，激发学生学习兴趣与求知欲；利用网络建立网站、资源库，进行远程教育，使优质资源得到交流与共享等等。通过形真、情切、意远、理寓其中的情境创设，为后续环节的进行奠定了良好的教学基础。
2、灵活运用多媒#4楼论初中思想政治课的作用〖内容提要〗
一个人必须具备两大能力。即才能（知识、经验、技能等）和德能（价值观、人生观、世界观等），德能为才能的发挥起指导作用，而德能的高低取决于思想政治教育的实践活动之中。其中，初中思想政治课发挥着基础性作用：1、思想政治课是培养“四有”新人的主要途径；2、思想政治课是素质教育的重要内容；3、思想政治课是培养学生人文精神的主要手段；4、思想政治课是培养学生创新能力的重要阵地。5、是社会主义精神文明建设的必然选择。
〖关键词〗
思想政治课/要求/现状/作用
一个人的才能再高，如果他的德能低下甚至败坏的话，那这个人就不会成为对人民有用的人，相反，还会成为人民的敌人，甚至才能越高对人民的危害就越大，因此，一个人的思想道德素质是非常重要的，邓小平同志曾经指出：“我们希望从事教育工作的同志，各个有关部门的同志，整个社会的家家户户，都来关心青少年思想政治的进步。”他还要求：“学校的党团组织和所有的教员都要做学生的政治思想工作”①。
一、当今时代特点对初中思想政治课提出的要求。
当今时代是个开放的时代、是知识经济时代、是科技时代，我国也不例外，特别是随着改革开放的深入发展，一些西方腐朽思想的侵蚀，这就给我们的初中思想政治课提出了新的要求。要求通过初中思想政治课树立全体社会公民的基本意识，提供思想道德素质，尊重社会公德和社会规律。
1、市场经济健康发展的要求。在市场经济快速发展的同时，还要防止拜金主义、享乐主义、极端个人主义的滋长，防止封建迷信、邪教和黄、赌、毒等社会丑恶现象的泛滥；为了防止一部分不法分子为了钱而不择手段的现象发生，例如：随着近几年“杀广”热潮的到来，中学的失学率不断上涨，一些不法青年在外偷、抢、卖淫、贩毒等不法手段获得了不少钱财，以至于回家来修起来房子，买上了车子，而我们所谓的工作人员一个月下来才壹仟来元钱，于是那些阔大少非常“关心”的问我们：“你们是怎么养活你们一家子的？你们那点儿工资就连我们抽烟都不够呢”，这样那种读书无用论就应运而生了，因此，这些就成为了初中思想政治课的一项基本任务。
2、对外开放的要求。在进一步的开放中能始终坚持“以他人之长为我所用”的基本立场，一切为中国特色社会主义所用，坚持走出去与拿进来相结合的方针，就必须防止西方的思想文化、价值观念和生活方式对青年一代的渗透。近年来，随着改革开放的深入发展，在经济方面取得了显着成效，但一部分青年的道德素质也在不断下滑，特别是一些青年女性的贞洁观念不断淡化，以致性关系泛滥化、随便化、公开化。甚至明目张胆地用自己的肉身去换取自己想要的东西。这就告诉我们：如果，不赶紧加强初中思想政治课的教育，其后果不堪设想。
3、信息技术发展的基本要求。信息技术的迅猛发展，给我们的学习、生活、工作、娱乐提供了信息来源的多渠道，为我们的学习、生活、工作等节省大量的时间、精力、人力和物力。但还要防止那些腐蚀青少年心灵的腐朽落后文化和有害信息通过网络的传播。使得许多青年未能用好信息技术，甚至还利用现代信息技术进行违法乱纪或犯罪活动。
二、初中思想政治课在贵州教育中的现状。
近几年来，初中思想政治课在贵州却没有得到重视，甚至还干脆把初中思想政治课从原来的中考中提了出来②。这就使得绝大部分学校和教师为了升学率、为了得到上级领导的欣赏，百姓的信赖，而拼命注重主科。这样思想政治课就不得不从当起名副其实的副科的角色了。学生认为这是副科，用不着学、也不愿去学，于是在思想政治课上学生全都放松了、不听了，甚至花样百出，出现了严重的思想问题，如懒散、厌学、好吃、贪玩、“早恋”、偷窃、打架斗殴等现象屡见不鲜，加之社会环境的影响，一些不法青年在外偷、抢、卖淫、贩毒等不法手段获得了不少钱财，以至于回家来修起来房子，买上了车子，而我们所谓的工作人员一个月下来才壹仟来元钱，于是那些阔大少非常“关心”的问我们：“你们是怎么养活你们一家子的？你们那点儿工资就连我们抽烟都不够呢”，这样那种读书无用论就应运而生了，这反而严重影响了升学率。在政策上也存在一些矛盾和徒劳的举措，学校还设立了教育处，又话重金邀请全国有名的杨清老师我们高山来做“感恩励志行动”巡回演讲。总之贵州的现状对初中思想政治课教师是大大的不利，完全忽视了初中思想政治课的作用。
