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南北两古屋 纵横四将军
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&&& 这是与传统老宅没有多大区别的两幢古屋，尽管它们所在地域不同――一座在永嘉的芙蓉古村，一座在文成的外宅。
　　在那个战火纷飞的岁月，从这里走出的几个孩子，历经磨练后，成为拥有将军军衔的人物。于是，古屋因将军而新生。
　　于是，地处南北的两屋，不约而同地拥有一个响亮的名字――将军屋。
　　来此观光的人，可能会带着好奇的眼神和别样的心态进屋瞧个究竟，过后如果忘了也就忘了。亦如这两处老宅一样清寂宁静，将军屋里的人或事，在处于和平年代的今天，是很难挪到茶余饭后以作谈资的……
　　老宅底蕴深
　　位于芙蓉古村的这幢被称为将军屋的老宅，建于清道光年间，至今已150多年。之所以被叫做将军屋，是因为当年从这幢老宅走出的一位叫陈毓秀的年轻人，在解放战争时期，曾任国民党第五军少将参谋长一职。将军屋由此得名。
　　现年84岁的陈毓聪老先生系这幢老宅的主人之一。他是陈毓秀的胞弟。据陈老介绍，老宅是他爷爷手上建造的。上个世纪抗战时期，陈毓聪毕业于当时的济时中学初中。说起往事，老人似乎很平淡，他称祖上家业殷实，每逢荒旱之年，都会主动开仓赈困济穷。
　　此屋坐西向东，前后两进，后进系一小院，整幢宅内共有16间屋子，占地面积约2亩，呈日字型分布。老宅四面围墙，东、西、南三个方位辟有三门。宅内分布两明一暗三条水沟，由西南进屋绕过宅子，而后向东北方向流出。据说即使大旱之年也不断流，是名副其实的“腰带水”。
　　此外，这幢老宅的建筑风格也颇具特色。老宅系楠溪江一带常见的二檐房，斗拱前后挑出，屋脊呈弧线状两端上翘，并铺以灰色的蝴蝶鸳鸯瓦，檐下以精致的花窗为屏风，配上斗拱、雀替、月梁等构件。门台系三重檐式，砌有龙头凤尾。正面还有一对青石刻成的门联：上联“礼门义路家规矩”，下联“智水仁山古画图”，横批“鸿禧燕贺”。据说，这副对联是晚清时期的书法家徐清来所写。由门联可以看出，老宅的主人当年对家规门风的要求、对人生境界的追求都还是相当有水准的，这也可以从陈毓秀及陈毓聪兄弟俩的名字上看出一二来。
　　文成因为刘基而闻名，其实在文成，将军级人物数量之多也令人颇感神秘――光是这个名叫外宅的地方，有一处建于清光绪年间的老宅，至今已有三位将军级人物同出此门。于是，老宅也就有了将军屋之誉。这座名叫“宏亮洪业”的老宅，占地面积约2500平方米。坐北朝南，系双檐四合院式建筑，四周围以3米多高的石墙，据称既能挡风御寒，又能防盗。
　　从正门跨上石阶，抬头便可见石门台门楣上的“宏亮洪业”四个大字，当地人解释为房屋宽敞明亮家业兴旺发达。门两边刻着一副对联：上联“由正路方为君子”，下联“对青山如见大宾”。这副对联告诫子孙后代要走正道做正事，为人要淡泊坦荡。与芙蓉将军屋的门联真可谓异曲同工。
　　与芙蓉将军屋有点区别的是，跨入大门后，即见一个小院，此后才是内大院。院内路面由条石铺成，整齐美观，院内一些建筑构件的雕刻相当精致。在该老宅的中堂里还保存着末代状元、时任浙江蚕纺学校校长的张骞（江苏南通人）在光绪三十年题写的“是亦为政”匾额。
　　遗憾的是，关于这个院子的一些历史背景，住在这里的村民似乎并不很了解。据较为熟悉当地历史掌故的刘日泽先生称，这座老宅是刘氏一个分支从附近一个叫谢塘岸村的地方迁至此而建。在谢塘岸村，还有两座刘氏祖上的老宅，历史年代比这里的要久远一些，此外不详。
　　出淤泥不染
