潮汕话输入法翻译棒锄棱

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一、选择题 (1)词汇题(每题2分) 1、”煞怕”是什麼意思?A.害怕 B白痴 C、很帅 D、很傻2、“逼过火” 是什麼意思?A、上火 B、气愤 C、着火 D、没事3、.鸡母皮是什么?A.鸡毛掸子 B.鸡毛信 C.母鸡皮 D.鸡皮疙瘩4、.乌青具体是什么东西?A.黑葡萄 B.青黑夹克 C.淤血 D.灰尘5、.“木斗”是什么东西?A.鱿鱼 B.比目鱼 C.海马 D.墨鱼6、“脚头坞”是人体的哪个部位?A.大腿 B.膝盖 C.小腿 D.脚后跟7、 “厝边头尾”是指? A.邻居 B.房顶和后院C.指头和尾 D.以上都是8、“老公”在潮州方言中是什么意思?A:曾祖父B:祖父C:丈夫:丈人9、“哭鬼”是什么意思? A:哭泣的孤魂野鬼 B:为孤魂野鬼哭泣 C:说话不靠谱 D:说话靠谱10、“散哭父”什么意思?A、老爸死了。哭爹 B、胡说 C、喜欢出风头 D、干缺德事(2)语境题(每题3分) 1.你面枉枉,锄喘大季锄多甲一个朋友担话:“早船鹤衰,出门个时候______去踏着只狗,客伊饶追,险险走吾例!”请在下面四个词中选出你认为最确切许个脉: A.吾知关 B.衰到靡 C.无神绝鬼 D.双脚 2.请选出下面4个词中意思甲人吾坪样个: A.白仁 B.无乓 C.煞怕 D.泵脑 3.下面地一个词是用来形容“非常害怕”: A.乌惊 B.白惊 C.黄惊 D.青惊 4.“伊人过堂脚村,坐一挂反无爱走!” 上面句子要表达的意思是: A.有人经过一个叫堂脚的村子 B.有人过堂成亲了 C.有人赖着不走 D.有什么东西挂反了 5.啊某阿某着长期甲一个鹤无乓、鹤无乓个人做一A作康课。终于有一日,伊实在是正经逼过火,于是就对许个人担:“你担好勿乡泵脑骂?我正经是车你吾去坳!” 请问,啊某阿某许句话底瓣个‘车你吾去’个是脉意思? A.形容对方太懒,用车都拖不动 B.生气对方不去搭车 C.骂对方太蠢,像白痴一样。属于习惯用法 D.说明自己在某方面实在是受不了对方6.如果有人担你:“掂第第叫,陷靴死人缓爱阿到企!”他是说你: A.老跟人顶嘴 B.很会和人吵架 C.说一套做一套 D.很有口才 7.某人多骂伊个仔:“担掂唏唬刹无歇,北回支嘴着去架阿学喔!” 他个意思是多担伊阿仔: A.学习很刻苦,老不肯休息 B.太多话,嘴里老说个没完 C.贪吃,老是吃个没完 D.吃东西时老发出难听的声音 8.有一日上QQ个时候,阿甲个阿乙担:“止过______,无神无鬼多拍CS个时候掂掂客人爆头。” 在上面许句话中,地一个词吾more用? A.菊腹死 B.鹤邪 C.土爽 D.逼过火 9.当有人担了一句鹤吾吉利个话之后,通常人多是担伊:“______”
A.线抽 B.志泼 C.白啥 D.药汁10.阿某人依啊()生来是雅啊,下是来嫁分我住好娜 A 走仔 B 跑仔 C 站仔 D 飞仔二、是非题:(每题4分) 1.批评男女不中用的“无用禾埠(男人)赚无食,无用姿娘(妇女)行蚀屐” 有批评妇女做事马虎煳涂的“脚缠绊死鸡”、“歪鬃姿娘做无雅粿”; A.是 B.否2.形容自找苦吃的“自己做枷自己担” A.是 B.否3.你浮小,nàn罗唔是许熟,无神无鬼勿掠我来惕桃。意思是你年纪还小,我们又不是很熟,不要无缘无故拿我来开玩笑。 A.是 B.否4.是担,你出门踏只破卡车,骑支破雨遮,看着姿娘仔望到目斜斜,娘仔惊又惊,惊也爱担你听,你者痴哥兄,硬虎无亩定。硬虎无亩定意思是你一定分不到田的 A.是 B.否5.蚁你卖是欢未食?意思是你还没有卖出这些食物? A.是 B.否6.无变啊,探日唔闲死,地甜甲你栅样免探住有好食。无变啊,探日唔闲死的意思是没办法啦,整天忙得要命 A.是 B.否7.蚁又是是,我生孬,罗命好,你罗无我变。意思是我是长得不好看,但我命好啊,你能拿我怎么样。 A.是 B.否8.头家,你爱食地个?意思是老板,你爱吃这个吗? A.是 B.否9.了欢确来北咩个?意思是那还要点其它什么的吗? A.是 B.否10.头家,尿前钱?意思是老板,你还没找零钱?
A.是 B.否三、名词解释(每题5分)1、有和算2、姿娘3、臭相四、翻译题(每题10分)1、“弟阿!汝做尼拍恁妹?!” “姨阿,我在无哩!我阿未揨着伊,伊哩担我拍伊2、人生苦苦鬼十年,发财吾知刀珍时,祝鲁行路找着钱,连中一百期,到时起楼隔玻璃,买车硬虎大奔驰,夜夜羊心炖高离,食到一身肉圆圆五、作文题(每题25分)根据以下一段文字用潮汕话写一篇文章 ,主题无限,题目胶地想,要求:勿少于1000字许日,吕无事在街路罗行,看着土脚下有王物件,然王屎.吕住瀑落去看,咦!沙是屎样屎样,再鼻一下,嗯!有屎味,了吕欢划块放嘴底试....哇!个王屎卖错..!嗯!兴死卖踏着...
