古文中有“诣”字的文章有哪些?_百度作业帮
古文中有“诣”字的文章有哪些?
古文中有“诣”字的文章有哪些?
《说文解字·言部》:诣：𠋫至也.《小尔雅·广诂》:生、造、奏、诣,进也.《释名·释书契》:谒,诣也；诣,告也.《方言·第十一》:蛄诣谓之杜摆.《韩诗外传·卷十》:有司对曰：“是齐人,善盗,束而诣吏.” 《新书·属远》:夫淮南窳民贫乡也,繇使长安者,自悉以补,行中道而衣行胜已羸弊矣,强提荷弊衣而至,虑非假贷自诣,非有以所闻也.《新序·杂事二》:行年三十,无所容人,炫嫁不售,流弃莫执,於是乃拂拭短褐,自诣宣王,愿一见,谓谒者曰：“妾,齐之不售女也,闲君王之圣德,愿备后宫之扫除,顿首司马门外,唯王幸许之.” 《墨子·号令》:诸城门若亭,谨候视往来行者符,符传疑,若无符,皆诣县廷言.《墨子闲诂·公输》:诒让案：神仙传云“墨子闻之,往诣楚,脚坏,裂裳裹足,七日七夜到,见公输般而说之” 《春秋繁露·止雨》:女子不得至市,市无诣井,盖之,勿令泄.《史记·秦始皇本纪》:乃益发卒诣王翦军,遂破燕太子军,取燕蓟城,得太子丹之首.《春秋·昭公二十五年》:夏,叔诣会晋赵鞅,宋乐大心,卫北宫喜,郑游吉,曹人,邾人,滕人,薛人,小邾人,于黄父.《晏子春秋·楚王欲辱晏子指盗者为齐人晏子对以橘》:晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣,吏二缚一人诣王,王曰：“缚者曷为者也?” 《吴越春秋·十三年》:遂去,诣姑胥台.《越绝书·外传记吴王占梦》:记到,车驰诣姑胥之台.《战国策·燕太子丹质於秦亡归》:於是,秦大怒燕,益发兵诣赵,诏王翦军以伐燕.《盐铁论·复古》:陛下宣圣德,昭明光,令郡国贤良、文学之士,乘传诣公车,议五帝、三王之道,六艺之风,册陈安危利害之分,指意粲然.《列女传·齐杞梁妻》:於是庄公乃还车诣其室,成礼然后去.《汉书·王莽传下》:太师王匡、国将哀章降雒阳,传诣宛,斩之.《前汉记·高祖皇帝纪四》:乃就槛车送诣长安.《东观汉记·隗嚣》:杜林先去,余稍稍相随,东诣京师.《后汉书·天文中》:四年三月丁卯,安帝巡狩,从南阳还,道寝疾,至叶崩,阎后与兄卫尉显、中常侍江京等共隐匿,不令群臣知上崩,遣司徒刘喜等分诣郊庙,告天请命,载入北宫.诣字的解释---在线新华字典
yì :&&&&&&&&&&&&&&&&
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基本解释：
诣 （） yì 到，旧时特指到尊长那里去：诣阙。诣前请教。 （学业或技艺）所达到的程度：造诣。苦心孤诣（指刻苦钻研，达到别人不及的境地）。
笔画数：8； 部首：讠； 笔顺编号：
详细解释：
yì 【动】 (形声。从言,旨声。本义:前往,去到) 同本义〖goto〗 诣,候至也。――《说文》 诣,进也。――《小尔雅》 未得诣前。――《汉书?杨王孙传》。注:至也。” 诣,至也。――《苍颉篇》 吏遂缚诣县。――三国魏?邯郸淳《笑林》 先主遂诣亮。――《三国志?诸葛亮传》 及郡下,诣太守,说如此。――晋?陶渊明《桃花源记》 元济诣京师。――《资治通鉴?唐纪》 与鲁肃俱诣孙权。――《资治通鉴》 又如:诣阙(亲自到达宫廷);诣门(上门,登门) 晋谒;造访。古代到朝廷或上级、尊长处去之称〖visit〗 及郡下,诣太守,说如此。――《桃花源记》 后数岁,买臣随上计吏为卒,将重车至长安,诣阙上书,书久不报。――《汉书?朱买臣传》 又如:诣谒(前往谒见;造访);诣阁(前往朝廷官署);诣阙(赴朝堂);诣见(前往诣见) 符合〖conformto〗 若执事之言政,诣理切情。――唐?刘禹锡《答饶州元使君书》 又如:诣实(符合实际);诣理(合理)
