黄小星的空间
怎样提高自己的情商？
怎样提高自己的情商？
如何提高情商，提高情商的8种方法 我们无法预定智商，却可以提高情商，一个杰出的人未必有着高智商，却一定有着高情商。
提高情商其实有着简而易行的方法，你需要的就是坚持。
1、学会划定恰当的心理界限，这对每个人都有好处。 你也许自认为与他人界限不明是一件好事，这样一来大家能随心所欲地相处，而且相互之间也不用激烈地讨价还价。这听起来似乎有点道理，但它的不利之处在于，别人经常伤害了你的感情而你却不自知。 其实仔细观察周遭你不难发现，界限能力差的人易于患上病态恐惧症，他们不会与与侵犯者对抗，而更愿意向第三者倾诉。如果我们是那个侵犯了别人心理界限的人，发现事实的真相后，我们会感觉自己是个冷血的大笨蛋。同时我们也会感到受伤害，因为我们既为自己的过错而自责，又对一个第三者卷进来对我们评头论足而感到愤慨。 界限清晰对大家都有好处。你必须明白什么是别人可以和不可以对你做的。当别人侵犯了你的心理界限，告诉他，以求得改正。如果总是划不清心理界限，那么你就需要提高自己的认知水平。
2、找一个适合自己的方法，在感觉快要失去理智时使自己平静下来，从而使血液留在大脑里，做出理智的行动。 美国人曾开玩笑地说：当遇到事情时，理智的孩子让血液进入大脑，能聪明地思考问题；野蛮的孩子让血液进入四肢，大脑空虚，疯狂冲动。 是的，当血液充满大脑的，你头脑清醒，举止得当，反之，当血液都流向你的四肢和舌头的时候，你就会做蠢事，冲动暴躁，口不择言。 事实上，科学实验证明，当我们在压力之下变得过度紧张时，血液的确会离开大脑皮层，于是我们就会举止失常。此时，大脑中动物的本性起了主导作用，使我们像最原始的动物那样行事。要知道，在文明社会中，表现得像个原始动物会带来大麻烦。 控制情绪爆发有很多策略，其中一个方法就是注意你的心律，它是衡量情绪的精确尺子。当你的心跳快至每分钟100次以上时，整顿一下情绪至关重要。在这种速率下，身体分泌出比平时多得多的肾上腺素。我们会失去理智，变成好斗的蟋蟀。 当血液又开始涌向四肢时，你可以选用以下的方法来平静心情： 1、深呼吸，直至冷静下来。慢慢地、深深地吸气，让气充满整个肺部。把一只手放在腹部，确保你的呼吸方法正确。 2、自言自语。比如对自己说：“我正在冷静。”或者说：“一切都会过去的。” 3、有些人采用水疗法。洗个热水盆浴，可能会让你的怒气和焦虑随浴液的泡沫一起消失。 4、你也可以尝试美国心理学家唐纳?艾登的方法：想着不愉快的事，同时把你的指尖放在眉毛上方的额头上，大拇指按着太阳穴，深吸气。据艾登说，这样做只要几分钟，血液就会重回大脑皮层，你就能更冷静地思考了。
3、想抱怨时，停一下先自问：“我是想继续忍受这看起来无法改变的情形呢，还是想改变它呢？” 对于没完没了的抱怨，我们称之为唠叨。抱怨会消耗用力而又不会有任何结果，对问题的毫无用处，又很少会使我们感到好受一点。 几乎所有的人都发现，如果对有同情心的第三方倾诉委屈，而他会跟着一起生气的话，我们会感觉好受一些。有人对你说：“可怜的宝贝。”这对你来说是莫大的安慰，你的压力似乎 减轻了，于是你又能重新面对原有的局面了，尽管事情没有任何改变。 但是如果你不抱怨呢，你会感受到巨大的心理压力。压力有时并不是个坏东西，是的，它也许会让你感觉不舒服，但同时也是促使你进行改变的力量。一旦压力减轻，人就容易维持现状。然而，如果压力没有在抱怨中流失，它就会推积起来，到达一个极限，迫使你采取行动变现状。 因此，当你准备向一个同情你的朋友报怨的，先自问一下：我是想减轻压力保持现状呢，还是想让压力持续下去促使我改变这一切呢？如果是前者，那就通过报怨把压力赶走吧。逐个人都有发牢骚的时侯，它会让我们暂时好受一些。但如果情况确实需要改变的话，下定决心切实行动起来吧！
4、扫除一切浪费精力的事物。 什么是不利于我们提高情商的力量呢？答案就是一切浪费精力的事物。 许多人的神经系统就像父亲的手一样长了厚厚的老茧。我们已经习惯于意识不到精力的消耗。精力是微妙的，但也可以体会到明显的变化，比如听到好消息时，肾上腺素会激增，而听到坏消息时，会感到精疲力竭。我们通常不会留意精力细微地消耗，比如与一个消极的人相处、在桌上到处找一张纸等等。 你的生活中有哪些缓慢消耗精力的事情？我家的墙角堆着一小块地毯，每次看到它，我都会想可能有人会被它绊倒。这本不是什么大不了的问题，但它分散我的精力。这就是我们如何界定分散精力的事物??每次接触之后都会感到精力被分散了。有时和朋友所处也是如此??相互吸取和给予精力??但有些是精力的吸血鬼，他们只会吸取你的精力。这时有两个选择：一是正视这个问题，建立心理界限继续与他们谨慎交往；另一个是减少与这种人交往。 的确，我们需要去除缓慢地浪费精力的东西，解脱出来以集中精力提高我们的情商。 想加速??你可以选择减小阻力或增加推动力。 试试我们提供的方法吧： 1、经常列出消耗你精力的事情。 2、系统地分析一下名单，并分成两部分： A、可以有所作为的。 B、不可改变的。 3、逐一解决A单中的问题。比如对我来说，把汽车钥匙挂在一个固定的钩子上，这样就不用到处找了。 4、再看一下B单中的问题，你是否有把握？有没有把其中一些移到A单加以解决的可能？ 5、放弃B单中的问题。
5、找一个生活中鲜活的榜样。 我们都曾经历过学榜样的年代，那些榜样对于我们来说高尚而又疏远。于是我们学榜样的热忱在和榜样的距离中渐渐熄灭了，因为我们知道，自己也许一生都成不了大英雄。 是的，你不能成为大英雄，但你可以成为一个快乐的常人，比如你的朋友丹宁，她精力充沛、年轻、大方、聪明、有趣。她经营妇科诊所、做公司顾问、为一家市被定期写专栏文章，有英俊的丈夫和可爱的女儿。 你身边有这样的出色人物吗，把他作为你的榜样吧！你可以想：她所能做的我也可以，但我们的风格迥异，我不可能以她的方式完成她所做的事。但我会模仿她做的一些事，以我的方式来完成。从她身上你总能看到从来没察觉到的自身潜能。 在周围的人中找出你学习的榜样吧！他们比你虽聪明、所受教育更好、层次更高、比你更有毅力。你会在追赶他们的过程中自然地提高自己的情商。
6、为人父母。 为人父母会教会你很多东西。当孩子尖叫“为什么不给我买？我恨你！”时，你不能绝望，不能暴怒，你需要理解他并接受极怨恨的现实。要知道，这是孩子所能给予你的最好的礼物，当然这种恨不要持续下去。 养育孩子是一个双赢的结局。在养育孩子的过程中，孩子学会了如何与还不算成熟的年轻父母相处。作为父母的我们，则在抑制我们的需求来满足孩子的需求的过程中磨平了棱角。养育孩子会自动提高我们的情商，使我们成为更合格的父母。 如果你不愿意生养孩子，不妨试试为朋友看孩子，与孩子相处可以真正地提高我们的情商。
