陈师行武馆学费多少？有没有短期班？打工的穷小子一个，看到那里环境挺好，想去静静心。_百度知道
陈师行武馆学费多少？有没有短期班？打工的穷小子一个，看到那里环境挺好，想去静静心。
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作为打工的建议你去四川黑豹，那里生活哭可以磨练心志，学费也不贵一年8000多
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出门在外也不愁上武当干啥啊武当的太极又不比公园那些太极操好，我看有回别人揭陈师行武馆黑幕的，真假暂且不论，这年头骗子多，自己处处小心，谁跟你说的都别随便信想送孩子去武当山学武术，不想去武术学校，如何才能联系到武当山道长，游玄德，或者钟云龙，拜他们为师？想送孩子去武当山学武术,不想去武术学校,如何才能联系到武当山道长,游玄德系统学习正宗的武当功夫,不要盲目轻信那些打着武当招牌乱教江湖武术的武馆,
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陈师行我知道，我就是看了他才知道现在还有武当，据说武当山下人人会武，想必一定有两手，不知道武当现在门徒多少人，不过要学就要去武当山，让陈师行一伙人来教才好，陈师行的腿法练得很好是中国传统腿法，很有力，留言给我你所选择的还有为什么你会选择它。。。好或不好都会给分。。。我选择的是武当师行功夫馆，去年三月份去的，在元和观武馆学习了一个月，今年三月跟月初报的师行亲授班在新馆学习了半个月。师行功夫馆只能用“细心”两个自来形容，无论是生活基础设施还是这道教的文化氛围，都让人我妈妈得了胃癌,
听别人说 学习太极拳 对肠胃好还是什么的
所以她想去武当山修养半年 学学太极拳
不知道大概需要多少钱呢?
是住在武当山道观里 还是旅馆
武当休闲山庄是论坛还是真有这个山庄?武当山可以说漫山遍野的武馆 其中只有极少数是真正的武当传承 有一些只是普通的武馆在那里开着沾光而已 庙里好像是不收学生的 要学只能去武馆学 武馆收费说实话挺贵的 学一个月的话连带生活住宿加起来总共
想去武当山学武、那位大哥知道哪里那间武馆比较好又便宜的
前几天在CCTV5晚上十点多到二十点看到了武当山的那集、觉得武当山不错、好像是天下足球播完就播那集武当山的、各位靓仔或靓女知道那集叫什么请告诉我一下、好像是体育人间-武当山推荐三丰派的武馆，感觉他们比较实在，不吹牛，功夫也好 三丰派的武馆有好几家：陈师行的、陈师宇的、袁修刚的，袁修刚现在主持的那家武馆开的最早，是他们几个的师傅、三丰派掌门钟云龙创建的。陈师行、陈师宇都曾三个没一个好的，如果你只是初学一点基本功，随便选一个都可以，如果想学真功夫，这三个就一个都不要去了，因为武当的功夫本来就很假，近几年才被鼓吹起来的。 武当山原来的那个总教练叫什么道长的，天天说自己的一两个办法 1 出家当道士 不收钱 太极拳必须学 2 武馆学 收费很高 而且武馆很多 武当山附近遍地都是武馆 只要有钱去学就行了 有俗家开的 也有道人开的我想去武当学武，听说有个清风子的武馆，但是不知道在哪里。我想去武当学武,听说有个清风子的武馆,但是不知道在哪里。分享到: 2009-武术馆为袁修刚创办 武当道家功夫馆为陈师宇创办 武当道家龙有武术馆为肖龙
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武当三丰派第十五代传人 陈师行道长收徒仪式
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日上午应邀参加武当三丰派第十五代传人陈师行道长收徒仪式。焕然一新的师行武馆，或许因为三面环山，或许因为葛巾布袍的白衣仙道群聚于此，虽近俗市却清幽雅致、藏风聚气。收徒仪式于张三丰祖师殿中举行。鲜红横幅高挂三丰祖师殿之上，新拜师的弟子们分列殿外两旁。严肃庄重，巍峨凛凛。9：00吉时到，鼓弦同鸣。全场肃静，众弟子精神振奋，恭请陈师行道长登坛授徒。&武当三丰派第十五代传人陈师行道长收徒仪式&正式拉开序幕。
陈师行道长开坛上香，参拜师祖。
弟子依次进殿，三叩祖师。并在三丰派祖师爷张三丰前发下宏愿：&三丰祖师在上，弟子今日皈依武当三丰派，尊天师教诲，谨守恒规。愿将武当三丰派发扬光大。&
