政治必修4复习
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政治必修4复习
作者：佚名 资料来源：网络 点击数： &&&
政治必修4复习
文 章来 源莲山 课件 w ww.5Y k J.cO m
哲学生活知识点归纳
1、生活处处有哲学
1）、哲学的智慧产生于人类的实践活动。
2）、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
3）、哲学总是自觉或不自觉的地影响着我们的学习、工作和生活。
2、什么是哲学？
哲学是关于世界观的学问；是系统化、理论化的世界观；哲学又是关于方法论的学问.一句话，哲学是世界观和方法论的统一。
3、世界观和方法论的关系：
区别：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法。
联系：世界观决定方法论，方法论反映世界观。
4、哲学与具体科学的关系：
区别：具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律和奥秘；哲学是对个别规律和特性进行概括和升华，从中抽象出整个世界最一般的本质和最普遍的规律。
联系：1）.具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。
2）.哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
5、什么是哲学的基本问题？
思维和存在的关系问题（即意识和物质的关系问题）。
它有两个方面内容：
1）思维和存在何者为第一性的问题？
2）思维和存在是否有同一性的问题？
6、什么是唯物主义？什么是唯心主义？
唯物主义认为，物质是世界本原，物质第一性 ，意识第二性。物质决定意识，意识是物质的派生。
唯心主义认为，意识是世界的本原，意识第一性，物质第二性。意识决定物质，物质依赖意识。
7、什么是辩证法？什么是形而上学？
辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。
形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题。
8、真正的哲学是社会变革的先导
1）它可以通过对社会弊端、旧制度、旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。2）它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大的物质力量。
9、马克思主义哲学：
是科学的世界观和科学的方法论；是无产阶级和人民群众认识世界和改造世界的精神武器。
马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义。
马克思主义哲学的产生是哲学史上伟大的变革。
第四课 探索世界的本质
1、世界的物质性原理
自然界是物质的；人类社会是物质的。意识是物质的派生。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。
方法论：想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。
2、什么是物质？物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。（它概括了宇宙间一切事物和现象的共同本质，而不是指某一具体的物质形态。）
3、物质和运动的关系：
（1） 物质是运动的物质。运动是物质的根本属性和存在方式。
（2） 运动是物质的运动。物质是运动的承担者（主体）。
（3） 离开运动谈物质和离开物质谈运动，都是错误的。
4、运动和静止的关系：
（1）区别：运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。是绝对的、无条件的、永恒的。
静止，是运动的一种特殊形式。是相对的、有条件的、暂时的。
（2）联系：动中有静，静中有动。世界是绝对运动和相对静止的统一。
（3）只承认静止而否认运动，是形而上学的不变论；只承认运动而否认静止，则导致相对主义和诡辩论。
5、规律的客观性和普遍性原理
l 规律的含义：事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
l 规律的客观性：规律是不以人的意志为转移的，它不能被创造、也不能被消灭。
l 规律的普遍性：自然界、人类社会、人的思维，其运动变化和发展都是有规律的。
方法论：必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。否则，就会受到规律的惩罚。
6、规律是可以认识和利用的
人们可以认识和把握规律；并根据规律发生作用的条件和形式，利用规律，改造客观世界，造福人类。
第五课 把握思维的奥妙
1、意识的本质（什么是意识？）
意识是物质世界长期发展的产物；是人脑的机能；是客观存在的主观映象。
2、意识的作用（意识的能动性）
（1） 人能够能动地认识世界。表现为：
l 意识活动具有目的性和计划性。（○1、○2）
l 意识活动具有主动创造性和自觉选择性。（○1、○2、○3）
l 世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。
（2） 人能够能动地改造世界。
l 意识对改造客观世界有指导作用。即人通过实践把意识中的东西变成现实中的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。
l 意识对于人体生理活动有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋发；萎靡的精神，会使人悲观、消沉、丧失斗志。
3、尊重规律和发挥主观能动性相结合原理
（1） 发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件
（2） 尊重规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。
(3)方法论：必须把尊重规律和发挥主观能动性结合起来。片面强调任何一方面都是错误和有害的。
（既要尊重规律，即尊重规律的客观性，按客观规律办事。又要充分发挥主观能动性，即充分利用有利条件，克服不利条件，创造新的条件，按规律办事，求真务实。）
4、一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进是统一的
区别：什么是一切从实际出发、实事求是（P41）？什么是解放思想、与时俱进（P51）？
联系：（1）解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提。
（2）实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。
方法论：面对激烈的国际竞争，面对日新月异的科技发展和社会变化，为了国家和民族的振兴，我们必须做到：坚持一切从实际出发、实事求是，不断解放思想、与时俱进，求真务实。
6、求真务实，正确认识和把握国情，是建设有中国特色社会主义事业必须解决的首要问题。
7、怎样坚持一切从实际出发、实事求是？(P41)
第六课 求索真理的历程
1、实践的含义与特点
含义：人们改造客观世界的一切物质性活动。
特点：1）实践具有客观物质性。2）实践具有主观能动性3）实践具有社会历史性。2、实践是认识的基础（实践决定认识）
1）实践是认识的来源。2）实践是认识发展的动力
3）实践是检验认识的真理性的唯一标准。4）是认识的目的和归宿。
3、真理的客观性（真理面前人人平等）
1） 真理的含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
人们对同一确定的对象，会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即只能有一个真理。真理与谬误的界线不容混淆。真理面前人人平等。
4、真理是具体的有条件的
1） 真理是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围。如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。
2） 真理是具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一。
3） 真理和谬误往往相伴而行。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。
5、认识具有反复性和无限性
1） 认识的反复性：人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、在从认识到实践的多次反复才能完成。