7、从难以相处的人身上学到东西。 我们的周围有很多牢骚满腹，横行霸道、装胆作势的人，我们多么希望这些人从生活中消失，因为他们会让人生气和绝望，甚至发狂。为什么不能把这些人圈起来，买张飞机票，送到一个小岛上，在那里他们再也不会打扰到别人。可是，最好别这样，这些难以相处的人是我们提高情商的帮手。你可以从多嘴多舌的人身上学会沉默，从脾气暴躁的人身上学会忍耐，从恶人身上学到善良，而且你不用对这些老师感激涕零。 而且，你定义的“难以相处的人”，最终被证明可能只是与你不同的人，而对所谓的难以相处的人来说，你也是难以相处的人。 应付难以相处的人最有效的方式就是灵活。也就是说，发现他们的方式，在与之交往的过程中，尽量灵活到采用与之相同的方式。如果这人喜欢先闲谈再谈正事的话，你的反应应当是放松下来，聊聊家常。另一方面，如果这人直截了当，你也应当闲话少说，直奔主题。这样，在与难以相处的人打交道时会更有效率，而且会发现这些人并不那么难以相处。 应付难以相处的人的第二点就是把他们当成礼物。朱迪嫁给了一个霸道的人。婚姻生活对她来说充满坎坷，因为她没有很明确的界限。在分手多年以后，她学会了感谢他，因为他教给她建立和维持界限的重要性。现在再遇到这样的男人时，她根本不在乎。朱迪说：“当与他一起生活过以后，这些家伙你就会根本不放在眼里。”如果她当时嫁给了一个随和的人，她可能到现在还没有明确的界限，也很难对付那些难缠的家伙。 不过，如果可以选择的话，或许我们永远不会选择难以相处的人。
8、时不时尝试另一种完全不同的方式，你会拓宽视野，提高情商。 你是一个性格开朗外向的人还是性格内向、只喜欢独处或和几个密友在一起的人呢？你喜欢提前计划好每一天，以知道要干些什么事，还是毫无计划呢？人人都有自己的偏爱，如果可以选择的话，每个人都会选择自己偏爱的方式。然而，突然常规，尝试截然相反的行动会更有助于我们的成长。 如果你总是聚会中热衷于做中心人物，这次改改吧，试着让那些平日毫不起眼的人出出风头。如果你总是被动地等待别人和你搭讪，不妨主动上前向对方问个好。 突破常规时，大部分 高情商VS低情商 科学家发现，大脑控制情绪的部分（边缘系统）受损的人，可以很清晰和符合逻辑地推理和思维，但所做出的决定都非常低级。科学家因此断定，当大脑的思维部分与情感到分相分离时，大脑不能正常工作。人类在做出正常举动时，是综合运用了大脑的两个部分，即情感部分和逻辑部分。一个高情商的人是会综合利用大脑中的各个部位的，并在大多数情况下运用其大 脑皮层部分。 高情商 尊重所有人的人权和人格尊严。 不将自己的价值观强加于人。 对自己有清醒的认识，能承受压力。 自信而不自满。 人际关系良好。 善于处理生活中遇到的各方面的问题。 较高情商 是负责任的“好”公民。 自尊。 有独立人格，但在一些情况下易受别人焦虑情绪的感染。 比较自信而不自满。 较好的人际关系。 能应对大多数的问题。 较低情商 易受他人影响，自己的目标不明确。 比低情商者善于原谅，能控制大脑。 能应付较轻的焦虑情绪。 把自尊建立在他人认同的基础上。 缺乏坚定的自我意识。 人际关系较差。 低情商 自我意识差。 无确定的目标，也不打算付诸实践。 严重依赖他人。 处理人际关系能力差。 应对焦虑能力差。 生活无序。 无责任感，爱抱怨。
怎样提高自己的情商？
1、培养友情
从读书的时候起就应该要记得为自己多交几个要好的朋友，特别是在大学，因为大学的友情是最不容易变质的，往往可让你受益终生。想要彼此成为好朋友，一定要将心比心，诚心的对待你的每一位朋友，大家彼此间一起分享对方的喜怒哀乐。
2、培养表达能力
所谓表达能力，就是口才了。不要总是以为自己很聪明。能够善于思考。记得曾经有一位古希腊的哲人说过“善于思考的人如果不善于表达，那就等于是一个不善于思考的人。”想要成功，就必须要能够影响你身边的每一个人，一个有口才的在职者，才可以更好的领导其他人，让他们理解自己的愿景、激发起斗志和潜力。这并非在校哪门课程就可以学到的，而是要靠自己的不断努力锻炼。
3、多争取实习、实践的机会
实习和实践可以让你更加丰富自己的知识，因此应该在校期间就开始为自己多争取参加各种实习、实践的机会，或者是加入社团，因为社团也是一个微观的社会，这些都将会成为你日后踏入社会一种非常好的学习方式。
4、培养不怕犯错的精神
有没有想过，万一自己去求职的时候被拒绝了怎么办？被人嘲笑了怎么办？如果发现自己没有其他人自信怎么办？不要害怕，积极勇敢的去面对这一切，不要去害怕失败，这个世界上，又有谁是真的从来没错过呢？只有多次的尝试到了失败，我们才会找到最后成功的秘诀。
什么叫情商？
情商，又称为情绪智力，我们平时所俗称的EQ就是英文Emotional Quotient的缩写。是近年来心理学家们提出的与智力和智商相对应的一个概念。它主要是在人在情绪、情感、意志、耐受挫折等各方面的品质。总的来说，人与人之间的情商并无明显的先天差别，更多的都是与后天的培养有关。
情商在工作中有什么用？
现代研究已经证实，情商比智商更重要，情商在人生的成功中起着决定性的作用。如果说智商更多地被用来预测一个人的学业成绩，那么情商则是被用来预测一个人能否取得职业上的成功，它更好地反映了个体的社会适应性。只有与情商联袂登台，智商才能得到淋漓尽致的发挥。所以，情商是一个人命运中的决定性因素，成功者和卓越者并不一定是那些智商突出的人，而是那些能成功调动、控制自己和他人情绪的高情商者。
如何了解自己的情商？
并非每个人都清楚的了解自己的情商是什么程度的，据我所知，如果你想了解自己的情商，可以到完善的人才测评系统去进行职业情商测评，因为职业情商测评成功地将情境管理和情商测评完美地结合在一起，模拟了职业情境下职业工作者遇到的各种问题，因此能较好地测出参测者的职业情商。
如何提高自己的情商？
上海智比企业管理咨询公司董事兼总经理、高级咨询顾问李祖滨先生做客职场讲坛，答网友问。
小凤说：我就是您说的那类智商高情商不高的人，想向大师咨询一下：如何能尽快提高我的情商？我是一个刚参加工作一年的普通职员，HR是我当前的职业目标，情商不高对我的事业会有什么样的影响？谢谢！
李祖滨说：HR工作对人的情商要求极高。因为HR就是识人、断人、助人、影响人的角色。你如果要把HR作为职业目标，必须快速提高自己的情商。除了寻求反馈、素质测试，要多读一些关于情商方面的书，或者从读小说中体察人际关系，有必要时参加一些情商训练班。
孙菲说：如何提高情商？
真的很好说：情商对一个人的未来发展起着决定性的作用。那么怎样才能提高一个人的情商呢？从哪方面做起呢？是从幼儿就开是培养吗？有人说：“情商是扬起理想的风帆。”情商具体都表现在哪些方面呢？
李祖滨说：要提高情商，首先要知道情商的5个层次：
第一层次：自我认知。
第二层次：自我控制。
第三层次：自我激励。
第四层次：理解和帮助他人。
第五层次：影响和感召他人。
提高情商，要从五个方面去提升，但首先是要从第一层次开始：提高自我认知-------认识你自己！大部分人的情商的提高是先要清晰地认识自己。许多人认识自己的优势与劣势，对自己的劣势没有去控制去克服，对优势没有去挖掘和发挥，而是不断在自己劣势部分去挖掘去硬拼，而对自己的真实优势没有重视，没有挖掘。在职业生涯道路上艰辛万苦，确没有好的发展。
所以关键在于提升自我认知。如何提升自我认知呢？
第一种、随机式自我认知。最简单而经济的方法，而且是随时都可用的方法是：经常主动向他人寻求对自己和评价反馈，特别是要重视负面的反馈。这个“他人”就是你身边可称得上“良师益友”的人。首先，他对你了解，其次，他看法公正有判断能力，可以是你的好朋友、好同事、你的老师、你的上级，让你尊敬的非直接上级、你的父母家人。
