如果世界上的女生都是这样吵架的话　男生们就有福利了！！！-高清观看-腾讯视频假如说,世界上要是没有女人的话,男人可以活更久吗?现在这个社会女人太让男人伤心了.
无聊人曥婋
身体能活更久,心就活不了多久能让你伤心的人,都是你在乎的人因为男人在乎女人所以才觉得伤心因为曾经得过女人的开心才有后来的伤心如果没有自己在乎的人就没有心可以伤了没有心的人活得没滋味
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女朋友说最好听的话不是如果全世界都对你恶语相向我就对你说上一世情话 而是忘掉过去吧我给你一个家。
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太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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说得很对呀，没有什么好听话能比得上用实际行动给予一个避风港
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女性话题 | 清迈的Can Do酒吧是世界上独一无二的，因为这里的运营者全都是性工作者
阅读&28281&发表& 19:02:08
“乒乓” 在 Can Do 酒吧在泰国北部的清迈，梅·贾塔（Mai Janta）坐在她的酒吧门外，对我诉说着她对从事性工作的悔意 —— 后悔没能早点踏进这行。“我一开始在面包店工作，后来在餐厅，还做过小生意，甚至做过一个有官方背景的自然保护区项目，” 她强调着自己有多么讨厌面包店里的生活。“有时我觉得，我在开始性工作之前干过的这些活，纯属浪费时间。我早就该进这行了。”几十年前就已经成为性工作者的玛勒·范·德伯格（Males Van Derburg），同时也是一位积极的社会活动家和性工作者权益拥护人，她也加入了我们的对话。“我靠着这份事业盖了四座房子，供三个人上了大学，而我的两个孩子都在泰国昂贵的私立学校接受教育，” 她自豪地说道。“我在村庄的基础建设和家庭供养上作出的努力，比任何政府机构、跨国组织或者非政府组织做的都多。”“不止是金钱，” 贾塔补充说。“你还会有很多的闲暇时间，你可以在白天学习，获得其他工作都比不上的自由。我们也会研究人们的行为，这些都非常有趣。我们可以学习其他语言，与世界各地的人们相遇。”在 Can Do，花正教给她的朋友凤跳钢管舞我问贾塔，她希望社会对性工作者的态度能作出怎样的改变。“可现在这样又有什么不好呢？” 她很快回答了我。但她还是希望性工作能在泰国被合法化，这样所有性工作者就都能得到劳动法的保障，行业内的剥削现状就会迎来终结。当然她也希望来这里的客人能更富有、更英俊些。贾塔和范·德伯格都是泰国性工作者平权组织 Empower 的成员。在清迈红灯区西南角一条安静的街道上，有一家小小的、不起眼的酒吧。这就是 Can Do，贾塔是这里的经理。门口的这条罗依可路（Loi Kroh）向老城的东侧伸展，好似如画风景中贯穿的一条动脉血管。交谈间，还有其他女人来来去去，她们也都是性工作者。有时她们会加入谈话，但大多数时候她们很忙 —— 忙着聊天，大笑，准备晚餐的春卷。“有一天，一群清迈的性工作者突然意识到：‘政府帮不了我们，没人能理解我们的处境，我们必须自己动手，不能再等了。’”人们对被拐卖后被迫对游客卖淫的亚洲女性，总是有一种刻板的印象。尤其在西方，很少有人能想象泰国的性工作者会站在性工作者权益运动的最前线。但我身处的这家 Can Do 酒吧，尽管装潢上有些狼狈，却正是对这种刻板印象的绝佳反击。