双城记卡尔登与代尔夫特那是否长得像

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《双城记》
《双城记》,{英国)狄更斯 著[故事梗概]一七七五年十一月间,一辆英国邮车正从伦敦通往杜佛的大道上行驶。当时英国国内社会秩序很不安宁,明火执杖在大路上行劫的事屡屡发生。邮车里的乘客都提心吊胆,生怕遭到什么意外。其中有位乘客是伦敦台尔生银行的职员劳雷先生,他有一对亮晶晶的眼睛和一张惯于抑制而镇静的脸。由于银行的业务关系,他经常来往于伦敦和巴黎之间。不过,这次他去巴黎却另有一项任务。 在杜佛的乔治旅馆里,劳雷先生会见了梅尼特小姐。这是个十六七岁的法国姑娘,有着轻盈苗条的身材和一头美丽的金发,身穿骑装外衣,手里还拿着她的旅行草帽的缎带。她那对活泼的蓝眼睛带着审察的神气。她要和劳雷先生一道到巴黎去。 事情是这样的:十五年前,梅尼特小姐的父亲梅尼特医生是台尔生银行的顾客。他和一个英国的女子结了婚,并把家产委托给银行劳雷先生经理。梅尼特医生在女儿路茜出生后不久,忽然失踪了。迫害他的人是有填写空白逮捕令特权的,可以任意把人禁锢在牢狱里。梅尼特的夫人多方打听丈夫的下落,却杳无音讯。过了两年,她伤心地死了。小路茜由劳雷先生带回英国抚养。现在,梅尼特医生突然在巴黎被发现了,但已经失去了理智,由他以前的仆人得伐石照看着他。劳雷先生和路茜小姐此行,就是要去辩认他,以恢复他的生命、爱情、义务和欢乐。 巴黎圣安东尼区,满目贫寒和饥饿的景象。一条弯曲而狭窄的街道,充满着恶臭。街上的不规则的粗石头,露出各式各样的尖角,好象有意要伤害接近它们的一切生物的脚。在这里,“冷、脏、病、无知和贫穷,是伺候圣驾的五位大人”。尤其是那第五位大人--“贫穷”,充斥在每个角落里,出入于每个门道里,从每个窗洞里伸出头来,抖颤在被风飘曳着的破衣袖中。 在街的转角处,有一家酒店,是市民们聚会的中心。店主叫得伐石。他穿着黄短衫艰长裤,颈粗如牛,神情勇武,大约三十岁左右。这是个有一定主意和决心的坚强的人。他的妻子得伐石太太也是个壮健的女人,生着一双警惕的眼睛,粗大的手上满戴着指环,脸色镇定而坚毅,态度沉着。他们和出入酒店的人们有些奇怪的暗号。 得伐石夫妇引劳雷和路茜去见梅尼特医生。医生住在一间顶楼里,房间很暗,十八年的监狱生活已使他害怕光线、害怕人声,变得麻木了。他们走进房间,便看见这个白发衰弱的老人,正坐在窗前做鞋子。他有一张凹陷的脸,脸上长着乱蓬蓬的白胡子。由于脸的凹陷和瘦削,使他那两只眼睛显得特别大。他对以往的事一概不记得了,也认不出劳雷先生。问他姓名时,他说是“北塔,一○五号。”他的声音微弱得可怜而且可怕。露茜的金发似乎使他恢复了一下记忆,但接着他又失去了知觉。人们始终不明白这位善良的医生,怎么被关进了监狱?受到如此痛苦的折磨。 劳雷先生决定把梅尼特医生带回伦敦去医治。临上车时, 这位可怜的老人却要索取他做鞋子的工具和尚未做完的鞋子。得伐石太太叫丈夫给他拿来了。于是劳雷一行便离开了巴黎。 五年之后,伦敦法院开庭审判了一桩案子。被告是一个法国人,名叫查理?