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关于人生感悟的名言 言过其实,不可大用
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  过而不俟,亡之本也。  &&〔战国〕韩非子  并不是要压住你的爱情的烈焰,可是这把火不能够让它燃烧得过于炽盛,那是会把理智的藩篱完全烧去的。  &&(英)莎士比亚  在一切陋习之中,闲散最足以瘫软人们的勇气。  &&(法)孟得斯鸠  在你有权利有名望的时候,卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的;然而,到了你一落千丈的时候,显示最大的毒辣就是他们。  &&(俄)克雷洛夫  冷落理想,就是冷落生命;拒绝真诚,就是拒绝成功。冷漠无情,就是灵魂的瘫痪,就是过早的死亡。  &&(俄)契诃夫  学问以用而见其得失,口笔之得者不足恃。  &&〔清〕颜元  学而不思则罔,思而不学则殆。  &&〔春秋〕孔子  言过其实,不可大用。  &&〔元明〕罗贯中  言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。  &&〔战国〕孟子  言忠信,行笃敬,虽蛮{之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?  &&〔春秋〕孔子  没有比无知的朋友更危险的了。还是有聪明的敌人为好。  &&(法)拉封丹  没有智慧的头脑就像没有蜡烛的灯笼。  &&(俄)列夫?托尔斯泰  没有志向的青年,就像断线的风筝,只会在空中东撞西晃,最后丢失前程。  没有大胆的猜测就不可能有伟大的发现。若无某种大胆放肆的猜测,一般是不能有知识的进展的。  &&(德)高斯  把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则断事是书生的怪癖。  &&(英)培根  灵感全然不是漂亮地挥着手,而是如犍牛般竭尽全力工作时的心理状态。  &&(俄)柴可夫斯基  学我者生,似我者死。  &&齐白石  你不能奢望同时是伟大的而又是舒适的。  &&(法)巴里  严肃不可孤僻;活泼不可风流;稳重不可呆板;尊重不可迁就;热情不可轻狂;和气不可盲从;沉着不可寡言;说笑不可伤人。  我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。  &&〔春秋〕左丘明
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格言又称箴言,可以作为人们行为规范的言简意赅的语句,是一个人机智之精华,众人汇成的睿智。因其不仅凝聚古圣先贤的人生智慧,同时也具备简练生动的表达方式。从句法结构角度说,格言是相对完整、相对独立的句子,可以独立用来表达思想。
《三国志?魏志?崔琰传》:“盖闻盘于游田,《书》之所戒,鲁隐观鱼,《春秋》讥之。此 周 孔 之格言,二经之明义。” 南朝 梁沉约《奏弹王源》:“且非我族类,往哲格言,薰不莸杂,闻之前典。” 宋司马光《河间献王赞》:“ 周 室衰,道德坏……重以暴 秦 害圣典,疾格言,燔诗书,屠术士。”朱自清《论标语口号》:“格言偏重个人的修养,名言的作用似乎广泛些。”
言简,促人有美德。如:“满招损,谦受益。”。《宋史?吴d传》:“d善读史,凡往事可师者,录置座右,积久,墙牖皆格言也。”格言与谚语的区别:
谚语是人民群众在长期生产、生活实践中集体创造的,无法找出作者;格言是名人或具有较高文化素养的人说的话,作者确定,可以查到出处。
谚语的内容,大多是具体生产、生活经验的总结;格言则侧重树立人们正确的世界观、人生观,陶冶高尚的道德情操。所有格言的内容都应该是积极向上的,如果是消极的,如“好死不如赖活着”,一般不称为格言,而称为俗语。
格言种类:人生格言、成功格言、生命格言、命运格言、友谊格言、励志格言、英文格言、读书格言、青春格言等。
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凡百事之成也在敬之,其败也必在慢之。
处人不可任己意,要悉人之情;处事不可任己见,要悉事之理。 (明)
人有恒心万事成,人无恒心万事崩。
要意志坚强,要勤奋,要探索,要发现,而且永不屈服,珍惜在我们前进道路上降临的善,忍受我们之中和周围的恶,并下决心去消除它。
当你同半智半愚者谈话时,不妨说些废话;当你同无知者谈话时,不妨大肆吹牛;当你同睿智者谈话时,就该非常谦恭,而且要征询他们的看法。
若要对一个人维持交谊,是决不可揭穿他的秘密的,尤其是那种和自尊心有关的秘密。
审慎行事的人,常得机遇之助。
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梦想家命长,实干家寿短
慎而思之,勤而行之
遇见通情达理的人,我们当然感到趣味无穷;遇见怪诞不经的人,我只当散心取乐。
如果有什么需要明天做的事,最好现在就开始。
做人最要紧的,是让人由衷地喜欢你,敬佩你本人,而不是你的财力,也不是表面上的服从。
要想办成事,就得丢开胆怯,谁畏于启口请教,谁就得不到指教
过头饭别吃,过头话别说
不就利,不违害,不强交,不苟绝,惟有道者能之。
事以简为上,言以简为当
忠诚敦厚,人之根基也
谨慎的人才能稳操胜券
温和、谦逊、多礼的言行,有时能使人回心转意。
见利不亏其义,见死不更其守。《礼记&儒行》
对所有的人以诚相待,同多数人和睦相处,和少数人常来常往,只跟一个亲密无间。
所谓以礼待人,即用你喜欢别人对待你的方式对待别人。
交不为利,仕不谋禄。 (魏晋)
上交不谄,下交不骄。(汉)
冤家宜解不宜结,各自回头看后头。
应当耐心听取他人的意见,认真考虑指责你的人是否有理。如果他有理,你就修正自己的错误;如果他专制,只当没听见。若他是一个你所敬重的人,那么可以通过讨论,提出他不正确的地方。
即使开始时怀有敌意的人,只要自己抱着真实和诚意去接触,就一定能换来好意
常识是事物可能性的尺度,由预见和经验组成
不强迫某些人接受别人的意志,也就是说没有权威,就不可能有任何的一致行动
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谦者众善之基,傲者众恶之魁。
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关于人生的名言名语
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