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【汉字】阿【拼音】ā　ē
：阝，部外笔画：5，总笔画：7；繁体部首：阜，部外笔画：5，总笔画：13 结构：左右
折、竖、横、竖、折、横、折（乛丨一丨乛一乛）五笔：BSKG　仓颉：NLMNR　笔顺编号：5212512　四角号码：71220　UniCode：CJK 统一汉字 U+963F汉字区位码：1602 三画查字码：525（乛丨乛。
an initial particle；prefixto names of people
1.[ā]加在称呼上的词头：～大。～爷。～爹。～罗汉。～毛。～婆。～弟。...2.[ē]迎合，偏袒：～附。～其所好。～谀逢迎。;凹曲处：山～。
名词(1) 字从阜从可。“阜”意为“土堆”，“可”意为“肩挑、担荷”。“阜”与“可”联合起来表示“人工堆积起来的土山”。本义：曲阜（沙发形的土山，三围形的土堆 &金文）。　(2) 同本义 [big sofa-shaped mound]阿，大陵也。一曰曲阜也。——《说文》我陵我阿。——《诗·大雅·皇矣》有卷者阿。——《诗·大雅·卷阿》在彼中阿。——《诗·小雅·菁菁者莪》访风景于崇阿。（崇：高）——王勃《滕王阁序》山的转弯处（即三面环山地形的内凹处）。屈原《九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿。”(3) 阿丘(三边偏高的土丘)(4) 泛指山 [mountain]流自眺夫衡阿兮。——张衡《思玄赋》。注:“山下也。”(5) 阿阜(即曲阜，沙发形的土阜)；崇阿(高大的三面包围形的山)篆体(6) 山坡 [hillside](7) 细缯，古代一种轻细的丝织品 [fine silks]衣阿锡，曳齐纨。——《淮南子·修务》被阿锡，揄纻缟。——《史记·司马相如传》曳阿锡。——《汉书·礼乐志》。注：“细缯也。”(8) 又如：阿锡(细的丝布。阿指细缯,锡是细布)(9) 曲隅，角落 [corner]四阿重屋。——《周礼·考工记》若有人兮山之阿。——《楚辞·山鬼》。注：“曲隅也。”“山之阿”即三面环山地形的内凹处。周阿而生——班固《西都赋》。注：“庭之曲也。” &篆体汾之阿。——《汉书·礼乐志》。注：“水之曲隅。”(10) 河湾 [bay]丙午，天子饮于河水之阿。——《穆天子传》。即三面环山的水滨，也即河湾。(11) 中间的门。如：阿门(中门，相对于左右两边的门而言)(12) 地名。即今山东省东阿镇（现属平阴县管辖） [Dong'e county]。如:阿缟(古代齐国东阿县所产的细缯)(13) [阿昌族]我国少数民族。(14) 曲阜为三面围护的土山，故阿有“围护”之义。[阿姨]1.称跟父母同辈的女性。2.对保育员或保姆等的称呼。3.〈方言〉姨母。[阿爸] 父亲（父亲对子女的养育犹如曲阜对房屋的拱卫，是一种呵护），[阿爹]、[阿爷]同理。[阿哥]哥哥（古代社会父死子继，父亲死去，长子行使父权，对弟妹进行养育，这也是一种呵护），[阿姐]同理。[阿弟] 弟弟（阿是泛用，无特别意义）。（15）[阿衡] 商初官职名，又称“保衡”，即后代王朝的“太子太保”。汤相伊尹在汤死后曾担任过“阿衡”一职，专门监护小王太甲（汤孙）。“阿衡”之“阿”即“三面围护”之意，义同“保”。“衡”即“王统”。“阿衡”（“保衡”）意思是“维护王统”。（16）ē。屋檐。《古诗十九首·西北有高楼》：“阿阁三重阶。”（阁：楼阁。阶：台阶。）屋檐是一种环屋而构的建筑部件，有围护的含义。词的前缀（1）　附着在姓、名、排行或某些亲属名称的前面,常具有亲昵的意味,多用于方言：阿爸|阿妈|阿公|阿王|阿大|阿婆|阿姨|阿哥|阿妹。（2） 部分地方方言（如安徽省寿县），为“我”的意思，如：阿们一块走 （我们一块走）；阿妈（我妈）；阿们的学校（我们的学校）。
