《做事有尺度：如何提高你的做事能力》 - 内容简介
人活动于社会人群中，必然要和各种人交往。有些人可能让你顺风顺水，扬帆远航，这些人都是你的朋友；有些人可能给你明枪暗箭，糖衣炮弹，这些人都是你的小人；还有些人，与你相依为命，风雨同舟，这些人是你的亲人。不同的人，你要学会区别对待。当然，多个朋友多条路，多个敌人多堵墙。你要力求多交朋友，把小人、敌人都转化成朋友，为达成人生的大目标积累人脉。
《做事有尺度：如何提高你的做事能力》 - 目录
第一章&做事先规划-一让人生每一步都明明白白 大事小局先谋划 多算才能多胜 要做事前“诸葛亮” 人生定位需要与时俱进 未雨绸缪早作准备 眼光放远，居安更要思危 没有条理难成大事
第二章&做事要果断一成功在于敢打敢拼 果断才能赢得先机 果断但不能莽撞 不让机会轻易溜走 优柔寡断是成功的仇敌
第三章&做事做到位——细节决定人生成败 细节决定成败 做事就做到最好 天下大事，必作于细 摒弃敷衍的做事风格
第四章&做事会变通——审时度势，顺势而为 变则通，通则久 尊重自然，因势而变 洞察时局，顺势而行 审时度势，打破常规 大智若愚，大巧若拙 用迂回代替硬碰硬 避实就成事
第五章&做事宜中庸——进退自如，循序渐进
踏实做事，忌急功近利 过犹不及， 立志在坚不在锐 以退为进真智慧 抱残常安，守缺常全
第六章&做事难得糊涂——小事不妨糊涂些 诈巧不如拙诚 不要聪明反被聪明误 心计太多事 察微知著未必是好事 机关算尽反误命
第七章&做事有面子——面子是每个人的大事 给别人面子就是给自己面子 把优越感让给别人 挑明恩情会伤人自尊 人情留一线，日后好见面
第八章&做事靠朋友——储蓄人脉大事有人帮 拓展你的人脉 冷庙烧香最灵验 防止结交危险关系 结交志同道合的朋友
第九章&做事求共赢——与人为善造就和谐人生 善是生命的黄金 与人方便，自己方便 心胸要豁达 得饶人处且饶人 做事要给别人留余地
第十章&做事需忍耐——能屈能伸适时进退 能屈能伸方为大丈夫 退一步海阔天空 该放弃时就要放弃 放弃是为了更好的前进 学会克制，把握情绪
功高震主不如急流勇退
第十一章&做事要低调——锋芒露杀气，圆通显和气 学着做盘龙 巧妙地隐藏自己的实力 不要轻易倾吐心事 把握住自己的绝活 不轻易透露自己的底牌
第十二章&做事忌盲动——三思而后行，谋定而后动 三思而后行 不要轻易承诺 莽撞就会被假象蒙蔽 欲速则不达 养成稳重的好习惯
第十三章&做事忌骄纵——志得意满往往潜藏最大危机 得意最容易忘形 人生最高点时最容易跌倒 功成名就不可过于张扬 切忌狂妄自大 学会低姿态处事
第十四章&做事防小人——小心驶得万年船 做事情要有防范的方法 宁得罪君子，不得罪小人 对付小人有处方 防范主动“帮助”你的人 防范小人不如远离小人 敌人不一定是小人
第十五章&守住底线一一有些事你一一定要拒绝 首先学会拒绝 大原则前不退步 忍让也要有度 把握好规则的底线 大事绝不能糊涂 要有勇气拒绝诱惑 做人要有自己的原则
《做事有尺度：如何提高你的做事能力》 - 前言
　　茫茫世界，众生芸芸，为什么有的人富有，有的人贫穷？按理说，每一个人出生时都是赤条条地来到这个世界，都是一无所有，但是几十年后，彼此之间的身份、财富、地位差别巨大：有的人成了为衣食奔波的奴隶，有的人成了驾驭财富的主人……为什么会这样？用命运来解释显然是苍白的，更是没有说服力的。翻阅大量古今中外成功人士的成长轨迹，特别是现在中国那些富豪的发家历程，你就可以从中发现，一个穷人能不能成为富人，起关键作用的就是：在人生的几个关键点上做对一些事，而想做对事，就必须会做事。 　　做对事、会做事是一门艺术，是一门人生的艺术。