英语翻译文与可画竹,胸有成竹；郑板桥画竹,胸无成竹.浓淡疏密,短长肥瘦,随手写去,自尔成局,其神理具足也.藐兹后学,何敢妄拟前贤?然有成竹无成竹,其实只是一个道理._百度作业帮
英语翻译文与可画竹,胸有成竹；郑板桥画竹,胸无成竹.浓淡疏密,短长肥瘦,随手写去,自尔成局,其神理具足也.藐兹后学,何敢妄拟前贤?然有成竹无成竹,其实只是一个道理.
文与可画竹,胸有成竹；郑板桥画竹,胸无成竹.浓淡疏密,短长肥瘦,随手写去,自尔成局,其神理具足也.藐兹后学,何敢妄拟前贤?然有成竹无成竹,其实只是一个道理.
我家有茅草房两间,南西都种着竹子.到了夏天,新竹枝叶刚刚伸展开来,绿树成荫,光色照人,放一张床在竹林中,十分凉爽舒适.到了秋冬交替之时,把屏风的骨架拿出来,截去两头,横着安放就成为窗格,然后用均匀洁白的薄纸把它糊起来.待到风和日暖,冻得半僵的苍蝇又飞动起来,撞到窗纸上,咚咚咚地发出敲击小鼓的声音.这时,窗纸上一片零乱的竹影,难道不是一派天然的图画吗?我所画的竹子,都没有老师的传承,多数是得之于纸窗、粉壁、日光、月影之中啊.在江边的私塾教书,每逢清秋,早晨常起来观察竹子.这时,烟光、日影、露气,都在疏枝密叶之间飘浮流动.于是,胸中情致勃动,就有了作画的意念.其实,这时在脑海里映现的竹子,已经不是眼睛所看到的竹子了,于是赶快取砚磨墨,展开画纸,乘兴落笔,尽情挥毫,迅即呵成一幅幅图画.这时,笔下所画出来的竹子又不是脑海里映现的竹子了.总之,意念产生在落笔之前,这是无可置疑的法则；但情趣流溢在法则之外,则全凭个人的运化之功了.难道仅仅作画是这样吗?我种了几十盆兰花,到了春天将尽的时候,都显出萎靡凋零、仿佛思念故乡的样子.因而将它们移植到假山石之间,在山的北面,石头的空隙中,既能够躲避烈日,又接近干爽之地,正对着我的堂屋,观赏起来也没有碍眼之处.第二年,忽然生发出数十枚新枝,挺拔直上,香味坚实、厚重而悠远.又一年,长得更加茂盛.由此我体悟到：万物均有自己的本性.于是就写诗赠送给兰花,诗曰：“兰花本是山中草,还向山中种此花.尘世纷纷植盆盎,(盎：情趣洋溢)不如留与伴烟霞.”又曰：“山中兰草乱如蓬,叶暖花酣气候浓.山谷送香非不远,哪能送到俗尘中?”这不过是假山罢了,尚且如此,何况是真山呢!我画的这幅兰画,它的花都超出在叶子的上面,而且十分肥壮而强劲,这是由于它是山中的兰花而不是盆中的兰花啊
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不是苏东坡的"胸有成竹"郑板桥的"胸无成竹胸有成竹北宋画家文同,字与可.他画的竹子远近闻名,每天总有不少人登门求画.文同画竹的妙诀在哪里呢?原来,文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子,无论春夏秋冬,阴睛风雨,他经常去竹林观察竹子的生长变化情况,琢磨竹枝的长短粗细,叶子的形态、颜色,每当有新的感受就回到书房,铺纸研墨,把心中的印象画在纸上.目积月累,竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中,只要凝神提笔,在画纸前一站,平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前.所以每次画竹,他都显得非常从容自信,画出的竹子,无不逼真传神.当人们夸奖他的画时,他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了.”有位青年想学画竹,得知诗人晁补之对文同的画很有研究,前往求教.晃补之写了一首诗送给他,其中有两句：“与可画竹,胸中有成竹.”故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》.“胸有成竹”,比喻做事之前已作好充分准备,对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌,十分沉着.《题画二则》阅读答案及原文翻译赏析