（1）英语[Asipilin]的音译：阿司匹林。（2）梵语[Avici] 的音译：阿鼻（名）意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。为佛教八大地狱中最下、最苦之处。（3）【阿波罗】ā bō luó（名）&外&（希腊文 Απολλων；拉丁文 Apollo ）古希腊神话中最著名的神祇之一，希腊神话中十二主神之一，是主神宙斯与暗夜女神勒托所生之子，阿尔忒弥斯的孪生哥哥，全名为福玻斯·阿波罗(Phoebus Apollo)，意思是“光明”或“光辉灿烂”。希腊神话中的太阳神。主管光明、青春、医药、畜牧、音乐等。也说是希腊文化的守护神。有关他的神话十分丰富。古希腊的雕刻艺术常借他的形象表现男性的美。（4）【阿的平】ā dí píng英语[Ade ping]的音译。（名）&外&黄色苦味粉末,2-甲氧-6-氯-9-(α-甲基-δ-二乙基胺-丁基)-氨吖啶的二盐酸盐。曾广泛用于预防和治疗疟疾,现已被氯喹取代。（5）【阿尔法射线】ā ěr fǎ shè xiàn (名)〈外〉阿尔法，希腊字母的第一个字母‘α’。放射性原子核所放出的带正电荷的粒子(氦原子核)流。（6）【阿凡提】ā fán tí(名)又译阿方提，是维语“先生”的意思，阿拉伯文:??? (旧哈) 或 ??? ????? (纳瑟·丁) 是一位活跃在西起摩洛哥，东到新疆突厥诸民族中的传说人物，大智若愚，才辩超群。在突厥斯坦传说中，他被称作叫做阿凡提；西亚、中东地带为纳西尔丁或纳西列丁。由于他才智过人，因此在不同地区的传说中往往以智者或者导师的头衔来称呼他，如霍加、毛拉、阿凡提等。（7）【阿富汗】ā fù hàn (名)〈外〉西亚内陆国。东与中国相邻。面积65.23万平方千米。人口1769万(1993年)。首都喀布尔。绝大部分为高原、山地。干旱少雨。经济以农牧业为主。（8）【阿拉伯】ā lā bó (名)〈外〉亚洲西南端的一个半岛。南临阿拉伯海，西接红海。是阿拉伯人和伊斯兰教的故乡。（8）【阿基米德】ā jī mǐ dé(名)〈外〉古希腊学者(前287-前212)。生于西西里岛的叙拉古(今意大利锡拉库萨)。确定了许多物体表面积和体积的计算方法，发现了杠杆原理和浮力定律，设计制造了多种机械，如螺旋扬水器、军用投射器等。著有《论平面图形的平衡》。（9）【阿门】ā men 希伯来语[amen]的音译。(动)基督教祈祷完毕时的用语。表示希望所有一切祈祷均能如愿。也作亚门。阿门[amen]源自古埃及。（10）【阿盟】ā méng (名)阿拉伯国家联盟的简称。日，叙利亚、约旦、伊拉克、沙特阿拉伯、黎巴嫩、埃及、也门等七国代表在开罗举行会议，签订了《阿拉伯联盟公约》后正式成立。到1977年，阿盟成员发展到22个，总部先设于开罗。1979年迁至突尼斯。