能够对做事的艺术长袖善舞需要深厚的内力，因为，外在的形式只是内在实力的先声、包装。 　　首先，一定要勤于思考，精于谋划。人的一生一定要有计划，没有计划的人生将显得毫无头绪，参差错乱。一事当前，目标、计划、方法、路径等都要靠人用心去设计。心不到位，即使做事也是事倍功半甚至把好事办坏。 　　其次，有道是：“谋事在人，成事在天。”我们可能无法改变客观自然，但是我们可以从自身做起，利用天时地利人和等多种因素，以最有成效的方法去办事，以最能赢得人心的方式去处理人际关系，把各种难以调节的事情处理得圆满融洽。把不可能的事变为可能的事，最后达到成功之目的。 　　再次，过犹不及，凡事有度。我们用心谋划的同时，在心态上还应该“糊涂看世情，聪明一颗心”。也就是说，做个明眼人，识时务，但切忌做“机关算尽”的聪明人，该装糊涂的时候不糊涂，那么必然要聪明反被聪明误。 　　在做事方法上，应该力求恰到好处、适可而止。所谓恰到好处，是指办事要把握分寸不偏不倚。这就需要在一些细节上下工夫，比如裁衣，多一寸会显得肥，少一寸会显得瘦，因而古人说：“衣不差寸。”适可而止，是指办事不可太过，过犹不及。譬如“得饶人处且饶人”、“满则溢”等便是如此。 　　人活动于社会人群中，必然要和各种人交往。有些人可能让你顺风顺水，扬帆远航，这些人都是你的朋友；有些人可能给你明枪暗箭，糖衣炮弹，这些人都是你的小人；还有些人，与你相依为命，风雨同舟，这些人是你的亲人。不同的人，你要学会区别对待。当然，多个朋友多条路，多个敌人多堵墙。你要力求多交朋友，把小人、敌人都转化成朋友，为达成人生的大目标积累人脉。 　　本书借鉴了古人的经验教训，结合了现在的社会环境，通过大量的实例和故事分析，总结出既实用又有效的人生定律，希望能对读者有所启迪，有所帮助。
《做事有尺度：如何提高你的做事能力》 - 精彩书摘
　　大事小局先谋划 　　古人讲：“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。”没有一个全面而实用的计划，那么很难成大事。 　　谋划，实际上就是用心在思考问题，是一种主动的、积极的、超前的做事状态。谋划对于任何事情的成功都具有不可低估的重要性。所以，不论大局小局，都不能忽略预先的谋划。 　　秦国大军攻打赵都邯郸，赵国虽然竭力抵抗，但因为在长平遭到惨败后，力量不足。赵孝成王要平原君赵胜想办法向楚、魏两国求救。魏国接受了赵国求援的要求，鳌王派大将晋鄙率兵救赵国。 　　秦昭襄王一听到魏国发兵，就派人对魏安鳌王说：“邯郸早晚得被秦国打下来。谁敢去救，等我灭了赵国，就攻打他。”魏安鳌王被吓唬住了，连忙派人去追晋鄙，叫他就地安营，别再进兵。晋鄙就把十万兵马扎在邺城（今河北临漳县两南），按兵不动。 　　赵国派使者向魏国催促进兵。魏安鳌王想要进兵，怕得罪秦国；不进兵吧，又怕得罪赵国，只好不进不退地停着。赵孝成王十分着急，叫平原君给魏国公子信陵君魏无忌写信求救。因为平原君的夫人是信陵君的姐姐，两家是亲戚。 　　信陵君接到信，三番五次地魏安鳌王命令晋鄙进兵。魏王说什么也不答应。信陵君没有办法，对门客说：“大王不愿意进兵，我决定自己上赵国去，要死也跟他们死在一起。”当时，不少门客愿意跟信陵君一起去。 　　信陵君有个他最尊敬的朋友，叫做侯赢。信陛君跟侯赢去告别。侯赢说：“你们这样上赵国去打秦兵，就像把一块肥肉扔到饿虎嘴边，不是白白去送死吗？”信陵君叹息着说：“我也知道没有什么用处。可是又有什么办法呢？” 　　侯赢支开了旁人，对信陵君说：“咱们大王宫里有个最宠爱的如姬，对不对？”信陵君点头说：“对！” 　　侯赢接着说：“听说兵符藏在大王的卧室里，只有如姬能把它拿到手。当初如姬的父亲被人害死，她要求大王给她寻找那个仇人，找了三年都没有找到。