第二种、系统性自我认知。多使用心理测试题，MBTI，九型人格，WBI（工作风格测试），工作EQ测试，这些都是提高自我认知的心理学测试工具。九型人格测试网上就有，WBI是上海希典管理咨询公司从美国工业与组织心理协会引进开发的，工作EQ测试是上海智比咨询公司开发的测试量表。
经常向他人寻求反馈，经常自我察觉和反思，经常进行自我测试，这些能提升自我认知。
所谓“人贵有自知之明”就是情商的第一层次。
自我控制和自我激励是情商的第二层次和第三层次。
自我控制是面对自己劣势或人性弱点时的态度的行为。了解到自己的不足，比如当了解到自己胆小不愿承担责任这一弱点后，遇到需要自己挺身而出的事情时，能否克服胆小的弱点，勇敢挺身而出，这就是对自己弱点的克服。对自己不足的控制。据心理学家分析，华盛顿天生是极为内向的人，但是面对千军万马，他需要站出来号召大家，他就能克服自己的性格，走到千军万马前，率领民众缔造了美利坚共和国。自我控制，就是控制自己的弱点，并把它转化为优势。
自我激励是针对自己的优势能否挖掘出来，能否让自己始终保持良好的精神状态，以饱满的热情和对未来的憧憬和必胜的信念。人是需要激励的，但是总信赖与别人的激励总是被动的。因为每个人都是都处在矛盾复杂的工作、学习和生活环境中，时时都会有来自他人的埋怨、误解、中伤，甚至敌对，心态是积极的还是消极的，主动的还是被动的，所表现的行为是不一样的，其结果也会不一样。能自我激励的人，比靠别人激励的人会更强大、更有力量把握机会，也更容易获得成功。
自我激励的方式很多。我的经验是：一、多与积极进取的人交往，他们的成功让人看到希望和力量。二、多读励志方面的书，戴尔？卡耐基、拿破仑？希尔的成功学著作。我在大学时，图书馆找到了关于马斯洛的《人的潜能与动机》、《人所能达到的境界》，《心理学的第三思潮-------人本心理学》，给了我根本原因就是缺乏影响和感召他人的能力。
要具备第五层次的能力，必须有第一层次、第二层次、第三层次和第四层次的逻辑基础。首先，要对自己有清晰的认识，第二，能控制好人性的私欲、贪婪、情绪发泄等，第三，能在低谷中振作、积极，有坚强和意志，第四，对人尊重，有仁爱之心，第五，拥有领导者沉着、坚毅、勇敢、责任、智慧的素质。
第四层次和第五层次与前三个层次不同，前三个方面是情商的基础，是情商的自我修炼。后两层次是与他人相处方面的，是情商的应用，是情商高低的体现。
第四层次：理解和帮助他人。情商高的人是关注他人、关心他人、关爱他人的人。关注别人才能敏锐察觉别人的需求，才选择自己的做法，才能满足别人的需要。“帮助别人就等于帮助自己”，一个乐于助人者，他得到的帮助会比不愿意帮助别人的人多得多。
“帮助”也会像存在存款一样，你施与别人的“帮助”越多，当你需要时，得到的“帮助”也会越多。善于理解和帮助他人的人，也会拥有非常健康积极的人际环境。
以上五个方面，与专业无关，都是软素质，而这些软素质就是情商的组成，就是许多专业人士能力很强却做不了领导所缺少的。也是许多个人业绩突出却带领不了团队人所缺少的。这就是情商。
不关注他人、不关心他人、不关爱他人的人，也得不到别人的关心、关注与关爱。
第五层次是影响和感召他人。这是情商的最高境界，现在流行的“领导力”实际上就是情商的第五层次。许多人不能成为管理人员，不能让下属尊重和追随，其根本原因就是缺乏影响和感召他人的能力。要具备第五层次的能力，必须有第一层次、第二层次、第三层次和第四层次的逻辑基础。首先，要对自己有清晰的认识，第二，能控制好人性的私欲、贪婪、情绪发泄等，第三，能在低谷中振作、积极，有坚强和意志，第四，对人尊重，有仁爱之心，第五，拥有领导者沉着、坚毅、勇敢、责任、智慧的素质。
以上五个方面，与专业无关，都是软素质，而这些软素质就是情商的组成，就是许多专业人士能力很强却做不了领导所缺少的。也是许多个人业绩突出却带领不了团队人所缺少的。这就是情商。
如何提高情商，从认识自己开始。
最新发布的日志
散文网推荐文章大学生在校期间应该如何培养自己的能力和素质
大学生在校期间应该如何培养自己的能力和素质
09-11-13 &匿名提问
你好！以下是我个人的一点看法，也许不对，希望能对你有所帮助。如果别人罗列一万条给你，够具体吧？告诉你要恋爱，要创业，要上图书馆，要强身健体，要逃课，要实习，要自学，要批判，要思辨等等等，但是也许没有一条是适合你的，也许做什么可以通行，但是做到什么度？能不能成功?这是很难把握的问题，所以我建议你要明白一些基本追求然后自己去探寻这些事情，因为这样最适合你自己而且可以在追寻的过程中有所收益。首先你要明白你为什么上大学，不然的话你会因为你的专业比较轻松或者不喜欢自己的专业而完全找不到目标，但是如果现在就去考虑以后会去做什么工作也是比较扯淡的，所以我建议你可以这样看待自己的大学生活：这是一段长达四年的生命旅程，在此期间，你不需要考虑生存问题，唯一横在你面前的问题就是如何让这四年的青春过得充实浪漫并且可以为未来大好基础，那么你就需要有两点基本追求，一培养自己成为一个完整人格的“人”，二是训练自己拥有迅速掌握某一专业技能的能力，而你现在的专业则是训练这种能力的一道练习题。第一点追求我觉得你可以从哲学思考开始，有本小书《苏菲的世界》，是外国给初中生看的，但是我国的大学生却因为教育原因很有必要看一看，基于哲学思考而辩证地看待自己的社交和智慧、经验的积累并积极的去追求这些，如果你能弄明白这些，你会找到真正的朋友并与他们分享彼此的智慧。对于自己的专业明白是一道练习题之后你应该明白不要因为知识的过时和简单而不屑一顾，越是基础知识越是需要好好掌握，以此为出发点，你会发现需要学习的太多太多，你会抓住每一点可以的时间去学习，而万事万物皆可为师。经历了四年基于以上两点追求出发的大学生活，你应该具备的是冷静面对问题理性分析问题高效搜集信息勇敢实践的能力，拥有追求四书之首《大学》开篇明义的：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的能力。即拥有正确地不断完善人格，美满自己人生的能力。
请登录后再发表评论!
大学期间结婚的例子很少，如果只是为了解决生理问题，一般会选择同居，很少有人会在这个时候迫不及待地结婚。所以我猜测这个女大学生是属于未婚先孕。这是校规不允许的，所以她一定要选择别的理由来休学。至于再回课堂是否有意义，对于学习来说，永远都是有意义的！但对于个体来说，就要具体分析她所面对的形势。如果她有依靠，可以不必考虑自己和孩子的生活，她就一定要回到学校，继续学业。反之，如果她没有外来援助，她的当务之急就是怎样照顾好孩子，学习就在其次了。如果因为自己的学习，严重影响了对孩子的抚养和教育，就得不偿失了。
当然有意义了。上大学是为了求知和增强个人技能，这些都不会因为自己是否生子而改变。当然了，如果你因为已经把精力过早的投入到爱情婚姻和家庭之中，根本没有把知识和技能放在心上，那回不回课堂也就无所谓了。
肯定是有意义的.人活到老学到老才是最主要的.
国家已明文规定,大学生在校期间恋爱及结婚生子,合法,大学校方不得借故勒令退学与开除.怀孕生子请假后,可以恢复学习.生了孩子以后再就读,当然意义大了.可以继续完成学业,一方面实现自己的理想与奋斗目标,另一方面学成后可以为社会,国家作出更多更大的贡献.是一举两得的大事.何乐而不为呢?只是我们并不提倡在校学习期间就过早生子,因为大好的青春年华应当用在积累知识与学本领上.
