马克斯·弗里施_百度百科
马克斯·弗里施
瑞士戏剧家和小说家。早年曾当过新闻记者和建筑师。所创作的许多剧本反映了社会和道德规范对人的命运的影响这一中心主题。写有《他们又在唱了》(1945)、《中国长城》(1946)、《战争结束的时候》(1949)、《比德曼和纵火犯》(1958)等剧本以及《施蒂勒》(1954)、《我就用甘腾拜因这个名字吧》(1964)等小说。
马克斯·弗里施（Max Frisch，）是在国际文坛上享有盛名的作家，他与并称为当代瑞士德语文学的双子星座。
日生于苏黎世，父亲是建筑师。他于年在苏黎世大学学习德语文学，后因父亲去世家庭经济困难而辍学，为瑞士和德国报纸撰写通讯报道。在东欧、南欧游历期间创作了第一部小说《于尔格·莱茵哈特》(1934)。1936年进入苏黎世的瑞士联邦工学院学习建筑专业。第二次世界大战爆发后，被征入伍，一度在边境当炮兵。这时他重新执笔，把自己服役的经历和思想记载下来，即为《从军散记》(1940)。1941年工学院毕业，从事建筑业务和文学创作。战后多次游历欧洲、美国、日本、阿拉伯各国。1954年因发表以探索自我本质为主题的长篇小说《施蒂勒》而成名。1955年成为专业作家，1958年获得毕希纳奖金。年住在意大利罗马，1962年德意志联邦共和国马尔堡大学赠予他名誉博士学位。后定居瑞士提契诺州。1975年曾来华访问。
他以小说和戏剧创作赢得了国际声誉。弗里施和迪伦马特一样，认为舞台不是“再现现实”，而是“表演”现实的场所。他的戏剧创作受到德国和美国的影响。从前者接受了主题的譬喻性和“陌生化”技巧，常揭示事物另一种发展的可能性，以使人们出乎意料之外，迫使观众进行思考；从后者接受了对主观因素的强调。其作品的哲学意味较浓、较抽象。
弗里施的早期小说，如《于尔格·莱茵哈特》、《我喜欢折磨我的东西，又名难处》(1943)和《宾，又名北京之行》(1945)等，影响不大。后在导演希尔茨菲尔德的鼓励下，开始戏剧创作。第一部剧本《圣·克鲁兹》(1944)，写一个垂死的流浪歌手找到他旧日的情人，抒发了人们对青年时期理想的怀念和对远方生活的向往。这是一部倾向于象征主义的作品，作者打破传统方法努力拆散情节，按现代方式加以重新结构。剧本写过去又写现实，似梦似真，富有浪漫情调。
1945年创作的《他们又在唱了》，描写21个人质和其他人惨遭法西斯杀害以及战争中的死难者包括行刑的刽子手在阴间寻求共同的生活。作者认为人们在活着的时候都失去了“自我”，只有在冥界才得以恢复人的正常生活，人质们的歌声一再出现，表示警告后代人不要重蹈覆辙。剧本上演后获得很大成功。作品反映了作者对现实的一种悲观看
此后陆续发表了不少剧作，如闹剧《中国长城》(1947)，登台角色有秦始皇、亚历山大大帝、拿破仑以及罗密欧、朱丽叶、唐璜等；长城是时间老人的象征、历史的见证，借以表现技术进步与人类境况的不一致。这出剧抛弃“场”和“幕”的模式，由24个“景”组成，古今人物同台，贯穿着历史悲观主义基调，形式上有明显的布莱希特痕迹。
《战争结束的时候》(1949)抨击为了保全自己可以出卖良心的说法；喜剧《唐璜，又名对几何学的爱好》(1953)使弗里施的声誉越出德语国家。描写唐璜研究几何学，因被许多女人纠缠，无法潜心钻研，他为了摆脱他们，故意安排被人掳走，但即使进了地狱，也不能如愿。此剧比弗里施其他剧作具有更多娱乐性。
