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华夏经纬网
　　危难救援与嗅觉测试都已经是狗狗们老生常谈的本领了，随着研究的深入，人们发现狗类简直就是一台精密的仪器，它们可以预警恐怖分子的袭击，甚至可以预知癌症
　　生化武器攻击、传染病、癌症、药物，甚至是疾病遗传基因的发现，我都只靠它――D.O.G.――是的，就是狗！
　　近日，《星期日泰晤士报》一篇《狗狗可以洞察你的一切》的文章，让我们见识了这位人类的老朋友不为人知的本领。
　　如果说我们对狗还有什么遗憾的话，那就是――对它的了解实在是太有限了。
　　破解恐怖袭击警告
　　去年9月24日，星期六。这一天，美国安全部门处于高度戒备状态――放置在华盛顿特区上空的空气传感器突然发出了警告，显示该地区正在受到一种不明细菌的攻击。紧急事务处理办公室的官员们，希望在最短的时间内掌握肺部感染人群的数字。
　　华盛顿及其周边地区有着为数众多的医院，如何分辨出患者是正常患病还是受到了攻击后感染，成了官员们棘手的问题。此时，就在离华盛顿千里之外的印第安纳州普渡大学的一个实验室内，流行病学家拉里?克里克曼博士接到了美国国土安全部的一个电话，在了解了这一紧急情况后，他马上在电脑的数据库里查寻最新的病理数据。从数据库里显示的信息表明，最近没有发现任何值得怀疑的病例。克里克曼博士立刻向国土安全部汇报，并力证根本就没有所谓的生化恐怖袭击事件。
　　美国政府都难以断定的事实，克里克曼博士又是如何迅速作出判断的呢？
　　在普渡大学，克里克曼博士一直是个有争议的人物，与正统的物理学家和科研人员相比，他那套著名的“狗理论”显得如此格格不入：“他们钻在复杂奥妙的生化世界里，而我两手空空就可以把事情摆平：生化武器攻击、传染病、癌症、药物，甚至是疾病遗传基因的发现，我都只靠它――D.O.G.――是的，就是狗！遗憾的是，很多人都没弄懂我到底在说什么。”
　　对于狗在人类生活中的价值，克里克曼博士决不仅局限在它们可以进行危难援救、嗅到毒品和爆炸物等方面，他相信，这种动物在医药领域的神奇天资，拥有着我们无法估量的潜力。
上世纪80年代初，克里克曼博士曾经追踪过一起奇怪的病例――一条狗患上了人类才有的肺癌，一种间皮瘤，或称石棉癌。他相信，是因为这条可怜的狗经常接触主人家里的石棉纤维，才导致了癌症的发生。而这说明，作为易感染体质的狗类，与人类之间肯定存在着某种我们所不知的更为密切的纽带。
　　克里克曼博士开始研究存在于我们周围的病菌对狗的影响，他发现，狗对人类的很多病菌都非常敏感，仅仅花茎上的一小点，就可以让它们感知到病菌的存在。于是，克里克曼博士大胆地设想――这个与我们朝夕相处的动物，是否可以为人类预警我们所无法感知的病菌侵袭？
　　事实证明是可以的，克里克曼博士发现，狗在感染了一种由虱子传染的红斑状疾病两个月后，人类才会出现同样的症状。这两个月中，克里克曼博士把从兽医处得到的关于狗感染的数据资料，在电脑内进行分析和研究，利用这宝贵的时间差找出策略并防范病菌在人群中蔓延。
　　2004年，克里克曼博士的研究成果日趋成熟，如果他可以从全美44个州的宠物医院获取狗的病史档案，就可以描绘出一幅实时的美国宠物狗感染分布地图，从而对所涉及区域的居民健康状况进行监控。这也是去年华盛顿在接到病毒侵袭警告后，找到克里克曼博士协助侦察的原因。克里克曼博士对华盛顿方圆90公里内的17家宠物医院的狗病历资料进行排查后，发现该区域并未有报告称狗感染了病菌，于是认定这只是虚惊一场。
　　嗅觉专家预警癌症
