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HR的自白:详解你最想问HR的8个问题
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医生,您好!我想向您请教一些关于生...
来自:河北省 唐山 浏览 813 次
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最佳回答百姓健康网 53078 位专家为您在线解答
病情分析: 对于这种情况,一般处女膜破裂出血的时间,一般是持续1到3天的你说的症状考虑有可能是月经来了在这里观察一下
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病情分析:
这种情况。一般来说应该是月经,处女膜儿,只是有一些微小的毛细血管,根本不出现大量的出血的。我们应当再观察看看
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您好,我看到您在知道里回答的关于皈依的问题,非常感谢!还想请教,皈依后想要拜师父,要怎么办呢?
您好,我看到您在知道里回答的关于皈依的问题,非常感谢!还想请教,皈依后想要拜师父,要怎么办呢?
皈依不是皈依某个人,是皈依佛法僧三宝,皈依自性的觉、正、净。您可以先读佛陀留下的经典,如心经、金刚经、楞严经、圆觉经,如果开始有困难可以看一些大德的讲解,如净空法师、慧律法师、南怀瑾先生等。平时注意多做好事,不做坏事,再选择一个法门修行,如净土、禅宗、密宗,个人推荐修念佛法门,简单方便又究竟圆满。 等您真正做到了,好的师父自然就来了。受持三皈 皈依觉 皈依正 皈依净(1)归依觉其实,真实的归依处是自性三宝。第一是归依佛:佛是觉的意思,佛是觉性,就是自家的佛性,这个叫归依佛。几个人会归呢?没有一个,这真不容易啊!真正把归依佛触丁鞭股庄噶彪拴波茎这一条做到,那就是交光大师在《楞严正脉》里面所讲的:‘舍识用根’,那就归依佛了。从那里回头呢?从‘识’回过头来,从‘八识五十一心所’回过头来。依什么呢?依自己的觉性。觉性是什么?是六根根性啊!在眼,叫见性;在耳,叫闻性。我们没有归依之前,我们用眼识看外面六尘;一归依、一回头了,我们从今之后不用眼识了,我们用见识,见色性,不是见色尘啦!这才叫归依佛啦!几个人会做到?这一归依,自己就是什么地位呢?给诸位说,马上摇身一变,圆教初住菩萨、别教初地菩萨,才归依佛啦!归是回归、回头。几个人肯回头呢?死到临头都不肯回头,那有什么法子?所以三归,统统在形式上讲;三归的内容、三归的真实义趣不晓得,这怎么办?用‘八识五十一心所’就是迷惑颠倒,我们常讲的感情用事。识叫情识,感情用事。真如本性,性是理性的。处事、待人、接物统统用感情,这是造六道轮回之业。这怎么得了呢?所以这个真实的归依,几个人懂得呢?那么再讲得浅一点,就是从感情用事回过头来,要用理智。这是用现代话来讲,大家听得比较能够领会,可是其中的意义,还是很含糊,很笼统。什么叫理智?什么是不理智?必须把八识性质搞清楚,就比较容易懂了。前五识是接触,这不要紧。眼,接触外面的色尘;耳,接触音声。这是接触。起作用呢?第六识。第六识——分别;第七识——执著;第八识——落印象,你把这个搞清楚。那么本性,这个六根根性,跟诸位说,它没有分别、执著,也不落印象。现在叫你六根接触外面六尘境界,眼见色、耳闻声;不分别、不执著、不落印象,就回过头来了。这叫做归依觉,这叫做归依佛。这个说法清楚多了,我们能做到吗?做到了,心就清净了。为什么呢?所有一切烦恼都没有了。烦恼从那里来的?分别、执著来的。一切分别、执著舍掉了,怎么可能生烦恼?不但烦恼没有了,生死也没有了。生死也是从分别、执著来的。没有分别、执著,生死就没有了、轮回也没有了,六道也没有了。你看一回头,就没有了;不回头是样样都有,那就有得受了!所以,祖师大德常常说:‘回头是岸啊!’要知道回头,归依就是回头,这样才叫归依佛啦!这个归依佛,好难,好难啊!早晨作早课,要打个三归;晚上作晚课,又要打个三归,时时刻刻提醒自己一定要回头。不回头,就不是佛的弟子;不回头,就不敬老师;不回头,就不孝父母啊!既然以佛为老师了,佛怎么教我们,我们就怎样接受,怎样去奉行,这是尊敬老师,这就是孝亲。我们的父母希望我们跟一个好老师学,释迦牟尼佛是世出世间最好的老师。佛虽然不在,不在没有关系,经典在世间啊!依照经典修学,就是依佛学道。(2)归依正第二是归依法:六祖大师是说归依正。正是什么呢?‘正’是正知正见。那么什么样的知见叫不正?邪正的标准是什么呢?浅而言之,邪正的标准就是经、律、论三藏。经、论是我们思想见解的标准;戒律是我们言语造作的标准。我们的思想见解、言语造作与经、律、论都相应,这个知见叫正知正见。如果我们的想法看法、说法作法跟经典相违背了,......
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