辩论赛中常见的十四个逻辑问题
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辩论赛中常见的十四个逻辑问题
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辩论赛 ,人生的意义在于自己对个人价值的肯定 好的例子
　　人生,应该是一个生命的起点到生命终点的过程.在这个过程中有没有意义或产生的意义,是个人能感知的,这种感知是主观性的（亦即是自誉的）,既然个人的人生的意义与所处的社会有着密切的关系,其人生的意义也应由社会对其客观的评价.如一个人一生都偷抢拐骗,其个人是肯定其个人价值的,不然其就不用做这种行当,难道这也能说明这是其人生的意义吗?再从另一角度说,一个人的一生都在助人行善,其个人认为这一生是有意义的,这不也正是社会也肯定了其价值,才倍感人生的意义吗? 其次,人生的意义并不等同于一个人人生中某“一事一物”的意义,不要试图用一二件事来概括整个人生,人生是反映一个人生命的整体.就算人生的意义在于某一事一物,社会对其的肯定一直都在贯穿于其中,这种肯定就在于当时的第三方.由此可以说：个人可以肯定某一事物的价值和意义,但不是整体人生的价值和意义. 正方一辩用生命的一瞬（终点）来定论人生的意义,正方二辩三辩也用人生中的某“一事一物”来立论人生的意义,这些能概括其整个人生吗?是完整的人生吗?　　人生就是一个多姿多彩的大舞台.不同的人甚至同一个人的不同时期,对生活的感悟亦可能不同.对人生意义的理解也不相同.　　有的人追求财富、有的人不爱江山爱美人,有人淡泊致远,各自追求各自精彩,谁能够、谁有权利来肯定每个人的人生是否有意义?没有,法律只能裁决人的行为是否侵害了他人利益,道德只能告诉人的行为社会期望值是多少,而新闻媒体甚至都搞不清楚自己在说什么.有人说,一个人为了帮助别人乐善好施,不留名,不求利,是真善,他可能一辈子默默无闻；另一个人为了获得大家的称赞而行善布施,沽名钓誉,是伪善,但人人皆称大善人.因此,社会的评价并不能肯定人生的意义,人生的意义在于自己对个人价值的肯定.　　有人说,当罗蜜欧与朱丽叶决定为爱死去,只是他们两人认定有意义而已.可是不管我们愿不愿意,我们的爱情和家庭都被放在社会大环境中.无论我们做什么,都将受到邻居、朋友以及同事的评论.只有符合整个社会的标准,我们的爱情才会甜蜜,我们的家庭才会幸福.就像罗密欧和朱丽叶,正是由于社会对他们的爱情不认可,他们才痛苦地走向死亡这条绝路! 个人不能离开社会而单独存在,这就注定个人要以社会价值为标准,时时调整自己的个人目标.只有个人的所做所为得到社会的认可,人才能活出自己的价值.因此,人生的意义在于社会对个人价值的肯定.　　日月如梭,光阴似箭.看看周围的人,面对眼角眉梢的皱纹,仍然要反思曾经岁月的得失,思虑来日的生活.面对理想,人世间有几人能如愿以偿?多少流芳百世的名人亦感叹人生不如意事十有八九,何况我辈?谋生问题、家庭问题、子女问题、情感问题……哪能事事如意,万般顺利?想得到的得不到,想爱的不能爱,应该来的却偏偏不来,可以做的却没有机会做.面对生活,有人现实得只要吃饱穿暖也是不可能.面对生活必须的柴米油盐.人生的责任和意义似乎在这些生活琐碎中惭惭领悟.记得一位著名医学专家畅谈生活方式与健康的报告,他提出的以健康为中心的四项原则（合理膳食,适量运动,戒烟限酒,心理平衡）,但现实生活中,就是这简简单单的原则许许多多的人却没有条件做到.　　人的生活不是自己一人能说了算的,更不是孤立的个人行为,经济水平,地理环境,风俗习惯,家庭背景等都是制约因素.也有人梦想“醒掌天下权,醉卧美人膝.” 面对生活,我要说：岂能尽如人意,但愿无愧我心.　　儒家学者涂维明说：“人生的最终意义见于人的日常生活.”