　　对狗来说，鼻子是它们感知世界的工具，也是它们为人类熟知的天分之一，它在嗅觉方面的本领是任何精密的仪器都无法取代的。那么，它们的这种本领是否可以在临床医学中发挥作用？
　　在西方医学界，关于狗是否可以觉察到患者的癌症信号一直存在着争议。1989年，世界顶级医学学术期刊《柳叶刀》（TheLancet）发表了一名科学工作者的信件，里面提到了他所知道的一只博德牧羊犬被发现患有皮肤黑色素瘤――一种皮肤癌早期病症的病历。在其后的12年间，这名作者跟踪到很多起狗患癌症的病历，医学界开始对此予以关注。
　　2004年9月，英国白金汉郡的阿默舍姆医院，临床分析科学家卡罗琳?威廉姆斯正在对一只英国小猎犬进行嗅觉训练。她在小猎犬面前顺序摆放着7个皮氏培养皿（实验室用于培养细菌等的有盖的小玻璃盆），小猎犬一一嗅着培养皿，突然，它在其中一个面前停下表示已经锁定目标――这正是那个装有膀胱癌细胞的培养皿！
　　同年，《英国医学杂志》（British M e d i c a l J o u r n a
l）公布了英国阿默舍姆医院的研究结果：狗确实具有预知和感知人类癌症的能力。文章中写到，为了验证自己的结论，卡罗琳?威廉姆斯曾飞赴千里之外的美国，与旧金山以北城市圣安塞姆市的医学专家迈克尔?迈克库洛奇会面――他正在牵头进行狗是否可以预知癌症的研究。迈克库洛奇当场做了测试，他把装有从癌症患者体内提取的气味冷凝物的试管，与其他四个“清白”的试管放在一起，让一只名叫“伊莎贝尔”的葡萄牙水犬来分辨，结果，伊莎贝尔准确无误地停留在了“癌症”试管面前。
　　事实上，迈克尔?迈克库洛奇一直进行着与卡罗琳?威廉姆斯同样的研究，而他们的研究小组已经获得了可喜的进展――他们发现，狗在分辨乳腺癌与肺癌提取物试管方面的成功率非常高，分别是88%和99%，其中，有一条狗甚至分辨出了一名已故5年的肺癌患者的提取物――“嗅觉专家”的本领再次令我们惊奇；而真正令医学专家惊喜的是，类似于乳腺癌与肺癌的病症，被发现得越早，患者获救的几率就越高。
　　用DNA找到病因
　　如果狗确实可以预警人类的疾病，那么我们是否可以进一步在它们身上找到形成这些疾病的DNA呢？
　　狗作为人类最亲密的朋友，它在种类上的繁杂也是所有动物中所罕见的。被“英联邦狗舍俱乐部”认可的204种狗中，从身材健硕的葡萄牙水犬，到如手提包大小的波美拉尼亚种小狗，可谓姿态万千。但是，这些有着浓厚改良痕迹的狗狗的背后，是一段“辛酸”的历史――在过去的300年中，狗狗的品种从1750年的仅仅20种，到1905年的76种，再到现在的204种――“狗舍俱乐部”内严格的近亲繁殖对种类的激增起了推波助澜的作用。而这必然会削弱大自然原本完美的DNA序列，导致它们癌症、失明，甚至与人类一样患上精神方面的疾病的发病率不断上升，它们的健康状况每况愈下。
　　那么，我们是否可以破译狗的DNA然后重新优化之呢？2005年，《自然》杂志刊登了一篇文章，讲述科学家通过两年时间破译了一条名叫“塔萨”的雌性拳师犬的DNA。这组人类获得的第一组珍贵的狗DNA序列，可以为我们展示DNA中的染色体结构会对狗的健康状态产生什么样的影响。如果一条狗得了骨癌，科学家就可以根据DNA序列来找到病因，从而防止它的同族重蹈覆辙。
　　人类的DNA中有75%与犬科类的相似，哈佛大学遗传病史专家克斯汀?林德布拉得-托说，正因为DNA相近，所以狗比其他动物更容易患上人类的疾病，比如癌症、失明、心脏病、白内障、癫痫和失聪等。由于狗的寿命比人类短很多，得到最终结果的时间会比在人类身上相对快捷和容易，所以，这项研究也是为人类摆脱这些疾病困扰的希望所在。