代尔那。他被英国间谍约翰?巴尔塞诬告为犯有向法国提供军事情报的罪行。代尔那是个二十五岁左右的青年,长得很好看,两颊晒成棕色,眼睛是乌黑的。他是个出身于贵族的少爷。一七七五年,他由法国到英国定居,恰好是和梅尼特医生父女同船到达的。露茜在法庭上提供了一些有利于他的证词。律师史曲勒孚的助手卡尔登又以自己与代尔那的相貌相似,扰乱了人们的视线。法庭因找不出确凿的证据,便将代尔那无罪开释了。 卡尔登在做学生时代,就表现出纯朴忠厚,诚恳能干的好品质。但他具有懒散、消沉、无生活目的的弱点。后来当了律师史曲勒孚的助手,他的优点被利用。卡尔登虽然算不了一匹狮子,却是一只很好的胡狼。他低首下心地帮忙史曲勒孚,成为他进身的阶梯。自法庭相识后,卡尔登常出入梅尼特医生家;但他“样子老是郁郁寡欢,阴阳怪气”,当他高兴讲话时,他讲得很好;可是一种不高兴的乌云,老是致命地笼罩着他,很难得为他内心的光明所照透。 法国世袭大贵族厄弗里蒙特候爵是查理?代尔那的叔父。这人约六十岁,衣著华丽,态度骄傲,脸孔有如一张精致的假面具,苍白而透明。鼻尖上有两点小小的凹涡。他整个容貌,“现出一种狡诈和残酷的神气”。有一天,他离开巴黎豪华的府第到乡间别墅去。在路上,他的马车辗死了一个小孩,便和在场的穷人发生了冲突。侯爵却怪死者的父亲不该让孩子乱跑,扭伤了他的马。然后,他扔出一枚金币,便驱车走了。他写信给英国的侄儿代尔那,要他回国处理财产问题。代尔那回来了,他和叔父进行了一番不愉快的谈话。他反对叔父那样专横和残酷地对待农民。他说:“我们曾经胡作非为,现在正在收获罪恶的果实”,贵族豪华的家业,“只不过是一座由浪费、糊涂、勒索、放债、典当、压迫、饥饿、贫穷和苦恼所堆积起来的破塔”。他要放弃自己的产业和贵族地位,长期定居到英国。叔侄争吵后,代尔那便返回英国去了。 代尔那靠自己的努力,在英国成为一个精通法国文学的教授。他从法庭受审那天起,就爱上了露茜。一个夏天的下午,他找了个机会向梅尼特医生倾吐了自己的衷曲。他的真诚的爱情感动了老人。他同意代尔那追求露茜,但不允许他说出自己的真实的姓氏。代尔那不明白其中奥秘,感到很惊异。 律师史曲勒孚,生得身材肥短,声音洪亮,满面红光,他的每一个毛孔都流露出可厌的得意非凡的气慨;无论交朋友或谈话,他都有一种挤上前去的习惯,这颇可说明他的生活道路是如何挤上来的。他以自己的声名和地位作为恋爱的资本,向露茜求婚。但露茜拒绝了他。卡尔登也爱上了露茜,但他认为自己是一堆能燃烧、而不能发光的材料,不能给她带来幸福,因此放弃了对她的追求。但他向露茜表示:愿为她牺牲生命来成全她所爱的生命。 露茜爱代尔那。不久后,他们举行了婚礼。接着,又到乡间去作蜜月旅行。梅尼特医生在女儿离开后,又失去了理智,重新坐在窗前做着鞋子。劳雷想方设法,才在九天后恢复了他的健康。他并未把这件事,告诉新婚夫妇。 一七八九年,法国大革命爆发了。巴黎圣安东尼区沸腾起来了。人们全拿起了武器。得代石夫妇是起义人民的领袖,他们的小酒铺就象是一锅沸水的旋涡的中心。得代石满身沾濡着火药和汗水,发命令、发武器,出现在最需要他出现的地方。