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2016高考政治生活与哲学知识点归纳总结
①辩证法从本质上来说是批判的革命的和创新的 ②辩证法的革命批判精神和创新意识紧密联系
③辩证法的革命批判精神和批判性思维的要求：密切关注变化发展的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说和落后的思想观念;注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界 创新的社会作用
①创新推动生产力的发展
②创新推动生产关系和社会制度的变革 ③创新推动人类思维和文化的发展 4.认识社会与价值选择 (1)社会存在与社会意识 社会存在决定社会意识
社会存在决定社会意识，各种各样的社会意识归根到底都是对社会存在的反映。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识，社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展。 社会意识的相对独立性
从根本上说，社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展，但它有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化发展。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用 (2)社会基本矛盾运动
物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础
从一定意义上说，人类的历史就是生产发展的历史。人们所需要的生产资料和生活资料都离不开生产，物质资料的生产方式是人类社会赖以生存和发展的物质基础。这一活动一旦停止，人类就无法继续生存和发展，更无法进行其他社会关系和其他社会活动，它决定着社会的性质和面貌，决定着社会形态的变革和更替 生产力与生产关系的相互作用及其矛盾运动
在生产方式中，生产力是最革命、最活跃的因素。生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用;当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用 经济基础与上层建筑的相互作用极其矛盾运动
经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础的状况时，它促进经济基
础的巩固和完善;当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步;当它为落后的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步;当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。 (3)社会历史发展的总趋势 社会发展的实现方式
社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。
在阶级社会里，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。
社会主义社会的基本矛盾
社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。但这一矛盾是非对抗性的矛盾，它只能通过社会主义自我发展、自我完善加以解决。改革是社会主义自我完善和发展。 (4)社会历史的主体 人民群众的概念
人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普遍人，也包括杰出人物。劳动群众是人民群众的主体部分。在我国现阶段，全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者，都属于人民群众的范围 人民群众的历史作用
人民群众是历史的创造者，人民群众是物质财富的创造者，人民群众是社会精神财富的创造者，人民群众是社会变革的决定力量。 群众观点和群众路线
中国共产党的群众观点的基本内容是：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。
中国共产党的群众路线的基本内容是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。 坚持群众观点和群众路线，是我们党领导中国人民夺取革命胜利的重要保证，也是取得社会主义革命并成功地建设中国特色社会主义的重要保证 (5)人生价值 价值与价值观
(1)哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。它涵盖了各个不同领域事物的价值，具有高度的概括性和普遍性。
(2)价值人生价值包括两方面，一是个人对社会的责任和贡献，二是社会对个的尊重和满足。 (3)对一个人的价值的评价主要是看他对社会、对人民的贡献 价值观的导向作用
(1)人们在认识各种具体事物的价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点，这就是价值观。 (2)价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用、对人们的行为具有重要的导向作用。价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。 (6)价值判断与价值选择
价值判断与价值选择的客观依据
人们选择的目标能否实现，实现的程度如何，取决于人们的认识是否符合社会发展的客观规律。因此，要树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，就必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律。 价值判断与价值选择的社会历史性
随着时空的推移和条件的改变，一定事物的价值以及人们关于它的价值观念也会发生变化，价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。因此，即使都是遵循社会发展的客观规律作出的价值判断和价值选择，我们党在不同历史阶段为自己确立的目标和完成的历史任务不同 价值判断与价值选择的阶级性
在阶级社会中，价值判断和价值选择具有阶级性。面对同一事物或行为，不同阶级和阶层的人会作出不同的甚至截然相反的价值判断和价值选择。 (7)价值的创造与实现 再劳动和奉献中创造价值
劳动着的人是幸福的，人只有在劳动中才能自由地彰显和发挥自己的智力和体力、意志和情感，从而实现和证明自己的价值。在社会主义社会，劳动是创造人类美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段。努力奉献的人是幸福的。积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。 在个人与社会的统一中实现价值
社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。人的价值，只能在社会中实现。只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献社会中实现自己的价值。 在砥砺自我中走向成功
实现人生价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神;实现人生价值，需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质;实现人生价值，需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引
以上就是精品学习网的编辑为各位考生带来的高考政治生活与哲学知识点，希望给各位考生带来帮助。高中政治的哲学原理有哪些?