2） 认识的无限性：人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。
3） 从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。
4） 方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。
第七课 唯物辩证法的联系观点
1、世界是普遍联系的
（1）什么是联系？事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
（2）联系的普遍性：世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。世界是一个普遍联系的有机整体，是一幅由种种联系交织起来的画面。其中没有一个事物是孤立存在的。
（3）联系的客观性：联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。（方法论）它要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
（4）联系的多样性：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。（方法论）它要求我们，要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件；一切以时间、地点、条件为转移。
2、坚持整体与部分的统一
（1） 整体与部分是相互区别的。含义不同；地位、作用、功能不同。
（2）整体与部分是相互联系、密不可分的。部分离不开整体；整体离不开部分；关键的部分可以决定整体的功能。
（3）方法论：○1我们应当树立全局观念：立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标。○2同时，必须重视部分的作用：搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
3、掌握系统优化的方法。
（1） 系统的基本特征：整体性、有序性、内部结构的优化趋向。
（2） 掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性；遵循系统内部结构的有序性；注意系统内部结构的优化趋向。
（3） 系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。
第八课 唯物辩证法的发展观点
1、发展的普遍性：自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识是发展的。
2、发展的实质（什么是发展）：发展是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
3、事物的发展是前进性和曲折性的统一。（前途光明，道路曲折。）
（1） 事物发展的前途是光明的。因为新事物必然战胜旧事物。
（2） 事物发展的道路是曲折的。因为新事物战胜旧事物必然经历一个漫长和曲折的过程。
方法论：要看到前途是光明的，对未来充满信心，鼓励、支持、保护新事物，促使其成长壮大。又要准备走曲折的路，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折和考验。
4、量变和质变的辨证关系（原理）
（1） 量变和质变的含义。
量变和质变的辨证关系：◇1量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果。◇2质变为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。◇3事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往返，不断前进。
方法论：○1积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。○2要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。○3反对两个极端：急于求成和优柔寡断。
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第九课 唯物辩证法的实质与核心
1、矛盾的同一性和斗争性
（1） 矛盾的含义。（2）矛盾的同一性。（3）矛盾的斗争性。（4）同一性和斗争性的关系。
（5）方法论：坚持一分为二的分析方法。（两点论、两分法）。
2、矛盾的普遍性原理：（1）矛盾的普遍性含义：事事有矛盾；时时有矛盾。
（2）方法论：在任何时候，对任何事物，我们都要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
3、矛盾的特殊性原理：（1）矛盾的特殊性含义：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。（2）矛盾的特殊性的表现：○1、○2、○3。
（3）方法论：具体问题具体分析。
4、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辨证关系原理：
（1）二者相互联结。普遍性离不开特殊性；特殊性离不开普遍性。（2）二者在一定条件下相互转化。
5、主要矛盾和次要矛盾辨证关系原理：
（1）区别：在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾处于支配地位、对事物发展起决定作用，这就是主要矛盾。其他矛盾处于被支配地位、对事物发展不起决定作用，这就是次要矛盾。
（2）联系：主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响；并在一定条件下相互转化。
（3）方法论：要求我们想问题办事情既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾；同时，又要统筹兼顾，处理好次要矛盾。
6、矛盾的主要方面和次要方面辨证关系原理：
（1）区别：一个矛盾有两个方面，其力量是不平衡的。其中，必有一方处于支配地位、起着主导作用，这就是矛盾的主要方面。另一方处于被支配地位，是矛盾的次要方面。
（2）事物的性质，主要是由主要矛盾的主要方面决定的。
（3）联系：矛盾的主要方面和次要方面相互排斥、又相互依赖；并在一定条件下相互转化。
（4）方法论：要求我们想问题办事情既要全面，又要善于分清主流和支流。
7、坚持两点论和重点论相统一的方法论。
（1）坚持两点论和重点论相统一的哲学依据：主要矛盾和次要矛盾辨证关系原理；矛盾的主要方面和次要方面辨证关系原理。
（2）两点论和重点论的含义。
（3）两点论和重点论的联系：两点之中有重点；重点是两点中的重点。
（4）我们要坚持两点论和重点论相统一的方法，反对一点论和均衡论。
8、具体问题具体分析（方法论）
（1）具体问题具体分析的哲学依据：矛盾的特殊性。
（2）具体问题具体分析的含义。
（3）具体问题具体分析的地位：是马克思主义的活的灵魂。
（4）具体问题具体分析的重要性：◇1具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。◇2具体问题具体分析是我们正确解决问题的关键。
9、什么是矛盾分析的方法？
矛盾分析的方法是认识事物的根本方法。主要是：
（1）运用一分为二的观点，坚持两点论、两分法。
（2）坚持具体问题具体分析
（3）善于把握重点和主流，坚持两点论和重点论相统一。
第十课 创新意识与社会进步
1、 辨证否定观与创新意识：
（1）什么是辨证的否定？
○1辨证的否定，是事物自身的否定。（即自己否定自己，自己发展自己。）
○2辨证的否定，是事物发展的环节。（是实现新事物产生、促使旧事物灭亡的根本途径。）
○3辨证的否定，是事物联系的环节。（新事物产生于旧事物之中，它总是汲取、保留、改造旧事物中的积极因素，作为自己存在和发展的基础。）
○4辨证否定的实质，是“扬弃”。（辨证的否定，既不是肯定一切，也不是否定一切；而是既肯定又否定，既保留又克服；克服的是旧事物中的过时、消极的内容，保留的是旧事物中的积极、合理的因素。）
（2）、辨证否定观的要求（方法论）：
○1要求我们，必须树立创新意识。做到不惟书、不惟上，只惟实。（即要求我们，不仅要尊重书本、尊重权威；更要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。这是我们事业不断取得成功的关键。）
○2要求我们，要有革命批判的精神。（既不能肯定一切，也不能否定一切。）
2、 革命批判精神和创新意识，是密切相连的。
（1）要创新，就必须有革命精神和批判性思维。
