中国草根艺术家网怎么搜索不到共享打印机？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-10-24 05:59 标签： 电脑搜索不到蓝牙耳机
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于建嵘广州帮草根艺术家卖画
　　南都讯 记者许晓蕾 无地域限制、零门槛帮艺术家卖画。1月18至25日，一场名为“发现?发现”的原创艺术城际联展在珠江新城举行，展出全国30多位草根艺术家近200幅画。5名来自广州的草根艺术家也将得意之作带来售卖。
　　据悉，这次联展由北京东书房艺术发现基金发起，北京东书房美术馆携手广州艺术顾问主办。截至昨日，画展已经卖了逾三成作品。
　　北京东书房艺术发现基金是中国社会科学院教授于建嵘提供20万元经费创办，支持在艺术上有追求、有社会人文关怀、没有被市场发现的当代艺术家而设立的公益项目。
　　于建嵘认为，艺术家也是一个弱势群体，他希望用“零门槛”的创新公益方式帮草根艺术家卖画，“发现基金就是想帮助艺术家解决创作和生活上的困难，并被市场认可”。
　　艺术家可以向基金提出申请，经基金专家委员会评审通过后成为“发现基金艺术家”。基金将根据实际情况进行如下方式资助：1、提供创作经费；2、购买其作品；3、在东书房美术馆为其做展览；4、推荐给画廊或其他艺术机构，做推广活动；5、邀请艺术理论批评家研究其作品并在学术上给予指导。
　　据悉，北京东书房艺术发现基金并没有在民政部门注册登记，属于公司化运作，不属于基金会性质，只相当于北京东书房美术馆的一个公益项目。
　　目前全国已有100多位艺术家，在于建嵘的帮助下卖画，广州也将会设长期售卖点。
　　于建嵘：
　　不接受捐款画太贵不收
　　记者：为什么想到创办艺术发现基金？
　　于建嵘：中国的艺术家有很大的问题，不走市场，连生活都没有。可如果给艺术家买米和油，他们不好意思收，很有才华的艺术家，甚至做艺术穷到卖房子。而且有许多人把艺术包装得非常高端，一幅画卖一个亿，垄断了市场，很多艺术家进不来。我们想引导大家建立市场，而不是迎合市场，让艺术品进入普通家庭。
　　记者：选择什么样的艺术家？有进入门槛吗？
　　于建嵘：这是一个开放式平台，只做身份核实。什么人都可以送画进来，大学生也可以。我们青睐于有人文情怀、艺术追求的人。如果一幅画已经能卖到几十万元了，我们不收。
　　记者：画价如何定？如何滚动发展？
　　于建嵘：由画家自己定价，如果画卖出去了，别人的画廊是收20%到30%的佣金，我们只是收10%，10%给工作人员和基金。客人买了画一年后，可以再放在我们网上，我们帮他卖。
　　记者：基金接受外面的资助吗？
　　于建嵘：不接受捐款，太麻烦。由于只有我捐款，基金只要对我负责就行了。
　　于教授为艺术生态、艺术市场带入了社会学的维度，这个维度一直是中国艺术圈所稀缺的。乐观看，未来艺术的公益属性、社会责任感会增加。建议其正式注册一个公益组织运行，这样更加规范。但中国的公益是一个萌芽阶段，于教授要跨界进入艺术界别，这对于教授将形成专业挑战。我主张跨界，但跨界的成本很高。――― 艺术评论家岳路平
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电话：010-&&|&&&&|&&中国艺术家网修另问的主页　　据7月1日《新京报》报道，英国《泰晤士报》近期公布了一份列有200名艺术家的“20世纪最有影响的艺术家”长名单。在这份名单中，没有一个中国艺术家的名字。西方的艺术大师毕加索、塞尚、克里姆特的名字赫然排在了前三位，安迪沃霍尔排在了第八。此外，达明?赫斯特、杰夫?昆斯（JeffKoons）等当代艺术新秀也在名单之列。　　这份榜单来自民间，并非英国主流艺术界的观点。过去的20世纪，是西学东渐和中国接受西方文明启蒙的百年。在此语境下，古老的东方文明已经蛰伏于西方文明之下。即便是在今天，中国精英界主张的“二次启蒙”依然是以西方价值观为归依的“德”、“赛”为主。再看当代中国艺术，流行的、先锋的、市场化最高的依然是舶来的西方艺术形式。因此，西方为体、中方为用的当代艺术坐标系里，中国艺术家不入西方人法眼，有相当的合理性。　　其实，不仅西方民间如此，中国民间又何尝不是对西方艺术顶礼膜拜。以刚刚逝去的美国流行音乐天王迈克尔?