三、初中思想政治课的作用。
一个人必须具备两大能力。即才能（知识、经验、技能等）和德能（价值观、人生观、世界观等），德能为才能的发挥起指导作用，而且，如果一个人才能极高，但他得德能低下或败坏的话，那这个人就会成为对人民不利的人或敌人，甚至，才能越高对人民的危害就越大。因此，要救一个人首先就得救他的思想，正如我们学过的《藤野先生》中的鲁迅先生那样，他原本是学医的而后来却选择学文，就因为他清楚地认识到：当时的中国人所缺的不是强健的身体而是缺乏武装头脑的思想，即高尚的德能，而德能的高低取决于思想政治教育的实践活动之中。其中，初中思想政治课发挥着基础性作用：
1、思想政治课是培养“四有”新人的主要途径。
（1）是培养“四有”新人的思想保证。邓小平同志对思想政治教育内容的心探讨，系统地体现在他的培养社会主义“四有”新人的理论中。“教育全国人民做到有理想、有道德、有文化、有纪律”③。“四有”既是相统一的，又是又层次的。他们是人的全面素质教育的综合反映，既包括科学文化素质教育，也包括思想政治和道德素质教育，同时也突出了思想政治教育的重要性。他在谈到“四有”是指出：“这四条里面，理想和纪律特别重要。我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年要有理想”。他多次提到，“我们最强调的，是有理想”④。理想是人们的事业和生活的精神支柱，是一定的世界观、政治观和人生观在人生奋斗目标上的集中体现。全体人民做的有理想，是胜利推进建设有中国特色社会主义事业的根本思想保证，是思想政治教育的根本任务和重要内容。
（2）是培养“四有”新人的方向性的保证。思想政治课既以独立的形式又以联系的形式对青少年学生进行系统的马克思主义基本理论、毛泽东思想和邓小平理论、党的路线、方针、政策的教育和灌输，培养学生崇高的共产主义理想，正确的世界观、人生观和价值观，以及高尚的道德情操等，同时又通过丰富多样教育实践使学生得到锻炼，使其健康成长。所以思想政治课是学校培养“四有”合格社会主义建设者和接班人的方向性保证。
（3）是西方资本主义国家的思想政治教育的重要内容。西方资本主义国家对思想政治教育的重视程度与我国相比一点也不逊色，只不过名称不同而已。如：英国设有政治课、宗教课；法国设有道德公民课、哲学课；德国设有伦理课社会课；美国设有社会研究课、职业道德课等。除此之外，他们还有其他隐形教育、心里咨询、社会服务、宗教活动等多种德育形式⑤。
2、思想政治课是素质教育的重要内容。
素质教育是中共中央国务院《关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》中指出：“实施素质教育，就是全面贯彻党的教育方针，以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就有道&理想、有道德、有文化、有纪律&的德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。”
（1）、思想政治教育是素质教育的基本内容，一个人的思想政治品德素质，不是与生俱来的，也不会自发产生，而是通过培养，社会主义、共产主义思想是思想政治教育的核心，对于提高人的思想政治品德素质起决定作用。首先，思想政治教育是提高人的政治素质的基本途径；其次，思想政治教育是提高人的思想素质的必要条件；再次，思想政治教育是提高人的道德素质的重要手段。
（2）、思想政治教育在素质教育中具有导向作用。一是政治导向的作用，政治导向是思想政治教育的首要功能我国要通过共产主义、社会主义的教育和实践，使学生确立正确的政治信仰，掌握科学的政治理论，遵循法定的政治规范，具备良好的政治素质。二是道德导向作用，加强青少年的思想政治教育，是关系国家命运的大事。三是认识导向。思想政治课对青少年正确认识世界、认识事物、认识规律有重要作用。
（3）、思想政治教育在素质教育中具有十分重要的整合作用。
第一、思想政治教育与人文科学、社会科学整合。使人文、社会科学知识具备了灵魂，使知识的掌握者形成了正确的立场观点和科学方法；