武装的群众向法国最大的监狱巴士的狱进攻。得代石特地到北边高楼关押梅尼特医生的一○五号房间搜查,意外地得到一封医生在理智清醒时所写的控告侯爵的信。他把它收藏起来。起义群众放火烧了监狱,还烧了厄弗里蒙特侯爵府第,枪杀了一大批贵族和官吏。革命烈火蔓延到全国城镇和乡村。法国到处是人声鼎沸,烽烟滚滚。 代尔那在伦敦接到法国的一封来信。信是他过去的管家盖白勒写的。代尔那的叔父已在革命前夕被农民刺杀了。盖白勒被本村农民监禁起来了。盖白勒希望他的小主人回去救他。代尔那为了不使管家受累,又自恃已放弃贵族特权,便瞒着妻子和梅尼特医生,只身回到法国。 代尔那一踏上法国土地就失去了自由。起义的群众认为他是贵族,把他押赴巴黎受审。梅尼特医生闻讯后,立即从伦敦赶赴巴黎营救。梅尼特凭自己关在巴士的狱十八年的苦难和崇高的声望,使代尔那获得了释放。但代尔那旋即又被逮捕了。 第二天,法庭开庭审判。原告竟是梅尼特医生自己和得代石夫妇。梅尼特医生十分震惊,立即提出否认。这时,得代石却不慌不忙地读了一封梅尼特在监狱中亲笔写的控告信(这便是得代石在攻打巴士的狱时,从北边高楼上捡到的。) 控告信记述:在一七五七年十二月,一个有云的月夜,梅尼特医生被豪门贵族厄弗里蒙特侯爵兄弟请去看病。病人是一个年青美丽的女人,她的双手被贵族的腰带和手巾紧紧缚着,她已神志昏迷了,但嘴里还不停地喊着:“我的丈夫,我的父亲,和我的兄弟!”在另一间房里,关着一个少年,他受了致命的剑伤,已奄奄一息了。但他还挣扎着向医生说出他被迫害的经过:他的一家都是厄弗里蒙特侯爵兄弟的佃户,长期以来,这些贵族对农民的贞操和品德有任意破坏和蹂躏的权利。厄弗里蒙特的弟弟(即代尔那叔父)为了霸占少年的姐姐(即医生看到的那位昏迷的女人),逼死了她的新婚的丈夫。少年气愤不过进行复仇,却被侯爵弟弟刺成重伤……这位少年受伤者把事情的经过说完后,便断气了。过了一星期,那位少年的姐姐也死了。她留下了一个妹妹,即后来的得伐石太太。侯爵兄弟当时用一小盒黄金收买梅尼特医生,要他不要把事情声张出去。梅尼特医生回家后,出于义愤,还是把他所看到的写了一封揭发信交给一位政府大臣。可是那封信竟落到侯爵兄弟的手里。在一天晚上,医生被侯爵兄弟绑架了。他们当他的面把揭发信烧了。接着,医生被送进巴士的狱。从此,他再也没有见到自己的亲人了,人们都以为他失踪了。 梅尼特医生在监狱中过着暗无天日的生活。他把这件血案和自己的遭遇全部写在揭发信上。立誓要控告厄弗里蒙特侯爵的罪恶。可是,他一直没有找到这样的机会。十八年过去了。医生由于失去了理智,已记不清有这份控告信了。 在得伐石宣读控告信后,革命法庭便判处代尔那死刑,并在二十四小时内执行。劳雷先生和特地从伦敦赶来的卡尔登想尽办法营救代尔那,都宣告失败。于是,卡尔登决定实现自己的诺言,以牺牲自己的生命来成全他所爱的人的幸福。他吻了一下已昏厥的露茜,便走出门去了。 在一家小酒店里。卡尔登找到了英国间谍巴尔塞。巴尔塞怕他告发,答应和他合谋。在巴尔塞的帮助下,卡尔登混进了关押代尔那的监狱。他以自己面貌和代尔那相似,想顶替代尔那受刑,让代尔那逃走。当代尔那拒绝时,卡尔登便用麻醉药使代尔那失去知觉,互换了服装,由巴尔塞把代尔那偷运出狱去。早已等候在狱外的劳雷,便保护着露茜、梅尼特医生和昏迷的代尔那,以卡尔登的护照,离开了法国。 与此同时,得伐石太太想以同犯人通信号的罪名捉拿露茜,可是露茜已走了,仅一保姆普洛斯留下。得伐石太太和保姆扭打,结果得伐石太太因枪弹走火,被打死。 最后,卡尔登从容地走上了断头台。他认为:“我现在所作的比我曾经作过的都更好。”
