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目中无人,指什么生肖
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老鼠。 鼠目寸光啊。看不到人的。
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龙因为十二生肖中，只有龙是虚构的，它肯定没有看到过人。
狗，狗眼看人低o(≥v≤)o~~
好像是指老虎吧？！我不太确定啊。
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出门在外也不愁[不经一事的下一句]下列各句中加点的成语使用恰当的一项是A．每过环形山谷，左顾右盼，许多桥的直线时时划断陡坡，有时显得险_试卷分析-牛bb文章网您的位置：&>&&>&&>&[不经一事的下一句]下列各句中加点的成语使用恰当的一项是A．每过环形山谷，左顾右盼，许多桥的直线时时划断陡坡，有时显得险[不经一事的下一句]下列各句中加点的成语使用恰当的一项是A．每过环形山谷，左顾右盼，许多桥的直线时时划断陡坡，有时显得险作者：www.niubb.net&&来源：&&时间： 02:57:06阅读：所属专栏： 下列各句中加点的成语使用恰当的一项是A．每过环形山谷，左顾右盼，许多桥的直线时时划断陡坡，有时显得险而美，有时却险而不美，美与险并不是一回事。B．一些产自他乡的宠物，如蛇、蜥蜴、山猫等，往往会因主人的疏忽或被遗弃而逃出藩篱，啸聚山林，为害一方。C．父亲老实厚道低声下气累了一辈子，没人说过他有地位，父亲也从没觉得自己有地位。D．最后，她总算把死者拖到了弹坑里。她已经心力交瘁，又坐在那里休息了好久，也许有一小时。题型：单选题难度：偏易来源：不详B试题分析： A项加点成语应改为：前瞻后顾 C项加点成语应改为：低眉顺眼 D项加点成语应改为：精疲力竭。要求学生多读文章，养成熟练地语感，能够了解近义词之间的细微差异。考点：考点名称：成语成语：是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大多出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。成语具有以下的基本特征：1、结构固定性成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”；“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”；“汗马功劳”不能改为为“功劳汗马”。2、意义整体性成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。”例如“狐假虎威”，表面意义是“狐狸假借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”；“兔死狗烹”，表面意义是“兔子死了，猎狗就被人烹食”，实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”；“废寝忘食”，表面意义是“不顾睡觉，忘记吃饭”，实际含义是“极为专心努力”等等。3、语法功能的多样性从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语,因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。汉语成语形式多样，如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等，其中四字成语是汉语成语的主要形式。所以这里对成语语法功能的分析，主要集中在四字成语充当句法成分的分析。易混易错成语:使用成语有时会错用同音字或近义词。这类错误出现频率非常高，所以，使用成语时要特别注意用字正确。下面列举的成语，括号内的字是别字，括号后的字是正字。A1、v暗w黯然失色黯然，阴暗的样子。“黯然失色”，形容相比之下暗淡无光，大为逊色的样子。2、按v步w部就班部，门类；班，次序。“按部就班”，指按其分类，就其次序，比喻学习要循序渐进，做事要遵循规章。3、v安w按兵不动指军队暂不行动，等待时机，也借指接受任务后不肯行动。按，压住、搁下。B4、暴v珍w殄天物任意糟蹋东西。殄，灭绝；天物，自然界的宝贵生物。5、别出v新w心裁心裁，心中的设计筹划。6、v毕w筚路蓝缕筚路，柴车；蓝缕，破衣。意指驾着柴车，穿着破旧衣服去开辟山林，形容创业艰辛。7、变本加v利w厉厉，通砺，在这句成语里当“更加深一层”或“更加严重” 讲。8、病入膏v盲w肓病到了无可医治的地步，也比喻事情严重到了不可挽救的程度。膏肓，中医把心尖脂肪叫膏，心脏和隔膜之间叫肓，认为此二者是药力达不到的地方。9、不可v明w名状名，说出；状，形容、描述。“不可名状”，无法用语言来形容。10、不v加w假思索假，假借、依靠。“不假思索”，不经过思考就作出反应。11、不v茅w毛之地“不毛之地”形容贫瘠的土地或荒凉的地区。12、不v径w胫而走胫，小腿。“不胫而走”比喻事物不待推行就迅速传播流行。13、不落v巢w窠臼窠、巢同义，但“窠臼”与鸟巢无关，含义是“现成格式、老套子”。C14、v苍w沧海桑田沧海，蓝色的海洋。“沧海桑田”，比喻世事变化巨大。15、重蹈v复w覆辙不吸取失败教训，重犯过去的错误。覆辙，翻过来的老路。16、出奇v致w制胜制，取得。“制胜”，取胜。17、v穿w川流不息行人、车马等像流水一样连续不断。川，河流。F18、发v奋w愤图强下定决心，努力进取，谋求强盛。发愤：决心努力。19、飞扬v拔w跋扈意气举动超越常轨，不受约束。跋扈，蛮横20、分道扬v镖w镳镳，马嚼子。“扬镳”义为“策马”。“分道扬镳”，比喻志趣不同而分路。21、纷至v踏w沓来连续不断的到来，纷纷到来。沓，多而重复。G22、甘之如v怡w饴感到像糖一样甜，表示甘愿承受艰苦、痛苦。饴，饴糖。23、各行其v事w是是，正确的。“其是”，自以为正确的。所以，这句成语含有贬义。24、攻城v掠w略地掠、略二字都有“夺取”义，但夺取的对象不同：掠，夺取人、财、地；略，夺取土地。25、v固w故步自封故步，取自“邯郸学步”的故事，本义为“原来走路的姿势”，在这句成语里比喻成规旧套。“故步自封”比喻安于现状，盲目自得。26、骨v梗w鲠在喉鲠，鱼刺。“骨鲠在喉”，比喻有话憋在心里不吐不快。27、v鼓w蛊惑人心迷惑、毒害人心。蛊，毒虫，用来放在食物里害人。28、鬼v域w蜮伎俩蜮，传说中在水里害人的怪物。“鬼蜮”即鬼怪。H29、汗流v夹w浃背浃，音jiā，义为“透彻”。“浃背”，湿透脊背。30、好高v鹜w骛远骛，纵横奔驰，引申为“追求”。鹜，鸭子，无“追求”义。比喻不切实际，不踏实。31、和v霭w蔼可亲态度温和，容易接近。蔼，和气、态度好。32、怙恶不v俊w悛坚持作恶，不肯悔改。