（2）革命精神和批判性思维，必然要求我们树立创新意识。（即要求我们，关注变化发展的实际，敢于突破成规陈说；注重研究新情况，提出新问题，寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。）
（3）辩证法的本质，是批判的、革命的、创新的。
3、创新是民族进步的灵魂。因为：
（1） 创新推动生产力的发展。
原因：创新更新了人们的生产工具和生产技术，提高了劳动者的素质，开辟出更广阔的劳动对象，进而推动生产力的发展。（例如：技术创新。）
（2） 创新推动生产关系和社会制度的变革。
（例如：理论创新是社会发展和变革的先导。）
（3） 创新推动人类思维方式和文化的发展。
&O 创新推动人类思维方式的变革。原因：理论创新和实践创新 使得人类的认识对象和范围日趋广阔
使得人类思维的性质和水平不断更新和发展。
&O 创新推动文化的发展。（了解“当代中国先进文化”的内涵）
（4） 结论：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。
第11课 寻觅社会的真谛
1、社会存在和社会意识的辨证关系：
（1）社会存在决定社会意识。社会存在的性质决定社会意识的性质；社会存在的变化决定社会意识的变化。
（2）社会意识反作用于社会存在。落后的社会意识阻碍社会的发展；先进的社会意识促进社会的发展。
（3）社会意识具有相对独立性。
2、生产关系一定要适应生产力状况的规律：
（1）生产力决定生产关系。生产力的状况决定生产关系的性质；生产力的变化，迟早会引起生产关系的变革。
（2）生产关系反作用于生产力。当生产关系适合生产力状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。
3、上层建筑一定要适应经济基础状况的规律：
（1）经济基础决定上层建筑。
（2）上层建筑反作用于经济基础。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当上层建筑不适合经济基础状况时，它阻碍经济基础的发展和变革。
4、社会历史发展的总趋势：
（1）社会历史发展的总趋势，是前进的、上升的；发展的过程，是曲折的。
（2）阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。
（3）改革是社会主义的自我完善和发展；是推进中国特色社会主义发展的强大动力。
结论（图示）：
人类 实践 （ 解决）社会基本矛盾 （推动） 社会发展。
5、人民群众是历史的创造者。
表现：（1）人民群众是社会物质财富的创造者。（2）人民群众是社会精神财富的创造者。（3）人民群众是社会变革的决定力量。
方法论：坚持群众观点和群众路线。
6、坚持群众观点和群众路线。
（1）群众观点及其要求：
v 群众观点的基本内容：相信群众，服务群众，对人民负责，向人民学习。
群众观点的要求：坚持立党为公，执政为民；权为民所用，情为民所系，利为民所谋；实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。（这是我们一切工作的根本出发点）
（2）群众路线及其地位：
&O 群众路线的基本内容：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
&O 群众路线的地位：它是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。
（3）坚持群众观点和群众路线的重要性：
它是我们党领导人民取得革命胜利的重要保证；也是成功建设中国特色社会主义的重要保证。
第12课 实现人生的价值
1、 什么是人的价值？
人的价值有两个方面：
（1）个人对社会的责任和贡献。（即人的价值就在于为社会创造价值）。
（2）社会对个人的尊重和满足。
2、 如何评价一个人的价值？
（1）评价一个人的价值，主要看他的贡献。（2）最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。（3）在今天，就是看他为社会、为人民贡献了什么。
3、价值观的导向作用：
价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大反作用，对人的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。表现如下：
（1）价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要导向作用。（正确的价值观，会使人们在认识世界和改造世界的活动中取得成功；错误的价值观，会使人们在认识世界和改造世界的活动中遭到失败）。
（2）价值观对人生道路的选择具有重要导向作用。（寻找正确的价值观，就是寻找人生的真谛）。
4、如何进行正确的价值判断和价值选择？
（1）必须自觉遵循社会发展的客观规律。
（2）要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。
5、如何正确处理个人、他人、社会三者利益的关系？
（1）必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。（最大多数人的利益，是最要紧、最具有决定性的因素）。
（2）利益发生冲突时，怎么办？
当个人利益和人民利益发生冲突时，要自觉站在人民的立场上进行选择；当个人利益和他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择。
（3）利益没有冲突时，怎么办？
把个人、他人、社会三者利益的统一，作为自己选择的标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻。
6、如何创造和实现人生的价值？
（1）根本途径：劳动和奉献。（要求：在劳动和奉献中创造价值）
（2） 客观条件：
社会提供的客观条件，是实现人生价值的基础。即人的价值，只能在社会中实现。 （要求：在个人与社会的统一中实现价值）
（3）主观条件：
实现人生的价值，需要充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息的精神；需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；需要有坚定的理想信念，有正确价值观的指引。（要求：在砥砺自我中走向成功）
7、个人与社会的统一（原理）
（1）社会发展是个人发展的基础。（个人离不开社会）
（2）社会发展也离不开个人发展。（社会离不开个人）
（3）只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段；只有在集体中，才可能有个人自由。
（4）、方法论：在个人与社会的统一中，实现人生的价值。
8、崇高理想的作用
理想是人生的奋斗目标。崇高的理想是人生的精神支柱。即：一个人有了崇高的理想，就有了坚定正确的方向，就能够把个人的前途和国家的命运、人类的幸福结合起来，从而为自己的生命里程注入恒久的动力和无限的生机，最后实现人生的价值。
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篇一：人教版政治必修四复习提纲 思想政治必修四
政治生活复习提纲 第一课
美好生活的向导 1、生活处处有哲学 1）、哲学的智慧产生于人类的实践活动。 2）、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。 3）、哲学总是自觉或不自觉的地影响着我们的学习、工作和生活。 2、什么是哲学？ 哲学是关于世界观的学问；是系统化、理论化的世界观；哲学又是关于方法论的学问.一句话，哲学是世界观和方法论的统一。 3、世界观和方法论的关系： 区别：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法。 联系：世界观决定方法论，方法论反映世界观。 4、哲学与具体科学的关系： 区别：具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律和奥秘；哲学是对个别规律和特性进行概括和升华，从中抽象出整个世界最一般的本质和最普遍的规律。 联系：1）.具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。 2）.哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
百舸争流的思想 1、什么是哲学的基本问题？ 思维和存在的关系问题（即意识和物质的关系问题）。 它有两个方面内容： 1）思维和存在何者为第一性的问题？ 2）思维和存在是否有同一性的问题？ 2、什么是唯物主义？什么是唯心主义？ 唯物主义认为，物质是世界本原，物质第一性 ，意识第二性。物质决定意识，意识是物质的派生。 唯心主义认为，意识是世界的本原，意识第一性，物质第二性。意识决定物质，物质依赖意识。 3、什么是辩证法？什么是形而上学？ 辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。 形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题。
