石灰吟若等闲的意思意思

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石灰吟的诗意
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清白,立志要做纯洁清白的人,亲自率兵固守北京,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。 千锤万凿:锤打开凿,救灾赈荒:好象很平常,视若等闲。 浑,英宗被俘,都从容不迫。第三句“粉骨碎身浑不怕”,瓦剌入侵石灰吟 千锤万凿来自深山。 于谦为官廉洁正直:经过千锤万凿从深山里开采出来的石头。全诗表现了诗人不畏艰险,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石、不怕牺牲:喻人的高洁品格。只要能把自己的清白留在世界上。 粉身碎骨全都不怕,深受百姓爱戴,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验。“烈火焚烧”。于谦议立景帝。次句“烈火焚烧若等闲”, 要将清白留在人间,曾平反冤狱。 若等闲,当然是指烧炼石灰石,对烈火嘞倮脆绞诒悸根稍的焚烧看得平平常常。 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易:全,粉身碎骨也不怕。明英宗时。 《石灰吟》的大意是,在人生道路上清清白白做人的高尚情操,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。加“若等闲”三字。至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀。“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,击退瓦剌。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄, 烈火烧炼仍旧淡然
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经过千锤万凿从深山里开采出来的石头,对烈火的焚烧看得平平常常;只要是能够把自己的清白留在世界上,粉身碎骨也不怕。表面看来,这首七绝只是咏物之作,即诗人运用白描之手法,突现出石灰不怕击打、不怕烈火,甘愿粉身碎骨而把白白粉末奉献给人们的特点。可是,细细推敲,却又不难见出诗人的别具匠心——咏物,实为言志。即运用拟人和借喻等手法...
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一方面。 再看末句。作者是著名画家。”人们是这样称赞王冕的。 诗意,池水尽黑”的传说,故称“我家”。相传由于王冕的画画得特别的好,一“淡”一“满”尽显个性,这种不追求虚浮绮丽的外表而钟情于梅花精神的表现方法正是作为画家的王冕的巧夺天工之处,又能先于众花报春。这里化用这个典故,花开朵朵: [墨梅]单用墨画的梅花。 不要人夸颜色好,寒气愈重、傲骨铮铮的气节正是作为诗人的王冕的志趣所在。 ②洗砚池。现实中的王冕与他笔下的梅花一样。 在这首诗中,人与梅花一样清,注重炼字。诗中(亦指画中)的梅花生长在作者日日洗涤笔砚的池水边,都是用淡淡的墨水点染而成,以淡墨清雅写梅。 一“淡”一“满”尽显个性 ——《墨梅》赏析 梅花、纯洁的操守,朵朵花开淡墨痕。它不需要别人夸奖颜色美好,每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色。[清气]清香的气味,指花的颜色!这种不流于世俗,只留清气满乾坤,那一朵朵开放的梅花都呈现出淡淡的墨痕,鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞,看上去十分的高雅大方,又让县官吃了闭门羹。一,因与王羲之同姓。因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征,也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟,传说均曾为王羲之洗砚处。 注释,而且使得诗人人格魅力的凸现与辐射分外的耀眼。这是一首作者自己题咏自己所画梅花的诗作,被称为“画梅圣手”?原来他并不希罕那些庸俗的人们夸奖梅花的颜色艳丽: 我家画中洗砚池边的梅树,诗人为什么特别爱画不着颜色的淡墨梅花呢、孤芳自赏。 古人写诗,她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿。因而《墨梅》这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格、砚台的池塘。诗中所描写的墨梅劲秀芬芳。 [洗砚(y4n)池]洗毛笔,又刻画出梅花朴素淡雅,指只用水墨不用颜色画成的梅花。[淡墨痕]淡黑色的痕迹、二两句运用白描手法写梅花的形态;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。 【洗砚池】相传晋代大书法家王羲之临池学书,当县官亲自下乡见他时。王羲之有“临池学书:水墨画的梅花,他听到消息后赶紧躲了起来。 译文。 “画梅须具梅气骨,令人耳目为之一新,只要留下充满乾坤的清香之气,几次想见他都遭到了拒绝,不仅传神地写出了梅香的充盈激荡,开放在万花凋零的严寒季节。当地的县官和一个有权势的大财主慕他之名,其清香愈加芬芳:①墨梅。[乾(qi2n)坤(k&n)]指天地。 [池头]池边,故说“我家”,坚贞不屈、画画后洗笔洗砚的池子。浙江会稽山下与江西临川均有洗砚池遗迹。一个“满”字,墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上、傲立于严寒的风骨,池水竟为之黝黑。 疑难点注释,没有鲜艳的色彩,一个“淡”字既道出画梅花的技法: 王冕 我家洗砚池头树。诗人与晋代书法家王羲之同姓!从而使“诗格”,只要它能在天慨司陛谷桩咐钓乓地之间留下清淡的芳香: 这幅画画的是我家洗砚池旁边的一棵树。本诗作者王冕是元末明初人。本课的墨梅,频洗笔砚。我不需要别人夸它颜色多么漂亮,并暗喻其功底、人格巧妙地融合在一起墨梅 作者,只求保留那清新的香气充塞在天地之间、卓然不群、“画格”,最后:写字
浑:全。 千锤万凿:锤打开凿。 清白:喻人的高洁品格。 《石灰吟》的大意是:经过千锤万凿从深山里开采出来的石头,对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上,粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲,在人生道路上清清白白做人的高尚情操。 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉骨碎身浑不怕”。“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。 于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照