悛，悔改。33、v煌煌w皇皇巨著皇皇，形容盛大。“皇皇巨著”，形容著作浩大。J34、既往不v究w咎咎，本义为“过失、罪过”，引申为“责备”。“不咎” 即不责备。35、v及及w岌岌可危岌岌，形容十分危险，快要倾覆。36、竭泽而v鱼w渔渔，捕鱼。“竭泽而渔”直译为“排尽湖水捕鱼”， 比喻一味索取而不留余地。37、v禁w噤若寒蝉噤，闭口不言。寒蝉，秋后的蝉，寒蝉是不叫的。这句成语用“寒蝉”作比喻，形容不敢作声。38、金v璧w碧辉煌“金”和“碧”，是国画的两种颜料：金黄色的泥金和翠绿色的石绿。用它们画出来的画，鲜亮耀眼。“金碧辉煌”通常用于形容建筑物装饰华丽。39、精兵v减w简政 “精简”不是“减少”，而是去掉不必要的，留下必要的，从而使机构精干，人员素质更高。“精简”的真谛在于精干。K40、苦心孤v旨w诣费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。诣，到。41、烩v灸w脍炙人口脍，切得很薄的肉片；炙，烤肉。“脍炙人口”，比喻优美的诗文或美好的事物得到人们交口称赞。L42、老奸巨v滑w猾 形容十分奸诈狡猾。猾，狡猾43、v厉w励精图治 振作精神，想办法把国家治理好。励，振奋。44、礼v上w尚往来尚，崇尚，讲究。“礼尚往来”，指礼节上注重有来有往。45、v廖廖w寥寥无几形容非常少。寥寥，稀少。46、鳞次v节w栉比 像鱼鳞和梳子的齿一样一个挨着一个地排列着，多用来形容房屋等密集整齐地排列。栉，梳篦。47、伶牙v利w俐齿伶俐，聪明灵活。“伶牙俐齿”，形容口齿伶俐，能说会道。48、流言v非w蜚语蜚，同“飞”。流言、飞语，均指毫无根据的话。“流言蜚语”多指诬蔑或挑拨离间的坏话。49、v留w流芳百世美名流传百世。流芳，流传美名。M50、毛骨v耸w悚然 悚，恐惧。悚然，恐惧的样子。成语褒贬辨别：常见问题：①正确理解与运用常见成语；②辨析常用成语在不同语言环境中的不同意义；③了解成语的基本含义和所携带的故事意义；④纠正广告中基于技巧误用、错用的成语；⑤判断成语使用的正误，在运用上要注意成语的感情色彩、语体色彩，不能任意拆散变动，还要规范成语的写法，不能写错字。但是有些词语的感情色彩是非常丰富而细微的，只有仔细推敲、体味、比较，才能区别出词语的褒贬色彩。辨别技巧：一、找反义词词语的褒贬色彩在反义词中表现得最明显，因此通过找反义词的方法来辨别是一个好方法。例如：聪明――愚蠢 勤奋――懒惰 勇敢――怯懦善良――凶恶 美好一一丑恶 纯洁――肮脏高尚――卑鄙 谦逊――傲慢通过两相比较，我们不难发现哪个是褒义词，哪个是贬义词。二、看同义词同义词中有些也带褒义或贬义。例如 “深思熟虑”和“蓄谋已久”都表示经过长久深入的思考谋划，是同义词，但“深思熟虑”用于思考谋划做好事，是个褒义词；而“蓄谋已久”意在思考谋划做不好的事，是个贬义词。又如：揭发――告密 赞扬――吹捧 果断――武断牺牲――完蛋 团结――勾结 鼓励――怂恿义正词严――强词夺理 神机妙算――诡计多端它们的意思是一样的，但前者是褒义词，后者是贬义词。三、造句辨析因为褒义词常用于赞扬好人，贬义词常用于形容坏人，所以我们可以通过造句的方式，结合具体的语言环境来判断运用是否得当。一般需要造两个句子，一个用于形容好的方面，一个用于形容坏的方面。例1：守株待兔好的方面：1、警察叔叔蹲伏了三天两夜，守株待兔，终于将3名窃贼抓获。坏的方面：2、有的人整天只想着守株待兔，而不去努力进取，是永远不会有所作为的。“守株待兔”用在敬业、正义的警察身上，显然是不恰当的。它只能用来形容坏的方面，表示批评、贬斥，是个贬义词。例2：载歌载舞好的方面：郑成功收复了台湾，人们载歌载舞，欢庆胜利。（《郑成功》）坏的方面：敌人侥幸打退了我军，他们载歌载舞，开心不已。在这里，“载歌载舞”形容人们打了胜仗后又唱歌又跳舞的情景是很恰当的，但用来形容敌人，显然不够恰当。所以“载歌载舞”是褒义词。成语之最：最荒凉的地方－－不毛之地最遥远的地方－－天涯海角最大的手－一一手遮天最高的人－－顶天立地最吝啬的人－一一毛不拔最长的一天－－度日如年一日三秋最昂贵的文章－一一字千金最快的流速－－一泻千里最赚钱的生意－－一本万利最洁净的东西－－一尘不染最有胆量的人－－胆大包天最惨重的失败－－一败涂地最有效的劳动－－事半功倍最珍贵的承诺－－一诺千金最大的网－－天罗地网最大的功绩－－丰功伟绩最快的时间-－－一日三秋最全面的手术-脱胎换骨最绵长的口水-垂涎三尺最细心的-一心一意、无微不至最高的瀑布――一落千丈最错的追求――南辕北辙最危急的时刻――千钧一发最大的本领――开天辟地最好的文章――文不加点最大的被子――铺天盖地最大的空间――无边无际最大的影集――包罗万象最大的幸运――九死一生最绝望的前途――山穷水尽最远的分离――天壤之别最繁忙的航空港――日理万机最彻底的美容术――面目全非、改头换面最好的司机――驾轻就熟最好的药方――灵丹妙药最好的医生――手到病除 、起死回生最好的箭术――一箭双雕、百发百中、百步穿杨最大的地方――无边无际最便宜的东西――一文不值最多的资源――取之不尽最完美的东西――十全十美最重的疾病――不可救药、病入膏肓最宝贵的礼物――无价之宝最艰难的争辩――理屈词穷最绝望的前途――山穷水尽最长的寿命――万寿无疆最有分量的话――一言九鼎、一诺千金最失望的心情――万念俱灰、心灰意冷最孤独的人――形单影只、孑然一身、茕茕孓立、形影相吊、众叛亲离、孤家寡人最荒凉的地方――荒无人烟最悬殊的区别――天壤之别最反常的气候――晴天霹雳最昂贵的稿费――一字千金最高的巨人――顶天立地最长的腿――一步登天、一日千里最无作为的人－一事无成最大的嘴――口若悬河15分钟=1000元――一刻千金最深的呼吸――气吞山河考点名称：歇后语，谚语，俗语歇后语:是中国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜语，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。如猪八戒照镜子――里外不是人、哑巴吃黄莲──有苦说不出。谚语:是熟语的一种。是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。谚语的结构通常是一个完整的单句或复句，具有表述性，经常被引用。许多谚语揭示了客观事物或现象的规律，总结了人们的生产经验和社会生活经验，具有广泛的知识性和深刻的哲理性。例如：瑞雪兆丰年、春雨贵如油、喝水不忘挖井人，磨刀不误砍柴工等。俗语:是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言，俗话，这三者是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。如八字没一撇、成者王侯败者贼。 概念阐释:1、谚语:①谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理。 ②谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。③谚语多半在民间口语中广泛流传，表达人们丰富的社会生活经验，闪耀着人民智慧的光芒。④谚语不仅是我们中华民族的结晶，同时在外国也收到广泛应用。谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。2、俗语:①俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。②俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。③俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。④从广义来看，俗语包括谚语、歇后语（引注语）、惯用语和口头上常用的成语，但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语，或名著中的名言警句；⑤从狭义来看，俗语是具有自己特点的语类之一，不同于谚语、歇后语，但一些俗语介乎几者之间。俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连。 3、 歇后语:①是我国人民在生活实践中创造的特殊语言形式。②一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。③在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称为歇后语。三者的区别是：谚语：一般是用得很多，流传时间较长，因而文字会文学化、或者更精炼一点。相比而言俗语和惯用语就没那么正式，通常用于口头（书面语很少用俗语的，但用谚语没关系）。俗语：通常是指有一定道理，表述一种观点的话，歇后语就算一种吧。惯用语：是指对某一词的习惯叫法，比如说现在叫中国南海叫南中国海，是习惯性的用法，并不是俗语。点拨:考试中对此类题的考查主要是以正确理解、辨别和使用歇后语、谚语、和俗语形式出现的。做题的正确率是要不断摸索规律，训练的。而平时对此类语言的积累和运用于实际的口语交际是我们需要一直坚持的学习习惯和任务。歇后语：外甥打灯笼――照旧(舅)孔夫子搬家――尽是输(书)火烧旗杆――长炭(叹)粪坑关刀――文(闻)也不能，武(舞)也不能。雨打黄梅头―倒霉。（倒梅）半两棉花――免谈。（免弹）和尚打伞――无法无天。（无发无天）腊月天气――动手动脚。（冻手冻脚）。父亲向儿子磕头――岂有此理。（岂有此礼）。公共厕所扔石头――引起公愤。（引起公粪）。外婆死了儿子――无救。（无舅）。老公拍扇――凄凉。（妻凉）。秀才的空棺材出葬----------目中无人。（木中无人）。王八中解元----------规矩。（龟举）。花生--------------非吵不可。（非炒不可）。皮匠不带锥子--------真行。（针行）。何家姑娘嫁给郑家----正合适。（郑何氏）。和尚的房子----------妙。（庙）。河边洗黄莲----------何苦。（河苦）。做梦变蝴蝶----------想入非非。（想入飞飞）。猴子学走路----------假惺惺。（假猩猩）。精装茅台------------好久。（好酒）。蜘蛛拉网------------自私。（自丝）。瞎子背瞎子----------忙上加忙。（盲上加盲）。西瓜地Y散步--------左右逢源。（左右逢圆）。脱了旧鞋换新鞋------改邪归正。（改鞋归正）。麻布袋草布袋--------一代不如一代。（一袋不如一袋）。碗底的豆子----------历历在目。（粒粒在目）。卖布不带尺----------存心不良。（存心不量）。穷木匠开张----------只有一句。（只有一锯）。砖窑Y失火----------谣言。（窑烟）。灯盏无油------------费心。（费芯）。钟馗嫁妹------------鬼混。（鬼婚）粪船过江------------装死。（装屎）。黏窝窝掺黄莲--------一年一年的苦。（一黏一黏的苦）。药铺Y开抽屉--------找玩。（找丸）。癞虾蟆跳水井--------不懂。（噗咚）。唱戏的骑马----------不行。（步行）。炒咸菜不放酱油------有言在先。（有盐在先）。从河南到湖南--------难上加难。（南上加南）。打灯笼搬石头--------照办。（照搬）。大水冲走土地庙------留神。（流神）。耕地Y甩鞭子--------吹牛。（催牛）。孩子的脊梁----------小人之辈。（小人之背）。航空兵翻b斗--------颠倒是非。（颠倒试飞）。耗子掉到水缸Y------时髦。（湿毛）。老和尚住山洞--------没事。（没寺）。货轮出了海----------外行。（外航）。火烧旗杆------------长叹。（长炭）。黄鼠狼钻鸡笼--------投机。（偷鸡）。酱缸Y泡石头--------一言难尽。（一盐难进）。井Y放爆竹----------有原因。（有圆音）。老母鸡抱空窝--------不简单。（不见蛋）。吃人参----------候补。（后补）。皮皇帝的妈妈--------皮太厚。（皮太后）。千年的石佛像--------老实人。（老石人）。牵着羊进照相馆------出洋相。（出羊相）。墙上栽菜------------无缘。（无园）。扇著扇子说话--------疯言疯语。（风言风语）。十两纹银------------一定。（一锭）。谚语：生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 ―― 萧楚女人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 ―― 徐玮路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 ―― 吉鸿昌春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 ―― 吴玉章但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。 ―― 郭小川人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ ―― 奥斯特洛夫斯基你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 ―― 歌德社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 ―― 易卜生人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 ―― 列夫?托尔斯泰人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 ―― 列夫?