本文以“中国风筝的领头雁——淘宝商城潍坊风筝筝”为题,有何妙处?

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中国风筝流派:潍坊风筝
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&&& 今日的潍坊风筝艺术品种繁多,由于风筝艺人和各行各业的风筝制作者不同的生活阅历、不同文化层次和不同的知识结构,形成了不同体系和流派,大致分为三种: 传统民间派,传统艺将派,现代创新派。其特点:前两种流派表达了一种理想和愿望,风格粗犷,不矫揉造作。后一流派造型简洁、明快、精致巧妙。  潍坊风筝经过历史演变和横向传播,逐渐形成了选材讲究、造型优美、扎糊精巧、形象生动、绘画艳丽、起飞灵活的传统风格与艺术特色,和京式风筝、津式风筝等交相辉映,鼎足而立。  一、传统民间派  潍坊民间风筝,从历史上看,是相对宫廷风筝和艺匠风筝而言的:在现代,则是相对现代新式风筝而言的。其特点是:  (1)民间风筝的制作者,多数是农民和手工艺人,一般地说,在艺术上没有经过专门的训练。他们按照自己对生活的直观感受和审美习惯,无拘无束地表达理想和愿望。他们的风筝,无论是造型、用料、色彩的配置和制作风格,都带有浓厚的乡土气息。  (2)民间风筝大都是结合清明、重阳节这些传统节令制作的,所以其主题是有选择的,形式讲究装饰性。  (3)民间风筝一般都是就地取材,蔑扎纸糊,不甚讲究,但风格粗犷,不矫揉造作。  (4)民间风筝受地域性文化、经济、风俗习惯的影响,而且在制作中往往相互观摩、磋商,加之祖传、世袭的因素,所以,民间风筝带有古老传统的色彩,实际上是一种集体创作。  二、传统艺匠派  潍坊由于出现了卖风筝的生意,专职风筝艺匠也就应运而生。在潍坊历史上,甚至有不少知名画家也参与风筝的绘制乃至设计制作,使潍坊风筝中出现了十分考究的精品。当然,这些精品,一般人玩不起也买不起,而买这些风筝的有钱人,往往提出要求,向艺人订作,这就是那句流传下来的谚语所说的情况“七分主人三分匠”。另外,在新旧朝代更换期间,一些宫廷风筝艺人流落民间,也促进了艺匠派风筝的发展和提高,使其带有宫廷风筝庄重、华贵的特点。传统艺匠派对潍坊风筝事业的发展,起到了良好的促进作用,它使潍坊风筝从一般的玩具,上升为有价值的工艺品,成为潍坊地方文化的重要组成部分。  三、现代创新派  潍坊近年来,由于广大专业美术工作者、科技人员、工人、城镇居民勇跃参加风筝活动,充分发挥了现代工艺、现代科学技术的优势,在继承传统风筝的基础上,创造出了崭新的现代风筝。现代风筝的主要特点是重视新材料、新工艺的运用,造型简洁、明快、清新、巧妙,具有鲜明的时代性。  潍坊潍坊风筝按其形状又可以分为六大类,即串式、桶式、板子、硬翅、软翅和自由类。  潍坊串式:把数只相同或者不同的风筝像穿糖葫芦似的一拴在一根或多根线上放飞的风筝。例如龙头蜈蚣风筝,分头、身、尾三个部分,身子为主体,由若干个圆片形的单体组成,每个圆片就是一个风筝。  潍坊桶形:亦称立体风筝,一般采用折叠结构的骨架,由一个或多个圆桶或其他形状的桶组成,如宫灯、花瓶、火箭等。  潍坊板子:就是平面板形风筝。升力片就是主体部分,四边有竹条支撑,形状多八角、菱形、正方形、四边形等。  