下列实例中，用热传递方式改变物体内能的是（　　）A．两手相互摩擦，手心发热B．将烧红的工件放入冷水中_百度知道
下列实例中，用热传递方式改变物体内能的是（　　）A．两手相互摩擦，手心发热B．将烧红的工件放入冷水中
下列实例中，用热传递方式改变物体内能的是（　　）A．两手相互摩擦，手心发热B．将烧红的工件放入冷水中，逐渐凉下来C．给自行车打气，气筒壁会发热D．天空中的流星托着一条发光的长尾巴
提问者采纳
A、两手互相摩擦做功，机械能转化为内能，使手的内能增加，温度升高，故不符合题意．B、将烧红的工件放入冷水中，工件与冷水之间发生热传递，工件放出热量内能减小，温度降低，属于热传递改变物体的内能，符合题意．C、用打气筒打气时，活塞的机械能转化为气体的内能，并且活塞与气筒壁之间也会有摩擦，摩擦生热，这都是通过做功改变了物体的内能，不符合题意．D、流星在大气层中运动时，与空气摩擦做功，机械能转化为内能，使其温度升高，发光发热，不符合题意．故选B．
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出门在外也不愁2.①没有白吃饭是说经济方面的财富都是自己说相声一句一句赚来的，（2分）更是强调人活着要有自己的价值，侯宝林先生的相声给大家带来了欢乐，同时又在经济上帮助了很多处于困境中的人。（2分）
②说自己现在白吃饭是说自己卧病在床，不能再通过相声实现自己的个人价值。（2分）
3.①知恩图报，对“三姐”曾经的帮助始终铭记于心，尽心回报。
②谦卑自处，视听众为自己的衣食父母，不以名人自居。
③乐于助人，不看重金钱财物，对处于困境中的人施以援手。
④忧国忧民，关注社会发展，体谅普通百姓的境遇。
（以上任选三点，但要结合原文内容解析，每点2分）
1.试题分析：C没有反映出思想的矛盾，都是代表普通百姓表露自己的心声。E颠覆人物形象，原文是强调自己生病时更关注普通百姓生活境遇的困窘，D只是侯宝林先生的交友原则，不带有普遍性。
考点：本题考查对文本的综合鉴赏能力。
点评：本题有一定的难度。难不仅仅是比对，更重要的是理解。因此要综合分析写作手法的作用及作者的写作意图。
试题分析：可从个人价值的角度来考虑。说相声都能创造价值，现在生病不能说相声，所以不能创造价值了。
考点：本题考查理解文中重要语句的能力。
点评：本题不难。此类题要放回原文，结合上下文对此句进行理解。侯宝林是相声大师，这是他的谋生的职业，也是他实现个人价值的途径。
试题分析：本文主要是侯宝林的语言，从这些话中我们了解到他通过看电视了解了社会上的很多事，反映了他对百姓的生活的关注。下面还通过别人的话侧面表现的他的精神。从这些语言或事件中抽取有关表现他的品格的语言即可。
考点：本题考查对原文进行筛选并整合的能力。
点评：本题较难。难在既要筛选又要概括总结。
试题分析：启示：实现自身价值、积极回报社会、谦卑自处不慕名利等（注意考生“启示”是否结合原文作答，启示2分，结合原文分析2分，感悟至少两点，每点2分）
感悟：联系生活实际（言之成理即可）
考点：本题考查学生个性化阅读及有创意的解读能力。
点评：本题较难。难在既要理解原文，又要联系生活现实谈感受。其实这是要求学生既要分析理解，又要学习致用。联系生活，有所感悟，这篇文章的作用也就达到了。
请选择年级高一高二高三请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下面试题。
草木有本心