托尔斯泰生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 ―― 车尔尼雪夫斯基一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 ―― 爱因斯坦人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 ―― 爱因斯坦芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 ―― 秋瑾活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ ―― 郭小川充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 ―― 赫胥黎生活就是战斗。 ―― 柯罗连科为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 ―― 罗丹希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 ―― 鲁迅沉沉的黑夜都是白天的前奏。 ―― 郭小川当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 ―― 冯学峰冬天已经到来，春天还会远吗？ ―― 雪莱过去属于死神，未来属于你自己。 ―― 雪莱世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 ―― 罗丹辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 ―― 布莱克希望是厄运的忠实的姐妹。 ―― 普希金当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ ―― 朗费罗先相信你自己，然后别人才会相信你。 ―― 屠格涅夫不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者...... ―― 高尔基宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 ―― 罗曼?罗兰我们唯一不会改正的缺点是软弱。 ―― 拉罗什福科私心胜者，可以灭公。 ―― 林逋人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 ―― 刘鹗自私自利之心，是立人达人之障。 ―― 吕坤如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 ―― 陶铸常求有利别人，不求有利自己。 ―― 谢觉哉一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 ―― 列夫?托尔斯泰人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 ―― 海涅俗语：人老骨头硬，铁打都不动一尺水，百丈波一脚踢到泰山，一步迈进黄河早上浮云走，后晌晒死狗火烧芭蕉心不死驴唇不对马嘴跳进黄河洗不清铁公鸡一毛不拔上有天堂，下有苏杭．桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林．华山自古一条道．东北有三宝：人参.貂皮.乌拉草．雁门关外有人家，早穿皮袄午穿纱，抱着火炉吃西瓜．腊七腊八，冻死寒鸦．百里不通风，千里不同俗．庐山之美在山南．山南之美数秀峰．挨着勤的没懒的矮子面前不说短话按下葫芦起来瓢八抬大轿请不去八字没一撇拔根汗毛比腰粗白披一张人皮半斤对八两半路上出家饱汉不知饿汉饥背着抱着一般沉笨鸟儿先飞比登天还难比上不足，比下有余比死人多口气便宜没好货，好货不便宜别人牵驴你拔橛子兵败如山倒欢迎您转载分享：推荐：相关试卷分析热点试卷分析时辰_百度百科
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，古代人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两。相传是根据中的动物的出没时间来命名各个时辰。读&&&&音shi chen功&&&&能计时用&&&&途古代计时单位换&&&&算一时辰等于两小时地&&&&区中国
子（zǐ） 、丑（chǒu） 、寅（yín） 、卯（mǎo） 、辰（chén） 、巳（sì） 、午（wǔ） 、未（wèi）、申（shēn） 、酉（yǒu） 、戌（xū） 、亥（hài）.1.中国传统计时单位。把平分为十二中医养生时辰段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时。十二个时辰分别以地支为名称，从半夜起算，半夜十一点到一点是，中午十一点到一点是午时。 宋
《申三省起请开湖六条状》：“今来所创置钤辖司前一闸，虽每遇潮上，闭得一两时辰……而公私舟舡欲出入闸者，自须先期出入，必不肯端坐以待闭闸。” 清
《桃花扇·媚座》：“昼短夜长，差了三个时辰了。”
《王昭君》第二幕：“半个时辰前，他陪伴天子酣宴。”
2.泛指时刻或时间。 金董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“没一个时辰儿不挂念，没一个夜儿不梦见。”《西游记》第四九回：“这等干，只是忒费事，耽搁了时辰了。”
《东方》第四部第二三章：“这就叫：不是不报，时辰不到。”古代劳动人民最初给一天内的气象配了代表词。如早晨因太阳出来而植物启动了生长，所以这时辰别名为“木”。到了中午太阳最旺盛，空气中、土地里灼热，所以时辰别名为“火、金”和“火、土”。下午5-7点最干燥，果实糖份最充足，这时辰别名为“金”。到了深夜12点，环境一切冷静，这时辰别名为“水”。时辰亭
配上的生肖及原因
23：00～1：00
（鼠），五行为“水”。
1：00～3：00
（牛），五行为“土、金、水”。
3：00～5：00
（虎），五行为“木、火”。
5：00～7：00
（兔），五行为“木”。
7：00～9：00
（龙），五行为“土、水、木”。
9：00～11：00
（蛇），五行为“火、金”。
11：00～13：00
（马），五行为“火、土”。
13：00～15：00
（羊），五行为“土、火、木”。
15：00～17：00
（猴），五行为“金、水”。
17：00～19：00
（鸡），五行为“金”。
19：00～21：00
（狗），五行为“土、金、火”。
21：00～23：00
（猪），五行为“水、木”。
古代的更是按时间算的。古代计时装置日晷
19:00-21:00为一更,
21:00-23:00为二更,
23:00-01:00为,
01:00-03:00为四更,
03:00-05:00为五更.