(1) 曲从；迎合；偏袒 [play up to] （因曲阜是对房屋、民居、村落的拱卫性人工建筑，所以含有“围护”之义，进而引申出“讨好”、“奉承”之义。）弗谏而阿之。——《国语·周语》。注：“随也。”阿郑君之心。——《吕氏春秋·长见》行叩诚而不阿兮。——《楚辞·逢纷》。注：“曲也。”是察阿党。——《礼记·月令》。注：“谓治狱吏以私恩,曲桡为也。”法不阿贵。——《韩非子·有度》（贵：有权势的人。）成语有“刚直不阿”、“阿谀奉承”。(2) 又如：阿奉(阿谀奉承)；阿世(迎合世俗)；阿邑(迎合奉承的样子)；阿意(曲意附和他人的心意)(3) 偏袒 [be unfairly partial to]。如：阿好(偏袒自己所喜好的人或事物)；阿私(偏袒;庇护)；阿党(结党偏私)(4) 〈方〉：通“屙”。拉，排泄大小便 [exerete]。如:阿金溺银(指生财有道);阿绵花屎(拖延，磨时间) 注意：“屙”字从尸从阿。“尸”指人身，“阿”指“三面围护”、“三面遮挡”。“尸”与“阿”联合起来表示“在三面有遮挡的棚子里方便”。（5）hē（呵）。通“呵”。斥责。《老子》：“唯之与阿，相去几何。”
(1) 汉语名词词头，盛行于魏晋以后(2) 加在亲属称呼前面有亲昵的意味。阿姊闻妹来。——《乐府诗集·木兰诗》府吏得闻之,堂上启阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。太祖一名吉利，小字阿瞒。 ——《三国志·魏书·武帝纪》裴注引《曹瞒传》　(3) 又如：阿爷(又作“阿耶”。称父亲；阿翁(称祖父；称父亲；妇女称丈夫之父)；阿嫂(对朋友之妻的称呼)；阿叔(对丈夫之弟的称呼)；阿家(又称“阿姑”。妇人称丈夫的母亲)；阿爹(称父亲；也尊称长者)；阿父(称父亲；也称伯伯、叔叔，或作伯叔自称)；阿伯(尊称年长的男子)。(4) 加于某些人的姓、名、小名、排行前用作称呼，往往带有一定的感情色彩或尊卑关系。阿女含泪答。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。学识英博，非复吴下阿蒙（吕蒙）。——《三国志 士别三日》(5) 又如：阿咸(侄子。晋朝阮籍的侄儿阮咸有才，后来遂用来称侄子)；阿连(弟弟。南朝宋谢灵运的族弟惠连很有才，人们随谢灵运称之为阿连)；阿杜(原指周盘龙的小妾杜氏,后为妾的别称)；阿娇(汉武帝陈皇后的小名；泛指美丽的女子)；阿蒙(三国时吴国名将吕蒙)；阿瞒(三国曹操的小字)。
(1) 用于表示各种感情(如惊讶) [ah]阿，你怎的这样客气起来!——鲁迅《呐喊·故乡》是阿!我想办一桩事情,总得先立个威。——《文明小史》好苦恼阿!好苦恼阿!我出去,我出去。——佚名《刘弘嫁婢》儿阿，不是我有心要耽误你。——《儒林外史》(2) 又如：阿也(阿约,阿呀。哎哟)
1、僰人姓氏僰人是生活在今四川南部和云南东北地区的古老民族。阿姓是这个民族的一个大姓，据说因为明朝准备把这个民族剿灭的原因，后来残留的僰人就改姓了“何”。当地民谣说：“游倮倮，范苗子，后山何家挂岩子。”挂岩子是当地人对僰人的称呼，他们的棺材全部挂在悬崖上面。这支阿姓后来就消失了。2、北魏鲜卑族有阿伏干氏，入中原后随汉俗改为阿氏。据《魏书·官氏志》载：“阿伏于氏，后改为阿氏。”这是孝文帝十 九年（495年）迁都洛阳后的事。在孝文帝正式下诏前五六年的太和十二、三年（488-489年）阿伏于（或称阿伏干）这一少数民族姓氏就自行简化作阿了。这种简化便成了后来孝文帝正式改姓的依据。今日河南的宝丰和宜阳三个村较集中，估计是这一支。