读唐诗，读到这一句：“草木有本心，何求美人折。”突然想：世上什么东西最惨？是次品。我怎么会从这一句唐诗想到次品呢？不知道，反正我就是想到次品了。&
说次品是婉转的说法，其实就是废品。废品与无用之物是不同的概念。无用之物就是无用，没有什么过错，也许是人们没有想出它的用处，也许是它并不想为人所用就装出一副全不起眼的样子，总之，无用不是褒义，也并不是贬义。但是废品就不一样了，它已经被按照某种希望、某种模式改造，加工（扭曲或者提炼），已经弄得面目全非了，却没有达到被改造的彼岸，没有达到改造者所希望的那种被用的要求，因此被扔到一边，不再被“用”。
我看不起废品，觉得它很可悲。&
而无用之物有趣啊，它自然&&&& 春来草自青；它放任&&&& 纷纷开且落。保留了许多可能却引而不发，终于任其凋零如陨叶落花，以一无所有保全了天然。
竹子是最中国化的草木，很有用。古时用来做简，用来刻字，一烤会出汗的，所以史书又叫“汗青”。可以建竹楼，可以扎筏，还可以制家具、桌椅、屏风，还有床。&
许多熟悉的带“竹字头”的汉字：竿、竽、篱、笼……都在告诉我们竹子的用处。&
雅一点的则是笠和笔，文人出门和在家随时相伴的。&
最风雅的自然是箫、笛，还有笙。&
人喜欢这些竹制的器物，是从人的立场出发的，若是从竹子的立场出发，被人如此看重是荣宠还是不幸则很难说。&
要被砍下来，接受挑选，然后或劈或凿，又削又磨，甚至千揉百烤，真是苦心志，伤筋骨，可伤可叹。何况还有那些被砍了下来，又因为形状不合要求，或者后来爆裂，或者凿错削坏了……弃而不用的，何等可悲！一旦次了，便什么都做不成了，它永远不能回到山间坡上，做自由自在沐雨栉风的竹子，而且连露水都不来打湿它，它连哭泣都不能够了。它不再是竹子，而且什么都不是。它既不是竹，也不是竹制品，它没有姓氏，只有一个统称，叫做“次品”。&
人总是这样，看到竹子就想到要做成什么，而且相信，经历的所有折腾劳苦都必然会有报偿，要奋斗就要牺牲，而牺牲了就会成功，至少有意义。似乎没有人肯正视一个真相，或者说因为对成功不可抑制的欲望而假装忽略了它：成功都是用牺牲换来的，而牺牲不一定与成功有联系。
何况世界上并没有绝对的成功？现在所谓的成功，不过是按照大多数人的标准衡量的，而按照他人的意志塑造自己，一出发就是错的。
一违本性就是错了，再努力就是错上加错；再不走运成为次品，那真是万劫不复。但是一竿竹子要有用，就是要冒这样的风险的。一个人要成功，是不是也一样？&
所以我喜欢这句诗：草木有本心，何求美人折。&
不论是次品还是成品，都不是它的本心。它的本心是做一竿不被理会的竹子，钻出土，解开带绒毛的笋衣，拔节，抽枝，在风里婆娑，在雨中瑟瑟，如果没有葬身熊猫之腹，那等待着它最后结局的是开花，死去……远离欣赏和利用，也远离扭曲的企图，这样自然就避免了厄运。&
无用的竹子应该是快乐的。
作为竹子，没有比这更好的命运了。不想有用，就不被扭曲，更永远避免了沦为次品的悲惨。&
在无用中保全了自己，这样就不用为了实现一种可能而舍弃生命内在的九百九十九种可能。不是不能，是不忍，不愿，不甘。&
生命是一朵千瓣莲花，如果我的“本心”拒绝盛放，那么也就拒绝了枯萎和零落。
14．文中“废品”和“无用之物”的含义是什么？&
废品：_____________________________________&
无用之物：_____________________________________&&&
15．作者为什么说“无用的竹子应该是快乐的”？&
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