手机党现在做不了,明天再做
有的字不会读啊。。。。。书到用时方恨少
无变啊无变!
刚在跑跑卡丁车吧看到。。。。
有的看不懂,有的选择题答案意思重复,还有那“无乓”是什么意思?求解
潮汕话真他玛难听
一·选择题词汇题:1(A),2(B),3(D),4(C),5(D),6(B),7(A),8(B),9(C),10(B)语境题:1(A),2(B),3(D),4(C),5(D),6(A),7(B),8(D),9(A),10(A)二·是非题
1(A),2(A),3(A),4(B),5(B),6(A),7(A),8(B),9(A),10(B)三·名词解释1·有和算:你买到一件又雅又鼻个物件。2·姿娘:女人3·臭相:不讲理四·翻译1·“儿子,你怎么打你妹!”“妈,我没有,我还没碰到她,她就说我打她”2·人的一生短短几十年,发财不知在何时,祝你走路捡到钱,六合彩连中一百期,到时建高楼大厦,一定要买大奔驰,每晚羊心(指的是洋参还是羊心)炖高离(= =!!高离我还真不知道?),吃到发胖发福。五·作文题此处省略1000个字。。。。。。。。。。。。。。。。。。还真心没心情去码一千个字,而且还要夹杂潮汕方言的~~给我码起码要2小时才能码好。
B B D C D 6-10
B A A C B1-5
B B D C D6-10
哈哈,潮汕话考试
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陆丰市结婚风俗是什么
我们广东呢有三个民系:一是广府人,以珠江三角洲为主,二是客家人,主要分居在梅州河源等地,三就是潮汕人啦在粤东一带。三个民系有不同的语言,习俗,因为他们是由不同的途径来到我们广东的。很久很久以前,在岭南这片土地上只有猛兽和土著即南越人的时候,就像现在的非洲大陆,听说那时我们这边大象,鳄鱼也很多的,秦始皇派了50万士兵过来这边驻扎,后来还派了很多的女人过来,人们聚集在现珠江三角洲那一带生活慢慢和那些南越人通婚形成我们现在的广府人,讲白话。所以广府人可以说是当地人,本地人也不为过啦,因为当时的广东的第一代君主赵佗就自称自己是南越王啦。第二批来广东的是潮汕人,他们是福建的渔民打鱼打到这边来,看到风景不错,食物也充足就留了下来,还有一些是中原混战逃过来的内陆人,后来形成讲潮汕话的潮汕人。第三批也是因为混战逃过来的中原人,他们刚刚到广东发现南有广府人,东有潮汕人,只好待在粤北这些荒山野岭里,相对于这些地区的原居民而言,他们是客,所以称为“客家人”。但不管是什么民系的人,其实都是广东人啦,所以我相信在我们车上会有潮汕人啊,广府人啊,客家人等。(提问:请问车里面有没有潮汕人啊?),有啊,来来,我来提问提问好吗?请问潮汕包括那几个市呢?对了,汕头,潮州,揭阳,还有没有呢?哟,有人说汕尾也是吧,今天我们要去的地方汕尾也是潮汕地区,大家同不同意?反正跟汕头有同一个字,有头就有尾嘛!其实啊,汕尾并不属于潮汕地区的哦,它只是刚刚好名字跟汕头有同个字而已,其实在很久以前,汕尾这带人也是福建的渔民移居过来,跟潮汕人的区别在于潮汕那边的是爬山爬过来的,汕尾这边的是游水过来的,所以会有点差别,不信?等一下你到了汕尾观察下他们说的话是不是很像福建的闽南语,而不同于潮汕话。
汕尾是比较特殊的,古代的时候属于惠州那边的,近代又被划到汕头那边去,所以既有客家人的习俗,又很像潮汕人,反正现在的世界走相同一,就无所谓是哪个民系的啦,那汕尾的名字是怎么来的呢?原来是因为汕”的意思是海滩的高处,而这里又以美丽滨海风光著称,故得名“汕美”,“美”与“尾”谐音,后来就把“汕美”叫做汕尾。汕尾港早在宋初就成为商埠,曾经是“舟楫云集”之地,二十世纪二十年代有“小香港”之称。跟汕头没什么关系。现在的汕尾包括了汕尾城区,海丰县,陆丰市,陆河县等。有5271平方公里,总人口213万,如果要算上港澳同胞,海外侨胞的话还要另加百万人。在全国,可能会有不少朋友,甚至在广东的朋友也许连汕尾的名字都未听说过,或也仅限于听说而已,并不真正对汕尾有多少了解其实,只要提起汕尾的另一个名字――海陆丰,则恐怕普天之下,就算是海外,也没有几个人会不知晓的了!如就有这样一句民谚:“天上雷公,地上海陆丰。”有人对它作了这样的诠释,坚韧而彪悍的民风,总是孕育着躁动的期待,总是积淀变革的渴望,蓄势待发之后爆一声:嗨,咱们的海陆丰!汕尾市,就是基本上是在原海丰县、陆丰县的基础上设立的!说到汕尾,是绝对避不开“海陆丰”这几个字的!“海陆丰”在全国、在海内外的知名度,要远较“汕尾”为高,要响亮得多!(近年来,有不少人纷纷提议,要将汕尾市改为“海陆丰市”,甚至连本地的省人大代表也将此正式做为提案,提交到了省九届人大进行审议!)
