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你可能喜欢文言文复习专题――词语和句式（1）
　　　　　　　　
&&>&&>&&>&正文
文言文复习专题――词语和句式（1）
作者：佚名 文章来源：转帖
文言文词语和句式
一、理解词语和句式――理解常见实词在文中的含义(B级)
&& [知识要点]
&& 对高中生来说，文言文阅读就是能够阅读浅易的文言文。所谓“浅易”文言文，大致可以用以下几个标准来衡量。
&& 第一，从文章运用的词汇来看，主要是常用词与次常用词，非常用词出现的机会极少。此外，名物典章制度等专门术语也很少运用。第二，从文章出现的语法结构来看，主要采用常见的文言句式以及一般性的词类活用。文言虚词的运用也以常见的典型的用法为主。第& 三，从文章的体裁上看，主要是叙事、写景、抒情、一般说理等形式，而不是专门性较强的学术著作之类的作品(如《文心雕龙》)。第四，从文章内容涉及的范围来看，同古代文化背景知识的联系较为松散，少用典故。第五，从文章的整体风格来看，属于典范的文言文作品，如先秦两汉散文与唐宋八大家之类后世古文家(不是骈体文作家)的作品。不过由于高考这一选拔性考试自身的要求，并非所有浅易文言文均可用作考试的材料。大致说来，文言文阅读的命题在选取文段时常有这样一些考虑：语言规范标准，却又不刻板雷同；内容深浅适中，但又含有较深的意蕴；文笔流畅多彩，决不晦涩单调；风格雅正典范，却又不千篇一律；设题之点较多，而又能分出深浅层面；总体难易适度，无过难或过易的地方。此外，选段还应和学生应该具备的文言知识有一定的联系。
&& 从古代汉语到现代汉语，变化量大的是词汇。因此，在文言文学习中，积累一定数量的实词和虚词非常重要。而实词与虚词相比较，更是阅读文言文关键的一环。要读懂浅易的文言文，必须做到能够根据上下文正确理解实词的词义。而要达到这一要求，又必须注意以下四点：
&& 1．理解和掌握常用实词的古今异义；
&& 2．理解和掌握常用实词的一词多义；
&& 3．识别和掌握常用通假宇；
&& 4．理解和掌握实词活用的多种形式。
【知识点解说】
&& 1．理解和掌握常用实词的古今异义
&& 古今汉语的同形词语，只有一些基本词(“天”、“地”、“山”、“水”等)和一些专有名词的意义没有发生变化，大多数都有了变化。或词义扩大，或词义缩小，或词义转移，或感情色彩不同。有的变得完全不同，如“汤”、“烈士”、“爪牙”(古代指武臣，无贬义)；大多数情况则是，一些多义词语，只是其中一两个义项古今相同，其他义项在现代汉语中已经消失。比如“伐”古今都有“砍伐”、“讨伐”的意义，但古代还有“功业”、“自我夸耀”的意义。另外，现代汉语中的一些双音词，古代都是一个词组，意义自然也就相差很大。如“祖父”、“形容”等。阅读文言文，如果不注意古今意义的差别，以今度古，望文生义，就很易出错。下面将常见的古今异义词语，按单音和双音两类分列于后，括弧内注明古义或古代才有的意义。对古代是词组现代是双音词的不再加以说明。
被(遭受，覆，盖，通“披”)&&& 兵(武器，军事)&&&& 除(建筑物台阶，任命官职)&
床(一种坐具)&&&&&&&&&&&&&&&&& 存(思念、爱抚)&&&& 党(古代居民组织，偏袒)& &&&&&&&&
豆(古食器)&&&& 多(称赞)&&&& 伐(功业，自夸)&&& 访(咨询)&&& 坟(土堆，高大，古代名著)&&& 讽(背诵，委婉劝告)&& 封(疆界，筑土为坛祭山神，分& 封)&& 国(国都，城邑，封地，地方)& 购(悬赏捉拿)& 河& (专指黄河)& 恨(遗憾)& 集(栖止)& 几(希望)& 假(借& 给，借助，宽容)& 江(专指长江)& 揭(高举)& 就(靠近，& 完成)&&&&& 窃(表自谦)& 穷(困窘，竭尽)& 劝(勉励)& 却& (退，推辞，回头)& 去(离开，相距)& 让(礼让，责备)&&& 稍(渐渐)& 少(稍微)& 身(自身)& 是(这)& 适(前往)&&& 树(种植，培养)&&&& 速(招来，邀请)&&& 汤(热水，开水)&&& 涕(眼泪)& 偷(得过且过)&&& 臭(气味)&&& 厌(满足，吃饱)&&& 再(两次，第二次)& 造(到……去，成就)& 贼(祸害，残害)& 遮(拦住)& 走(快行)
百姓(百官)&& 卑鄙(地位低微、见识鄙俗)&&&& 处分& (处置，安排)& 从容(语言得体)& 聪明(听力好与眼力好)& 大块(自然界)& 地方(土地的纵横)& 独立(单独或孤独站立，超群不凡)& 反复(改变以往局面，书信来往)& 放心(散失了的志意)& 非常(意外情况)& 风流(有功绩而又有文采，流风余韵)& 逢迎(迎接)& 感
激(感动奋发)& 光景(光阴)& 故事(往昔的事，旧例)& 横& 行(纵横于四方而无所阻挡)& 交通(勾结，彼此相通)& 结束(整装，装束)& 经济(治理国家)& 舅姑(公公与婆婆)& 具体(具备形体)& 绝境(与外界隔绝的地方)& 可怜(可爱，可惜)& 烈士(有志于建功立业的人)& 美人(妃嫔)& 莫非(没有……不是)& 南面(登上帝王之位)& 便宜(因利乘便)& 其实(它的果实，他[或它]的实际)&&& 妻子(妻子和儿女)& 亲戚(父母家人，族内外亲属)& 秋天(秋季的天空)& 青春(春天)& 人民(百姓)& 三尺& (指剑，指法律条文)& 山东(崤山以东，太行山以东，华山以东)& 身体(亲自实行)& 首领(头和脖子)& 书记& (主管文书的官员)& 虽然(虽然这样，即使这样)& 提纲& (抓住纲领)& 同志(志向情趣相同)& 突出(突然出现)&&& 文法(法令或法令条文)& 文章(法律条文，文彩)& 无& 赖(无所依恃，无聊)& 无论(不要说)& 无日(没多少日子)& 牺牲(古代祭祀用的家畜)& 县官(指天子，指朝廷或官府)& 消息(消失和生长)& 行李(外交使者)& 形容 (形体和容貌)& 学者(学习的人)& 颜色(容貌)& 野人 (居住在郊野的种田人)& 一贯(用同一原则、理论贯彻始终)& 一再(一次和两次)& 以为(把……看作，使……成为)& 殷勤(诚挚而恳切)& 因为(因此作……)& 影响& (影子和声响)& 鱼肉(残害与欺凌)& 于是(在这……)&&& 丈夫(成年男子，泛指男人)& 丈人(对男性长者的尊& 称)& 爪牙(武臣，泛指辅佐之人)& 政治(政事)& 指示& (指出来让看)& 智力(智慧和力量)& 中国(泛指中原地区)& 祖父(祖辈和父辈)& 左右(侍从人员)