____________________________________________________________
16．请解释“不是不能，是不忍，不愿，不甘”这句话的含意。
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
17．“草木有本心，何求美人折”这句话的背后，隐含着作者怎样的价值观？你怎样评价作者在文中对成功的看法？
答：____________________________________________________________
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下列各题。
汽车等着的时候
夜幕初降，这位穿灰色衣服的女子来到小公园里那个宁静的角落，坐在长椅上看书。她的衣服灰色朴素，她的脸蛋非常漂亮。前一天和再前一天，她都在同一时间来到这里，有一个年轻人知道这件事。
这个年轻人走近前来。就在这一刹那间，她的书滑出了她的手指，落在地上。那年轻人捡起来，有礼貌地将书还给那女孩子，说了几句关于天气的话，然后就站在那里等着。
那女孩子看看他朴素的衣服和平凡的脸。
“如果你愿意的话，可以坐下，”她用女低音说，“光线太差了，不宜看书。我倒愿意谈谈。”
“你知不知道，”他说，“你是我见到过的最漂亮的女孩子。我昨天就看见你了。”
“不管你是谁，”那女孩子用一种冷冰冰的语气说，“你必须记住我是一个有身份的女人。”
“请原谅，”这个年轻人说，“这是我的不是，你知道——在公园里有些女孩子——当然你不会知道，但是……”
“好啦，别说啦，我当然明白。现在谈谈这条路上的人吧。他们去向何方？他们为什么如此匆忙？”年轻人没有回答，他捉摸不透他应该扮演什么角色。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成题目。
瓦尔特·施那夫斯奇遇记
（法）莫泊桑
自从随军入侵法国以来，瓦尔特·施那夫斯觉得自己处处背时不顺。他身体肥胖，走起路来很费劲，老是喘气，他那双又肥又厚的平脚板，痛得他苦不堪言。
每当夜幕降临，他裹着大衣躺在地上睡觉，这时，他总要久久地思念着留在家乡的妻子儿女。碰到好吃的东西，他总是细嚼慢咽，仔细品尝。他常这样想，人一死，世上一切良辰美景、欢快幸福岂不立即就化为乌有。
他所属的那个兵团向诺曼底进发。有一天，他奉命跟一支小分队外出侦察。田野里一切似乎都毫无动静，这些普鲁士人放心大胆走进一个沟壑纵横的小山谷。突然，枪声大作，猛烈的火力阻挡了他们的去路，他们队伍中立即有二十来人被撂倒。一支游击队从一个巴掌大的小林子里直扑而来。
瓦尔特·施那夫斯起初愣在那里没动，他一时不知所措，竟忘了赶快逃命。随后他才拔腿就逃，但立即又意识到自己慢得像一只乌龟。这时，他看见，在他前方六步开外有一道宽宽的地沟，上面长满荆棘并有枝叶掩盖，他猛然双脚一并，纵身往沟里一跳，正如从桥上往河里一跳那样。
他像一枝箭，穿过一层厚厚的藤叶与尖利的荆棘，沉沉地跌坐在一堆石子上，脸与双手都被荆棘划破了。靠头顶上缠绕的藤枝当掩护，他尽可能地快爬，想离开战场远一些。
有一段时间，枪声、叫喊声与呻吟声仍清晰可闻。后来，一切归于平静，寂寥无声。
这个普鲁士大兵开始盘算起来：我该怎么办呢？如果回部队的话，那又要去过开战以来那种苦不堪言的生活，每天忧心忡忡，惊恐不安，疲劳难耐!
可是，到底怎么办呢？总不能老待在这条沟里，一直到战争结束。一个人每天都需要吃东西呀!