现在许多人对海陆丰人的评价最多的就是凶悍,狠.,打架都是一村一村为单位的,确实,海陆丰人确实很凶悍,这其实跟海陆丰人民在抗日及革命所表现出来的英勇是一样的.当时很多人是“石敢当”,拿着棍棒锄头把那些反动派打得落花流水,所以才有中国第一个红色政权――海丰苏维埃政府。这个小小的苗头点燃了当时混乱的中国大地,之后红色政权就遍地开花啦。不过大家不用担心自己好像去到一个野蛮之地一样,现在的海陆丰人民已经温和了很多,跟我们没什么差别,只是在一些风俗方面跟我们不太一样。特别是语言方面,O(∩_∩)O哈哈~我来给大家show几句,随便教你们几句吧。 其实汕尾不单语言特别,而且在很多方面都很不一般哦,我总结了一下,一个是信仰方面,一个是吃方面。首先是信仰,如果你在广州,肯定看不到家家户户门柱上挂着神牌,家里面还供着菩萨,财神等等。他们每天都要向家里各个神上香,每个月的初一,十五会隆重摆果摆肉烧纸钱,如果遇到佛但,神旦要前往寺庙去参拜。所以一年到头这边土地都会香火缭绕,俗话说有神佛信仰的人民大多都是民心向善的,这句话不是说假的,等一下大家到了汕尾可以观察下路边有没有设立一些石柱,上面刻有南无阿弥陀佛的字样哦,如果你到中国其他地方去肯定看不到得,而那里每一路况不好或者经常发生车祸的路段甚至一些十字路口都有这些石柱,这些石柱不是政府搞的,而且当地人自发捐钱设立,为的是提醒过路人注意交通安全,也祈愿佛祖保佑每一个在此经过的人。不过说回来,汕尾的人信仰却有点混乱哦,在我们中国有各种各样的信仰,其中信众最多的无非就是佛教,道教,还有基督教。但是在这里他们不仅道教的神也信,佛教的佛也是他们供拜的对象,在大大小小的当地寺庙里你有时会发现财神爷也会有。在当地人的家里你可能发现观音菩萨香炉的下面有个土地神的神台。所以我们可以说他们有点迷信,因为他们什么都信,只要是可以保佑他们的,他们很乐于捐钱去修各种各样的寺庙,也乐于用大把钱请寺庙的和尚帮他们家的车,房,等等开光,甚至是手腕上小小的手链。 这群靠海的人民,还信仰着另一个伟大的神,就是妈祖啦,妈祖,又称天妃、天后、天上圣母、娘妈,是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡,船员的安全成航海者的主要问题,他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃,祈求保佑顺风和安全,在船舶上还立天妃神位供奉。之前有没有人听过妈祖的事迹?传说在很久很久以前,有一对夫妇住在福建的某个海边,已生过五个女儿,十分盼望再生一个儿子,因而朝夕焚香祝天,祈求早赐麟儿,可是这一胎又是一个女婴,父母大失所望。就在这个女婴将要出生前的那个傍晚,邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来,晶莹夺目,照耀得岛屿上的岩石都发红了。所以,父母感到这个女婴必非等闲之女,也就特别疼爱。因为她出生至弥月间都不啼哭,便给她取名林默,父母又称她为林默娘,默娘。
林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟,八岁从塾师启蒙读书,不但能过目成诵,而且能理解文字的义旨。长大后,她决心终生以行善济人为事,矢志不嫁,因为她在村里的威望,父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业,平素精研医理,为人治病,教人防疫消灾,人们都感颂她。她性情和顺,热心助人。只要能为乡亲排难解纷,她都乐意去做,还经常引导人们避凶趋吉。人们遇到困难,也都愿意跟她商量,请她帮助。
生长在大海之滨的林默,还洞晓天文气象,熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有少礁石,在这海域里遇难的渔舟、商船,常得到林默的救助,因而人们传说她能“乘席渡海”。她还会预测天气变化,事前告知船户可否出航,所以又传说她能“预知休咎事”,称她为“神女”、“龙女”。
宋太宗雍熙四年(987)九月初九,是年仅二十八岁的林默与世长辞之日。这一天,湄洲岛上群众纷纷传说,他们看见湄峰山上有朵彩云冉冉升起,又恍惚听见空中有一阵阵悦耳的音乐……。
从此以后,航海的人又传说常见林默身着红装飞翔在海上,救助遇难呼救的人。因此,海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像,以祈求航行平安顺利。妈祖逝世时乡人感其生前治病救人的恩惠,于同年在湄洲岛上建庙祀之,这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙。祖庙于天圣年间(公元年)扩建,日臻雄伟。明永乐年间(1403年-1424年),航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。至清康熙时,已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”。可惜,原有金碧辉煌的建筑群已废圯,现存原建只剩下“林默的父母祠”,规模较小。近年来,湄洲祖庙进行了大量的复原修建工作,已初具规模。莆田湄洲岛的上妈祖庙,天津的天后宫,澳门的妈祖阁,台湾北港的朝天宫和鹿港妈祖庙为我国天后宫有名的大庙。 同样在汕尾也有很多妈祖庙,特别是在靠海的地方,几乎是每一村必有一妈祖庙,而最大的要属城区里那个凤山妈祖庙啦,她是汕尾人民、旅居台港澳同胞及海外侨胞寻根问祖的圣地。