后来还是公子叫门客找到那仇人，替如姬报了仇。如姬为了这件事非常感激公子。如果公子请如姬把兵符盗出来，如姬一定会答应。公子拿到了兵符，去接管晋鄙的兵权，就能带兵和秦国作战。这比空手去送死不是强多了吗？” 　　信陵君听了，如梦初醒。他马上派人去跟如姬商量，如姬一口答应。当天午夜，乘着魏王熟睡的时候，如姬果然把兵符盗了出来，交给一个心腹，送到信陵君那儿。信陵君拿到兵符，再一次向侯别。侯赢说：“将在外，君命有所不受。万一晋鄙接到兵符，不把兵权交给公子，您打算怎么办？”信陵君一愣，皱着眉头答不出来。侯赢说：“我已经给公子考虑好了。我的朋友朱亥是魏国数一数二的大力士。公子可以带他去。到那时候，要是晋鄙能痛痛快快地把兵权交出来最好：要是他推三阻四，就让朱亥来对付他。” 　　信陵君带着朱亥和门客到了邺城，见了晋鄙。他假传魏王的命令，要晋鄙交出兵权。晋鄙验过兵符，仍旧有点怀疑，说：“这是军机大事，我还要再奏明大王，才能够照办。”晋鄙的话音刚落，站在信陵君身后的朱亥大喝一声：“你不听大王命令，想反叛吗？”不由晋鄙分说，朱亥就从袖子里拿出一个四十斤重的大铁锥，向晋鄙劈头盖脸砸过去，结果了晋鄙的性命。 　　信陵君拿着兵符，对将士宣布一道命令：“父子都在军中的，父亲可以回去；兄弟都在军中的，哥哥可以回去；独子的，都回去照顾他的父母；其余的人都跟我一起救赵国。”当下，信陵君就选了八万精兵，出发去救邯郸。他亲自指挥将士向秦国的兵营冲杀。秦将王龅没防备魏国的军队会突然进攻，手忙脚乱地抵抗了一阵，渐渐支持不住了。邯郸城里的平原君见魏国救兵来到，也带着赵国的军队杀出来。两军一夹攻，打得秦军像山崩似的败下阵来。 　　秦国多少年来，没有打过这么一个大败仗。王龅带兵败退，还有二万名秦兵被围困住，投降了。信陵君救了邯郸，保全了赵国。赵孝成王和平原君十分感激，亲自到城外迎接他。楚国春申君带领的救赵的军队，还在武关观望，听到秦国打了败仗，邯郸解了围，就带兵回楚国去了。 　　信陵君是侠义有余，而谋划不足。试想，以一国之主面对秦王的淫威尚且顾虑重重，而他仅有几个门客，又如何能扭转乾坤。然而，有了侯赢的谋划，信陵君居然改写了历史。 　　侯赢的谋划可谓深刻而全面。他从当时战况的实际情况出发，分析出必须要掌握兵权才能够真正的救赵国出困境。他出计让信陵君借如姬之力窃取兵符，又推荐朱亥同去以防晋鄙不服，终于解救赵国于危难。 　　善于谋划，谋划你的工作，谋划你的事业，谋划你的生活。谋划能力是人生成事的重要能力。没有谋划能力，那么即使你很聪明，也难免办糊涂事。因此，必须努力提高你的谋划能力，靠好的谋划来谱写精彩的人生。
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基督徒的三大仇敌
邱茂松 牧师 2008.3.09
看到这个题目，您可能会纳闷，难道我们基督徒有仇敌吗？耶稣基督告诉我们，要做完美的事情，从以赛亚书我们知道耶稣基督本身有7个名称，包括“和平的君”。难道和平的君也会有仇敌吗？弟兄姐妹，按照真理来看，基督徒是有仇敌的，那些阻挡我们敬拜神、亲近主、随从圣灵的，就是我们的仇敌。大家都记得，耶稣基督快要上十字架之前，曾向门徒提出一个问题，“你们说，我是谁呢？”他们各说不一。彼得答对了，说：“你是基督，是神的儿子。”那时耶稣基督还讲了一句奇怪的话，“你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵”（太10:34）这句话，门徒们能够听懂，但是世界的人似乎抓到了耶稣的把柄。直到现在，还有人利用这句话，来攻击基督教：“你们的教主，好像战争贩子一样。”事实上，主的意思是说，他来是要成就神对人类的长远的计划，是要把信和不信的分出来。从亚伯拉罕到耶稣降生已经两千年了，那些以色列人还不相信耶和华。一个家庭，公公信主，媳妇不信，就分出来了；妻子信主，丈夫不信，也就分出来了。主基督要把稗子和麦子分出来，把山羊好和绵羊分出来，为了这个缘故，一定是要动刀兵的。因为以色列人有一个风俗，他们要谈判的时候，就要在地上用刀划一条线，赞成的站一边，不赞成的站在另一边。以色列人讲到“动刀”就有像我们今天讲的“调解纠纷”的含义。