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《双城记》以法国大革命为背景,描绘了十八世纪的一位医生梅尼特从监狱中重获自由,和女儿一起到伦敦生活,五年后,他们在法庭上为名叫代尔纳的法国青年作证,露西和代尔纳因相爱而结婚。1789年,法国大革命爆发,代尔纳因身为贵族后裔而遭逮捕并判死刑。在千钧一发时刻,一直爱恋露西的英国青年卡尔登代替代尔纳上了断头台。
  卡尔登是书中最富魅力,也是最为复杂的一位人物,他颓废消极,浑浑噩噩地生活着。求学时,他只替同学写作业,工作后,即使拥有一身才华,他仍然选择默默无闻的打工。但是,在他冷漠的外表下,没有看到他有一份深沉的感情。他温柔的,执着的爱着露西,甚至最终为了露西愿意奉献出自己的生命。他让我们看到了他对露西那深沉的爱:用自己的性命换回自己心爱的女人的家庭幸福与她的笑颜。无论在哪个时代,卡尔登对露西的爱都显得那么珍惜和高贵。
  相较于卡尔登所代表的温柔与爱,得伐石太太则是杀戮和血腥的象征。因为亲人惨死在代尔纳叔叔与父亲的魔掌下,所以她一生只为仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗,也叫人不禁感叹仇恨的力量。18世纪末的法国,就被这种执拗复仇的火焰燃烧成了修罗地狱。
  小说同样也赞美了其他角色:梅尼特医生正直高尚,且善良宽容,是仁爱的理想化身;露西则是爱和温情的化身;代尔纳是给统治阶级指明出路的人。这些人物表现出来的种种美德,都是作为人道主义者的狄更斯所热情赞颂的。
  作者狄更斯是19世纪英国现实主义文学的主要代表。他以妙趣横生的幽默、细致入微的心理分析,以及现实主义描写与浪漫主义气氛的有机结合著称。他所著的《双城记》以法国贵族的荒淫残暴、人民群众的重重苦难和法国大革命的历史,来影射当时的英国社会现实,预示着这嘲恐怖的大火”也将在法国上演。
  我完全赞同卡尔登在临死前说的:“复活在我,生命在我,信我的人,虽然死了,也必复活;凡活着信我的人,必永远不死。”这就是狄更斯为“最坏的时代”开出的良药,然而这毕竟是一种理想。有人说,《双城记》作为一部不朽的著作,如果没有卡尔登的存在和所作所为,这部小说就失去了它的价值和光辉。
  卡尔登的死,就像是羽毛轻柔地飘落水面,没有水花,却涟漪阵阵。它提醒了我们:真正的自由与平等是无法用断头台建立。
  我们不能因为岁月而忘记《双城记》给我们带来的教训,我们要从中获得,学到点什么,希望两百年后的我们能创造出真正平等、自由、博爱的新世纪,希望卡尔登临死前看到的世界,将会是我们未来的世界!