同时凤山祖庙作为汕尾港历史沿革的佐证,反映了当地古、近代的渔业、农业、商业贸易、交通运输以及文化艺术、传统习俗和民间信仰,是汕尾港的发祥地。里面有汕尾凤山妈祖雕像。又称“天后圣母”,高16.83米,由468块花岗岩雕造而成,是大陆规模最大的妈祖雕像。 虽然我们的行程没有凤山妈祖,不过很幸运在我们酒店的旁边就有一个当地最为古老的妈祖庙,每一年红海湾的渔民要出海的时候,都要到哪去祭拜,所以等一下我们到了酒店,不妨在下海游水前先到妈祖庙去拜拜哈。 另外一个汕尾的特色是吃方面的,可能我们都是广东人,都知道广东人最会吃的啦,天上飞的,地上爬的,什么没吃过啊,特别是广州人要排到全中国最会吃的第一位,吃遍南北,吃遍天上地下左右东西海内外。不过你不一定吃过汕尾的小吃哦。在汕尾特别是在海丰非常好吃,小小的城区竟然有一条几千米的美食街,每天最为繁华的地方。车来车往人人的目标就只有一个:吃!所以那条美食街可以从早旺到第二天凌晨。各种美食特色小吃啦,甚至在某些地方也可以吃到很多的野味。但最著名的是这里的麻鱼粥,鱼丸,海鲜,还有菜@,小米,牛肉片等等,但最特别要数菜茶啦,如果你上百度去查还不一定可以查得到得美食,它是海陆丰最为特色的小吃啦,用浓浓带有茶香的猪骨汤做底,加上经过香油炒过得各种当季最新鲜的蔬菜伴上开水烫过的粉丝,还有瘦猪肉,虾米,腊肠等做成最香,爽,鲜的菜茶,当地人也叫做灯菜。在每一年元宵节前后家家户户必吃的食物。现在不用等到元宵节就可以在一些餐厅吃得到啦。不过我们这一次就没有缘分吃到这种小吃,因为这种小吃流行在海陆丰,在红海湾就只有市场那里有一家小排档有,不过味道并不正宗,有兴趣大家可以去试试。 说到吃,肯定要介绍一下我们这两天的伙食啦,当然是以海鲜为主的啦,特别是红海湾的虾姑,就是广州人眼里的赖尿虾啦,跟我的手掌这么大,肉质鲜美,而且只只虾姑里面都有很多的虾膏,除了虾姑,你们还会品尝到当地很出名的鱼丸,用最鲜的鱼制成的,鱼肉最美味另类吃法,还有牛肉饼,牛肉丸,它的弹性可以美一颗兵乓球,咬在嘴里,香在心里,回味无穷。 如果吃不过瘾,晚上有大大小小的一百多家的排档供你们去选择,想不想听着海浪声吃海鲜呢?如果想就要好好计划晚上的行程啦。 除了吃的让我们嘴馋,汕尾这个地方还有很多地方值得你们以后去走走的,比如前面我提过的一点,海丰的苏维埃政权所在地――全世界第二座红宫红场,(第一座在俄罗斯的莫斯科)里面有近代革命详细的各种介绍,也可以到哪去缅怀我们那些伟大的革命者,特别是连周恩来都佩服的澎湃烈士啦,可能孙中山你们一定熟悉得不得了,但是澎湃也是个出现中学历史书上的人物,虽然不及孙中山伟大,不过他所创造的功绩在海陆丰人民的心里却比孙中山还要重,在那里没有人不认识澎湃这个人,甚至那些小学生每一年都要到红宫红场去宣誓才能成为一名共青团员,在他们的作业里也一定会有一篇关于澎湃的作文。而他的成长经历竟然跟孙中山有几分相似哦,童年时都受过一些有先进思想的人的影响,长大后都先后到过日本留学,在日本搞了很多反对日本侵略的活动。澎湃其实出生在海丰最为富裕的家族里,他家可以说是当地最大的地主啦,每年收租一千六百多担外,还放租仔四百多担,并有厕围四座(就是那时的公告厕所,当时时没什么化学肥料的啦,最好的肥料就是公共厕所里的粪便啦,所以当时彭家把厕围租给农民,每年可以收入很多钱的。)鱼媪三口(就是在沿海海滩围垦而成的一种既可以养鱼,又可种一造水稻的地方,面积常常是从几十亩到百余亩,收入很大)房产六十多间,又经营杂货店,鱼行和杉行,油厂等等。总之是非常有钱啦,而且他们家男女老少补上三十口,被统辖的农民男女老幼不下千五百余人,所以平均每一个人有五十个农民做奴隶。不过他家虽然富,却没有权,家族里无人在“朝中”做官,他爷爷经常自叹自己有钱无势,所以十分期望自己有个能在朝廷里当官的子孙,可以光耀门庭,后来澎湃出生了,他爷爷找人算命说他以后可以带来家族很多的荣耀,所以从小澎湃就被当做掌上明珠,倍加宠爱。他童年的时候做过很多顽皮捣蛋的事情都没怎么受到惩罚,甚至之后提出要去日本留学的时候,家人也只能顺其意。不过他读书倒是真的很厉害,当时什么先进思想都源源不绝进入他的脑袋里,特别是社会主义的民主思想,导致了他后来没帮他家族带来兴旺,反而成了最激烈的破家仔。从日本回来后,他觉得要改变当地的现状必须先从教育抓起,当了教育局长,不过随着他的革命越搞越大,他的生活倒是越过越清苦了,后来在成立农会的时候,他当着很多农民群众的面把他家那些租约,房产等等一一烧尽。一夜间,他家从最大的地主变成跟困苦的农民阶级一样。幸好那时,他爷爷已经过世了,不然肯定气得跳起来。因为他这样的决心,六个人的农会发展到了千人,万人。甚至陆丰,惠州那边的农民粉粉站起来加入了农会。他也先后到了很多地方去宣传,发展各个地方的农会,你们知道吗?其实广州的农讲所就是在澎湃的影响下建立的,他是农讲所的第一届主任,毛泽东才是第二三届的主任。后来条件成熟的时候,澎湃就领带了海丰人民成立中国第一个苏维埃政权,就在红宫红场里,我这样简单的几句并不能描绘出当时革命的艰苦和澎湃的努力。但是他是真的做到啦,把海丰农民带离了封建的土地,成为土地的主人。可以说,澎湃是发展农民革命的第一人。不过天妒英才,他不幸在上海被捕,虽然周恩来等人尽力营救,但最后还是秘密被杀了。他跟孙中山一样终身投入在解救中国人民的革命里,但不同的是他不是病死在床上,而是死在革命的战场上。和他一起还有他的妻子蔡素萍,她在澎湃的影响下也是一个非常出名的革命烈士。澎湃的事迹无法在这里一一述说,如果你们对他感兴趣的话,可以到他的故居去走走看看,他的故居是非常有特色的,是栋结合西洋风格的小楼房,听说周恩来也在里面住过呢。 