好，讲本题。我们看圣经，就知道基督徒确实有仇敌。仇敌的定义是什么？基督徒有那三个仇敌呢？
【罗马书8：5-9】 因为随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死；体贴圣灵的乃是生命平安。原来体贴肉体的，就是与神为仇，因为不服神的律法，也是不能服。而且属肉体的人不能得神的喜欢。如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。
一. 基督徒的第一个仇敌：肉体
肉体和身体的定义不太一样。肉体是指人的邪情私欲，存在于人的身体里面。换句话说就是，堕落以后的人类的那个老我、本性、罪性，我们把它称为肉体。肉体不是肉身。因为人类的堕落，邪情私欲住在肉身里面，一生一世跟着我们。但是这里圣经又讲到：“如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。” 对于重生得救的基督徒来说，圣灵应该是住在我们里面。但是，弟兄姐妹，我们并不是常常圣灵充满，所以，有时候，圣灵在做工的时候，我们的肉体也在那里动工，要攻击圣灵。从这里大家可以认识清楚，为什么肉体变成基督徒的仇敌。
有时候，我们忽略了一点：肉体是一生一世跟着我们的。不是圣灵的功力不够，也不是自己的灵性不高，乃是因为我们还活在这个世界，我们虽然得救了，但是还没有回到天家，我们的灵魂还在我们的身体上。同样的，圣灵住在我们里面，但肉体还在我们中间。所以，每一次，圣灵在那里帮助我们，安慰我们，管理我们的时候，肉体就动工了。例如，当我们准备去参加礼拜的时候，肉体就会在里面说：“不要去了，不如多睡一个钟头。”肉体一生一世阻挡我们亲近圣灵。
圣经里面有一幅图画，摩西带领以色列人出埃及，在旷野有一个仗要打，就是亚玛力人跟在后面打击他们的老弱妇孺，于是摩西吩咐约书亚带领精兵，在山下跟亚玛力人打仗，摩西就在山上祷告。当他举手祷告的时候，约书亚就打胜；当他的手下垂时，亚玛力人就胜了（出17：11）。亚玛力人是谁？他们的祖先就是以扫，以扫的双胞胎弟弟就是雅各，以色列人的祖先就是雅各。讲到以扫失去长子的名分，我们一定不会忘记那碗世界出名的红豆汤。以扫打猎回来，满头大汗，累得要命，看到弟弟雅各在熬红豆汤，就要求弟弟分些红豆汤和饼给他吃。弟弟提出可否把长子的名分给他，以扫本来就轻忽长子的名分，在肉体的需求驱动下，就把长子的名分卖给了雅各。这是圣经出名的故事。
圣经说：神就“爱雅各，恶以扫”（玛1:3）在我们看来，喜欢红豆汤是肉体的需要，为什么神要那样计较呢？不要忘记，亚伯拉罕的约、神给亚伯拉罕的福气是通过长子的名分和祝福传下去的，长子可以得到双倍的遗产。神看重的是人的内心，也就是说，你是否看重神给你的福气？以扫的问题在于他轻忽长子的名分。其实，对于基督徒来讲，肉体和圣灵同时都在我们里面。你到底是喜欢肉体呢，还是圣灵呢？当你面对肉体与圣灵的争战的时候，你是站在那一边？如果你喜欢肉体的享受，那么，亚玛力就世世代代成为你的仇敌，一直住在你心里，像以扫那样，到时候，就把长子的名分卖掉了，接着，又去追杀雅各。