弗里施的戏剧代表作《比得曼和纵火犯》(1958)与《安多拉》(1961)是两出最纯正的布莱希特式譬喻剧。《比得曼和纵火犯》写客店老板比得曼胆小怕事又唯利是图，眼看两个形迹可疑的人不断把汽油筒往他的阁楼上搬运，却明哲保身，不敢制止而且一味迁就，直至把火柴交给罪犯，终于酿成了全城大火。剧中采用了古希腊悲剧常用的合唱队形式，随着剧情的进展进行说明、评论。剧中穿插了被他解雇的职员自杀的情节，加深了对资产阶级丑恶面貌的刻划。《安多拉》写安多拉小城镇受到“黑色”势力的威胁，村中的小孩安德里被人们误认为犹太人，被“黑色”势力的人抓住后一位教师解救了他，并把他抚养成人。由于“犹太”血统，他处处受到歧视，向“养父”女儿巴尔卜琳求爱，也遭到拒绝。后来“黑色”势力屠杀大批犹太人，父亲上吊身亡，巴尔卜琳疯狂地乱跑，她呆呆地凝视着安德里的鞋，徒然地盼望着他能回来……。《安多拉》问世以后，欧洲的“文献戏剧”和“残酷戏剧”相继兴起。弗里施又折回到他的戏剧事业的初创阶段，重新拾起与《圣·克鲁兹》相近的题材，写出《传记，一出戏》(1967)。
弗里施的长篇小说《施蒂勒》(1954)被认为是一部语言优美、想象力丰富的杰作。小说写人的身份辨认问题，即一个人能否放弃原有的身份与经历变为另一个人的问题，是他特别喜爱的题材。长篇小说《我就用甘腾拜因这个名字吧》(1964)，主人公就象换衣服似的换用姓名、身份、经历，来表达自身的感受。剧本《传记。一出戏》中一个希望改换自己历史的人重温了过去一段生活，他试着做出各种不同的反应，结果依然照旧。说明个人的生存境况是由社会关系铸定的，个人的改变必须以社会的改变为前提。
他的作品远远超出德语国家的范围，特别值得一提的长篇小说《》（1957）的译本有近三十种文字之多。弗里施的作品深刻地揭示了当代西方社会人的精神危机问题。弗里施的小说还有、《认为技术决定一切的人》(1957)、《蒙陶克》(1975)、《人类出现在新生世》(1979)[1]
。1978年弗里施又出版了一部剧本《三联画》。此后他的创作产量不多。其他作品还有《忆布莱希特》(1968)、《戏剧散论》(1969)、小说、和剧本《瑞士不要军队吗?》等。马克斯·弗里施还写过跟中国有关的作品《Bin oder die Reise nach Peking》，中文译名为《彬，北京之行》。这本书还被翻译成其他语种出版，比如丹麦语版本《Bin eller rejsen til Peking》。
中国大百科全书出版社 《中国大百科全书 外国文学Ⅰ》 第318页马克斯·比尔博姆_百度百科
马克斯·比尔博姆
马克斯·比尔博姆（英文名称：Max Beerbohm，），散文家，剧评家，漫画家，曾侨居意大利二十年左右。有《马克斯·比尔博姆文集》传世。比尔博姆是个不折不扣的中产级。他是幼子，出生于伦敦一个富裕且充满慈爱的大家庭，没有压力迫使他随父经商，也不必在贵族阶级中力争立足之地。事实上，他在作品中写到上层阶级时，总带着专为人喜爱的老古董留的那一丝嘲讽。就英国渊源而言，比尔博姆甚至比不上，因为他父亲十九世纪三十年代才从德国靠波罗的海的地区移民而来。
马克斯·比尔博姆（），英国散文家，剧评家，漫画家，曾侨居意大利二十年左右。有《马克斯·比尔博姆文集》传世。
比尔博姆是个不折不扣的中产级。他是幼子，出生于伦敦一个富裕且充满慈爱的大家庭，没有压力迫使他随父经商，也不必在贵族阶级中力争立足之地。事实上，他在作品中写到上层阶级时，总带着专为人喜爱的老古董留的那一丝嘲讽。就英国渊源而言，比尔博姆甚至比不上，因为他父亲十九世纪三十年代才从德国靠波罗的海的地区移民而来。他的异族背景在形成个性方面无疑产生了影响，但在他的文学作品中却不见一丝痕迹。能够感觉到，而且显然更重要的倒是另一因素：马克斯出生时他父亲已经六十二岁。他父亲朱利叶斯·比尔博姆体验过二十年代的巴黎和三十年代的伦敦生活，他的其他几个儿子比1872年出生的马克斯年长许多，传染给他一种本不该属于他的与过去时代的亲近感。他把这个时代亲昵地称作“中代”。青年比尔博姆的花花公子作派，并不攀附在阶级的梯子上，随社会地位或上或下；他从容不迫，缓步走回过去的时代。他母亲的客厅里悬着他外公的椭圆形画像，身着十八世纪的服装，这一景观曾令威尔·罗森斯坦不无感叹：“祖父辈这么早就已发迹，真不多见。”