　　20年前，拉里?克里克曼博士和他的“狗理论”被人们视为异类；10年前，防生化恐怖袭击使狗成了我们最亲密的战友；今天，狗当然还远不能取代医生来给我们看病，不过，它在医学方面的天资正在被越来越多地开发出来，并让更多的人从中受益。（瑞丽论坛）
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迪拜简介：
迪拜是阿拉伯联合酋长国的第二大酋长国，也是阿联酋第二大城市，她有一个赫赫生威的绰号“世界上最奢侈的地方”，有名的阿拉伯石油土豪，面积3885平方公里，人口220多万，典型的热带沙漠气候。所谓的“富得流油”就是指的迪拜，迪拜的石油资源丰富，储量位居世界第六，但是石油并不是迪拜的支柱产业，随着化石能源的日益枯竭，迪拜在做着积极地尝试，把经济中心转移至第三产业，效果显著，现在的迪拜旅游业和服务业占到GDP的80%。去迪拜旅游，就是去看人类的财富到底能打造出怎样的一个城市。
现代世界的奇迹
迪拜是人类的理想国，在这里无数鬼才设计师，建筑师运用他们手中神奇的画笔，描绘着一个光怪陆离的未来世界，突破人类想象的极限，各种奇怪而又超越人力的建筑，看着就让觉得心惊,迪拜那些“疯狂”的建筑……
这是一座动态建筑的大楼，高313米，一共66层，很奇怪吧，建筑居然还是动态的。是的，这座楼的每一层都可以旋转，最高速度可以达到每分钟6米，90分钟就可以旋转一圈。楼层的不断旋转使得大楼每时每刻的形状都不同。这真不是我等凡人可以想象的。
世界上唯一一座七星级酒店，一度是迪拜的代名词，可惜“日新月异”的迪拜发展太快了，帆船酒店已经被其他建筑取代了。不过她依然那么有魅力，一半海景，一般沙漠，冰与火的极致体验。沙漠气候的迪拜经常有沙尘暴，放一杯咖啡在窗边，幸运的话，第二天会变成一杯沙子。
这个没什么好说的，世界上跟桥有关的吉尼斯纪录都在这座桥上，除了历史最悠久。
前面说的帆船酒店在她面前就有点弱了，陆地已经不能满足迪拜人了，所以他们把“魔爪”伸向了海底，360度夜景的总统套房神马的弱爆了，这是360度的无死角海景房，海底世界的美景一览无余。一共有220个房间，入住一晚的花费最低是500美元。当然深海恐惧症患者，你的小心脏会受不了。
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亚特兰蒂斯酒店
圣经中拯救全人类，遗失的帝国亚特兰蒂斯在迪拜重现了，修建在棕榈岛的最外层。这就是一个现实版的阿拉伯神话传说，外形复原了高度文明的亚特兰蒂斯国的都城，足够疯狂。
人类世界的第八大奇迹，在月球上都能看到的人类建筑奇迹。世界上最大的填海造陆工程，如同一刻巨大的棕榈树漂浮在海上，还包括缩小版的人造世界地图岛屿。
迪拜号称“购物天堂”，这里所有商店都是免税的，很多奢侈品都比其他地方便宜很多，建有很多大型购物殿堂，来这里肆意地挥霍吧。
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赵昱鲲：邓亚萍代表的是哪个国家？
据说爱斯基摩人有几十个词来描绘雪，比如“大雪”、“小雪”、“暴雪”之类，都是不同的词；而赤道附近某部落则用同一个词来指雪、霜、冰。这很好理解，因为爱斯基摩人整天生活在冰天雪地里，不同的雪对他们有不同的影响，自然需要区分，而热带的人则很少见到雪，因此也就没有必要专门发明词汇来区分它们，甚至霜、冰、雪都可以混为一谈。 有研究表明，这个说法不尽准确，但却符合我们的印象。爱斯基摩语和赤道部落语我不会说，但是只要在学过中学英语的人，大概就能体会到语言之间细微的不同。比如，我当年学英语时，就大惑不解：为什么兄和弟都是brother，姐和妹都是sister？