注：此处“更”在方言中读“jīng”汉语规范化后读“gēng”。周易中的时辰在论断时，往往有时不太准确，多半是因时辰有误所致。在我们生活中，全国都是统一使用北京标准时间。我国南北区域时差不算太大，而东西区域相差较大，而论命时就要严格按照出生地时间为太极点论断。
求法：，准确地说是指在东经120度所在地区的当地时间，由于北京大约在东经117度左右，故此北京时间12:12才是标准的北京当地时间的12点正。而或东或西的不同地区就要根据当地所在区域内的东经度数推算。地球自西向东自转一周（360度），需24小时，每4分钟1度（1度距离相差4分钟，“东加西减”原则）。其他地区，依此推算即可。例如：当北京时间12:00时，黑龙江东（东经130度）就是12:40，{12:00+(130-120)×4分=12:40}；西藏西半部和新疆中部（东经90度）就是10:00，{12:00-（120-90)×4分=10:00}。东经120度北京时间12点与其他地区所在东经度数时间对照表：
时辰钟东经│ 75 │ 80 │ 85 │ 90 │ 95 │ 100 │ 105
时间│ 9:00 │ 9:20 │9:40 │10:00 │10:20 │10:40 │11:00
东经│ 110 │ 115 │ 120 │ 125 │ 130 │ 135 │ 140
时间│ 11:20│11:40 │12:00 │12:20 │12:40 │13:00 │13:20
再如古代“”起命宫时，先看太阳在什么宫，再以加在太阳所在宫里起顺数至卯位上。由此可以看出，古代星命学家推断一个人的命运时，都是以太阳作为命之所在，即日出于卯而没于酉。由于不同经度的地区见到太阳的时间是不同的，故而以出生时间论命时必须以当地时间为准。在学里，对一个人的影响力最大的是出生的，再来才是时辰，而因年柱离较远，所以出生的年份在八字学里影响命盘之力道较月、时为薄弱，但因为大家都知道，所以在的情况下，自然而然的会去看重生肖的效应，然而，出生之时辰关系着一个人的下半辈子。如换算成之宫位，则时柱是相应于子女宫、仆役宫也与事业宫有些牵连。
有些人由于种种原因而无法得知出生之时辰，然而依以下之资料，不但能帮助您得知自己先天上的一些特质，也能有助于对自己出生时辰的认定个性刚强、性急，做事易见反复不定，招惹是非之机会大，父母、妻子之助力大，是具有之能耐。与父母之一缘分较薄，具有高贵感，事业发展上会有权势方面之倾向，是具福禄命之人。与父母、兄弟姊妹及夫妻关系较有隔阂，是之命，早运不甚顺遂，中晚运则趋好转，亦能财顺。父母、兄弟姊妹之助力有限，而不能得力，早运、中运运程欠吉，做事进退少成，晚运趋吉，始见平稳，纵有祖业也难守成。父母、兄弟姊妹有相当成就者，本人聪明机伶，早运即能显达，中运则有破损灾耗之事，晚运则能再创佳绩，并能安享晚年。是位聪明伶俐之人，早运即能大显身手，虽辛劳但有成，能够自立门户以，与手足之间情份较薄。不依祖业，能自立门户，为人和气，个性明朗，早运运程吉利舒坦，乐善好施则能安享晚年。父母情缘不足，有情无缘或有缘无情，夫妻易失和，为劳碌，早运即见财运，中运惊恐险厄，晚运财禄有余。为离乡背井之命，早运不顺多乖违，兄弟姊妹中有折损夭亡者，亦有缘薄者，夫妻偕老，向善则近贵，晚运大好。为有福人家，但六亲关系情缘多变，难为人之子女，难为兄弟，难为父母，也难为夫妻，诸多情愫纠葛，早运反复不定，中、晚运则佳。为清秀俊美之人，聪慧伶俐，一生有福，但见运程有所起伏不定，初运、中运平安吉利，晚运能得力于或长上之余荫！为人，一生勤勉劳碌，也易招惹是非，早运祖业难守，晚运财利吉祥，晚景亦佳美！时辰是中国古代的一种计时方法，24小时共分为12个时辰，从晚上11点开始，与12相对应：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，按五行来说：
寅卯木生巳午火，
巳午火生辰丑戌未土，
辰丑土生申酉金（辰丑中藏水，为湿土能生金；戌未中藏火，为干土能脆金）， 注：脆金：使金融解。
申酉金生亥子水，
亥子水生寅卯木。出生的人
(午夜十一点起上午一点止，为鼠时辰)
性急刚富于勤俭，有谋欠勇，是非多端，父母得力，妻子相助，早年发运，白手成家。
适业：艺术、政治、建筑、电气、属金水事业可。忌士类。
凶年：十一岁，十八岁，三十六岁，四十五岁，五十八岁，八十八岁寿终。
子时头生，时头生人克母命，十成九败多进退，医术僧道终皆吉，诸事难招六亲冷。
子时中生，时中生人无克破，一生作事硬占强，七倒八起后兴旺，离祖成家得清闲。子时未生，时未生人先克父，六亲无靠劳禄夫，有财无库宜积蓄，子息两硬逢过房。
(上午一点起上午三点止为牛时辰)
家族缘薄，离乡成功，上官近贵，性情暴躁，二十运开，四五兴旺，晚年齐福。
适业：商业、技师、教员、官吏、学者、饮食、加工、忌木类。
凶年：十八岁，廿三岁，卅一岁，四十六岁，六十二岁寿终。
丑时头生：时头生人无克破，一身衣禄多有馀，荣华富贵兼安闲，子孙繁荣得显见。
丑时中生：时中生人克父命，为人诚实进田庄，夫妻和命于得力，老景财帛庆馀丰。
丑时末生，时末生人先克母，为人孤独心中善，先苦后甘终得福，晚年交来贵人扶。
(上午三点起上午五点止为虎时辰)
六亲相克，多劳，受苦，难守祖业，流浪异乡，十八财害，四十发福，晚景逢贵。
适业：医师、音乐师、美术家、艺人、流浪职业。忌类金。