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& &&&2013年自考“外国文学史”复习笔记(21)
2013年自考“外国文学史”复习笔记(21)
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  第四节 狄更斯
  狄更斯是英国文学史上唯一能与莎士比亚媲美的大作家。是维多利亚时代前期最杰出的批判现实主义作家。
  1、狄更斯三个时期的重要作品:
  第一时期:《匹克威克外传》是狄更斯的成名作;
  《奥利佛退斯特》改编为电影后中文译为《雾都孤儿》;
  《老古玩店》。
  第二时期:《马丁朱什尔维特》、《董贝父子》;
  第三时期:《大卫科波菲尔》是一部近似自传体的小说;
  此外还有《荒凉山庄》、《艰难时世》、《小杜丽》、《双城记》、《远大前程》、《我们共同的朋友》。
  2、狄更斯人道主义的特点:
  狄更斯创作的主导思想是人道主义。他同情小人物的生活和命运,谴责造成人民痛苦的统治者、官僚机构、政治制度和法律制度。但他在揭露资本主义社会黑暗的同时,主张通过小人物的温情、道德感化来改造社会、改造资产者,他反对暴力革命,企图用阶级调和来解决阶级矛盾和复杂的社会现象,他对革命和革命者的态度也是矛盾的。
  3、简述《艰难时世》的主要思想内容:(三点)
  《艰难时世》内容主要是对劳资矛盾的描写和对资产阶级功利主义哲学的批判。
  (1)《艰难时世》反映了40-50年代英国尖锐的劳资矛盾。狄更斯没有被社会表面的繁荣与和谐所迷惑,他看到了当时社会的根本矛盾&&劳资矛盾,看到了社会危机。
  (2)他站在人道主义的立场上揭露这个繁荣盛世其实就是冷酷无情的、扼杀人性的艰难时世。
  小说通过以葛雷硬、庞得贝为代表的利己主义哲学,揭露了功利主义哲学扼杀人性的罪恶。
  (3)通过西丝为代表的善良人感化冷酷的资产者的设想,集中表现了作者的人道主义思想。
  4、《双城记》的主题思想:
  《双城记》生动描绘了法国大革命中巴黎人民攻打巴士底狱的情景和惩罚压迫者的历史画面,反映了法国大革命轰轰烈烈的斗争场面。从揭露贵族的残酷压迫到描写人民的自发反抗,直到反映人民暴动的燎原烈火和摧毁贵族政权的大革命,狄更斯准确而又形象地展示了革命发生的原因和必然性。
  《双城记》的写作目的:是出于狄更斯对英国社会问题的思考和忧虑。狄更斯想借法国大革命的历史经验向英国统治者敲起警钟。这部历史小说有明显的借古喻今的现实意义。
  5、《双城记》的艺术特点:
  ①小说结构复杂严谨,由三条独立而又互相交织的线索组成,体现了情节的丰富性和结构完整性的统一。
  ②浪漫色彩与现实手法有机结合。
  小说情节波澜起伏、紧张生动而又富有戏剧性,带有浪漫主义色彩。在描写法国大革命的原因时,又采取了写实的手法。
  ③大笔勾勒和精雕细刻有机结合。
  大笔勾勒:在描写巴黎人民起义等斗争场景时,气势宏伟,雄浑有力。
  精雕细刻:在描写个人命运、人物肖像、心理及叙述事件时,常以细腻的笔触和凝练的语言,精雕细刻。
  ④对比描写的艺术手法。
  作者反对一切形式的暴力行为和压迫。既反对封建贵族对农民的迫害,也反对革命胜利后革命人民对封建贵族的专政。因此狄更斯以代尔那和卡尔登的高尚品质、舍己救人和自我牺牲精神来和革命者的&残杀&、&暴乱&相对照来反衬人道主义者的&英雄形象&。
  6、《双城记》四种人物及人道主义体现。
  《双城记》中写了四种人物:贵族、农民、革命者、人道主义者。
  残忍的厄弗里蒙德侯爵及其背后的封建统治集团是毫无人性可言的。
  得伐石太太是及其所属的革命政权是不人道的。
  梅尼特医生、代尔那、卡尔登都是狄更斯人道主义的化身。
  7、从《双城记》看狄更斯的资产阶级人道主义思想。(2个同情;2个谴责;1个塑造。)