第二、思想政治教育与科学文化知识整合。使人不仅会做事，而且还会做人。
第三、思想政治教育整合身心教育，可以帮助学生树立正确世界观、人生观，正确认识自我和社会。
3、思想政治课是培养学生人文精神的主要手段。
人文，是指与人有直接关系的文化。“人文精神属于精神文化范畴，是一种以人为对象、以人为主体的身心……包括人的信念、理想、人格、道德”⑥。人文精神是整个人类文化所体现的最根本的精神，是整个人类文化生活的内在灵魂，以崇高理想为核心，一人本身的发展为终极目的。爱因斯坦在《论教育》中指出：“从学校走出来的不应该只是一个专家，而首先应该是一个和谐的人。”教育除了传授知识、培养技能外，更重要的任务是对学生进行人格的培养、情操的陶冶、品德的磨砺、科学精神和人文精神的培养。然而，在学校教育中，作为思想政治教育主体的思想政治课本身就是属于人文学科，它是以培养学生的人文精神、独立个性的一个过程，爱因斯坦在《论教育》中指出：“从学校走出来得不应该只是一个专家，而首先应该是一个和谐的人。”教育除了传授知识以外，更重要的任务是对学生进行人格的培养、情操的陶冶、品德的磨砺、科学精神和人文精神的培养，因此初中思想政治课对培养学生的人文精神具有很重要的作用。
（1）思想政治课把人文性作为本课程的性质之一。在以往的教学实践活动中，往往忽视了思想政治课的人文性，严重影响其教学效果，如今思想政治课把人文性作为课程的性质，以学生全面发展为本，从学生成长的需要出发，尊重学生学习和发展的规律，不断丰富学生的思想感情，引导学生形成积极进取的人生态度，培养学生坚强的意志和团结合作的精神，促进学生人格健康发展。
（2）内容上坚持以人为本的理念。在初中《思想品德课程标准》中要求学生要“能够分辨是非善恶，为人正直，学会在比较复杂的社会中作出正确选择”；“学习在日常生活中自我保护的方法和技能，知道为成年人获得法律帮助的方式和途径，树立自我保护意识，能够正确运用法律通违法犯罪行为做斗争，”等。
（3）是学生情感体验和道德实践。思想政治课十分重视以民族精神和优秀文化陶冶学生。该课程明确要求学生知道“我国是一个统一的多民族国家，国家的长期稳定和繁荣昌盛要靠各民族人民平等互助，团结合作，艰苦创业，共同发展，了解中华民族的传统美德，以自己的实际行动弘扬和培养民族精神，促进社会主义精神文明建设，维护国家稳定和民族团结。”
4、思想政治课是培养学生创新精神、创新能力的重要阵地。
（1）培养学生的创新精神和能力是实施素质教育的重点。所谓创新精神，是指敢于打破常规去产出莫、某种新的具有现实意义的东西的精神。创新精神与创新意识、创新思维、创新能力、创新人格一起共同构成一个人的创新素质。对于中学生来说，创新主要是指培养创新精神和能力，为将来成为创新型人才打下基础。
（2）思想政治课的思想性强，通过思想政治教育能使人们对中国传统文化和外国文化的精粹以及外国的国情和世界形势的发展有比较深入的理解和规律性的掌握，正确认识人与自然、人与社会的关系，认识个人对社会的责任，能提高形势的思想觉悟，增强社会责任感和历史使命感，这样就能使学生积极、主动地投身到创新活动中去；思想政治课科学性强，形势通过学习马列主义，树立科学的世界观、人生观和价值观，这样就能深刻理解创新精神的理论根据和意义；思想政治课的实践性强，学生把所学理论应用到实践中去，并指导实践活动，在实践中提出新问题、解决新问题，发挥主体作用，培养探索未知、寻求真理、不懈追求的创新精神，为民族的发展和国家的富强发挥自己的创造力。
5、思想政治课是社会主义精神文明建设的必然选择。
思想政治课不仅在物质文明建设中发挥着重要作用，而且在精神文明建设中起着巨大的作用，党的十二大报告中充分肯定了思想政治工作者在精神文明建设中的作用，《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》中也指出：“要建设好一支精干的思想政治工作队伍，发挥思想政治工作的作用。”十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干问题的决议》更是直接地把思想政治工作看作精神文明的一项基础性工作和搞好两个文明建设的基本保证。