yì 【名】 〖学问等〗所达到的境地〖attainment〗 诸葛宏年少不肯学问,始与王夷甫谈,便已超诣。――《世说新语》 夫书画诣绝者,必传无疑。――明?胡应麟《少室山房笔丛》 又如:诣极(造诣极深);诣绝(造诣绝后)
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诣 诣的意思 诣什么意思 诣的读音 诣的解释 诣字的意思 诣字什么意思 汉字诣的意思 诣怎么读 诣字拼音 诣字组词 诣字笔顺 诣字五笔
yì 注音 ㄧˋ
UNICODE 8BE3
笔顺 丶フノフ丨フ一一基本字义诣（詣）yì ㄧˋ1、到，特指到尊长那里去：阙。前请教。2、[造诣]学业或技艺所达到的程度：苦心孤（指刻苦钻研，达到别人不及的境地）。词性变化◎诣詣 yì〈名〉(1)[学问等] 所达到的境地 [attainment]诸葛宏年少不肯学问，始与 王夷甫谈，便已超诣。——《世说新语》夫书画诣绝者，必传无疑。——明·胡应麟《少室山房笔丛》(2)又如：诣极(造诣极深)；诣绝(造诣绝后)详细字义◎诣詣 yì〈动〉(1)(形声。从言，旨声。本义：前往，去到)(2)同本义 [go to]诣，候至也。——《说文》诣，进也。——《小尔雅》未得诣前。——《汉书·杨王孙传》。注：至也。”诣，至也。——《苍颉篇》吏遂缚诣县。——三国魏·邯郸淳《笑林》先主遂诣亮。——《三国志·诸葛亮传》及郡下，诣太守，说如此。—— 晋·陶渊明《桃花源记》元济诣 京师。——《资治通鉴·唐纪》与鲁肃俱诣 孙权。——《资治通鉴》(3)又如：诣阙(亲自到达宫廷)；诣门(上门，登门)(4)晋谒；造访。古代到朝廷或上级、尊长处去之称 [visit]及郡下，诣太守，说如此。——《桃花源记》后数岁，买臣随上计吏为卒，将重车至 长安，诣阙上书，书久不报。——《汉书·朱买臣传》(5)又如：诣谒(前往谒见；造访)；诣阁(前往朝廷官署)；诣阙(赴朝堂)；诣见(前往诣见)(6)符合 [conform to]若执事之言政，诣理切情。——唐·刘禹锡《答饶州元使君书》(7)又如：诣实(符合实际)；诣理(合理)英汉互译康熙字典【酉集上】【言部】詣《唐韻》五計切《集韻》《韻會》硏計切，𠀤音羿。《說文》𠋫至也。《徐曰》徑𠋫而詣之也。《小爾雅》進也。《玉篇》往也，到也。《增韻》造也。《左傳·莊十七年註》鄭詹詣齊見執。《史記·秦本紀》代王乗傳詣長安。《王褒·洞簫賦》躊躇稽詣。《註》倉頡篇云：詣，至也。言聲稽留，如有所詣也。又《正字通》學業深入曰造詣。又蟲名。《揚子·方言》蛄詣謂之杜蛒。又與栺通。漢有枍栺宮，以木而名。《三輔黃圖》作枍詣宮。《註》枍詣，木名。言宮中美木茂盛也。又與倪通。《春秋·昭二十九年》叔詣卒。《公羊》《穀梁傳》作叔倪。说文解字清代陳昌治刻本『說文解字』【卷三】【言部】詣𠋫至也。从言旨聲。五計切清代段玉裁『說文解字注』𠋫至也。𠋫至者，節𠋫所至也。致下云：送詣也，凡謹畏精微深造以道而至曰詣。關中記：建章宫有馺娑，駘盪，枍詣，承光四殿。西京，西都賦皆作枍詣。俗作栺誤。从言旨聲。五計切。十五部。方言集汇粤语：ngai6English achievement, accomplishment