杰克逊为例，不仅中国主流媒体、音乐人不吝溢美之辞，草根网民们在虚拟空间对MJ也是顶礼膜拜。这种“死后哀荣”的评价和美国媒体的冷静理性形成了鲜明对比。可以说，在西方艺术（家）和中国艺术（家）的评价中，无论中西民间，前者的分量更重。这种评价绝非西方社会的傲慢偏见和中国民间的崇洋媚外所能概括。毕竟，在西方艺术形式主导全球的情境下，西方的艺术家无疑影响力最大，也更容易被评价为经典。　　而且，相较于中国社会对西方艺术形式的追捧和吸吮，西方社会对中国艺术有一种传统的隔膜。即便是在中华文明的全盛时期，中国艺术倾倒西方的不过是丝绸和瓷器。西方人通过《马可?波罗游记》和《中华大帝国史》惊叹于中国的富庶，对中国的丝绸和瓷器有种偏执的挚爱，因而成为王室教廷的身份象征。似乎，这两样东西就是中国艺术的全部。文艺复兴之后的欧洲，在冲出蒙昧的中世纪之后，艺术上更加自信。在西方人看来，不按“透视”原理画出的中国画是原始的，根本没有艺术性可言。如此中国艺术观至今犹存，在国际艺术品拍卖市场，中国国画大师的作品价格远远比不上元明清三代的一件青花瓷器。　　中国传统艺术难以被西方认可，拿来主义的中国当地艺术根基又浅，中国艺术家难以比肩西方艺术家也就自然而然了。　　这或让中国的艺术家们感到羞赧和不平。但是，中国的艺术家也不要妄自菲薄。毕竟，一份来自西方民间的艺术家榜单只是说明了一种西方的审美趣味。何况，形形色色的排行榜已有泛滥之势，对于这份来自英国的艺术排行榜，也不必太在意。在主流艺术界，中国艺术家已经开始为西方所关注，譬如在英国着名的艺术杂志《艺术评论》出炉的“全球艺术权力百强榜”中，艾未未、蔡国强就不止一次上榜。这意味着，在主流的西方艺术界，中国当代艺术家的影响力越来越大。　　但是，这两位艺术家都深得西方艺术真传，并非原生态的中国传统艺术家。中国艺术家要走向世界，塑造世界性的影响力，还是要在传统艺术上狠下功夫。中国艺术的“民族化”如何转化为“全球化”，才是中国当代艺术家们亟须思考的问题。
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7楼中国画不知是什么样的原因,早早的跃过写实阶段,而进入抽象,看看西方近几十年,那奇怪的印象派之类,如果一定要说那是美,那就慢慢欣赏吧.支持[0]反对[0]
6楼西式艺术法眼浅,浅到如今几千年.西方艺术能理解当今范曾艺术家的艺术体会吗?至于当今追潮流那是当代人急功进利使然,真正的中国艺术太不简单了,须是梦里醒里天籁成,背景蕴涵更深入,空白哪里是没有,有无相生全体在,支持[0]反对[0]
5楼国家厉害了，这些才能牛起来。支持[0]反对[0]
4楼东西文化模式的不同，对不同职业赋予的使命也不同。举例子，文艺复兴画裸体，其背后蕴含的精神已经超越了绘画的技艺这些表面的东西（封建主义的思想转向宣传人性的资本主义思想），在西方艺术家和思想家的关系很紧密。中国近代有些方面走的更“先进”，艺术和思想有些分工细致了，所以想走人家的路，自然是从零开始，只停留在技自然不会进入主流。如果说中国传统的艺术从技术上说比国外差，我是不信服的，书法和国画，其艺术和思想价值都非常深刻，甚至是更先进的，即便在国外，也是非常看重。支持[0]反对[0]
3楼&&&&&& 这也许和艺术无关，而以国际话语权有关，和文化认同有关。至于是古董则令当别论，西方多数博物馆几乎都有中国古董的身影。
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2楼现在中国这帮搞艺术的啊，
就是抱着金饭碗，
在要饭！！！支持[0]反对[0]
1楼中国现在没有艺术家。
成天想得出国出名，能搞出真家伙才怪。
而且，搞艺术的普遍崇洋媚外，天天给人家当小弟，哪有小弟胜得了大哥的？
就以解放鞋说事吧，为什么老外看到了，拿到国外挣大钱，而且成流行，为什么中国的所谓艺术家，就集体失明呢？
什么是差距，这就是差距！！支持[0]反对[0]
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笔名宇文达，崇尚理性的时评作者。喜欢分析国际，评析文化，时政市井也偶发一己之言。特别声明：本博客列名《深圳商报》、《新京报》(文娱评论)、《环球时报》、《侨报》等稿件均为独家稿件，所有转载媒体须注明出处！
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