潍坊硬翅:这种风筝的翅子是固定的形式,而翅子范围以外的部分造型与骨架结构,则因题材不同而各不相同。它的升力片用上下两根横竹条做成翅的形状,两侧边缘高,中间凹,形成通风道。翅的两端向后倾,使风从翅两端逸出。  潍坊软翅:它的升力片是用一根主翅条构成,翅子的下端是软性的,没有依附主条。骨架结构多作成浮雕式,适宜于禽鸟和昆虫风筝。如鹰、蜜蜂、燕子、仙鹤、凤凰、蜻蜓、螳螂、蝉等。  潍坊自由类:自由类包括跨种类,运用新技术,吸取外国风筝之长的风筝。跨种类的如“鹊桥会”,把串式、立体、板子等几种方法集于一体;运用新技术的如长120米的串式风筝“梁山一百单八将”、“百鸟朝凤”等,不仅能迎风转动,还能敲锣打鼓、喷烟冒火,“孙悟空”还能在放飞中七十二变。  风筝世家  1、陈家风筝:陈善庭(74),清代同治年间著名风筝艺人。年轻时曾在潍坊“永盛扎彩铺帮工,跟一位姓丁的师傅学花灯、风筝的扎制。丁被召进京城,陈善庭便继承了扎彩铺,制作风筝,并兼绘朝堂壁画,名气很大,人称”陈扎彩“。他把自己擅长的人物风筝改造成家禽走兽风筝,如“十二生肖”等等,很得群众喜爱。至今民间仍存有他创作的“雷震子”和“仙鹤童子”风筝书稿,可惜其原作已无处可寻。  2、唐家风筝:唐家扎风筝起始于明末(公元1628年左右),其作品曾流传于青州、莱州、沂州三府。到清咸丰年间“唐家风筝铺”正式开张。其第三代传人唐洪飞(34)、唐洪亮()兄弟,开过竹器店,同时兼制风筝。他们将购进的毛竹先选出适宜的制作风筝的材料,其余的再制作竹器,所以他们的风筝材料很好。其祖上曾传下一部《扎彩图谱》,其中介绍了21种串式、桶式、硬翅风筝和彩灯的扎制方法,可惜现已失传。唐家风筝的第四代传人是唐延寿(1929-26、),其父唐洪飞、唐洪亮是叔兄弟,父子二人大胆创新,把“唐家板子硬翅风筝”两翅加宽,使之更加吃风、宜飞。唐延寿还创造了像形风筝,他的“双燕”被称为一绝。  3、张家风筝张衍禄(88),潍坊城关人。10岁起跟邻居牟恒邦学扎制风筝,后自立门户,开起了风筝店,经营40余年。他卖风筝有个特点,就是边卖边讲风筝的典故和扎制技术。因张衍禄善于经营,对风筝鉴别有独到之处,所以其他风筝世家均跟他交好。外地客商来潍坊选购风筝,也常先与张家接头,无形中,他这里成了潍坊风筝的集散中心。张衍禄扎制的风筝常由职业画家张国干绘画,画面美观大方。他还根据北方春季风力情况,运用力学原理,发展了拴中线的技术。他设计的拴一根线、两根线和三根中线的技术,使各种风筝放习时易于保持平衡,为各名家所采用,对后世影响很大。  4、牟家风筝其代表人特牟秀兰(14),著名民间艺人牟恒邦之女,因共代表作桶子风筝中的彩绘牡丹是她的绝招,故人们送她美称“牟(牡)丹”。牟恒邦原是济南魏家胡同扎彩作坊的画工兼裱工,空闲时扎制风筝。因作坊倒闭,携女儿流落潍坊,在扎彩店当画工兼扎风筝,因风筝销路好,便自开了店铺。女儿牟丹擅画工。以后父扎女画,曾制作出八百对判官风筝,在潍坊盛行一时,并远销济南等地。牟丹制作的风筝以桶子和板子为主,她独特的“牡丹仙子”风格别具,其骨架是人特和盛满牡丹的花蓝,放习时先把人物送上天,然后用“蝴蝶碰”将花蓝带到空中。可惜其制作方法已失传。  5、郭家风筝郭乃馨,字兰村。年轻时跟潍县名画家丁启吉学国画,擅工笔彩绘人特,尤擅画马。解放后调潍坊工艺美术研究所工作,1957年参加全国第一届手工业艺人大会并获得“老艺人”称号。