除了澎湃,其实海丰这边还出过很多的名人,比如近代革命里很出名的军HUA政要陈炯明,音乐家马思聪等等。 景点呢?也有很多,比如陆丰的玄武山,褐石旅游区。。。海丰的莲花山,大家都听过深圳的莲花山,广州的莲花山,这莲花山可到处都有啊,但是最高的还是属海丰的莲花山,而且终年香火旺盛,是个宗教盛地,大大小小的寺庙很多,最出名的是鸡鸣寺和莲花寺,l里面还有个莲花山旅游度假区,有海丰的几大景。 当然目前最受欢迎的就是今天要去的红海湾啦,它其实是个半岛来的,而且当地人不叫红海湾,红海湾其实海域的名称,他们叫遮浪,意思就是那个半岛遮挡住大海的海浪,所以红海湾有个很出名的特色就是大海有一边海浪涛涛,一边静如湖泊。它的形状就像紧握拳头向外伸出的大拇指啦。 广东有很多海边,比如广州往西有上下川岛,有阳江闸坡,阳西沙扒湾,有放鸡岛,中部有深圳的大小梅沙,往东有惠州巽寮湾,汕头的南澳岛,等等各个海域看起来都差不多,但细察会有很多不同的地方,在沙质方面尤数红海湾不排第一,也排第二,在水质方面清澈无比,而且风光无限,是深圳附近的情人最佳的婚纱拍摄地啦。如果你们今天去到绝对不会后悔的哦。一定要好好玩哈。度过愉快的两天
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华山寺位于广东省陆丰市南塘镇,东连甲子待渡山,西接五峰山,南眺碣石玄武山、北览九九连峰笔架同朝拱。
古寺居中,两峰环抱,俨若蝴蝶展翅,古称双华山,主体建筑10余亩,寺属范围30U多亩,寺前有戏台广场。左展碑林景点,亭阁相映,右现千年古榕,同气连根,仙人足迹,怡心凉亭,松篁骈翠,鸟语花香,正是“三伙期间无暑气,百千年后有经声”之游览胜地。
华山寺始建于明朝嘉靖三年前,至清朝道光戊子年重修,并扩建东西二厢和后殿。原寺内保存有明朝木雕“天后圣母”等大小神佛像41尊,木匾15块,石刻、碑碣、禁令35块。有郡县太爷理妥市令,有浙江省鄞江县敬送的石狮,还有禁山令、禁戏台令、清朝地方机构编制、兵制等石刻,现存古碑帖7帧,还有明朝青花仿古瓷盘、唐朝开元通宝古钱币等文物多件。这些文物对研究明清民国各时期贸易、民情风俗、军事驻防、建筑艺术、碑刻雕塑等沿革情况都有一定的历史价值
农历五月初五正是我国民间传统节日――端午节,而此节日在家乡汕尾海陆丰也是一年中重要的节日之一,俗称“五月节”,在这天,家乡也有各种各样的节日习俗。
说起“端午节”的来历,最早接受的说法当然是纪念屈原说,而此说法至今也是根深蒂固的。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说,屈原于五月初五日自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证;“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤” 。此外还有“迎涛神说”、“祭龙说”、“恶日说”、“夏至说”等,端午节的来历诸说纷出,而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大,诗艺超群,人们也愿意把这一纪念日归之于他。
在海陆丰家乡,大约从五月初二这天开始,各家各户便要开始为节日做准备,当然,除了采购好一些拜神祭祖的货品之外,最主要的就是做棕子了。而到初五这天,节日氛围笼罩着整个村镇,各式各样的习俗也将在这天一一举行。 划龙船 海陆丰俗话叫“扒龙船”,更有流传已久的一首童谣:《含悲蝉》“寒悲巡,叫匀匀 叫到五月节,人扒船 扒到我姐门脚过,过金卦 金卦索索赤,嫁后壁 后壁无多尼,嫁海乾 海乾无绿豆,嫁科鲎 鲎未爬, 嫁科虾 虾未跳, 嫁科鹦哥鸟 鹦哥鸟食酒柠柠, 会读经 读经文, 会做船 做船溜溜走, 会台狗 台狗步,会种芋 种芋肥,会担瓷 担瓷翘扁担,会铰衫 铰衫长短龟,会台龟 台龟大细胚,会织绫 织绫子, 偷插老公仔三合米 科老公仔掠到贡死死。 ………… ”。五月节扒龙船可以说是应节的头等大事了。但由于受江河等条件限制,并不是每个村镇都会举行这一项活动的,在海陆丰,主要是汕尾主要城镇、海城、东海等城镇会举行,而且场面也较浩大。
到端午节这天,桥边以及河岸,人山人海,争相观看龙舟比赛。龙船由龙头、船身和龙尾三部分组成。据说新船下水要祭龙头。比赛之前,要举行开赛仪式:龙舟和桨手要祭拜伯公老爷,也有拜祭妈祖的,目的只有一个――“旗开得胜”。龙船长度有10米左右,7对桨手,一个舵手和一个擂手,随着裁判员一声令下,龙舟则闻声起鼓,健儿们奋臂划桨,力争上游。锣鼓手统率全船,划桨的只管划桨,掌舵的把稳方向。夺标进入高潮时,击桨激起的水花能把整个船都罩住,岸上观看的群众不见龙舟,只见一团团“云龙”在江面飞奔。两船在向相反方向前进了几百米后各自到新老桥底转弯折回,谁率先到达原先起点位置是为赢。得头标者,唢呐伴奏,游河、游街,等等。选手们开开心心互相道贺,民众快快乐乐一饱眼福,全民都沉浸在节日的欢庆之中。食粽、桃李 海陆丰俗语叫“粽稞”,但并不像其它地方的“粽子”一样用粽叶包裹,而是做成柔软的糕状,可以切成方形。还有馅料也并不像其它的粽子那样多种多样,几乎是不下什么馅料的,似乎就是用糯米粉和面粉加入些红糖搅拌蒸熟而成的糕点。但是吃起来却又有一股说不清的味道,至今仍记忆犹新。当然,人们最记得就是有棱有角的包裹着粽叶的粽子了,这小小的粽子凝聚着悠久的历史,蕴藏着深厚的文化内涵和民族情节。早在春秋战国时代便有史料记载,据说当时汨罗江沿岸百姓是为了保全投江的爱国诗人屈原的身躯,用粽子投喂河里的蛟龙鱼虾。宋代《东京梦华录》载:“今世人五月五日作粽,汨罗之遗风也。” 在延续了两千多年的今天,在节前吃粽子,互送粽子拜节,许多家庭都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种也越来越变得更为繁多。从馅料看,有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料。吃粽子的风俗,千百年来,在中国盛行不衰,而且流传到邻国。
