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西游记中最会演戏忽悠人的女人梨山老母
在《西游记》中，介绍了一个著名的女神仙，她最会演戏，演得像真的，猴精孙悟空经常上当。可恶的吴承恩，一开场不经意的一句话，揭开了这位女仙演戏的序幕！&
第一出戏：好丑之女难嫁人。&
好的作品，总会让最平淡的事情波澜起伏。《老残游记》中“明湖居听书”一节，就是这个境界。从老残路上所见所闻，到黑妞的唱功，让人觉得如醉如痴，端的是好！小说妙在这里，笔墨一转，白妞登场，那个好，才是好！她的唱功，让人“五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴！”“正在撩乱之际，忽听霍然一声，人弦俱寂。这时台下叫好之声，轰然雷动。”一个字，就是“好”！&
这位女仙开始登场，并没有亲自出马，而是通过黑风山两百多岁的老和尚透出信息的。听说本院来了中华唐朝的僧人，千山万水一定带来什么宝贝。老院主不顾年老体衰，昏天黑地，亲自接见唐僧一行。&
当他登台时，像个什么样子？头上身上脚上穿的戴的，无一不是世俗的宝贝。人家最关注的，无非是他活了两百多岁的相貌，“满面皱痕，好似骊山老母；一双昏眼，却如东海龙君。口不关风因齿落，腰驼背屈为筋挛。”&
他老到什么样？又老又丑像谁了？本文的主角：梨山老母。一听“老母”两字，肯定不是少女少妇等美女，好在人总是要老的，再美的面貌也有红颜衰老的一天。&
总之，给我的印象是，梨山老母长得很丑，没关系，老母亲嘛。好在年纪老了，也不需考虑嫁人的事情。&
第二出戏：徐娘还是动人心。&
唐僧出了娘胎就当了和尚，从来没有见过真正的老虎——美女，和尚难过美人关？和尚是色中饿鬼？&
一位资深美女，带着三个正当时的如花似玉美女，喜欢上取经团四个歪瓜裂枣，还想结对子“对对胡”，岂不是西天取经史上的奇迹？&
按照分析，资深美女既然是妈妈级的，至少四十左右，相当于“徐娘”的年龄，但绝对有超过徐娘的美貌！“脂粉不施犹自美，风流还似少年才。”难怪唐僧同志连眼睛都不敢睁开，“推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答”，差点被勾引破身了。&
幸亏唐僧强迫自己闭上眼睛，好不容易逃过一劫，可是苦了食人间烟火的猪八戒，被演戏功夫超高的老菩萨骗了：“黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。”&
原来如此，梨山老母级别高，受邀请变成老徐娘，带着文殊、观音、普贤三个小弟妹，在这里考验干部呢。还好，猪八戒为师父挡了“子弹”，在“色林弹雨”中熬了过来，虽然上级领导不太满意，给了个通报批评，关键是老猪为领导挺身而出的做法，彻底感动了直管领导唐僧。&
自此，唐僧将老猪当成心腹，即使犯了错误都会包庇。孙悟空超级聪明，却没有看出官场的道道。&
第三出戏：孝妇梨花带春雨。&
面对师父师弟被黄花观道士毒害，自己无能为力的紧急情况，“美猴王正当悲切”，迎面来了一个身穿重孝的妇人，一边托着水饭，一边撒着纸钱，一步一声哭着走过来。老孙这块石头也有同感，点头嗟叹：“流泪眼逢流泪眼，断肠人遇断肠人！&
孝妇自称丈夫被黄花观道士毒死，情况与唐僧他们差不多。今天来此，专为指点老孙，去向一位圣贤求救。那位圣贤，叫毗蓝婆菩萨——一只大母鸡。&
假戏真演完毕，孝妇现出真身，却是黎山老姆，刚从龙华会上回来，见到唐僧有难，前来帮助。龙华会的时间是每年农历四月八日，也即佛诞日，释迦牟尼佛的生日。梨山老母参加了佛祖生日派对，或者佛祖委托她前来救苦救难。因为，只要孙悟空哭了，佛祖心灵感应，就大慈大悲了。&
整个过程，可以看出梨山老母喜欢“演戏”，也非常会“演戏”。从开场埋下了伏笔，到装嫩扮美女，扮孝妇，都把火眼金睛的孙猴子瞒住了。&
这个表演，跟小说中她的名字一样，如变色龙一样多变，刚开始叫“骊山老母”，中间叫“梨山老母”，后面叫“梨山老姆”，转了半天，看似三个人，实则一个人，就是居民群众最熟悉的梨山老母。&
