【称呼】古风演绎称呼_侬本多情演绎小分队吧_百度贴吧
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【称呼】古风演绎称呼
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彩云技术贴一那些文字演绎里常用到的称谓及简介参考书目 《古人称谓》袁庭栋 零散资料 zero 其实网上关于这些称谓介绍的是很多的，不过我目前还没有看到专门为文字演绎整理的文章。这里就借手边的一些资料和玩这个游戏这么久以来的亲身体验来帮大家做一个归纳，希望可以帮到对这些存在疑问的亲们，并且能避免因为犯某些低级错误被人吐槽。 这里主要针对的是宫斗，政斗，以及一些古风类的演绎。现代欧洲神马的不作讨论。袁庭栋的《古人称谓》是一本很全面且比较权威的书，买的很早不过随便翻过后就压箱底了。。字太多了啊【尼揍凯。。。 所以以下内容可信度还是很大的，应付这个圈子的戏是没问题的。如有任何不妥，欢迎指正。
first政戏类涉及称谓A 帝王a.他称及代称——即你可以怎么叫皇帝，或者当你在演绎时可以用什么词来代替 【王】“王”是最早最普遍个人也觉得是最霸气侧漏的叫法。相关的就是：【大王】【君王】【帝王】【先王】（挂了的才能这么讲）【天王】这个叫够潮吧，大家一定会脑补到各种天王去。其实不然，这个戏里估计一般用不到。因为它是在才的时候用来称的【后】或【元后】好吧亲，这不是搅基剧，先秦的时候对帝王是有“后”这种称号的至于为什么，一个解释就是“后”这个字是象形的，上面一个手底下一个口，是高声讲话发号施令的意思。而“元”的意思是“首”。 【后王】“后”与“王”的合称【天子】最常见的称呼之一，大街小巷用烂了的东西。这里简介下天子到底是个什么意思。一是皇帝觉得自己是天的孩子，二是皇帝觉得自己是天下人的老爹。好吧我承认这两种都V5了。【皇帝】这个叫法很有得说，正确的区分应该是，“皇”与“帝”。先秦的时候是不用"皇”来作为人君之称的。因为“皇”不是一个名词，与之相关的都是皇天，皇考，皇宗之类的形容词。是辉煌，大的意思，所以是作为修饰语来用的。“帝”不是人王之称，只用来说神的，神马的，以及后人为了表示对尧舜这些人的膜拜才加了“帝”这个字。众所周知，皇帝这个词是我们帅到不行的在一统天下后给自己的特别奖励。这个合成词的意思才是我们现在人所理解中的那个“皇帝”。 【皇上】高频词不解释，魏晋时就开始出现了。注意有一个词叫“上皇”，它的意思是天上的上帝，或者有时候可以指代那些远古传说中的皇帝【玉皇/帝】这个叫法是因为唐宋时非常盛行，很多溜须拍马或者是应景之作的诗词歌赋里都用这个词来作为君王的代称。 【君王】从此君王不早朝。。不解释。。 【君上】这个叫法我个人觉得很雅，演绎风格比较雅的话可以用这个叫法会增色很多。 【君子】这是个万用词，是可以作为帝王称呼的。 【君人】多处史料可见【人君】“为人君止于仁，为人臣止于敬”—，这句话政斗的孩子不要客气的拿走吧。 【大君】“唯大君能之”，取悦龙颜之神句。。。 【君父】这个别扭的很。。我是不会用的。 【主君】广义的尊称，可以指君王也可以指 【主公】好吧，我当然不会告诉你们每次看到这次我就开始脑补各种基么。。那个渣攻嘛对吧。里面被普遍使用不解释。语言cos要是玩三国的话就应该这么叫。 【主上】跟君上同理 【人主】“夫人主居尊极之位” 【世主】“上以忠于世主，下以化于齐民”——《庄子》 【国主】不解释 【君主】注意！这个词虽然说起来很顺，但是并不合适，我们宁愿用“君王”而不要用“君主”，他们两个是有差别的。因为古代很少用这个词来形容帝王。
【】本义是阶下，用于对君主之称。最早见于战国。“陛下虽以金石相弊，则兼天下之日末也。”—。《独断》里面啰嗦了一堆解释意思，大义就是说，大臣们不敢靠近皇帝说话，就让给站在皇帝台阶下护卫的那些人转达。取因卑达尊之意。 【殿下】殿下是个很美很多人都喜欢用的叫法。可是这个词是不能够滥用的。汉代的时候，称“”，诸侯称“殿下”。唐代的时候，皇后，皇太后也可以叫殿下。但是唐朝以后，一般只皇太子为殿下，诸侯王也不能叫殿下了。所以X王殿下神马的根据情况还是慎用。你直接喊王爷都行。 【万岁】本义当然是万年了。各种影视作品里大家亢奋的时候都会呼万岁，这原本就是一个欢呼庆贺时候的语言，后来就被用作帝王尊称了。 【乘舆】指的是帝王所坐的马车，肩舆之类的。从汉代开始，就引申为帝王之称。 【车架】意思同上 【架】皇帝死的时候，就说“晏驾”或者“驾崩”，战国的时候就有了 【大行】我们经常看到有人说大行皇帝，大行皇帝什么意思。指的是刚死还没有起好谥号或者庙号的皇帝。秦代开始使用 最后就是关于皇帝还可以用谥号庙号陵号尊号等各种号来代称。不过戏里用的可能比较少。这个看各群的情况而定。这里不赘言了。
b.自称——戏皇帝的时候如何都有哪些自称可用 【一人】又称“余一人”殷周时期帝王的谦称。解释很多。这么用没问题的 【朕】简单明了又好用，不过值得注意的是。在秦以前，“朕”是通用的自称，秦始皇的时候才特意规定为是帝王专用。 【孤/寡】这两个字都是帝王的谦称。一种解释是帝王认为自己为贱，少德之人。二是认为古代王侯初即位，先王刚刚没了，新皇帝为了表示心如刀削才这么叫的。。秦汉以后就皇帝就不这么自称了。“”一般是诸侯王这么说，有时候诸侯王的夫人也可以这么说。至于皇后皇太后能不能自称“寡人”或者“孤”，我不知道。 【不谷】前秦诸侯王自称。“不谷”意为“不善”，所以还是谦称。 【小子】这个也是先秦特例。 【眇身】还是我们的最早用的，意为微小 【眇躬】同上，躬就是身的意思 【冲人】又作“冲子，冲昧”用于年幼帝王的自称。唉。。小皇帝什么的一般都是很有戏的。改天要找个地方体验一把。。=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=