为什么爷爷、外公都是grandfather，奶奶、外婆都是grandmother？还有伯父、叔父、大舅、小舅、姑父、姨父，全是uncle，堂兄、堂弟、表姐、表妹，全是cousin，难怪当年教语文的孟夫子会鄙夷地说：“brother不分长幼，是无序也，cousin不辨男女，是无伦也。无序无伦，是禽兽也。”所以，脑中有序有伦的我，在跟美国人说话时，常会不适应。有时，他们随口说一句“我的brother”，我都要条件反射地问：“你是说elder brother（兄）还是younger brother（弟）？”他们提到“我的grandfather”，我都要不由自主地问：“你是说paternal grandfather（爷爷）还是maternal grandfather（外公）？”最怕的还是别人说“cousin”，那我就忙坏了：“你是说你爸爸的兄弟的儿子吗？”“不是，是我妈妈的姐姐的女儿。”“那她是比你大还是小？”“比我小。”“哦，”我这才心下释然，“是她的表妹。” 很快，大家就都知道了：“你知道那个中国人吗？他可是一位伦常专家哦！”当然，古人说得好：“尺有所短，寸有所长”，中文在伦常上完胜英文，自然也就在其他方面稍微有点白璧微瑕。有一次我跟老美聊天，说起以前中国割资本主义尾巴时，不准农民养猪。我当时不假思索地说：“The country didn’t even allow peasants to keep their pigs（国家甚至不允许农民养猪）。”老美疑惑地说：“You mean the state（你是说国家）？”这下轮到我糊涂了：“What（你说什么外文）？”他说：“country怎么能禁止农民养猪呢，一定是state啊。”我更糊涂了：“country和state，不是一样的吗？”他忙解释说：“哦，country和state是都指国家，但country是更广泛的概念，指土地、人民、文化这些比较虚的东西，而state则意思更偏近政府，接近比较实的权力。”我这才明白过来，从此留心观察，发现果然如此。虽然词典里把country和state都翻译成“国家”，但美国人自己使用起来，还是分得清清楚楚。比如美国的立国原则之一“政教分离”，英文叫“separation of church and state”，意思就是国家权力和宗教事务不得相互干涉。由于与权力有关，所以必须用state。如果叫“separation of church and country”，那就是说美国要向宗教说拜拜了。据说有83%的美国人信教，那他们还不都得造起反来！又比如肯尼迪在总统就职演讲中的名言：“Ask not what your country can do for you - ask what you can do for your country (不要问国家能为你做什么，要问你能为国家做什么)。”他就是用country来激发美国人的爱国之情，因为跟country相联系的，是辽阔的土地、奔腾的河流、高耸的雪山、迷人的拉斯维加斯，是富兰克林、爱迪生、马丁路德金、小甜甜，是《独立宣言》、《草叶集》、互联网、《美国偶像》。Country这个词会让普通美国人有认同感。如果他胆敢在这里用state来指国家，“不要问政府能为你做什么，要问你能为政府做什么”，那恐怕不用等到两年后的达拉斯，当场的卫兵可能就恨不得一枪把他崩了。电影《Enemy of the state》的中文译名，最明显地表现了中国人把握不好这个区别。