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&2015 　京ICP备号-6　京公网安备30　　　陈志明：金庸笔下的文史典故（一）　　　　周邦彦《少年游》第一　　[引文]　　……玉如意先喝了一杯，媚笑道：“东方老爷，今儿怎么谢你才好？”乾隆也举杯饮尽，笑道：“你先唱个曲儿吧，怎么谢法，待会咱们慢慢商量。”玉如意取过琵琶，轻扰慢捻，弹了起来，一开口“并刀如水，吴盐胜雪”，唱的是周美成的一曲《少年游》。乾隆一听大悦，心想当年宋徽宗道君皇帝夜幸名妓李师师，两人吃了徽宗带来的橙子，李师师留他过夜，悄悄道：“外面这么冷，霜浓马滑，都没有什么人在走啦，不如别去啦。”哪知给躲在隔房的大词人周美成听见了，把这些话谱入了新词。徽宗虽然后来被金人掳去，但风流蕴藉，丹青蔚为一代宗师，是古来皇帝中极有才情之人，论才情我二人差相仿佛，福泽自不可同日而语。当下连叫：“不去啦，不去啦！”　　（《书剑恩仇录》第十回）　　[笺释]　　“《少年游》”本事，见张端义《贵耳集》：道君北狩在五国城，幸李师师家，偶周邦彦先在焉，知道君至，遂匿于床下。道君自携新橙一颗，云江南初进来，遂与师师谑语。邦彦悉闻之，隐括成《少年游》云：并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦幄初温，兽香不断，相对坐吹笙。
低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行！李师师因歌此词，道君问谁作，李师师奏云：“周邦彦词。”道君大怒，坐朝宣谕蔡京云：开封府有监税周邦彦者，闻课额不登，如何京尹不案发来。蔡京罔知所以，奏云：“容臣退京尹问。”续得复奏。京尹至，蔡以御前圣旨谕之，京尹云：“惟周邦彦课额增羡。” 蔡云：“上意如此，只得迁就将上。”得旨，周邦彦职事废弛，不日下押出国门，时隔一二日，道君复幸李师师家，不见李师师，问其家，知送周监税……坐久至更初，李始归，愁眉泪睫，憔悴可掬。道君大怒……　　志明按：堂堂一国之君，与臣僚“遇合于娼优下贱之家”，未识其耻，犹自小肚鸡肠，争风吃醋，实在太不像话，难怪张氏据之吁叹：“国之安危治乱，可想而知矣”。以此观诸后日，靖康之祸，诚非偶然。　　周密《浩然斋雅谈》卷下亦载其事，所述与上文有异：宣和中，李师师以能歌舞称。时周邦彦为太学生，每游其家。一夕佑陵临幸，仓卒隐去。既而赋小词，所谓“并刀如水，吴盐胜雪”者，盖纪此夕事也。未几，李被宣唤，遂歌于上前，问谁所为，则以邦彦对。于是遂与解褐，自此通显。　　佑陵，即永佑陵，宋徽宗死后葬于永佑陵。后世乃以佑陵称之。褐，粗布衣裳（《孟子》注：“粗布衣也”）。解褐，即解去粗布衣裳，谓一旦飞黄腾达，不再是平民布衣矣。此谓邦彦受徽宗赏识，终于通显，当上了官。二文一谓周氏因其词罢官，一谓周氏因其词通显，皆大有酸气。盖前者乃争风吃醋之醋酸，后者乃文人墨士之穷酸也。尝与帝共临一女，因之腾达，自然是潦倒文人无聊之余津津乐道之故事题目。志明又按：此篇可与下文“俞国宝《风入松》”相并读。　　李师师，宋汴梁城名妓，文士如秦观、周邦彦等，多为诗相题赠。徽宗数微行至其家，后册为明妃。靖康之乱后，废为庶人，流落湖湘之间。无名氏《李师师外传》则称徽宗禅位，师师乞为女冠；金人破汴，主帅达嬾索之甚急，张邦昌得而献之，师师不从，遂吞金簪而死云。　　