2．理解和掌握常用实词的一词多义
&& 一词多义这种语言现象在古今汉语中都是存在的，但在文言文中表现得更为普遍，更为突出。理解文言文的词句，很大程度上取决于是否能在上下文中准确把握多义词的特定含义。课本编者列出的340个常用文言实词都是多义词，应是学习的重点。在这340个实词中，出现频率更高所含义项较多的又是下面100个实词。
&& 拔、拜、暴、报、被、比、鄙、敝、兵、薄、策、察、乘、除、从、殆、当、度、恶、伐、访、放、封、覆、负、盖、固、顾、故、观、国、忽、华、会、或、几、羁、及、疾、济、假、兼、间、简、见、将、藉、就、咎、举、遽、觉、堪、克、旷、临、略、蒙、靡、莫、屏、窃、倾、穷、趋、却、再、身、审、实、适、属、数、徒、望、微、危、文、闻、向、相、谢、信、行、幸、许、恤、益、因、引、遇、援、责、直、至、致、质、著、卒、族。
&& 3．识别和掌握常用通假字
&& 识别和掌握常用通假字(含古今字)，既关系到对文言文的确切认读，又关系到对词句的正确理解。因为所用通假字在文中所表达的意义不是该字本身的意义，而是所通“本字”的意义。只有识别其通假的身分，明了其所通的本字，才能作出恰当的解释。通假字之于本字，大部分是同音字或音近字(这是就古代读音而言的)，只有少数是形体或偏旁相近。通假字的读音，一般可按所表示的本字的现代读音来读。现将中学语文课本古代诗文中的常见通假字及其读音、意义分列于后。
[备用资料一)
通& 假& 字&&& 读音&&&&&&&& 意&&& 义&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 例&&& 句
&& 亡――无&&&&& WU&&&&&& 没有&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 河曲智叟亡以应
尔――耳&&&&& er&&&&&&&& 相当于“罢了”&&&&&&&&&&& 无他，但手熟尔
见――现&&&& xian&&&&&&& 显露&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 风吹草低见牛羊
说――悦&&&& yue&&&&&&& 愉快&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 学而时习之，不变说乎!
汤――烫&&&& tang&&&&&& 用热火焐&&&&&&&&&&&&&&&&&& 疾在腠理，汤熨之所及也。
坐――座&&&& zuo&&&&&&& 坐位&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 满坐寂然，无敢哗者
直――值&&&& zhi&&&&&&& 价钱，代价&&&&&&&&&&&&&&&& 系向牛头充炭直
反――返&&&& fan&&&&&&& 回来&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 寒暑易节，始一反焉
惠――慧&&&& hui&&&&&&& 聪明&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 甚矣，汝之不惠
厝――措&&&& cuo&&&&&&& 放置&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&一厝朔东，一厝雍南
帖――贴&&& tie&&&&&&&&& 粘附&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 对镜帖花黄
火――伙&&& huo&&&&&&& 同伴&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 火伴皆惊忙
诎――屈&&& qu&&&&&&&& 弯曲&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 卧右膝，诎右臂支船
衡――横&&& heng&&&&&& 跟“竖”“直”相对&&&&&&&&& 左手
简――&&& jian&&& &&&&挑选&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 盖简桃核修狭者为之
竦――耸&&& song&&&&&& 高&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 水何澹澹，山岛竦峙
衡――横&&& heng&&&&&& 梗塞，不顺&&&&&&&&&&&&&&&& 困于心，衡于虑
拂――弼&&& bi&&&&&&&& 辅佐&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 入则无法家拂士
属――嘱&&& zhu&&&&&&& 嘱托&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 属予作文以记之
&――遍&&& bian&&&&&& 普及，普遍&&&&&&&&&&&&&&&& 小惠未，民弗从也
错――措&&& cuo&&&&&&& 放&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 以君为长者，故不错意也
仓――苍&&& cang&&&&&& 青色，灰白色&&&&&&&&&&&&&& 仓鹰击于殿上
虚――墟&&& xu&&&&&&&& 集市&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 之虚所卖之
食――饲&&& si&&&&&&&& 喂养&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&食之不能尽其材
邪――耶&&& ye&&&&&&& 相当于“吗”&&&&&&&&&&&&&&& 其真无马邪?