三叩师傅，行拜师礼。
陈师行道长赐予道号及信物。一柄太极剑，一把拂尘。拂尘，有拂去尘缘之意；剑，有斩断心猿意马之利。两件信物寄托了师父的告诫与期望。
众人参拜张三丰祖师爷。为陈师行道长收徒仪式划上圆满句号。仪式全程体现了中华道教文化底蕴，展现了武当三丰派&尊师重道&的优良传统，寓意着武当三丰派承前启后，继往开来。
来至中外的三丰弟子他们怀着一颗对道教文化和武当武术孜孜以求的虔诚之心，对陈师行道长的感恩之心，在这个可喜可贺的日子里，经过收徒仪式的洗礼，终于如愿以偿，正式成为武当三丰派第十六代弟子。&师承武当，行道天下；道在心田，善传人间。&在此，小编代表武当山论坛祝愿陈师行道长桃李满天，誉满五洲。道不分远近，不分贫穷贵贱，师行武馆越办越好，将将武当三丰派武学发扬光大，将武当三丰派文化代代相传！
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大家觉得武当陈师行道长功夫怎么样？
网友满意答案:没有初级的教学，就没有习武的群体；武当山下的武馆无论水平高低，至少都在传承。不要吃不到葡萄说葡萄酸。要正视现实。至于武当有没有真本事，其实武当山下的人们都清楚。至于岳武有没有真功夫，不是哪个说了算，交流一下即见分晓；至于钟云龙
　　网友满意答案:没有初级的教学，就没有习武的群体；武当山下的武馆无论水平高低，至少都在传承。不要吃不到葡萄说葡萄酸。要正视现实。至于武当有没有真本事，其实武当山下的人们都清楚。至于岳武有没有真功夫，不是哪个说了算，交流一下即见分晓；至于钟云龙有没有真传，直接去搭搭手，也就清楚了；至于游玄德功夫好不好，到湖北英山体验一下也就可以了。武当山近10年来也就这三位老师产生了代表性影响。当然，赵剑英老师为武当武术中兴做出了她的贡献，我们不能否认。新一代青年传承人中也出现了办武馆有成就的一批，可以满足一般性学习的。所以，请大家积口德，别乱讲。何况现在风上也要讲文明。查看原帖>>
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　　武当山雄伟秀丽，地位列于五岳之上，称为“大岳”。
　　在武当山古山门“玄岳门”之上，刻有“治世玄岳”四个大字，即指用武当山道教思想来治理天下之意。
　　古语有云：“进了玄岳门，性命交给神；出了玄岳门，又是凡间人。”
　　进了玄岳门，便是印下了几千年古老足迹的拜山神道，就在这拜山神道的首端，古人安排了一个秘阵，名曰“一观担两宫”。一观就是元和观，两宫就是遇真宫和玉虚宫。
　　武当师行功夫馆，便是座落在这“一观担两宫”的一观--元和观！
　　遇真宫在东，玉虚宫在西，这个迷阵究竟有何奥意呢？
　　按照八卦方位，东方是起始，西方是成位，古代学道首先要寻明师，然后在明师的指导下渐入清静元和之境，并在此经过磨难和历练，最后方能达到形与神具，遨游太虚的目的。
　　因此，进门“一观担两宫”的奥意就是：修炼需寻明师--遇真宫；经受考验的修炼之地--元和观；修炼目标--玉虚宫。
　　古老的弘道之路上，留下了多少前人的脚印？
　　武当师行功夫馆座落于此意义深远之地，肩负着继承与弘扬武当武术的使命，愿天下有缘人，都能在此入清静元和之境，达遨游太虚之功。
　　玄岳门，是武当山“治世玄岳”牌坊的俗称，为三间四柱五楼式的石建筑。建于明嘉靖三十一年（公元1552年），高12米，宽12.81米，石
凿榫卯而成。正中坊额上刻着嘉靖皇帝亲书“治世玄岳”4个大字，笔势隽永刚健。武当山位居五岳之上，称为“大岳”，到嘉靖时更尊为“治世玄岳”。“玄”,在这里可以解释为道教，也可解释为玄武（即真武神），“治世玄岳”是指用武当山道教及祀奉的真武神来治理天下。
　　1988年，国务院公布玄岳门石牌坊为全国重点文物保护单位。玄岳门上依层峦叠嶂的武当山，下临烟波浩淼的丹江水库。从玄岳门至金顶的曲折道路，古称“神道”。从前，玄岳门前有灵官殿、玄都宫、回心庵等建筑，早废。现仅存王灵宫和六丁神像，均为铜铸鎏金，各重约千斤，造型生动。为我国珍贵稀有文物，现置于元和观内。王灵宫龇牙咧嘴，手执钢鞭。使人触目惊心，是镇山守门之神。可见玄岳门的威严与恐怖。
