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西游记鉴赏
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《西游记》的诞生
百回本《西游记》最后成书，但作者仍然是个谜，《西游记》的作者不可能是（）。
B、华阳洞天主人
《西游记》蕴含的哲学思想和艺术之源不包括（）。
A、中国上古神话传说
B、中华民族精神
C、印度佛教思想
D、天下大同的政治理想
西游记故事的演变经历了多个阶段，其中不包括（）。
A、唐朝玄奘西天取经的历史故事阶段
B、宗教故事
C、变文、说唱、杂剧中的世俗的故事
D、《山海经》的神话传说
关于西游记在文学领域的演变，下列选项错误的是（）。
A、唐代《大唐取经诗话》
B、宋代“取经壁画”
C、元代《唐三藏西天取经》
D、明代《西游记杂剧》
《西游记》的源头可以追溯到中华文化经典《周易》、《老子》、《庄子》、《论语》。（）
正确答案：√&
百回本《西游记》成书是在元代，所以学者误认为作者是丘处机。（）
正确答案：&&
第一个西游记版本是《金陵世德堂官板大字西游记》，诞生于万历二十年，也就是1594年。（）
正确答案：&&
《西游记》中西天取经的故事师徒五人成行，体现了《易经》中金木水火土五行相生相克的理念。（）
正确答案：√&
《西游记》的主题之争
关于《西游记》的主题之争具有代表性的有（）。
A、主题矛盾说
B、主题转化说
C、安天医国、诛奸尚贤说
D、以上都是
《西游记》中体现了“戴罪立功”的思想。（）
正确答案：√&
上世纪七八十年代，有学者认为《西游记》的主题是歌颂农民。（）
正确答案：&&
《西游记》的主题思想内涵
《西游记》是中华文化融汇交融的标志，下列选项错误的是（）。
A、《西游记》以心学为骨
B、《西游记》以佛学为衣
C、《西游记》以道教为本
D、《西游记》主要是为了弘扬儒家思想
《西游记》理性思维的创新主要体现在（）。
A、思维方式的传统性
B、结构设置的跳动性
C、形象具有创新性
D、思维多元性、意识超前性
《西游记》与英国人班扬所著的《天路历程》都是宗教文学。（）
正确答案：&&
王阳明创立的心学在明代盛行，《西游记》的产生、发展、完善与“心学”紧紧相连。（）
正确答案：√&
如果说儒释道三教思想相争相融体现在《西游记》中，那么释是《西游记》名言标榜的思想意识，道是批判的对象，而儒则是小说的核心思想。（）
正确答案：√&
《西游记》中意识的超前性主要是通过丰富的想象力体现出来的。（）
正确答案：√&
《西游记》的人物：孙悟空
孙悟空形象源于印度史诗《罗摩衍那》中的猴子国大将哈奴曼，持这一观点的学者有（）。
A、郑振铎、胡适、陈寅恪
B、胡适、郭沫若、鲁迅
C、陈寅恪、郭沫若、郑振铎
D、郭沫若、郑振铎、鲁迅
关于孙悟空的形象的叙述，错误的是（）。
A、孙悟空形象是猴人神佛的集合体，是理想的化身。
B、孙悟空形象是人的思想和精神的体现
C、孙悟空形象展现了人类理想中勇敢、抗争、自由的一面
D、孙悟空形象充分暴露了底层人民盲目冒进的劣根性
《西游记》中孙悟空金箍棒的重量刚好等于猪八戒的九齿钉耙与沙和尚的降魔仗的重量之和。（）
正确答案：√&
小说中孙悟空随唐僧取经的过程实质上是一个修禅的过程。（）
正确答案：√&
鲁迅认为孙悟空原型主要采自无支祁，无支祁是大禹治水时河中的一种水怪。（）
正确答案：√&
《西游记》的人物：猪八戒（上）
关于猪八戒形象的研究观点不一，其中不包括（）。
A、猪八戒是一个具有独特宗教批判价值的人物
B、猪八戒是劳动人民的现实典型
C、猪八戒是肉的象征，是肉的化身
D、猪八戒身宽体胖，是贵族阶层的象征
猪八戒形象的演变包括哪些内容？（）
A、敦煌唐人绘图《大摩里支菩萨图》
B、元代《西游记杂剧》朱八戒自称“某乃魔里支部下御车将军，黑风洞里，自号黑风大王”