B其它身份政戏——戏大臣或者王室什么的的时候可以用的称谓说明:戏的时候根据对象不同，自称或者对称都会不一样，你跟皇帝戏跟你同同僚戏就是不一样的。所以这里放在一起说，大家自己根据情况区分着用。 a.自称【余】很好用的单字，几乎万用。，金文里面就开始了。 【予】最早见于汉代，我们戏的时候虽然用的人不多，但其实在古籍里使用频率是比“余”高的 【我】满目山河空念远啊亲们，其实“我”这个字从古至今就没有被丢弃过。 【吾】都觉得这个用起来好像一下子古了是吧，其实它比“我”使用的要晚得多。 【台】发音是yi（二声）。挺少用的，在东周时期的金文中有。 【印】多用于先秦，后世少用。 【身】最早魏晋时候开始用，后面就很少了。 【侬】吴方言，魏晋开始流行。你要是想在戏里体现弄弄的地方情可以用。 【俺】北方方言词汇，各种流行不解释。 【咱】依旧北方方言，一直在用 【洒】唐以后在北方使用的方言词汇=-=-=-=-=-=-=-=-=-以上都是常用自称，下面分享一些常用谦称=-=-=-=-=-=-=-=-=
【鄙人】古代最常用谦词。本义不是说卑鄙的人，而是住在荒郊野外的人。 【鄙夫】同上 【鄙臣】特指为臣者在异国君主，注意是异国君主前的自称。 【鄙老】老年人的谦称。 【卑职/官/吏】都是官场常用词，换句话说就是政戏常用词 【**】好吧，我不建议大家这么说自己。史料里面记载对说过。 【贱子】这不是说自己儿子贱，就是自己的谦称。 【贱臣】为臣者在君主面前的自称 【愚】谦称，汉代就开始用。对年长一点的可以自称“愚弟”，长辈自称“愚晚”，对帝王可以说“”。 【蒙】本义是覆盖，暗昧不明。 【民】谦称，唐代就不怎么用了。 【不佞】意思是无才。最初用于王侯，少数可用于臣僚。秦汉以后，使用范围扩大。 【】不解释。【不肖】本义为不似其先人有才能，德行。取引申义。唐宋以后有一个普遍用法是，父辈去世的时候，葬礼等场合这么自称 【不文】很好理解，没有文采，可以用作谦称 【】在王侯官吏，主人，长者之前都可以用。不建议一篇演绎通篇小人小人的。 【小子】至今还在用，现在多用他称 【】谦称，唐宋以后多用 【小我】非常客气的自称【小的】跟差不多。 【区区】本义是很小，微不足道。引申用来自谦 【学生】长辈，前辈面前都可以用。同辈之间也可以。 【小生】这个词儿萌了，多用于文士。 【晚/侍生】明清官场里多用，至于区分大家就不用管了，可以混着用。 【某】很常用 【走】这个也算。。。 【下走】。。扶额。。=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=
b.对称之词 【汝】这确实是个老牌词，从到明清一直被大量使用。【戎】晋代以后很少见，最早见于【若】始见于西周金文 【尔】开始。 备注：以上“汝”，“尔”这都是对同辈或者下辈之称，或者关系很熟不拘礼节，连着用就直接是轻蔑的称呼了。所以不能对尊者或者长辈这么叫。也就说是你一个小贵人不能叫人家妃子“汝”，这个错误在后妃演绎里太频繁了，希望大家注意一下。 【你】隋唐时有的，除了诗文里比较少见，其他时候几乎万用。 【您】宋代以后有的，逐渐成为“你”的敬称 【伊】汉代以后作人称代词使用。 【乃】我从来不用这个，不过这是一个很早就有的对称之词。金文里就有。但是这个字大多数时候都是做宾语不是。 【而】东周金文就有。只能作主语和，不能作宾语 【侬】对称，自称都可以。 备注:以上对只能用在同辈或者上对下之称。一般是不能以卑对尊的。需要用各种尊称。 =-=-=-=-=-=-=-=-下面来说对称中的尊称=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=
古时的帝王将相如何称呼自己的亲人　　首先，大家需要明白一点：请去除清宫戏荼毒，关于清朝的那些称呼，不仅错漏百出，而且也根本不能适应于其他的朝代，例如“格格”，“奴才”，“皇阿X”之类。 　　其次，大家也需要屏除一些戏剧的观点，例如皇后的自称“哀家”之类，这些称呼，正史无载，那么，具体的称呼是怎样呢？ 　　我就唐宋两朝的称呼，为大家做一个简单的介绍，具体的论证附后： 唐： 　　皇帝自称：“朕“。另外，有时候也用“我”或者“吾” 　　别人称呼皇帝：唐代时称呼皇帝多用“圣人”，至于像唐明皇这样的风【蟹】流天子，则亲近者俱呼其为“三郎” 　　皇后自称：皇太后下制令时，自称“予”，在便殿见群臣时，则称“吾”，很多时候也用“我” 　　后妃自称：在正式场合用“妾某氏等”，（注意，并不是臣妾）平时则用“我”或者“吾” 　　公主自称：对皇帝，她也是称“吾”或者“我” 　　皇帝对儿子的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫他的名或者称呼其排行，如九郎之类 　　皇太子自称：平时还是多用“我”或者“吾”，另外对皇帝或者皇后或者时可用“儿臣”，对下人可用“小王”。 　　