不必太担心，学习是长远的事
上学应该是为了自己想学知识和学历高了找好工作方便,关有没有小孩什么事?别说有了儿女,就算是有了孙儿孙女,自己的人生就不用当回事了吗?
作为学生可不能这样，会被开除的。
有！这种盯住目标不轻易放手[虽然期间有过迷失和挫折]的性格，是会有作为的。
现在爷爷奶奶有孙有女都可上大学!女大学生怀孕生子重返课堂不算啥!
在校大学生到年龄是可以结婚的吧
文革前结婚的大学在校生还是有的，那时候没有这个规定，这个是左的思潮，江青说不可以。周总理说没有问题。
我历来坚持，学习是一个持续的过程，是永无止境的过程。这样，结婚否？生孩子否？能阻挡学习吗？！
学习是为谁学习？当然是为自己。外国还有九十多岁读大学的呢。
女大学生上大学期间怀孕,请假生子,再回课堂时也不过二十几岁吧，二十几岁的人问学习有没有意义，那老年大学中的五六十的人再学习那不是更没有意义了。只要学校允许生不生孩子和学习没什么牵扯的。该学习的年龄一定要学习。
有意义,但没有多少现实性.一个人或两个人带看一个吃奶的孩子,天天的换尿布,小孩不是要吃就是要睡的,不时的还要上医院去打个针什么的.而你又不能把它带到课堂上.这倒是挺有教育意义的.但这怎么看都不象是在追求知识,而是在追求文凭.在对付学习.要知道,大学的课程是有连贯性的.它不允许中断太长的时间.
请登录后再发表评论!如何提高个人素质&读书的方法&大学生能力素质及其培养
---傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满
少说话，多倾听。因为爱说话的人，本就失去了一分宁静的美。而且，言多必失。有句话是，三思而后行，我这里要说的是，三思而后言。即使是网络这个靠语言交流的平台，多言也会让人讨厌的。想说话了，就对自己说，不要对别人说，因为几乎没有人愿意听。&&
有句训诫是，讷于言而敏于行，而我认为，在某种情况和某种环境下，应该是，讷于言而缓于行。做事，你太，有时候，你刚做好，领导认为不需要做了。而且，你太热心，一种微妙的心理，他又会不那么舒服，以为里面是不是有什么特别之处。缓，还有个好处，就是可以在别人失败的基础上，走的捷径。但这样往往又会错失过很多的机会。反正不是做生意，不需要抢市场。关键是太能干的人，会成为嫉妒和防备的对象。&&
面对不公，别气愤，别宣泄。一来气愤伤身体，二来气愤不解决问题。&有肚量去容忍那些不能改变的事，有勇气去改变那些可能改变的事，有智者能去区别上述两类事。&这是成功者要具备的三个。既
然有些事情不是个人能力所能作为的，何不冷眼旁观呢？宣泄不满，只会让旁人看戏。 &
大是大非，涉及到原则问题，不能退让，要由个人来做出决定；但小事情，尽量听别人的意见。能按别人的意见办的，就不己见。退一步，海阔天空。而且如果是按别人的意见办的，错误也就有所分担。 &&
一切都看淡些。对名利，对金钱，对感情。没有什么是离开了，就不能有活了的东西。得失也是辩证的，你在这方面损失了，你的会得到释放，会有机会去尝试别的选择。经济学里的机会成本用在这里比较适合，越是看得淡，就越是心灵平静，就越能体会平凡的。 &
是平凡，是平淡，是平衡。有棱角的坏处，就是让别人咬起你来很容易下口。思想是存在于工作之外的。如果一个人，能把思想和行为统一在工作之中，那是有决定权力的领导。有句网络时髦语言：&思想有多远，你就滚多远。&在单位，你的思想仅可以存在于你有权利作决定的范围内。尽管平凡的人，没有什么色彩，但往往生存的时间最长。人要活得精彩，但首先是要能活下去，而不被踢出局。有工作的说&对工作，要信奉唯物主义；对生活，要信奉唯心主义。&因此，我们需要有亲密的，要有自己展露思想的安全空间。在那里，我们就可以显示我们的不平凡了。 &
读书的方法
首先声明，我要谈的是为知识而读书的方法，不是为考试而读书的方法。后者，香港的学生都是专家&&猜题目、背课文之能，世间少有。但为知识而读书可以帮助考试，为考试而读书却未必可助知识的增长。知识是读书的目的（An End）；考试只是一个方法（A Means）。然而香港学生（或教育制度），却很显然地将这两佯东西颠倒过来。
我可在四个大前提下给学生们建议一些实用的读书方法。若能习惯运用，不但可以减轻考试的，而对更重要的知识投资会是事半功倍的。
一、以理解代替
很多人都知道明白了的课程比较容易记得。但理解其实并不是辅助记忆&&理解是记忆的代替。强记理论不仅是很难记得准确：当需要应用时，强记的理论根本无济于事。明白了理论的基本概念及含义，你会突然觉得你的记忆力如有神助。道理很简单，明白了的东西就不用死记。但理论的理解有不同的深度，也有不同的准确性。理解愈深愈准确，记忆就愈清楚，而应用起来就愈能得心应手。所以读书要贯通&&理论上的不同重点的联带关系要明白；要彻底&&概念或原则的演变要清楚。
要在这些方面有显著的进步易如反掌，而学生也不需多花时间。他只要能改三个坏习惯，一年内就会判若两人。
第一个坏习惯，就是上课时&狂&抄笔记。笔记是次要、甚至是可有可无的。这是因为抄笔记有一个无法补救的缺点&&听讲时抄笔记分心太大！将不明白的东西抄下来，而忽略了要专心理解讲者的要点，是得不偿失。我肯定这是一般香港学生的坏习惯。例如好几次我故意将颇明显的错误写在黑板上，200多学生中竟无一人发觉，只知低着头忙将错误抄在笔记上。
笔记有两个用途。①将明白了的内容，笔记要点。但若觉得只记要点都引起分心，就应放弃笔记。明白了讲者的内容是决不会在几天之内忘记的。很多讲者的资料在书本上可以找到，而在书本上没有的可在课后补记。老师与书本的主要分别，就是前者是活的，后者是死的。上课主要是学习老师的思想推理方法。②在上课听不懂的，若见同学太多而不便发问，就可用笔记写下不明之处，于课后问老师或同学。换言之，用笔记记下不明白的要比记下已明白的重要。
第二个坏习惯，就是将课程内的每个课题分开读，而忽略了课题与课题之间的关系，理解就因此无法融会贯通。为了应付考试，学生将每一个课题分开读，强记，一见试题，不管问甚么，只要是似乎与某课题有关，就大&开水喉&，希望&撞&中&&这是第二个坏习惯最明显的例子。
要改这个坏习惯，就要在读完某一个课题，或书中的某一章，或甚至章中可以独立的某一节之后，要花少许时间去细想节与节、章与章、或课题与课题之间的关系。能稍知这些必有的连带关系，理解的增长就一日千里。这是因为在任何一个学术的范围内，人类所知的根本不多。分割开来读，会觉得是多而难记；连贯起来，要知要记的就少得多了，任何学术都是从几个单元的基础互辅而成，然后带动千变万化的应用。学得愈精，所知的就愈基本。若忽略了课题之间的连贯性，就不得其门而入。
第三个坏习惯，主要是指大学生的，就是在选课的时候，只想选较容易的或讲课动听的老师。其实定了某一系之后，选课应以老师学问的渊博为准则，其他一切都不重要。跟一个高手学习，得其十之一、二，远胜跟一个平庸的学得十之八九。这是因为在任何一门学术里面所分开的各种科目，都是殊途同归。理解力的增长是要知其同，而不是要求其异。老师若不是有相当本领，就不能启发学生去找寻不同科目之间的通论。
二、兴趣是因思想的集中而燃烧起来的
我们都知道自己有兴趣的科目会读得较好。但兴趣可不是培养出来的。只有总想能在某科目上集中，才能产生兴趣。可以培养出来的是集中的能力。无论任何科目，无论这科目是跟你的兴趣相差多远，只要你能对之集中思想，兴趣即盎然而生。