还――旋&&& xuan&&&&& 回转、掉转&&&&&&&&&&&&&&&&& 扁鹊望桓侯而还走
不――否&&& fou&&&&&& 不，不是&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 或师焉，或不焉
奉――捧&&& peng&&&&& 捧着&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 臣 愿奉璧往使
庭――廷&&& ting&&&&&& 朝廷&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&拜送书于庭
案――按&&& an&&&&&&& 察看&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 召有司案图
孰――熟&&& shu&&&&&& 仔细，周详&&&&&&&&&&&&&&&&& 唯大王与群臣孰计议之
缪――穆&&& mu&&&&&& 表人名&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 自秦缪公以来二十余君
质――@&&& zhi&&&&&& 古代斩人的刑具&&&&&&&&&&&&& 君不如肉袒伏斧质
禽――擒&&& qin&&&&&& 捕捉&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&将军禽操，宜在今日
卒――猝&&& cu&&&&&&& 突然，仓促&&&&&&&&&&&&&&&& 五万兵，难卒合
住――驻&&& zhu&&&&&& 驻扎&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 精兵数万人，进住夏口
炎――焰&&& yan&&&&&& 火焰&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 烟炎张天
雷――擂&&& lei&&&&&&& 敲击&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 雷鼓大震
而――尔&&& er&&&&&&& 你，你的&&&&&&&&&&&&&&&&&& 而翁长铨
内――纳&&& na&&&&&&& 放人&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 公受珠，内所著披袄中
贾――价&&& jia&&&&&&& 钱&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 如有所营，予佐尔贾
识――帜&&&&& zhi&&&&& 标记，记号&&&&&&&&&&& 出珠授之，封识宛然
识――志&&&&& zhi&&&&& 记住&&&&&&&&&&&&&&&&& 汝识之乎
父――甫&&&&& fu&&&&&& 表人名& &&&&&&&&&&&&&&长乐王回深父
函胡――含糊& hanhu&&& 声音重浊模糊&&&&&&&&& 南声函胡，北音清越
莫――暮&&&&& mu&&&&& 傍晚&&&&&&&&&&&&&&&&& 至莫夜月明
有――又&&&&& you&&&&& 又&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 虽有槁暴不复挺者
生――性&&&&& xing&&&& 资质，禀赋&&&&&&&&&&& 君子生非异也
知――智&&&&& zhi&&&&& 智慧&&&&&&&&&&&&&&&&& 则知明而行无过矣
受――授&&&&& shou&&&& 教授、传授&&&&&&&&&&& 所以传道受业解惑也
距――拒&&&&& ju&&&&&& 把守&&&&&&&&&&&&&&&&& 距关，毋内诸侯
要――邀&&&&& yao&&&&& 邀请&&&&&&&&&&&&&&&&& 张良出，要项伯
倍――背&&&&& bei&&&&& 违背&&&&&&&&&&&&&&&&& 愿具言臣之不敢倍德也
蚤――早&&&&& zao&&&& “晚”的反义词&&&&&&&& 不可不蚤自来谢项王
益――溢&&& &&yi&&&&&& 涨水&&&&&&&&&&&&&&&&& 瘫水暴益
酤――沽&&&&& gu&&&&&& 买酒&&&&&&&&&&&&&&&&& 酒酤于市
芸――耘&&&&& yun&&&&& 除草&&&&&&&&&&&&&&&&& 植其杖而芸
得――德&&&&& de&&&&&& 感恩&&&&&&&&&&&&&&&&& 所识 穷乏者得我欤
与――欤&&&&& yu&&&&&& 相当于“吗”&&&&&&&&& 可得闻与
M――蚌&&&&& bang&&&& 河蚌&&&&&&&&&& &&&&&&&民食果& M蛤
向――响&&&&& xiang&&& 发出响声&&&&&&&&&&&&& 砉然向然
s――隙&&&&& xi&&&&&& 空隙&&&&&&&&&&&&&&&&& 批大s，导大U
盖――盍&&&&& he&&&&&& 何，怎么&&&&&&&&&&&&& 技盖至此乎
善――缮&&&&& shan&&&& 修治，拭擦&&&&&&&&&&& 善刀而藏之
俾倪――睥睨& bini&&&& 斜着眼睛看&&&&&&&&&&& 俾倪，故久立与其客浯
决――诀&&&&& jue&&&&& 离别&&&&&&&&&&&&&&&&& 辞决而行