他突发奇想：“如果我当上俘虏就好了。”此一奇想既出，他的心就兴奋地跳动起来。关在看管严密的牢狱里，有吃有住，枪弹打不着，刺刀碰不上，什么都不用害怕了。
夜幕突然降临，一片晦暗，万籁无声。他待在那里一动也不动。夜色中只要有一点轻微的陌生的声响，他都要吓得打哆嗦。正好有只兔子屁股擦到窝边发出了响声，险些吓得瓦尔特·施那夫斯拔腿就逃。猫头鹰的叫声，更是把他的心撕碎了，使他感到一阵阵突如其来的恐惧。
这时，瓦尔特·施那夫斯突然发现自己已经饥肠辘辘，寒冷难熬。接着迷迷糊糊，噩梦不断。
晨光又重新照临他头上。他又开始进行守望。
一直又到了夜幕降临大地的时候，他不失时机悄悄地爬出地沟，猫着腰，胆战心惊地朝远处的城堡走去。
城堡底层的窗户都透出灯光，其中有一扇窗还大大地敞开着；一阵浓浓的烧肉香从里面冲出来，钻进了他的五脏六腑，使得他呼吸急促，勇气骤增。
于是，他不假思索，戴着尖顶盔就冒冒失失出现在那个窗口。
屋里有八个仆人，正围着一张大桌子吃晚饭。突然，有个女仆吓得张大了嘴，两眼直瞪，一动不动，手里的杯子砰然掉在地上。其余的人，都跟着她的目光看过去！
他们瞧见了敌人！老天爷啊！普鲁士大兵攻进城堡了！
开始，就这么一声惊呼，由八个不同的嗓音同时发出的惊呼，骇得人心惊胆战，毛骨悚然；紧接着，在场的人争先恐后站起来，一阵混乱。转眼间，人就跑空了，只剩下那张堆满了食物的桌子。瓦尔特·施那夫斯则对眼前的这一幕感到莫名其妙。
他迟疑了一会儿，就爬过窗台，朝那一桌食物走去。
这是黎明前寒冷的时刻。矮树丛中，有许多人影在悄无声息地偷偷移动，黑暗里，不时有一两把铜铁利器的尖梢，被缕缕月光照得闪闪发亮。
突然，一群武装到头发的士兵迅速抢占了整幢房子。瓦尔特·施那夫斯正在那里呼呼大睡。五十枝上膛待发的枪一齐对准了他的胸，接着，把他从头到脚捆个结结实实。一位军服上镶着金线的胖军官，大喝一声：“你被俘虏了！投降吧！”
瓦尔特·施那夫斯脸上露出了微笑，他，现在的确是面带微笑，因为他确认自己终于当上了俘虏！
（选自《莫泊桑作品选》，有删改
（1）下列对小说有关内容和写法的分析和概括，不恰当的两项是
A．《瓦尔特·施那夫斯奇遇记》是一篇以一名普鲁士士兵为主人公的短篇小说。作者以普鲁士侵略法国为创作背景。
B．作者从普遍人性的角度去塑造人物，使施那夫斯的形象真实鲜明。
C．小说通过施那夫斯的奇遇故事，表现了他贪恋安逸，胸无大志的性格品质，作者哀其不幸，怒其不争。
D．作品表达了作为侵略者的普鲁士士兵对战争也很厌恶的主题。发动战争只是统治者的政治手段，人民爱好的是和平。
E．小说结尾施那夫斯面带微笑，但内心却十分痛苦忧伤，他只是不想让法国军看出。
（2）小说取名为“瓦尔特·施那夫斯奇遇记”，请你简述作品中瓦尔特·施那夫斯经历了怎样的奇遇。
（3）这篇小说的人物描写和景物描写都很精妙，请说明这些描写的内容和作用。
（4）有人认为主人公施那夫斯的人物形象是可悲的，有人认为施那夫斯是可爱的，请探究文本，概括分析。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成6-8题。