对着书本几小时却心不在焉，远比不上几十分钟的全神贯注。认为不够时间读书的学生都是因为不够集中力。就算是读大学，每天课后能思想集中两三小时也已足够。要培养集中力也很简单。第一、分配时间&&读书的时间不需多，但要连贯。明知会被打扰的时间就不应读书。第二、不打算读书的时间要尽量离开书本&&&饿书&可加强读书时的集中力。第三，读书时若觉得稍有勉强，就应索性不读而等待较有心情的时候&&厌书是大忌。要记着，只要能集中，读书所需的时间是很少的。
将一只手表放在书桌上。先看手表，然后开始读书或做功课。若你发觉能常常在30分钟内完全不记得手表的存在，你的集中力已有小成。能于每次读书对都完全忘记外物1小时以上，你就不用担心你的集中力。
三、问比答重要
很多学生怕发问的原因，是怕老师或同学认为他问得太浅或太蠢，令人发笑。但学而不问，不是真正的学习。发问的第一个黄金定律就是要脸皮厚！就算是问题再浅，不明白的就要问；无论任何人，只要能给你答案，你都可以问。
从来没有问题是太浅的。正相反，在学术上有很多重要的发现都是由三几个浅之又浅的问题问出来的。学术上的进展往往是靠盲拳打死老师傅。很多作高深研究的学者之所以要教书，就是因为年轻学生能提出的浅问题，往往是一个知得太多的人所不能提出的。虽然没有问得太浅这回事，但愚蠢的问题却是不胜枚举。求学的一个重要目的，就是要学甚么问题是愚蠢或是多余。若不发问，就很难学得其中奥妙。
老师因为学生多而不能在每一个学生身上花很多时间。认真的学生就应该在发问前先作准备工夫。这工夫是求学上的一个重要过程。孔子说得好：&知之为知之，不知为不知，是知也！&要分清楚&知&与&不知&，最容易就是做发问前的准备工夫。这准备工夫大致上有三个步骤&&
第一、问题可分三类&&A、&是甚么&（What），B、&怎样办&（How?），C、&为甚么&（why）。学生要先断定问题是那一类。A类问的是事实：B类问的是方法：C类问的是理论。问题一经断定是那一类，学生就应立刻知道自己的&不知&是在那方面的，因而可免却混淆。若要问的问题包括是多过一类的，就要将问题以类分开。这一分就可显出自己的&不知&所在。第二、要尽量去将问题加上特性。换言之，你要问的一点是愈尖愈好。第三、在问老师之前，学生要先问自己问题的答案是否可轻易地在书本上找到。若然，就不应花老师的时间。大致上，用以上的步骤发问题，答案是自己可以轻而易举地找到的。若仍须问老师的话，你发问前的准备工作会使他觉得你是孺子可教。
四、书分三读&&大意、细节、重点
学生坐下来对着书本，拿起尺，用颜色笔加底线及其他强调记号。读了一遍，行行都有记号，这是毁书，不是读书。书要分三读。
第一读是快读，读大意，但求知道所读的一章究竟是关于甚么问题。快读就是翻书，跳读；读字而不读全句，务求得到一个大概的印象。翻得惯了，速度可以快得惊人。读大意，快翻两三次的效果要比不快不慢的翻一次好。第二读是慢读，读细节，务求明白内容。在这第二读中，不明白的地方可用铅笔在页旁作问号，但其他底线或记号却不可用。第三读是选读，读重点。强调记号是要到这最后一关才加上去的，因为哪一点是重点要在细读后才能选出来。而需要先经两读的主要原因，就是若没有经过一快一慢，选重点很容易会选错了。
在大学里，选择书本阅读是极其重要的。好的书或文章应该重读又重读；平凡的一次快读便已足够。在研究院的一流学生，选读物的时间往往要读书的时间多。
虽然我在以上建议的读书方法是着重大学生，但绝大部分也适合中小学生学习。自小花一两年的时间去养成这些读书的习惯，你会发觉读书之乐，实难以为外人道。
思考的方法（上）
据说熊彼德（J。A。Schumpeter）曾在课堂上批评牛顿，指责这个如假包换的物理学天才只顾闭门思想，没有将他思考推理的方法公开而留诸后世！这批评有点道理。但牛顿在物理学上的丰功伟绩，是他在逃避瘟疫的两年中想出来的；其后就再没有甚么重大发现&&虽是昙花一现，但这&一现&却是非同小可。爱因斯坦的思考方法，屡见经传：可惜他天赋之高，远超世俗，要学也学不到。
有些朋友以为爱因斯坦既然可以不用资料而将相对论想了出来，他们也可照样推理。但爱因斯坦所能办到的，跟他们有甚么相干？不自量力，以此为最！爱因斯坦的思考方法很可能是那自命不凡的人的一种思想障碍。
我不仅不敢与牛顿或爱因斯坦相比，就是半个天才也算不上。但正因为这个缘故，我倒可以写一点有实用性的思考方法。我的思考方法是学回来的。一个平凡的人能学得的思考方法，其他的凡夫俗子也可以学。天才的思考方法是天才的专利权，与我们无关。
在大学念书时，我从不缺课的习惯就是为了要学老师的思考方法。所有要考的试都考过了，我就转作旁听生。有一次，赫舒拉发（J。Hirshleifer）在课后来问我：&你旁听了我六个学期，难道我所知的经济学你还未学全吗？&我回答说：&你的经济学我早从你的著作中学会了，我听你的课与经济学无关&&我要学的是你思考的方法。&
我这个偷&思&的习惯实行了很多年，屡遇明师及高手明友，是我平生最幸运的事。这些师友中，算得上是天才或准天才的着实不少。我细心观察他们的思考方法，在其中抽取那些一个非天才也可用得着的来学习，久而久之就变得甚为实用。但因为被我偷&思&的人很多，我就综合了各人的方法，作为己用。虽然这些人大都是经济学者，但天下思考推理殊途同归，强分门户就是自取平凡。兹将我综合了普通人也可作为实用的思考方法的大概，分析如下。
一、谁是谁非毫不重要
假如你跟另一个人同作分析或辩论时，他常强调某一个观点或发现是他的，或将&自己&放在问题之上，那你就可以肯定他是低手。思考是决不应被成见左右的。要&出风头&或要&领功&是人之常情，但在思考的过程上，&自己&的观点不可有特别的位置。&领功&是有了答案之后的事。在推理中，你要对不同的观点作客观的衡量。
有些人认为佛利民好胜、强词夺理地去维护自己的观点，这是错的。佛利民的思想快似闪电，但他认错更快！因为他认错太快，往往给人的印象就是没有认错。在我所认识的高手中，没有一个推理时将&自己&加上丝毫重量的。事后&领功&是另一回事。
同样地，在学术上没有权威或宗师这回事&&这些只是仰慕者对他们的称呼；我们不要被名气吓倒了。任何高手都可以错，所以他们的观点或理论也只能被我们考虑及衡量，不可以尽信。当然，高手的推论较为深入，值得我们特别留意。我们应该对高手之见作较详尽理解，较小心地去衡量。但我们不可以为既是高手之见，就是对的。高手与低手之分，主要就是前者深入而广泛，后者肤浅而狭窄。
我一向都佩服史密斯、米尔及马歇尔等人。但当我研究佃农理论时，我就将他们的佃农理论一视同仁，没有将他们的大名放在心上，若非如此，我是不可能将他们的理论推翻的。
二、问题要达、要浅，要重要、要有不同答案的可能性
问题问得好，答案就往往得了过半。在&读书的方法&一文内，我述说了求学时的发问主旨。以发问作为思考的指引，有几点是要补充的。
第一、问题要一针见血。这是佛利民的拿手好戏。你问他一个问题，他喜欢这样回答：&且让我改一下你的问题。&（Let me rephrase your question。）他一改，就直达你要问的重心，十分清楚。我们凡夫俗子的仿效方法，就是要试将一个问题用几种形式去发问，务求达重点的所在。举一个例子。当佛利民解释某法国学者的货币理论时，我问：&他的主旨是否若时间长而事情不变，人们就觉得沉闷？&佛利民答：&你是要问，是否时间越多，时间在边际上的价值就越少？&这一改，就直达经济学上的&替换代价下降&（Diminishing Marginal Rate of Substitution）定律，他无需答我，答案已浮现出来了!