乡――向&&&&& xiang&&& 朝向&&&&&&&&&&&&&&&&& 北乡自刎
支――肢&&&&& zhi&&&&& 人的四肢&&&&&&&&&&&&&& 四支僵劲不能动
从――纵&&&&& zong&&&& 合纵&&&&&&&&&&&&&&&&&& 合从缔交，相与为一
景――影&&&&& ying&&&& 影子&&&&&&&&&&&&&&&&&& 赢粮而景从
I――锄&&&&& chu&&&&& 农具&&&& &&&&&&&&&&&&&&Ii棘矜
棘――戟&&&&& ji&&&&&& 古代兵器&&&&&&&&&&&&&& Ii棘矜
倔――崛&&&&& jue&&&&& 突起，兴起&&&&&&&&&&&& 倔起于阡陌之中
厌――餍&&&&& yan&&&&& 满足&&&&&&&&&&&&&&&&&& 暴秦之欲无厌
&&&&& xian&&&& 精细&&&&&&&&&&&&&&&&&& 古 之治天下，至料ひ
畜――蓄&&&&& xu&&&&&& 积蓄&&&&&&&&&&&&&&&&& 故其畜积足恃
罢――疲&&&&& pi&&&&&& 疲惫衰弱&&&&&&&&&&&&& 罢夫羸老
廪廪――懔懔& lin&&&&& 危惧的样子&&&&&&&&&&& 而直为此廪廪也
殴――驱&&&&& qu&&&&&& 驱赶&&&&&&&&&&&&&&&&& 今殴民而归之农
县――悬&&&&& xuan&&&& 悬挂&&&&&&&&&&&&&&&&& 胡瞻尔庭有县特兮
女――汝&&&&& ru&&&&&& 你&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 三岁贯女
取――娶&&&&& qu &&&&&&娶妻&&&&&&&&&&&&&&&&& 终老不复取
帘――奁&&&&& lian&&&& 梳妆匣&&&&&&&&&&&&&&& 箱帘六七十
s――隙&&&&& xi&&&&&& 隔阂、嫌怨&&&&&&&&&&& 令将军与臣有s
裁――才&&&&& cai&&&&& 刚刚&&&&&&&&&&&&&&&&& 手裁举，则又超忽而跃
翼――翌&&& yi&&&&&& 明(日、年)&&&&&&&&&&& 翼日进宰
唱――倡&&& chang&&& 倡导&&&&&&&&&&&&&&&& &所主唱之三民主义
录录――碌碌lulu&&&& 平庸无能&&&&&&&&&&&&& 公等录录
辟――避&&& bi&&&&&& 躲避&&&&&&&&&&&&&&&&& 文王之所辟风雨也
堕――隳&&& hui&&&&& 毁弃&&&&&&&&&&&&&&&&& 堕军实而长寇仇
列――裂&&& lie&&&&& 裂开&&&&&&&&&&&&&&&&& 列缺霹雳，丘峦崩摧
尊――樽&&& zun&&&&& 酒器&&&&&&&&&&&&&&&&& 一尊还酹江月
沈沈――沉沉chen&&&& 深沉&&&&&&&&&&&&&&&&& 暮霭沈沈楚天阔
淬――粹&&& cui&&&&& 淬火&&&&&&&&&&&&&&&&& 使工以药淬之
陵――凌&&& ling&&&& 欺凌&&&&&&&&&&&&&&&&& 燕国见陵之耻除矣
振――震&&& zhen&&&& 惊恐&&&&&&&&&&&&&&&&& 燕王诚振怖王之威
还――环&&& huan&&&& 环绕&&&&&&&&&&&&&&&&& 秦王还柱而走
绌――黜&&& chu&&&&& 罢免官职&&&&&&&&&&&&& 屈平既绌
离――罹&&& li&&&&&& 遭遇&&&&&&&&&&&&&&&& “离骚”者，犹离忧也
指――旨&&& zhi&&&&& 旨趣&&&&&&&&&&&&&&&&& 其称文小而其指极大
质――贽&&& zhi&&&&& 见面礼&&&&&&&&&&&&&&& 厚币委质事楚
被――披&&& pi&&&&&& 披散着&&&&&&&&&&&&&&& 被发行吟泽畔
濯――浊&&& zhuo&&&& 混浊&&&&&&&&&&&&&&&&& 自疏濯淖污泥之中
契――锲&&& qie&&&& &刻&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 遽契其舟
s――奇&&& qi&&&&&& 奇异&&&&&&&&&&&&&&&&& 当时虽s梦幻想
――渚&&& zhu&&&&& 水中小块陆地&&&&&&&&& 朝发枉兮
U――恍&&& huang&&& 恍然&&&&&&&&&&&&&&&&& U惊起而长嗟
& 4．识别和掌握实词活用的多种形式
&& 词类活用是古汉语中某些实词的特殊用法。这些词在特定的语言环境中，临时具有某种语法功能，相应具有某―新的意义，并且临时改变了词性，有的还变了读音。词类
活用主要是为了收到简练、鲜明、生动的效果。下面是几种主要的活用情况。
&& 1．名词活用
&& ①活用为一般动词。活用后的意思仍和这个名词本身的意思密切相关，只是动作化了。如：沛公军霸上(军：驻扎)；二月草已芽(芽：发芽)；进城梯而下之(梯：架梯)；冬雷震震夏雨雪(下雨、下雪)。
&& ②活用为使动词。其特点是必带宾语，是兼语式的简化，翻译时必须恢复成兼语式。如：先破秦入咸阳者王wang之(王：使……为王)。
&& ③活用为意动词。活用为意动词，也必须带宾语，但这个表意动的名词和宾语并不构成支配与被支配的关系，而是“主语”把“宾语”看成是这个名词所表示的人或事物。如：“孔子师郯子”，译成“孔子把郯子当作老师”。