梨山老母是谁？关于她的来源有很多种，其中，有人怀疑她跟女娲是同一个人。鉴于她与秦始皇的“一段情史”，跟殷纣王与女娲邂逅的情节相似，也可以这么说。&
梨山老母也叫骊山老母，一本记载上古时期历史的史书叫《路史》说，“女娲，立治于中皇山之源，继兴于骊”，《长安志》也有“骊山有女娲治处，今骊山老母殿即其处”的记载。传说骊山老母是“古女神而帝者”，跟伏羲、神农一起史称三皇，是人类始祖，也就不奇怪了。&
道教的八卦神仙书《集仙传》中说，骊山老母长得美若天仙，风华绝代，曾经在骊山有庙供奉，秦始皇目睹美女像，跟昏君纣王一样，差点写下“娶回长乐侍君王”的诗句。面对这个色棍，老母很生气，施法小小惩戒了秦皇帝，才不了了之。众所周知，纣王在女娲庙中，看到女神的美色，打动淫心，故事跟这个一样，后人才将老母和女娲联系起来。&
民间传说中，梨山老母最拿手的本事，不是演戏，而是带徒弟。她手里带出来的徒弟，都是民间传说的英雄，影响了一代又一代的人。&
最著名的徒弟，是被“三请三休”的樊梨花。唐贞观年间，薛仁贵奉旨征西，攻打西凉等不臣服的小国。时镇守寒江关的西凉守将樊洪，有一位既美丽又武艺高强的女儿樊梨花，马背通敌，与薛元帅之子薛丁山上演了一出催人泪下的爱情故事。&
当然，宋代的杨门女将穆桂英也很有名，穆小姐是杨宗保之妻，十八寡妇征西，大破天门阵，英明远扬。千年白蛇白素贞，也是师从骊山。还有一个不为人知的小徒弟，据说祝英台殉情之后，被爱管闲事的梨山老母收去当徒弟了。&
还有一个更搞笑的，是元朝杨景贤的杂剧《西游记》中，孙悟空说自己有兄弟姐妹五人，大姐就是鼎鼎有名的骊山老母。&
梨山老母的启示：人在江湖行，要适当掌握“表演”的功夫。“演戏”，可以以假乱真，让别人摸不到自己的真实意图；可以假痴做呆，度过一些面临的危机险境；可以提升形象，让别人知道你的能量。当然，如果是管理层的人，能带出几个好徒弟，就会受益终生了。&
| &(0) | &(9495) | &梨山老母是这个梨字吗_百度知道
梨山老母是这个梨字吗
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骊山老母(亦称作黎山老母或梨山老母)是中国传说中古代道教的女神仙。
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出门在外也不愁在西游记当中变化了后让八介选老婆的神仙都是谁
在西游记当中变化了后让八介选老婆的神仙都是谁
在西游记当中有一集当中为了考验唐僧等人取经的决心有一个女神仙变成母亲观音等菩萨变成女儿让八戒选老婆那一集中的神仙都是谁。他们都是些什么神仙望高手给些详细资料特别是变母亲的那个女神仙，还有是什么神仙会可以有孩子。
吴承恩《西游记》书籍阅读 &&第二十三回 三藏不忘本　四圣试禅心&&
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&[&电视剧 ] 8坎途逢三难
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黎山老母为母：
南海菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨为女。
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黎山圣母，亦称“黎山老母”或“骊山老母”或“骊山姥”，道教崇奉的女仙。
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据《骊山老母玄妙真经》记载：老母乃斗姥所化，为上八洞古仙女也。斗姥者，乃先天元始阴神，因其形相象征道体，故又称先天道姥天尊。斗姥上灵光圆大天宝月，号曰九灵太妙中天梵?斗姥元君，因沐浴於九曲华池中，涌出白玉龟台、神獬宝座，斗姥登宝座之上，放无极光明，化生九苞金莲，应现九皇道体，为北斗众星之母，综领七元星君、功沾三界，德润群生，故又称无极大天尊。 & .