他的风筝绘画完全采用国画工笔技法,着色重远观效果,喜用大块对比强烈的透明颜色。他制作的风筝可以拆卸、折叠,并非常讲究起飞效能。因而他的风筝在20-40年代名噪一方。  6、胡家风筝胡敬珠,字次陶()。11岁时即学扎制风筝,后与兄弟胡敬明放风筝时,拾到一只断了线的小龙头蜈蚣风筝的头,引起极大兴趣。他把这只龙头折开,重新组合,反复琢磨,终于模仿着扎制成了一只龙头蜈蚣。从引他便迷上了这种风筝。有时他一次携带四种不同造型和扎制方法的龙头作试验,采节用料也十分讲究,用秤计量,标准统一,并注意竹节对称,蒙面松紧适度。因而他制作的龙头蜈蚣风筝,形态优美,工艺精巧,彩绘鲜明,起飞高稳。他的研究丰富了潍坊串式风筝的制作,其独特制作方法,广为流传。  7、杨家埠风筝杨家埠是中国三大年画的产地之一,也是潍坊风筝的重要产地。杨家埠风稳将木版年画的特点融合到彩绘上,形成了独特的风格。其代表人特是杨同科(1902--108、)。他9岁便随伯父杨振盛和杨振甲学扎风筝,同时学木版年画。11岁进本村一家风筝店学徒,不到三年就基本掌握了各种传统题材100多种风筝和10多种扎制方法。后来,他总结老式木版三色风筝的传统技法,并多次去苏州、北京、天津学习观摩,大胆创新,终于树立了崭新的杨家埠风筝风格。为解决杨家埠风筝起飞难的问题,他改变了双翅的比例,减速轻了骨架的重量,使其能够“一级风起,五级风不折”他制作的风筝,大的有300多米长的龙头蜈蚣,小的有火柴盒那么小的蝴蝶,都达到了较高的水平。  8、杨家风筝杨万善(),曾用名华南、达善,潍坊城里人。初中毕业后,1便以扎制风筝为业。当时人们称杨家埠风筝为“婆婆鞋”,称他的风筝为“万善风筝”。他的风筝多是像形类,以板子、桶子为主,很受群众欢迎。他的贡献主要在于创新和发展了“潍坊风筝碰”。他家收集了南北方风筝碰20多种,在多方借鉴的基础上,又有所创新。他制作的风筝碰能上天散花,还能返回地面。他首次扎制鹰风筝出口的老艺人之一。曾长时间与郭兰村合作,专制出口风筝,在扎制方面有许多独到之处。1963年,他的风筝曾在天津和北京放飞表演,受到好评。他去世后,次子杨汝柏继承了他的事业。  9、韩家风筝韩连溪,潍城人,曾在首饰作坊学铜匠和牟恒邦风筝铺帮工,后独自开了风筝铺。他将首饰制作技术与牟家风筝相结合,另辟蹊径。他制作的硬翅风筝,构图奇特,代表作有“苏武牧羊”、“钟馗捉鬼”等。他的飞机风筝亦有独到之处,平面造型、绘画用大色块,很受孩子们的欢迎。1933年春,潍坊首届风筝大赛,韩溪连的硬翅风筝轰动全场,从此名声大震。  10、孙家风筝孙永春(1924-),出身于民间手工艺家庭,祖父孙文彩是扎制艺人,父亲孙道绍则是有名的风筝艺人。1928年孙家开了“庆春风筝社”,在社会上渐渐有了影响,有好几家商店在北京、济南销售他们的风筝。以后孙永春继父业,技艺大进,16岁时,就有不少作品远销外地。他的风筝,以串式为主,取材广泛,造型成动,色彩绚丽,很讲究画工,能采用中国写意画的“以意得之”的方法,不拘泥于现实生活,而注重神韵。他扎制的龙头蜈蚣风筝尤为出色,起初为平板式,后改为平板加立体,如今是立体的。1961年他与北京画家马晋一起设计了两只巨龙风筝,龙头由他扎制,腰节由北京人扎制,在天安门广场放习,获得了极大的成功。1978年在全国工艺美术展览会上,他的龙头蜈蚣风筝又一次得到了好评。他的次子孙锡起,继承父业,已崭露头角。