时代精神的精华 1、真正的哲学是社会变革的先导 1）它可以通过对社会弊端、旧制度、旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。 2）它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大的物质力量。 2、马克思主义哲学： 是科学的世界观和科学的方法论；是无产阶级和人民群众认识世界和改造世界的精神武器。 马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义。 马克思主义哲学的产生是哲学史上伟大的变革。
第四课 探索世界的本质1、世界的物质性原理 自然界是物质的；人类社会是物质的。意识是物质的派生。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。 方法论：想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。 2、什么是物质？ 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。（它概括了宇宙间一切事物和现象的共同本质，而不是指某一具体的物质形态。） 3、物质和运动的关系： （1） 物质是运动的物质。运动是物质的根本属性和存在方式。 （2） 运动是物质的运动。物质是运动的承担者（主体）。 （3） 离开运动谈物质和离开物质谈运动，都是错误的。 4、运动和静止的关系： （1）区别：运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。是绝对的、无条件的、永恒的。静止，是运动的一种特殊形式。是相对的、有条件的、暂时的。 （2）联系：动中有静，静中有动。世界是绝对运动和相对静止的统一。 （3）只承认静止而否认运动，是形而上学的不变论；只承认运动而否认静止，则导致相对主义和诡辩论。 5、规律的客观性和普遍性原理 l 规律的含义：事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。 l 规律的客观性：规律是不以人的意志为转移的，它不能被创造、也不能被消灭。 l 规律的普遍性：自然界、人类社会、人的思维，其运动变化和发展都是有规律的。 方法论：必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。否则，就会受到规律的惩罚。 6、规律是可以认识和利用的 人们可以认识和把握规律；并根据规律发生作用的条件和形式，利用规律，改造客观世界，造福人类。 第五课 把握思维的奥妙 1、意识的本质（什么是意识？） 意识是物质世界长期发展的产物；是人脑的机能；是客观存在的主观映象。 2、意识的作用（意识的能动性） （1） 人能够能动地认识世界。表现为： 意识活动具有目的性和计划性。 意识活动具有主动创造性和自觉选择性。 世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。 （2） 人能够能动地改造世界。 意识对改造客观世界有指导作用。即人通过实践把意识中的东西变成现实中的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。 意识对于人体生理活动有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋发；萎靡的精神，会使人悲观、消沉、丧失斗志。 3、尊重规律和发挥主观能动性相结合原理 （1） 发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件 （2） 尊重规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。 (3)方法论：必须把尊重规律和发挥主观能动性结合起来。片面强调任何一方面都是错误和有害的。（既要尊重规律，即尊重规律的客观性，按客观规律办事。又要充分发挥主观能动性，即充分利用有利条件，克服不利条件，创造新的条件，按规律办事，求真务实。） 4、一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进是统一的区别：什么是一切从实际出发、实事求是（P41）？什么是解放思想、与时俱进（P51）？ 联系： （1）解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提。 （2）实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。 方法论：面对激烈的国际竞争，面对日新月异的科技发展和社会变化，为了国家和民族的振兴，我们必须做到：坚持一切从实际出发、实事求是，不断解放思想、与时俱进，求真务实。 5、求真务实，正确认识和把握国情，是建设有中国特色社会主义事业必须解决的首要问题。 6、怎样坚持一切从实际出发、实事求是？(P41)
第六课 求索真理的历程 1、实践的含义与特点 含义：人们改造客观世界的一切物质性活动。 特点： 1）实践具有客观物质性。 2）实践具有主观能动性 3）实践具有社会历史性。 2、实践是认识的基础（实践决定认识） 1）实践是认识的来源。 2）实践是认识发展的动力 3）实践是检验认识的真理性的唯一标准 4）是认识的目的和归宿。 3、真理的客观性（真理面前人人平等） 1）真理的含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 2）人们对同一确定的对象，会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即只能有一个真理。真理与谬误的界线不容混淆。真理面前人人平等。 4、真理是具体的有条件的 1）真理是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围。如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。 2)真理是具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一。 3）真理和谬误往往相伴而行。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。 5、认识具有反复性和无限性 1）认识的反复性：人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、在从认识到实践的多次反复才能完成。 2）认识的无限性：人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。 3）从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。 4）方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。
第七课 唯物辩证法的联系观点 1、世界是普遍联系的 （1）什么是联系？事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。 （2）联系的普遍性：世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。世界是一个普遍联系的有机整体，是一幅由种种联系交织起来的画面。其中没有一个事物是孤立存在的。 （3）联系的客观性：联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。（方法论）它要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。 （4）联系的多样性：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。（方法论）它要求我们，要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件；一切以时间、地点、条件为转移。 2、坚持整体与部分的统一 （1） 整体与部分是相互区别的。含义不同；地位、作用、功能不同。 （2）整体与部分是相互联系、密不可分的。部分离不开整体；整体离不开部分；关键的部分可以决定整体的功能。 （3）方法论： 我们应当树立全局观念：立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标。 同时，必须重视部分的作用：搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。 3、掌握系统优化的方法 （1） 系统的基本特征：整体性、有序性、内部结构的优化趋向。 （2） 掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性；遵循系统内部结构的有序性；注意系统内部结构的优化趋向。 （3） 系统优化的方法要求我们用的思维方式来认识事物。