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一、哲学和马克思主义哲学 世界观和哲学.哲学的基本问题及其两个方面.唯物主义和唯心主义的对立.唯物主义的基本观点及历史形态.唯心主义的根源、基本观点及主要形态.旧唯物主义的成就和缺陷.
马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义.科学的实践观,实践的含义、基本特征和基本形式.实践的客观物质性、主观能动性和社会历史性.实践是人能动地改造物质世界的对象性活动,是人的存在方式.主观世界与客观世界、自在世界与人类世界的关系.实践是人与世界相互作用的中介.实践是考察精神和物质关系问题的基础.马克思主义哲学在哲学史上的革命变革,唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一.马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学,是无产阶级的科学的世界观和方法论. 二、
物质与意识辩证唯物主义的物质范畴及其意义.形而上学唯物主义物质观的主要缺陷.现代自然科学的物质结构观及其哲学意义.物质的存在形式.物质和运动的关系.运动和静止的关系.时间与空间及其特点.意识是人脑的机能,客观物质世界在人脑中的的主观映象,是人特有的精神活动.意识是自然界长期发展的产物,是社会历史的产物.意识的能动性及其主要表现.发挥意识能动作用的途径和条件. 意识与人工智能的关系.
世界的统一性在于物质性.物质世界是多样性的统一.自然界的物质性与人类社会的物质性.坚持一切从实际出发是彻底的唯物主义一元论的根本要求.从实际出发、实事求是、与时俱进的思想路线及其理论基础. 三、联系和发展的规律
世界是普遍联系的整体.联系的客观性、普遍性和多样性.从普遍联系的总体上把握事物的本质和功能.世界是永恒发展的过程.事物发展的规律性.规律是客观事物内部的本质联系和发展的必然趋势.唯物辩证法和形而上学的对立.在实际工作中坚持唯物辩证法,防止形而上学.
原因和结果、必然性和偶然性、本质和现象、内容和形式、可能性和现实性,以及它们之间的辩证关系.
对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力,是唯物辩证法的实质和核心.矛盾的含义及其基本属性.矛盾是事物发展的动力.矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展过程中的作用.事物发展的内因和外因.矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系.矛盾的不平衡性,主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面.坚持“两点论”和“重点论”的统一.矛盾分析方法是唯物辩证法的根本方法.具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂.
量变质变规律揭示了事物发展的形式和状态.一切事物都是质和量的统一体.质、量、度.掌握适度原则的重要意义.量变和质变的含义及其基本形式.量变和质变的相互关系.质变和量变的相互渗透,总的量变过程中的部分质变和总的质变过程中的量的扩张.
否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路.事物发展过程中的肯定因素和否定因素.辩证的否定观和形而上学的否定观.否定之否定.事物发展的周期性、前进性和曲折性.发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡.
四、认识与实践认识论的基本前提.认识的主体和客体的基本含义及其相互关系.认识是在实践基础上主体对客体的能动反映.反映与信息、选择、重构的关系.两种唯物主义反映论的根本对立
实践在认识中的决定作用.实践是认识的来源、认识发展的动力、检验认识真理性的标准和认识的的目的.实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点.认识对实践的指导作用.
认识的感性形式和理性形式,感性认识与理性认识的辩证关系.认识的基本过程,从感性认识到理性认识的飞跃.从理性认识到实践的飞跃.认识的不断反复和无限发展.主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一.理性因素和非理性因素在认识过程中的作用.
五、真理与价值真理及其客观性.真理的绝对性、相对性及其辩证关系.真理问题上的绝对主义和相对主义.真理是具体的.实践是检验真理的唯一标准.实践检验与逻辑证明的关系.