至于五月节这天吃桃李,这样的风俗似乎只在家乡海陆丰地区才有的吧,具体原由就不得而知了,大概因为桃李正是五六月份的应节水果,刚好可作节庆,或者待客之用。 接“午时水” 五月节这天,各家各户还要接午时水。通常拿一个盆子或水桶加水放上菖蒲、艾、榕叶等置于路边,过了午时,据说这水能长久保存而不腐,备日后配药用;而那些菖蒲等再放于锅内煮水,用以洗澡擦身,俗信可祛病去邪。 所谓午时水,指的就是端午节中午打上的井水。小时候记得,五月节这天,村中各家各户挑着水桶到井边汲水,络绎不绝,村中的各口水井的水都会被村民抢汲一空,甚至于干涸,有的村民只好到邻村去汲水供用了。按照习俗,所接的午时水,放上菖蒲、艾枝、榕叶等置于锅内煮沸,用以洗澡擦身,可祛病去邪,这或许是可信的,中医本就有药草洗身的原理。而据说午时水用来泡茶酿酒特别香醇,生饮甚至具有治病的奇效。 有谚语道:“午时洗目H(眼睛),明到若乌j”。在一些农村地区更是将端午节的水视为神水,那一天要到溪河边打水洗澡、洗头、煮饭。祭神祭祖 五月节这天上午,村上各家各户首先要祭拜家中各神以及镇上附近的各处神灵,之后就是在村中祠堂祭祀祖先,和其它各大节日一样,各家备好猪肉、鸡、鸭等食物,拿上香烛,早早来到村中祠堂占位摆放整齐,之后就是焚香祷告,祭拜先辈之灵。整个祠堂由内到外摆满丰盛佳肴,场面尤其壮观。
在海陆丰,五月节这天,各家各户口还要插抹草、艾菖蒲、榕叶等植物,特别是要插在家中的各处神位上。记得小时候,端午节的前一两天,就会约上几个小伙伴到村上去采摘这几种草,拿上长长的手制钩竿,在村上的那棵百年老榕树上钩下几枝榕枝来,捧着带回家交给父母,一一的插放于各神位上。抹草可以说是海陆丰地区人民过年过节、红事白事经常用到的神草,传说具有驱魔辟邪的寓意。艾草代表招百福,是一种可以治病的药草,人们在五月节将抹草、艾榴花、蒜头、龙船花,制成圆圈悬于门楣窗台,以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑,插于门楣,有驱魔祛鬼之神效。端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,激浊除腐,杀菌防病。 拜神祭祖,插抹草、艾、菖蒲、榕叶。抹草是海陆丰地区人民过年过节、红事白事经常用到的神草,具有驱魔辟邪的寓意。艾草代表招百福,是一种可以治病的药草,人们在五月节将抹草、艾榴花、蒜头、龙船花,制成圆圈悬于门楣窗台,以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑,插于门楣,有驱魔祛鬼之神效。端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,激浊除腐,杀菌防病。还有祭神祭祖等活动,这些都反映了中华民族的优良传统。
1汕尾整体大部分讲福佬话,在海丰靠西边和北边有小部分讲客家话,陆丰的北边也有一小部分讲客家话。陆河县的大部分讲客家话。还有汕尾的小部分渔民讲白话的。2汕尾的方言是很杂的,基本上海丰县,陆丰县,城区等,大部分地区通行的是 “福佬话”。即深受客家话跟广府话影响的闽南话。而陆河县,海丰县与陆丰县的北部少部分地区,则有不小的部分讲的是深受“福佬话”影响的“客家话”。还有少量讲白话的集中于汕尾港和马宫港,使用人口多数为深水渔民。其它还有“占米话”,“畲语”等!其中,“占米话”是一种含有官话成份但深受客家话、闽南话影响的混合型方言,有陆丰市西南镇青塘村、大安镇坎石潭和海丰县平东镇龙吟塘3个方言岛,使用人口约9000人。“畲语”是聚居住在海丰县鹅埠镇红罗村的畲族居民所操的本民族语言,使用人口约180人。下面简单说一下潮汕话跟海陆丰福佬话的区别:海陆丰人说东西是“连细”或者“人细” 3还有原潮汕地区讲话用“啖”,而海陆丰用讲,这点跟福建闽语还有台湾话相同。其他的其他上是相同或相似。但是,我认为东西跟用什么说话是一个群体的很重要的标志。 4海陆丰人的语言,无论是潮汕话,还是客家话,彼此都早已深深地受到了对方的影响,而形式发生了大变!例如:相对于潮汕其它的地方,海陆丰人讲的“福佬话”因受客家人的影响,相对于其它地区的潮汕人讲的“福佬话”,语气上是偏重的;而海陆丰人讲的“客家话”,则因受“潮汕话”的影响,相对于兴梅的客家话,也是偏硬的!! 5事实上,海陆丰人是都具有一种既有异于潮汕,又与客家不一样性格的独特人群!他们的性格,是兼具了潮州与客家两种性格的优缺点,并在此基础上溶合而成的。他们既具有潮州人的团结,讲义气,强悍的性格,又具有客家人那种达观向上,自强不息,坚韧的品格!他们是这两种不同民系深深溶合在一起后而形成的。这中间,早已很难分清,哪些是属潮汕人的性格,哪种是属客家人的性格了!他们的为人,处世,对事对人的态度方式,风俗习惯,风土人情等方面,无不深深地体现着独特于海陆丰人以外的人的地方,全都带上了深深的“海陆丰人”烙印! 6但由于海陆丰地区在地缘上跟潮汕的关系,交通地理的问题。特别是语言,心理,风俗上的接近,再加上原潮汕行政区的各个地方也不是相同的。这样就可以把海陆丰地区划入大潮汕的。当然不划海陆丰也可以,但绝对不允许把海陆丰方言划入潮汕话。因为语言是判定一个民系的最重要的因素。当然对于海陆丰是不是属于潮汕,目前仍存在太多不同的观点。总之,如果说大潮汕当然包括海陆丰,这是因为海陆丰的文化基本上跟潮汕相同;但如果是指原潮汕,当然是不包括海陆丰的.其实包不包括都是一样,但是千万不要出现令人迷惑的事情,就比如上面提到的由陈泽泓主编的《潮汕文化概说》里面的尴尬。 至于原潮汕行政区与海陆丰的渊源如何,具体怎么定位。由于阅历不深,怕弄巧成拙,这方面有赖于专家学者给出定论。但唯一可以肯定的是,海陆丰人跟潮汕人是一个民系,是某程度上的老乡,这是不争的事实