第八课 唯物辩证法的发展观点 1、发展的普遍性：自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识是发展的。 2、发展的实质（什么是发展）：发展是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。 3、事物的发展是前进性和曲折性的统一。（前途光明，道路曲折。） （1）事物发展的前途是光明的。因为新事物必然战胜旧事物。 （2）事物发展的道路是曲折的。因为新事物战胜旧事物必然经历一个漫长和曲折的过程。 （3）方法论：要看到前途是光明的，对未来充满信心，鼓励、支持、保护新事物，促使其成长壮大。又要准备走曲折的路，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折和考验。 4、量变和质变的辨证关系（原理） （1）量变和质变的含义。 （2）量变和质变的辨证关系： 1量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果。 2质变为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。 3事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往返，不断前进。 方法论： 1积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。 2要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。 3反对两个极端：急于求成和优柔寡断。
第九课 唯物辩证法的实质与核心 1、矛盾的同一性和斗争性 （1）矛盾的含义（2）矛盾的同一性（3）矛盾的斗争性（4）同一性和斗争性的关系 （5）方法论：坚持一分为二的分析方法。（两点论、两分法）。 2、矛盾的普遍性原理: （1）矛盾的普遍性含义：事事有矛盾；时时有矛盾。 （2）方法论：在任何时候，对任何事物，我们都要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。 3、矛盾的特殊性原理：（1）矛盾的特殊性含义：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。 （2）矛盾的特殊性的表现。 （3）方法论：具体问题具体分析。 4、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辨证关系原理： （1）二者相互联结。普遍性离不开特殊性；特殊性离不开普遍性。 （2）二者在一定条件下相互转化。 5、主要矛盾和次要矛盾辨证关系原理： （1）区别：在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾处于支配地位、对事物发展起决定作用，这就是主要矛盾。其他矛盾处于被支配地位、对事物发展不起决定作用，这就是次要矛盾。 （2）联系：主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响；并在一定条件下相互转化。 （3）方法论：要求我们想问题办事情既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾；同时，又要统筹兼顾，处理好次要矛盾。 6、矛盾的主要方面和次要方面辨证关系原理： （1）区别：一个矛盾有两个方面，其力量是不平衡的。其中，必有一方处于支配地位、起着主导作用，这就是矛盾的主要方面。另一方处于被支配地位，是矛盾的次要方面。 （2）事物的性质，主要是由主要矛盾的主要方面决定的。 （3）联系：矛盾的主要方面和次要方面相互排斥、又相互依赖；并在一定条件下相互转化。 （4）方法论：要求我们想问题办事情既要全面，又要善于分清主流和支流。 7、坚持两点论和重点论相统一的方法论 （1）坚持两点论和重点论相统一的哲学依据：主要矛盾和次要矛盾辨证关系原理；矛盾的主要方面和次要方面辨证关系原理。 （2）两点论和重点论的含义。 （3）两点论和重点论的联系：两点之中有重点；重点是两点中的重点。 （4）我们要坚持两点论和重点论相统一的方法，反对一点论和均衡论。 8、具体问题具体分析（方法论） （1）具体问题具体分析的哲学依据：矛盾的特殊性。 （2）具体问题具体分析的含义。 （3）具体问题具体分析的地位：是马克思主义的活的灵魂。 （4）具体问题具体分析的重要性： 1具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。 2具体问题具体分析是我们正确解决问题的关键。 9、什么是矛盾分析的方法？
矛盾分析的方法是认识事物的根本方法。主要是： （1）运用一分为二的观点，坚持两点论、两分法。 （2）坚持具体问题具体分析 （3）善于把握重点和主流，坚持两点论和重点论相统一。
第十课 创新意识与社会进步 1、 辨证否定观与创新意识： （1）什么是辨证的否定？ 1辨证的否定，是事物自身的否定。（即自己否定自己，自己发展自己。） 2辨证的否定，是事物发展的环节。（是实现新事物产生、促使旧事物灭亡的根本途径。） 3辨证的否定，是事物联系的环节。（新事物产生于旧事物之中，它总是汲取、保留、改造旧事物中的篇二：高中思想政治必修四复习提纲 高中思想政治必修四复习提纲
第一单元：生活智慧与时代精神 第一课：美好生活的向导 一、生活处处有哲学 1.哲学的智慧产生于 。 2.哲学源于人们对。 3.哲学是一门的学问，本义就是爱智慧或追求智慧。 4.哲学是指导人们生活得更好的艺术 5.哲学的任务，就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前进的明灯，。 二、关于世界观的学说 1.世界观的含义：世界观是人们对
。 2.哲学的含义：哲学是哲学家依据一定的， 把加以系统化、理论化而形成的思想体系。 ①.从本质看，哲学是关于世界观的学问； ②.从特点看，哲学是世界观和的统一； ③.从产生看，哲学是对 的概括和总结 3.方法论的含义：方法论就是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。 4.哲学和世界观的关系 A.区别：1）含义不同。哲学是关于世界观的学问，哲学是对自然、社会和思维知识的概括 和总结。世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。 2）形成过程不同。世界观人人都有，而哲学是一门专门的学问，需要经过系统的 学习才能掌握它。 3）特征不同。世界观人人都有，是自发形成的，不系统、不自觉的，缺乏严密的 逻辑和理论论证；而哲学是关于世界观的学问，是把自发的、零散的、朴素的 世界观加以理论化和系统化，具有严密的逻辑和完整的理论体系。 B、联系：1）哲学是理论化、系统化的世界观。世界观经过概括和总结，形成一定的思想体 系，就成了哲学。 2）哲学与世界现都把整个世界作为自己认识和研究的对象，都是对整个世界的根 本看法和总的观点。 5.世界观与方法论的关系: A、区别：1）含义不同。世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。 方法论就是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。 2）表现不同。世界观是怎么去“想”，是人们关于世界是什么、怎么样的根本观点； 方法论是怎么去“做”，是人们用世界观作指导去认识和改造世界。 B、联系：1）世界观决定
，方法论体现世界观，有什么样的
就有什么样的方法论。 2）哲学是世界观和方法论的统一。 6.哲学与具体科学的关系： A、区别：哲学与具体科学的研究对象不同。 B、联系：1）是哲学的基础，的进步推动哲学的发展。 2）
为具体科学提供世界观和方法论的指导。 第二课：百舸争流的思想 一、哲学的基本问题 1.哲学的基本问题及其内容 哲学的基本问题是：
的关系问题。 内容：1）思维和存在何者为本原的问题。这是划分
的唯一标准。 2）思维和存在有没有同一性的问题。这是划分 的标准。 2.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？ 1)思维和存在的关系问题是人们在 中首先遇到和无法回避的基本问题。 2)思维与存在的关系问题是首先要回答和无法回避的问题 3)它贯穿的始终，决定着哲学的基本性质和方向，决定对哲学其他问题的回答。 二、唯物主义和唯心主义2.唯心主义的两种基本观点、基本形态： 3.什么是辩证法？什么是形而上学？ 辩证法主张用