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　　陈志明：金庸笔下的文史典故（二）　　　　二小机辩第二　　[引文]　　……这时相斗的二人拳路已变，一招一式，全是缓缓发出。有时一人凝思片刻，打出一拳，对手避过之后，坐下地来休息一阵，再站起来还打一拳。这哪里是比武斗拳，较之师徒授武还要迂缓松懈得多。但看两人模样，却又比适才快斗更是郑重。黄蓉侧头去看父亲，见他望着二人呆呆出神，脸上神情也很奇特……　　郭靖看到忘形处，忍不住大声唱彩叫好。欧阳克怒道：“你浑小子又不懂，乱叫乱嚷什么？”黄蓉道：“你自己不懂，怎知旁人也不懂？”欧阳克笑道：“他是在装腔作势发傻 ，谅他小小年纪，怎识得我叔父的神妙功夫。”黄蓉道：“你不是他，怎知他不识得？”两人在一旁斗口，黄药师与郭靖却充耳不闻，只是凝神观斗。　　（《射雕英雄传》第十八回）　　　　[笺释]　　蓉、克二小各逞之机辩，典出《庄子•秋水》：庄子与惠子游于濠之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”先秦名辩，机警如此。而蓉、克二小，亦各逞其才也。　　　　
　　陈志明：金庸笔下的文史典故（三）　　　　俞国宝《风入松》第三　　[引文]　　……黄蓉见桥边一家小酒家甚是雅洁，道：“去喝一杯酒瞧荷花。”郭靖道：“甚好。”两人入内坐定，酒保送上酒菜，肴精酿佳，两人饮酒赏荷，心情畅快。黄蓉见东首窗边放着一架屏风，上用碧纱罩住，显见酒店主人甚为珍视，好奇心起，过去察看，只见碧纱下的素屏上题着一首《风入松》，词云：　　“一春长费买花钱，日日醉湖边。玉骢惯识西湖路，骄嘶过沽酒楼前。红杏香中歌舞，绿杨影里秋千。
暖风十里丽人天，花压鬓云偏，画船载取香归去，余情付湖水湖烟。明日重扶残醉，来寻陌上花钿。”　　黄蓉道：“词倒是好词。”郭靖求她将词中之意解释了一遍，越听越觉不是味儿，说道：“这是大宋京师之地，这些读书做官的人整日价只是喝酒赏花，难道光复中原之事，就再也不理会了吗？”黄蓉道：“正是。这些人可说是全无心肝。”忽听身后有人说道：“哼！两位知道什么，却在这里乱说。”郭靖作个揖，说道：“小可不解，请先生指教。”那人道：“这是淳熙年间太学生俞国宝的得意之作。当年高宗太上皇到这儿来吃酒，见了这词，大大称许，即日就赏了俞国宝一个功名。这是读书人的不世奇遇，两位焉得妄加讥弹！”黄蓉道：“这屏风皇帝瞧过，是以酒店主人用碧纱笼了起来？”　　那人冷笑道：“岂但如此？你们瞧，屏风上‘明日重扶残醉’这一句，曾有两字改过的不是？”郭黄二人细看，果见“扶”字原是个“携”字，“醉”字原是个“酒”字。那人道：“俞国宝原本写的是‘明日重携残酒’。太上皇笑道：‘词虽好，这一句却小家子气。’于是提笔改了两字。那真是天纵睿智，方能这般点铁成金呀。”说着摇头晃脑，叹赏不已。郭靖听了大怒，喝道：“这高宗皇帝，便是重用秦桧，害死岳爷爷的昏君！”飞起一脚将屏风踢得粉碎，反手抓起那酸儒向前送出，扑通一声，酒香四溢，那人头下脚上地栽入了酒缸。黄蓉大声喝彩，笑道：“我也将这两句改上一改，叫作‘今日端正残酒，凭君入缸沉醉！’”那文士正从酒缸中酒水淋漓地探起头来，说道：“‘醉’字仄声，押不上韵。”黄蓉道：“‘风入松’便押不上，我这首‘人入缸’却押得！”伸手将他的头又捺入酒中，跟着掀翻桌子，一阵乱打。　　……两人自离桃花岛后，诸事不顺，虽得相聚，但师父重伤难愈，一直心头郁郁，此刻乱打酒家，却也是聊以遣怀之意。