比尔博姆安静地度过了他的幸福童年，在查特豪斯公学毕业后，进入默顿学院。在那里，他开始专与某一类人接触，那些他希望与之为伍的，与家庭文化气氛门当户对的人：十世纪九十年代的主要文学艺术家。其中的大部分人，他是以赫伯特·比尔博姆·特里的同父异母兄弟的身份结识的。特里早于麦克斯三年在1890年进入牛津，作为演员和剧场经理已经小有名气，认识大多数值得认识的人。比如特里与王尔德的关系不错，在1893年上演了后者的《一个无足轻重的女人》。但是比尔博姆依靠自己的能耐，很快以独特的个性而为众人所熟识。他的才干为他赢得了进入《黄皮书》第一系列的荣耀，而当时的他还只是个本科生，年仅二十二岁。
在比尔博姆九十年代的作品中，花花公子作派，摄政期风格和时尚崇拜三大主题总是地位显赫。事实上，正是作为这三方面的预言家和传播者，他才赢得了早期的声誉。有一位意到了恋旧思潮的再现，比如王尔德对摄政期风格淡淡而长久的兴趣，对楼阁装饰布局的赞叹，G.S.关于摄政期伦敦的怀古散文，剧场上演的关于早期时尚公子生活的本（诸如克莱德·菲奇的《最后的花花公子们》，其中比尔博姆·特里饰演德奥赛），以及八年代和九十年代越来越多的关于摄政期的回忆录和传记等出版物。他在坐落于意大利海滨拉帕罗港的麦克斯爵士的住宅客厅里，向他询问关于摄政期风格在十九世纪末回潮的现象。他答以礼貌的一声冷笑。摄政期风格普遍回潮？“我觉得就我一个。” 自萨克雷以来，比尔博姆之后，还没有这位崭露头角的散文家那样，被这一少有人问津的文学体裁深深吸引，而对他来说，发现新主题是个大运气。年轻老成的马[1]
克斯在处理历史素材方面得心应手，能让人耳目一新。“通过表现历史来表现自己的能，算不上善待历史，”他在1895年接受阿达·莱弗森采访时说，“但从到弗劳德到我本人，最好的史学家都未能免俗。”
Max Beerbohm．The Works of Max Beerbohm．Kessinger ：Kessinger Publishing Co，2004：p1马克斯·尤伟_百度百科
马克斯·尤伟
马克斯·尤伟，是国际象棋是第五位世界冠军，他的人生经历了数学-棋手-棋艺理论家和社会活动家这样一条独特的道路。他是一位杰出的棋手、理论家、作家，甚至是杰出的国际象棋领导者。
荷兰2001年发行的马克斯.尤伟百年诞辰邮票
马克斯·尤伟(Max.Euwe，-) 是第五位世界冠军。他走的是一条独特的道路：数学-棋手-棋艺理论家和社会活动家。有两点值得注意：其一他是作为业余棋手夺得世界冠军头衔的；其二是正当他棋艺处于顶峰期而大有作为之时，他的祖国荷兰在中被纳粹占领。
尤伟生于，五岁开始学棋，十一岁就开始参加国际象棋俱乐部的比赛。1928年，尤伟在成为业余世界冠军。1935年在维也纳与亚历山大·亚历山多维奇·阿廖欣(Alexander Alekhine)进行的世界冠军对抗赛中，尤伟先是以1∶3落后，但最终，他以9胜13和8负的战绩赢得了这场挑战赛。于是，在荷兰，他成为真正的民族英雄。从那时起荷兰便把国际象棋列为正式比赛项目。 在二战之后，随着年龄的增长，他逐步退出了国际象棋的实战。从1964年起他又成了两所大学的数学。但是，尽管他非常忙碌，但总是积极从事国际象棋活动。 他70岁生日的时候，他又一次荣膺了&荷兰狮子佩带者&勋章。1975年他曾以国际棋联主席身份来中国对中国加入国际棋联事宜进行考察，并下车轮战。1978年，尤伟因年事已高，退出了国际棋联主席的竞选。