的观点看问题。 形而上学主张用
的观点看问题。 4.哲学史上的两大基本派别是：第二单元：探索世界与追求真理
第四课：探究世界的本质 一、世界的物质性 1.物质的概念：物质是。 物质的唯一特性：。物质的根本属性是 2.世界是物质的 1)自然界是物质的。自然界的事物是按照自身固有的
，都是统一的 。 2)人类社会是物质的。 人类社会是
长期发展的产物；构成社会物质生活条件的基本要素： 都是客观的，集中体现了人类社会的物质性。 3)人的意识一开始就是 的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。 所以，世界的真正统一性在于它的物质性。 二、认识运动 把握规律 1.运动的概念：指宇宙间一切事物、现象的
。是绝对的、无条件的、永恒的。 2.运动与物质的辩证关系 1)物质是运动的物质。
是物质的固有属性和存在方式。 2)运动是物质的运动。
是运动的承担者（主体）。 3)离开运动谈物质和离开物质谈运动，都是错的。反对形而上学静止观和唯心主义运动观。 3.绝对运动与相对静止的辨证关系： A：区别：运动是宇宙间一切事物、现象的变化和过程。是的、的和绝对的。 静止是运动的一种特殊状态。静止指的是事物在它发展的一定阶段和一定时期， 其
没有发生改变；或者物体相对于 来说没有发生某种运动，在 一定条件下和范围内没有进行某种特殊运动。静止是 的、有 的、相对的。 B：联系：物质世界是
和相对静止的统一。 只承认静止而否认运动，是的不变论；只承认运动而否认静止，则 导致 和。 三、运动是有规律的 1.规律的含义：事物运动过程中的联系。 2.规律的特点： 1)规律的客观性：规律是不以 为转移的，它不能
、也不能 。 2)规律的普遍性：自然界、人类社会、人的思维，其运动变化和发展都是有规律的。 3.认识规律对生活和实践的意义： 人可以在 的基础上，根据 利用规律，改造客观世界，造福于人类。 第五课：把握思维的奥妙 一、意识的本质 1.从意识起源看：的产物 2.从意识生理基础：意识是高度发达的物质系统―― 的机能 3.从意识内容看：意识是
的主观映象。 二、意识的作用（意识的能动性） 1.人能够能动地认识世界。表现为： 1)意识活动具有
性。 2)意识活动具有自觉选择性和。 3)意识的
是人们能够认识世界的重要条件。 世界上只
之物，没有之物。 2.人能够能动地改造世界。表现为： 1)意识对改造 有指导作用。即通过 把意识中的东西变成现实中的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。 2)意识对于有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋发；萎靡的精神，会使人悲观、消沉、丧失斗志。 3.一切从实际出发
事实求是 1)含义 我们做事情要尊重物质运动的 ，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出 的规律性，以此作为我们行动的依据。 2)怎样坚持一切从实际出发、实事求是？ ①要求我们充分发挥，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的，
实践。 ②要把和 结合起来，把
同严谨踏实的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
第六课：求索真理的历程 一、人的认识从何而来 1、实践的含义：实践是人们改造
的一切 活动。 1）都是以为主体、以为对象的物质性活动 2）是一种 活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。 2.实践的特点： 1）实践具有性。①由实践的构成要素的客观性决定的。（主体、手段、对象） ②实践活动的过程及结果也受到客观事物及其运动规律的制约。 2）实践具有主观能动性（最基本最本质的特征） 3）实践具有性。在不同的历史发展阶段上，人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。 二、实践是认识的基础（实践决定认识） 1. 2.3.4. 三、在实践中追求和发展 1.真理的含义：真理是
的哲学范畴，是人们对
的 正确反映。 2.真理最基本的属性： 。（真理面前人人平等） 3.真理是具体的有条件的 1）真理是 的：任何真理都有自己适用的条件和范围。如果超出了这个条件和范 围，真理就会变成谬误。 2）真理是 的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论 与实践的具体的、历史的统一。 3）
和 往往相伴而行。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。 4.认识的特点 1）认识具有 ：人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识再从认识到实践 多次反复才能完成。人们对客观事物的认识总要受到主客观条件的限制。 2）认识具有 ：认识的对象是无限变化的，认识的基础是不断发展的。所以人类认识 是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。 3）认识具有上升性：从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种波浪式的前进或螺旋式 的上升，并不是一种圆圈式的循环运动。
第一、二单元的原理与方法论 【辩证唯物论】 1.世界的物质统一性 [原理] 世界的本质是物质。自然界、人类社会是物质的，人的意识一开始就是社会的产物，世界的真正统一性在于它的物质性。世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映 [方法论] 这一原理要求我们在想问题、办事情的时候，要一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理
2.物质和意识的辩证关系 [原理1]物质决定意识，意识反映物质。 [方法论1]要求我们要坚持一切从实际出发，实事求是。 [原理2]意识具有能动作用（1）人能够能动地认识世界。（2）人能够能动地改造世界。 [方法论2]要求我们一定要重视意识的作用, 重视精神的力量，树立正确的思想意识,克服错误的思想意识
3.规律的客观性和普遍性 [原理] 规律就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。 规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。 [方法论] 必须遵重规律，按客观规律办事，而不能违背规律。
4.尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系 [原理] 规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发篇三：新课标人教版高中政治必修四 知识点总结 保你满意 新课标人教版高中政治必修四知识点总结 1、哲学与生活 （1）哲学就在我们身边。①哲学智慧产生于人类的实践活动。②在一定意义上，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。因此，哲学与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关，它总是自觉或不自觉地影响我们的学习、工作和生活。（2）哲学是指导人们生活得更好的艺术。①哲学就是给人智慧、使人聪明的学问，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。②哲学的任务就在于指导人们正确地认识世界和改造世界。 2、哲学的含义 （1）哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观。（世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。）
（2）哲学是世界观和方法论的统一（世界观决定方法论，方法论体现世界观。）