也就是说,只有活着的人,人生才有意义. 自然地活着,人生的意义就在于“活着”的本身,就在于活着的“过程”.无论是酸甜苦辣,还是悲欢离合；无论是像一根小草那样“弱不禁风”地活着,还是像太阳那样“灿烂辉煌”地活着,只要悦纳自己是自己,真诚地神圣地经历自己活着的生命,就是自然的“真理”,就是人生的“意义”.小草从不因为自己的“顽强坚韧”而“野火烧不尽,春风吹又生”,更不会对自己作“苦乐、好坏”的评价,小草只是“自然的,心平气和”地接纳自己所有的朝朝暮暮与点点滴滴而活着.　　做为一个人何尝不是这样呢?活着就活着,象一朵花儿静静地绽放,象一滴雨丝悄悄地落入尘埃,花开和雨落的过程就是“意义”的本身.因此,人生的意义就是自然地活着,在于“活着”的本身,在于活着的“过程”.　　如果真论人生的价值,人活着只是对生活的体会,对社会生活和感情生活的感知,从这对这些感知的过程里体现对自己的存在的价值,和对社会的价值.在这个过程里面可能的些人永远不会明白,自己为何而生为何而存,活着就是个桎梏,为生活,为感情,为自己的理想所桎梏.　　人是一个独立的个体,每个人都在这些过程中理解和感悟自己的人生.几千年来,人们都在探索生存的意义,高尚的认为是人生的价值在于为团体国家为社会为人类发展有所突破,也有人认为人生的价值在于能使自己,使自己心爱的快乐,也有人认为创造出更多的财富才能证明自己的价值,更有拉登认为破坏的越多,越能体现他的价值.　　个人认为人生的价值在于好好的去感悟生活,珍惜生活,而不是将必生的精力或穷尽其智去考虑什么是我的价值如何去体现这些价值,人这个论题上不应该有讲客也更不该有听客,不该用自己的价值观念去影响别人对于自己价值的认识,更不该用别人的价值观念做参考或修改自己的价值取向.存在的必是合理的,我思故我在,这才是每个人真正的价值所在.　　正方: 首先,我想请问反方同学一个问题: 假如明天不会来临,你将怎样度过今天?我们都明白,生命是倒计时,明天是不能透支的,我们没有无限的明天可以用来做无限的事,让人生达到完美无缺的境界.有限的时间逼迫我们追求有意义的人生.人生短暂,假如明天不会来临,你将怎样度过今天?在这一天,无论你做了什么,完成了什么,留下什么,社会的评价对你不再有意义.这是你的人生,是你要让自己活得有意义,活得有价值!人生是否有意义,只有你自己能肯定.　　其次,社会评价肯定你的个人价值,其根本目的不是证明你的人生有意义,而是告诉社会芸芸众生：社会需要这样的人,希望各位模仿跟从,是一种道德上的广告,即以德治国.是一个国家以道德手段作为以法治国的辅助方法.对你个人而言,社会评价只是你行为之后迟来的爱,这份爱甚至可能是你的盖棺定论,追加的谥号!这时侯,一个得到社会肯定的死人还会跳起来说人生有意义吗?人生的意义是什么,有人追求财富、有人不爱江山爱美人,有人淡泊致远,各自追求各自精彩,谁能够、谁有权利来肯定你的人生是否有意义?没有,法律只能裁决你的行为是否侵害了他人利益,道德只能告诉你的行为社会期望值是多少,而新闻媒体甚至都搞不清楚自己在说什么.或许某天联合国因为你对社会的贡献,赶在你生前给予你一个全宇宙嘉奖,但你一开始行动的目的就是冲着这个嘉奖去的吗?　　再者,社会所谓的对个人价值的评价,只是反映社会对某种个人行为的需求性,而不是你的个人价值,更不会在乎这些对你个人的意义是否重要.　　举个例子,对于充满母爱的女性来说,生育儿女、享受天伦之乐是幸福的,具备个人价值,但在社会评价上,同样是生儿育女,苏联给予多生多育妇女“伟大的母亲”称号.而中国北京郊区计划生育的口号是“少生孩子多种树,少生孩子多养猪!”请问反方同学,就这个事实而言,社会评价岂不是完全抛弃、牺牲了个人的人生意义.一个人为了帮助别人乐善好施,不留名,不求利,是真善,他可能一辈子默默无闻；另一个人为了获得大家的称赞而行善布施,沽名钓誉,这是伪善,但人人皆称其为大善人.