3，在青海大通县清平乡阿家村和朔北藏族乡阿家堡村的阿姓村民,于1985年经县政府调查认定,根据国务院人口普查领导小组、公安、国家民族事务委员会联合发出的(81)民政字第601号文件精神,同意对上述两个行政村填写汉族成份的阿姓村民更改为蒙古族成份.据1990年第四次人口普查手工汇总数据,大通共有3586名蒙古族,基本都属于阿姓蒙古族。4，在中国回族中，以“阿”音起头的经名很多，这是形成阿姓的主要来源。如在元代的官员中就有阿刺浅、阿刺瓦而思、阿里罕、阿思兰、阿葩实、阿都赤、阿都刺、阿里、阿合马等几十人。在明代，还有回回天文学家阿答兀丁、阿都刺等。5，有说阿姓出自商代伊尹之后，以官名为氏。伊尹被商汤尊为“阿衡”（相当于宰相）。其子孙有的以祖上官职为荣，遂以阿字为姓，称为阿氏。这支当为汉族。
佛学常见词汇
【阿】　华译为无，又云真空，为众音之母，一切字的种子。
【戌集中】【阜字部】 阿【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】
阿ā/阿ē的区别在于阿ē是形声字，从阜（fù）可声（阜是象形字，本义:土山。随着文字演变，“阜”作左边偏旁，楷书写成“阝”）。基本字义：指大丘陵，又指山、水等弯曲的地方。如：山阿、水阿。后来用在社会人事方面，指曲从、会弯曲，如：阿谀、阿附，成语有“刚正不阿”等。读阿[ā]是后起的音，但也很早，汉魏时代已有“阿谁”、“阿爹”等词，这里阿ā是前缀，没有实在意义。现代“阿”附着在姓、名、排行或某些亲属名称的前面,常具有亲昵的意味,多用于方言：阿爸、阿妈、阿公、阿王、阿张、阿大、阿婆、阿姨、阿哥、阿妹。阿ā这个音在古代读入声，北京话里没有入声，古入声字读其他声调。1953年版的《新华字典》注去声[à]，实际上读平声的多，现注为[ā]。阿用于音译字时也读[ā]，如：英语[Asipilin]的音译：阿司匹林。【提示】“阿”不要写成“啊”。“阿”作前缀词时读音与“啊”相同。但“啊”多用于语气助词和感叹、赞叹、惊叹词。【小知识】“阿”读[ē]的限于古代留下的少数词，如：刚正不阿、阿弥陀佛、阿房宫等。阿房宫是秦始皇在消灭六国统一全国以后，大兴土木，建宫筑殿，其中所建宫殿中规模最大的就是阿房宫。据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇三十五年(公元前212年)，秦始皇认为都城咸阳人太多，而先王的皇宫又太小，下令在故周都城丰、镐之间渭河以南的皇家园林上林苑中，仿集天下的建筑之精英灵秀，营造一座新朝宫。这座朝宫便是后来被称之为阿房宫的著名宫殿。其规模之大，劳民伤财之巨，可以想见。但工程未完成秦始皇死了，秦二世胡亥调修建阿房宫工匠去修建秦始皇陵，后继续修建阿房宫，但秦王朝很快就垮台了。阿房宫被项羽的军队所梵毁。遗址在今陕西西安西郊阿房村。现尚存高大的夯土台基﹐为全国重点文物保护单位之一。阿房宫的“阿（ē）”指骊山山麓弯曲的地方，“房（páng ）”在这里指旁边，不读房[fáng]。另外，阿房宫的读法，传统上认为是[ē páng gōng]，但有争议。一种观点认为读[ēpáng gōng]，人教版七年级历史课本《中国历史》中注音为[ē páng gōng]。二一种观点认为应读[ēfáng gōng]辽宁大学教授、清史研究所所长张杰，语文出版社副编审杜永道认为应该读作[ē fáng gōng]。李行健主编的《现代汉语规范词典》（2004年1月版）也持此观点。