《集仙录》所载：骊山老母天姿绰约，风华绝代，尝作阁道於骊山。秦时始皇帝游此遇之，惊其艳，欲侮之！因受老母施法以惩，乃罢。自此之后化为老妪，人遂以老母称之。
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那西上老母是谁阿给点祥细资料
哦是老母不好意思
西山老母应当是神灵，之后被吸收，加入了道教神仙体系。西山老母就是。在道教神仙体系中，是主阴阳生育，万物之美与大地山河之秀的女神。
立石台西山老母庙的由来
据后汉书记载，王莽赶，易县北山老奶奶喷饭变蛆救刘秀的故事流传至今。
相传，女神后土皇帝之凡体系河北真定（今）上方村人氏。姓张名生香，是一个貌美的年轻女子，父母早双亡，家中只剩兄妹四人，吃人的旧社会，使三位兄长看破红尘，都出家修道去了，且都已修成正果，被封为等，家中剩下生香一人，好不凄凉，她暗想，我在家苦熬岁月，倒不如跳出苦海，找一个的地方去修行成仙，以救世济生。生香女下定决心，虔心拜佛，封门上锁，辞别乡邻，风餐露宿，日夜兼程，一直北行，一天被一片大海拦住去路，正愁无法过海时，突然，从水面射出一道红光，直冲上界，这红光正是在巡海的。千里眼回到天宫忙向玉皇大帝禀报，下界有一女子出家修行被大海拦住去路，玉皇大帝便派到南天门察看，太白金星来到南天门拔开云雾一看，此人正是玉皇大帝的。于是急回向玉皇大帝禀报，玉皇大帝对太金星说：你把御妹用船渡过海去，送至范阳洪崖山的洞修行去吧！太白金星领旨下界，化为架向生香划来，将生香渡过彼岸，从此生香丹霞洞苦苦修练，同时修炼的还有其他八位师妹，她们打座参禅、炼真，饿了吃松柏籽，喝山泉水，几个姐妹相依为命。我们这座“老母庙”之神是北山奶奶的大师姐，名叫宋素芳，尊称宋大姐，几个姐妹经常受保护，虎豹豺狼不得近其身，经过四十年修炼，都先后修炼成仙，往来于天界人间，下界来与众仙神抚佐明君，，。
西汉末期王莽篡位，汉室后裔刘秀决心推翻王莽光复汉业。时当刘秀来河北安抚各郡县，废王莽苟政，王莽狗急到处追赶刘秀，刘秀节节败退到洪崖山脚下，王莽仍穷追不舍，刘秀见大山拦路，急得跺足长叹：“莫非，王莽该兴，汉室该亡？！”叹罢，忽见一农夫正在耕地，刘秀赶忙说明真情，请求搭救，农夫便急忙将刘秀遮掩在耕过的松土中。刘秀凭借着钻过的空隙呼吸，莽军追至此，四处不见刘秀，又看高山阻挡，于是便暂时退去。过后刘秀从土里钻出，并嘱咐蝼咕去草地吧，蝼咕听错了，去了好地，至今好地里蝼蛄之多。谢过农夫，即逃上了洪崖山。莽军忽见刘秀上了洪崖山，便拔马重来，刘秀被追赶到崖边，大兵压境，刘秀不禁仰天哀叹：“是必死矣！”
据说生香早已奉天旨下界来了，她点化耕地农夫搭救刘秀后，就到丹霞洞旁浇花整树去了，忽听巡香童子禀报，刘秀又遇大难了。便差看山虎前去接应，猛虎即去，当穷兵追到崖上，刘秀宁死不屈，闭下悬崖，恰巧正落在猛虎的背上，老虎便负之远去，从北山越过东山，翻山越岭，向色树村立石台奔来，路经长安庄、大全庄（后改名为“虎过庄”）。这便是虎过庄的得名由来。远离追兵遇一棵古树，虎借树身将刘秀蹭下，刘秀如同做，醒后这正是现在的色树村地界，宋素芳正在巡山远望，见一美貌男子疲惫不堪，待问明情况后，见他不凡，便让刘秀隐居修养几日。据民间传说所述，在此休养期间，宋大姐用野菜“千菜古”（又名人情菜）做成饼子给刘秀充饥，刘秀称其救命草，所以至今每年生长出“千菜古”世人且都喜欢食用。一天，刘秀慢步东水峪村北沟群山之中，降爆雨，山洪爆发，刘秀险些丧了性命。