　　据陈毓聪先生介绍，他的兄长陈毓秀从当年的瓯海中学（现温四中）毕业后，于1930年考入位于南京的黄埔军校当通信兵，时年18岁(从《中国黄埔军校网》上查到的信息为：陈毓秀，号凌波、20岁、浙江永嘉、所在班级为第八期交通队)。后来又考入陆军大学(陆军大学在民国时代的各级军校中一向以难考著称，有“铁门槛”之喻。如1928年第二集团军20人参加陆大第九期的复试，最后录取的仅有9人。解放战争中曾任国民党第十八军军长的杨伯涛就曾3次参加陆大的招生考试，直到1935年第三次投考才考上了陆大第十四期，其难考程度可见一斑)。毕业后历任排长、中校参谋、上校团长、少将参谋长等职。他于1948年8月至1949年4月期间，任第五军参谋长一职。他所在的第五军，就是以杜聿明、邱清泉为代表人物的国民党第五军，解放战争时期曾改编为整编五师，后曾又扩充为整编五军。
　　在淮海战役打响后，他所在的第五军军长熊笑三临阵逃脱。军权在握的陈毓秀在人民解放军解放永城（河南商丘永城，曾为淮海战役第三阶段主战场）时，毅然率部起义投诚。解放后，他在解放军军事学院担任军事教员。此后，他历任政协合肥市委员会第五、六、七、八届委员、常委。日，他在一次会议上突然病发而逝世，享年76岁。
　　据称，陈毓秀为官清廉生活俭朴。记者问陈毓聪先生，何以说明他有“出淤泥而不染”之誉？
　　他解释，陈毓秀是一个老实人，在国民党部队里，从不克扣军饷，乃至他的妻子都抱怨说人家当官太太如何如何披金戴银，而她如何如何寒碜。在抗战胜利后，他有一次回到芙蓉省亲，没带一点东西回来不说，呆了一个多月后，连回部队的路费都向家里拿。据说当时有人曾这样开玩笑，说他回来只带了两只“白鲞”回来――两个空手掌。
　　记者问陈老先生是否还保留兄长生前的信函，他称有并找出了两封。现摘录如下：
　　聪弟：
　　好久没有通信了，主要是没什么可说。其次偷懒也是原因之一。
　　修祖坟的钱，本来是预定在春节还你，因病花了不少的钱，还要先还人家的债（是继宁结婚时借来的），所以不能如愿，实在感到不安，明年六月或十二月还你，希谅！
　　一门三将才
　　刘凤威、刘劲持和刘崧申三位将才，均系文成外宅人，他们同出一门。其中刘凤威是刘劲持的五叔，又称“叔
　　侄将军”。
　　1.刘崧申：为蒋氏选墓地
　　刘崧申生于1874年，卒于1938年。少将军衔。少年的刘崧申随叔父刘芝盛发蒙，为学甚勤。同时也深得叔父的堪舆之学。1898年入杭州求是书院（浙江大学前身）攻读，与黄郛、章太炎等为同窗好友。后转入浙江省武备学校学习军事。受浙江督军卢永祥器重，升至督军署上校参谋。
　　关于他所获少将军衔的来历，有这样一种说法。当年蒋介石因看中南京中山陵与明孝陵之间一带的好风水，遂电令湖北省建设厅厅长萧萱来帮他选坟地。萧也会一些堪舆术，但得知要为蒋介石选坟地，明白此事的分量，遂又请出自己的老师刘崧申来参谋参谋。
　　隐居已有一段时日的刘信奉佛法，精通堪舆术。当他选中南京紫金山最高峰下那块穴地时，称此处比明孝陵的“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”还要好，蒋于是定下百年之后的宝地。
　　奉命完成蒋介石的意愿后，刘崧申获得蒋给予的“国民政府顾问”待遇，每月赏金200银元。此后，刘崧申又奉命到溪口、苏州等地察看，为蒋母选择墓地。1934年，蒋介石令萧萱亲赴浙南挽刘入南京，委以军事委会员参议院少将参议。
　　乐善好施的他，还将所受的财物悉数损献给抗日阵亡战士遗属教育金。1938年5月，刘崧申在老家盘坐而瞑，时年65岁。
　　2.刘凤威：辛亥革命先贤
　　刘凤威自小天资聪颖，六岁时随父亲识字，过目不忘。清光绪廿九年（1903年），20岁的他与同乡刘秉枢、刘崧申等人入浙江武备学堂学习，毕业后秘密加入光复会，接受民主革命思想。
　　民国11年（1922年），日本遵华盛顿会议精神，将青岛市及胶济路主权交还我国。