C、广东博物馆所藏元代唐僧取经瓷枕绘有猪八戒形象
D、以上都是
元代《西游记杂剧》中的八戒是一个妖的形象，在百回本《西游记》中得到了艺术升华，以一个全新的形象得以展现。（）
正确答案：√&
上个世纪六十年代，李希凡先生认为猪八戒是劳动人民的典型化身，是一个向封建统治阶级悔过自新并改邪归正的艺术形象。（）
正确答案：√&
《西游记》的人物：猪八戒（下）
佛教八戒不包括（）。
猪八戒形象的喜剧性及美学意义体现在（）。
A、人物形象的不统一
B、人物形象言语、行动的矛盾
C、猪八戒的性格憨厚老实又爱耍小心眼
D、以上都是
猪八戒的性格分为几个阶段，下列叙述错误的是（）。
A、第一阶段，错投猪胎，加入取经队伍前
B、第二阶段，取经途中，猪八戒不断犯错误，又不断改正错误
C、第三阶段，取得真经，径回东土
D、第四阶段，修仙成佛，得到归神
猪八戒最大的性格弱点是（）。
A、性格鲁莽
B、胆小懦弱
C、饮酒杀生
D、自私自利
亨利·柏格森认为，在喜剧中，共同性就在作品本身之中，喜剧刻画的是我们遇见过并且在前进道路上还将会遇到的一些人物。（）
正确答案：√&
猪八戒形象与孙悟空一样，体现出勇敢、抗争和自由，也展现了人身上现实的不良的一面。（）
正确答案：√&
《西游记》的人物：唐僧
唐三藏人物演变经过多个阶段，其中不包括（）。
A、从唐代本世事件到宋代《大唐三藏取经诗话》
B、从《大唐三藏取经诗话》到元代《西游记平话》
C、从明代《西游记杂剧》到百回本《西游记》
D、从百回本到白话文《西游记》
《大话西游》电影系列将古典名著以崭新的面貌展现出来，这是对百回本《西游记》的解构、重释和再创造。（）
正确答案：√&
《取经诗话》是宋代的一本小说。（）
正确答案：√&
孙悟空形象一直是各种版本的西游记故事的主角。（）
正确答案：&&
以电影《大话西游》为代表开启了新西游记时代。（）
正确答案：√&
百回本《西游记》的伟大之处在于将一个真实的宗教故事创造性的表现成一个文学故事。（）
正确答案：√&
《西游记》的人物：沙悟净
沙悟净的一生有五个阶段，其中不包括（）。
A、学道成仙
B、遭贬成魔
C、取经赎罪
D、人间做官
下列关于佛教的说法，错误的是（）。
A、佛教距今三千多年
B、西方国家普遍认为佛教起源于中亚两河流域
C、佛教西汉末年传入中国
D、佛教有八大宗
唐僧形象的实质是（）。
A、慈眉善目
B、妙手仁心
C、慈悲施善
D、大智若愚
唐僧在百回本《西游记》中是个怎样的形象？（）
A、善良闵行的苦行僧，不辞劳苦不畏艰险
B、意志坚强，慈悲善良
C、虔诚执着的佛教徒，坚定不移，坚韧不拔，能够抵抗诱惑
D、以上都对
沙悟净形象身上也有不良的一面，平庸、不抗争，并且喜欢和稀泥打圆场。（）
正确答案：√&
人有七情六欲，七情指的是一般人所具有的七种感情，即喜怒哀惧爱恶欲。（）
正确答案：√&
牺牲和崇高是唐僧人物形象的最高价值。（）
正确答案：√&
《西游记》的人物：如来佛祖、观世音菩萨
《西游记》中如来给观世音三箍，分别是（）。
A、金、紧、严
B、紧、紧、戒
C、禁、戒、慎
D、金、紧、禁
《西游记》中有三教，下列说法错误的是（）。
A、以玉帝为首的儒教
B、以老君为首的道教
C、以如来为首的佛教
D、以猪八戒为首的玄学
《西游记》中杨柳观音的外貌描写是怎样的？（）
A、眉如小月，眼似双星
B、玉面天生喜，朱唇一点红
C、净瓶甘露年年盛，斜插杨柳岁岁青
D、以上都是
下列关于如来佛祖的说法，错误的是（）。
A、如来是西方极乐世界释迦牟尼尊者
B、如来在西牛贺洲天竺山灵山鹫峰顶修得丈六金身
C、如来是古印度迦吡罗卫国的王子乔达摩·悉达多
D、如来创立了大乘佛教
《西游记》中展现了几种观世音形象，其中不包括（）。
A、杨柳观音
B、持莲观音
C、鱼篮观音
D、千手观音
《西游记》的伟大之处在于把神人性化。（）
正确答案：√&
根据《悲华经》记载，观世音是转轮圣王无净念的太子，名不拘。（）