情问反方同学,这种社会的肯定有意义吗?正确吗?难道说真善的人仅因为得不到整个社会的认可,就失去了人生的意义吗?!　　有位智者说每个人的人生都要找到四个人.　　第一个是自己,　　第二个是你最爱的人,　　第三个是最爱你的人,　　第四个是共度一生的人.　　人生中的四个人,你找到了吗?　　人生中最重要首先找到自我,但现实生活中又有多少人能够真正找到自我……　　多少心愿未实现转眼成空；　　多少心里话未曾说人生已告终；　　莫怨人生来去太匆匆……　　生命是倒计时,明天是不能透支的,我们没有无限的明天可以将做无限的事,让人生达致完美无缺.人生是否有意义,只有你自己能肯定.人生的意义在于自己对个人价值的肯定还是在于社会对个人价值的肯定呢?面对人生每个人都会有自己不同的观点与想法……　　完全转帖.请参考
与《辩论赛 ,人生的意义在于自己对个人价值的肯定 好的例子》相关的作业问题
人的出现既是偶然,亦是必然.就像花 草 动物一样,只是我们比它们更有智慧.智慧又让我们对自己的存在有了认识. 意义：每件事物的存在都有它的原因,而意义之词是人赋予的,人又有很多,因为经历不同见解不同 对同样的事物又会有不同的看法.结果就是同样的事物对不同的人有不同的意义.意义取决与人而不是事物本身. 人生的意义：从出生
劳动具有社会性,创造个人价值的同时,从社会的高度就表现为奉献社会、表现为社会价值.所以二者是统一的.即,人生的意义从个人的角度表现为个人价值,从社会的角度表现为社会价值.
如果你是正方,就太好说了.辩论的意义本就体现了双方对各自观念的证明与肯定.而来辩论的就是要将自己的意识形态以各种形式强加于对方身上.就是一种对自我的肯定.或者说,来参加辩论的就是为了追寻肯定.万事万物,思考的时候都会有相应的历史条件来区分思考,一件东西就会被分成好坏两面.但只有一个回答可以始终不被否认.“什么是永恒的意
两样都有,我认为自己肯定自己的前提就是在大家肯定自己的前提下,也就是大家肯定你的前提下,你才能肯定自己,如果只有你一个人存在的话,那也就没有什么对错之分了,也就没有什么被肯定之说了,但是被别人肯定只是一种参考,也不要把别人对你的看法看的太重,俗话说,岂能尽如人意,但求无愧我心,只要觉得自己做的事无愧无别人就可以了,你不
我想楼主说的可能就是 影响力人的一生说长不长.说短不短.当你过的不开心时.会觉得时间会很漫长当你过的很开心时.又会觉得太过短暂这两个区别在于.你没利用他.就会觉得漫长你利用了他就会觉得短暂地球活了46亿年.而我们人类呢?只有区区一百年光阴.在时间的推动下,人人都将成为历史当一个人被社会肯定了他的价值.那么证明.他是一过
人生的意义在在于服务社会,实现自身所拥有的价值;物质的享受只会让人安于现状,缺乏斗志,似乎应该向美国学习,随时保持一种危机感,从而改变世界,推动世界文明的发展;否则的话你就不会再百度知道提问题,而是在向某个大师请教了
seemingly you're crazy,but it doesn't mean you are wrong.马寅初的在特别年代的被社会否定,如今人认为的英明,当初特别年代的英明,如今人认为的那就是助纣为虐.根本原则,只要你认为自己是对的,就应该坚持到底,无枉此生.梵高的画作直到他死了之后才被认为成天才之作.如果当
社会是个很大的面 不要从一方面去看社会 要多方面的看 当然你站的角度不同自己的价值就不同 扩大交友圈,主动出击,不要等别人上门找你 毛遂自荐,好处多多,让别人看到你,知道你的存在,知道你的能力偷偷地把自己当成“老板”或“主管”,逐渐培养自己当老板或主管的能力不要有怀才不遇的想法,怀才不遇多半是自己造成的
在于你还在为自己在意的事务而付出、奋斗,因为你还有所追求.这就是意义所在.