&& ④直接作状语。名词作状语，在古汉语中非常普遍，而且有多方面的修饰作用。例如：“猱进鸷击(像“猱”、“鸷”那样，表示动作行为的特征状态)；箕畚运于渤海之尾(用箕畚，表示动作行为的工具)；卒廷见相如(在朝廷上，表示动作行为的地点)；操军破，必北还(向北方，表示动作行为的趋向)；而乡邻之生日蹙(一天天，一天比一天，表示情况的逐渐变化)；日啖荔枝三百颗(每天，表示动作行为的频率)。
&& 2．动词活用
&& ①活用作名词。即这个词在句子中具有明显的表示人与事物的意义。它一般处于主语或宾语的位置上，有时它前面有“其”字或“之”字。如：盖其又深，则其至又加少矣(至：来到这里的人)；殚其地之出，竭其庐之入(出：出产的东西：入：收入的财物)。
&& ②使动用法，，动词的使动用法，其特点是使宾语表示的人或事物产生这个动词所表示的动作行为。一般说来，不及物动词带宾语，多属使动用法。例如：项伯杀人，臣活之(活之：使之活)；可烧而走也(走：使……逃跑)。
&& ③意动用法。意动用法就是动词对它的宾语含“意谓性”，即“认为(宾语)怎么样”，可译为“以……为……”或“把……当作……”。意动用法多数是表示心理活动的动词。例如：公子往，数请之，朱亥故不谢，公子怪之(怪：以……为可怪)。
&& 3．形容词活用
&& ①活用为名词。活用为名词的形容词，在句中不是表事物的某一性质状态，而是表示具有这一性质状态的人或物。它和动词活用为名词一样，一般处于主语或宾语的位置上。翻译时一般要补出中心词(名词)，而以这个形容词作定语。例如：“与少(少数人)乐乐，与众(多数人)乐乐，孰乐?”“兼采百花之长(长处)而去其短(短处)。”“与苍梧太守有旧(旧交)。”
&& ②活用作一般动词。形容词是不能带宾语的，如果带了宾语，而又没有使动、意动的意味，就是用作一般动词。如：素善留侯张良(善：与……友善)。
&& ③使动用法。形容词的使动用法，就是形容词带上宾语以后，使得宾语所表示的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态，其特点与名词、动词的使动用法基本相同。如：大王必欲急臣(急臣：使臣着急)；足以荣汝身(荣汝身：使你荣耀)。
&& ④意动用法。形容词的意动用法，就是形容词带上宾语后，表示“主语”认为“宾语”具有这个形容词所表示的性质和状态。例如：我妻之美我者(美我：认为我美)；成以其小，劣之(劣之：认为它很差)；且庸人尚羞之(羞之：把这件事当作羞耻。)
4．数词活用
&& ①数词有时可活用为动词。如：六王毕，四海一(一：统一)；晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋且贰于楚也(贰：怀有二心)。
②活用为形容词。如：用心一也(一：专一)。
推断文言实词在文中的含义&
文言实词的数量较大，而且常常多义，用法较灵活，因此，确定文言实词在具体语句中的含义就成为阅读文言文的第一个难关。积累一定数量的实词
和掌握正确的方法是推断文言实词在具体语句中含义的关键。
推断文言实词的一些基本方法
一、联想推断
试卷上常出现一些难理解的文言实词，我们可以联想课文有关语句中的用法，相互比照，辨其异同，然后初步确定文中实词的含义。例如：
不以外夷见忽。
［简析］要理解此句，关键是“见”。我们可以联想到《孔雀东南飞》中学过的“兰芝初来时，府吏见叮咛”来推断。“见”是第一人称代词“我”之意，且“见”作宾语，宾语前置。“不以外夷见忽”中的“见”据此可推断为第一人称代词，此句句意为：不因为我是外夷而轻视我。
也可以联想成语推断。不少成语源自文言文，可借助这些成语中的意义来推断文言实词的意义。例如：
①腥臊并御，芳不得薄兮
②至丹以荆卿为计，始速祸焉
③登高而呼，声非加疾也
④每责一头，辄倾数家之产
［简析］①句中的“薄”字，可借助成语“日薄西山”中的“薄”字来推断，“日薄西山”中的“薄”为“接近”之意，那么①句中的薄字也可用“接近”试解。②句中的“速”字，可借助成语“不速之客”很容易推断出是“招致，招引”的意思。③句中的“疾”字可用“疾风知劲草”中的“疾”字推断出是“强”的意思。④句中的“责”字可由成语“求全责备”推知是“寻求，寻找”之意。
二、语言结构推断
有些文言文句子结构整齐，讲求对仗，常常采用互文的修辞格，我们可以利用这一结构特点推知词义。例如：
①忠不必用兮，贤不必以
②灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也
［简析］①句从句式结构来看，属于对仗，“忠”和“贤”相对，“用”和“以”相对；“忠”和“贤”同义，那么“用”和“以”同义，故“以”的意义就是“重用，任用”的意思。②句从句式结构来看，也属于对仗句，“六国”与“秦”相对，“灭”与“族”相对，由此可推知，“族”就是“族灭”的意思。
& 三、辨析词性推断
根据词语在文言句子中的位置，推知它的词性，根据词性进而推知它的实词词义。例如：
①据ズ蹋涤褐葜
②带朱缨宝饰之帽，腰白玉之环
［简析］①句也为对仗句，“据”与“拥”相对，“固”与“地”相对，“地”是地方之意，名词，那么“固”也是名词，据此推断“固”为险固的地方之意。②句也为对仗句，“帽”与“环”相对，“带”与“腰”相对，“带”为动词，“腰”也为动词，“腰佩”之意。
& 四、语法分析推断
根据汉语语法知识，主语、宾语大多是由名词、代词充当，谓语大多是由形容词、动词充当，定语是由名词、代词充当，状语是由副词充当。根据它们所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。例如：
辨析下列一组“信”字的用法