另一种观点认为应读[ā fang gōng]中国社会科学院学部委员刘庆柱教授认为，在陕西话发音中“阿”（ā）字释义为“那个”，“房”（fáng ）为陕西的一个地名，据《史记》记载，当年阿房宫开始修建时并没有起名字，所谓“阿房宫”只是一个指代，指的是“在房那个地方的宫殿”，所以其发音应该为[ā fáng gōng]。阿弥陀佛的读法，传统上认为是[ē mítuófó],《新华字典》、《新华词典》、《新华多功字典》、《现代汉语词典》、《汉语字典》、《现代汉语规范字典》、《现代汉语规范词典》里注音为[ēmítuófó]。近几年一些佛教界人士认为应读成[ā mítuófó]。还有人说应读[o mítuófó]。2010年11月，我（黄大城）给中国佛教协会写信，请他们确定应读哪个音！但至今未见回音。阿弥陀佛的意思，“阿弥陀”，是一位佛的名号。这位佛的寿数，是几千万年无穷无尽的，没有限量；他身上的光明，很大很多，照起来可以达到虚空中无穷无尽的世界，也没有限量的。此外种种的功德，都是很大很多很妙的，也没有限量，所以叫做没有限量的佛。那位佛是住在西方极乐世界里的，没有丝毫的苦处，但有无穷的乐处，往生到那里的人，便安稳舒服的不得了，所以又叫做安养国。这位阿弥陀佛，就是安养国里的教主。同我们这个世界上，释迦牟尼佛教主是一样的。虽是相像，若讲到寿命与身上放出的光明，阿弥陀佛比释迦牟尼佛远大得多哩。净土宗以持名念佛为主要修行方法，谓专念"南无阿弥陀佛"，命终往生西方净土（极乐世界里）。
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TA的最新馆藏[转]&阿 - 阿的读音 - 阿的意思 - 阿字组词
à,ǎ,ā,ē
阿的基本意思
阿ā加在称呼上的词头：阿大。阿爷。阿爹。阿罗汉。阿毛。阿婆。阿弟。阿姊。笔画数：7；部首：阝；笔顺编号：5212512
阿的详细意思
阿ē【名】(形声。从阜,可声。本义:大的山陵,大的土山)同本义阿,大陵也。一曰曲阜也。——《说文》我陵我阿。——《诗·大雅·皇矣》有卷者阿。——《诗·大雅·卷阿》在彼中阿。——《诗·小雅·菁菁者莪》又如:阿丘(一边偏高的土丘)泛指山流自眺夫衡阿兮。——张衡《思玄赋》。注:“山下也。”又如:阿阜(山峰,峰峦);崇阿(高大的山)山坡细缯,古代一种轻细的丝织品衣阿锡,曳齐纨。——《淮南子·修务》被阿锡,揄纻缟。——《史记·司马相如传》曳阿锡。——《汉书·礼乐志》。注:“细缯也。”又如:阿锡(细的丝布。阿指细缯,锡是细布)曲隅,角落四阿重屋。——《周礼·考工记》若有人兮山之阿。——《楚辞·山鬼》。注:“曲隅也。”周阿而生——班固《西都赋》。注:“庭之曲也。”汾之阿。——《汉书·礼乐志》。注:“水之曲隅。”水边丙午,天子饮于河水之阿。——《穆天子传》近旁。如:阿门(旁门)地名。即今山东省东阿县。如:阿缟(古代齐国东阿县所产的细缯)阿ē【动】曲从;迎合弗谏而阿之。——《国语·周语》。注:“随也。”阿郑君之心。——《吕氏春秋·长见》行叩诚而不阿兮。——《楚辞·逢纷》。注:“曲也。”是察阿党。——《礼记·月令》。注:“谓治狱吏以私恩,曲桡为也。”又如:阿奉(阿谀奉承);阿世(迎合世俗);阿邑(迎合奉承的样子);阿意(曲意附和他人的心意)偏袒。如:阿好(偏袒自己所喜好的人或事物);阿私(偏袒;庇护);阿党(结党偏私)[方言]∶通“屙”。拉,排泄大小便。如:阿金溺银(指生财有道);阿绵花屎(拖延,磨时间)另见ā;ǎ;à;a阿堵ēdǔ俗指银钱任是亲儿女,还随阿堵移。——《二刻拍案惊奇》阿堵物ēdǔwù钱夷甫晨起,见钱阂行,呼婢曰:“举却阿堵物。”