马克斯·尤伟
1935年在维也纳与阿廖欣进行的世界冠军对抗赛中，尤伟先是以1∶3落后，但他沉住气调整战略后，每下一局棋，他都力争有所创新，在一些对局中，尤伟很巧妙地在开局中占优，他完成了一些有深刻战略思想的杰作，并且不止一次地有精彩的弃子战术。最终，他以9胜13和8负的战绩赢得了这场挑战赛。于是，在荷兰，他成为真正的民族英雄。&我们的尤伟胜利了！&这首歌被人们广泛地长期传唱，甚至成为了流行歌曲。
1937年，阿廖欣在回敬赛中击败了尤伟，夺回了失去的桂冠。正当荷兰棋届期待着他们之间第三次对抗时，妨碍了他。在战争期间，尤伟无法参加比赛，但他却尽力帮助那些受纳粹分子迫害的不幸的人们。
1946年在荷兰格罗宁根举办了战后的第一次国际大赛，世界上所有最强的特级大师悉数参加。尤伟在这次比赛中获得了第2名，仅次于鲍特维尼克，这不能不说是一个很大的成就。但是，在1948年于阿廖欣逝世后弥补世界冠军空位的五强赛中，尤伟竟是最后一名。这使他重获王冠的美梦化为泡影，并且他的世界冠军任期委实太短暂了。
1970年，当尤伟69岁时，他当选为国际棋联主席。当庆祝他70岁生日的时候，他又一次荣膺了&荷兰狮子佩带者&勋章。1975年他曾以国际棋联主席身份来中国对中国加入国际棋联事宜进行考察，并下车轮战。1978年，尤伟因年事已高，退出了国际棋联主席的竞选，又隔了三年，与世长辞。
日，荷兰邮政为国际象棋大师马克斯.尤伟（Max Euwe，）百年诞辰纪念发行一枚包含两枚邮票的小全张。
在和马克思·尤伟见过面后说，“那个人太平常了。一定是搞错了。” 我们的棋王名单里的第五位角色是群王中一位伟大而优秀的人，一位身高六英尺四英寸的荷兰人。马克思·尤伟1901年出生于荷兰，他赢得了1928年举行的世界业余棋手冠军赛并在1935年击败，以业余棋手身份成为世界冠军。他是最后一位登上国际象棋顶峰的业余棋手。他在1926年取得数学博士学位, 尤伟博士从事过飞行、拳击和游泳，还有婚姻。他养育了三个女儿，他的一个女儿年纪轻轻就死去时，他哭得死去活来。乔治·奥威尔在写下这段话时应该是想到了他：“我们必须像抓住救生带一样牢牢抓住的事实，就是我们可以成为一个正派的活人。”
在国际象棋界，尤伟博士因为是“击败的那个人”而被大家铭记，比分是9胜8负13和（在世界冠军对抗赛上），时间是1935年。尤伟博士自己——大家都知道他对国际象棋的无数贡献——也不能回避这一称谓，他曾经说过没有人能否定他赢得与这位国际象棋史上最伟大的攻击型棋手的漫长对抗的光荣。
尤伟博士第一次引起广泛关注是在1921年，他与加扎·马洛契的对抗赛打平，2胜2负8和。看起来这好像是一位很快将成为冠军头衔争夺者的年轻闯入者。但工作与爱情使他的国际象棋的进展缓慢。在二十年代他参加了大约60个联赛，下了20场对抗赛，但这些比赛都是很小的当地赛事。在二十年代他平均一年只参加了一个强的联赛而且没有得过第一，这种状况一直持续到1930-31黑斯廷斯大赛，那次他领先于约瑟·卡帕布兰卡。尤伟博士在伟大棋手的万神殿中充当学徒——以一种新奇的方式——他总是小负于那些著名对手，偶尔打平。这些对抗赛一般在圣诞节和复活节之间的空档举行。在1926-27年，他在公开对抗赛中小负于阿廖欣，2胜3负5和；在1928年和1929年他两次在十局对抗赛中以一分之差输给爱菲姆·波戈柳博夫；在1931年，他在一场艰苦的战斗中输给卡帕布兰卡，2负8和。这时他的联赛成绩开始提高了——1932年波恩第二名——落后于阿廖欣，1934年也是落后于阿廖欣，还有1934-35年黑斯廷斯并列第一，领先于卡帕布兰卡和米哈伊尔·鲍特维尼克。合乎逻辑地，他成为了阿廖欣的挑战者，因为卡帕布兰卡和阿廖欣的回敬赛没有举行。