人生的意义是什么?我们活着到底是为了什么?多少人都问过自己千遍万遍.我的理解是：找到皮囊之下的真真正正的自己,找到自己的灵魂,并将它延续下去.很多人都觉得人生漫无目的,不明其意义,但不是照样为了牛奶面包奔波下去,为了终将消逝的肉体奔波忙碌.没有思想的人就是为了这具躯体而忙碌.有思想的人就可以在这忙碌之中找到自己的灵魂.
我感觉人活在世上就应该释放自己! 压抑着自己很痛苦的!这样会得抑郁症的! 所以还是建议大家该干嘛就干嘛不必勉强自己!开心就好!(就如大家所说的人生得意须尽欢!) 或许期间你会遇到很多问题.很多坎坷, 我们也应该认识到坎坷是必然的,重要的是看自己如何看待它. 你可以当他是永不跨越的障碍, 也可以当它是成功的绊脚石,用力踢
不是.如果说人生的意义在于永载史册,那过去的几千年里多少的人,而到头又有几个人被载入史册呢?而真正载入史册又有什么用的?我最有感触的就是曹操,载入了史册,正史野史不计其数,但是人死就已经是一件悲惨的事情了,最可悲的是被考古工作者夜以继日的挖掘坟墓.在好比露西,就是那个南方古猿化石,死后的尸骨被科学家用放大镜从里到外研究
想想自己心里最终要的是什么,和上学不上学没有关系.人生的意义是什么?我们活着到底是为了什么?多少人都问过自己千遍万遍.我的理解是：找到皮囊之下的真真正正的自己,找到自己的灵魂,并将它延续下去.很多人都觉得人生漫无目的,不明其意义,但不是照样为了牛奶面包奔波下去,为了终将消逝的肉体奔波忙碌.没有思想的人就是为了这具躯体而
,试问自己为什么而生?而又为什么而活?活着到底是为什么活着?生的意义何在?等许多让人困惑而又难以理解的问题?其实活着是一个过程,而死只是一个结果,我们是要享受这个活着的过程,不管它是痛苦还是快乐,体验其中的滋味,这就是做人的感觉.换句话说如果我们不是人而是一棵树就享受不到做人的滋味了.就不知道什么叫亲情 友情爱情了,当
人生的意义在于顿悟 觉悟 领悟 大彻大悟.人生的终极意义在于慈悲.生命的意义：有一本书上面说,在生命的基础地,并没有任何世界的意义 ,只是浑然的天成,我们都在时间里成长,然后在时间里灭亡,我们来了,然后我们走了,我们想抓住些什么,生命却在指间流逝,我们想巩固一些生命的意义,却在时间的洪流里被冲溃,是啊,我们来的何其无奈
人生的意义在于顿悟 觉悟 领悟 大彻大悟.人生的终极意义在于慈悲.生命的意义：有一本书上面说,在生命的基础地,并没有任何世界的意义 ,只是浑然的天成,我们都在时间里成长,然后在时间里灭亡,我们来了,然后我们走了,我们想抓住些什么,生命却在指间流逝,我们想巩固一些生命的意义,却在时间的洪流里被冲溃,是啊,我们来的何其无奈
通过自己的付出来体现自己的人生价值.