处在全球化这一大的历史背景下，当代中国文化的发展正处在一个十字形的交叉点上：它一方面要实现本土文化与域外文化（主要是西方文化）的综合，一方面则要实现传统文化与现代文化、“后现代文化”的综合。这一情况发生的物质层面的根源在于，当代中国要跻身现代化、全球化的潮流，要赶超西方发达国家，必须完成由农业社会到工业社会再到信息社会的转型。这对中国发展进程来说无疑是一个严峻的挑战，但同时也是一个重大的、特殊的发展机遇。从文化层面看中国传统文化和西方现代文化有很大的互补性。汤因比认为，稳定与活力是人类安居乐业所不可缺少的要素，而中国传统文化和西方现代文化恰恰分别蕴含了这两种东西。因此，他满怀希冀，作为人类文化的重要两极——中西文化的接触，极有可能融会出一种既能体现中国传统文化的稳定性又体现西方现代文化活力的、适用于全人类的理想文化模式或生活方式。这种方式不仅使人类得以生存，而且还能保证人类的幸福安宁。不仅如此，汤因比还坚信，能够实现这种综合与统一的将不会是任何西方力量，而只有可能是中国。这是因为，中国有政治统一和思维统一的悠久和深厚的历史传统，而且正在开辟和尝试走出把前工业社会的传统生活方式和西方工业社会的现代生活方式二者的优点结合起来，同时又避免二者的缺点这样一条道路。
从全球化的角度看，有中国特色的社会主义是中华民族赶超西方发达国家、从前现代化向现代化乃至后现代化，从农业经济社会向工业经济社会乃至知识经济社会跳跃式发展的必然的历史阶段和社会形式。华夏文化它将有可能做到：既享有科学理性所带来的现代高科技的成果，又高扬和弘大民族的人文精神；既获得经济和财富的巨大增长，又实现人的自由、全面发展；即拥有经济效率，又具有社会公平。总之，是科学精神与人文精神的和谐发展。
（节选自侯才《全球化背景下的当代中国文化》）
6、下列表述不属于全球化背景下中国文化发展的特征的一项是（& ）
A．中国文化的发展面临实现本土文化与域外文化，传统文化与现代文化、“后现代文化”综合的问题。
B．中国文化发展的严峻挑战在于，当代中国必须完成由农业社会到工业社会再到信息社会的转型。
C．中国文化发展的机遇在于，中国传统文化和西方现代文化在互补中共同发展，融合出适用于全人类的理想文化模式或生活方式。
D．中国文化有可能实现科学精神与人文精神的和谐发展。
7、下列表述符合原文意思的一项是（& ）
A．中国传统文化的稳定和西方现代文化体现的活力是人类理想生活方式不可或缺的要素。
B．中西文化的综合与统一应该由中国来实现。
C．政治统一和思维统一是中国传统文化稳定性的表现，它不适应现代社会的生活方式。
D．科学精神可以带来高科技成果，促进经济和财富的增长，并提高经济效率；人文精神可以实现人的自由全面发展并促进社会公平。
8、根据原文信息，下列推断正确的一项是（& ）
A．具有中国特色的社会主义文化必定能把前工业社会的生活方式和西方工业社会的现代生活方式二者的优点结合起来。
B．中国传统文化使人类面临生存困境，而西方现代文化又无法保证人类的幸福安宁，所以中西文化的融合才有必要。
C．农业社会、工业社会、信息社会是人类社会发展必须经历的社会形式。
D．现代化从程度上可分为前现代化、现代化、后现代化三种，中国目前处于前现代化阶段，西方发达国家处于后现代化阶段。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下面试题。
最后一位戴罪的功臣　梁衡
既然中国近代史是从1840年鸦片战争算起，禁烟英雄林则徐就是近代史上第一人。
可惜这个第一英雄刚在南海点燃销烟的烈火，就被发往新疆接受朝廷给他的处罚。怎么摆脱这种状况？最常规的办法是得过且过，忍气苟安，争取朝廷早点召回。特别不能再惹是非，自加其罪。一般还要想设法讨好皇帝，贿赂官员。这时内地的家人和朋友正在筹措银两，准备按清朝法律为他赎罪。林则徐却断然拒绝：我没有任何错，这样假罪真赎，是自认其咎，何以面对历史？他选择了上对苍天，下对百姓，我行我志，不改初衷，为国尽力。