今天的基督徒也面对这样一个挑战，当我们顺服圣灵的感动，做圣灵喜悦的事情的时候，肉体就在那里挑动，叫我们漠视圣灵。【加拉太书5：16】“你们当顺著圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意的。” 圣经明确告诉我们，圣灵和肉体的情欲是相争的。
刚才提到的那幅图画，以扫的后代之一亚玛力人世世代代成为以色列人的仇敌，以色列人过红海、出埃及、到旷野，约有300万人，许多老弱妇孺落在队伍的后面，亚玛力人专门在后面攻击他们。这种图景跟今天基督徒的光景相像。那些灵性比较软弱的、不是那么看重十字架道理的基督徒，就好像落在基督精兵的后面，亚玛力人就来了。
神告诉摩西，亚玛力人是以扫的后代，世世代代要做你们的仇敌，你们要奉我的名，把他们涂抹掉。所以，从摩西时代直到扫罗、大卫时代，他们还在打仗。神命令扫罗王，要他去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们（不要忘记，这是旧约时代，以牙还牙的律法时代）。扫罗却私底下把上好的牛羊留下来，名义上要用来献祭，其实是留下来自己用。还有一段故事说，扫罗因大卫比他更得民心而生嫉妒，追杀大卫。大卫逃亡。当他逃到亚希米勒大祭司的城里的时候，饿得很，向亚希米勒求助，大祭司给大卫献祭退下来的陈设饼充饥，还把歌利亚之刀给了大卫作武器。扫罗则因此下令将祭司城中的祭司，儿女和牛、羊、驴尽都杀灭。真是伤天害理，应该杀的不杀，不该杀的，都杀了。难怪扫罗王不能得到神的喜悦。（故事参见撒母耳记上15章和21章）
我们可以把这两段故事应用在今天的基督徒身上。当你要亲近圣灵、敬拜神、行神所喜悦的的时候，肉体就策动我们的邪情私欲，不做应该做的事，反而去做不该做的事。有时候，我们把我们的家人、同事、教会同工当作自己的仇敌，其实，仇敌就在我们里边，就是肉体。怎样战胜肉体这个仇敌？靠祷告。就像摩西一样，当他举手祷告，约书亚就打胜仗。多祷告就多有力量，不祷告就没有力量。
二．基督徒的第二个仇敌：世界
【约翰一书2：15-17】不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行　神旨意的，是永远常存。
世界本来是美好的。神创造了伊甸园以后，就创造了人类，让亚当、夏娃安然在里边居住、修理、看守。 自从天使长犯罪，神驱赶了他，他就混入伊甸园，以蛇的面目出现，引诱夏娃和亚当犯罪。圣经说，“罪是从一人入了世界”（罗5：12）。世界堕落了，意思是这个世界被污染了。世界这个名词，在人看起来是是好的，但是因为犯罪的缘故，世界就成为撒旦的参与，“全世界都卧在那恶者手下”（约壹5:19），代表与神争夺王位，抓权，企图与神同等。如果说，肉体在我们内部，它是攻击圣灵的；那么，世界在我们外部，它攻击我们的天父。
照此，可以给世界下个定义：我们所看到、摸到、所感觉到的都是世界。 肉体的情欲，就是指住在我们里面的邪情私欲。它显然是被世界所操控的、所影响的；眼目的情欲，更容易理解。今天，你随便打开电视、网路等媒体，到处充斥挑动人们感官刺激的东西；至于今生的骄傲，什么意思？你知道，今天世界所传的信息，多数都是在满足骄傲人的心。不信主的人，严格说来，心里就有骄傲。“你要找神吗？不必了，你自己就是神。通过打坐，冥想，有一天，你自己就会成为菩萨了。”当人不接受耶稣基督为他的个人救主的时候，就已经陷入那今生骄傲的网罗里面了。在这个网罗里面， 人会觉得自己已经很了不起，作王做主，不需要神。今天的世界就是这样的，它能把人骄傲的心挑动起来。