人生的意义在于在生活中寻找自己的价值并实现它.
我的一名研究生对大学生社会实践非常感兴趣,但如何进行研究却是个很大的问题.因为大家都知道社会实践活动对大学生成长非常重要,但究竟如何插手研究是个很大的困难.根据我先前的思考,我觉得把社会实践的作用放在一个根本点上进行考虑才比较合理,即从培养人的目标上来进行,当然这个目标也应该是时代的选择,现实的选择,我提出的就是要培养人生价值的实现 教学设计示例-免费教案
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人生价值的实现 教学设计示例
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人生价值的实现 教学设计示例教学目标：一、知识与技能：识记：人生价值的实现中必须发挥主观能动性，个人素质所包含的内容理解：实现人生价值的主观条件运用：在客观条件基本相同的情况下，由于主观能动性发挥不同，形成的人生价值也就不相同。二、过程与方法：通过引导学生列举自己熟悉的事例，说明在人生价值的实现中为什么要充分发挥主观能动性；通过对具体事例的分析，使学生学会全面的发展的看待问题，懂得运用辩证的方法去分析现实问题，解决生活中的难题。三、情感、态度与价值观：通过对实现人生价值需要主、客观条件的学习，使学生一方面能正确的对待社会现实，另一方面要珍惜生命，创造条件实现人生价值；通过教学，使学生体验在实现人生价值过程中的社会美、创造美、理性美和人格美。教学重点：实现人生价值的主观条件； 教学难点：如何正确看待我国阶段实现人生价值的客观条件；教学方法：在引导学生探讨实现人生价值的主观条件的过程中，可采用事例分析法、讨论法、辩论法等。课时安排：１课时教学过程：媒体展示材料：自20世纪80年代起，中国电影节的女性中掀起一股出国热。有的得过一两次奖，有了点名气便跑；有的只演过一两部片子，稍露了点脸也跑。……然而，可惜不少人是“流星”，只在夜空里划了一下，稍纵即逝。我们的女星到底怎么啦？为什么“女明星跨出国门便成了流星？”这主要是不少女星的心根本不在“中国电影”上。即使有些女星颇有才华，然而由于肤色限制，再加上难过语言关，能真正在好莱坞站稳脚跟的，实在是少得可怜。（以上材料选自《广州日报》）随着八十年代中国改革开放，许多中国演员到国外留学，寻求发展，这时到美国的有陈冲、邬君梅等。陈冲是少数能在好莱坞扬名的华裔女星之一。1981年在北京拍完美国片《相遇在北京》后，她只身赴美发展，进入加州大学北岭分校，主攻比较文学，1985年参加影片《大班》的拍摄，饰演美美。陈冲在这部反映苏格兰两个鸦片商为争夺中国市场的明争暗斗的影片中的表现遭到了当时舆论的批评，她却因此闯入好莱坞。之后在《末代皇帝》《诱僧》、《天与地》等片中都饰演了重要角色。在1994美国第十七届亚美电影节上，陈冲膺选全美杰出亚裔演员。即使如此，华裔演员依然很难敲开好莱坞的大门，即使有上片机会也大多是担任配角。教师提问：华人影星在美国遭遇的尴尬说明了什么道理？绝大多数进军好莱坞的华裔女星的失败说明什么？陈冲为什么能够成为为数不多的能在好莱坞扬名的华裔女星之一？教师引导：这说明一个人的人生价值的实现，既需要一定的主观条件，也需要一定的客观条件。绝大多数进军好莱坞的华裔女星的失败说明客观条件对个人的人生价值的实现起到了约束和限制的作用。而陈冲的成功说明即使在客观条件比较恶劣的环境中，只要努力提高自身素质去适应客观环境，仍然可以获得成功，甚至通过自身的努力一定程度上改变客观环境。