林则徐看到这里荒地遍野，便向伊犁将军建议屯田固边，先协助将军开垦城边的20万亩荒地。垦荒必先兴水利，但这里向无治水习惯与经验，他带头规范，捐出私银，承修了一段河渠。这被后人称为“林公渠”的工程，一直使用了123年，直到1967年新渠建成才得以退役。就像当年韩愈发配南海之滨带去中原先进耕作技术一样，林则徐也将内地的水利、种值技术推广到清王朝最西北的边陲。他还发现并研究了当地人创造的特殊水利工程“坎儿井”，并大力推广。皇帝本是要用边地的恶劣环境折磨他，用寂寞和孤闷郁杀他，他却在这亘古荒原上爆出一声惊雷。
林则徐在伊犁修渠垦荒卓有成效，但就像当年治好黄河一样，皇帝仍不饶他，又派他到南疆去勘察荒地。南疆沙海无垠，天气燥热，人烟稀少，语言不通。对皇帝而言，这是对他的进一步惩罚，而在他，则是在暮年为国为民再尽一点力气。日，林则徐在三儿聪彝的陪伴下，由伊犁出发，在以后一年内，他南到喀什，东到哈密，勘遍东、南疆。他经历了踏冰而行的寒冬和烈日如火的酷暑，走过“车箱颠簸箕中粟”的戈壁，住过茅屋、毡房、地穴，风起时“彻夕怒号”、“毡庐欲拨”、“殊难成眠”，甚至可以吹走人马车辆。林则徐每到一地，三儿与随从搭棚造饭，他则立刻伏案办公，“理公牍至四鼓”，只能靠第二天在车上假寐一会儿，其工作紧张、艰辛如同行军作战。对垦荒修渠工程他必得亲验土方，察看质量，要求属下必须“上可对朝廷，下可对百姓，中可对僚友”。别人十分不理解，他是一戍边的罪臣啊，何必这样认真，又哪来的这种精神？说来可怜，这次受旨勘地，是皇帝给的苦役，活得干，名分全无。他的一切功劳只能记在当地官员的名下，甚至连向皇帝写奏折、汇报工作、反映问题的权利也没有，只能拟好文稿，以别人的名义上奏。这是何等的难堪，又是何等的心灵折磨啊。但是他忍了，他不计较，能为国出力就行。整整一年，他为清政府新增69万亩耕地，极大地丰盈了府库，巩固了边防。林则徐真是干了一场“非份”之事，他以罪臣之名，而行忠臣之事。
林则徐还有一件更加“非份”的事，就是大胆进行了一次“土地改革”。当勘地工作将结束，返回哈密时，路遇百余官绅商民跪地不起，拦轿告状。原来这里山高皇帝远，哈密王将辖区所有土地及煤矿、山林、瓜园、菜圃等皆霸为已有。数十年间竟无人敢管。林则徐接状后勃然大怒，立判将土王占一万多亩耕地分给当地汉维农民耕种，并张出布告：“新疆与内地均在皇舆一统之内，无寸土可以自私。民人与维吾尔人均在皇恩并育之中，无一处可以异视。”各族人民奔走相告，生计无忧，民族和睦，边防巩固。他这是以罪臣之身又多管了一件“闲事”啊！
林则徐是皇家钦定的、中国古代最后一位罪臣，又是人民托举出来的、近代史开篇的第一位功臣。
16．本文主要是从哪两个角度来选材组材的？（除标点不超过10个字）
&& 答：______________________________________________________________________
17．文章第二自然段在全文中起什么作用？请简要分析。
&& 答：_____________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
18．充军伊犁期间，林则徐“在这亘古荒原上爆出一声惊雷”，“惊雷”具体表现在哪些方面？请结合文意分条概括。
&& 答：_______________________________________________________________________
19．下列对文章的分析和解说不正确的两项是（&&& ）
A．本文抓住传主的业绩和品格，选择丰富典型的史料，通过叙述、描写、评议揭示其特有的精神风貌。
B．文章第四自然段详细描写环境的恶劣和林则徐的艰苦行程，目的之一是反衬出林则徐为国为民不计个人得失的高贵品质和创建的丰功伟绩。