让我们再来看一幅圣经的图画，就是摩西带领以色列人出埃及的图画。我们知道，埃及的法老，是预表世界的王，是掌权的、是奴役神的选民的。雅各从以扫的手里，把长子的名分和祝福骗到手以后（他的动机虽好，方法不对），神如何对付他？神让他带领十二个支派的后裔，到埃及投靠约瑟。埃及是世界的代表。经过好几代以后，约瑟死了，那个没有认识约瑟的法老起来做王，他们就开始奴役神的选民。以色列人只知道从埃及人手里拿草和泥土作砖，落到了做法老奴仆的下场，居然忘记了自己是神的选民。当他们在劳苦中唉声叹气的时候，神拣选定摩西，神说：“我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。”（出6:4）神吩咐摩西、亚伦往以色列人和埃及法老那里去，把以色列人从埃及地领出来。摩西按神的吩咐去做，但法老心里刚硬，接着就有十个灾害。这些故事大家大概不陌生。后来神带领以色列民过红海。过红海是个很好的预表，他们把跟在后面的法老的精兵——世界的预表，埋葬在红海里了（出14：26-28）。
今天我们基督徒也常落在世界的捆绑里面，世界好像一直跟着你。我们移民到这里，为了生存，也要“为五斗米折腰”。你买了一栋房子，结果要供它30年,到底是你把房子买下来，还是房子把你买了去? 次贷风暴使这个问题更突出了。这就像以色列人那样心甘情愿地为法老做砖，到最后，法老连草也不供应了，要以色列人自己去寻找。世界会对基督徒说：“你做基督徒可以，你自己去活命吧。” 你看，我们不是也被世界掌控了吗？就像以色列人忘了他们是神的选民一样，有时我们会忘记天父是在我们的心中做主作王的。
我们如何才能抵挡世界？就是要把世界的事情埋葬在红海里。保罗说：“就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上”（加6：14）弟兄姐妹，如果你有这样的决心，那些赌场的广告、情欲照片、同性恋主题的影视等挑动肉体情欲、眼目情欲的诱惑，不会让你感兴趣，那些世界的论断、攻击，对你也不再有作用，因为旧我已经与主同钉十字架了。
三. 基督徒的第三个仇敌：撒旦
【约一3：7-8】 小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
魔鬼撒旦是跟耶稣基督为敌的，主所做的事情，他也要模仿，“敌基督”就是撒旦的参与或撒旦的本身。肉体、世界这两个仇敌背后的主宰就是撒旦。耶稣基督是教会的头，我们是肢体，撒旦要攻击教会，但是他的能力敌不过基督，于是就转而攻击我们这些基督徒、传道人、长老、执事，企图让教会陷进罪的捆绑之中。如果教会得不到释放，撒旦就得胜了。撒旦的方法，就是要教会不断犯罪。例如当我们高举耶稣基督，说“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”撒旦就攻击说：“你们教会心胸太狭窄了，什么都可以得救的，五教同归嘛。”当我们按圣经真道讲基督再来，他就嘲笑说：“有这事吗？你们讲耶稣再来都两千年了，还没来。” 撒旦就是这样抹黑教会的。
让我们再回到圣经的一幅图景上来。当摩西把责任交给约书亚，命令约书亚带着以色列的精兵，进入迦南地，他们要面对七个种族的仇敌。只有消灭这些敌人，以色列民才能在迦南美地安然居住。当约书亚要去进攻耶利哥城的时候，见到一个异象，有天使长（有解经家说，是耶稣基督在旧约时代的显现）手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说：“你是帮助我们呢？是帮助我们敌人呢？” 他回答说：“不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。”约书亚就俯伏在地下拜，说：“我主有甚么话吩咐仆人？”耶和华军队的元帅对约书亚说：“把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。”约书亚就照著行了。（约书亚书5章） 约书亚从他那里领受到只要遵从这位大元帅的带领，他们就能够大胜仗。耶利哥城就是这样攻下的。绕行七天，最后一呼喊，城墙就倒塌了。（约书亚书6章）在外邦人看来莫名其妙，其实，这是尊主为大的结果。今天，撒旦攻击教会的方法，就是让教会犯罪、跌倒、四分五裂，得胜这类攻击唯一的方法就是尊主为大。