利兹·希尔顿（Liz Hilton）是一位澳大利亚女子，她最初作为志愿者加入了 Empower 的组织，现在已经在这里工作了23个年头，泰语已经比英语说得还顺溜了。她告诉我，Can Do 是全泰国、甚至全世界唯一一个由性工作者所有并经营的酒吧，堪称业界楷模。“多年来，性工作者一直在极为糟糕的条件中工作。在她们对权益的要求下，Can Do 应运而生了，” 希尔顿解释道。“有一天，一群清迈的性工作者突然意识到：‘政府帮不了我们，没人能理解我们的处境，我们必须自己动手，不能再等了。’ 于是，她们一起掏了一百万泰铢（约19万人民币），建立了这家酒吧。”Can Do 酒吧里的一张海报考虑到泰国性产业的规模、历史和条件，这里的性工作者们组织起来要求变革的呼声并不出人意料。泰国约有三十万性工作者，不仅面向有着可观的国内市场，此外自二十世纪六十年代泰国成为越战美军理想的 “休憩放松” 之地以来，性旅游的产业也十分庞大。但与卖淫相关的法律条款仍旧十分模糊：无论从哪个角度来看，这种行为都是违法的，至少也该严格控制。与此同时，雇佣 “酒吧女郎” 的酒吧们却只需一笔贿赂，就能与警方相安无事，这已经成为众所周知的潜规则。性产业中工作的女性没有正式雇佣声明，职业也不会得到承认；于是，她们毫无法律权益，更得不到医疗保险与养老金之类的社会保障。这些酒吧通常是由男人开设的，他们为了追求利润，往往会利用严苛的规定进一步剥削着性工作者，使她们的地位更加岌岌可危。贾塔告诉我，酒吧通过贩卖昂贵的 “女郎特饮”（lady drinks）来获取利润，想和女郎共度时光的男性顾客，必须购买这种饮料。除此之外，如果顾客想把女郎带出酒吧，也要向他们支付额外费用。性工作者的薪水十分微薄，大概在每月3000泰铢（约520人民币）到13000泰铢（约82000人民币）之间。但为了这点薪水，在酒吧工作的女性每月还要帮忙售出一定数额的特饮，作为额外费用。如果没有达到定额，就会面临罚款。她们还有可能因一些小事被罚款，例如拖延、缺席会议，甚至体重增加等等。数目繁多的罚款明目，导致她们的薪水在月底很可能被减成负数，最后倒欠了酒吧一笔钱。尽管如此，Empower 组织内的女性还是相信：性工作可以脱离这种剥削行为。她们认为，剥削行为的根本原因在于法律保护的缺失，以及泰国社会对性工作者普遍的歧视态度。在 Empower 为社会变革发声之时，Can Do 也在为性工作者们打造着理想的工作环境。“我们是唯一真正在与性工作者合作、而不是在指使她们的组织。”“我们是依据泰国劳动法运营的，” 贾塔说道。“每八小时换一次班，酬劳与劳动法标准一致，不会扣薪水。工作环境安全卫生，每月四天假期，还有带薪病假，并且我们会为工作人员上社会保险。” 与其他酒吧不同，在 Can Do，性工作者也不必喝下含有酒精的 “女郎特饮”，她们没有定额。但如果她们也想来一杯饮料，完全可以随心选择酒精、果汁、或是汽水。这里也不存在额外费用，女性可以自由来去。白天，酒吧后面和楼上的房间可以用来会议、聚会或者上课。聪慧而和善的坦莎·劳微拉婉娅（Thanta Laowilawanyakul）让我称她为
“乒乓”（Ping Pong），她告诉我，在 Can Do，来自不同地方、不同国家的性工作者齐聚一堂，她们来自酒吧、按摩店和妓院，通常不会有所交集，这使得这块空间至关重要。在这里，人们可以聚会、社交、放松、交流信息，以及组织活动。星期五晚上，我来到 Can Do。六点，22岁的花·桑霍（Fah Sang-Hut）为希尔顿和我送上今晚的第一杯啤酒。她是这里年龄最小的，正在准备开张。贾塔消失了一阵子，回来时，她抹上了深红色的唇膏。在罗依可路上和泰国其他红灯区的酒吧里，性工作者们总是面色疲惫、神情紧张地奔走，只为吸引男人的注意，否则她们就得不到薪水。