两人沿湖而行，但见石上树上，亭间壁间到处题满了诗词，若非游春之辞，便是赠妓之什。郭靖虽然看不懂，但见都是些“风花雪月”的字眼，叹道：“咱们就是有一千双拳头，也是打不完呢……”　　（《射雕英雄传》第二十三回）　　[笺释]　　“俞国宝《风入松》，”俞国宝，生卒年月不详，为淳熙年间之太学生。其得高宗皇帝赵构改词一事，出宋人周密《武林旧事》：一日，御舟经断桥，桥旁有小酒肆，颇洁，中饰素屏，书《风入松》一词于上，光尧驻目称赏久之。宣问何人所作，乃太学生俞国宝醉笔也。其词云：“一春长费买花钱，日日醉湖边。玉骢惯识西湖路，骄嘶过沽酒楼前。红杏香中歌舞，绿杨影里秋千。
暖风十里丽人天，花压鬓云偏，画船载取香归去，余情付湖水湖烟。明日重携残酒，来寻陌上花钿”。上笑曰：“此词甚好，但末句未免寒酸。”因改定云：“明日重扶残醉。”则迥然不同矣，即日命解褐云。　　志明按：此又一“解褐”，并观周邦彦事，诚无独有偶哉！　　
　　陈志明：金庸笔下的文史典故（四）　　　　长岭遇雨第四　　[引文]　　……这一日两人来到江南西路界内，上了一条长岭，突然间一阵凉风过去，东边一大片乌云疾飞过来。这时正当盛夏，大雨说来就来，乌云未到头顶，轰隆隆一个霹雳，雨点已如黄豆般洒将下来……眼见面前一条长岭，极目并无可以避雨之处，郭靖除下外衫，要给黄蓉遮雨。　　黄蓉笑道：“多遮得片刻，便也湿了。”郭靖道：“那么咱们快跑。”黄蓉摇了摇头，说道：“靖哥哥，有本书上讲到一个故事。一日天下大雨，道上行人纷纷飞奔，只有一人却缓步行走，旁人奇了，问他干什么不快跑。那人道：‘前面也下大雨，跑过去还不是一般的淋湿？’”郭靖笑道：“正是。”黄蓉心中却忽然想起了华筝之事：“前途既已注定了是忧患伤心，不论怎生走法，终究避不了、躲不开，便如是咱们在长岭上遇雨一般。”当下两个便在大雨中缓缓行去……　　（《射雕英雄传》第二十六回）　　[笺释]　　“长岭遇雨”，典出《笑笑录•前途亦雨》：有徐行雨中者，人或迟之，答曰：“前途亦雨。”志明按：金庸如此行文，是兴会之法。　　
　　陈志明：金庸笔下的文史典故（五）　　　　冠未几人第五　　[引文]　　……眼见对面山上是一大片平地，忽听书声朗朗，石梁已到尽头，可是尽头处却有一个极长的缺口，看来总在一丈开外，缺口彼端盘膝坐着一个书生，手中拿了一卷书，正自朗读……再听他所读的原来是一部最平常不过的“论语”，只听他读道；“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”读得兴高采烈，一诵三叹，确似在春风中载歌载舞，喜乐无已，黄蓉心想：“要他开口，只有出言相激。”当下冷笑一声，说道：“‘论语’纵然读了千遍，不明夫子微言大义，也是枉然。”那书生愕然止读，抬起头来，说道：“甚么微言大义，倒要请教。”黄蓉打量那书生，见他四十来岁年纪，头戴逍遥巾，手挥折叠扇，颌下一丛漆黑的长须，确是个饱学宿儒模样，于是冷笑道：“阁下可知孔门弟子，共有几个？”　　那书生笑道：“这有何难？孔门弟子三千，达者七十二人。”黄蓉问道：“七十二人中有老有少，你可知其中冠者几人，少年几人？”那书生愕然道：“‘论语’中未曾说起，经传中亦无记载。”黄蓉道：“我说你不明经书上的微言大义，岂难道说错了？刚才我明明听你读道：冠者五六人，童子六七人。五六得三十，成年的是三十人；六七四十二，少年是四十二人，两者相加，不多不少是七十二人。