人类的群体意识人类什么时候出现的能达到统一啊?

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集体无意识和审美积淀说
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人物形象设计的时代特征与群体审美意识
摘要:人物形象设计的创作过程,体现了艺术观念与社会文化发展具有相同的
理念和机制。艺术创作应当遵循艺术发展规律,而社会文化的发展也应当遵循
必要的规范和秩序,以这种理性的发展观看待文化和艺术,延伸到我们社会群
体的共性主体形象和个人形象,用以人为本的理念使文化与设计之间有了共同
的语言,艺术语言可以利用这种非文字的表达方式,体现文化的多元和包容,
充分利用好社会文化对艺术创作的强有力支持,必将能够使我们创作出更贴近
大众、贴近生活的作品,既能够雅俗共赏,也能够站在流行的潮头浪尖。从而
更能在我们的形象设计传播中体现对文化艺术发展的人文关怀,汲取社会文化
的滋养,创造美好形象的作品。
关键词:形象设计、艺术设计、当代艺术、人物造型、时代特征
■人物形象设计的时代特征与群体审美意识
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人物形象设计的时代特征与群体审美意识
第一章社会文化生活是人物形象装扮的根本..
社会文化是生活方式的基础?
生活方式决定人物装扮
人物形象装扮也是文化艺术的重要组成部分
人物形象设计与纯艺术和世俗艺术有着密不可分的关系?
个人审美、群体审美意识和时代特征
人物形象设计领域的细节划分、分别与当代艺术的关联?
第二章大众流行体系的时代特征和内容..
原始人类的审美形象?
夏商周的时代审美形象
秦汉、三国两晋南北朝时期的人物形象审美
隋唐、五代十国的时代审美形象..
宋、元、明、清的时代审美形象..
清末、民国的时代审美形象?
新中国成立后的时代审美..
二十世纪的时代审美形象..
二十一世纪的当代人物审美形象..
中华文化圈的艺术特
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谈蚕丝文化符号对中华农耕社会集体意识的表达.pdf40页
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硕士学位论文
蚕丝文化符号对中华农耕社会集体意识的表达
姓名:蔡璐
申请学位级别:硕士
专业:传播学
指导教师:陶红
两南人一≯硕f:一≯位论文
蚕丝文化符号对中华农耕社会集体意识的表达
传播学专业硕士研究生蔡璐
指导教师 陶红教授
蚕丝文化是基于养蚕缫丝纺织生产活动,以物质和非物质遗存为表现形式,
所形成的价值观、情感和社会行为方式的总和。华夏文明孕育了蚕丝文化,养蚕、
栽桑、缫丝、纺织成为中华农耕社会中重要的经济活动。随着社会的发展,蚕丝
文化这个抽象概念被具体化,其中甲骨文、神话传说、先蚕礼、陶蚕蛹、玉蚕、
蚕形刻划、蚕织图、十二章等历史遗存形成了独特且赋有丰富内涵的蚕丝文化符
号,即本论文研究对象。中国是蚕丝文化的起源地,这种至今仍然保持着独特生
命力、承载着中华传统文化意识的符号,传递的不仅是丝绸这种实物信息,更是
中华传统文化的精髓,承载着厚重的蚕丝文化和先进的纺织技术。蚕丝文化符号
作为集体意识的重要载体既是中华民族生存发展的凝合剂,又是全球化进程中需
要重构的重要系统。蚕丝文化符号承载了历史的厚重,带给我们的是历史的信息,
对蚕丝文化符号的研究在中华民族历史中具有重要意义。
本论文建立在前人研究基础之上,将蚕丝文化符号作为研究对象
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