第二、问题要问得浅。这是艾智仁（A。A。Alchian）的专长。谈起货币理论，他问：&甚么是货币？为甚么市场不用马铃薯作货币？&当经济学界以功用（Utility）的量度困难为热门的争论时，艾智仁问：&甚么是功用？甚么是量度？我们用甚么准则来决定一样东西是被量度了的？&这是小孩子的发问方式。后来艾智仁找到了举世知名的答案。量度不外是以武断的方式加上数字作为衡量的准则，而功用就只不过是这些数字的随意定名。假设每个人都要将这数字增大，就成了功用原理。这武断的方法若能成功地解释人类的行为就是有用的，而功用本身与社会福利无关！
我自己的佃农理论，就是由几个浅问题问出来的。传统上的理论，都以为既然土地种植的收成是要将一部份分给地主，那么地主以分账的方法征收租金，就正如政府征税一样，会使农民减少劳力从而使生产下降。我问：&既然生产下降，租值就应减少了，为甚么地主不选用其他非分账式的收租办法？&我再问：&假如我是地主，我会怎么办？假如我是农民，我又会怎么办？&
第三、要断定问题的重要性。在我所知的高手中，衡量问题的重要与否是惯例，赫舒拉发更喜欢把这衡量放在一切考虑之前。学生问他一个问题，他可能回答：&这问题不重要。&于是就想也不再想。认为是重要的问题呢，他就从座上站起来！
判断问题的重要性并不太难。你要问：&假若这问题有了答案，我们会知道了些甚么？&若所知的与其他的知识没有甚么关连，或所知的改变不了众所周知的学问，那问题就无足轻重。
有很多问题不仅是不重要，而且是蠢问题。甚么是蠢问题呢？若问题只能有一个答案，没有其他的可能性，那就是蠢问题了。举一个例。经济学是基于一个&个人争取利益&的假设；这就暗示着个人生产是会尽可能减低生产费用。有一个学者大做文章，问个人的生产费用是否会过高了？但基于这作者自己的假设下，&过高&是不可能的。佛利民就下评语：&愚蠢的问题，得到愚蠢的答案，是应有之报！&
思考的方法（中）
三、不要将预感抹杀了
逻辑是推理的规格；但若步步以逻辑为先，非逻辑不行，思考就会受到压制。不依逻辑的推理当然是矛盾丛生，不知所谓；但非经逻辑就想也不想的思考方法，往往把预感（Hunch ）抹煞了，以致甚么也想不到。逻辑学&&尤其是数学逻辑&&是一门湛深的学问，但若以逻辑先入为主，就会弄巧反拙。
在念书时我拜读过爱因斯坦与逻辑学高手朴柏（K。Popper）辩论的书信。他们争论的是科学方法论的问题。在这辩论中，我以为朴柏是胜了一筹；但在科学上的贡献，他却是藉藉无名的。
逻辑是可以帮助推理的正确性，却不是思想（Idea ）或见解的根源。科学方法论是用以证实理论的存在，但它本身对解释现象毫无用处。那些坚持非以正确方法推断出来的思想是犯了规，不能被科学接受的观点，只不过是某些难有大贡献的人的自我安慰。这种人我遇过了不少。他们都胸有实学，思想快捷&&缺少了的就是想象力。
纯以预感而起，加上想象力去多方推敲，有了大概，再反覆以逻辑证实，是最有效的思考方法。只要得到的理论或见解是合乎逻辑及方法论的规格，是怎样想出来的无关重要。那些主张&演绎法&（Deductive Method）或&归纳法&（Inductive Method ）的纷争，不宜尽听。苹果掉到牛顿的头上（或牛顿午夜做梦），万有引力的理论就悟了出来。又有谁敢去管他的思考方法是否正确。
有一些独具卓见的学者，其逻辑推理的能力实在是平平无奇；他们的重要科学贡献是经后人修改而成的。英国早期的经济学家马尔萨斯（T。Malthus），推理的能力比不上一般大学生！近代获诺贝尔奖的海耶克及舒尔兹（T。Schultz），推理也没有过人之处。这可见思想见解（Idea）是首要，逻辑次之。
得到了一个稍有创见的预感，就不要因为未有逻辑的支持而放弃。在我所认识的学者中，善用预感的要首推高斯（R。H。Coase ）。无论我向他提出任何比较特出的意见，他就立即回答：&好像是对了&或&好像是不对的&。先有了一个假定的答案，然后再慢慢地将预感从头分析。
有一次，在一个会议上，有人提议大地主的农产品售价会是专利权的市价，缺乏市场竞争，对社会是有浪费的，我冲口而出：&怎么会呢？假若全世界可以种麦的地都属我所有，我就一定要将地分开租给不同的农民耕种；麦收成后农民就会在市场上竞争发售，那么麦价是竞争下的市价。&高斯在旁就立刻对我说：&你好像是对了。&三天之后，我再遇高斯时，他又说：&你好像是对了。&我问他我对了甚么？他说：&麦的市价。&几个月后，在闲谈中，高斯旧事重提：&我认为在麦的价格上你是对了的。&对一个不是自己的预感而日夕反覆推断，确是名家风范，是值得我们效法的。
另一个已故的高手朋友，名叫嘉素（R。Kessel），是行内知名的预感奇才。在1974年（他死前一年）我有幸跟他相聚几个月，能欣赏到他的不知从何而来的预感。嘉素有一条座右铭：&无论一个预感是怎样的不成理，它总要比一点意见也没有为佳。&他又强调：&若无半点见解在手，那你就甚么辩驳也赢不了。&
预感是每个重要发现都缺少不了的&&从那里来没有一定的规格，有时究竟是甚么也不大清楚。在思考上，预感是一条路的开端&&可走多远，到那里去，难以预先知道&&但是非试走一下不可的。走这路时逻辑就在路上画上界线，将可行及不可行的分开。走了第一步，第二步可能较为清楚。好的预感的特征，就是路可以越走越远，越走越清楚，到后来就豁然贯通。&没出息&的预感的特征正相反。
不要以为我强调预感的重要，是有贬低逻辑及科学方法论之意。我曾经是加纳（R。Carnap）的学生，怎会轻视这些学问？我要指出的是逻辑是用以辅助预感的发展，用错了是可将预感抹煞了的。
四、转换角度可事半功倍
任何思考上的问题，是一定可以用多个不同的角度来推想的，换言之，同样的问题，可用不同的预感来试图分析。在这方面，我认识的高手都如出一辙&&他们既不轻易放弃一个可能行得通的途径，也不墨守成规，尽可能用多个不同的角度来推想。转换角度有如下的效能&&
第一、茅塞可以顿开。茅塞（Mental Block）是一个很难解释的思想障碍，是每个人都常有的。浅而重要的发现，往往一个聪明才智之士可能绞尽脑汁也想不到！但若将思想的角度稍为转变一下，可能令茅塞顿开。想不到的答案，大多数不是因为过于湛深，而是因为所用的角度是难以看到浅的一面。重要的例子不胜枚举。
一间工厂为了生产，对邻近的物业造成污染而有所损害。历久以来，经济学者都建议政府用几种办法去压制工厂的生产，从而减少邻近物业的损失。这个老问题到了高斯的手上，他就将角度倒转了：&压制工厂生产，就等于邻近的业主对工厂有所损害，究竟要被压制的应是那一方？&高斯定律是由此而出的。
另一个例子是关于近十多年来在世界上大行其道的&财务投资学&（Corporate Finance）。这门学问其中的一个创始人沙尔波（W。Sharpe）的成名之作，是在有风险的情况下，首次在原理上断定了资产的市价。虽然这原理是有着明显的缺点，但对一个在当时是高手云集而不可解决的重要问题，稍可成理的答案已足令其驰名遐迩。沙尔波的&破案&出发点，就是将一条当时众所周知的曲线倒转了来划。
第二、角度可以衡量答案。从一个角度看来是对的答案，换一个角度却可能是错了。任何推理所得的一个暂定的答案，都一定可以找到几个不同的角度来衡量。若不同的角度都不否决这个暂定的答案，我们就可对答案增加信心。当然，可靠的答案还是要经过逻辑及事实的考验的。