但在 Can Do，她们的生活看起来很是丰富，也很少有忧虑。等待顾客时，有两个女孩在打台球，桑霍在教她的朋友凤（Peung）跳钢管舞，还有几个女孩在做一种天蓝色的鸡尾酒，让我第二天宿醉得不轻。几十年前就已经成为性工作者的玛勒，同时也是一位性工作者权益活动家有位顾客上门，可看起来没人对他感兴趣。女孩们一个接一个地不见了踪影，贾塔有些不情愿地告诉我，这个男人的名声不好，太吝啬了。最终，被拒绝的他孤身一人离开了酒吧。之后在我回家的路上，看到他在和另一家酒吧的女孩搭讪。我不禁去想，她是不是也有定额需要完成，才会勉强接受这个小气鬼的邀请？回到 Can Do，我傻乎乎地喝着天蓝色鸡尾酒，向希尔顿打听着关于 Empower 的事。她叫人调低音乐的音量，对我说，这家组织由一位名叫苍塔薇帕·阿普苏（Chantawipa Apisuk）的泰国社会活动家和一群性工作者在曼谷的红灯区帕蓬区（Patpong）建立的，当时是1985年。Empower 起初不是一个正式组织，只是一群女性聊天的地方；后来它开始提供英语课程，再后来就变成了一家促进性工作者人权的社会组织。它的目的在于为性工作者提供属于她们自己的空间、组织活动，促进她们在教育、健康、司法和政治参与方面的权利。现在，Empower 在泰国多个城市设有分部，包括清迈、普吉、曼谷和泰缅边境的湄索。在清迈，这个组织已经和239家酒吧、按摩店、妓院以及其他雇佣性工作者的场所合作，为大约3500位女性提供支持。“在他们眼中，性工作者只能做最琐碎的工作，永远都无法成为管理者。你不会有动用预算、设计活动的权力，你只是个受人利用的小可怜。”希尔顿说，在1985年，泰国还没有其他任何一个关注性工作者的组织。我想现在局面一定已经有所改变了，因为有很多组织都与性工作者展开了合作。但希尔顿坚称 Empower 仍然是不可取代的：“我们是唯一真正在与性工作者合作，而不是在指使她们的组织。” 她告诉我，Empower 本身就是由性工作者领导和运营的，工作事项完全由女性做主。希尔顿认为，其他组织在制定工作事项时，就已经预设了反对性工作的立场，甚至认为性工作者不是极端贫困，就是受困于人口拐卖。还有很多组织站在宗教立场上，坚决抵制性工作。她认为，因为这个原因，很多非政府组织的工作实际上毫无效果。他们加剧了性工作者的耻辱感，也完全不去关心性工作者们所面临的现实问题。“他们口口声声说自己是为性工作者服务的，我们虽然愿意和他们一起学习英语，但他们似乎更想去结束我们的工作，改变我们的信仰。但这样一来我们也不过是他们的受害者罢了，” 范·德伯格抱怨道。“乒乓” 也同意这个观点：“在他们眼中，性工作者只能做最琐碎的工作，永远都无法成为管理者。你不会有动用预算、设计活动的权力，你只是个受人利用的小可怜。”“你要想加入他们，就不能从事性工作，他们也不会让你工作，” 范·德伯格补充道。“他们有时候还会规定，不许你回到以前工作的地方，或者和老朋友联系。”与我交谈的很多女性都有着性工作之外的雄心，但这不意味着他们想要完全放弃性工作。与此相反，她们视其为一项报酬不错、时间自由的兼职，这正是
所支持的选择。“在清迈，超过100名女性在与我们一起学习后走进了大学校园，” 希尔顿告诉我。“有时你会看到关于泰国学生从事性工作的报道，但我们认为，这不过是性工作者们去接受了大学教育而已 —— 人们应该换个角度看问题。”“有时你会看到关于泰国学生从事性工作的报道，但我们认为，这不过是性工作者们去接受了大学教育而已。”最终，我还是和她们聊起了最敏感的话题：人口拐卖，以及泰国官方对制止这种行为的努力。