　　由于刘凤威昔日在山东治理水警政务的政绩不错，被力邀同往处理接收事宜。以其缜密的思维和到位的处事能力，刘凤威顺利完成使命，据说还获得当时中外报章的称赞。当时的北洋政府曾为他特颁布“五等嘉禾”勋章（嘉禾奖章设于1912年7月，共九等，后有变动，授予那些有勋劳于国家或有功绩于学问、事业的人，授予等级按授予对象的功勋大小及职位高低酌定）。
　　民国15年（1926年）秋，国民革命军策动夏超宣布浙江省独立后，夏任浙江省省长兼国民革命军第十八军军长，刘凤威任该军少将督办。此后，大凡战略策划、机密事宜、友军联络、军需供给等，均由刘一人操办。无奈嘉兴战役失败，夏超遭遇不测，刘去职返沪继续革命。
　　不久，刘又离沪赴兰溪，帮助此前业已率军入浙的周凤山策应革命。这时，刘任国民革命军第廿六军少将总参议。后又任浙西清乡督办，由于政绩显著，被人尊称为“刘青田”（当时外宅一带属青田县）。
　　1927年，刘赴洛阳参与冯玉祥幕僚。终因连年奔波积劳成疾，于1928年春病逝于上海。
　　1984年，浙江省政协文史委员会的吴醒耶为他的墓碑题写“辛亥革命先贤”。
　　3.刘劲持：捐金牙修刘庙
　　20世纪初期出生的刘劲持，受到了五四新文化运动的洗礼，并受父亲实业救国思想的影响，后由五叔刘凤威将军扶助，进入军界。之后在南京黄埔军校完成交通科无线电专业学业(从《中国黄埔军校网》上查到刘劲持当时的信息：刘劲持、24岁、浙江青田人，所在班级为交通大队交通第二中队)，历任通讯兵少尉、中尉通报员、上尉区队长等职。1932年至1936年，进入当时的陆军大学学习，毕业后任陆军第六师中校参谋、军令部第三厅第四处处长，1937年“八一三”淞沪抗战时，任淞沪警备司令上校参谋，后任南京卫戍司令部作战参谋，1949年4月任第九十八军中将军长。
　　日，可谓刘劲持一生最光明的人生转折――刘劲持响应贺老总的号召，率第九十八军起义投诚。
　　那一天，刘劲持接到业已起义的裴昌会（1896年一1992年，字同野，曾任民革中央名誉副主席，著名爱国起义将领。山东省潍坊市潍城区人。日在四川德阳率部起义，为中国人民的解放事业作出了重要贡献。）传来的加急电报，称贺龙嘱他奉劝刘劲持等人于27日前率部就地（即在川东北大巴山南麓的元山镇一带）起义云云。
　　为此，刘劲持召开师长会议，让大家签名表决。官兵们最后选择了就地起义。26日，贺龙接见了刘劲持等人。
　　1951年，刘劲持任南京军事学院战术教员。1957年调任浙江省人民政府参事室并于1982年任参事室主任。此后，还相继担任民革中央候补委员、委员，浙江省第六届人大常委会常委等职。
　　刘劲持晚年生活极为清贫，据说他为维修刘基庙，损献仅存的一颗金牙。关于他生前的佚事，记者在文成外宅曾遇到刘将军的胞弟刘久持先生并试图采访。但了解到刘先生有恙在身，无法清晰表述，遂不忍打扰，以致无法获得更多有关刘劲持生前的资讯。
　　1988年，刘劲持在杭州病逝，时年85岁。蔡榆
来源/作者： 温州都市报　
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科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
议论文阅读 （11分）装修心灵之所杨海亮①时下，许多人都在为成千上万元才买得一平方米的房子劳碌奔波，以至于成了所谓的“房奴”。尽管房子不代表家，不意味归宿，但终究是人物质上的必需，有总比没有好。只是，繁忙之余，似乎也该将自己的心灵之所好好装修一番。②装修心灵之所需要善良。哲学家罗素说：“在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。”是的，如果没有了善良，人也就成了一具躯壳，失去了在这个世界上行走的意义。试想，一个满脑子阴谋诡计的人，满肚子恶毒心肠的人，是多么可怕、可鄙；而我们与之相处，又是多么可怜、可悲。