第三、角度有远近之分。在思考的过程中，细节与大要是互补短长的，无论细节想得如何周到，在大要上是有困难的见解，思考者就可能前功尽弃。但在大要上是对了的思想，细节的补充只是时间的问题&&就算是错了细节也往往无伤大雅。在这方面的思考困难，就是若完全不顾细节，我们会很难知道大要。有了可靠的大要而再分析细节，准确性就高得多了。
思想一集中，脑袋就戴上了放大镜，重视细节&&这是一般的习惯。善于思考的人会久不久将问题尽量推远以作整体性的考虑。
思考的方法（下）
五、例子远胜符号
推理时可用例子，也可用符号；有些人两样都不用，只是照事论事，随意加点假设，就算是推理。后者是茶余饭后不经心的辩论，算不上是认真的思考。有科学性的思考，用例子是远胜用符号的。
数学是以符号组合而成的一种语言；严格来说，任何语言文字都是符号。画面是没有符号的，但也是表达的一种方式。用大量的字来表达画面，就成了例子。思想是抽象的。要证实抽象思想的正确性，数学就大有用途，因为它是最严谨的语言。但有效的思考方法却是要将抽象现实化。画面比符号较接近现实，因此较容易记；所以在思考上，用例子就远胜用符号了。
以善用数学而负盛名的经济学者，如森穆逊（P。Samuelson）、阿罗（K。Arrow）、乌沙华（H。Uzawa）、史得格斯（J。Stiglitz ）等人，都是以例子帮助思考的。以数学求证是得了大要之后的事。其他少用数学而善于思考的人，用例子更是得心应手。有些学者只是用符号或少用例子的，但有重要发现的却是少见。中国人天份之高举世知名，但用例子的能力就比较弱了。这一点我实在不明白（可能佛学的例子过于抽象，造成不良影响；这问题要请岑逸飞代为解答）。以我之见，韩非子还算过得去，但孟子及孙中山所用的例子就往往似是而非，不知所云；他们成不了推理高手，是不难了解的。
善用例子的人，再蠢也蠢不到哪里去。用例子有几个基本的法门，能否善用就要看个人的想像力了。现试将这些法门分列如下。
第一、例子要简而贴切。以例子辅助推理，理论的重要特征是要全部包括在例子之内。通常的办法就是将例子内的枝节删去，使重点突出，务求在重点上例子与理论有平行的对比。简化例子要有胆量，也要有想像力。在经济学历史上，简化例子最有本领的是李嘉图（D。Ricardo）&&所以李嘉图的经济模型的广博度，至今仍未有人能望其项背。那就是说，例子简化得越利害，复杂的理论就越容易处理。
第二、例子要分真假。所有可用的例子都是被简化了的。以严格的准则来衡量，没有一个例子是真实的。但有些例子是空中楼阁，其非真实性与简化无关；另一类例子，却是因事实简化而变为非真实&&我们称后者为&实例&。纯以幻想而得的例子容易更改，容易改为贴切，是可帮助推理的。但要有实际应用的理论，就必须有实例支持。少知世事的人可先从假例子入手，其后再找实例辅助；实证工夫做得多的人，往往可省去这一步。经验对思考有很大的帮助，就是因为实例知得多。
第三、例子要新奇（Novel）。众所周知的例子不仅缺乏吸引力；在思考上，较新奇的例子会较容易触发新奇的思想。第一个以花比美人的是天才，其后再用的就少了创见。工厂污染邻居的例子，庇古用时是新奇的；用得多了、启发力就减弱。高斯在同一问题上作分析，采用了牙医工具的声浪扰及邻居、大厦的阴影减少了隔邻泳池的阳光。这些比较新奇的例子，都启发了一点新的见解。
第四、要将例子一般化（Generalise）。这一点，中国人是特别弱的，事实不可以解释事实；太多理论就等于没有理论。将每个例子分开处理，理论及见解就变得复杂，各自成理。无意中变成了将事实解释事实。将多个不同的例子归纳为同类，加以一般化，是寻求一般性理论的一个重要方法。
马克思走李嘉图的路，将资本跟土地及劳力在概念上分开。所以马克思的资本论缺乏一般性，使剩余价值无家可归。李嘉图自己从来不相信价值是单从劳力而来的；他想不通将不同资源一般化的方法，自知他的理论有困难。这困难要到费沙（I。Fisher）才清楚地解决了。
在社会耗费的问题上，庇古所用的例子分类太多，以致他的理论模糊不清，前后不贯。这问题到了高斯手上，他就认为在社会上每个人无论做甚么对其他人都有影响；他于是就将所有对人有影响的行为归纳为产权的问题。
在另一个极端，过于一般性的理论，因为没有例外的例子，所以也没有解释的功能。有实用的理论是必须有被事实推翻的可能性。因此之故，例子既要归纳，也要分类。分类的方法就是要撇开细节，集中在重点上不同例子之间难以共存的地方。将一个例子分开来处理，我们也应该找寻跟这例子有一般性的其他例子。世界上没有一个&无法一般性化&的实例。若是有的活，在逻辑上这实例是无法用理论解释的&&这就变成了科学以外的事。
第五、要试找反证的例子（Counter Example）。思考要找支持的例子；但考证是思考的一部分&&考证就要试找反证的例子了。史德拉（G。Stigler）、贝加（G。Becker）等高手，在辩论时就喜用反证。可靠的理论，是一定要有可以想象的反证例子的&&但若反证的是实例，理论就被推翻了。
六、百思不解就要暂时搁置
人的脑子是有着难以捉摸的机能&&连电脑也能想出来的脑子，其机能当然要比电脑复杂得多。拼命想时想不到，不想时答案却走了出来，是常有的事。我们可以肯定的，就是在不经意中走出来的答案，一定是以前想过的老问题。以前想得越深，得来全不费工夫的机会就越大。日有所思，夜有所梦，可以置信。
百思不得其解的问题，时间并没有白费。将问题搁置一旁，过些时日再想，可有奇效。就是不再想答案也可能会在无意间得到的。我的价格管制文章写了3年，公司原理12年，玉器市场9年仍未开笔&&，这些及其他文章加起来起码有百多年！不是言过其实，而是搁置着等时机成熟而已。贝加的文章，好的都是下了多年的工夫。高斯有几篇等了30多年的文章：他今年74岁了，等不到是经济学上的大损失。但人各有法，而等待是思考的一个重要的步骤。
科学上的思考是一门专业。跟其他专业一样，熟能生巧。可以告慰的，就是无论问题看来是如何的深奥，好的答案往往会比想象中的浅的。
伴随着高校毕业生就业形势的日益严峻，做为一名尚在学习期间的大学生，加强自身各方面的能力素质培养，以便为将来走上工作岗位打下良好的基础，以下就结合我们大学生的现状和实际情况，谈一谈当代大学生应该具备的能力及其培养方面。大学生应该结合自身的特点，着重加强以下几方面的能力及其培养。
大学生能力素质及其培养
一、自律：自我管理 自我约束
自律能力就是指自己能否严格地约束自己的能力。读大学不同于读中学，在中学学习期间，班主任管理得较紧、较严；读大学，可以说完全靠自己管理自己、自己约束自己。自律能力主要是强调一个大学生利用课余期间，重视时间资源，以便安排好时间为自己服务，这便是自律能力的核心问题。
我们要重视时间资源。你热爱生命吗？那幺别浪费时间，因为时间是组成生命的材料&富兰克林这段话是很正确的。很显然，时间是人生最宝贵的资源。法国作家巴尔扎克业曾说：&任何财富都是时间与行动化合之后的成果&&&这话指出了时间对人类的价值。时间与成才的关系。可以这么说，谁利用好了时间，谁就会有收获，谁就会有成果。