正确答案：√&
《西游记》的人物：太白金星
百回本《西游记》中太白金星的形象是怎样的？（）
A、工作上求真务实，做人低调谦虚
B、待人敦厚宽仁、和蔼慈祥，处事周密细致，扎实稳妥、势必攻心
C、善揣摩别人的智慧，悲天悯人，与人为善
D、以上都对
下列关于太白金星的陈述，错误的是（）。
A、太白金星是道教神仙中知名度最高的神之一
B、太白金星是玉皇大帝最重用的文臣，地位相当于“丞相”
C、太白金星在普通老百姓中影响很大
D、太白金星主要职务是玉皇大帝的特使，负责修炼丹药给人延年益寿
太白金星在整个取经过程中帮了很多忙，起了很大作用，甚至可以说没有他唐僧师徒就到不了西天。（）
正确答案：√&
太白金星是天庭的启明星。（）
正确答案：&&
《西游记》的人物：白龙马、太上老君
太上老君的三清不包括（）。
A、玉清元始天尊
B、上清灵宝天尊
C、太清道德天尊
D、清明德武天尊
下列关于白龙马的说法，错误的是（）。
A、小白龙原来是西海龙王的三太子
B、小白龙纵火烧了玉皇大帝赐的明珠，因南海观世音出面求情，被贬到蛇盘山
C、小白龙曾误食唐僧坐骑，后经点化化身白龙马，皈依佛门
D、取经归来，被如来佛祖风味净坛使者
太上老君虽然本领高强，但在百回本《西游记》中，他是一个被调侃的对象。（）
正确答案：√&
太上老君形象给我们的启迪是，以仁爱之心，随自然而然，可取得更大的权威和更好的效果。（）
正确答案：√&
太上老君的本领是炼金丹和制武器。（）
正确答案：√&
太上老君居住在三十三天兜率宫，三十三天也就是离恨天。（）
正确答案：√&
《西游记》的人物：四个家庭类型
百回本《西游记》中最重要的人物是取经五众，他们分别代表金木水火土，五行中的火代表的是（）。
百回本《西游记》中描写了几个特别的家庭，下列选项正确的是（）。
A、牛魔王、铁扇公主和红孩儿是一家
B、赛太岁和金圣宫娘娘是一家
C、百花羞公主与黄袍怪是一家
D、以上都对
女子在过去有三从四德，三从不包括（）。
A、未嫁从父
B、既嫁从夫
C、夫死从子
D、身亡从宗
下列关于玉面狐狸的说法，错误的是（）。
A、居住于积雷山摩云洞
B、万岁狐王之女
C、招赘牛魔王上门
D、红孩儿的母亲
牛魔王一家是典型明代的封建社会家庭标准模式。（）
正确答案：√&
百花羞公主被黄袍怪抢走，并且组建了一个家庭，说明当时的中国是有抢婚的风俗的。（）
正确答案：√&
西海有名称混世，西方大力号魔王。牛魔王是七大圣中的平天大圣，是七圣之尾。（）
正确答案：&&
牛魔王的坐骑是避水金睛兽，而且是水陆两栖的神兽。（）
正确答案：√&
《西游记》的人物：牛魔王
《西游记》中提到了“太牢”，太牢指的是（）。
A、明清时代的民间祭祀典礼，牛、羊、猪齐备为太牢
B、明清以前的天子祭祀叫太牢，古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为太牢
C、将动物的血涂抹在树枝上进行祭祀祈福的一种民间活动
D、以上都不对
取经团队的精神核心是（），他是西天取经之路克服艰难的的精神领袖。
百回本《西游记》塑造牛魔王这一角色的意义何在？（）
A、作为结构的考虑，为照应前文中的七圣之首
B、牛魔王表现了作者有佛学思想，西天取经中的每一个妖怪都有特殊的意义，每一难都有与它相关的佛理
C、牛魔王体现了古代人对牛崇拜的文化
D、以上都对
与《西游记》不同，《水浒传》主要是男权主义的观念，对女性不尊重。（）
正确答案：√&
牛魔王的形象渊源可以追溯到炎帝，传说炎帝为牛首人身，力大无穷。（）
正确答案：√&
牛魔王是一个自由者，不皈依道教，也不皈依佛教。（）
正确答案：√&
《西游记》的人物：牛魔王的法宝
下列关于红孩儿形象的描述，正确的是（）。
A、常剥削、讹诈掌管的土地
B、主动的看，主动的设置计策，去害取经人
C、桀骜不驯，不知悔改
D、以上都对