相反，善良的人，不自欺，不欺人，送真诚，给关爱，让人际和谐，让社会温暖，让我们的生活充满阳光，这是多么美妙。一个人善良，才无愧于人的称号，才是作为真正的人在世间生活。拥有善良，心灵之所才显得质朴，才有纯净的营养为心灵供给。③装修心灵之所需要宽容。宽容，就是想得开，拿得起，放得下。心灵之所实际上是一个容器，而且是一个没有固定容量的容器。换言之，心灵之所可大可小，大到可以容纳整个宇宙，小到容不下一粒细沙。容量有多大，取决于心有多大。如果能容人之长，容人之功，容人之得，容人之仇，容难容之人、之事、之物，那必是心比天大。怀宽容，心灵之所才显得敞亮，才有足够的空间任心灵翱翔。④装修心灵之所需要知足。人常常有嫉妒，有愤怒，有怨恨，主要缘由就是没能突破功名、利禄、权势、尊位种种。不是说这些东西不好，而是说不要被这些东西乱了心智。一旦被迷住，就会驰骋追逐于其中，不能止步，不能自拔，最后往往一无所获，还害人害己。古往今来，这方面的教训实在惨痛而深刻。所以，还是那句老话— — 知足常乐。有了知足的心态，有了超然的心态,自然能在眼花缭乱、光怪陆离的世态百相中凝神静气、心宽体胖。这时，看山山青，看水水秀，看树树朴，看星星明……懂知足，心灵之所才显得宁静，才有舒适的氛围供心灵享受。 ⑤装修心灵之所需要期待。人和动物的一个区别是，动物只是自然地生长，而人能够设想明天的到来。虽然很难说清存在与活着的目的、意义，但我们能够期待，有所期待，便是我们继续人生的动力。期待父母健康，期待家庭和睦，期待子女成长，期待人类和平……总之，生活永远值得我们期待。能期待，心灵之所才显得灵动，才有清新的空气保心灵鲜活。⑥当然，装修心灵之所还需要正直、热情、勇气、风趣……只要你认真思考，巧妙点缀，你的心灵之所就一定能成为心灵最好的去处。小题1:第②段和第⑤段的画线句分别运用了什么论证方法？有何作用？（4分）第②段画线句：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&第⑤段画线句：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题2:本文以“装修心灵之所”为题，有何好处？（2分）小题3:请简述本文的论证思路。（3分）小题4:本文说理透彻，生动形象，但是缺少典型的事实论据。请你为第③段的分论点补充一个事实论据。（2分）
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面文字，完成后面题目。（共9分）1做任何工作，只要你用心去做，一定能把它做好，如果你不用心去做，那肯定做不好。2工作不用心，往往导致我们就工作而工作、就做事而做事，呈现出一种机械、重复和被动应付的状态。在具体工作中，看不出问题，找不出原因，拿不出措施，有可能还会引发新的问题；在完成任务时，容易出现敷衍了事，执行不到位、贯彻不彻底的现象。而用心去工作，在工作时就会用巧力、想办法，创造性地干，具有主动积极的工作意识；在工作标准上追求的是完美而不是完成，在相关问题的思考和处理上，会及时总结经验、吸取教训，发现不足、找出原因、拿出办法，具有工作的使命感和责任感。所以说，不用心去工作，工作肯定做不好，甚至会出问题；用心去工作，工作就能做好。3让我们看一个用心工作的故事。海尔公司的魏小娥去日本学习整体卫生间的生产技术，在学习中她注意到，日本人试模期废品率一般都在30%～60%，设备调试正常后，废品率为2%。魏小娥意识到，不是日本的技术员能力不行，而是思想上的桎梏使他们停滞于废品率的最低极限只能降到2%。而作为一个海尔人，魏小娥的标准是100%。她拼命地利用在日本的每一分每一秒刻苦学习，3周后，她带着先进的技术知识和赶超日本人的信念回到了海尔。半年后，日本模具专家宫川先生来海尔公司访问。