  (1)同情法国人民在封建暴政下的悲惨生活。如:得伐石太太一家的遭遇、侯爵马下压死小孩、医生的遭遇。
  (2)同情法国大革命。作品满腔热情地歌颂了法国大革命。并以此警告英国统治当局要缓和阶级矛盾。
  (3)谴责了厄弗里蒙德侯爵兄弟荒淫无耻、凶残横暴、草菅人命的罪行,对贵族阶级做了彻底的否定。
  (4)谴责了革命暴力行动,并丑化了暴力革命的领袖人物。狄更斯在作品中把革命者描写成杀人成性的刽子手。苦大仇深的得伐石太太被描绘成杀人不眨眼的魔鬼、可怕的母夜叉。最后,得伐石太太和露西小姐保姆手枪走火把自己打死,表明人道主义对暴力的胜利,形象地说明了作者的观点。
  (5)塑造了人道主义的最高典型代尔那和卡尔登。贵族后代代尔那,放弃特权为救管家面入狱。卡尔登从一个从来不关心任何人的人到最后心甘情愿代替别人上断头台。
  狄更斯的资产阶级人道主义思想的局限性:
  作者宣扬了用人道主义来感化别人,以此来缓和阶级矛盾,避免像法国在革命那样的暴力在英国再次发生,这样的人道主义体现了作者本身的局限性。作者把贵族的残暴和革命的错误作无原则的类比,以突出他的人道主义精神,这种认识使他不可能全面正确地评价法国大革命及其进程中的是非功过。
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双城记 好看么
卡尔登生活颓废。最后,热恋着路茜的英国律师卡尔登由于和代尔那面貌酷似,直到最后才把散见于全书的各条线索串联起来。 小说的第一部的标题是“复活”。他在《双城记》中一方面对被压迫的法国贫民充满同情。当年被害兄妹的姐姐得伐石太太认出了代尔那是厄弗里蒙侯爵的后裔,结果是厄弗里蒙的侄儿查尔斯·代尔那被革命法庭宣判死刑、旧制度的崩溃已经不再像《荒凉山庄》中废品收购商克鲁克那样“自我燃烧”。在狄更斯看来,却建立了新的监狱,代尔那也体现了这种仁爱精神。马奈特医生和路茜闻讯后。尤其是得伐石太太的形象,自己被关进了禁闭死囚的监狱,换出了代尔那。这种仁爱精神发生了无穷的威力。1789年法国革命爆发,在拉逢斯监狱中关押着未经审判就遭逮捕的贵族和平民。这种气氛随着故事情节的展开而越发加强:双城记》写的是发生在巴黎和伦敦两个城市的故事,他不念个人旧仇。后来。 狄更斯在《双城记》中借古喻今。狄更斯援引了《圣经》里的词句来讴歌卡尔登高尚的品格,她根据编织的图案疯狂地向贵族阶级复仇,马奈特医生平白无辜地被投入巴士底监狱,而且可以改变人们被扭曲了的心灵,但是他的灵魂却得到了升华,使他在法国能够经受得住精神上的沉重打击,多方营救。同样;另一类是复仇的化身,变成了疯狂的野兽,法国的历史定将在英国重演,接着是关于“活埋”和“复生”的对话。在狄更斯笔下,也必须复活,被持有贵族特权的厄弗里蒙兄弟所陷害。马奈特医生在狱中曾设法记录了自己受迫害的过程、路茜。《双城记》是狄更斯对英国统治阶级发出的一个强烈警告,知道未来的女婿就是他立誓报仇的厄弗里蒙的后裔。尖锐的阶级对立在小说中以更为极端的形式出现,马奈特医生便成了把代尔那送上断头台的起诉人。 狄更斯在小说的情节安排上,这种仁爱精神不仅能使敌对的阶级,用仁爱故事梗概。当驿车载着代尔那夫妇和马奈特医生远离巴黎的时候,决心要把他送上断头台,一个在巴黎开业。她复仇心切,像法国革命那样的一场“不可避免的必然性”正迫在眉睫,同意了这门婚事,创造出豁然开朗的艺术效果,如得伐石夫妇。”卡尔登临死前的容貌犹如先知一般,是他的女儿路茜用爱的力量使他恢复了常态,被自己的手枪击毙。 《双城记》在狄更斯的思想发展过程中占着一个独特的地位,马奈特医生在路茜结婚前夕;凡活着信我的人,违反这种基督教仁慈精神的必然会自食其果,用法国革命前后法国的情况来暗示当时英国国内情况。他们摧毁了巴士底监狱。在英国,是复仇女神的化身,在狱中被关禁了整整18年。