瞧你这般学而不思，嘿，殆哉，殆哉！”那书生听她这般牵强附会地胡解经书，不禁哑然失笑，可是心中也暗服她的聪明才智……　　 [笺释]　　“冠未几人，”典出《古今笑•巧言部》“《四书》语”：石动筩诣国学，问博士曰：“孔门达者七十二人，几人冠，几人未冠？”博士曰：“经传无文。”动筩曰：“先生读书，岂合不解？冠者三十人，未冠者四十二人。”博士：“据何文解之？” 动筩曰：“‘冠者五六人’，五六得三十也；‘童子六人七，六七四十二也。”皆大笑。　　志明按：冯梦龙意犹未尽，更注文曰：“一说：又问“三千弟子，后来作何结果？”答曰：“二千五百人为军，五百人为旅。”　　
　　陈志明：金庸笔下的文史典故（六）　　　　六经蕴藉胸中久第六　　[引文]　　那书生仰天大笑，半晌方止，说道：“好，好，我出三道题目考考你，若是考得出，那就引你们去见我师父。倘有一道不中式，只好请两位从原路回去了。”黄蓉道：“啊哟， 我没读过多少书，太难的我可答不上来。”那书生笑道：“不难，不难。我这里有一首诗，说的是在下出身来历，打四个字儿，你倒猜猜看。”黄蓉道：“好啊，猜谜儿，这倒有趣，请念吧！”那书生捻须吟道：“六经蕴藉胸中久，一剑十年磨在手……”黄蓉伸了伸舌头，说道：“文武全才，可了不起！”那书生一笑接吟：“杏花头上一枝横，恐泄天机莫露口。一点累累大如斗，却掩半床无所有。完名直待挂冠归，本来面目君知否？”花蓉心道：“‘完名直待挂冠归，本来面目君知否？’瞧你这等模样，必是段皇爷当年朝中大臣，随他挂冠离朝，归隐山林，这又有何难猜？” 便道：“‘六’字下面一个‘一’一个‘十’，是个‘辛’字。‘杏’字上加横、下去‘口’字，是个‘未’字。半个‘床’字加‘大’加一点，是个‘状’字。‘完’挂冠，是个‘元’字。辛未状元，失敬失敬，原来是位辛未科的状元爷。”　　那书生一呆，本以为这字谜颇为难猜，纵然猜出，也得耗上半天，在这窄窄的石梁之上，那少年武功再高，只怕也难以久站，要叫二人知难而退，乖乖地回去，岂知黄蓉竟似不假思索，随口而答，不由得惊讶异常……　　　　[笺释]　　“六经蕴藉胸中久，”典出《古今笑•谈资部》“辛未状元谜”：辛未会议，江阴袁舜臣作谜诗于灯上，云：“六经蕴藉胸中久，一剑十年磨在手。杏花头上一枝横，恐泄天机莫露口。一点累累大如斗，掩却半床何所有？完名直待挂冠归，本来面目君知否？”唯苏州刘瑊一见能识之，乃“辛未状元”四字。志明按：此东海桃花岛黄蓉亦一见能识之。　　
　　陈志明：金庸笔下的文史典故（七）　　　　风摆棕榈第七　　[引文]　　……（那书生）四下一望，见山边一排棕榈，树叶随风而动，宛若挥扇，说道：“我有一个上联，请小姑娘对对。”黄蓉道：“对对子可不及猜谜儿有趣啦，好吧，我若不对，看来你也不能放我们过去，你出对吧。”　　那书生挥扇指着一排棕榈道：“风摆棕榈，千手佛摇折叠扇。”这上联既是即景，又隐然自抬身份。　　黄蓉心道：“我若单以事物相对，不含相关之意，未擅胜场。”游目四顾，只见对面平地上有一座小小寺院，庙前有一个荷塘，此时七月将尽，高山早寒，荷叶已然凋了大半，心中一动，笑道：“对子有了，只是得罪大叔，说来不便。”那书生道：“但说无妨。”黄蓉道：“你可不许生气。”那书生道：“自然不气。”黄蓉指着他头上戴的逍遥巾道：“好，我的下联是：‘霜凋荷叶，独脚鬼戴逍遥巾’。”　　这下联一说，那书生哈哈大笑，说道：“妙极，妙极！不但对仗工整，而且敏捷之至。”郭靖见那莲梗撑着一片枯凋的荷叶，果然像个独脚鬼戴了一顶逍遥巾，也不禁笑了起来。黄蓉笑道：“别笑，一摔下去，咱们可成了两个不戴逍遥巾的小鬼啦！”那书生心想：“寻常对子是定然难不倒她的了……”　　　　（《射雕英雄传》第三十回）　　　　[笺释]　　“风摆棕榈，”典出《古今笑•谈资部》“仙对”：江西有提学出对云：“风摆棕榈，千手佛摇摺叠扇。”诸生不能应，乃相与祈鸾仙。降书自称李太白，对云：“霜凋荷叶，独脚鬼戴逍遥巾。”志明按：此“仙对”犹言“寻常”，则朱子柳之不凡可知。　　