他面对着一尘不染的生产现场、操作熟练的员工和100%合格的产品，惊呆了，反过来向“学徒”魏小娥请教相关的生产问题。“因为我们是用心去工作。”魏小娥简单的回答又让宫川先生大吃一惊。4用心去工作，看似简单，其实不简单。原来，魏小娥从日本学习归国之后，便开始重点抓卫浴分厂的模具质量工作。魏小娥在实践中把2%放大成100%去用心研究。不管是一个黑点还是一根头发都不放过。用心去工作的魏小娥终于做到了产品合格率达到100%。在工作中，如果我们能够像魏小娥这样去用心，也一定能成为第二个“魏小娥”。5用心工作首先体现在对工作有一个正确的看法和认识上，表现出对工作的关心、热心和诚心。有了这种明确的态度，就能够对工作有更多的思考，及时的发现问题，想出解决问题的办法，不断的追求创意和唯美，以至于做到敢于超越。所以说，用心去工作不仅是一种【甲】，还是一种【乙】更是一种【丙】。我们做任何工作都要坚持高标准、严要求。工作无论大小，都要用心把握、用心体会、用心去做，力求每项工作都做得很到位、很精彩。当用心去工作成为一种习惯，成为一种自觉，我们的工作质量会实现大的提升，我们的事业会得到更好的发展。把工作做得很出色，其实只有一个秘诀，那就是在工作中：要用心一点，多用心一点，再用心一点，更用心一点。只要用心去做，我们都能把工作做到最好。小题1:文章通过魏小娥的故事意在表明（不超过20个字）（2分）小题2:简要分析这篇文章的论证过程。（4分）答：小题3:根据文意将下面三个短语分别填入文中【甲】【乙】【丙】处。（只填序号）（3分）1工作方法&&&&&2工作境界&&&&3工作态度答：【甲】【乙】【丙】
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读《做一只生命的“候鸟”》 (10分)①在大自然中，每当严酷的冬季来临，不在少数的动物像狗熊一样，吃饱喝足，长一身脂肪，便躲进洞穴，不声不响地睡上一个冬天。最困难的时期，它们就这么轻松地熬过去了。而候鸟，却要成群结队地远走高飞，到另一个更适宜生存的地方过冬。②这是两种不同的生存智慧，前者立足忍耐，相信时间能改变一切；后者却勇于闯荡，以空间的变化来达到目的。反思一下我们人类这种所谓的“高级动物”，富余的是狗熊式的生存哲学，缺乏的恰恰正是那种万里迁徙、不畏艰难的候鸟精神。③专门研究“穷人的哲学”的古古先生说：“如果一个人一生能坚守一个行业一个地方，相信也会有所成就，在某个领域成为德高望重之人。但是如果他不停地迁徙，或许会有更多的机会，人生会有更多的风景。很难说哪种方式更好，两种人会各有所获。但现代社会的开放性，使每个人都能面临更多机会，如果你没有去尝试过，你就不知道自己的潜能，不知道是否会有更好的前途。”④常言道：树挪死，人挪活。对候鸟式生存的人来说，尽管付出了动荡不安的代价，但他们却因此获得了许多发展机遇，有了更多成功的希望。而我们之中的大多数人，往往就是因为对动荡不安的生活方式怀有深深的恐惧，才错失了很多发展的机会。我们常常忘记自己也有一双“翅膀”，因而便老是在生活的“悬崖”面前惊恐万状，踌躇不前。⑤候鸟们总在不停地飞行，飞行，所以它们生存得很好，过得很有意义。对人类而言，面对“悬崖”，我们何不有一点候鸟的精神，下决心对自己大喝一声“奋起”？或许生命由此提升到一个崭新的高度，进入一片辽阔的天空。小题1:请用自己的话概括本文的主要观点。(3分)小题2:请说说文中第⑤段划线句子的含义。(2分)小题3:巴尔扎克说：“机会来的时候像闪电一般短促，全靠你不假思索地利用。”你认为这句话作为本文的道理论据合适吗？请说说理由。再为本文补充一个恰当的事实论据。(5分)