特级大师阿罗德·邓克尔写道：“没有什么比听到把马克思·尤伟描述成‘最弱的世界冠军'更让我愤怒的了……这些人说是由于阿廖欣酗酒尤伟才得以加冕。实际上，这两位巨人整个棋弈生涯总比分只是稍微偏向阿廖欣：44比38。一直到他们的第56局，比分还是咬得很死的平局！ 只是在阿廖欣赢得1937年回敬赛后，阿廖欣才保持领先（尤伟博士输掉了这次对抗，4胜10负11和，尽管他赢得了随后的公开赛的五局对抗，2胜1负2和）。这两位棋手大体是在同一级别上。
尤伟博士是一位战术天才，他没有按阿廖欣的方式把天才用到计谋创作上，而是以一个数学家的严密精确来执行局面法则。汉斯·克莫奇说他是“逻辑化身而成的，法则与秩序的天才”。阿廖欣写道：“公众们，甚至还有我们的朋友——那些批评家们是否发现尤伟实际上从来没有下过不正确的组合？他，当然，偶尔也会失算于……对手的组合，但当他握有战术行动的主动权时，他的计算……毫无缺漏。”
82个尤伟同阿廖欣的对局支持上面对尤伟博士的棋弈风格的概括。如同阿廖欣所提到的，如果说理查德·列蒂仅仅对局面法则的例外感兴趣，那么马克思·尤伟则相信在它们的“永恒性”外“还有点别的”。然而，在随后他俩的公开对抗赛中，归功于阿廖欣的顽强抵抗，尤伟博士如此有力地展示了他立法者般的风格，而究竟哪一步导致阿廖欣输棋至今未明：
在尤伟博士失去冠军头衔后，他继续进行着杰出的国际象棋工作：作为棋手（在1939-40年，他以微小差距输给保罗·凯列斯，5胜6负3和，在1946年他得了格罗宁根大赛的第二名——不错的成绩，但随后在1948年世界冠军对抗赛-联赛中惨败），作为理论家（他编辑国际象棋文章有很多年，这是一份对在1923年引入西西里防御舍文宁根变例的人很适合的工作）, 作为作家（他写的书比任何一位世界冠军都要多），还作为国际象棋领导者（他在1970-78年间是国际棋联主席）。
作为国际棋联（FIDE）主席他访问过一百多个国家并吸收了三十多个新成员国。一些观察者说他在防止1972年菲舍尔对斯帕斯基和1978年卡尔波夫对科契诺伊的比赛造成分裂时表现得独断专行。他的动机并不是自利的，他们说，但他开了一个先例，使国际棋联践踏自己的规则变成一件易事。1981年，马克思·尤伟在家中病逝，享年80岁。
尤伟无论是棋艺生涯还是物质生活都一帆风顺，并不是下棋确保了他及其家庭衣食无忧，而是他的职业，他是一位数学博士。这一职业在上个世纪三十年代确保了他拥有较高的生活水平。世界棋王中很少有人像他这么自在：参加很多比赛，写很多书，而且在担任国际棋联主席后几乎走遍了全世界。马克斯·马洛温_百度百科
马克斯·马洛温
本词条缺少信息栏、名片图，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来吧！
马克斯·马洛温夫妻
马克斯·埃德加·卢西恩·马洛温Max Edgar Lucien Mallowan，（），英国考古学家。曾在今伊拉克境内发掘王国的巴比伦——城遗址、亚述的遗址。作品包括《二十五年的美索不达米亚发现》(1956)。1930年同小说家结婚。1968年被封为骑士[1]
张柏然 ． 《英汉百科知识辞典》 ：南京大学出版社 ，1992年 ： 第609页他所知道的马克斯_百度百科
他所知道的马克斯
一本马克思的人物传记。
拼音题名：ta suo zhi dao de ma ke si
责任者：（英）约翰·斯柏尔（John Spargo）著
其他责任者：谈文译
出版者：认识出版社
出版地点：北平[等]
出版时间：民国35[1946]
载体形态：49页
丛编项：认识小丛书
中图分类号：A711
关于马克思的传记故事[1]
．中国国家图书馆[引用日期]