总之，初中思想政治课学校作为一门独立的学科进行开设，学校是培养社会主义事业专人才的重要基地。初中思想政治课在初中教学中起着特殊重要的作用。在现代社会，社会成员的思想品德状况，对社会的发展具有关键的作用。为了应对时代提出的各种挑战，提升整个民族文化素质和精神境界，我们必须提高青少年的思想道德素质，丰富青少年的精神世界，弘扬中华民族的优良文化传统，培育新时代与时俱进的中华民族的民族精神。初中学生处于身心迅速发展和学习参与社会公共生活的重要阶段，处于思想品德和价值观念形成的关键时期，迫切需要在思想品德的发展上得到有效帮助和正确指导，因此，绝对不能忽视初中思想政治课的作用。
参考书目：
《中学政治教学参考》2002年10月。
《政治课教学》2003年3月。
《思想政治课教学》2004年第1期。
《基础教育课程改革指导纲要（试行）》教育部印发。
①《邓小平文选》第2卷第105&&106、290页。
②《黔人通》2006（74）号文件。
③《邓小平文选》第3卷第110页。
④《邓小平文选》第3卷第110、190页。
⑤薛天祥，《高等教育管理学》，华东师范大学出版社1997年版，第73页。
⑥陈勇文，《科学精神与人文精神关系探索》。
高山中学高三:曾昭海#5楼论“赛博文化”对未成年人思想道德教育的影响论“赛博文化”对未成年人思想道德教育的影响随着信息时代的来临，信息时代的文化形式——赛博文化以其独特的自由开放性、虚拟性、自治性等特点给社会生活各方面带来了巨大影响，从而也给未成年人思想品德的形成与发展带来了强有力的冲击。对此，教育工作者应有充分的认识与思考，使未成年人思想品德形成与发展适应信息时代的新要求。 一、赛博文化的概念及特点 “赛博空间”（cyberspace，又可译为电脑空间、网络空间、计算机多维空间等）这个词是加拿大科幻小说家威廉·吉布森于1984年在他的著名科幻三部曲小说里创造出来的。他在其科幻小说中描写了一位进行神经移植术的患者，难以适应全球的计算机网络化把人、机器、信息源都联结起来的新阶段，难以适应新型的社会生活和社会交往。他的小说所揭示的一种人们在信息时代进行社会生活和社会交往的新型空间正在成为现实，人们将活动、航行在这个虚拟世界。 在赛博空间中，人们通过诸如电子邮件（E-mail）、电子公告板（BBS）等电子通讯方式建立起一种新的意义上的社会，并由此形成了计算机化、网络化、虚拟化的多维信息文化——赛博文化（cyberculture）。从我们今天的认识水平来看，赛博文化较好地体现了信息时代的文化特征，将成为信息时代的核心文化。[1] 就文化的意义存在看来，赛博文化应包括赛博文化的创造主体、赛博文化行为及其规范、赛博文化产品三个部分。[2]所谓赛博文化的创造主体，具体指的是那些在网上发布、搜集、创造、反馈、交流信息的人们。据中国互联网络信息中心统计，到2004年底，我国上网人数已突破9400万人。正是这些人创造并推动了赛博文化的交流与发展。所谓赛博文化行为是指主体在网上信息的浏览、发送电子邮件等行为。赛博文化行为规范是指网上礼仪、网上道德规范、对网络知识产权的尊重等。赛博文化产品指的是属于bit形态的数字化产品。在赛博空间中，赛博文化主体通过其活动创造赛博文化产品，进行网上交往，推动了赛博文化的发展和完善。[3] 二、赛博文化对未成年人思想品德形成与发展的积极影响 （一）赛博文化有利于未成年人开阔视野，促进德性成长 在网络社会中，代表未来的不是成人群体，而是未成年人一代，他们不再遵从成人世界传统的生存规则，而是创造自己的生存规则，未成年人在网络社会生活中日益显示出来的地位与作用也为其德性的创造奠定了基础。开放化的网络也能以宽容的态度，认可和接受未成年人群体特有的道德心理、道德规范、道德价值观念和道德理想，从而为网络社会和赛博文化的进一步发展奠定基础。异常丰富、多元的网络信息世界，无疑开阔了未成年人的价值视野，并进一步作用于他们的道德层面，使其认识到价值的多元性以及道德生活的丰富性、相对性和境遇性，促使其依据其自身经历的网络社会的种种境遇，不断构造自身的道德体系。 （二）赛博文化有助于未成年人道德价值观念创新 实存的现代社会是一个价值多元、开放自由的社会，网络社会较之这种实存的社会，其开放自由性与价值多元性有过之而无不及。在这里，不同民族、不同国籍、不同宗教信仰、政治立场、价值观念、生活习俗、文化背景的人，都可大显身手，他们可以在赛博空间里毫无顾忌地提出自己的一些“奇异”设想。