2012年，Empower 发布了一篇强硬的报告，认为 “我们现在处于这样一种困境：泰国受反拐卖活动损害的女性性工作者数量，要比真正因拐卖而被剥削的女性数量还多。”我让希尔顿解释一下这句话。“人口拐卖的问题一直很严重，但 Empower 发现，从 1998年开始，在妓院中已经找不到被拐卖的女性了，” 她这样说道。之后她坚称，依据 Empower 的经验，泰国的性工作者被拐卖的现象现在已几近灭绝了。而且她认为，反拐卖组织的做法存在着很大的漏洞。“那些被迫工作的女性，实际上对他们的做法并不满意，” 她认为泰国政府实施的所谓 “救助与遣返” 计划实际上充满压迫和暴力，不如称作 “逮捕、拘留、驱逐出境” 计划还比较合适。这些救助与遣返行动一般非常盲目，希尔顿觉得，他们真正的目标其实是赶走非法移民，而不是被拐卖的女性。报告中，Empower 列举了一起50名武装警察突袭卡拉 OK 的事件，八位女性被拘捕，她们都是缅甸移民，试图逃跑时被锁进洗手间。这些女性被迫在泰语口供上按手印，而她们实际上都不懂泰语。她们的电话和私人物品全部被没收，拘捕时间超过一个月。Empower 在人口拐卖方面的立场饱受争议 —— 它直接与联合国等组织的做法相矛盾。这些组织认为，性工作者拐卖问题在泰国仍然很严重。但就那些亲眼见证并经历过人口拐卖和反拐卖活动的女性移民而言，她们的声音绝对不容忽视。Can Do 酒吧楼上，Empower 教室里一幅英语的教学涂鸦范·德伯格在这一问题上格外有发言权。十五六岁时，她从缅甸的故乡村庄自愿来到泰国，那时性工作者人口贩卖现象非常常见。她坚决反对社会对人口贩卖的主流看法，以及将受害者标签化的行为。“我当时只是想要来一场冒险，如果我足够幸运，说不定还能为家庭带来更好的生活，” 她在网上这样写到。“对我而言，成为一家之主是很自然的，没有其他人来供养这个家庭 …… 全世界有几百万像我一样的年轻女孩，面对着同样的问题，采取了同样的行动。”来到泰国之后，范·德伯格和贾塔一样，做了一堆无聊的粗活。最终，21岁时，一位朋友鼓励她从事性工作。她发现，性工作带来的收入比她以往做过的任何工作都多。“我们没有人真正相信这种谎言，也没有人想要这种保护。”包括范·德伯格和贾塔在内，有206名泰国和其他国家移民的性工作者参与到了
Empower 的调查中，被采访的人数还要更多。在完成这篇报告的过程中，她们一针见血地指出了人们看待女性移民性工作者时表现出的性别歧视与双重标准，反问道：“为什么世人就这么害怕这些年轻、贫穷、不会说英语，也不是白人的女孩到处走走呢？”“他们以为国境线上的安检和反人口贩卖的政策是为了保护我们，而我们被迫活在这种谎言之中，” 报告继续写道。“我们没有人真正相信这种谎言，也没有人想要这种保护。我们被监视、被拘捕、切断与家人的联系，积蓄被没收、被审问、被关押、被人用枪逼迫、被迫回到家乡 …… 而这一切，都是借着 ‘保护被拐卖人口’ 的名义发生的。”在泰国和世界其它很多地方，人们似乎还是不愿意去倾听来自性工作者的声音。但 Empower 的女性们足够智慧、执着，下定决心来改变这一切，发出自己的声音，直到被世界听见。“我们在剧院里举办表演、写书，还拍电影。我们试图在社会中、在舞台上、在各种讨论间找到自己的一席之地，让人们注意到来自性工作者的声音，”
梅对我说道。“乒乓” 离开酒吧时告诉我，对于那些关注性工作者议题的人们，她有一个简单的建议：“人们总是说，性工作者怎样怎样，但他们其实不用去问别人的看法了
—— 现在已经是2015年了，告诉他们，不如直接来问问性工作者本人吧！”作者：夏洛特?英格兰 （Charlotte?England）翻译：张玲瑜（阅读原文）
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