凶年：廿六岁，廿九岁、卅三岁、卅九岁、四十九岁、六十六岁寿终。
寅时生：时头生人先克义，为人聪明兼伶俐，一生良禄自可求，时常变动心未休。
寅时中生：时中生人父母全，为人作事有权柄，六亲有分衣禄全，离祖扬名进宅田。
寅时末生：时末生人先克母，六亲无力诸事难，兄弟不和多苦劳，卅六岁运宜发财。
卯时出生的人
(上午五点起上午七点止为兔时辰)
福多劳少，父母难常，兄弟难靠，出外经营，利路亨通，夫妻相克，先难后易，立身成功。
适业：机械、演戏、文学、美术、宗教家、职员。忌人类。
凶年：十六岁、付岁、五十五岁、七十二岁寿终。
卯时头生，时头生人先克母，为人作事无始终，兄弟少力六亲难，离祖过房最安宁。
卯时中生：时中生人父母全，男子居宦女有福，一生富贵庆有馀，六亲兄皆如意。
卯时末生：时末生人先克父，十成九败运不通，初限不达苦劳禄，老年枯木再生花。
辰时出生的人
(上午七点起上午九点止为龙时辰)
聪明伶俐，意志强固，目中无人，衣禄光辉，为人孤独，自信过重，宜之戒心。
适业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。
凶年：十九岁、廿七岁、卅六岁。卅九岁、六十六岁寿终。
辰时头生：时头生人父母在，六亲无力兄弟休，心慈心善多手艺，四十二岁后渐渐好。
辰时中生：时中生人先克父，为人公道性子急，兄弟六亲情疏远，离祖成家贵人扶。
辰时末生：时末生人母先卒，为人聪明财禄聚，兄弟有顾六亲旺，近官益夫福禄全。
巳时出生的人
(上午九点起上午十一点止为蛇时辰)
智能非凡，自成业，六亲无缘，离祖成家；快乐待人，女人很难得良缘，饮酒成癖。
适业：评论家、刺绣、矿业、加工业、忌水类。
凶年：卅一岁、卅六岁。四十七岁、四十九岁、八十九岁寿终。
巳时头生：时头生人先克母，兄弟难靠六亲疏，早婚下宜害妻子，末限衣禄女益夫。
巳时中生：时中生人父母全，一生近贵财禄全，兄弟子息多和顺，宜作长者有福人。
巳时末生：时末生人先克父，作事一为一败，兄弟妻子六亲冷，早年奔波苦劳碌。
午时出生的人
(上午十一点起下午一点止为马时晨)
伶俐敏捷，不守祖业，自作聪明，女人娇娇，极端主人，浪费奢侈。
适业：医师、护士、政治。明星、技艺、料理店、油业。忌金类。
凶年：六岁、十二岁、十四岁、卅三岁、四十五岁、八十五岁寿终。
午时头生：时头生人父母在，为人利害近贵人，兄弟六亲皆有靠，子息三五衣禄归。
午时中生：时中生人先克父，福禄平平苦奔波，三十岁后渐渐好，先难后益得安然。
午时末生：时末生人先克母，聪明伶俐兼性急，兄弟六亲难可靠，衣食不周多奔波。
未时出生的人
(下午一点起下午三点为羊时辰)
父母难依，刑克妻子，兄弟无靠，中限惊恐，女子多智，副业有为，多变易动，心身难定。
适业：土木业、电气商，建筑业、木器商、酒类商。忌水类。
凶年：十九岁、廿六岁、五十六岁、七十岁寿终。
未时头生：时头生人父母全，一生安乐六亲荣，男有头目女益夫，知识轻重有操持。
未时中生：时中生人先克父，为人性宽衣禄平，兄弟有情克首妻，六亲少靠子息难。
未时末生：时末生人母先卒，三胜三败自安排，六亲少力衣禄平，兄弟和睦于息强。
申时出生的人
(下午三点起下午五点止为猴时辰)
败来败去，难守祖业，父母无靠，夫妻和谐，女人破婚，宜养操忌木类。
凶年：十九岁、廿二岁、廿八岁、卅岁、四十二岁、五十四岁、七十二岁寿终。
申时头生：时头生人父母全，为人聪明近贵人，能文能武志气大，六亲有禄进田园。
申时中生，时中生人先克父，六亲不和兄弟疏，一忧一喜离祖吉，早妻刑克总多劳。
申时末生：时末生人先克母，六亲兄弟多冷淡，早辛苦身多病，三十岁平四十益。
酉时出生的人
(下午五点起下午七点止为鸡时辰)
幼时辛苦，兄弟分离，父母无缘，乏子宜养，女人多情，善多机密，自尊心强，暴发好争。
适业：仳学、采访、文艺、新业事业、加工业。忌土类。
凶年：十九岁、廿五岁、卅二岁、四十九岁、七十八岁寿终。
酉时头生：时头生人父母全，文武皆知近官贵，六亲有靠兄弟财禄胜前子孙稀。
酉时中生：时中生人先克父，兄弟不利离祖居，夫妻刑克子又迟，早年不遂末限好。
酉时末生：时末和人先克母，兄弟少力衣禄平，夫妻刑克子又逆，女人淫乱宜守德。
戌时出生的人
(下午七点起下午九点止为狗时辰)
富具阻力，独行好斗，财禄有进，歌乐一生，女人虚荣，性情暴燥，无忍耐性，不重金钱。
适业：诗人、作家、投机、五金、农林、米谷商、机械。忌火类。
凶年：十六岁、廿六岁、卅五岁、四十四岁，四十九岁、五十七岁、七十八岁寿终。
戌时头生：时头生人先克母，为人性急心慈悲，手足难靠六亲平，三十八发财有权柄。
戌时中生：时中生人父先卒，六亲兄少帮助，夫妻长子带刑克，四十二岁后好安排。
戌时末生：时末生人父母全，文武皆性焦急，六亲兄弟多有靠，手艺精通夫妻和。
亥时出生的人
(下午九点起下午十一点止为猪时辰)
意志坚强，沉着热心，不文际人，手艺特精，女人性刚，易努解，天生勤劳。财帛大旺。
适业：外科医，僧侣、旅馆、支配人，艺术、古董、五金。忌人类。
凶年：二十一岁、廿六岁、卅六岁、卅九岁、四十九岁、五十六岁、七十八寿终。
亥时头生：时头生人先克母，性宽手足情疏远，六亲少力初年苦，子息二三衣禄归。
亥时中生：时中生人父母全，为人聪明性情急，亲戚兄弟多有分，女秉家权末限生。