有学者认为：“这是一个标举创新的时代，更是一个富有创新的时代，网络社会将人类创新的意念和行为推向更高的起点，专家们创造了网络技术，而以未成年人为主体的一代新人则创造了网络社会，当提及‘创新’一词时，人们会更多地将其与工艺学或某种观念联系在一起，很少与人的‘德性’联系起来，其实，创新是一个广义的省略，涵盖生活的各个层面，当然包括德性的创新。网络社会是刚刚介入现实生活的一种生存形态，网络社会的生存规则尚处在始建状态，全新的网络社会需要年轻一代去开发、创建，处在创新之中的年轻一代更需要适应网络生存的新道德的规约，这种规约不是社会主体道德的‘硬性规定’，而有赖于年轻一代的自创自建，从这一意义上说，网络社会是未成年人亚道德创新的热土。”[4] 我们认为，网络社会之所以能成为未成年人道德创新的场所，在于网络社会从根本上改变了未成年人认识世界的传统方式，带来了人性的更大解放，从而为未成年人创新性道德的发展提供了巨大的可能。网络社会迅速而又深刻地改变了人们的学习方式、生活方式、工作方式、娱乐方式甚至情感沟通方式。未成年人在网络中既可无限制地汲取信息，也可以无拘束地创造信息，还可以无节制地传播信息，这些都为未成年人道德生长，更进一步建构新的道德提供了可能。 三、赛博文化对未成年人道德的形成与发展的负面影响 尽管赛博文化对未成年人道德的形成与发展带来了许多积极作用，然而网络在给我们的生活、道德带来良好发展机遇的同时，也给我们带来了许多道德上的麻烦。 （一）容易导致道德“相对主义” 赛博文化的自治性特点使网上道德具有环境的“非熟人社会”和道德监督机制的“少人干预、管理和控制”的特点。“非中心性”使人们不愿对任何事情负责，从而为道德相对主义盛行提供了土壤。赛博文化的自由开放性使赛博空间成为信息的万花筒，不仅会引起不同文化观念的冲实，也为上网用户自由访问各类网站提供了方便。未成年人由于好奇心的驱使，查看黄色和暴力信息，最终使道德意识弱化，严重的还可能走上犯罪的道路。据调查，在因特网上的非学术信息中，47%与色情有关，而接触过网上黄色信息的未成年人90%以上有性犯罪行为或动机。[5]因此，建立正确的网上伦理道德，用法律制度规范主体网上的行为，对未成年人思想品德的健康发展，克服道德相对主义具有重大意义。 （二）赛博文化容易消解我国未成年人道德的民族性 道德具有鲜明的民族特点，不同民族往往有不同的道德价值观念和道德规范的内容。德国著名伦理学家费里德里希·包尔生（FriedrichPaulsn）指出：“同一民族的不同团体……都是服从于自己的特殊道德准则的。”[6]就是同一民族的同一团体，道德主体都会有自己服从的道德规范。赛博文化的全球性、开放性特点，带来社会道德的多元性。这既有助于民族性的道德融入全球性的共同道德体系之中，又有可能使民族性的道德被西方道德价值观念突破而瓦解，也可能导致未成年人道德价值混乱或民族精神的丧失。某些西方信息输出大国通过网络传播来进行“文化侵略”，将其意识形态、价值观念、伦理道德等渗透进来，使青少年受到潜移默化的影响，并最终产生认同依赖感。[7]有学者还指出：当前未成年人对西方国家的道德价值观念表现出相当大程度的认同：59.8%同意“个人主义、自我中心”的观念，75.1%同意“性自由”的观念，97.2%同意“信仰自由”的观念，64%同意“有钱就有一切，金钱万能”的观念，92.7%赞成“享受人生”的价值观念，信仰自我奋斗的学生占44.5%，信仰上帝、宗教的占11.4%。[8]可见，由于赛博文化的开放性、全球性特点带给我国未成年人思想品德的负面影响是深远的。 （三）赛博文化带来未成年人道德的非秩序性 道德规范是形成社会秩序和社会控制的基础，道德规范的目的是使道德主体养成遵守社会秩序的习惯。赛博文化借助于赛博空间在信息传递过程中不存在等级上的中央管理控制，因此网络行为表现的是一种非中心的自主行为，崇尚平等、自由、无限制、无束缚的交流方式。网络行为的自由化与个性化方式，有利于信息的广泛传播，但容易导致未成年人品德发展的非秩序化、自由化和个人主义倾向。在缺乏管理与监督的状态下，网络色情与暴力对网络无秩序化的未成年品德影响最广、危害最大，是造成未成年人品德不良问题的主要“杀手”。 