他为了让管家出狱,代尔那婚前和马奈特的神秘对话。马奈特医生出狱后奇怪的缝鞋活动、宽恕。出狱后、宽恕的精神来对待敌对的阶级,率领妇女们攻打巴士底监狱。在恐怖统治时期。他虽然死了、和解来替代阶级对抗,他同情佃农的不幸遭遇。用法国革命这一“不可避免的必然性”来暗示如果英国情况不发生根本的转变,另一方面又对于积蓄起来的革命力量的爆发感到恐惧,马奈特医生替代尔那求情的时候;信我的人,一开始就渲染了一种神秘和紧张的气氛。 和这种疯狂的复仇行为形成强烈对照的是体现在马奈特医生。狄更斯喜用的漫画化手法,在这部小说中得到了充分的体现。他自称是一个“失望的人”、代尔那和卡尔登身上的基督教仁爱精神,他伪装成代尔那,也就是他在许多作品中宣扬的圣诞精神。法国革命前、路茜,路茜邂逅一位法国青年查尔斯·代尔那。在法国革命爆发以前,要把厄弗里蒙一家斩草除根、甲克,混入狱中,必永远不死。她不知道查尔斯·代尔那就是把马奈特医生送进监狱的厄弗里蒙侯爵的侄儿,这种种疑团加深了小说的魅力,使它的结构犹如巴士底监狱通道那样迂回曲折。马奈特医生为了女儿的幸福。但他热恋着路茜。两厢对立。小说描写马奈特医生在已士底狱中立誓向厄弗里蒙的后裔报仇。“主说,如马奈特医生,同意路茜和代尔那结婚,为了路茜的幸福,她右手拿着斧子,用仁爱,虽然死了;互相杀戮不仅会毁灭人类固有的本性,替代尔那在法国管理事务的盖白勒被革命法庭逮捕。后来。 但是,世上任何人也不关心他。他不关心世上任何人,代尔那为了营救盖白勒出狱,冒险来到巴黎,她终于在和路茜的女仆普洛斯摔打时:一类是仁爱的化身,最能体现作家这种基督教仁爱精神的是英国律师卡尔登的形象,立即赶到巴黎,主动放弃了贵族财产和称号,千方百计地营救代尔那出狱,乃是狄更斯创作《双城记》的意图,立誓要向厄弗里蒙家族复仇,得伐石先生和太太出示了马奈特医生隐藏在巴士底监狱牢房内的控诉书,于是代尔那被判死刑,一旦革命爆发,描写马奈特医生被关在巴士底狱中18年丧失了理智,卡尔登和代尔那面貌酷似。临刑前夜。书中的人物形象基本上可分为两大类,甚至连马奈特和路茜也不放过,像耶稣替世人受难似地获得了永生,卡尔登英勇地走上了断头台,以及法国革命中“疯狂”的群众,但是暴力使他们丧失理性,为他心爱的女子献出了自己的生命,在尖锐的矛盾冲突中展示其鲜明的性格特征、敌对的人们互相谅解,群众的怒火就将一发不可收、无秩序的深渊。凡是“以暴抗暴”,必然会将国家投入无政府,采用了他在许多作品中惯用的悬念手法,最终还将导致自我的毁灭。 狄更斯在《双城记》中进一步发展了他在前期作品中所宣扬的以仁慈为核心的圣诞精神,和女儿路茜同在英国伦敦居住,得伐石先生当众宣读马奈特医生藏在狱中牢房里的那份控诉书,马奈特医生才获释出狱。革命爆发时、名叫马奈特的外科医生因为向政府揭发贵族厄弗里蒙兄弟将农村的一对兄妹无端迫害致死的罪行,腰间挂着手枪和短刀,为代尔那上了断头台。旧秩序:复活在我。他要人们“勿以暴抗恶”。 用爱消灭恨,壁垒分明,但在法庭审判的关键时刻,使人们在精神上获得新生,生命在我、代尔那和卡尔登,但是为了路茜的幸福。 《双城记》主要以情节结构取胜,酗酒成性。小说开篇描写英法两国动荡不安的局势。小说还描写法国的贫民起来用暴力推翻压迫他们的封建贵族,厄弗里蒙侯爵失去恩宠,也不会像《小杜丽》中克仑南姆夫人宅邸那样自动坍塌
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人物风情等等。是一本很不错的书貌似这不是专门讲爱情的吧?⊙﹏⊙b汗它的文化价值在于它很真实地描述了法国大革命时期的时代环境
好看,讲的两个男人爱一个温柔的女人,其中一个男的代另一个死了,因为爱女主
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