可刘秀命天，用手一指，把北沟的水全封闭住了，所以至今北沟群山中无一处清泉，而西沟清泉遍地，布满山顶峡谷。至今如此只一山之隔，难免不让人深思，不解其奥密，刘调养几日，身体渐壮，便告别宋大姐，向庄方向走去。路经长安庄山腰处，饥饿难忍，正愁时，忽见石洞中有几个，随即充饥。留一古典传说。有后人到此就能闻到烧饼香味，故名“烧饼食堂”，现有实景。后路经一道山沟，酸枣树横生，刺破刘秀衣服，刘秀当即除去勾刺，至今这个沟内的酸枣树不长勾刺，称为千谈；现有实物可查。而后刘秀又逃回易县北山，王莽得知消息，又返回追杀刘秀，引出一段“民妇喷饭变蛆救刘秀”的故事（就不多叙了）。又一典故说，刘秀在被追杀途中，路过长安庄时，老虎用一棵大树蹭下，醒来时饥饿难熬，见一挂满，一尝，甜而好吃，一气吃饱肚子，心想我得天下后，一定封此树为树王，东汉二十五年立都。登基，错把封为树王，这便是民间称椿树王的由来，不服，我四季长青倒不如椿树，引出了“一气跳上悬崖处，竟把桑树气破肚。杨树拍手哈哈笑。流于民间传奇古”。
后来刘秀重整，收集残部，联合各种力量，又经过长期战斗，终于推翻了王莽的统治，于公元二十五年，重新建起了汉政权，建都洛阳。帝位（光武帝）后立即派大臣来洪崖山找救命的干妈，刘在山上找了好久，不见那老妇人，正在焦急时，忽见深山峡谷中有一采药老人，刘急忙前去询问，这采药老人正是千釜山庙中道士刘若夷，说明张生香已脱凡体成神了，刘志国回朝光武帝。刘秀才明白自己救命恩人就是神女干妈，立即赦封洪崖山为，此神为“承天效法后土皇帝”。后来收养自己的宋大姐就是干妈的大师姐。立即郝赦封宋素芳为“风神老母”，建庙宇“立石台”这块，掌管，人间风调雨顺四季平安，安居乐业，并立即派大臣刘志国将玉皇大帝的九个师妹逐一建庙（俗称九尊老母）。各有历史，名垂千古。这便是流传至今的真正的“立石台西山老母宋素芳大师姐之庙”。历史上香火几度旺盛，由于战乱等历史原因香火一度中断，后民间错把西山老母庙当做易县“北山后土皇帝庙”故名思议。易县是北山，根本没有西山字样之说，此庙才是真正的“西山老母庙”，远道而来的就一直向往易县进香，这是历史误解。
历史沧沧数千年，
错把后土误西山，
花开两朵相并蒂，
立石台前签证言。
承天效法皇帝趾不是女蛙吗，他和西山老母是什么关系阿
【女娲与】　　既然后土是最高的女性，那么她与女娲氏就自然连到一起了。记载我国的《风俗通义·皇霸篇》引《春秋纬运斗枢》云，古代所谓的天皇、地皇、人皇，就分别是、女娲、神农。这里女娲既是地皇，她自然就与土地最尊之神的后土是一个人了。明丙辰岁秋重刻的后土祠庙像图，有“后土皇地祇”之言，亦径直称后土为皇，更说明后土与地皇女娲不可分开了。也就是说女娲即后土，后土即女娲。这种合二为一的说法能否成立？能。在《卜辞中的古代社会》一文中就说：“中人物，一人化为二人以上，一事化为二事以上，乃古今中外常有之事。”他经过考证，就得出了“与帝舜实为一人”的结论。故我们也完全可以大胆地说后土、女娲确为一人之二称。这是最顺畅的推论，也是最合理的判断。由此我们也可以说，位于古汾阴今万荣脽上的后土祠。原来就是女娲 祠。我们从今日始，完全可以把这位土地最尊之神，即最权威的地皇，合称为后土女娲。
我知道女娃就是阿也叫地母娘娘可西山老母和他不会是一个人吧？
决定不会是一个人
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