①& 信知生男恶，反是生女好
②& 今以蒋氏观之，犹信
③& 信义著于四海
④&& 怀信亻宅 傺
［简析］①句“信”处在谓语动词“知”之前，作状语；既作状语，那么一定是副词，进而推断它为“确实”之意。②句“犹”是副词，作状语，“信”处在谓语的位置上，是动词，为“相信”之意。③句“著”为谓语动词，“信义”处在主语的位置上，为名词，故“信”为“信誉”之意。④句“怀”为动词，处在谓语的位置，“信”处于宾语的位置，所以“信”为“忠诚”之意。
& 五、语境分析推断
& 语境可分为句子内部语境和外部语境，所谓内部语境指的是句子本身的语言环境，所谓外部语境就是针对整段文字、整篇文章而言的大语境，即上下文的语言环境。有些句子中的实词义我们可以借助句子内部语境来推断。例如：
辨析下面一组加点字的实词义
①每闻琴瑟之声，则应节而舞
②(屈原)出则接遇宾客，应对诸侯
［简析］①的“应”搭配对象为节拍之“节”，“应节拍”即为“随着节拍、和着节拍”，可释为“随着，和着”。②句中的“应”和“对”连用，都处于谓语动词的位置上，而“对”为“回答”之意，故“应”为“应答”。
有些句子的实词还需借助句子外部语境来推断，才能上下贯通，例如：
辨析下列加点字的用法
①郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详
②而渔工水师虽知而不能言
［简析］两句话同出苏轼的《石钟山记》，大多数同学把两个“言”，都理解为“说”。①句根据前文语境可知，郦道元对石钟山的命名有自己的看法，只是在观点表述上说得不够详细，由此推知此“言”为“叙述”之意。②句我们联系整篇文章的语言环境及历史背景来看，渔工水师大多文化水平较低，所以渔工水师虽然知道石钟山命名的真实原因，不是不能说，而是不能用文字记载下来。故此处的“言”应理解为“记载”较为准确。
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下列句中加粗词与例句中意思相同的一句是
例句：是故弟子不必不如师A ．孔子师郯子、苌弘、师襄B ．师道之不传也久矣C ．惑而不从师，其为惑也，终不解矣D ．句读之不知，惑之不解，或师焉，惑否焉
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据魔方格专家权威分析，试题“下列句中加粗词与例句中意思相同的一句是[]例句：是故弟子不必不如..”主要考查你对&&一词多义，文言实词&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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一词多义文言实词
一词多义：指同一个词在这个句子里有一个意义，在那个句子里又是另一个意义，由本义引申和假借而形成。文言文中词的多义现象非常普遍，一个词往往少则几个义项，多则几十个义项。一词多义：在文言文中，一词多义的现象比较多：同一个词，在这个句子中是一个义项，在另一个句子里又是一个义项。一般说来，一词多义的各个义项之间均有一定的联系。 一词多义是由本义引申、比喻和假借而形成的，因此应该由本义入手，来理解和掌握它的引申义、比喻义和假借义。词的本义有两种理解：A．就词的来源说，即该词的最初意义。如“去”的最初意义是“离开”，“兵”的最初意义是“兵器”。B．就词的应用来说，把常用的那个意义算作词的本义，也叫基本意义。如“兵”的常用意义是“士兵”等。 引申义是从基本义发展而来的，同基本义有相似的、相对的或相关联的意义。如“刑”，本义是“刑法”，基本义还包含对犯人的处罚，后来这个意义发展出“惩罚”的意义（皆刑其长吏《陈涉世家》）。 比喻义是词的比喻用法固定下来的意义，有的比喻义是从词的本义、基本义产生的。如“窝”的本义、基本义都是“鸟兽昆虫居住的地方”，从这个意义产生出的比喻义，即“坏人居住的地方”。 比较重要的4个“xing”：
信：本义是话语真实。（1）形容词。意为“诚实”“忠诚”“守信”。如：A．信臣精卒。（《过秦论》）B．皆明智而忠信。（《过秦论》）（2）动词。意为“相信”。如：A．余固笑而不信也。（《石钟山记》）B．疏屈平而信上官大夫。（《屈原列传》，这里“信”可进一步引申为“亲近”“宠爱”之意。）附虚词用法：用作副词。（1）表随便，可译为“随意”“随便”。如：低眉信手续续弹。（《琵琶行》）（2）表确凿，可译为“实在”“确实”“的确”等。如：烟波微茫信难求。（《梦游天姥吟留别》）
兴：本义是共同把一件东西举起来。用作动词：（1）兴起，发生。如：积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）（2）发动。如成语“兴师动众”。又如：怀王大怒，大兴师伐秦。（《屈原列传》）（3）兴办，创办，复兴，振兴。如成语“百废待兴”。又如：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（《伶官传序》，一说“兴”为形容词，意为“兴旺”“兴盛”，在此活用为使动词。）