当大卫面对扫罗的追杀的時候，有两次反击扫罗的机会。第一次是在隐基底（撒上24：1-7）。扫罗追赶非利士人回来，有人告诉他说：“大卫在隐基底的旷野。”扫罗就从以色列人中挑选三千精兵，率领他们往野羊的磐石去，寻索大卫和跟随他的人。到了路旁的羊圈，在那里有洞，扫罗进去大解。大卫和跟随他的人正藏在洞里的深处。跟随的人对大卫说：“耶和华曾应许你说：‘我要将你的仇敌交在你手里，你可以任意待他。’如今时候到了。”大卫就起来，悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。随后大卫心中自责，因为割下扫罗的衣襟；对跟随他的人说：“我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者。”另一次是在西弗，（撒上26：6-12）扫罗和他的精兵在营帐里面睡觉，圣经说耶和华神使他们沉沉地睡了。大卫和他的守卫亚比筛到了那里，见扫罗的枪在头旁，插在地上。亚比筛对大卫说：“现在神将你的仇敌交在你手里，求你容我拿枪将他刺透在地，一刺就成，不用再刺。”大卫说：“不可害死他。有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢？ 你可以将他头旁的枪和水瓶拿来，我们就走。”大卫两次都说他“万不敢伸手害耶和华的受膏者”。这是值得基督徒称道的。
许多时候教会的仇敌竟然来自教会内部。太多没有重生得救的基督徒，在那里挑动是非，论断抹黑，亏损基督的荣耀，叫神的心伤痛。这些问题的本质是我们的弟兄姐妹被肉体、世界、撒旦所利用。求神帮助我们，知己知彼，百战百胜。让我们认识清楚，肉体是用享受来引诱我们，抵挡圣灵；世界用外部的诱惑来鼓动我们，要我们背离天父；撒旦则用诡计攻击教会，要我们犯罪。弟兄姐妹，我们要彼此代祷，为教会祷告，为传道人祷告，为同工祷告，求神加添我们的力量，让耶稣基督真正在我们教会做头。他是我们的元帅，仰望他，跟随他，我们就能得胜。
主啊，感谢袮，因为你真是爱我们，袮爱我们这些属于你的人，你就爱我们到底，你为我们捨命，主啊，我们实在是不配。求主监察我们的心怀意念，求主凭着你的应许，垂听我们的祷告，帮助我们、我们的家庭，帮助我们的教会，事奉的同工，彼此相爱，认清我们的敌人。我们存着感谢的心，把我们的教会，把在座的每一位，交托在主你自己的手中。祷告奉靠耶稣基督的圣名，阿们！
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证件照自己制作 不用去照像馆，不用换衣服，选用以下你喜欢的一个证件照模，用PS软件，就可自己制作证件照。你只要在你的电子像册中找一张你最中意的照片（风景照也可以啊），
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千百年来女人一直是爱美的动物，短期雌激素减少虽然不会给机体带来严重影响但是却是美丽的一大天敌。研究发现，皮肤的细腻和光洁程度，与真皮中透明质酸酶含量有密切关系，而
世界上最神奇的36堂课(第5课)这是一本改变无数人命运的心灵励志宝典，它只适合于有理想、有抱负、有眼光的人！　　人类的发展都是始于每一次的尝试，无论是成功的尝试还是失败的