C．林则徐在勘地工作将结束返回哈密时，曾在当地进行了一次土地改革，将土王占一万多亩耕地分给当地汉维农民。
D．文章第三段说：“就像当年韩愈发配南海之滨带去中原先进耕作技术一样，林则徐也将内地的水利、种值技术推广到清王朝最西北的边陲。”这是运用对比的手法，目的是突出林则徐的这一功绩巨大。
E．本文在客观公正评价的同时，融入作者浓郁的情感，使传主的精神更好地感染读者。出错提示页
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教科版五年级科学下册第二单元热是怎样传递的实验教学课件
教科版五年级科学下册第二单元热是怎样传递的实验教学课件
教学课题：热是怎样传递的教学目标：1．让学生通过实验知道热总会从温度较高的一端（物体）传递到温度较低的一端（物体）；2．让学生保持积极的观察探究热传递的兴趣。3．体验通过积极思考和探究获得成功喜悦。教学重点：设计实验观察热传导的过程和方向。教学难点：通过分析热传导过程中的共同特点，认识热是怎样传导的。教学准备：1．教师材料：装满热水的杯子、铁架台、铜棒、牙签、金属片、酒精灯、火柴、凡士林、试管夹等。2．学生材料：铁架台、铜棒、牙签、凡士林、酒精灯、火柴、金属片、试管夹等。教学过程：一、引入新课同学们，很高兴能给你们上课。来，和老师握手认识一下吧。什么感觉？老师的手为什么会这么热呢？（刚才老师手中拿一个杯子，杯子里有热水）。你观察的真仔细，细心观察是探索科学奥妙的好方法。课堂上老师希望同学们做到（电脑出示：大胆猜想、精心实验、细心观察、合作交流、动脑思考。）水是热的，水的热是怎样传递到这位同学手上的呢？这节课我们一起来研究“热是怎样传递的”二、探究新知（一）热在金属条上的传递实验1．出示金属棒，问：看，这是什么？这是一把打开智慧大门的金钥匙，现在我们就根金属棒开始研究吧。用酒精灯给金属棒一端加热。猜一猜：金属棒中间会热吗？另一端会热起来吗？哪里先热？你觉得热是怎样传递的？2．到底是不是这样的呢？加热的时候，我们看不见热的传递过程，又不能摸，（出示课件）你有办法，让我们“看”的见热的传递过程和方向吗？学生回答。老师给你们准备了一根铜棒，还有其它材料（介绍凡士林）（教师出示凡士林）并介绍：这个小盒里装的就是凡士林，这种材料很特别，在常温下有一定的粘性，可以粘住一些细小的物体，如它可以粘住牙签、火柴等。但是遇到热它就会熔化，不能再粘住细小物体了。利用这些材料以小组为单位来讨论设计一个实验方案，让大家亲眼“看”到热在铜棒上传递的过程，把你们的方法画在实验记录表一中。（课件出示记录表，解释设计栏横线表示金属棒）3．汇报、交流实验方案（鼓励学生想出在金属丝不同部位加热的方法，如一端加热、中间加热等）教师预设问题：a很多组已经完成了实验设计，我们先请这组来汇报一下。其他组认真听，看看他们设计得怎样？b有不一样的设计吗？c如果学生说到粘火柴数不同，问：粘一根好还是三根好？（多根可以看到热在铜棒上传递的过程）你们猜测一下火柴掉下的顺序是怎样的？d如果学生说到加热点不同。问：可以吗？（换个方向看看情况是怎样的。）e为了更好地完成这个实验，我们还应该注意什么呢？注意安全，分组在不同的加热点做实验等）4．为了实验能顺利完成，老师这儿还有一个温馨小提示，我们一起来看一下。（课件出示温馨提示）（1）、小组分工合作，实验装置都装好后再加热，注意酒精灯的使用方法。(2)、认真操作，仔细观察实验现象，填写好记录表。（3）★不能用手直接接触实验中或实验后的铜棒。5．下面请各小组选择其中一个加热点进行实验。比一比哪个组合作得好，完成得快。6．学生实验，教师巡视。7．交流实验现象，实验结论你观察到什么现象？牙签掉落的先后次序说明了什么？（酒精灯火焰的热传递给铜棒的一端，然后沿着铜棒慢慢地向另一端传递，或酒精灯火焰的热传递到铜棒的中间，然后慢慢地向两边传递）。（依次分组汇报）8．小结：无论在铜棒的哪个位置加热，热在铜棒上的传递是有规律的。酒精灯火焰加热的部位温度相对比较高，所以热在铜棒上都是从温度较高的部位向温度较低的部位传递。（板书：较热→较冷）