太子则常被左右之人称为“郎君”；诸王则被称呼为“王爷” 普通人： 　　戏文之中，夫妻之间，多有“相公”和“娘子”之类，事实上，这在唐宋两朝，是非常大的错误！ 　　基本上，男子和女子打招呼，不管是否相识，一律可以称为“娘子”，年轻一点的可以称呼为“小娘子”。这里“娘子”并非老婆含义，各位可以大胆使用。 　　“相公”一词，严禁随便使用！在唐代，只有宰相才被称为“相公”。 　　年长者也会叫少年人为“郎”或“郎君”，称呼熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之；而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之。 　　宋 　　皇帝自称：“朕“。另外，有时候也用“我”或者“吾” 　　别人称呼皇帝：宋代时称呼皇帝多用“官家”。 　　皇后自称：皇太后下制令时，自称“予”，在便殿见群臣时，则称“吾”，很多时候也用“我” 后妃自称：在正式场合用“妾某氏等”，或者“臣妾”，平时则用“我”或者“吾” 　　皇帝对太后、皇后和妃嫔的称呼：皇帝称呼太后(母后)为“娘娘”，皇帝称呼皇后为“圣人”（这个要和唐朝的“圣人”区分），皇帝称呼妃子为“娘子” 公主自称：对皇帝，她也是称“吾”或者“我” 　　皇帝对儿子的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫他的名字，加上什么儿之类：如桓儿，构儿等。 　　皇帝对公主的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫她的名字，或者称呼其封号。 　　皇太子与诸王子自称：平时还是多用“我”或者“吾”，另外对皇帝或者皇后或者时可用“儿臣”，对下人可用“小王”。 　　诸王则被称呼为“王爷”。皇帝对自己的兄弟的称呼一般是按排行来叫，如“大哥”、“九哥”之类。皇子和公主之间，或者皇帝兄妹之间，也是如此。如高宗赵构就称呼柔福帝姬为“二十姐”，而柔福称呼赵构为“九哥”，其时赵构已经登基。 　　太监对皇帝以及皇后等人的称呼是：“小的“，或者“小人”都行，并非满清的“奴才”。 　　普通人： 　　戏文之中，夫妻之间，多有“相公”和“娘子”之类，事实上，这在唐宋两朝，是非常大的错误！ 　　基本上，男子和女子打招呼，不管是否相识，一律可以称为“娘子”，年轻一点的可以称呼为“小娘子”。这里“娘子”并非老婆含义，各位可以大胆使用。 　　值得注意的是，也不能随便用“小姐”这个称呼，非常不幸，早在宋代，“小姐”的含义就是“妓女”的意思。 　　“相公”一词，严禁随便使用！在宋代，就狭义来说，依旧限于对宰相的尊称，但事实上，作为一般的高官尊称也是可以，如岳飞就是被称呼为“相公”。 　　唐宋时，尤其盛行排行，甚至与姓、名、字同等重要，一部分下层民众或只有姓和排行，没有名，更不论字。所以很多时候的称呼是姓加排行，如燕小乙，或者小乙哥之类。注意的是，当时如果称呼他人为“汉子”或者“老汉”，含有相当的轻蔑成分在内。
一些考证： 唐代称呼漫谈 ZT 　　　　　　　　　　　　　　　　 （草稿） 　　 中国的称呼从唐代到明、清两代，曾有过巨大的变化，而我们今天所熟悉的古代称呼多是明、清两代之称呼。至于唐时所用之称呼，无论电视中亦或中，都少有提及。现将唐代称呼略述如下： 　　 唐代时称呼皇帝多用“圣人”，至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”，有趣的是在唐代，女子称呼其婆婆亦呼为“大家”。至于像唐明皇这样的风【蟹】流天子，则亲近者俱呼其为“三郎”，而呼太真妃为“娘子”；皇太后自称为“朕”，这个可见《旧唐书·武则天传》中则天登基之前的谈话记录；至于皇太子，则常被左右之人称为“郎君”；而太子、诸王有时自称为“”，这个一可见于顺宗为太子时同的对话，一可见于《旧唐书·永王璘传》中永王说：“寡人上皇天属，皇帝友于”；国公会自称为“孤”，此可见《大唐创业起居注》中，时为唐国公的李渊的讲话。 　　 而对于太真妃和太子的“娘子”、“郎君”之呼非凭空无据，在唐代，没有“老爷”之称，奴仆称呼男主人为“阿郎”；而称呼少主人为“郎君”；称呼主母和小姐俱为“娘子”。但是，“娘子”、“郎君”并非只用于奴仆称呼主人，旁人见了女子亦呼其为“娘子”，见了少年女子也有呼为“小娘子”者；年长者也会叫少年人为“郎”或“郎君”，像的一句诗中就描写有：一个老人问李白“郎今欲渡缘何事”？然后告诫他“如此风波不可行”。 　　 在唐代，称呼相熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之，例如，呼为“元九”，曾呼为“陆九”；而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之，例如：“”、“娘”等等叫法。而“萧郎”和“萧娘”作为普遍的代称，早是大家所熟知的了。 　　 另外，既讲到了“郎”，另两个称呼也不可不提：当时，女子称呼丈夫的弟弟为“小郎”；而女婿又被称为“郎子”，就如《无双传》中，无双家人从小就戏呼王仙客为“子”。 　　 说了这么多，才发现还没有讲到当时的自称。当时的男子多自称为“某”，也有谦称“仆”的，称呼就比较多了。而女子除了像后来的女子那样谦称为“奴”外，更多的是自称为“儿”，同时，也有女子自称为“某”的。 　　 