因此，能否实现人生价值最主要的决定因素在于个人的主观条件。（或者可以引导学生运用内因外因的基本原理进行分析，从而锻炼学生运用理论知识解决实际问题的能力。）二、人生价值的实现（板书）（一）、实现人生价值的条件（板书）1、实现人生价值需要社会提供一定的客观条件（板书）媒体展示材料：地质之光图片建议有条件的学校组织学生从网上搜集李四光的资料，组织一次故事会。李四光纪念馆网址：http://www./jslee/index.asp教师提问：在国民党统治时期，李四光就已经提出了全新的地质理论，但是，他的研究为什么没有被广泛的应用到国家经济建设中去？请同学们找出原因。新中国建国以后，李四光在石油勘探、地震预报等方面都取得全世界瞩目的成就。除了他自身的努力以外，你们认为还有什么原因？学生发言。教师引导并。要注意讲清楚两点：一是，联系前一节课的结论“个人活动受到社会发展的制约”从总理论上阐明人生价值的实现需要以一定的生产力为基础，依赖于特定的社会政治经济条件。二是，引导学生正确认识我国现阶段实现人生价值的客观条件。讨论：如何正确认识我国现阶段实现人生价值的客观条件媒体展示材料：我国已有十一万留学人员回国创业和工作 自从中国70年代末开始对外开放以来，数十万中国学生漂洋过海，到国外学习。中国政府希望这些人在深造之后，把先进的科学技术带回中国。但是20多年来，中国留学生学业完成之后回国的人数连一半都不到，出国留学也几乎成了到国外工作、定居的同义词。不过，有迹象显示，中国留学人员最近回国的人数逐渐增多。近一两年来，中国留学人员回国创办的企业是过去十几年的总和，目前，已有十一万留学人员回国创业和工作。《光明日报》今天报道说，据统计，改革开放以来，中国相继派出访问学者、留学人员达四十余万人，加上自费出国留学人员，已形成科技人才队伍的“海外兵团”。目前已有十一万留学人员回国创业和工作，他们在国内的成功又带动了更多的留学人员回国创业。中国有关部门也进一步加大了吸引留学人员回国的工作力度。目前，北京、上海、天津、苏州、西安等高新技术产业开发区都相继建立了留学归国人员创业园，为他们提供优惠条件和优质的服务，搭建创业的舞台。到目前为止，已吸引了二千多位留学人员进入园区从事科研成果的产业化开发，且已有一千一百二十家由留学归国人员创办的高新技术企业，经园区的孵化后，走入社会，参与国内外激烈的市场竞争。有关人士认为，中国留学人员创业的热潮在新世纪之初将会更快升温。讨论提示：1、早期的留学生到多数都不想回国，这是为什么？（我国经济和社会发展水平比较低，这也成为了我们实现人生价值的制约因素。）2、近几年留学生回国创业成为热潮，这是什么原因导致的？（随着改革开放的进一步深化，社会主义市场经济体制逐步完善，社会主义制度的优势进一步显现，中国成为最有发展潜力的国家之一，这就给留学人员提供了一个广阔的发展空间，为他们实现自己的人生价值提供了良好的条件。）3、过以上分析，你们认为应该如何看待我国现阶段实现人生价值的客观条件呢？（第一，要承认我们国家的社会经济发展水平不高，还存在着各种各样的不利条件。提醒学生要有艰苦创业的思想准备，不能只做白日梦。第二，要辩证的发展的看问题，指出我国改革开放正在迅速的改变着中国的面貌，我们的社会主义建设事业蒸蒸日上。正也为我们将来实现个人人生价值提供了良好的条件。）教师并引导学生，如果有了实现人生价值的客观条件，那么是不是我们的理想和愿望就能够自然而然的实现了呢？