行：本义是道路，读háng。（1）动词。读xíng。 ①运行。如：日月之行，若出其中。（《观沧海》） ②行走。如：屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（《屈原列传》） ③行动，执行，奉行。如成语“行之有效”，又如： A．而操皆冒行之。（《赤壁之战》） B．余嘉其能行古道。（《师说》，行古道：奉行古人求师之道。）（2）名词 ①读xíng，意为“品行”“品德”。如： A．……则知明而行无过矣。（《劝学》） B．其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？（《五人墓碑记》） ②读xíng，一种古诗体，属歌行杂体。如：《琵琶行》 ③读háng，古代军队编制，二十五人为一行。如：（陈涉）蹑足行伍之间。（《过秦论》）附虚词用法：副词，读xíng，可译为“将要”“即将”。如成语“行将就木”。又如：羡万物之得时，感吾生之行休。（《归去来兮辞》，行休：即将完结。）
幸：本义是幸运。（1）动词 ①宠爱，宠信。如：而君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》） ②特指皇帝到某处，可译为“驾临”“来到”。如：缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》） ③庆幸。如成语“幸灾乐祸”。附虚词用法：副词，有两种情况：表情态，可译为“侥幸”“幸亏”“幸好”。如： A．……则幸得脱矣。（《廉颇蔺相如列传》） B．今事有急，故幸来告良。（《鸿门宴》）表尊敬，相当于“希望”，有时不必译出。如： A．冀幸君之一悟，俗之一改也。（《屈原列传》，冀幸：希望。） B．大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》，可不译。）文言实词集锦 ：
1、爱吴广素爱人（爱护，加惠）父母之爱子，则为之计深远《触》（喜爱）爱其子，择师而教之《师》（喜爱）秦爱纷奢，人亦念其家《阿》（喜欢）使秦复爱六国之人《阿》（爱护）而臣衰，窃爱怜之《触》（怜爱）诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地《过》（吝惜）百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也《齐》（吝啬）爱而不见，搔首踟蹰《邶风?静女》（通“薆”，隐蔽） 2、安君者，知人安民（安抚）衣食所安，弗敢专也《曹》（安享，感到舒适）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（怎么）思国之安者，必积其德义《谏》（安稳，安定）君安与项伯有故（怎么）如寡人者，安与知耻《勾》（怎么，哪里） 盖均无贫，和无寡，安无倾《季》（安定）既来之，则安之《季》（使……安稳）风雨不动安如山（安稳）项王曰：“沛公安在？（哪里）
3、被泽被后世（施及，加于……之上，引申为蒙受）被火之后，无处安身（遭受）文天祥被执于五坡岭（介词，表被动）被发行吟泽畔《屈》（通“披”）将军身被坚执锐《陈》（通“披”，穿）凝霜被野草（覆盖）操吴戈兮被犀甲（穿）
4、倍每逢佳节倍思亲（加倍）倍以结之，则民不倍（背叛背弃）愿伯俱言之不敢倍德也《鸿》（违背）
5、本本在冀州之南《愚》（副词，本来）墨之道，兼爱为本（根本，基础）若止印二三本，未为简易《活》（量词，册） 6、鄙齐孝公伐我北鄙（边境）鄙陋没世，而文采不表于后世也《报》（平庸，卑微）鄙臣不敢以死为戏（自谦，代词）蜀之鄙有二僧《为》（边境）大叔命西鄙、北鄙贰于己《郑伯克段于鄢》（边境）肉食者鄙，未能远谋（浅陋）- 先帝不以臣卑鄙《出》（地位低下）顾不如蜀鄙之僧哉《为》（边境）越国以鄙远《烛》（以……为边境）
7、兵可汗大点兵（军队）兵刃既接《寡》（兵器）必以长安君为质，兵乃出《触》（军队）勒兵，下令军中《信》（军队）
8、病君之病在肠胃（疾病）君子病无能焉，不病人之不己知也（担心，忧虑）予购三百盆，皆病者《病》（患病）向吾不为斯役，则久已病矣《捕》（困苦不堪）
9、察徐而察之《石》（细看，观察）小大之狱，虽不能察，必以情《曹》（明察，了解）微察公子《信》（观察）人又能以身之察察《屈》（洁白的样子）前太守臣逵察臣孝廉《陈》（考察，举荐）
10、朝于是入朝见威王《邹》（朝廷）三顾频烦天下计，两朝开济老臣心（朝代）期年不听朝（朝政）朝晖夕阴，气象万千《岳》（早晨）能谤讥于市朝《邹》（朝廷）相如每朝时常称病（上朝，朝见）
11、曾曾益其所不能《愚》（通“增”增加）相逢何必曾相识（曾经）曾不若孀妻弱子《愚》（竟然，简直）老臣病足，曾不能疾走《触》（竟然，简直）而侯生曾无一言半辞送我《信》（竟然，简直）快然自足，曾不知老之将至《兰》）（竟然）
12、乘独与迈乘小舟至绝壁下《石》（乘坐）可以乘虚直抵其城（趁机）乘彼垝垣，以望复关《卫风氓》（登上）
13、诚诚如是，则霸业可成（假如，果真）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。”（确实）诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日啜泣而就也《祭》（假如，果真）所谓天者，诚难测而神者诚难明也《祭》（确实）诚能见可欲则思知足以自戒《谏》（假如，果真）可谓智力孤为，战败而亡，诚不得已《六》（确实）季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚《祭》（真诚的心意）
14、除洒扫庭除（台阶）即除魏阉废祠之址以葬之《五》（修治，整理）诏书特下，拜臣郎中，承蒙国恩，除臣冼马《陈》（任命官职）