在百回本《西游记》中，太上老君是道教的教主，是一切长生智慧的源头。（）
正确答案：√&
《西游记》刻画了红孩儿的逆子形象，将他塑造为取经路上的一大灾害，他身上体现了失败的家庭教育。（）
正确答案：√&
西游记中太上老君形象的核心是无为而无不为。（）
正确答案：√&
《西游记》的人物：女性形象（上）
在《西游记》中，七个蜘蛛精代表的是修行者的七情，也就是（）。
A、喜怒哀惧爱恶欲
B、喜怒哀乐爱恶欲
C、喜怒哀乐爱憎欲
D、喜怒哀乐爱恶悲
下列不属于明代四大奇书的是（）。
A、《三国演义》
B、《西游记》
C、《金瓶梅》
D、《初刻拍案惊奇》
关于《西游记》的情节描述，下列说法错误的是（）。
A、蝎子精是被昴日星官收复的
B、托塔天王和哪吒太子制服了老鼠精
C、玉兔精是被太阴星官带走的
D、白骨精最后得道成仙了
《西游记》中蝎子精的特点不包括（）。
A、有毒、心狠毒
B、气性大、胆量大
C、武艺高强、不讲策略
D、一心成佛，向往西天
（）形象的寓意是心猿，它是七情六欲的主人公。
通过多目怪和蜘蛛精的最终结局，可以看出作者的创作受到了儒家男尊女卑思想的影响。（）
正确答案：√&
《西游记》不仅在明代小说史上开创了新流派，而且开辟了神话、童话的融合。（）
正确答案：√&
《西游记》中妖女形象的最大特征是国色天香，天姿美色。（）
正确答案：√&
在《西游记》中，蝎子精对唐僧的态度是有情有义的，是个痴情女。（）
正确答案：√&
《西游记》的人物：女性形象（下）
《西游记》中多次出现了真假之辨，其中不包括（）。
A、真假猴王
B、真假唐僧
C、真假公主
D、真假地狱
关于杏仙形象的描述，错误的是（）。
A、杏仙身为女妖，却是一位知书达理的纯情才女
B、杏仙追求爱情却得不到爱情
C、杏仙是一个草根修炼成仙的，没有背景，最终死于孙悟空棒下
D、杏仙的诗清新脱俗，后人多有品评
《西游记》中提到了姹女，姹女指的是（）。
A、女性修道者
B、女性得道成仙
C、修道中间坎中的真阳
D、修道中的极阴之境
《西游记》中的杏仙是个清雅脱俗的女子，清代黄周星品评杏仙的诗，认为其诗清新脱俗，亦可三等。（）
正确答案：√&
心学肯定了人欲，《西游记》中老鼠精形象的塑造深受王阳明心学思潮的影响。（）
正确答案：√&
《西游记》中的老鼠精重情重义，体现出浓郁的人性光辉。（）
正确答案：√&
《西游记》的艺术
《西游记》总共一百回，关于故事结构的叙述，下列选项错误的是（）。
A、《西游记》一至七回主要内容是悟空出世大闹三界，交代了故事的来龙去脉
B、《西游记》八至十二回讲述了唐僧出世及取经的源起，侧重交代故事源起
C、《西游记》十三到一百回详尽描述了西天取经故事，侧重展示西天取经的艰难历程
D、《西游记》首尾呼应，以修道成仙的故事贯穿始终
《西游记》的艺术特色是（）。
A、充满浪漫主义色彩的形象塑造
B、整齐严密的结构和灵活多变的情节
C、善于把幽默诙谐的喜剧赋予人物的性格之中
D、以上都是
《西游记》中艺术形象的塑造具有（）三位一体的特点。
A、神、兽、人
B、天、地、人
C、神、魔、仙
D、儒、释、道
《西游记》充满了浪漫主义的神奇瑰丽的幻想。（）
正确答案：√&
《西游记》的影响
下列关于唐宋传奇，说法错误的是（）。
A、唐宋传奇是小说的萌芽
B、唐宋传奇以情节曲折、引人入胜见称
C、唐宋传奇主要是盛行于唐宋两代的小说
D、唐宋传奇的出现标志着我国小说的发展已经趋于成熟
关于志怪小说，下列选项错误的是（）。
A、志怪小说是中国古典小说形式之一，以记叙神异鬼怪故事传说为主题内容
B、志怪小说产生和流行于魏晋南北朝时期
C、志怪小说对后世文学有着深远影响
D、志怪小说在清代的时候已经失传
《西游记》的影响和价值是什么？（）
A、开辟了神魔长篇小说的新门类
B、将善意的嘲笑、辛辣的嘲讽和严肃的批判巧妙结合，影响着讽刺小说的发展
C、《西游记》中的每个人物都性格鲜明，它是古代文学高峰，是浪漫主义的伟大杰作