——《世说新语·规箴》阿附ēfù逢迎依附丞相匡衡、御史大夫张谭皆阿附畏事显,不敢言。——《汉书·王尊传》阿胶ējiāo中药名。别名驴皮胶。为驴皮加水熬成的胶阿弥陀佛ēmítuófó佛教徒所指西方极乐世界里最大的佛,为梵语Amitabha的译音,也译作无量寿佛或无量光明佛。净土宗以阿弥陀佛为西方极乐世界的教主,认为凡愿往生极乐净土者,念阿弥陀佛的名号,临终时佛即出现,引导其进入极乐国土信佛的人口头念诵的用语。表示祈祷或感谢神灵等意思感叹用语,含有“还好”、“万幸”、“谢天谢地”一类的意思没有人要你劝,少给我滋些事就阿弥陀佛了!——沙汀《淘金记》慈善的,善良的这么个威武大汉,倒有一副阿弥陀佛的性子。——蒋子龙《机电局长的一天》阿房宫eｐáｎｇgōｎｇ［EpangPalace］秦始皇时开始建筑的大型宫殿,规模宏大。公元前212年动工,秦亡时未完工。项羽打进咸阳后被焚毁,遗址在今西安市西阿房村蜀山兀，阿房出。——杜枚《阿房宫赋》阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。——《红楼梦》阿其所好ēqísuǒhào迎合别人的喜爱吾何能阿其所好为?——鲁迅《坟·摩罗诗力说》阿谀ēyú说别人爱听的话迎合奉承吾生为袁氏臣,死为袁氏鬼。不似汝辈谄阿谀之贼。——《三国演义》阿谀曲从老练的阿谀可以买动一个老实人阿ā【助】(汉语名词词头,盛行于魏晋以后)加在亲属称呼前面有亲昵的意味阿姊闻妹来。——《乐府诗集·木兰诗》府吏得闻之,堂上启阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。　又如:阿爷(又作“阿耶”。称父亲);阿翁(称祖父;称父亲;妇女称丈夫之父);阿嫂(对朋友之妻的称呼);阿叔(对丈夫之弟的称呼);阿家(又称“阿姑”。妇人称丈夫的母亲);阿爹(称父亲;也尊称长者);阿父(称父亲;也称伯伯、叔叔,或作伯叔自称);阿伯(尊称年长的男子)加于某些人的姓、名、小名、排行前用作称呼,往往带有一定的感情色彩或尊卑关系阿女含泪答。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。又如:阿咸(侄子。晋朝阮籍的侄儿阮咸有才,后来遂用来称侄子);阿连(弟弟。南朝宋谢灵运的族弟惠连很有才,人们随谢灵运称之为阿连);阿杜(原指周盘龙的小妾杜氏,后为妾的别称);阿娇(汉武帝陈皇后的小名;泛指美丽的女子);阿蒙(三国时吴国名将吕蒙);阿瞒(三国曹操的小字)阿ā用于外国语的音译。如:阿根廷;阿拉伯;阿波罗阿托(10-18)的简称阿ā【语气】表示疑问、肯定、呼召、祈请等语气是阿!我想办一桩事情,总得先立个威。——《文明小史》好苦恼阿!好苦恼阿!我出去,我出去。——佚名《刘弘嫁婢》儿阿,不是我有心要耽误你。——《儒林外史》又如:阿也(阿约,阿呀。哎哟)另见ǎ;à;a;ē;ě阿爸ābà爸爸阿鼻ābí音译名。意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。为佛教八大地狱中最下、最苦之处阿波罗计划ābōluóJìhuà美国的一项科学技术计划,包括把人送上月球并安全返回地球阿昌族āchāngzú居住在云南省西南部陇川、梁河和临近的潞西、龙陵等县的一个少数民族阿的平ādìpíng黄色苦味粉末,2-甲氧-6-氯-9-(α-甲基-δ-二乙基胺-丁基)-氨吖啶的二盐酸盐。