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中国风筝的领头雁——潍坊风筝 百合
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出门在外也不愁潍坊风筝制作技艺传承人——韩福龄
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一、个人信息& & 韩福龄,男,汉族,1934年出生,潍坊人,系潍坊风筝制作技艺传承人;现任潍坊市风筝艺术交流协会首席顾问、潍坊市工艺美术协会副会长。国家级非物质文化遗产代表性传承人。二、从艺经历& & 韩福龄一九三四年秋出生在老潍县东关后门街。读四年级的时候父亲生病去世更加贫困的生活逼迫韩福龄退学了,从此在那些搬着烟盒子卖烟卷的人群里多了一个孩子的身影。韩福龄与其他土生土长的潍坊孩子一样从小就喜欢风筝,听奶奶说闯关东去了海参崴就没了消息的爷爷会扎很好的风筝。韩福龄扎第一只风筝的时候只有七岁,他把不同尺寸的竹子按风筝的样子扎制在一起,糊上纸涂上鲜亮的颜色,一只漂亮的八卦风筝就扎好了。他拿来奶奶缝衣裳的棉线,跑到后门街姚家大门旗杆垛子前那个小广场上放飞,看着自己扎的风筝飞上蓝天上心里可高兴了。& & 白浪河保安桥头有个摆摊卖烟末的,得空的时候就很专注的扎风筝。这摆摊的人姓胡。他就是潍坊著名的风筝扎制高手胡景珠先生。福龄每次卖烟走到这里就蹲下来看胡先生扎风筝。胡先生很喜欢这个卖烟卷的小孩,一边扎风筝一边讲一些风筝的故事给福龄听。& &&&胡先生为了扎制逼真的风筝,他把捉来的蜂子和天牛用针扎在墙上,按它们身体的比例来扎。“蜂子”的身子是两截的,中间有细腰相连,他把“蜂子”的头扎好后,再用一根细细的有弹性的弯曲的竹子固定在前身上,这只蜂子风筝,在天上飞来飞去就像真的一样。胡先生扎的龙头蜈蚣风筝是最好的,那柔软的竹片在先生手里弯来弯去,小竹片慢慢的变成了龙头,那分叉的龙角,圆圆的会转动的大眼睛,劈脑的龙王鼓脑的龙婆活龙活现的呈现在眼前。福龄把扎龙头的图样记在心里回到家翻来覆去的琢磨着扎,一条像模像样的雏龙终于扎成了。福龄将扎好的龙头风筝拿给胡先生看,先生很佩服小伙子的水平,亲自动手把风筝的龙头调整了一番,他们来到白浪河沙滩上,牵着风筝跑啊跳啊顺着风把这条三十几节的风筝放到了蓝天上。这是韩福龄扎的第一只龙头蜈蚣风筝。胡景珠师傅高兴的在这一天收他为徒,他是胡先生唯一的徒弟。这一年韩福龄十五岁。从此师徒俩经常在一起扎风筝,述说扎风筝的要领和诀窍,师傅把扎风筝的技术全教给了他。胡师傅是位聪颖灵巧、对风筝极感兴趣的他一年四季潜心研制风筝,却不以卖风筝为业。一九六零年春天胡景珠师傅的一条“龙头蜈蚣”风筝参加墨西哥城的风筝表演非常成功曾引起很大轰动。五十年代政府经常组织群众在元宵节搞一些传统的耍龙灯跑旱船的民间娱乐活动,有一年城关撞锺院的龙灯队舞着他们龙霸道的打着滚从后门街西头直接舞到了街东,引得看龙灯的人们阵阵喝彩。这让后门街的人们很没面子,后门街街道领导组织胡景珠师傅带着徒弟和一帮扎风筝的赶制了一条巨龙,让迫不及待的年轻气盛膀大腰圆的后门街男人们擎着这条龙披挂上阵一阵狂舞,鞭炮锣鼓呐喊助威大大地抖了后门街人的威风。三、代表作及其艺术风格& & 经过几十年的学习,韩福龄总结师傅的经验并借鉴各家之长,使风筝扎制技艺不断提高。