在唐代，只有宰相才被称为“相公”，而不像后来那样用的普遍；中书省和的官员相互之间称为“阁老”；刺使被尊称为“使君”；县令的尊称为“明府”；至于等则被称为“少府”。而他们都常被尊称为“明公”。 　　 另外，看看唐代官场中的相互称呼和百姓见了皇帝或官员的称呼，就感到那时人们间的关系远较明、清时代更加平等： 　　 在唐代，“大人”只是作为父亲的尊称，并不用于称呼地位高于自己的官员，而且下级官员见了上级官员或者百姓见了官员，也并不像后世那样奴颜婢膝。当时，对于官员的称呼普遍是呼其官职的，除非是相熟之人可称其“行第”。宰相见了一个刺使会自称为“某”，而称呼此刺使为“某刺使”或者是“某使君”，而这个刺使对宰相的自称亦是“某”，同样，这个刺使治下之民称呼这个刺使，也是“某刺使”或者是“某使君”，而刺使对百姓的自称亦同百姓对刺使的自称————“某”。同样，对于一个侍郎，无论是其长官或是其下级以至于百姓，俱呼其为“某侍郎”，而对于大理寺卿即使是在狱中待审的囚犯，也是称呼其为“某卿”。即使在公堂之上，百姓若是男子也是自称为“某”，而女子亦自称“儿”同常时一样。 　　例如，像郭子仪这样地位的人，对给他家修墙的工人讲话时，自称为“某”，而工人回话是也自称为“某”。 　　另外，百姓见了皇帝，也同百官一样自称为“臣”，这可见于明皇逃难时和一蓍老的对话，以及德宗出巡时与一农民之谈话。 　　此外，还有我不能十分确定的一点，就是唐代诸王的世子，如果没有另外封号的如何称呼，我疑心是也称为“某太子”的。在《全唐文》中，有“汲太子妃”的；而在《旧唐书·肃宗本纪》中，述说肃宗改名字的原因时，讲到肃宗名字从“绍”改为“亨”是因为：“绍”字与宋太子同名。
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　　　　　　　　　　　宋代称谓和排行 　　　　　　　　　　　　　　　　作者：王曾瑜 　　古代各朝的称谓变迁颇大。何心先生归纳了中的许多称谓，全不见如今影视剧套用的如小姐、老爷、大人之类。若对照一下元杂剧，《钱大尹智勘绯衣梦》李庆安称王闰香为“小姐”，他与公人称钱大尹为“大人”。《钱大尹智宠谢天香》中张千对钱大尹说：“报的老爷得知。”但元时百姓或下属称官长为“大人”，又与后世在官场中同僚互称“大人”，有所区别。如今影视剧中套用的一些称谓大致始于元杂剧。 　　中的称谓似乎更古老，例如宋人称官员的儿子为衙内，《续资治通鉴长编》卷１８太平兴国二年三月癸未条说：“洛下有十衙内，尤放恣。”《珩璜新论》卷４说，“或以衙为廨舍”，“儿子谓之衙内。”第七回有“高衙内”，第五十一回篇名就是“误失小衙内”。如在后世，应称公子。再如老爷，宋人还没有形成通用的称谓。南宋初造反的巫师，他用迷信鼓动群众，人称“钟老爷”，纷纷前去“拜爷”，“拜爷”就是“拜父”，“钟老爷”即是钟老父。 　　宋人也有“小姐”的称呼，但决不是指富贵之家的女儿，如《夷坚三志己》卷４《傅九林小姐》说傅九“与散乐林小姐绸缪”，类似于今之三陪女郎。即使是富贵之家的女儿，则称小娘子或女娘子，见《夷坚支戊》卷５《任道元》和《鄂国金佗续编》卷２７。话本《杨温拦路虎传》说杨温“娶左班殿值（直）冷镇之女为妻。择定良时吉日，娶那冷太尉宅院小娘子归”。但到元代，《夜听琴杂剧》第三折中，崔莺莺被称为“小姐”，而张珙称为“小娘子”。又如《梦粱录》卷２《诸库迎煮》称宋时“官私妓女”之出众者为“行首”。《朱文公文集》卷１８载朱熹弹劾，说：“行首稍以色称，仲友与之媟狎。”商业同业组织称为行，而妓馆显然也是一行，美妓可称行首，即行头。第二十一回闫婆介绍女儿说：“有几个上行首要问我过房几次，我不肯。”第六十九回称为“李行首”，第七十二回称为“东京上厅行首”。可与上引记载对照。第二十四回说张惜惜是“路岐人”，这也是宋金时的称呼，《金史》卷１０４《完颜　传》：“贾耐儿者，本岐路小说人，俚语诙嘲，以取衣食。” 唐宋时，尤其盛行排行，甚至与姓、名、字同等重要，一部分下层民众或只有姓和排行，没有名，更不论字。由于各个家族和宗族的排行各不相同，又无排行的完整史料传世，所以令今人难以捉摸。例如有的学者认为，排行使用“乙”字，当依甲乙的次序，为行二。第六十一回燕青“排行第一”，称“小乙”，又《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》大致应照抄宋人话本，其中说“许宣排行小乙”，“在表叔李将仕家生药铺做主管”，他对白娘子说自己“排行第一”。可见“乙”与“一”通。“将仕”已如前述。宋时排行第一，也可称“大”或“一”。