这部电影是说美国国安局如何滥用权力，动用国家力量，去迫害普通公民，因此题目只能用state，因为电影里被迫害的普通公民，并没有得罪全体美国人，而只是被国安盗用了强大的政府力量来追杀。中文把它译成《全民公敌》，好像片中的主角是象被美国国会投票通过、宣布为全民公敌似的，硬生生地从state的敌人，被“country公敌”了，实在是把外公当爷爷、把小舅当大伯，不能过也。反过来，英文对中文“国家”的翻译，一般都比较贴切，比如“战国”，是Warring States，而不是Warring Countries。这个翻译把握住了古汉语的“国”，要么指政权，要么指都城大邑，但就是不指现代意义的“国家”。比如“国人暴动”，不是说全国人民暴动，而是指都城里的人暴动；岳飞背上的“精忠报国”，要报的不是民族意义上的国家（民族国家在英文里还有个专门的词nation，不过那扯起来就更复杂了，本文暂且按下不表），而是赵宋官家。这可能是因为中国古代没有现代意义的“国家”观念，因为“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，就这么一个国家，那当然没必要分那么清楚，国家就是朝廷。实在要指现代意义的“国家”时，咱们就用更牛逼的“天下”。最典型的例子是顾炎武说的“易姓改号謂之‘亡国’。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，謂之‘亡天下’”。这里 “国”显然是指朝廷，而他把“天下”与中国传统文化和道德联系起来，则有点近于今天我们说的“国家”。又比如范仲淹的名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他为什么不说“先国家之忧而忧，后国家之乐而乐”？答案就在前面的话里：“居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。”这清清楚楚地表明，他不但忧其君，还忧其民，所以在这里不能用“忧国家”了，因为“忧国家”就是“忧其君”，顶多算“忧社稷”，但就是不包括“忧其民”，所以只能用“忧天下”。东林书院的对联“家事国事天下事，事事关心”，更是说明古人把“国”和“天下”是分开的。这也不完全是又一个中国特殊国情，比如法国的路易十四也说过“朕即国家”。语言能反映社会的需要，就象冰天雪地里爱斯基摩人需要分清不同的雪一样，中国古代的宗法制度要求我们的语言区分长幼、男女。把通常意义的“国家”和“政府”分开，则是现代社会的要求了，因为它们的职责已经很不相同。试想如果一个赤道部落的人住到爱斯基摩那里去，却还坚持认为所有的雪、冰、霜是一回事，那肯定会着凉受冻。如果一个十七世纪的英国人嫁到中国来，却不肯学习中文对伦常的细致分类，那肯定会在家族里到处碰壁。同样的，我们到了现代社会，却还不能分清“国家”和“政府”，那恐怕经常会吃亏。倒不是说“国家”和“政府”就一定是对立的，因此我们非得把它们分开，就象小姑和大嫂不见得就一定会不共戴天一样。但由于现代社会里的“国家”和“政府”，有本质的区别，如果我们分不清它们的权责差异，就容易被人忽悠。比如陈志武教授，是我非常佩服的经济学家，有一次他建议说：“直接分红，把国有企业的利润分给老百姓。”这建议我举双手赞成，因为国有企业么，国家所有，主人是我们全体人民，它的利润，当然也应该分我们一份。可我再一查，坏了，国有企业的英文是state-owned enterprises，维基也泄密说：“国际惯例中，国有企业仅指一个国家的中央政府或联邦政府投资或参与控制的企业；而在中国，国有企业还包括由地方政府投资参与控制的企业。”