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读《守“拙”求进》，完成后面的题目。（共10分）守“拙”求进①在中国文化中，尚拙是一大特点。“文以拙进，道以拙成”，讲的就是对拙的推崇。的确，做人守拙，以拙求进，往往是一个人有所成就的基础。②守拙体现为一种坚韧执著的生活态度。“&&&&&&&&&&”，讲的也是这个道理。“书读百遍，其义自见”，是读书求学之拙。多少人正是用这样的笨功夫，实现了质的提升。同样，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，是干事创业之拙。不下苦功、不打牢基础，就不可能采撷到成功的果实。③&&&&&&&&&&&。院士谢家麟这样评价自己：只顾埋头拉车，拙于人事交往。干部的楷模王彦生被誉为坚持原则、淡泊名利、拙于交际的老实人。凡勤于正事者大都会“拙于人事”，他们并非交际能力差，而是一心扑在工作上。这样的拙不仅使他们专心致志做事，不断攀登事业的高峰，也使他们远离诱惑、超凡脱俗，站在了人生的高界。④可见，守拙是一种生活态度和处世方法。有了这样的人生定力，就能摆脱私欲的羁绊，视名利淡如水；就能战胜前行路上的挑战，一步一个脚印，拾级而上、奋力攀登。守拙不仅是一种品格，也是一种智慧，日日积累，久久为功，方见其真章，享其果实。⑤与拙相对应的是巧。在追求成功的道路上，我们并不排斥巧，但巧应该是心血和汗水的结晶，是无数拙的积累。一些人梦想成功，却不愿与拙为伍，而偏爱与巧同行。不愿辛勤耕耘，总想着一蹴而就、一鸣惊人，企盼天上掉馅饼；不想凭自身努力证明自己，总想着投机取巧，甚至干出种种弄虚作假的勾当。不仅于事无补、与成功无缘，最后还把做人的原则和本分也丢了，弄得个被人不齿的结果。⑥所以说，守拙，归根结底是要当老实人、做本分事，遵循客观规律，信守天地良心，以拙立身，以拙求进。如是，我们不仅会获得内心的宁静，抵达心中的梦想，不经意间自己也会成为一道风景。小题1:本文的中心论点是什么？（2分）小题2:结合上下文，填入第②段横线处最恰当的词语是（&&&&&&）（2分)A．春华秋实B．千里之堤，溃于蚁穴C．滴水穿石D．路遥知马力，日久见人心小题3:根据第③段的内容，在段首横线处补写一句能表明观点的话。（2分）小题4:第⑤段中，作者针对“巧”有哪些看法？这一段在文中有什么作用？（4分）
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
（6分）韩剧告诉我们怎样读书①韩剧《来自星星的你》热播后，不仅“炸鸡和啤酒”成为流行生活方式，就连剧中出现的图书也成了观众的枕边书，男主角书房中常常阅读的《爱德华的奇妙之旅》，在一些城市的书店中便遭读者抢购。②《爱德华的奇妙之旅》出自美国作家凯特·迪卡米洛，讲述了一只名叫爱德华·图雷恩的瓷兔子的故事，告诉读者即使是一颗极易破碎的心也可以失去爱、学会爱而又重新得到爱。据武汉一家书店负责人介绍，《爱德华的奇妙之旅》已经脱销多日，这本很文艺的书一直受冷落，没想到却被一部韩剧带动销售，现在正等待出版社发货。有的大学生说：“韩剧的推荐让我关注这本书，剧中的情节将书包装得很吸引人，很唯美。”出版界人士纷纷感慨：原来偶像剧也能引领阅读！③的确，仔细盘点近年流行的韩剧，我们会发现隐匿其间的阅读情节到处可见，图书馆、书店场景经常出现，韩剧里男女主人公独处消遣的时候在看书，等人的时候看书，无聊的时候看书，不想被打扰时戴着耳机看书，因为感情问题翻开书而若有所思，情侣最温馨的画面是一个枕着另一个的腿看书……这样的剧中情景，不仅构成了主人公生活和现实的背景，也为剧中人物产生美好的爱情营造了文化氛围和精神氛围。韩剧中的这一阅读现象，让网友观众发帖感慨：韩剧中男人心情不好就看书，国产电视剧男人心情不好就抽烟……④艺术是现实生活的写照，我们国产剧中阅读场景很少，这与我国现在进入消费经济时代有关。读书的人比以前少了，电视剧的导演、编剧为盲目迎合观众，就只能安排剧中人物购物、娱乐、消费。