宋金时代语汇简释 作者：王曾瑜　(中国经济史论坛于 23:02:12发布) 内命妇：宋时宫中妃、嫔之类称内命妇。 外命妇：宋时官员的母妻等，按官位而得的封号，如国夫人、郡夫人等。 底：的。 官家：皇帝。 圣人：皇后。 娘娘：太后。 娘子：妃嫔。 阁、阁分：宋宫妃嫔的居所。 石炭：煤。 团练：团练使简称。 效用：宋军中的一种高级军士，宋时军士一般须刺字，而效用往往可免於刺字。 孛堇：女真语汇，官长。 忒母：女真语汇，金军编制单位，满员为一万人。 忒母孛堇：万夫长。 猛安：女真语汇，金军编制单位，满员为一千人。 猛安孛堇：千夫长。 谋克：女真语汇，金军编制单位，满员为一百人。 谋克孛堇：百夫长。 蒲辇：女真语汇，金军编制单位，满员为五十人。 蒲辇孛堇：五十夫长。 阿里喜：女真语汇，金军中正兵的随从。 洼勃辣骇：女真语汇，敲杀，这是女真人流行的处死方式。 通事：翻译。 珊蛮：女真语汇，巫师。 蒲察：女真姓。 裴满：女真姓。 兀林答：女真姓。 徒单：女真姓。 斜卯：女真姓。 古里甲：女真姓。 温敦：女真姓。 阿典：女真姓。 夹谷：女真姓。 ９ 纳剌：女真姓。 女奚烈：女真姓。 汉儿：金朝称原辽朝统治区的汉人。 南人：金朝称宋朝统治区的汉人。 勾抽：抽调。 大资：资政殿大学士简称。 诸班直：宋朝皇帝的卫队以班和直为编制单位，总称诸班直。 钧容直：诸班直之一，军乐队。 指挥：宋军编制单位，一般每指挥四百或五百人。 厮儿：小子、青年、青年僮仆。 女使：被雇的婢女。 小姐：妓女。 行首：美妓。 直阁：直龙图阁等简称。 舍人：中书舍人简称。 观察：观察使简称。 修撰：秘阁修撰简称。 差遣：宋朝官员的实职总称差遣。 细作：奸细。 安泊：安住。 画押：宋代流行的签名符号。 小底：小的，身份较低者的谦称。 汉子：对男子的蔑称。 老汉：对老年男子的蔑称。 自家：我。 自家们：我们。 煞、煞是：真、真是。 怎生：怎么样。 甚底：什么。 莫须：岂不须，不是应当。 相公：宰相等高级官员的尊称，一般官员不得称相公。 察院：监察御史简称。 殿帅：殿前都指挥使简称。 拥项：围脖、脖套之类。 质库：当铺。 10
户贯：籍贯。 都头、副都头：宋军编制单位“都”的长官，一般每都有一百人。 剩员：宋军中的年老或疾病者，仍保留军籍，而减削军俸。 物事：东西。 理会：宋代理会一词使用较广，在不同场合有处置、负责等意。 消停：取消。 承节：承节郎简称。 合（音各）扎：女真语汇，侍卫。 生兵：生力军。 硬探：武装侦察。 浑家：妻子。 佃客：佃农。 长行：军士。 白身：主要用於指军中无官衔者。 修武：修武郎简称。 节使：节度使简称。 太尉：正二品高等武官，而在更多场合下则作为对武人的尊称。 内翰：翰林学士简称。 枢相：枢密院长官简称。 二府：宰相的办事机构中书省、门下省、尚书省（三省）称东府，枢密院称西府，合称二府，为宋朝最高军政机构，也可作二府长官的合称。 中丞：御史中丞的简称。 台官：御史台官员的合称。 待制：徽猷阁待制等简称。 都统：都统制简称。 大官：宦官的尊称。 旗头：军队中选拔壮勇者执旗，作战时麾众当先。 队：宋军编制单位，一队五十人。 押队：宋军编制单位“队”的军官。 拥队：宋军编制单位“队”的军官。 统制：宋军编制单位“军”的统兵官。 统领：宋军编制单位“军”的统兵官，地位低於统制。 将：宋军“军”之下的编制单位。 正将：宋军编制单位“将”的统兵官。 副将：宋军编制单位“将”的统兵官。 11 准备将：宋军编制单位“将”的统兵官。 大尹：府尹。 大卿：卫尉卿、司农卿等通称大卿。 郎主：金朝皇帝。 郎君：金朝完颜氏男性皇族。 牙人、牙郎：商业交易的中间人。 承宣：承宣使的简称。 防御：防御使的简称。 阁学：徽猷阁直学士等简称。 新妇：儿媳。 抵准：抵押。 主张：主持。 淑人：外命妇，即宫外贵妇的一种称号。 硕人：外命妇，即宫外贵妇的一种称号。 安人：外命妇，即宫外贵妇的一种称号。 官人：对官员的尊称。 下官：官员自我谦称。 宫祠、宫观官：以主管道教宫观为名的闲官。 泰山：岳父。 关于太后和妃子等自称 作者：蒋胜男 太后自称予，称制的太后也有直接称朕的。我手头有一份资料是武则天为太后时已经自称“朕”了〈新唐书*则天皇后〉——太后震怒，召群臣谓曰：“朕于天下无负，群臣皆知之乎？”群臣唯唯。太后曰：“朕辅先帝逾三十年，忧劳天下。爵位富贵，朕所与也；天下安佚，朕所养也。先帝弃群臣，以社稷为托，朕不敢爱身，而知爱人。今为戎首者皆将相，何见负之遽？且受遗老臣伉扈难制有若裴炎乎？世将种能合亡命若徐敬业乎？宿将善战若程务挺乎？彼皆人豪，不利於朕，朕能戮之。公等才有过彼，蚤为之。不然，谨以事朕，无诒天下笑。”群臣顿首，不敢仰视，曰：“惟陛下命。” 宋史中有一段，是太后自称吾〈宋史*后妃传〉——太后曰：“吾闻‘为君难’，天子置身兆庶之上，若治得其道，则此位可尊；苟或失驭，求为匹夫不可得，是吾所以忧也。” 还有称我的——太后曰：“今强敌在外，我以妇人抱三岁小儿听政，将何以令天下？” 公主也是称吾或者我的——间遇旱，帝降损以祷，主亦如之，曰：“我奉赐皆出公上，固应同其僳戚。”帝居慈圣光献皇后丧，毁甚，主曰：“吾与上同体，视此亦复保聊！”立散遣歌舞三十辈。 至于后妃，遇皇帝时自称妾或臣妾，平时应该也是自称我或吾为多。
关于“臣妾” 作者：米兰Lady 宋代“臣妾”确是贵族女子在皇帝前的自称，使用者不仅有后妃，也包括命妇，甚至某段时间的公主。例如： 《宋史》卷四五 本纪第四五 甲寅，皇太子择配，帝诏其母族全昭孙之女择日入见。宝佑中，昭孙没于王事，全氏见上，上曰：“尔父死可念。”对曰：“臣妾父固可念，淮、湖百姓尤可念。” 《宋史》卷一一○ 志第六三 礼志十三·嘉礼一·上皇太后皇太妃册宝仪条 有司请应宫中并依称臣妾，外命妇入内准此。 《四朝闻见录》之“宪圣不妒忌之行” （这是与他的的对话选句，当时吴氏为，赵构告诉她等韦太后回来即让其选她为后，吴氏如是答）宪圣再拜，对曰：“大姐姐远处北方，臣妾缺于定省……臣妾诚梦不到此。” 明代也是： 《明史》卷五四 志第三○ 礼志八·嘉礼二·册皇后仪册妃嫔仪附条 皇后北面称臣妾，跪受。 