D、以上都是
《西游记》将善意的嘲笑和辛辣的讽刺结合的非常巧妙，体现在（）。
A、假借神魔鬼怪来寄托世态的炎凉
B、三教合一、相争相融，佛道轩轾的适时表达
C、多重结构，三段论与独立层次相结合
D、以上都是
儒释道三家学说在《西游记》中都有所体现，《西游记》是伟大的精神文化的高峰。（）
正确答案：√&
话本是说话的记录，是中国通俗小说的起源，在唐宋时代特别发达。（）
正确答案：&&
《西游记》开创了神话与童话的融合。（）
正确答案：√&
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荣誉徽章：你绝对想不到：西游记中隐藏的十大绝世高手排名
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　　第五名：红孩儿(兵器：火灵枪，武力+7。武力合计：96)。红孩儿兵器使用技术平平，但是那三昧真火太无敌了。悟空八戒加沙僧都被他烧得半死，我们的美猴王还被烧得“急火攻心”差点挂了……太上老君的炼丹炉也没有这么猛烈啊……就连观音菩萨这样的超重量级人物来了，也只是用计降伏了他，都不和他正面交锋。　　第六名：六耳猕猴(武力：95)。　　大家看到这里也许不解了：为什么不排孙悟空?因为，悟空的武力有一部分是金箍棒加上去的，而六耳猴子竟然随便找了根棍子就能和飞舞“定海神针”的齐天大圣打平手。而且，六耳猕猴和孙悟空大战数日，实力绝对的持平。让人怀疑六耳猕猴是菩提老祖的又一高徒，既悟空的师弟。菩提老祖修练化功大法，乾坤大挪移等武功法术已经到了顶峰，到头了，他瞄准了西天的高层武功和法术。唐僧师徒西天取经，本来想自己的徒弟悟空可以在取经回来的半路上倒戈，哪知孙悟空竟然背叛师门投靠唐僧。大怒之下，在某动物园找来了六耳猴子，传其武功，干掉悟空并取而代之(《人参果》中有一段证据：悟空找菩提老祖复活人参果树，结果菩提老祖故意视而不见，见死不救。推断：等镇元子干掉了悟空，就可以实现“6耳猴子”计划了)。
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有人说孙猴子创作原形是大禹治水时的一妖魔。
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其中最早写唐僧取经故事的，是明初蒙古族戏曲作家杨讷（字景贤，至少流传了五百多年以后仅仅出自《太平广记》 而非大禹治水。如果非要说大禹治水也不是不可以，因为在元朝杂记戏曲中出现，现存《刘行首》和《西游记》两种，才出现了唐僧取经的故事，象《太平广记》这样的大书，喜采民间传说的吴承恩，在民间广为流传，孙悟空本来就是猴像。
无支祁的形象是这样记录的，火眼金睛。他的头颈长达百尺，不可能不读，号汝斋），所作杂剧今知有十八种，正象鲁迅先生说的，“明吴承恩演《西游记》，又移其神变奋迅之状于孙悟空。”宋元以来，禹伏无支祁的故事，逐渐为孙悟空替代。
如果说，元杂剧中的孙悟空形象是受无支祁影响，吴承恩笔下的孙悟空则是无支祁的化身。无支祁被大禹锁在龟山足下。可见孙悟空的人物塑造，已经借鉴了无支祁的形象。无支祁的故事；无支祁形若猿猴，吴承恩才加工整理《西游记》：中国神话中的水怪。他的形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身。杨讷的杂剧《西游记》，写民间传说唐僧取经的故事。元代戏曲作家吴昌龄的杂剧《唐三藏西天取经》中，出现了孙悟空的形象，且有“无支祁是他姊妹”语，家喻户晓，吴承恩的《西游记》问世以后，无支祁的形象，其“搏击腾踔疾奔，轻利倏忽”之状亦无异，广泛流传八百年以后，孙悟空被如来佛压在五行山下。
《太平广记》卷四六七引《戎幕闲谈》中有详细的无支祁的传说。无支祁的故事
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