　　从玄岳门至金顶的曲折道路，古称“神道”。因为玄岳门是进武当山的第一道门，因此从进入玄岳门后，就是属于“仙界”的范畴了，古人若要拜神，就要从这里开始，三叩九拜致武当山金鼎。即使不是来朝圣的，也都神情肃穆，不敢高声谈笑。由此在武当山又有“进了玄岳门，性命交给神”的说法。意思是说，凡人进了这神门仙界后，是生是死，是福是祸，就由不得自己了。
　　古神道位于天柱峰东北的武当山镇﹐所产龙头枴杖﹑玉雕﹑木雕﹑陶瓷等工艺品﹐具浓厚的地方特色。针井茶为传统名茶。襄渝铁路﹑老(河口)白(河)公路在此并行通过。
武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观，而且拥有丰富多彩的人文景观。可以说，武当山无与伦比的美，是自然美与人文美高度和谐的统一，因此被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。
　　遇真宫位于武当山镇东4公里处，属武当山 九宫之一，
位于山麓，海拔174．7米，背依凤凰山，面对九龙山，左为望仙台，右为黑虎洞，山水环绕如城，旧名黄土城。此宫周围高山环抱，溪流潺潺，大树参天。
　　明洪武年间，张三丰在此结庵修炼，名曰“会仙馆”，民间传为真仙。明太祖，成祖先后下诏和派人访求，但他避而不见。永乐
年间，皇帝命令在此地敕建遇真宫，于永乐十五年竣工，共建殿堂、斋房等97间。到嘉靖年间，遇真宫已经扩大到396间，院落宽敞，环境幽雅静穆。时有殿堂、斋堂、廊庑、山门、楼阁等大小建筑二百九十六间。现存宫墙较为完整，长697米，高3．85米，厚1．15米，顶残破。由前至后，有琉璃八字宫门、东西配殿、左右廊庑、斋堂、真仙殿、山门等。院落宽敞，道房幽雅。现存大殿为砖木结构，歇山顶，抬梁式木构架，四周饰斗栱，后檐毁，现封檐。面阔进深均为3间，面阔20．30米，进深11．15米，高11．23米。单檐飞展，彩栋朱墙，巍立于饰栏崇台之上。现存庙房33间，建筑面积1459平方米，占地面积56780平方米。主要建筑有琉璃八字宫门、东西配殿、左右廊庑、真仙殿及道舍等，基本保持原有建筑风貌。真仙殿为庑殿式顶，面阔与进深均为三间，单檐飞展，彩栋朱墙，巍立于崇台之上，古朴典雅，庄严肃穆。
遇真宫以奉祀张三丰而著称，其真仙殿中存有张三丰铜铸鎏金像，身着道袍，头戴斗笠，脚穿草鞋，姿态飘逸，颇有仙风道骨
是一件极为珍贵的明代艺术品。
　　元和观位于遇真宫 和老营镇之间，始建于元代。明永乐
十一年（公元1413年）至十七年重建，明嘉靖以后，又曾改建和重修。观的主体布局方正有序，隔断适宜，院落深重，规矩谨严；石栏台阶，曲折宛转；殿堂大小均衡，其主体建筑在高台之上。殿内现存神像、供器，大多为铜铸鎏金，铸造工艺精巧。正位的上方供奉着木雕饰金的真武神像，服饰富有宋代风格，是武当山现存最好的木雕艺术杰作。六丁、玉皇等神像，形态各异，造型生动，是我国稀有珍贵文物，可供研究鉴赏。
　　元和观的建筑布局紧凑，院落迭进深重，窗高墙厚，处处体现出神权的威严和监狱的于世隔绝的森严。元和观的大殿建在高台之上，显得庄严肃穆。大殿内，两侧端立着六甲神像，他们都是玄天上帝的护法灵官。正面坐着的是身着铠甲，手执金鞭的王灵官。王灵官赤面三目，相貌峥狞，大有不顺天意敢作恶者，雷厉风行立即正法之势。明、清以来，他被人们视为天上、人间的纠察之神。
元和观做为武当教团的执法机构，在武当道教发展史上有着独特的意义。
　　玉虚宫全称“玄天玉虚宫”，道教指玉虚为玉帝的居处。这里是武当山 建筑群中最大的宫殿之一，位于老营的南山脚下，距玄岳门
西约4公里，襄渝铁路 顺着宫前横贯而过。 玉虚宫始建于明永乐
年间，规制谨严，院落重重。现存建筑及遗址主要有2道长1036米的宫墙、两座碑亭、里乐城的五座殿基和清代重建的父母殿、云堂以及东天门、西天门、北天门遗址。这些残存的遗址，到今天仍有很强的感染力，颇值得观赏。
　　明永乐年间大修武当山时，这里为大本营，明朝时，这里常有军队扎营，嘉靖三十一年（1552）年重修。原为五进三路院落，有龙虎殿、启圣殿、元君殿、小观殿及一系列堂、祠、庙、坛、亮等2200余间。前后崇台迭砌，规制谨严，左右院落重重，楼台毗连，其间玉带河萦回穿插。四周朱墙高耸，环卫玄宫。其规制之宏伟，与北京太和门太和殿的气派相似，“玉虚仿佛秦阿房”，由此可见玉虚宫当年何等气派。
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