也就是说，国有企业不是中国人拥有的企业，而是中国政府拥有的企业，因此，它的利润当然应该全归政府，而不是老百姓。想把它分给老百姓？只能指望政府发善心。这可不是欺骗、抢劫，人家白纸黑字写好了的，顶多算阳谋。所以，我现在养成了个习惯，在中文里碰到“国家”这个词，一定要弄清楚它是指通常意义的国家还是政府，以免下回再吃亏。弄不清时，就拿“中国”或者“中国人、中国文化”代替“国家”试试看，如果仍然说得通，那么它就是指通常意义的国家；反之如果拿“政府”代进去更通顺，那么它就是指政府。比如前面说的“国家禁止农民养猪”，显然这个“国家”是指政府，因为“政府禁止农民养猪”说得通，“中国人（中国文化）禁止农民养猪”，说不通。“姚明是我们国家的骄傲”，这个“国家”是指通常意义的国家，因为“姚明是我们中国的骄傲”说得通，“姚明是我们政府的骄傲”说不通，毕竟姚明不是政府派出去的。同理，“国家软实力”还是“国家软实力”，但“建国大业”则是“建政府大业”，“为国家祷告”还是“为国家祷告”，但“国家决定”则是“政府决定”。当然，还会有很多情况难以判断，比如“中国人的强国梦”，到底强了国家还是政府？“国富民强”，到底富了国家还是政府？这个我的学问太浅，都回答不出来，因为这里的“国”对应的更可能是英文的Nation，比如《国富论》的英文就是The Wealth of Nations，它的意思介于通常意义的“国家”和“政府”之间。这并不可怕，将来我们可能会发明出一个新词来指Nation。可怕的是，同一个人在同一段话里，“国家”一会儿指人民的“国家”，一会儿指“政府”，那任凭谁学问再贯中西，知识再通古今，也没辙了。就象你家里养了一只小动物，你吃骨头时，它就汪汪叫，要分一块肉，你吃鱼头时，它就喵喵叫，要分一杯羹，但你叫它看家时，它就伸个懒腰，表示它是猫，你叫它抓老鼠时，它就鄙夷地看看你：“难道你要狗拿耗子？” 对这种东西，你的反应大概会跟我一样：——踹出去！这种东西还偏偏在中文里到处都是。比如最近，人民搜索总经理邓亚萍说：“我们本身代表的是国家，你不用打败我们，你应该多帮助我们，多给我们出主意。我们最重要的不是赚钱，而是履行国家职责。”在这里，她说的第一个“国家”，是指通常意义的国家，因为我们已经交了据说是全世界第二的税负给政府，总不会还“应该”帮助政府吧？但她说的第二个“国家”，又只能指政府，因为邓总的业务是网络搜索，你听说过哪个国家有提供网络搜索的义务？这个职责只有某些政府会自称拥有。——那邓总代表的到底是哪个国家呢？幸亏同一篇报道里还说：“中国防火墙(GFW)之父、北京邮电大学校长方滨兴为人民搜索提出了一些建议：‘既然人民搜索是政府搜索，那么肯定要完成政府赋予的职责……’”方教授是2010年首届孔子科技奖获得者，权威性不容置疑。他的这番话解开了我的迷津：人民搜索代表政府，是履行政府职责。代表政府也不是什么丢脸的事，对吧？另一位邓总说得好：能抓老鼠的就是好猫，能看家的就是好狗。抓老鼠、吃鱼头、喵喵叫的猫，不低狗一等；看家、吃骨头、汪汪叫的狗，不低猫一等。可如果享受着政府的好处，却不肯承担政府的义务，而要用国家的名义把这义务推给人民，那就是猫狗不如了。假设你有一个英国堂弟，常向你要钱，但对你一点也不感激，倒是对他的表妹整天大献殷勤。这天他又来向你借钱了，你实在烦透他了，说：“不借！我把钱打水漂还听个响呢，借给你干什么？”这个堂弟理直气壮地说：“我的cousin，你怎么能这么说呢？你给我的钱，不是全花在我的cousin身上了吗？”对这种无赖，你的反应大概会跟我一样：——踹出去！
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