价值的主体和客体,价值是主体与客体的关系范畴.价值的特性,价值的主体性,价值的客体性,价值的多元性,价值的历史发展,价值的时效性.价值评价,价值评价的主体和客体,评价的标准,主体尺度,客体尺度.价值评价的合理性.
追求真理与创造价值是人类活动的两项基本目标.真理原则与价值原则,客体性原则与主体性原则,因果性原则与目的性原则.真理是实现价值的前提,价值是追求真理的目的,实践是真理与价值统一的中介.六、人类社会的本质和基本结构
物质生产实践是人类社会生存和发展的基础.物质资料的生产方式是社会发展的决定力量.社会生活的本质是实践.自然环境和人口因素是人类历史的自然前提,是社会存在和发展的必要条件.历史观的基本问题.社会存在和社会意识的关系.社会意识是社会存在的反映.社会意识的相对独立性.人与社会的关系.人与社会互为前提和基础.社会规律的特点.社会历史是由人的活动构成的,社会历史规律是人们自觉的社会活动的规律.社会规律的客观性.社会规律实现的特点.社会历史发展过程是客观规律性同人的自觉活动的统一.社会历史观上的唯意志论和宿命论.人类社会是一个由社会物质经济结构、社会政治结构、社会意识结构构成的复杂的有机整体.社会经济结构即一定社会的物质资料生产方式,包括生产力结构和生产关系结构两个方面.生产力的要素和构成.生产力的内部结构和社会结构.生产关系的构成和类型.生产关系的内部结构和社会结构.生产关系与阶级阶层关系,社会的阶级阶层结构.社会政治结构是指一定社会的政治上层建筑及其结合方式.社会政治的要素和结构.国家政权是社会政治结构的核心.国家的起源、本质和职能.国体和政体及其相互关系.
社会意识结构是由各种意识要素和观念形态按一定关系和方式组成的有机系统.社会心理和社会意识形式.个体意识和群体意识.上层建筑社会意识和非上层建筑社会意识.社会意识形态属于思想上层建筑,在阶级社会中具有鲜明的阶级性.资产阶级意识形态的历史进步性和阶级局限性.意识形态领域斗争的长期性、复杂性.
文明是进步的成果和状态.社会文明的构成.文化的本质.文化与文明的关系.进步文化的社会功能.传统文化与现代文化.努力创建先进文化,引导社会全面发展.七、社会发展的规律和动力
生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是一切社会的基本矛盾.生产力和生产关系的辩证关系.生产力和生产关系的矛盾运动.生产关系适合生产力状况的规律及其意义.经济基础和上层建筑的辩证关系.经济基础和上层建筑的矛盾运动.上层建筑适合经济基础状况的规律及其意义.社会基本矛盾是一切社会发展的根本动力,决定着社会历史的一般进程.生产力是社会发展的最终决定力量.生产力标准及其意义.
科学技术的本质特征,现代科学技术体系.科学技术是第一生产力.当代新科技革命对社会发展的深刻影响和巨大的推动作用.科学技术是最高意义上的革命力量.科学技术推动生产力的发展、社会关系的变革、社会生产方式的变革和人的全面发展.现代科技革命和社会的可持续发展.
阶级社会中社会基本矛盾与阶级矛盾.阶级斗争是阶级社会发展的直接动力.马克思主义的阶级分析方法.社会革命是阶级斗争的最高形式,是阶级社会形态更替的决定性环节.改革是解决社会基本矛盾的有效途径,是推动社会发展的重要动力.改革的目的是解放生产力和发展生产力.
人民群众是是社会物质财富和精神财富的创造者,是变革社会制度、推动历史前进的决定力量.人民群众创造历史的活动和作用总是受到一定历史阶段的经济、政治和思想文化条件的制约.杰出人物在历史发展中的作用.在创造历史进程中人民群众的决定作用和杰出人物的重要作用的辨证关系.无产阶级政党的群众观点和群众路线.八、社会进步和人的全面发展
社会进步是社会形态的更替.社会形态是经济基础和上层建筑的统一.社会形态是具体的、历史的.社会发展过程中的决定性与主体的选择性.社会发展道路的统一性和多样性.社会发展过程是前进性和曲折性的统一.