15、辞今者出，未辞也，为之奈何《鸿》（告别，辞别）臣等不肖，请辞去《廉》（告别，辞别）秦王恐其破璧，乃辞谢《廉》（道歉）其文约，其辞微，其志洁，其行廉《屈》（言辞，文辞）欲加之罪，其无辞乎（托辞，说辞）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为《鸿》（告别）君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季》（托词，辩解之辞）归去来兮辞（古代一种文体）
16、从一狼得骨止，一狼仍从《狼》（跟随）小惠未徧，民弗从也《曹》（顺从，跟随）臣从其计，大王亦幸赦臣《廉》（听从）从是以后不敢复言（介词，由）于是从散约败，争割地而赂秦《过》（通“纵”缔结盟约）其后秦欲伐齐，齐与楚从亲《屈》（通“纵”缔结盟约）见渔人，乃大惊，问所从来《桃》（介词，由）沛公旦日从百余骑来见项王《鸿》（使……跟从）
17、殆骊元之所见闻，殆与余同《石》（大概，恐怕）学而不思则罔，思而不学则殆（通“怠”，懈怠）且燕赵处秦革灭殆尽之际《六》（几乎，近乎）吾非至于子之门，则殆矣《庄子秋水》（危险）知己知彼，百战不殆（危险）古人所以重施刑于大夫者，殆为此也《报》（大概，恐怕）农者殆则土地荒（通“怠”，懈怠）
18、当当窗理云鬓（对着，向着）料大王士卒足以当项王乎（抵挡，抵御）非刘豫州莫可以当曹操者（抵挡，抵御）募有能捕之者，当其租入《捕》（两者相抵）当是时也，商君佐之，内立法度《过》（方，值）今当远离，临表涕零，不知所言《出》（方，值）一夫当关，万夫莫开《蜀》（阻挡）好雨知时节，当春乃发生（在……时候）吏当广所失亡多（判决，判罪）
19、道会天大雨，道不通《陈》（道路）从郦山下，道芷阳间行《鸿》（取道）治世之道（方法）背道而妄行（道义）道不同，不相与谋（志向）后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉《游》（说）人道是：三国周郎赤壁《念》（说）闻道有先后，术业有专攻《师》（道理）有碑仆道，其文漫灭《游》（道路）文言实词：文言实词和现代文里的实词是一样的，有实在意义，能够单独充当句子成分的词，实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。
学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。&“理解常见文言实词在文中的含义”：一、大纲要求：考试大纲要求“理解常见文言实词在文中的含义”：“常见”指出了考查范围，即教材中出现频率比较高的实词；“文中”是给出确定实词含义的具体语境；“理解”“含义”则说明高考既考查学生掌握文言实词的词义但又不是对原来知识的照搬和死记，而是借助具体语境，考查学生运用这些知识解决实际问题的能力。:&本部分知识点包括：通假字、一词多义、古今异义、词类活用、偏义复词、同形异义等。二、常见题型：在文言文阅读中常作为第一题进行考查。考试题型主要有下列两种。题型一：给出四个文中词语的解释，选出错误的一项。这是最常见的题型。题型二：从试卷上的文段中选出四个词语，再从学过的课文中选出四个相同的词语，不给出解释，让考生自己比较它们意义或用法的不同。三、注意几种情况：
1．注意词的古今义文言实词，有的与现代汉语意义完全相同，有的完全不同。这两类词都可以不去管它，重点应放在古今既有联系又有差别的实词上。如：“食已与与如也”的“已”今作“已经”，这里是“罢”“完”的意思；如“偷”，古义有苟且、马虎、刻薄等意，今为偷窃。理解时不能不辨古今差别而随便地以今义释古义。2．注意单音词和双音词文言以单音词居多，汉语以双音词居多。&不要把两个连用的单音词误判白话文中的双音词，如“妻子”、“地方”、“指示”等。3．注意通假现象古代汉语常有通假字一是音同音近通假，如“蚤”通“早”，“要”通“邀”，“裁”能“才”，“禽”通“擒”，“卒”通“猝”；二是形近通假，如“说”能“悦”，“谕”通“喻“。因此，理解时不要误把通假字作为本字。如“以身徇国”，“乃是天子报尔先人之徇命也”中的“徇”通“殉”，看不出来，就会解错。4．注意偏义复词现象所谓偏义复词，就是由两个意思相近、相对或相反的语素构成的词，其中一个词素表示意义，另一个只作陪衬。如：《孔雀东南飞》中“昼夜勤作息”、“便可白公姥”、“我有亲父兄这三句中，“作息”只有“作”的意义，“公姥”只有“姥”的意义，“父兄”只有“兄”的意义。如果不解依据上下文看出它们是“偏义”，就会理解错误。5．要注意一词多义&一词多义，在文言中是常见的语言现象，应根据具体语境作辨别。如：“举世混浊而我独清”中的“举”是“全”的意思（与“独”相对）；“南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地”中的“举”，根据前后文，应解释“攻取”。推断实词意义的方法：
1.利用音形的分析来推导如觐，从“见”旁可以推出“拜见”；“造”解为“到”、“去”。
2.利用语法结构推导例：臣战河南，然不自意解先入关破泰，“意”作动词，后面带有宾词语，应解释为“料想”。
3.利用联想的方法推导，平时我们学过不少文言文和成语，在解题时，利用学过的知识并迁移过来，也是不难解决的。例如：至丹以荆卿为计，始速祸焉，（不速之客）。腥臊并御，芳不得薄兮（日薄西山）。
4.利用组词来推导，文言文词语都是单音节的，现代汉语是双音节的。将单音节的文言词语，作为语素组成双音节的现代汉语词组，然后根据实际去选择一个最恰当的。
5.根据前后述说的内容作推断。
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