（二）热在金属片中的传递1．我们知道了热在金属棒上传递的规律，你对热在物体上的传递还有什么疑问吗？这是一个金属片，如果老师在金属片的中间加热，或者在金属片的边缘加热，热在金属片上又会怎样传递？
2．生猜测。3．实验来验证。这个实验又怎么做呢？怎样让金属片上的热传递能够“看到”？备课预设：再用粘火柴的方法。A金属片有个较宽的面，用粘火柴的方法我们只能看到热在金属片上某些部位、某些点的传递情况，如果我要看到热在面上所有部位的传递过程，怎么办呢？b粘火柴的方法比较费时，有没有既节约时间，效果又明显的实验方法呢？引导学生想到用凡士林涂抹或蜡。——怎么涂？（要涂满而且涂的要均匀）c这个实验要观察什么？（观察凡士林的变化）4．提出实验要求：（1）认真操作，仔细观察实验现象，填写好记录表。（2）观察到实验现象后就熄灭酒精灯。（3）不能用手直接接触实验中或实验后的金属片。5．分组实验。6．交流：你们观察到了什么现象？根据你们观察到的现象，你能推测出热在金属片上的传递顺序和方向吗？7．小结：热从酒精灯火焰加热的部位开始传递，从较热的部位向较冷的部位传递。（指板书：较热→较冷）8．热在金属球上是怎样传递的？（三）、热传导1．小结：不管是铜棒上还是金属片，热在这些物体中的传递都有一个共同的特点，谁发现了？（都是从温度较高的部分传递到温度较低的部分。）2．热传导今天，我们研究了热在铜棒和金属片上的传递。像这样，通过直接接触，将热从一个物体传递给另一个物体，（比如酒精灯火焰的热传给铜棒、金属片）或者从物体的一部分传递到另一部分的传热方式，（热在铜棒、金属盘上的传递）我们称它为热传导。（板：热传导）三、巩固延伸1．生活中的热传导热传导现象在我们生活中也经常会发生，你能举个例子吗？（比如说炒菜，火使锅热起来，冬天从外面回来，用手捂一下热茶杯，热传到了手上，热手捂一下脸，热传到了脸上等等。科学就在我们的生活中。2．现在你能解释和老师握手，热是怎么跑到你手上的了吗？3．练习热传导现象一般发生在（
）中。A.气体 B.固体
C.液体在铜条的H点处用酒精灯加热。在A、B、C、D、E各点上的蜡烛环会怎样熔化？4．热学知识（课件出示） 热学是研究物质处于热状态时的有关性质和规律的物理学分支，它起源于人类对冷热现象的探索。人类生存在季节交替、气候变幻的自然界中，冷热现象是他们最早观察和认识的自然现象之一。1714年，华伦海特改良水银温度计，定出华氏温标，建立了温度测量的一个共同的标准，使热学走上了实验科学的道路。经过许多科学家两百年的努力，到1912年，能斯脱提出热力学第三定律后，人们对热的本质才有了正确的认识，并逐步建立起热学的科学理论。如果你对热学感兴趣，现在好好学习，以后可以从事这方面的研究，成为一名热学科学家。
5．你知道太阳的热量是怎样传递到地球上的吗?太阳的热通过直接“发射”的方式向周围传递，这种传递的方式叫辐射。热辐射不需要依靠任何物体，它能穿过空气、玻璃等一些透明的物体。因为它不依靠任何物体，所以辐射即使在真空里也能穿行。6．辐射和对流热的传递方式除了传导、还有辐射和对流，这些知识我们以后将会学习到。四、课堂总结：通过这节课的学习，你知道了什么？