其代表作有飞机风筝、鹰风筝、龙头蜈蚣风筝、仙鹤童子风筝等。他扎的风筝造型优美、色彩鲜明、起飞平稳、富有浓重的乡土生活气息。& & 韩福龄扎风筝跟师傅一样从来不卖。潍坊自古以来扎风筝的门派很多,他总结师傅的经验,注重借鉴各家奥妙之处使扎制风筝技艺不断提高。他扎的风筝造型优美、扎工精巧色彩鲜明起飞平稳、富有浓重的乡土生活气息。如象征吉祥如意的祥瑞蝙蝠、仙鹤童子,以民间神话传说为题材的嫦娥奔月、八仙过海、麻姑献寿,或是寓意喜庆和对称图案的喜寿、八卦、七星等。他扎的风筝起飞的很好:风筝的左右对称不一定就一定平衡,两侧上竹子粗细弹性不同也会不平衡,风筝放飞时,竹条粗或弹性小的一边受风的阻力较大,竹条细弹性大的一边受风的阻力则较小,风筝会向阻力小的一边倾斜,制作的风筝左右必须对称平衡,竹条的弹性感觉力量不一致时,要将弹性较强一边的竹条加以修细,直至两端弹性相等为止。风筝各面承受阻力的大小分为硬面和软面:硬面承受风力使风筝飞扬;软面卸掉风力使风筝平衡与稳定。硬面就是风筝完全被骨架围住的地方,因为缺少弹性受风不变形阻力较大能承受风力使风筝飞扬:软面就是没有被骨架围住的部分,如蜻蜓、蝴蝶风筝没被竹条封闭的翅膀部份,遇风时风筝软面会变成斜面把风泄掉,起到使风筝平衡与稳定的作用。这些年来他扎的风筝全面继承了胡氏风筝的特点。韩福龄扎的风筝造型生动立体感强:他在扎制老鹰风筝时,不仅考虑到放飞,还考虑到作为艺术品的效果。为了突出鹰的雄姿,把鹰头扎的微向前倾,显出它那凶猛的性情,两只眼睛炯炯有神,弯曲的鹰嘴恰恰是拴脚线的地方。韩福龄扎制的胡派龙头蜈蚣风筝从师傅创下第一以来一直保持不败的纪录。他的龙头蜈蚣风筝色彩艳丽构图布局用对比强烈明快的颜色浓抹,这种独特的绘画形式使风筝放飞于空中时形象格外逼真,具有极好的空间观赏效果。不论长达百米的巨龙,还是小的直径只有寸余长几十厘米的袖珍龙都可以放飞到篮天上,那摇头摆尾叱诧风云的威风劲,隐隐可见雷鸣电闪之势。韩福龄在胡氏风筝的基础上,对龙头蜈蚣能转动的眼睛进行了改进,使其在叱诧风云时霸道十足龙睛转动不停,在放置不动时眼睛正视前方使其具有安逸祥和的美感。风筝的绘画是一个很重要的环节。为了使风筝漂亮美观,他除了全部独立完成自己的作品外,还请潍坊的书画家们设计绘画一些风筝作品,意境美妙的“八仙过海”“许仙游湖”“仙鹤童子”等就是他请当时家居青岛的潍坊著名书画家陈寿荣先生画的。韩福龄用工笔写意法画风筝,以美观为准则,仕女童叟神仙鬼怪都画得维妙维肖栩栩如生,个人风格于众迥然不同。风筝是供人们观赏的艺术品是一幅活的立体的画。风筝的绘画艺术给人们提供的欣赏价值不低于其放飞效果,这在韩福龄扎制的风筝上都能体现出来。他认为扎风筝是件很严谨的事,当题材选好后他总是先仔细的琢磨一下,打好腹稿画出图纸然后才开始动手制作,中间还要做几次修改。五、艺术成就& & 潍坊每年春天都要举办国际风筝会,每届风筝会上都有韩福龄和他的风筝参加比赛表演的身影。一九八四年潍坊成功的举办了第一届国际风筝会,来自五湖四海的风筝爱好者带来的各式各样的风筝一起在蓝天上翱翔,蓝蓝的天空成了风筝的海洋。风筝赛场上竞技角逐激烈,韩福龄扎制的龙头蜈蚣风筝稳获冠军。这第一把交椅他稳稳的一坐就是三年。一九九零年意大利举办国际风筝会韩福龄代表中国参加,还是那威风凛凛的龙头蜈蚣风筝击败了所有参赛对手,荣获金风筝金质奖牌。