& 正文《题画二则》阅读答案及原文翻译赏析已有.人查看过本文标签：古诗词鉴赏100%好评 题画二则(一)余家有茅屋二间，南面种竹。夏日新篁初放。绿荫照人。置一小榻其中，甚凉适也。秋冬之际，取围屏骨子断去两头，横安以为窗棂，用匀薄洁白之纸糊之。风和日暖，冻蝇触窗纸上，冬冬作小鼓声。于是一片竹影凌乱。岂非天然图画乎？凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳。注释:①新篁(hu ng)初放:新竹刚刚长高.②绿阴照人:绿色的竹荫照上人身.阴,同&荫&.③窗棂(l ng):窗上雕花的窗格.④冻蝇:秋冬受凉的苍蝇.⑤于时:那时,当时.⑥师承:受过老师指教,有相承的师法.(二)江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疏技密叶之间.胸中勃勃①,遂有画意.其实胸中之竹,并不是眼中之竹也.因而磨墨展纸,落笔倏作变相②,手中之竹又不是胸中之竹也.总之,意在笔先③者,定则也;趣在法外者,化机也.独画云乎④哉!导读:《题画二则》用两篇小短文将作画的真谛淋漓尽致的揭示出来.&凡吾画竹,无所师承,多得于纸窗粉壁日光月影中耳&.&意在笔先者,定则也:趣在法外者,化机也&.注释:①勃勃:旺盛貌.这里解作情感冲动,画意突发.②倏(sh ):忽然,迅速地.变相:样子改变.③意在笔先:作画,作文,在下笔之前先立意,先构思.④云乎:语末助词.精练:一,解释加点的词1.置一榻其中( ) 2.无所师承( )3.皆浮动于疏枝密叶之间( ) 4.趣在法外者( )二,翻译1.于时一片竹影零乱,岂非天然图画乎!____________________________2.意在笔先者,定则也.____________________________三,第二则短文谈到了&眼中之竹&,_____,_____之间的关系.四,作者通过这两则短文告诉我们&师承&并不是最重要的,_________________更重要.参考答案一,1.放 2.没有什么 3.都 4.情趣二,1.这时窗纸上映出一片零乱的竹影,岂不是一幅天然的图画吗2.作品的立意在落笔之前产生,这是确定的法则.三,&胸中之竹& &笔中之竹&四,有实际观察能力,在丰富的生活基础上加以艺术的酝酿与提炼二：1、作者是_________朝________画家。2、写出文中一个成语，并写出意义。3、本文的主题思想是什么？&参考答案1、清；郑板桥2、胸有成竹：比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。3、本文通过郑板桥画竹&落笔，倏作变相&&胸无成竹&的两则提问，表现了郑板桥的创意和变化求新。&译文：我家有两间草屋,屋子南面种竹子.夏天,新竹丛生,绿色的竹荫照在人身上,在竹园中间放个竹榻,十分阴凉舒适.秋冬之际,取来围屏的骨子,截去两头,横放窗上作为窗格,用均匀洁白的薄纸糊上.风和日暖的日子,受冻的苍蝇碰在窗纸上,咚咚地像敲小鼓.这时,窗纸上映出二片零乱的竹影,岂不是一幅天然的图画吗!凡是我画竹子,并没有老师传授,大多得之于纸窗与白壁上,日光与月影中罢了.(二)&清秋住旅舍中,早起看竹,烟光日影雾气,都浮动在竹子的疏枝密叶之间.看了这样的诗境,胸中突突地就生出了画竹的兴致.其实胸中设想的竹,并不是眼里看到的竹.因此我磨好墨,伸开纸,落笔忽然又作出另一番图像,手里画出的竹又不是胸中设想的竹子了.总的说来,作品的立意在落笔之前产生,这是确定的法则;可作品出现的情趣却超出了法则之外,这是精妙的灵感啊.岂止作画是这样呢!附板桥题画三则原文及翻译赏析【原文】&&& 余家有茅屋二间，南面种竹。