因此，为加强审美和教育的意义，专家呼吁国产电视剧应多些读书场景，少些抽烟镜头。⑤这样的阅读的话题，由一部时尚电视剧引发，从而思考阅读之于我们的精神和生活的重要和美好，这的确令人感慨。这说明，电视流行文化，不仅制造文化消费的时尚，而且还制造文化的时尚，读书的时尚。（原文有删改）小题1:本文的中心论点是什么？（2分）小题2:文章第②段画线句运用了何种论证方法？有何作用？小题3:上世纪八九十年代国产电视剧其实也有很多读书的场景，1990年电视剧《围城》热播时，很多人都去买这本书，而如今的国产剧中则“阅读场景很少”，这说明了什么问题？
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文章。（22分）中国人可以奢侈了吗？①中国人历来主张节俭，反对奢侈。孔子有言：“礼，与其奢也，宁俭。”在“节约闹革命”的年代，毛泽东说过：“贪污和浪费是极大的犯罪。”②然而，中国如今“走进新时代”了，节俭世风日下，奢侈甚嚣尘上。有道是“一个革命的行动要有革命的理论作先导”，经济学界有人曾积极引进西方经济学家的论著，证明 “奢侈有理”和“奢侈有功”，为中国兴起奢侈之风而鸣锣开道。③奢侈乃是人类与生俱来的本能，根本不用奢侈理论的引导，人们就会自发地或自觉自愿地把奢侈付诸行动。被授予“奢侈之王”的美国蒂科国际公司前主管丹尼斯.科兹洛夫，曾经创造过2200美元一个镀金纸篓、6000美元一条浴室挂帘、700万美元一套豪华住宅的奢侈记录。而这样的“奢侈之王”在当今中国并不鲜见，中国人的奢侈记录恐怕比美国人有过之而无不及。18万人民币一桌的“黄金宴”、36万一餐的满汉全席，是中国人吃出来的；100万元的一则征婚广告、999万元的一场结婚典礼，是中国人做出来的；法国的名酒XO和路易十三，上千元甚至上万元一瓶，中国人喝得最多；一辆标价1118万元的英国宾利轿车最近在上海车展上被中国人买下来了……某些中国人的奢侈，简直令西方人望之兴叹。而这些还只是个人消费，某些集团消费则更为惊人。一台文艺晚会出手就是上亿元，一个庆典活动动辄就是几十亿元，还有许多“形象工程”不知要耗费多少钱。难怪有的海外华人回到祖国走马观花地看了几个灯红酒绿、繁华似锦的大都市之后，都表感叹说“中国与美国已经没有什么差别了”。他们是否被表面的奢侈迷花了眼睛？④奢侈在中国也是古已有之的，并不需要向西方国家学习。中国过去虽然穷，但有些人“人穷志不穷”，越穷越摆阔。尤其是历代统治者骄奢淫逸，挥霍无度，还把奢侈当作粉饰太平的化妆品。秦始皇的阿房宫堪称世界奢侈之最；乾隆皇帝的“千叟宴”把奢侈推向了极致；慈禧太后即使在晚清行将破落之时，也坚持“把奢侈进行到底”，不仅挪用海军军费修建颐和园供自己生前及时玩乐，还在死后睡的棺材褥子上镶了珍珠12604粒、宝石和白玉三百多块，似乎不奢侈就死不瞑目。奢侈最终导致国家的落后和王朝的灭亡。⑤虽然如今中国已有一部分人先富起来了，按官方的说法大多数人也实现小康了，可中国可以奢侈了吗？不管某些“高瞻远瞩”的经济学家把中国的前景估计得多么关好，也不管某些喜气洋洋的海外华人把中国的现实评价得多么辉煌，可中国的经济实力和国民的收入水平还比较低，而且还有相当一部分人处于贫困状态。国务院总理温家宝曾忧心忡忡地说：中国现在公布的2800多万贫困人口，是按人均收入600多元人民币计算的；而把人均收入再提高200元，贫困人口就高达9000多万了。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。⑥即使在西方国家，奢侈现象仍然遭到了许多经济学家和社会学家的强烈反对。美国著名学者罗伯特.弗兰克撰写了一部名叫《奢侈病》的书，认为无节制的奢侈挥霍不仅使资源消耗已经严重影响到人类社会的可持续发展，而且给人类的日常生活造成了许多烦恼和不幸。