亥时末生：时末生人先克父，性燥心慈六亲疏，兄亲难为早年劳，男娶双妻女克夫。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、、日出、食时、、日中、、、、黄昏、。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
【子时】夜半，又名子夜、中夜：的第一个时辰。（23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，又名：的第二个时辰。（01时至03时）。
【寅时】，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（03时至05时）。
【卯时】日出，又名日始、破晓、等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）。
【辰时】食时，又名早食等：古人“”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）。
【巳时】，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（09 时至11时）。
【午时】日中，又名日正、中午等：（11时至13时）。
【】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（13时至15时）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（15时至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（17时至19时）。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）。
【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（21时至23时）。宋以后把中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕;夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。即———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。“”相当于现在的早晨3时又72分钟，即4时12分，“三更四点”相当于现在的晚上11时又96分钟，即0时36分。其名称为晨明、朏明、、蚤（早）食、宴（晚）食、、正中、少还、铺时、、、、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。而又常见常用的有关名称亦颇不少。一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫，偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古人一天两餐，上餐在日出后前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。在中国古代，人们用“”的方法计时，把分为，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，对应于今天的二十四小时。半夜十一点到一点的时间为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，其余的以此类推。古代的一个时辰相当于今天的两个小时，所以，当钟表刚刚传入中国时，就有人把一个时辰叫做“”，新时间的一个钟点叫做“小时”。以后，随着钟表的普及，“大时”一词也就消失了，而“小时”却沿用至今。
刻———古代用漏壶计时。
漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“”相当于现在的中午11时 43.2分
旧小说有&午时三刻开斩&之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该&连鬼都不得做&，以示严惩。说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做。
古代一昼夜划为十二个时辰，又划为九十六刻。
一刻约15分钟。时辰养生歌诀
总结一首歌诀，有助于您更好地遵照12个时辰来养生：
寅时天亮便起身，喝杯开水楼下行;
定时如厕轻如许，卯时晨练最宜人;
辰时看书戏幼孙，巳时入厨当灶君;
午时进餐酒少饮，未时午休要抓紧;
申时读报写诗文，酉时户外看流云;
戌时央视新闻到，闭目聆听好养神;
亥时过半快洗漱，子时梦中入画屏;
丑时小解一时醒，轻摩“三丹”气血盈;
脉络通畅心如水，一觉睡到金鸡鸣。
子时——睡觉保护阳气
半夜11点到凌晨1点的时候叫子时，这个时候是一天当中太极生命钟的阴极，按照阴阳消长的规律，这个时候阴气是最重的，而阴是主睡眠的，那么我们就要遵从这个阴阳的消长规律，在这个时候我们要处于熟睡的状态。大家注意，不是这个时候我们才上床，而是这个时候我们应该已经处在熟睡状态了。那么什么时候该上床呢?应该在10点半左右。子时的时候，是胆经值班。胆气在一阳生的时候，是刚刚长出来的阳气，还很微弱，我们要特别保护这个阳气，应该怎么保护呢?最好用睡觉来保护，所以夜半的时候，我们就不要再去跳啊唱啊的，而应该睡觉。这时候要开始养阳气，而养阳气要从它微小的时候就要保护它。