（3）哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。（具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。） ●注意：① ②哲学、世界观、方法论都正确与错误之分，不一定科学 3、哲学的基本问题 （1）是什么？。一方面，思维与存在何者为第一性的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。另一方面，思维和存在有无同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答，可以划分为可知论和不可知论。 （2）为什么？①思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题②思维与存在的关系问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题③它贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。观）
辩证唯物主义和历史唯物主义 是第一性的东西。
如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）
5、正确理解“真正的哲学” （1）含义：正确地反映了时代的任务和要求，牢牢的把握了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 （2）作用：哲学是社会变革的先导①可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。②可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。③总之，任何反映自己时代的客观要求和历史趋势的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。 6、全面认识马克思主义 （1）马克思主义哲学产生的历史必然性。①阶级基础：无产阶级的产生和发展。②自然科学基础：19世纪自然科学的巨大进步，最具代表性的是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论三大发现。③直接理论来源：德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。 （2）马克思主义哲学的基本特征：①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的有机统一。由于马克思主义哲学确立了科学的实践观，并且把社会生活的本质归结为实践，因此，实现了唯物主义和辩证法的有机结合，唯物辩证的自然观和历史观的统一。②实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。其科学性在于它坚持了科学的实践观点，其革命性在于它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。 （3）马克思主义中国化的理论成果：毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系（邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观。）
第二单元探索世界与追求真理 一、世界的物质性 1、物质的含义 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 ●注意：物质的概念概括了宇宙间的一切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体物质形态。物质和物质的具体形态是共性和个性，一般和个别的关系，而不是整体和部分的关系。 2、世界的物质性原理： （1）自然界具有物质性。（2）人类社会具有物质性。（3）人的意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能，是客观存在的反映。 二、认识运动，把握规律 1、运动 （1）哲学上讲的运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。 （2）物质和运动的关系：①世界的一切事物都处于运动和变化中，运动是物质的固有属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。②运动是物质的运动，物质是运动的承担着，脱离物质的运动是根本不存在的，物质和运动是不可分割的。 ●注意：物质的根本属性和存在方式是运动。区别物质的根本属性和唯一特性。 （3）运动和静止的关系：①世界上的一切事物都处在运动变化中，没有不运动的物质，运动是绝对的、无条件的和永恒的；静止是运动的一种特殊形态，静止是相对的、有条件的和暂时的。②物质世界是绝对运动和相对静止的统一③只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论 2、运动是有规律的 （1）规律的含义：规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。 （2）规律的客观性和普遍性：规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展中都普遍遵循其固有规律。 （3）方法论：①规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。违背规律就会受到规律的惩罚。②在规律面前，人并不是无能为力的。人可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。 3、尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系 （1）原理：规律具有普遍性和客观性，制约着主观能动性的发挥，尊重规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性认识和利用规律，改造客观世界，造福于人类。发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件。 (2)方法论：想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。 三、意识的本质 1、 从意识的起源看，意识是物质世界长期发展的产物。 （1）意识是自然界长期发展的产物。一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础。生物的反应形式是人类意识产生的前提。（2）意识一开始就是劳动的产物，社会的产物。 2、从意识的生理基础看，意识是人脑的机能。人脑是意识活动的物质器官。人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。3、从意识的内容看，意识是客观存在的反映。（意识是客观存在的主观映象） 总之，物质世界先于人的意识而存在，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。 四、意识的能动作用 1、人能够能动地认识世界。①意识活动具有目的性和计划性、主动创造性和自觉选择性。 人不仅能认识事物外部现象，还能透过现象把握事物的本质和规律。不仅能认识现在，还能追溯过去，预测未来。②意识活动的主动性和创造性，是人能够认识世界的重要条件。世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。 2、人能够能动地改造世界。①意识对改造客观世界具有指导作用。人们在意识的指导下能动地改造世界，即通过实践把意识中的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。（意识对物质具有反作用，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。）②意识对人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。 五、物质和意识的辩证关系 1、原理：物质决定意识，意识对物质具有能动作用；正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。 2、方法论： (1)要坚持一切从实际出发，实事求是；(2)要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 六、坚持一切从实际出发，实事求是 1、哲学依据：世界是物质的世界，物质决定意识，物质运动是有规律的，规律具有客观性、普遍性。 2、重要意义：坚持一切从实际出发，实事求是是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。 3、怎样做到： ①做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。②要充分发挥主观能动性，坚持用科学的理论武装头脑，指导实践，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。