汕尾市主要通用福佬话和客家话,其中福佬话属闽方言闽南次方言。汕尾城区、海丰县大部分、陆丰市大部分居民讲,其中海丰和城区口音基本一致,但与陆丰口音有所区别。陆河县;陆丰的八万镇、西南镇、大安镇部分地区;海丰县的平东、黄姜、公平部分地区等,主要讲客家话,属客家方言粤台片新惠小片。汕尾市文化既受港澳、广深等大都市文化影响,又仍然很大程度上保存着海陆丰传统习俗
没有吧,我是陆丰人,我也不是很清楚,至少我的房间一张符也没有,我只知道在盖房子之前会请风水师看一下大门口该往什么方向
汕尾市主要通用福佬话和客家话,其中福佬话属闽方言闽南次方言。汕尾城区、海丰县大部分、陆丰市大部分居民讲,其中海丰和城区口音基本一致,但与陆丰口音有所区别。陆河县;陆丰的八万镇、西南镇、大安镇部分地区;海丰县的平东、黄姜、公平部分地区等,主要讲客家话,属客家方言粤台片新惠小片。汕尾市文化既受港澳、广深等大都市文化影响,又仍然很大程度上保存着海陆丰传统习俗。   戏剧:白字戏、正字戏、西秦戏;民间文化:滚地金龙、陆丰皮影戏; * 5项目入选首批国家非物质文化遗产名录   歌舞:汕尾渔歌、海丰麒麟舞、钱鼓舞、陆丰皮影戏、河田高景、陆丰甲子英歌舞   *首批省级非物质文化遗产出炉 汕尾9项目全入选 饮食习俗   海陆丰地区的饮食习惯与闽南接近,同时又受广州地区的影响,渐渐地汇两家之所长,风味自成一格。近年来新吸收了世界各地美食的精华,声名大振,成为闻名中外的菜系。潮菜注重刀工和造型,烹调技艺以焖、炖、烧、炸、蒸、炒、泡等法擅长。以烹制海鲜、汤类和甜菜最具特色。味尚清鲜,郁而不腻。爱用鱼露、沙茶酱、梅糕酱、红醋等调味品。风味名菜有烧雁鹅、护国莱、清汤蟹丸、油泡螺球、绉纱甜肉、太极芋泥等
请问你是那里人呢?为什么自己一个人来汕尾旅游呢?你可以通过旅行社来汕尾旅游,虽然价格贵一点,但是安全又专业。汕尾当地很多人连自己本地的景色也没有去过的。想玩得开心全面,旅行社是个不错的选择。如果你喜欢自由或则节俭,自己一个人散散心也是个不错的主意!但你既然是来旅游,就应该知道当地有那些景点和特产、风俗禁忌等。如果你有同学朋友在这里的话就叫他们带你去玩吧如果不想找旅行社,又没有朋友在当地,那就得靠自己了。在来之前要对汕尾有一个大概的了解。至于安全性的问题,这个你放心好了,只要你不惹是生非、不暴露到惹人犯罪、不在深更半夜在外面游荡、不说话损人,去那里都安全。不管是去那个陌生的城市,出门在外都要提高警惕小心在意,不要贪小便宜,不随便相信不认识的人、有事情记得报警,遇到不懂的地方要热情而客气地向当地的群众询问给你一点汕尾简单概要的资料,也许对你的旅游有所帮助。汕尾市是广东省东部的一个地级市,临近大海,气候宜人。下面设有城区、陆丰市、海丰县、陆河县四个地方。建市20年。其中海丰县陆丰市历史悠久,合称海陆丰,是我国著名的革命老区。而陆河县则是客家县,以客家人为主,带有浓厚的客气气息,是我国最年轻的客家县。汕尾人口300多万,经济相对落后(在广东省内,粤东的汕尾、河源、梅州、清远几个地方属于全省欠发达地区),民风彪悍(可能受革命基地的影响),在交通方面也却发达,没有飞机,没有轮船,也没有火车,唯一与外界联系的通道是高速公路。汕尾的工业、商业都相对落后,非理想的读书、就业、创业城市。汕尾地区较为排外,但随着时间以及文化意识的提升,现在已经不明显了。所以不用太担心当地人跟你过不去。汕尾虽然经济落后,但在旅游上却有着鲜明的特色。下面向你推荐这里最主要最具有特色的景点:汕尾市区:风扇妈祖庙(内有全国最高的妈祖神像。妈祖是广东福建台湾等省人民信仰的女海神)、红海湾(有很多风景,国家海上运动基地)陆丰市:碣石镇玄武山(国家4A级旅游胜地,有多种文物,最有特色的是里面同时供奉佛教、道教的神,国内罕见)、广东佛尼众学院(广东省唯一一家本科的宗教学院)海丰县:红宫红场(中国第一个县级苏维埃政权)、澎湃故居(与毛泽东齐名的革命先烈)、莲花山(粤东第一峰,风景优美,强烈推荐!!!!)方饭亭(抗元英雄文天祥被捕的地方)陆河县:上护温泉、森林公园(有植物界的活化石――沙罗!与恐龙同一个年代的,极其稀有的珍贵植物)不知道你是哪里人,从广州坐车来汕尾的价格是100元左右,深圳70左右,汕尾城区去海丰、陆丰、陆河县几块到二十多块。住宿的话有一间五星级酒店和众多三星级酒店,价格从一百多到几百不等,一般的招待所是50到80元一天。吃饭比较便宜,一般5――10就可以解决。特产的话没什么特别的特产,价格也不贵。来这里旅游最好找个人坐导游,不过要提高警惕,女生要小心色狼。我也很久没出去玩了,如果不介意的话我可以陪你,不过时间要事先安排好,有兴趣可以联系我!祝旅途愉块!补充:我总觉得你不像是专程过来旅游或者散心的,你应该是过来这里找人(心上人?呵呵)或者办什么事情做什么调查的吧?