丑时——肝经造血时间
丑时是凌晨1点到凌晨3点的时候，是肝经值班。肝经是主生发的，这个时候的阳气比胆经值班的时候要生得大一点了。肝脏要解毒、要造血，就是在这个时候进行，所以半夜里，千万别去酗酒，千万别沉迷于游戏了。这个时候人体得休息，肝还要工作。有肝病的人多是爱熬夜的人，因为半夜肝要造血、要解毒，如果不给它喘息的机会，自然就容易发病。
寅时——号脉的最好时机
夜里3点到夜里5点是什么时候呢?这时候叫做平旦。因为此时天气要开始平衡了，阴阳开始平衡了。此时肺经值班。此时，天刚刚亮，这时候中医号脉是最准的时候。我们可以看你的脉硬不硬，脉硬呢，40岁以上的人要考虑是否得了高血压;二三十岁的如果脉紧，可能是工作压力太大，还可能是有焦虑症。又紧又硬的脉叫做弦脉，如果是弦脉就要考虑你是不是有高血脂、动脉硬化了。
卯时——空腹喝水，排出毒素
卯时是大肠值班的时候，它是早上5到7点钟。12时辰养生有个重点，就是卯时起床后要喝一杯空腹水，有便秘的人这样做就可以帮助你减轻便秘。因为大肠在此时精气开始旺盛，大肠一鼓动，再加上你的水的帮助，大便就下来了，就能帮助你解毒。要知道大便里的毒占人体所有毒的50%。卯时气血流注于大肠经，卯时在天地之象代表天门开，代表二月，万物因阳气的生发冒地而出，故是排便的最佳时机。中医认为“肺与大肠相表里”，寅时肺气实了，卯时才能正常地大便。
辰时——早餐营养要均衡
到辰时的时候，是胃经值班了。这个时候是7到9点，7点钟我们要吃早饭了，而这个时候是胃经值班，所以，胃在此时是最容易接纳食物的。早餐一定要有动物蛋白，要有一味荤，比如说你咸菜就泡饭就不行，得加上一点有动物蛋白的东西，要有一点肉，或者鸡蛋。
巳时——工作学习的第一个黄金时间
接下去上午9到11点是巳时，这时是脾经值班的时候。脾经是主消化的，这个时候，它要吸收营养。而这个时候也是大脑最具活力的时候，是人的一天当中的第一黄金时间，是老人锻炼身体的最好时候，是上班族最出效率的时候，也是上学的人效率最高的时候。所以，我们必须吃好早饭，保证脾经有足够的营养吸收，这样，大脑才有能量应付日常的运转。
午时——睡好午觉养阳气
午时11点到下午1点的时候，是心经值班。这个时候大家要注意，心经值班的时候我们要吃午饭、睡午觉，因为按照太极阴阳气化规律，这个时候阳气最旺。《黄帝内经》说，阴是主内的，是主睡觉;阳是主外的，主苏醒。午时是阳气最盛的时候，我们吃完午饭稍事休息继续工作，这个时候也出效率。阳虚的人这个时候就要好好地睡上一觉，最养阳气。那么阳气不虚也不盛，正常的人怎么办呢?我们午时只需休息半小时到一小时，养养我们的心经。因为我们的心脏很累，除非你是身体很强的人，你可以不睡午觉，一般的话我们还是要睡午觉。睡午觉要平躺，这样可以让大脑和肝脏得到血液，有利于大脑养护。《黄帝内经》有一句话，叫做“卧，则血归于肝”。你要平躺，这样血液才养肝。肝脏对人体有个重要的分布血液的作用，你睡午觉起来以后，肝脏就可以把血液输送到你的大脑，保证你的工作效率，所以午觉最好要平躺。平躺还有一个什么好处呢?就是保护你的颈椎、你的腰椎。人的骨架就像房子的柱梁，一天到晚地撑着身体，何其累也，所以你看年纪老的人，骨头的病就多。午睡躺下，颈椎可以得到休息，腰也可以歇一会儿，长此以往，你就不会得腰椎增生、颈椎病，也不会得坐骨神经痛等病，所以午时午休是很重要的。
未时——保护血管多喝水
午时过了以后，下午1点到下午3点，就到了未时，这时小肠经值班。小肠经把食物里的营养都吸收得差不多了，都送到了血液里边，血液里边就满满当当的，就像上下班时候街上的车，十分拥挤。这个时候我们必须要喝一杯空腹水，或者是茶也行，这是用来稀释你的血液。因为人体这个时候血液营养很高，很粘稠，所以要稀释血液，这样才能起到保护血管的作用。
申时——工作学习的第二个黄金时间
未时过了就到申时了。下午的3点到下午5点之间，大家要注意了，这是我们的第二个黄金时间。这个时候小肠经已经把中午饭的营养都送到大脑了，大脑这时候精力很好，要抓紧工作，提高效率。
酉时——预防肾病的最佳时期
那么到了酉时，也就是傍晚的5点到傍晚7点，这时候是肾经值班，我们要再喝一杯水。这一杯水非常重要，它可以帮我们把毒排掉，还可以清洗你的肾和膀胱，让我们不得肾结石，不得膀胱癌，不得肾炎。
戌时——工作学习的第三个黄金时间
再往下，到了戌时，也就是晚上的7点到9点，此时是心包经值班。心包经值班的时候呢，我们的心气比较顺了。这个时候是我们一天当中的第三个黄金段，这个时间你可以学习，可以去散步去锻炼身体。但是，当心包经值班时间快结束时，可能是你散步回来以后，你需要再喝一杯淡茶水或者是水，让你的血管保持通畅。
亥时——准备休息
然后就到了亥时，亥时就是晚上的9点到11点，这时候应该休息，准备睡觉，或者是夫妻融洽等等，这都是最佳时间。到10点半你就一定要上床了。到此为止，12时辰养生就全部介绍完了。它的规律就是要按照经络和脏腑，还有阴阳气化来进行养生。
时刻一一时晨分为上时刻，中时刻，下时刻：一个时刻是多长时间，上时刻为时晨的前40分钟，中时刻为时晨的中间40分钟，下时刻??后面40分钟吗？这个我不知道求大神解答。
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