不是的，在我们的人生价值的实现过程中，起到决定作用是我们自身的主观条件。2、实现人生价值需要发挥主观能动性，创造必要的主观条件。（1）要全面提高个人素质。教师提问：你们认为个人素质应该包括哪些方面？（思想政治素质、道德素质、科学文化素质、心理素质和身体素质）请同学们举例说明这些素质对我们的重要性。学生举例分析教师引导：良好的思想政治素质能够帮助我们认清社会发展的方向和客观规律，使我们确立正确的人生方向；提高道德素质既是社会主义精神文明建设的需要，又是个人成才、实现人生价值的需要；而科学文化素质则是我们改造世界，创造社会财富，实现人生价值的重要条件；心理素质和身体素质是我们从事创造活动的基础。因此，我们必须全面提高个人素质。（2）要在自己的岗位上埋头实干，发挥聪明才智。媒体展示材料：岗位作奉献，真情为他人北京公交公司售票员李素丽同志在近20年的售票工作中，岗位作奉献，真情为他人，用真情架起了一座与乘客相互理解的桥梁，把微笑送给四面八方，被广大群众誉为“老人的拐杖，盲人的眼睛，外地人的向导，病人的护士，群众的贴心人”，模范体现了公交“一心为乘客，服务最光荣”的行业宗旨，赢得了广大乘客的尊敬和爱戴。为了适应社会主义市场经济对公交服务的新要求，她刻苦学习文化知识，认真学习、哑语，并努力钻研心理学、语言学，利用业余时间走访地理环境，潜心研究各种乘客心理和要求，有针对性地为不同乘客提供满意周到的服务。她亲切、诚恳、朴实、大方、得体的服务，使平凡的售票工作升华为一种艺术化的服务。教师引导：李素丽同志的工作很平凡，但是她敬业爱岗，努力做好本职工作，并且努力提高自身素质以优质的服务回报社会。她没有抱怨自己的工作，没有梦想很好的工作条件，在这种平凡的工作中做出了不平凡的事情，从而最大程度的实现了自己的人生价值。这正好说明了在我们的社会主义建设中，只有分工的不同，没有职业的贵贱。“三百六十行，行行出状元”，只要我们脚踏实地，勤奋进取，充分发挥我们的聪明才智，我们的人生价值就能够实现。（３）要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神媒体展示材料：史东幼年丧父，靠母亲替人缝衣服维持生活，为补贴家用，他很小就出去贩卖报纸了。有一次他走进一家饭馆叫卖报纸，被赶了出来。他乘餐馆老板不备，又溜了进去卖报。气恼的餐馆老板一脚把他踢了出去，可是史东只是揉了揉屁股，手里拿着更多的报纸，又一次溜进餐馆。那些客人见到他这种勇气，终于劝主人不要再撵他，并纷纷买他的报纸看。史东的屁股被踢痛了，但他的口袋里却装满了钱。 勇敢地面对困难，不达目地绝不罢休――史东就是这样的孩子，后来他就成了美国“联合保险公司”的董事长，美国最大的商业巨子之一。被称为“保险业怪才”。教师提问：你们知道他（史东）是谁吗？学生回答教师提问：如果史东第一次被踢出来就放弃了努力，他会不会取得事业的成功？你们从他身上学到了什么？学生回答教师：对了，如果没有面对困难甚至失败的勇气，史东就不会成为全球闻名的传奇人物。同样，如果我们不能承受挫折，没有顽强的奋斗精神想要实现美好的理想也是不可能的。我们应该敢于面对一切困难，尽最大的努力实现自己的人生价值。课堂小结：请一位同学对本课内容进行简单，教师作评价与补充。主要内容“一个难点，一个重点，一个要点”难点是正确看待我国现阶段实现人生价值的客观条件，重点是实现人生价值的主观条件，要点是把这些观念转化成实际行动。
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