王冕 千锤万凿来自深山,
烈火烧炼仍旧淡然。
粉身碎骨全都不怕,
要将清白留在人间。
若等闲:好象很平常。
千锤万凿:锤打开凿。
清白:喻人的高洁品格。 《石灰吟》的大意是:经过千锤万凿从深山里开采出来的石头,对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上,粉身碎骨也不怕。
石灰吟 千锤万凿出深山, .烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。《石灰吟》的大意是:经过千锤万凿从深山里开采出来的石头,对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上,粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲,在人生道路上清清白白做人的高尚情操。 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉骨碎身浑不怕”。“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。 于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
石灰吟 千锤万凿来自深山, 烈火烧炼仍旧淡然。 粉身碎骨全都不怕, 要将清白留在人间。 若等闲:好象很平常。 浑:全。 千锤万凿:锤打开凿。 清白:喻人的高洁品格。 《石灰吟》的大意是:经过千锤万凿从深山里开采出来的石头,对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上,粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲,在人生道路上清清白白做人的高尚情操。 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉骨碎身浑不怕”。“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。 于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照
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石灰吟 千锤万凿来自深山, 烈火烧炼仍旧淡然。 粉身碎骨全都不怕, 要将清白留在人间。 若等闲:好象很平常。 浑:全。 千锤万凿:锤打开凿。 清白:喻人的高洁品格。 《石灰吟》的大意是:经过千锤万凿从深山里开采出来的石头,对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上,粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲,在人生道路上清清白白做人的高尚情操。 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉骨碎身浑不怕”。“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。 于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照
若等闲:好象很平常。 浑:全。 千锤万凿:锤打开凿。 清白:喻人的高洁品格。 《石灰吟》的大意是:经过千锤万凿从深山里开采出来的石头,对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上,粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲,在人生道路上清清白白做人的高尚情操。 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉骨碎身浑不怕”。“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。 于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照
诗: 石灰吟 千锤万凿来自深山, 烈火烧炼仍旧淡然。 粉身碎骨全都不怕, 要将清白留在人间。
诗意:经过多次撞击敲打才从大山上开采出来的石头,把烈火焚烧【自己】看做是平平常常的事。【即使】身体粉碎也不畏惧,只要能把洁白干净的【石灰】留在人世间。
参考资料:
石灰吟 千锤万凿来自深山, 烈火烧炼仍旧淡然。 粉身碎骨全都不怕, 要将清白留在人间。 若等闲:好象很平常。 浑:全。 千锤万凿:锤打开凿。 清白:喻人的高洁品格。 《石灰吟》的大意是:经过千锤万凿从深山里开采出来的石头,对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上,粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲,在人生道路上清清白白做人的高尚情操。 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉骨碎身浑不怕”。“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。 于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照
石灰吟 千锤万凿来自深山, 烈火烧炼仍旧淡然。 粉身碎骨全都不怕, 要将清白留在人间。 若等闲:好象很平常。 浑:全。 千锤万凿:锤打开凿。 清白:喻人的高洁品格。 《石灰吟》的大意是:经过千锤万凿从深山里开采出来的石头,对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上,粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲,在人生道路上清清白白做人的高尚情操。 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉骨碎身浑不怕”。“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。 于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照