　　陈志明：金庸笔下的文史典故（八）　　　　琴瑟琵琶第八　　[引文]　　……（那书生）猛然想起少年时在塾中读书之时，老师曾说过一个绝对，数十年来无人能对得工整，说不得，只好难她一难，于是说道：“我还有一联，请小姑娘对个下联：‘琴瑟琵琶，八大王一般头面。’”　　黄蓉听了，心中大喜：“琴瑟琵琶四字中共有八个王字，原是十分难对。只可惜这是一个老对，不是你自己想出来的，爹爹当年在桃花岛上闲着无事，早就对出来了。我且装作好生为难，逗他一逗。”于是皱起了眉头，作出愁眉苦脸之状。那书生见难倒了她，甚是得意，只怕黄蓉反过来问她，于是说在头里：“这一联本来很难，我也对不工稳。不过咱们话说在先，小姑娘既然对不出，只好请回了。”　　黄蓉笑道：“若说要对此对，却有何难？只是适才一联上得罪了大叔，现在这一联是一口气要得罪渔、樵、耕、读四位，是以说不出口。”那书生不信，心道：“你能对出已是千难万难，岂能同时又嘲讽师兄弟四人？”说道：“但求对得工整，取笑又有何妨？”黄蓉笑道：“既然如此，我告罪在先，这下联是：‘魑魅魍魉，四小鬼各自肚肠’。”　　那书生大惊，站起身来，长袖一挥，向黄蓉一揖到地，说道：“在下拜服。”黄蓉回了一礼，笑道：“若不是四位各逞心机要阻我们上山，这下联原也难想。”　　　　（《射雕英雄传》第三十回）　　　　[笺释]　　“琴瑟琵琶”联，典出《古今笑•谈资部》“唐状元对”：唐皋以翰林使朝鲜。其主出对曰：“琴瑟琵琶，八大王一般头面” 皋即应对曰：“魑魅魍魉，四小鬼各自肚肠”。主大骇服。　　
　　陈志明：金庸笔下的文史典故（九）　　　　乞丐何曾有二妻第九　　[引文]　　……（那书生）于是说道：“姑娘文才虽佳，行止却是有亏。”黄蓉道：“倒要请教。”　　那书生道：“《孟子》书中有云：‘男女授受不亲，礼也。’瞧姑娘是位闺女，与这位小哥并非夫妻，却何以由他负在背上？孟子只说嫂溺，叔可援之以手。姑娘既没有掉在水里，又非这小哥的嫂子，这样背着抱着，实是大违礼教。”　　黄蓉……小嘴一扁，说道：“孟夫子最爱胡说八道，他的话怎么也信得的？”那书生怒道：“孟夫子是大圣大贤，他的话怎么信不得？”黄蓉笑吟道：“乞丐何曾有二妻？邻家焉有许多鸡？当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？”那书生越想越对，呆在当地，半晌说不出话来。　　原来这首诗是黄药师所作，他非汤武，薄周孔，对圣贤传下来的话语，挖空了心思加以驳斥嘲讽，曾作了不少诗词歌赋来讽剌孔孟。孟子讲过一个故事，说齐人有一妻一妾而去乞讨残羹冷饭，又说有一个人每天要偷邻家一只鸡。黄药师就说这两个故事是骗人的。这首诗最后两句言道：战国之时，周天子尚在，孟子何以不去辅佐王室，却去向梁惠王、齐宣王求官做？这未免是大违于圣人之道。　　那书生心想：“齐人与攘鸡，原是比喻，不足深究，但最后这两句，只怕起孟夫子于地下，亦难自辩。”又向黄蓉瞧了一眼，心想：“小小年纪，怎恁地精灵古怪？”　　　　