我们要安排好课余时间。在一天的时间里，差不多有三分之二的时间是由我们自己安排的。我认为有两方面的时间值得我们认真去安排的：一是一天的时间分配问题，二是学习与休息的时间安排问题，各个时间段应该如何利用，怎样利用才是最有效的，这是值得大家深入考虑的。除了结合自己的情况，还要科学地分配时间，早上利用清醒的头脑去识记知识，或者锻炼身体，切莫总是赖在床上睡懒觉，这样只能虚度时间，到最后一事无成，中午就应做好充足的睡眠，为下午的学习养好精神，晚上的时间最为充足，是课前预习课后复习的宝贵时间。总之时间的有效利用是自律问题的核心内容，也是自我管理自我约束的根本所在。
二、自学：自我学习 自主学习
自学能力是指大学生利用课余时间，按照自己的意图，依靠自己的力量主动去获取知识的能力。我认为依靠自己的力量去获取知识，可以从两方面去考虑：一是我想获取哪方面的知识，拓宽自己哪方面的知识面，我就找到有关方面的书籍和资料来阅读，从中获取自己想得到的知识。二是通过思考来获取知识和提高自己认识问题的能力。我第二方面才是当代大学生着重提高的能力。
思考就是以出研究成果为主要目的的阅读。它是为了研究而进行的阅读，它在阅读的过程中开展研究。
怎样进行思考？
第一，要带着问题进行阅读。例如，作为经贸系的同学，在课余时间阅读财经周刊时，就不能单纯地了解事情的情节，而应当带有一定的研究性的目的去阅读，而且对文章的内容要反复咀嚼。例如美国对中国的轮胎特保案，就要从各个角度去了解这一案例发生的背景和他的影响，还要加上自己的判断。我们研读财经文章的时候，不但要带着细心的态度反复多看几次，还要在反复阅读的过程中，反复思考它的作用影响。在阅读中思考研究，逐渐形成自己的看法。如果再深入一层思考的话，还可以把它与以前类似的事件相比较，看看这类事件有什么相同和不同，这种思考应当说是深入了一层。
第二，要围绕研究的目的阅读相关的资料。思考要求我们要善于利用文献检索工具和计算机情报检索系统，迅速检索到与研究课题相关的资料，包括纵向和横向的资料。纵向资料一般指与课题有直接关系的资料，横向资料一般指对课题有比较参照作用的资料。然后，带着问题去阅读相关的资料，有目的地阅读，有目的地筛选资料，多快好省地获取自己所需要的信息。
第三，要在思考过程中不断地对资料进行分类组合，生成自己的新认识、新见解。我常常把这些新认识、新见解，理解为寻找新的突破口。我们常常会碰到这样的现象，当我们阅读了一篇文章之后，初步形成了对这个事件的看法，但为了更进一步了解这个问题，于是又去查阅资料，一查阅资料，往往会发现自己得出的观点，早已被人谈过了，有的比自己认识得更高明。遇到这种情况，该怎么办？我认为可以从如下两方面去考虑：一是把别人的精彩意见，进一步去理解、消化，自己重新思考；二是改变思考的角度，重新组织材料，阐述自己的观点。
三、自立 自立自强 完善自我
自立能力是指不依靠别人，靠自己的劳动而生活的一种能力。我以为对&自立&的理解可以更宽泛些，包含的内容更多些，即你以什么样的能力而立于世。我们当代大学生在校期间，除了以上自律能力、自学能力要加强培养外，还有自立能力、表达能力、交际能力、创造能力、教学能力、操作能力、教学能力、育人能力、组织管理能力等都要培养的，这些能力，各自并不孤立，而是互相渗透，相辅相成的。人们从事某项活动，靠一种能力是无法完成的，需要多种相互联系，相互作用的能力组合成一个有效的系统，最终完成一项或若干项工作。在这里只是作分开讲而已。
1．自立能力
主要是指当代大学生应当努力以自己的脑力劳动和体力劳动使自己自立。已经成年的我们都要有自立的精神。我很清楚，同学们都来自不同的家庭，经济状况不同，有的富裕一些，有的贫困一些。我认为生活困难的同学，要想办法利用暑假和寒假去打工，解决自己读书期间的费用。可以这么说，每一个人的成长都不可能一帆风顺的，不是碰到这样的困难，就是碰到那样的困难。当你度过满天飘雪的寒冬，迎来满园春色的时候，你会笑得很美、很甜，你会再一步一个脚印朝前走。
2．表达能力
表达能力就是指以口头与书面的形式来表达自己的思想、认识和情感的能力。作为当代大学生来说，这两种能力是不可缺少的，必须加强培养。
口若悬河的本领从哪里来呢？是天生的吗？有的人从小就注意培养，所以表达能力会显得比人强。但大多数人的口才，都是在成人后自觉地苦练得来的。
古希腊卓越的雄辩家德摩斯梯尼，年轻时有口吃毛病。为了纠正口吃，清晰地发音，他把小石子含在嘴里朗诵，迎着大风讲话。他还经常朗诵诗歌、神话、悲喜剧，经过苦练，他终于成为一位闻名于世的雄辩家。
我们应当积极参加演讲、对话和辩论活动。珍惜在大庭广众面前发表见解的锻炼机会，临场经验多了，口才也自然会好起来。另外，同学们在课堂讨论或分组讨论的活动中，应踊跃发言，不要放弃锻炼的机会，只要持之以恒，刻苦训练，口头表达能力一定会增强的。口头表达能力强，走上社会也是一种竞争力。当然，也要清醒地认识到，口头表达能力强，还要有广博的知识做后盾，因此，我们还得加强诸如品德修养、学识修养、以及心理素质、应变能力、逻辑思维能力的培养。
大学生还要注重书面表达能力的修养。书面表达能力主要是指写作能力。我们在大学期间，要学会写规范的汉字，会用汉语拼音方案，会写教案，调查报告，工作计划和工作总结，还要初步学会写学术论文。
怎样才能提高写作能力呢？
多读多写。不少专家认为，其基本途径是多读多写。要读一些学术论文，读学术论文，要慢读，概括地读，思考着读。只有这样不断地读，读到一定的数量，自然就能悟出论文写作的道道来了。有必要读些指导学术论文写作的书。这类书比较系统地论述学术论文写作的规律和技巧，给初学论文写作的人入门的路径。以这些写作理论指导学术论文写作，我们就会少走弯路，助我们成功。
3．创新能力
创新能力是指在学习前人知识、技能的基础上，提出新的创见和作出新的发明的能力。我们在读大学期间，由于多种原因，我们不可能有很大的发明创造，但是在当今激烈竞争的时代，我们要注重培养创新思维，创新精神和创新能力。最更重要的是培养我们的创新思维、创新精神和创新能力。当我们走上社会之后，仍发扬这种创新精神、勇于创造，肯定会有所作为的。
4．交际能力
交际能力是指沟通人们之间情感和理智的能力。当我们走上社会的时候，我们会与各种各样的人物打交道，在与人交往中，你能否得到别人的支持、帮助，这里同样会涉及到自身的能力问题。我以为，我们在校演习期间，就要培养自己与同学、与教师、与领导、与职工打交道的能力。与同学交谈，可以论争不同的学术观点，可以谈对社会现象的不同认识，在论辩中提高自己的思辩能力；与老师交谈，可以交流读书心得，理清不同的思想认识，可以从中受到启迪；与领导交谈，可以充分交流自己对问题的不同见解，也许可以锻炼自己在领导面前不怯场；与职工打交道，你可以了解到他的工作状况和不同的心态。善于与人交际，你会从中学到很多书本上学不到的东西。我认为，在大学期间，我们在与人打交道的过程中，我们还要学会宽容，要像大海那样，什么都容得下，宽容是一种美德，&海纳百川，有容乃大。&
为了我们在社会上能参与公平、公开、公正的竞争，业为了社会的进步和繁荣，我们一定要在大学期间培养自身的多种能力，提高自己的综合素质。我相信，当我们走上社会之后，都能谱写自己辉煌的篇章。
我是您们的朋友&&刘柯，在校大学生，喜爱文字，喜爱文学！在此，最美的祝福送给的大家！
我爱&阳光下&文集。QQ相关专题：
相关美文阅读：
上一篇： 下一篇：
热点励志文章