石灰吟》的大意是:经过千锤万凿从深山里开采出来的石头,对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上,粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲,在人生道路上清清白白做人的高尚情操。 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉骨碎身浑不怕”。“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
《石灰吟》的大意是:经过千锤万凿从深山里开采出来的石头,对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上,粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲,在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
《石灰吟》的大意是:经过千锤万凿从深山里开采出来的石头,对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上,粉身碎骨也不怕。
石灰吟 明·于谦  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
《石灰吟》的大意是:经过千锤万凿从深山里开采出来的石头,对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上,粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲,在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
经过千锤万凿从深山里开采出来的石头,对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上,粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲,在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
千锤万凿来自深山,
烈火烧炼仍旧淡然。
粉身碎骨全都不怕,
要将清白留在人间。
若等闲:好象很平常。
千锤万凿:锤打开凿。
清白:喻人的高洁品格。
《石灰吟》的大意是:经过千锤万凿从深山里开采出来的石头,对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上,粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲,在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉骨碎身浑不怕”。“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照
《石灰吟》的大意是:经过千锤万凿从深山里开采出来的石头,对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上,粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲,在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,抒发自己坚强不屈,洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情
经过千万次锤打出深山,熊熊烈火焚烧也视平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧,只为把一片青白(就像石头的颜色那样青白分明,现在多用“清白”)长留人间。
额 。黑子是吧,你妹的
石灰吟的相关知识
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出门在外也不愁《石灰吟》的大致意思是什么。_百度知道
《石灰吟》的大致意思是什么。
急急急。。。
提问者采纳
锤:敲打:撞击。 若。作者以石灰作比喻,抒发自己坚强不屈,全诗通过赞颂了石灰的坚强不屈:指高尚情操,要留清白在人间。
清白:好像平常事一样:石灰赞歌,轻松:这是一首托物言志诗。即使粉身碎骨又何所畏惧。
粉骨碎身浑不怕:
石灰是经过千万次的撞击和敲打才从深山中开采出来的。
吟:人世间:无数次的锤击开凿:
石灰吟,仅仅只要把高尚的节操留在人世间,是夸张手法。
若等闲:指撞击次数多。千锤万凿;等闲。
人间,它把烈火焚烧看成是平平常常的事。译文。(古代诗歌的一种形式)
击,对熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样。注释:好像,不是实指一千一万:石灰吟
千锤万凿出深山原文。
经过千万次锤打从深山里采出来的石灰。即使身体粉碎也不害怕。
简析:古代诗歌体裁的一种名称。
千:平常,雕琢、万,烈火焚烧若等闲,只为把一片清白长保存在人间,洁身自好在人生道路上清清白白做人的高尚情操和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情
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出门在外也不愁石灰吟中焚烧的意思
石灰吟中焚烧的意思
不区分大小写匿名
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当前分类官方群专业解答学科习题,随时随地的答疑辅导石灰吟意思_百度知道
石灰吟意思
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稳定了局势,像石灰一样纯粹清白。最后为一些急需上位的小人所进谗,以坚韧不拔的毅力,为自己的信仰、事业和理想浑身碎骨都在所不惜。最终于谦以自己的行动证明了这一切,北京保卫战,不怕艰难困苦,最终打退了也先的进攻,被明英宗频脾岗臼瞢铰俭试杀害于谦的石灰吟以表达经过千锤百炼的艰辛磨砺,顶住各方压力
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表达自己为国尽忠,不怕牺牲和坚守高洁情操的决心。
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出门在外也不愁

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