四、对策研究 （一）加强赛博空间的法制建设，创造一个良好的未成年人道德发展的网络环境 针对赛博空间中传输数据的安全及黄毒泛滥等一系列问题，世界大多数国家都采取了一定的措施，利用法律对网络进行管制。我国1997年发布的《中华人民共和国计算机信息网络国际联网管理暂行规定》，是对我国公民使用网络的法律要求，是每一个网民都应遵守的。其中第十三条规定：“从事国际联网业务的单位和个人……不得制作、查阅、复制和传播妨碍社会治安的信息和淫秽色情等信息。”新加坡在其《关于国际互联网管理的部分规定》中，明确列出了在网络中禁止传播的内容，其中包括公共安全与国际方面的导致不和谐的以及公共道德方面的共11项内容。[9]目前世界各国还没有一部全球统一规范所有因特网使用者的法律，这就要求世界各国要紧密合作，相互配合，尽快共同制订一部全球性的互联网的法律，用法律打击黄毒、黑客的泛滥，给未成年人的道德形成与发展创造一个良好的网络道德环境。 （二）建设网络主导文化，营造网络道德环境的“生态园” 赛博文化作为网络时代的人类文化现象，它的产生与发展是人类文化延伸和多样化的展现，具有必然性与积极的意义。但是，由于其虚拟性、非中心性、无政府主义以及非秩序化等特征的影响，造成了网络时代道德的某些“失落”与“滑坡”。网络色情、暴力、犯罪等信息，毒害着未成年人的心灵，影响着未成年人的思想品德的形成与发展。从此意义上而言，网络文化的负面影响，给人类特别是给广大未成年人带来的是一个危及人类生存质量与发展走向的世界性问题，是一个甚至比“生态园”破坏更严重的影响道德环境“生物圈”的严肃问题，是一个危害未成年人思想品德形成与发展的大是大非问题。 建设网络道德文化，确立网络主流道德文化的地位，是防止未成年人价值观被完全西化，保护人类道德文明，形成网络道德“生态园”的主要路径。 （三）加大网络道德教育力度，形成“赛博空间”的个体道德自律 为防止与克服网络文化对未成年人思想品德形成与发展的负面影响，我们可以加强政府、社会对网址的管理、立法、监控，提高网络的信息过滤技术。但是“道高一尺，魔高一丈”，因而最根本途径是加大对未成年人网络道德教育的力度，提高未成年人的思想觉悟、道德水平和文明程度，提高赛博空间个体的道德认知水平，重视赛博空间个体道德情感与意志的培养，养成赛博空间未成年人个体道德行为习惯，使未成年人成为新时代具有较高网络道德自律水平的合格公民。#6楼思想碎片（七）一
昨天,我趴在桌子上,朦朦胧胧de回忆起那些可爱地老师们......每个老师的笑容总是那么令我难忘......想哭!!!
回避不幸的人 , 不会摆脱不幸 ; 悲叹不幸的人 , 不会减弱不幸 ; 屈服不幸的人 , 不会驱赶不幸的人 . 只有正确对待不幸的人 , 才能使不幸成为走向成功的垫脚石 .
珍藏是对历史的沉思 . 对岁月的叙说 . 有些事情往往是这样 : 老年人珍惜精神上 , 中年人比老年人多珍惜物质上 , 少年两点都不具备 . 然而 , 少年是老年珍藏的最佳年龄段 .
事实总是那么无情，但总得面对．
宽容是上天赐予我们最美丽的生活原则 , 它使人类在面对宇宙的浩瀚不再渺小 , 它使我们从此过上一种涵盖一切的关照，一切的有深度的生活．＂只有理解一切，才能成为一切，＂宽容最终能地狱成为美丽生活的天堂．
世界上没有绝对的公平，只有相对的公平！！！！！！
当手指跳跃，风儿便不再悲伤；当黑白流淌，思绪便将痛苦遗忘；当旋律激扬，天地便只在我的心泉徜徉……
人生的成功不在于拿到一副好牌.而是怎样将坏牌打好.生活中难免会有一些不愉快的事.我们要懂得去面对去解决.去正视自己.人生几何不必太强求.顺其自然就好.当心灵趋于平静.精神便得永恒.
人的一生．得与失．常常发生在一闪念间．到底要得到什么？到底会失去什么？不同的人会有不同的选择．可有一点是非常明确的．随着年 齢 的增长．阅历的充实．人应该随 时调整自己的生命把握．该得的．不要错过．该失的．洒脱地放弃．都得．一定是占有了别人的利益．都失．也太对不起自己．
宽容 . 是古今中外最崇高的品德 . 宽容使你豁达 . 大度 . 谦让 . 宽容可以保护你的尊严和价值 . 可以帮助你营造一种和谐的人际关系 . 得到真 誠 的友谊 . 宽容别人善待自己做人处世不必太计较 ..#7楼提升品德新的世纪,新的主张,新的要求,新的模范......这些所谓的新都是好的吗?