人的自然属性和社会属性.劳动是人的类本质.人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和.人的社会性是具体的、历史的.在阶级社会中,阶级性是人的本质属性的重要表现.人的价值及其实现.衡量人的价值的尺度.正确处理个人与社会、个人与群众、个人与集体的关系.树立集体主义观点和为人民服务的思想.
人的发展及其历程.人的自由及其实现.人的全面发展与社会发展.努力促进人的全面发展是建设社会主义社会的本质要求.共产主义是实现人的全面发展的社会形态.树立共产主义理想,积极投身于建设有中国特色社会主义的伟大事业.
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考研政治之哲学基础篇讲义(2)作者: 收集于网络
十五、时空是运动着的物质的存在形式，时空与物质不可分，因为物质是客观的，所以时空也是客观的。 &&& 承认时空的客观性是唯物主义的观点；&&& 否认时空的客观性是唯心主义的观点：&&& 承认时空客观性又否认时空同物质运动的联系的牛顿的“绝对时空”观点是形而上学唯物主义观点。&&& 十六、时空的特点：&&& 1、时空是绝对的又是相对的：时空的绝对性是指时空的客观性、物质运动与时空的不可分离性，无条件的、绝对的；化。时空的相对性是指每一具体事物的具体时空是暂时的、有条件的、相对的，时空的具体特性随物质运动的状态的变化而变&&& 2、时空是无限的又是有限的：时空的无限性是指物质世界在时间上的无始无终、空间上的无边无际。&&& 时空的有限性是指任何一个具体事物的存在时间上上有始有终、空间上有边有际。&&& 有限与无限的关系是：对立统一的关系：无限是绝对的、永恒的，是对有限的超越；有限是相对的、短暂时&&& 无限与有限又是相互依赖、相互渗透并在一定条件下可以相互转化。&&& 十七、实践是指人能动地改造客观世界的对象性活动。有两层含义：&&& 1、一是实践是人改造客观世界的物质活动，具有物质的性质和形式，具有直接现实性的特点，这是实践活动区别于意识活动的一般本质；&&& 2、二是实践又是人所特有的对象性活动，实践以人为主体，以客观事物为对象，并把人的目的、理想、知识、能力等本质力量对象化为客观实在，创造以出一个属人的对象世界，具有主体性的特点，这是实践区别于自然物质形态运动和动物本能活动的特殊本质。&&& 十八、实践有三个基本特征：客观现实性----实践的要素、过程和结果都有是客观的；之一。&&& 自觉能动性——实践是人有意识、有目的地改造客观世界的活动，具有目的性、自主性和创造性。这是实践发展水平的标志&&& 社会历史性——实践不是孤立的个人的活动，而是社会活动，并受着一定历史条件的制约。&&& 十九、实践的基本形式：生产实践----是人类最基本的实践活动，是决定其他一切实践活动的根本前提。斗争。&&& 处理和变革人与人的社会关系的实践——人类的社会交往以及组织、管理和变革社会关系的活动，在阶级社会主义要表现阶级&&& 科学实践——是从实践中分化出来的，是专门为了认识世界而进行的探索性和准备性活动。&&& 二十、实践成了人类存在的基本方式：1、实践是人类生命的特殊运动形式。&&& 2、实践创造了人的基本特征。&&& 二十一、对世界与人的关系的两种对立的看法：&&& 观点：旧哲学中，人与世界被看做是截然对立的两极。形而上学唯物主义把世界看作是从来如此、始终不变的自然界，人不过是属于自然界的一部分；&&& 唯心主义把世界看作是某种主观精神或客观精神外化了的产物，人不过是一种精神性的存在或精神的工具。&&& 缺陷：1、一个抓住精神、各持一端，始终建造不起沟通人和世界关系的桥梁；&&& 2、人和世界始终是抽象的、贫乏的、空洞的。&&& 二十二、主体是指从事着实践活动和认识活动的人。