《明史》卷三二二 列传第二一○ 列传 其妻张氏伏阙上书，言：“臣夫继盛误闻市井之言第05541页，尚狃书生之见，遂发狂论。圣明不即加戮，俾从吏议。两经奏谳，俱荷宽恩。今忽阑入张经疏尾，奉旨处决。臣仰惟圣德，昆虫草木皆欲得所，岂惜一回宸顾，下垂覆盆。倘以罪重，必不可赦，愿即斩臣妾首，以代夫诛。夫虽远御，必能为疆场效死，以报君父。” 另外补充下，唐代男子称郎，如十三郎，是按曾祖父算的，也就是说，同一个曾祖父的平辈兄弟排行，不是同祖父。 举例，元十九，既是在同曾祖父的兄弟一辈，排行十九。 奴哥 宋元明时代男子对女子的昵称。宋史浩《浣溪沙.好席次韵王正之觅迁哥鞋》词：“一握钩儿能几何，弓弓珠蹙杏红罗，即时分惠谢奴哥。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“奴哥，托付你方便子个。” 奴 亦称“奴奴”、“奴家”。旧时女子自称。《破魔变文》：“奴家年幼，父母偏怜。”宋张先词：“花若胜如奴，花还解语无？”《京本通俗小说.错斩崔宁》：“是奴家要往爹娘家去。”第二七回：“生了奴奴，欲扳门第，配嫁他人，又恐老来无倚。” 再补充一下： 郎： 1、汉魏以后少年的通称。《三国志.吴志.周瑜传》：“瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎。”《北史.暴显传》：“显幼时，见一沙门指之曰：‘此郎子好相表大必为良将，贵极人臣。’” 2、女子称所爱男子或丈夫。《乐府诗集.杂曲歌辞十二.西洲曲》：“开门郎不至，出门采红莲。”唐李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”明《牡丹亭.幽媾》：“[旦]妾有一言相恳，望郎恕罪。” 3、唐代奴仆称主人为郎。唐白行简《李娃传》：“有老竖，即生乳母婿也，见生之举措辞气，将认之而未敢，乃泫然流涕。生父惊而诘之，因告曰：‘歌者之貌，酷似郎之亡子。’”《旧唐书.宋璟传》：“当时朝列，皆以二张内宠，不名官呼（张）易之为五郎，（张）昌宗为六郎。天官侍郎郑善果谓璟曰：‘中丞奈何呼五郎为卿？’璟曰：‘以官言之，正当为卿；若以亲故，当为张五。足下非易之家奴，何郎之有？’” 4、元、明时代称贫寒人家的子弟为郎。明田艺蘅《留青日札摘抄.沈万三秀》：“元时称人以朗、官、秀为等第，至今人之鄙人曰不郎不秀，是言不高不下也。”清王应奎《柳南随笔》卷五：“江阴汤廷尉《公馀日录》云：明初闾里称呼有二等，一曰秀，一曰郎。秀则故家右族，颖出之人。郎则微裔末流，群小之辈。称秀则曰某几秀，称郎则曰某几郎。人自分定，不相逾越。” 小郎 1、晋、南北朝时妇女对丈夫弟弟的称呼。《晋书.列女传.王凝之妻谢氏》：“凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白献之曰：‘欲为小郎解围。’乃施青绫步鄣自蔽，申献之前议，客不能屈。”《资治通鉴.唐宣宗大中二年》：“公主惧，涕泣谢罪，上责之曰：‘岂有小郎病，不往省视，乃马戏乎！’”胡三省注：‘自晋以来，嫂谓叔为小郎。”清蒲松龄《聊斋志异.阎王》：“嫂怒曰；‘小郎若个好男儿......到不得代哥子降伏老媪！’” 2、尊称他人年轻的儿子。宋忻彦实《过及平州拜李端叔遗像》诗：“小郎出见我，问知雏凤凰。”明刘基《陈彦德以画见赠歌以酬之》诗：“括苍处士身姓陈，小郎英俊尤可人。” 3、妻子称年轻丈夫。《敦煌曲子词集.竹枝子》：“恨小郎游荡经年，不施红粉镜台前，只是焚香祷祝天。”4、称年轻男仆。《古今小说.蒋兴哥重会珍珠衫》：“陈大郎穿了一身齐整衣服，取上三四百两银子，放在个大皮匣内，唤小郎背着，跟随到大市街汪家典铺来。” 娘子： 1、女子的通称。唐韩愈《祭周氏侄女文》：“维年月日，十八叔叔母具时羞清酌之奠，祭于周氏二十娘子之灵。”《醒世恒言.佛印师四调琴娘》：“娘子可速回。倘有外人见之，无丝有线，吾之清德一旦休矣。” 2、称宫妃、宫嫔。《新唐书.后妃传上.杨贵妃》：“宫中号‘娘子’，仪体与皇后等。”前蜀花蕊夫人《宫词》之十四：“诸院各分娘子位，羊车到处不教知。”后成为对妇女的尊称。《水浒传》第七回：“只见女使锦儿，慌慌急急，红了脸，在墙缺边叫道：‘官人，休要坐地！娘子在庙中和人合口！’”《儒林外史》第四一回：“沈琼枝上首，杜娘子主位，姚奶奶在下面陪着。” 3、丈夫称妻子。《北齐书.祖珽传》：“裴让之与珽早狎，于众中嘲珽曰：‘卿那得如此诡异，老马十岁，犹号骝驹；一妻耳顺，尚称娘子。’”耳顺，六十岁的代称。《儒林外史》第三五回：“叫人挑着行李，步行到家，拜了祖先，与此同时娘子相见。” 小娘 1、称歌女或妓女。唐李贺《洛姝真珠》诗：“真珠小娘下青廓，洛苑香风飞绰绰。”《醒世恒言.卖油郎独占花魁》：“一般样子弟爱小娘；小娘不爱那子弟，却被他以势凌之。”说称妓家婢女。清余怀《板桥杂记.雅游》：“妓家仆婢称之曰娘，外人呼之曰小娘。” 2、对年青妇女的通称。《醒世恒言.一文钱小隙造奇冤》：“一向多承小娘相爱，故不说起。”清和邦额《夜谭随录.娄芳华》：“山深日暮，小娘欲安之乎？”