曾广泛用于预防和治疗疟疾,现已被氯喹取代阿弟ādì弟弟年长者对年青人的客套称呼阿斗ādǒu三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能,虽有诸葛亮等人全力扶助,也不能振兴蜀汉后指懦弱无能的人不要把群众看作阿斗阿飞āfēi穿着奇特服装、行为轻薄的青少年流氓阿芙蓉āfúróng鸦片,俗称大烟。见“阿片”阿芙蓉,芙前代罕闻,近方有用者,云是罂粟花之津液也。又,以花色似芙蓉而得名。——李时珍《本草纲目》阿哥āgē对兄长的称呼对年轻男子的亲热称呼——尤其是某些少数民族地区年轻未婚女子对自己异性朋友的称呼满族父母对儿子的称呼清代皇室称没有成年的皇子阿公āgōng[方言]丈夫的父亲祖父对老年男人的尊称爸爸阿公要煮咸,阿妈要煮淡阿訇āhōng主持伊斯兰教的各种仪式,讲解古兰经的人阿拉伯胶ālābójiāo一种水溶性的胶,从几种金合欢属植物(尤指Acaciasenegal阿拉伯胶树和A.arabica阿拉伯金合欢)中得到,特别用于制造粘合剂、墨水和糖果,用于纺织品的精加工和制药阿拉伯数字ālābóshùzì0、1、2、3、4、5、6、7、8、9这十个数字符号,是为了计数和算术运算而采用的约定写法,是国际通用的数码,也称为阿拉伯数码阿罗汉āluóhàn梵语的音译,即得道者、圣者的意思。小乘佛教所理想的最高果位,佛果;也是对断绝了一切嗜好情欲、解脱了烦恼、受人崇拜敬仰的圣人的一种称呼。又叫“罗汉”阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。——宋·沈括《梦溪笔谈》阿妈āmā妈妈女佣人老年男子对妻子的称呼满族人称父亲,也作“啊嘛”阿妹āmèi妹妹阿门āmēn亦作“阿们”,希伯来语的译音,意为“真诚”,表示“诚心所愿,心愿如此,但愿如此”——基督教徒祈祷完毕时的用语阿米巴痢疾āmǐbālìji因阿米巴(溶组织性内阿米巴Endamoebahistolytica)感染引起的人类急性肠炎,特征为频繁排出充满粘液和血的稀便、肠绞痛以及或多或少的肠壁(尤其是结肠)糜烂阿木林āmùlín[方言]∶呆子;傻瓜阿奶ā’nǎi[方言]奶奶对年老妇女的通称阿片āpiàn一种乳状液体,取自尚未成熟的罂粟果,干燥后呈淡黄色或棕色,味苦。有止泻、镇痛和止咳作用。又叫大烟、鸦片(雅片)或阿芙蓉阿婆āpó祖母。敬称老年妇人称丈夫的母亲阿Ｑā-Q鲁迅小说《阿Q正传》中的主人公,精神胜利者的典型阿司匹林āsīpǐlín一种白色结晶状的水杨酸化合物CH3COOC6H4COOH,主要用于解热镇痛阿嚏ātì象声词,打喷嚏的声音阿托品ātuōpǐn从颠茄和其他茄科植物提取出的一种有毒的白色结晶状生物碱C17H23NO3,主要用其硫酸盐解除痉挛,减少分泌,缓解疼痛,散大瞳孔阿物儿āwùr东西,常用做蔑称或对人开玩笑的称呼你是什么阿物儿,跑来胡闹。——《红楼梦》阿兄āxiōng哥哥阿姨āyí[方言]∶母亲的姊妹继母晚辈对任何女性长辈的亲切称呼弟走从军阿姨死。——白居易《琵琶行(并序)》照顾孩子的保姆阿ǎ【叹】用于表示各种感情(如惊讶)阿,你怎的这样客气起来!——鲁迅《呐喊·故乡》另见ā;à;a;ē;ě阿à【副】[方言]∶可,是否。用在问句中,加强语气。如:阿晓得(可晓得)?阿去(可去)?答案(语言学概论
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