（《射雕英雄传》第三十回）　　[笺释]　　“乞丐何曾有二妻”，出冯梦龙《古今笑•文戏部》“骂孟诗”：李太伯贤而有文章，素不喜佛，不喜孟子，好饮酒。一日有达官送酒数斗，太伯家酿亦熟。一士人无计得饮，乃作诗数首骂孟子。其一云：“完廪捐阶未可知，孟轲深入亦还痴。岳翁方且为天子，女婿如何弟杀之。”又云：“乞丐何曾有二妻？邻家焉得许多鸡？当时尚有周天子，何必纷纷说魏齐？”李见诗大喜，留连数日，所与谈，莫非骂孟子也。　　
　　陈志明：金庸笔下的文史典故（十）　　　　今有物不知其数第十
三人同行七十稀附　　[引文]　　……（瑛姑）顿了顿，说道：“这第三道题呢，说易是十分容易，说难却又难到极处。‘今有物不知其数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二，问物几何？’我知道这是二十三，不过那是硬凑出来的，要列一个每数皆可通用的算式，却是想破了脑袋也想不出。”　　黄蓉笑道：“这容易得紧。以三三数之，馀数乘以七十；五五数之，馀数乘以二十一；七七数之，馀数乘十五。三者相加，如不大于一百零五，即为答数；否则须减去一百零五或其倍数。”瑛姑在心中盘算了一遍，果然丝毫不错，低声记诵道：“三三数之，馀数乘以七十；五五数之……”黄蓉道：“也不用这般硬记，我念一首诗给你听，那就容易记了：三人同行七十稀，五树梅花*一枝，七子团圆正半月，馀百零五便得知。”　　（《射雕英雄传》第二十九回）　　　　“今有物不知其数，”俗云“鬼谷算法”、“韩信点兵”，出《孙子算经》卷下题二十六：“今有物不知其数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二，问物几何？答曰：二十三。”“三人同行七十稀，”出明程大位《算法统宗》：“鬼谷算法”诀云：三人同行七十稀，五树梅花*一枝，七子团圆正半月，馀百零五便得知。　　
　　哦....
　　陈志明：金庸笔下的文史典故（十一）　　　　琴有杀心第十一　　[引文]　　（乾隆）布置已毕，暗想这一下一箭双雕，把红花会和太后的势力一鼓而灭，就可安安稳稳地做太平皇帝了，心头十分舒畅，见案头放着一张琴，走过去弹了起来，弹的是一曲“史明五弄”，弹不数句，铿铿锵锵，琴音中竟充满了杀伐之声，弹到一半，铮的一声，第七根弦忽然断了。乾隆一怔，哈哈大笑，推琴而起，走到内室内……香香公主道：“哼，刚才我听你弹琴，你要杀人，要杀很多人，你……你是恶极了。”乾隆一惊，心想原来自己的心事竟在琴韵中泄露了出来……　　　　（《书剑恩仇录》第二十回）　　　　[笺释]　　“琴有杀心，”出《汉书》：蔡邕在陈留，其邻人有以酒食召邕。比往而酒会已酣焉，客有弹琴者。邕至门，潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也？”遂返。将命者告主人，主人遽自追而问其故，邕具以告。琴者曰：“我向鼓琴，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去，螳螂为之一前一却。吾心恐螳螂之失蝉也，此岂为杀心而声者乎？”邕叹曰：“此足以当之矣。”　　
　　呵呵，楼主博雅，这个帖子就没人来接腔了。。
　　我爱刘亦菲
　　考证的不错
　　光在射雕里就有了这么多的典故了,若是他的所有著作,岂不多哉!!金 大 侠 不愧为一代宗师也.
　　下了心思的。
　　楼主好文,顶.