&&& 客体是指实践活动和认识活动所指向的对象。&&& 1、客体的范围：是进入主体活动的领域同主体发生功能性关系，成为主体活动所指向的客观事物。&&& 2、客体的含义有二层：一方面：客体首先是一种不以主体的主观意志为转移的客观存在，这是客体自身的客观性方面；&&& 另一方面：客体不能与客观事物相等同，只有那些进入主体实践活动范围、与主体发生联系的客观事物才是现实的客体。&&& 决定客体的因素：一是取决于客观事物的自在本性；二取决于人的本质力量的发展水平。故客体也是历史范畴。&&& 3、客体的类型：自然客体、社会客体、精神客体。&&& 二十三、主体与客体的相互作用：&&& 1、从实践的主体与客体相互作用的特点与实质看：⑴它不同于一般物质之间、精神与物质之间的相互作用，而是包含了这两种在内；&&& ⑵具有物质性的特点，但又不能把这种作用的本质归结为一般的物质性，它体现了一般物质实体相互作用没有的新关系：目的与手段、创造者与被创造者、能动者与受动者的关系；&&& ⑶在实践过程中，主体一方面受到客体的限定与制约，另一方面主体又不断地发展并打破客体的限定，越客体。这种主客体之间限定和超越及限定中的超越关系，就是实践主体与客体相互作用的实质。&&& 2、从实践的主体和客体相互作用的内容和结果看：这种相互作用是通过主体对象化与客体非对象化的双向运动而实现的。&&& ⑴主体对象化：人通过实践使自己的本质力量转化为对象物，即主体客体化。化成果得以保存。&&& 结果：造成人的活动的体外积累，形成了人类积累、交换、传递、继承和发展自己本质力量的特殊方式---社会遗传方式，使人类物质文化与精神文&&& ⑵客体主体化：指客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质力量的因素，客体推动对象化的形式，变成主体的一部分。&&& 结果：人通过客体主体化这种形式占有、吸收对象（前人的活动成果），不断丰富和发展自己的本质力量，不断提高主体能力，有新的更高的水平去改造客体。&&& ⑶主体客体化与客体主体化的双向运动是人类实践活动的两个方面，它们互为前提、互为媒介，人类通过这种运动形式不断解决和发展现实世界的矛盾，这也是人类实践活动的本质内容。&&& ⑷在这个双向过程中，实践又形成了人的主观世界、创造出属人世界（即人类世界），从面实现了人对物质世界的观念把握和实际把握。实践使世界二重化为主观世界和客观世界、自在世界与人类世界，是它们分化统一的基础。&&& 二十四、主观世界与客观世界的关系：&&& ⒈主观世界---是指人的意识、观念世界，是人的头脑反映和把握物质世界的精神活动以及心理活动的总和、是知、情、意的统一体。&&& 客观世界---是指“物质的、可以感知的世界”；是人的意识活动之外的一切物质运动的总和，包括自然存在和人的社会存在。&&& ⒉主观世界与客观世界的区别：&&& ⑴主观世界与客观世界具有异质性。特点不同-----客观世界特点：①存在于人的意识活动之外&&& ②具有直接现实性、&&& ③按照自己的规律运动着&&& 基础不同-----外部自然存在的物质基础在其自身，人的社会存在的物质基础是物质资料生产方式。&&& 主观世界则以人脑为物质基础，以意识等要素及运动为机理。&&& ⑵二者不完全同步-----主观世界可以背离客观世界，发生幻想、错误，也可能超越客观世界，对未来作超前反映。&&& ⒊主观世界与客观世界的联系：&&& ⑴在内容上同构；&&& ⑵运动规律有同一性；&&& ⑶二者可以相互转化。&&& ⒋主观世界与客观世界分化与统一的现实基础是人的实践活动。因为：&&& ⑴主观世界和客观世界的关系形成于人的实践活动中。&&& ⑵实践是主观世界与客观世界的接触点；&&& ⑶实践是主观世界和客观世界相互转化的基础与途径。&&& 二十五、自在世界与人类世界的关系：&&& ⒈自在世界---又称天然自然。