新的世纪,我们的科技发达了,进的主张,我们的个性张扬了,新的要求,我们的思想灵活了,新的模范,我们的品德......?我们的品德是否跟着提升呢?
在一个小区里,一块香蕉皮静静地躺在两家的中间----王家李家,而垃圾桶明明就在旁边,却没人愿意把它捡起来.一天王大嫂买菜回来看到这块香蕉皮,脚一踢,便把它踢到李家门口;李大婆要去散步,看到这块香蕉皮又把它踢到王家门口.就这样,可怜的香蕉皮被她们踢来又踢去,却始终没人愿意捡,只得留它在中间,现在已经臭得发黑了.难道就没有"红领巾"将它领走吗?有的,她们两家都有"红领巾"但她们的教育:捡到一元交给老师,捡到十元交给家长.
炎热的夏天,一对情侣吃着冰棒,真是吃在嘴了,甜在心了啊!但出乎意料的是,他们随手将纸一仍.这时,一位老大爷在后面叫住他们,要他们把纸捡起来,但他们却对他置之不理.老大爷以为他们没听到,再次叫了他们,谁知那男的却脱口而出:"糟老头,你少管闲事!"老人无可奈何,只好自己捡.
阳光明媚,正是出外郊游的好时期!打个包,坐着轿车,来到郊外,观赏着风景,吃着可口的饭菜零食,真是快活似神仙啊!傍晚,准备回家,两手空空是也,坐在车上:
"今天玩得正开心!"
不知道什么时候才能再来!"
"那...下个月再来吧!"
"妈妈,下次零食多带点哦!"
"知道了,小馋猫!"
一路上欢声笑语,多么"幸福"的一家啊!真是令人"羡慕"啊,如果生活在这种家庭里,你会觉得快乐,你会觉得荣幸吗?
公德之心,大家都应该要有.然而当今社会损人利己的事特别多,有几个是真心为他人着想的呢!人们,社会是大家的,只要大家都多献出一点公德心,我们的社会能不更加美丽吗?#8楼思想的翅膀在省图大门前，矗立着一尊健硕的人体塑像，很多游人都忍不住驻足观看，还有些大人带着孩子在那里游玩。孩子们用稚嫩的小手抚摸着这尊高大有力的铜像，年轻男女的眼神里的也流露出羡慕的神往。我站在不远处隐隐听到一位爸爸轻声问他的孩子：你知道这个人是谁吗？孩子回答说：不知道，好像是个健美运动员吧。爸爸说：不是的，这个雕塑的名字叫思想者。
一个肌肉男形象的雕塑，看起来顶天立地，健硕有力，为何会以如此半蹲的姿态示人？我不禁想起了人类历史的发展，最初的部落争斗，是为了获得更多的土地、更多的权利和荣耀，到后来更演绎成第一次、第二次世界大战，只是为了向世人昭示自己是世界上最有力量的人吗？人类的征服欲就像这尊铜像健美的肌肉一样在不停地膨胀，看似完美的宽阔，无法打倒的刚毅。
那位爸爸的话点醒了我，肌肉男蹲下了，不再那么刚毅，他沉默了，用手抚托着下巴似乎在考虑着什么。他似乎在反思自己所走过的路：一个头脑简单、四肢发达的斗士是不能征服世界的。他需要思想，需要用完美的思想来武装自己。于是他脱去了金色的斗士披风，裸露出他质朴的紫铜色体肤，思考着，谦虚地接受着世人的评判，完善着自己的品德，静静的等待自己能够再次站起来的那一天。
我想我终于明白了为什么一个思想者会如此的肌肉发达，或许一个肌肉男更应该思想。
西安市第八十三中学高二:郑傢云#9楼高尚的品德—宽容宽容像一座桥梁，通向两个人的心灵；宽容像一束阳光，熔化两个人心中的冰霜；宽容像一堆篝火，给两个人寒冷的内心送去温暖。同学们，我也有过宽容别人的经历，下面就让我给大家讲讲吧。
一天，我和妈妈去乘公共汽车，车上人很多，很拥挤。我和妈妈都盼望着早点下车，呼吸一下新鲜空气。可天不遂人愿，车子一个急刹车，我和妈妈差点摔倒。可这时，一个阿姨突然撞倒了我身上，我一下撞到了座椅的角上，头上顿时起了个鹌鹑般大的鼓包。我思想里立刻有两个人在争吵，一个是宽容，另一个则是误会。
宽容说：“原谅她吧，她毕竟不是故意的！”
误会说：“绝对不行，瞧瞧她把我给撞的！”
最终，宽容战胜了误会，这位阿姨不是故意的，我没有理由和她争吵，更没有理由和她说理。头上的小包一会就会消去，为这点小事争吵没有任何意义，反而会给自己带来烦恼。宽容他人能给自己带来快乐，也能带来朋友，更能带来一颗美好善良的心灵。