此举在意大利风筝爱好者中引起很大轰动,意大利报纸和电台电视台纷纷进行了报道。胡氏风筝为中国争了光,潍坊在国际上更加名声大振。& & 韩福龄现在已是七十多岁的老人,身板硬朗结实。已退休的他是闲不住的,当地的外地的一些风筝爱好者常来和他联系扎风筝放风筝的事。他每天都坚持创作风筝扎制风筝,家里的风筝越来越多。他每年都要带领厂里的一帮人扎制传统风筝和新式风筝参加国际国内的风筝比赛,每年都有金银铜铁花花绿绿的风筝奖牌进账。& & 韩福龄现在是山东省工艺美术协会风筝专业委员会副主任,潍坊市工艺美术协会副会长,潍坊风筝艺术交流协会首席顾问。关于风筝的事韩先生有自己的看法。风筝在潍坊有两千多年的历史,清明节前后放风筝是潍坊人的传统风俗,也是潍坊人最喜欢的一项运动,好多人家都要扎风筝,春暖花开的时候人们喜欢到郊外踏青放风筝。潍坊是手工业城市,丝绸、绣花、嵌银漆器、木版年画都是国内数一数二的,潍坊风筝的制作者多数是农民和手工艺人,他们按照自己的想法和愿望制作自己的风筝,造型和色彩带有浓烈的乡土味风格粗犷,祖传世袭和文化风俗习惯使潍坊风筝带有明显的传统色彩。另有以卖风筝为职业的作坊派,他们积极研究省工省料的制做方法,制作的风筝价格低廉一般人都能买得起,但有些不重质量的现象时有发生。近年来一些结合科学技术现代工艺继承传统的基础上制作的新式风筝不断制作问世,这些风筝可以批量生产售价很便宜,对风筝文化发展起了一定作用。他告诫我们风筝扎制者应该像创造那些独特技艺的前辈们一样实实在在的做事,增加继承传统排除干扰的能力,克服门户之见同行相轻的陋习;作为师傅要言传身教,把好技术好传统一代代的传承下去。& & 1989年韩福龄被潍坊市政府授予“风筝明星”称号; 2000年龙头蜈蚣风筝获首届中国工艺美术大师作品展铜牌;2005年潍坊市工艺美术大师评审委员会授予“潍坊市工艺美术大师”称号。此外,韩福龄还多次代表潍坊风筝出访国外或陪同外宾参观,结识了不少国际友人,通过风筝宣传了中华民族的传统文化和民间工艺。六、技艺传承& & 韩福龄是一个热心肠的人为人很厚道,在技术上从不保守。他家里每天都有登门拜访学习切磋风筝技艺的人,有人向他请教他都把自己的经验一五一十的告诉人家,有人带作品来让他指点,他直截了当地指出风筝的缺陷和毛病,有时侯说的作者脸都挂不住了。在潍坊当地韩福龄已有好多徒弟了,现在都是潍坊风筝界的杰出人物。有个江西人,从报刊上看到韩福龄扎制风筝的报道后,爱上了扎风筝,由于没有技术不知如何下手而感到苦恼,无奈之下写来长信请教,韩福龄立即给他回了信,并绘制了详细的图纸。他按照图纸制作了他的第一只风筝。这人现在是江西省风筝协会的理事,他扎制的风筝多次参加潍坊国际风筝邀请赛并且获得了很多奖。& & 韩福龄非常重视风筝技艺的传承:1990年在潍坊风筝学校为89级和90级的学生上风筝扎制课,专教龙头蜈蚣风筝的扎制;1998年,他受市风筝办公室的委托,为风筝技校的学生讲课;2006年韩福龄又受聘于潍坊双语学校教授风筝的扎制;此外还经常出现于各种电视节目,为观众讲解风筝扎制的基础知识。目前,韩福龄在省内外有二十多名徒弟,都是风筝界的杰出人物,为风筝技艺的发扬光大做出了重大贡献。七、图片信息
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