在全国,可能会有不少朋友,甚至在广东的朋友也许连汕尾的名字都未听说过,或也仅限于听说而己,并不真正对汕尾有多少了解。当然,更有的,只因另一个带“汕”字的城市――汕头经济特区,所以才连带的认为有头就有尾,由此才连猜带蒙而得到汕尾的一鳞半爪印象! 其实,只要提起汕尾的另一个名字――海陆丰,则恐怕普天之下,就算是海外,也没有几个人会不知晓的了!如就有这样一句民谚:“天上雷公,地上海陆丰。”有人对它作了这样的诠释,坚韧而彪悍的民风,总是孕育着躁动的期待,总是积淀变革的渴望,蓄势待发之后爆一声:嗨,咱们的海陆丰!汕尾市,就是基本上是在原海丰县、陆丰县的基础上设立的!说到汕尾,是绝对避不开“海陆丰”这几个字的!“海陆丰”在全国、在海内外的知名度,要远较“汕尾”为高,要响亮得多!(近年来,有不少人纷纷提议,要将汕尾市改为“海陆丰市”,甚至连本地的省人大代表也将此正式做为提案,提交到了省九届人大进行审议!) 海陆丰人的民风:团结、爱国、敢作敢为、达观、豪爽、刚强弘毅、勤劳、勇敢豁达、坚韧而彪悍,他们有不愧强权的传统,有着敢把皇帝拉下马的勇气!在这里,总是在孕育着躁动的期待,总是积淀着对变革的渴望!在这块热土上曾发出的农民运动的怒潮声,让全中国人民都领略到了,海陆丰人民那种“敢为天下先”,开创中国第一个苏维埃人民政府的勇气和胆略。汕尾人,在家里的时候,或许看起来并不怎么起眼,但一到外地,却往往都混得不错!当他们受人欺压的时候,往往选择的不是宁事息人、忍气吞声,而是挺身而出、与之抗争!就算对手远较于己强,他们也会毫不犹豫地应声而出! 在这里,有这么一句流传很广的俗话,或许就是对此最好的解释了,那就是“天上雷公,地下海陆丰!”海陆丰人就是这么一种性格,无论他是讲什么话的,潮汕与客家的都一样。他们从来都不会惧怕别人的威胁,他们一般都受不了别人的气!有种“宁可玉碎,与不瓦全”的强悍性格,宁可拼其一死,也要保住尊严! 也是这种性格,造就了海陆丰人不愧强权,敢于、勇于与远较已强的对手周旋、对抗!当然,汕尾人绝不是一味只顾争强好勇的,他们同时还兼具了客家人那种随和的性格。只要你不去刻意欺压他们,他们一般会待你很好很好的!他们一样的好客,一样的易结交!那种强悍的性格,一般都只是在受压的时候才显现出来的。他们一般比谁都彬彬有礼,古中原人那种“礼”的观念是很强的!在他们的风俗文化,传统观念以及日常生活当中,还留存有许多这种痕迹。或许是受客家人耕读传家的影响,海陆丰人都比较愿意供子女读书。只要儿女读得下去,读得有成绩,就是做牛做马,砸锅卖铁,他们也要将儿女们的书供下去!也因此,海陆丰历来人才辈出,如温文尔雅,享誉全球的著名小提琴家马思聪;中国民俗学之父――钟敬文;壮怀激烈,宁被家里斥为“逆子”,也义无返顾地为革命的“农运大王”彭湃;为广东省90年代掌舵的前省委书记谢非;中国第一代核潜艇工首任总设计师彭仕禄;开创战争报告文学先河的丘东平等,就是其中很形象的代表了!综观历史,海陆丰地区除了有一小段时间属潮汕地区管辖外,其余时间里都是属于惠州,所以从政治上来说海陆丰地区与潮汕并无太大的关系。较明显的联系只是这一地区使用闽南方言的一支(可别说是什么潮汕方言的一支),语言上有那么一丁点联系而已,其实两者发音上天差地别的。海陆丰的乡亲们,我们不要再沉浸于该死的潮汕情结里了,海陆丰需要有一个归属。什么“汕尾”,很明显就是怀着“有汕头就有汕尾”的潮汕虚荣心来给海陆丰命名的。我们才不要什么“汕尾”。汕尾,汕尾,是不是要让它一直跟在汕头后面啊?海陆丰人民,拿出点远大志向来吧,海陆丰不是要注定做人家的跟屁虫的,“有汕头就有汕尾”的惯性思维是错误的!它只会让海陆丰人振不起斗志,让外界的眼球首先投向汕头:“只要汕头不发展,‘汕尾’就不可能有大的发展。”
````所以,我们需要一个新名称,海陆丰也好,其他适当的什么名也好,总之“汕尾”这样贬低自己的名称坚决不要!海陆丰的兄弟姐妹们,来点支持
惠来县百科名
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