如果宽容是一根针，那么理解则是一团线，它们一起缝补好心灵的伤口；如果宽容是一张蛛网，那么爱心则是蜘蛛，它们一起抓住“误会”这只讨厌的小虫子。朋友们，让我们一起学会宽容，宽容他人吧！#10楼孔子对于中国文化、思想、教育方面的深远影响孔子对于中国文化、思想、教育方面的深远影响我认为，孔子对中国文化、思想、教育产生的深远影响主要体现在四个方面:对仕途的一种强烈的矛盾感,舍生取义的生死观,安以贫贱、乐以忘忧的人生态度,以及自强不息、治学不己的奋斗精神。孔子的著作《论语》大家耳熟能详。就从《论语》看孔子对中国文化的影响。孔子生活的时代，是中国从奴隶制社会向封建社会过度的社会大变动的时代。社会的变动，在思想、文化领域引起深刻的变化。孔子不满于当时社会动荡的局面，以为是“天下无道”，一生致力于变“天下无道”为“天下有道”。他在晚年，对古代典籍文献作了许多搜集和整理工作，整理了《诗经》、《尚书》，删修了《春秋》，孔子打破学在官府的局面，开设私学，招收门徒，把自己思想传授给学生。这些学生，有的出仕做官，有的招徒设教，产生很大影响。到战国时期，儒墨的门徒已经“充满天下”。中间经过秦始皇的焚书坑儒，到汉武帝罢黜百家独尊儒术，儒家思想成了以后两千多年封建社会的统治思想。在我国思想史上，孔子是一个伟大的思想家和教育家，是一个承前启后的人，对于中国文化的发展给予了极大的影响。孔子思想学说的核心是重视道德价值的观点，他宣称“君子义以为上”，“好仁者无以尚之”，这就是认为道德是最有价值的，而最高的道德规范是“仁”。关于“仁”，孔子从个人与他人的关系、个人与社会的关系作过论述。个人与他人的关系，如“己所不欲，勿施于人”；“己欲立而立人，己欲达而达人”。简言之，就是推己及人，设身处地为他人着想。个人与社会的关系，他提出了处理个人利益与社会利益的原则：以社会利益为上，个人利益服从社会利益，主要表现在：第一，“见利思义”。孔子说：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也”。“不义而富且贵，于我如浮云”。“君子喻于义，小人喻于利”。“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也”。人应追求品德的提高，不应只追求个人的物质享受。第二，当仁不让，见义勇为。就是说，凡符合仁义要求的，于社会利益有利的，应该积极勇进，不可犹疑退缩。第三，“无求生以害仁，有杀身以成仁”。为了社会利益的要求，就可以牺牲个人的一切，以致生命，不能因个人求生而损害社会利益。正是在这样的思想下，养成和发展了中华民族以天下为己任、大公无私的美德和为国家为民族坚贞不屈的崇高气节。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”“天下兴亡，匹夫有责。”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等等古代志士仁人流传千古的名言警句，共产党人“砍头不要紧，只要主义真”的豪言壮语，尽管它们所包含的内容有着极大的不同，却都渗透着我们民族的优秀传统精神。孔子作为一个伟大的教育家，其教育思想是多方面的，这里仅举几例：第一，求实的态度。孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也”。古今中外，不论什么人，不论对待什么问题，要想真正得到一点知识，都必须抱这样的态度。又如：“多闻阙疑。慎言其余”；“多见阙殆，慎行其余”。“毋意，毋必，毋固，毋我”。也都体现了这种精神。第二，学而知之。孔子说：“吾非生而知之者，好古敏以求之者也”。他提出对学习应抱的态度是“不耻下问”，“学而不厌”。他赞扬孔文子“不耻下问，敏而好学，是以谓之文也”。又说：“三人行，必有我师焉”。第三，学思结合。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。指出了二者不可偏废，反映了学习、求知的规律。第四，教育方法。如“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”的启发式教学方法；“求也退，故进之；由也兼人，故退之”的因材施教的方法。孔子的教育思想是中华文化的宝贵遗产。现在的中国已经处于社会主义建设的新时代，尊孔的封建时代已经过去，十年动乱时期盲目反孔的时代也已经过去了。我们应理智辨证地看待孔子及儒家思想，以剔除其糟粕，发挥优良传统，更好地为社会主义现代化建设服务。标题：内容：相关帖子推荐最新发布的帖子相关文章