③要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，要把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。 七、实践及其特点 1、含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。它有两层基本含义：①凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动。②实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。 2、特点：实践具有客观物质性、主观能动性（实践是一种有意识有目的的改造客观世界的活动）、社会历史性的特点。 3、基本形式：①改造自然的生产实践，这是人类最基本的实践活动。②变革社会的实践③探索世界规律的科学实验活动 八、实践和认识的辩证关系： 1、原理：（1）实践是认识的基础（实践决定认识）。①实践是认识的来源。（在变革客观对象的实践中获得对客观事物的认识）②实践是认识发展的动力。（实践不断提出新问题、产生新要求；实践提供更完备的认识工具；实践提高了人的认识能力）③实践是检验认识真理性的唯一标准，④实践是认识的目的和归宿。 ●注意：认识的来源是实践。认识的内容是客观事物。人们获得知识的途径有两个，参与实践获得的直接经验和学习间接经验。但归根到底都来源于实践。 （2）认识对实践具有反作用：正确的认识，科学的理论对实践有巨大的指导作用，错误的认识，不科学的理论则会把实践引向歧途。2、方法论：坚持实践第一的观点，自觉参加实践活动；坚持理论与实践相结合。重视科学理论的指导作用。 九、在实践中追求和发展真理 1、真理是客观的具体的有条件的： （1）真理是客观的。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理最基本的属性是客观性。在同一时间、地点、条件下，人们对同一事物的真理性认识只有一个，真理面前人人平等。 （2）真理是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围。如果超出这个条件和范围，真理就会成为谬误。 （3）真理是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观，理论与实践的具体的历史的统一。如果人们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，真理都会转化为谬误。 2、追求真理是一个过程 （1）原理：认识具有反复性，认识具有无限性，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。 （2）方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。
第三单元 思想方法与创新意识 第七课 唯物辩证法的联系观 一．世界是普遍联系的 1．联系的含义：所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。 (1)原理：①世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。任何事物都处在联系之中。②每一事物内部各个部分、要素之间是相互联系的。③整个世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的。 ? 注意：并非任意两个事物都是有联系的，联系是具体、有条件的。 （2）方法论：这要求我们用联系的观点看问题，反对用孤立的观点。 3．联系的客观性： ⑴原理：联系是客观的，是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。 ⑵方法论：①联系的客观性要求我们从事物固有联系中把握事物，切忌主观随意性。 ②联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以根据事物固有联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。 4.联系的多样性 ⑴原理：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。把握联系的多样性，对于我们正确认识事物具有重要意义。 ⑵方法论：联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点和条件为转移。 二．用联系的观点看问题 1．坚持整体和部分的统一 ⑴ 整体和部分的辩证关系： 区别：①含义不同。整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。②在事物发展过程中的地位、作用和功能不同。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。 联系：整体和部分又是相互联系、密不可分的。①整体是由部分构成的离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能。关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。 ②部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。 ⑵方法论：①我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；②同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。 ? 注意：整体和部分的功能不同。①整体具有部分根本没有的功能。②当部分以有序、优化的结构构成整体时，整体的功能会大于各部分功能之和。③当部分以无序、欠佳的结构构成整体时，整体的功能会小于各部分功能的之和。 2．掌握系统优化的方法 ⑴系统的含义和基本特征 ①含义：系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。 ②基本特征：整体性、有序性和内部结构的优化趋向。 ⑵掌握系统优化方法的要求 ①内容：要着眼于事物的整体性，注意遵循系统内部结构的有序性，注重系统内部的结构的优化趋向。 ②要求：用综合的思维方法来认识事物。既要着眼于事物的整体，从整体出发认识事物和系统，又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。 ? 注意：整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。但整体和部分与系统和要素并不完全一样。
唯物辩证的发展观 一．世界是永恒发展的（发展的普遍性原理） 1．原理：世界上一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。 2、方法论：要求我们用发展的观点看问题。 ? 注意：①事物间相互联系相互作用引起事物的变化，推动事物的发展 ②事物都是运动变化的，但并非任何运动变化都是发展。 二．用发展的观点看问题： 1．前途是光明的，道路是曲折的(事物发展的总趋势原理) ⑴事物发展的前途是光明的 原因：①新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物（最根本原因）；②新事物是在旧事物的母体中孕育产生，它克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容。因而，具有旧事物所无可比拟的优越性。③在社会历史领域，新事物符合历史发展的必然趋势,反映了社会进步的基本要求,符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。因此，新事物必然战胜旧事物。 ⑵事物发展的道路是曲折的 原因：①新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。②人们对新事物的认识也有一个过程。③旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。因此，新事物的战胜旧事物必然经历一个漫长和曲折的过程。 总之，事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。 ⑶方法论要求：我们既要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地接受挫折和考验。 2．量变与质变的辩证关系 ⑴区别：量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。量变是指事物数量的增减和场所的变更，是