夏日新篁(h u a n g)初放，绿阴照人，置一小榻其中，甚凉适也。秋冬之际，取围屏骨子，断去两头，横放以为窗棂(1ing)，用匀薄洁白之纸糊之。【《题画二则》阅读答案及原文翻译赏析】。风和日暖，冻蝇触窗纸上，冬冬作小鼓声。于时一片竹影零乱，岂非天然图画乎?凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳。&&& 我家有两间茅屋，屋子的南面种着竹。夏天新竹刚刚长出嫩叶，绿色的阴影照在人身上，这时，拿&张小榻放置在竹林中，就会感到非常清凉舒适。在秋天和冬天交替的季节，拿&张屏风架子，除去屏风的两头，把它横放作为窗格，用均匀而薄的洁白的纸糊在窗格上。风和日暖的时候，受冻的苍蝇飞触在窗纸上，发出&冬冬&的小鼓声。在这时候，一片凌乱的竹影映照在窗纸上，这难道不是天然的图画吗?凡我画的竹，没有什么老师传授，大多从纸窗、洁白的墙壁和日光月影映照出的竹影中学得的呀。&&& (二)&&& 江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏(shu)作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。独画云乎哉!&&& 在清凉的秋天江边学馆里，清晨起来看竹，烟雾的光、太阳的影子和露水的雾气，都在稀疏的竹枝和密密的竹叶之间浮游飘动。胸中激荡于是有作画之意。【《题画二则》阅读答案及原文翻译赏析】文章出自，转载请保留此链接！。其实胸中的竹，并不是眼中所看到的竹啊。于是就磨好墨铺开纸，落笔时很快地画出图画，这时，手中画的竹又不是胸中的竹了。总之，画的意图在落笔之前就形成，这是法则啊；情趣在法则之外，这就自然形成了工巧的天趣。这种情况难道仅仅存在于画中吗?&&& (三)&&& 文与可画竹，胸有成竹；郑板桥画竹，胸无成竹。浓淡疏密，短长肥瘦，随手写去，自尔成局，其神理具足也。藐兹后学，何敢妄拟前贤。然有成竹无成竹，其实只是一个道理。&&& 文与可画竹，胸中必先有成形的竹；我郑板桥画竹，胸中却无成竹。浓的淡的疏的密的，短的长的，肥的瘦的，随手画去，自然就形成格局，竹的精神风貌也就完备充足了。我这个后生小子，怎敢随便比拟先贤呢。但是胸有成竹与胸无成竹，实际上只是一个道理。【赏析】&&& 郑板桥题画三则，中心意思各异，但合为一组则自然形成由浅入深的画竹道理，这正是作者画竹的经验之谈。&&& 第一则讲板桥画竹无师承，而是以造化为师，师法自然。这就告诉我们，生活实践是艺术的源泉，而自然造化正是他最好的老师，从而阐明以造化为师，师法自然的画竹观点。&&& 第二则讲眼中之竹、胸中之竹与手中之竹的联系和差异。为什么会有这种差异?这是因为任何艺术在创作过程中总会改变些意思，使之臻于完美的新境界，这就是说，原先胸中成竹落笔时会有所变化，所寓的精神会更臻完美。由眼中(现实)之竹转化为胸中之竹，再化为完美的富于人情的手中之竹，这就是艺术创作日臻完美的过程。它们是既有联系又不断提高的过程，即眼中之竹是画竹的前提。&&& 第三则讲文与可画竹是胸有成竹，而郑板桥画竹却是胸无成竹。【《题画二则》阅读答案及原文翻译赏析】。这不是同文与可唱反调吗?可是郑板桥却说：&有成竹无成竹，其实只是一个道理。&这是为什么?因为竹的&浓淡疏密，短长肥瘦&，随手写去，是自成格局，是&神理具足&的，这当然也是胸中之竹的升华、完善，所以说是一个道理。这个画理充满着佛家的禅机。曹雪芹说：&假作真来真亦假，无为有时有还无。&更显得板桥画理的精湛与深奥。 最近更新：看完本文，记得打分哦：很好收藏到文集马上分享给朋友：?知道苹果代表什么吗实用文章，深受网友追捧比较有用，值得网友借鉴没有价值，写作仍需努力古诗词鉴赏相关文章：本类热门热门群组
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