小娘子 1、对少女的通称。可用以称他人女，亦可称己女。唐《祭女絮子文》：“阿爹阿八使汝你以清酒时果庶羞之奠，祭于第四小娘子拿子之灵。”宋《答连郎中》：“承贤郎、小娘子见过。故人有佳儿女，朋友当所共庆也。”清《聊斋志异.连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？” 2、泛称年轻女子。《京本通俗小说.碾玉观音》：“告小娘子，要和崔宁做夫妻不妨，只有一件，这里住不得了。”《醒世恒言.卖油郎独占花魁》：“秦重道：‘小娘子若用得着小可时，就赴汤蹈火，亦所不辞。’”《古今小说.蒋兴哥重会珍珠衫》：“蒋兴哥新娶这房娘子，不上四年......这小娘子足不下楼，甚是贞节。”亦以称年轻的妻、妾。《清平山堂话本.简帖和尚》：“僧儿道：‘只是殿直一个小娘子，一个小养娘。’”《醒世恒言.十五贯戏言成巧祸》：“[刘]贵与同浑家王氏，年少齐眉。后因没有子嗣，娶下一个小娘子，姓陈。” 姑娘 1、称父亲的姊妹。元《刘弘嫁婢》第一折：“我辞别了姑夫姑娘，我就出去了。”《古今小说.陈御史巧勘金钗钿》：“姑娘道：‘此事美事。’撺掇侄儿快去。”第八回：“姑娘者，姑母之谓也。” 2、称年轻的未婚女子。第三十回：“因老爷人物生得太齐整了，料想那将就些的姑娘配不上，不敢来说。”第十七回：“邓九公听见，道：‘姑娘，你几天儿就回来，这些东西，难道回来就都用不着了？’”亦特称女儿。第六回：“刘老老道：‘......我们姑娘年轻的媳妇儿，也难卖头脚的，倒还是舍着我这副老脸去碰碰。’”3、妾的别称。第三一回：“听他（）说‘我们’两个字，自然是他和宝玉了，不觉又添了酸意，冷笑几声道：‘......明公正道，连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似的，那里就称上“我们”了。’”第四十回：“他（长姐儿）又往前走了两步，便听老爷吩咐道：“......大爷身边一时无人伺候，你二位大奶奶在我跟前讨你去给大爷作个身边人。’......太太听了，更加欢喜，便吩咐大家都称他作珍姑娘。”清《癸巳类稿.释小补楚语笄内则总角义》：“小妻：曰妾......曰姑娘。” 4、称作风不正的女人或妓女。第二一回：“因这媳妇妖调异常，轻狂无比，众人都叫他‘’。”第四回：“想来是将才串店的这几个姑娘儿，不入你老的眼，要外叫两个。”第二回：“就是窑子里的姑娘，也人人都学，只是顶多有一两句到黑妞的地步。” 小姐 1、宋代称女艺人、妓女等。至清代犹有此称呼。宋洪迈《夷坚已志.傅九林小姐》：“其第二子曰傅九，年二十九岁，好狎游，常为倡家营办生业，遂与散乐林小姐绸缪，约窃负而逃。”清赵翼《陔余丛考.小姐》：“今南方搢绅家女多称小姐，在宋时则闺阁女称小娘子，而小姐乃贱者之称耳。”清梁章钜《称谓录.倡》：“按《履园丛语》，吴门称妓女曰小姐。形之笔墨，或称校书，或称录事。有吴兴书客钱景开者，常在虎丘开书铺，能诗，尤好狭邪。花街柳巷每经其品题甲乙，多有赠句。袁简斋先生每邀景开为狎友，命之曰小姐班头。”《官场现形记》第八回：“[新嫂嫂]才说得一句‘堂子里格小姐’，陶子尧就驳他道：‘咱的闺女才叫小姐，堂子里只有姑娘，怎么又跑出小姐来了？’新嫂嫂道：‘上海格规矩才叫小姐，也有称先生格。’” 2、称富贵人家的未婚女子。元王实甫《西厢记》第一本楔子：“只生得个小姐，小字莺莺。”《古今小说.闲云庵阮三偿冤债》：“我家小姐年长，要选良姻。须是三般全的方可来说。”《醒世恒言.两县令竞义婚孤女》：“养娘道：‘小姐，你今番到人家去，不比在老爷身边，只管啼哭，必遭打骂。’” 3、元、明宫中，称宫女为小姐。明朱有炖《元宫词》：“帘前三寸宫鞋露，知是婹婹小姐。”
子童 亦写作“”。皇帝对皇后的称呼，也是皇后的自称。元无名氏《抱妆盒》第二折：“[旦扮上云]子童乃刘皇后是也，虽无绝色，幸掌中宫。”《前汉书平话》卷中：“曰：‘子童领圣旨，九月二十一日下，斩讫也。’”第八四回：“那国王急睁眼睛，见皇后的头光，他连忙爬起来道：‘梓童，你如何这等？’”第七回：“更深带酒，醉斜道：‘苏美人，你当去接梓童。 殿下 汉代以来诸侯王的通称，唐代以后唯太子、、皇后得称殿下。《三国志.魏志.三少帝纪》：“庚寅、太傅孚、大将军文王、柔、司徒冲籍首言：‘......然臣等伏惟殿下仁慈过隆，虽存大义，犹垂哀矜......’太后从之。”南朝宋谢庄《庆皇太子元服上至尊表》：“伏惟皇太子殿下，明两承乾，元良作贰。”宋高承《事物纪原.公式姓氏讳.殿下》：“汉以来，皇太子诸王称殿下，汉之前未闻。唐初百官于皇太后亦称之，百官洎东宫官对皇太子亦呼之。今虽亲王亦避也。.....《魏志》：“太祖（）定汉中，始呼之。时操封，故袭呼殿下。” 官家 称皇帝。《梁书.建平王传》：“官家尚尔，儿安敢辞？”宋洪迈《容斋随笔四笔.官天下》：“汉盖宽饶奏封事，引《韩氏易传》言：‘五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。若四时之运，成功者去。’自后称天子为官家，盖出于此。《宋史.宣仁圣烈高皇后传》：“后泣，抚王曰：‘儿孝顺，自官家服药，未尝去左右。’第十八回：”酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家。” 增加一篇东西，注意“老公”一词的来历： 从“丈夫”的称谓的流变看男人地位的变化 　　刚才看到一个词“husbandry”，汉语意思是畜牧业。看来英人造词还是挺有意思的。放羊就注定是老爷们的事？ 偶们男人的职责就是 这点没出息的破事？ 　　非也!非也! 　　husband这个词，其实是由hussy （**）＋band（约束） 合成的。