从时间上看，自在世界产生于人类世界之，是人类世界产生前的先在世界；&&& 从空间上看，自在世界又是人类活动尚未接触到的自然界，即未被人化的世界；&&& 人类世界---又称属人世界。它是在人类实践基础上形成的人化自然和人类社会的统一体，即被人的实践改造过并打上人的目的和意志烙印的自然。&&& ⒉区别：&&& ⑴自在世界独立于人活动或尚未被纳入到人的活动范围的自然界，其运动变化完全是自发的，一切乾处在盲目的运动中；&&& ⑵人类世界与人的活动不可分。人化自然是----①被人的活动改造过的自然，&&& ②体现了人的需要、目的、意志和本质力量；&&& ③人的社会关系是人的活动的对象化。&&& ④人类世界的独特性是它的主体性及其对主体实践活动的依赖性。&&& 人类世界----是人的实践活动的对象化，是人的对象世界。&&& ⒊联系：⑴自在世界是人类世界存在发展的自然基础，人类世界反过来又制约天然自然，不断地改变自在世界的界限。&&& ⑵天然自然通过人的实践活动转化为人化自然，人化自然又参与到整个自然中去，出现了两种情况：&&& ①一是自在世界的运动以其强大的力量强行铲除人化自然的痕迹，使人的活动淡化和消失；&&& ②二是人化自然改变了自然规律起作用的范围与结果，改变了各种自然过程，特别是生物圈内的物质、能量的流通与变换，出现生态失衡。&&& 二十六、联系：含义---一切事物和现象之间以及构成事物诸要素这间的相互影响、相互作用和相互依赖。&&& 指导意义：1、要懂得世界上一切事物和现象都有不能孤立地存在，必然处于与其他事物和现象相互联系、相互作用之中；&&& 2、每一事物和现象自身也不是铁板一块，其各个部分、要素、成分和环节，也是相互联系、相互作用的。&&& 二十七、联系的客观性---指事物之间和事物内部诸要素之间的联系与关系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。&&& 对立观点：唯心主义：1、不是一味地反对联系，有的还特别强调联系，但它所讲的联系只是观念的联系；&&& 2、它不是把观念的联系当作事物的联系在思想中的反映，反而认为事物的联系是由观念的联系决定的。&&& 唯物辩证法：1、联系是以承认事物的区别为前提的；联系。&&& 2、并不抹杀事物之间界限与质的区别，相反，承认联系是建立在区别的基础之上的，没有区别就没有形而上学宇宙观：只看到事物质的区别，没有看到联系，从而把事物孤立起来。&&& 二十八、联系的普遍性---世界上一切事物和现象都与周围的事物和现象发生这样那样的联系，它们相互作用，相互制约。&&& 指导意义：1、人们在实践中，全面看待事物和处理问题，要处理好各方面的关系。&&& 2、反对孤立和片面的观点。&&& 二十九、联系的具体性---任何事物的联系都由该事物所含的特有矛盾决定的。具体性决定了多样性。&&& 联系的多样性---事物与现象的联系各有不同的特点，形成极为复杂多样的联系图景。&&& 主要联系有：内部联系与外部联系；本质联系与现象联系；必然联系与偶然联系；直接联系与间接联系&&& 三十、系统--是指一个事物的相互联系、相互作用的各个组成部分或要素按一定方式组成的具有特定功能的统一整体；是标志事物整体性的哲学范畴，事物都是作为整体而存在的。&&& 系统的特性：&&& 1、整体性；是事物最本质的特征，系统的整体性深刻地提示了系统和要素的关系；&&& 2、结构性：考察系统特别要注意研究系统的结构性，只有通过结构的作用，才能形成系统的属性与功能，达到系统的最优化；&&& 3、层次性：系统都是分层次的，层次不同，功能与作用也不同。&&& 4、开放性：一系统与它的环境是相互作用、相互影响的。
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