可见husband的真正职责之所在就是管教女人，从中也可见古代夷女之强悍阿！不管管能行吗？ 　　 　　在《妇女与社会主义》一书中谈到古代雅典妇女时说：“对丈夫不能直呼其名，而要称‘老爷’；她是丈夫的仆役。……丈夫可以把她当作奴隶出售。 　　 　　可见的男人的职责也在于管教女人，而且还管得极有尊严。都叫“老爷”啊！名正则言顺，看来不仅我们中国人懂这个道理啊！ 　　 　　再来看看国人对丈夫的称呼吧。看看我们聪明的老祖先是如何正名的，以及这个“名称”是如何流变的。 　　 　　1良人 　　古时叫丈夫“良人”，好听吧！从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，估计那时的男人们是说有贪污腐败，泡小蜜的吧。 古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。 　　“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。 　　 　　2 郎 　　所以再后来就根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。“郎”就代表丈夫了李白 有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“ ，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好” 。“郎”多亲切的称呼阿！ 　　 　　3 郎君 　　但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口（哎，偶们的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而语啊）。于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。（注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。）妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称（让人想起金庸笔下的“金色郎君”，呵呵。。。）
　丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。 　　 　　4 官人 　　官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是： 西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。 　　 　　5 老爷 　　老爷， 仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。 　　 　　6外人，外子 　　在宋代，妻子也有称自己的丈夫 “外人”的，再文雅点的就叫称做外子”，丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。mm称gg一定是甜甜的一声“偶官人”：但mm称照明城gg（不好意思，应是gg）则一定是“外子”。 　　 　　7 相公 　　看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相――――――公―――”，印象深刻。也可见这个称呼古时之流行。这比 “官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。若不是怕犯皇上大人的讳，众老婆们最后怕是要叫“皇公”了的哦！男人的家庭地位由此达到极盛。 　　然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。 　　8，先生 “先生”, 近代以来，也称“丈夫”为先生 .有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。“先生”目下载：“《礼记·曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。
=-=-=-=以上称谓即可以作为后人对去世帝王的称谓，也可以作为对在世帝王的称谓=-=-=- 以下称谓一般都是生称，也就是不能用来喊已经没了的皇帝。 【至尊】霸气中的霸气词，可惜被用的太多赶脚有点俗了，总之演绎的时候看着写吧。这个词最早见于汉代，因为是对帝王崇高地位的形容，所以就自然的引申为对地位的尊称。“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊”，这句大家都很熟悉的，里面的至尊说的就是皇帝。 【大尊】与至尊意思相近，但是用得不多。【今上】限定词，专门说当今的皇帝。 【圣上】常用词 【皇上】常用词 【明上】少见【太上】少见=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-上面的都可以理解为他称，下面开始皇帝代称的部分=-=-=-=-=
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