由此看来，既然连富有的西方发达国家的学者都认识到奢侈的危害性，那么中国就更应该牢记：提倡节俭，反对奢侈！（选自《雨花》第469期，有改动）小题1:本文的中心论点是什么？（3分）小题2:文章第①段引用孔子和毛泽东的话有什么作用？（3分）小题3:“一个革命的行动要有革命的理论作先导”一句中的加点词有什么特殊含义？（4分）小题4:本文第③段是如何进行论证的？（4分）小题5:仔细阅读第⑤段，在段尾画线处补写一句总结性的话。（4分）（30字以内）小题6:古人说：成由节俭败由奢。当下，习近平主席也大力提倡节俭，反对铺张浪费。同学们让我们躬身自省，在日常生活中，你有过奢侈或浪费的行为吗？联系实际说说你阅读本文后的感受。（不少于50字）（4分）
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下列短文。拔去心灵的杂草自从加盟网上“开心农场”，每天有不少时光与“种菜”“除草”“收菜”“偷菜”为伍。与别人热衷“偷菜”不一样，我感触更深的，是“除草”的过程。按游戏规则，每天主动为菜地“除草”的，可以增加积分。在自家菜地“除草”的同时，热心帮他人菜地“除草”者，也能增加积分。一时间，偌大的农场，“除草”成风，好人好事层出不穷。为了快速获得积分，每日里，我在密切关注自家菜园的杂草之外，还主动深入好友的菜园，想做些“除草”工作。这时才发现，大多数人的菜园居然十分干净，原因是想帮别人“除草”的人太多了；即使某类“不讲究”的菜园，菜地的杂草还没发芽，即有“热心人士”前来光顾。“除草”和“偷菜”一样，成了农场引人注目的另一道风景。“热心人士”是否真的热心？无草的菜园是否真的“干净”？显然是经不起推敲的。虚拟的网上菜园如同一面镜子，照出人与人之间的虚荣、争斗与功利。设想如果没有那点积分奖励和升级的诱惑，相信很多人出于自私心理，不是去帮对方除草，而是巴望他人菜园杂草疯长，甚至去种些草种，让其等级分远远落后于己而后快。每个人的心灵都会长些不健康的“杂草”，而要清除这些“杂草”，不能指望别人。这使我想起某幼儿园老师的奖励，凡是主动扫地的学生，可以获得小红花和实物。结果，小朋友们在后来各类活动时，处处讲价钱，索奖励，虽然手脚貌似变得勤快，但功利心却成倍增长。生活环境变洁净了，但心灵环境却受到“杂草”的污染。追名逐权，落井下石，唯利是图……这些都是每个人心灵菜园上衍生的“杂草”。它们隐藏在灯红酒绿的生活中，隐藏在衣着光鲜的背后。人心都是向往质朴，向往自然的，当我们超纵鼠标的手，伸向别人的“菜园”的时候，是否想过此行的目的，是为了播洒爱心，还是为了成全功利之心？__________________________________________________________小题1:从结构上看，1、2两段在全文中起什么作用？（2分）小题2:从内容上看，文中“心灵的杂草”指的是什么？（3分）小题3:文章第4段运用了那些论证方法？简述一例，并说明其作用。（3分）小题4:请按照议论文的行文特点为本文补写一个结尾。（3分）
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
（9分）&&&&&&&&&&&又论富门寒教和寒门富教①打开电视，翻开报纸，我们不时就会看到诸多“富二代”的是是非非。“富二代”也逐渐成为人们诟病的“反面教材”。最近著名歌唱家李双江之子打人事件又再次将“富二代”推上了风口浪尖。看到镜头中被打者满脸的鲜血时，我不敢相信打人者竟是一个未满十五岁的孩子。震惊之余，我不能不问一句“我们的教育到底怎么了？”&②中国有句古话，叫：再穷不能穷教育，再富不能富孩子。中国父母早已知道教育的重要性，但是该如何教育孩子则成了个难题。“富门寒教”和“寒门富教”曾一度成为许多父母奉行的教育经典。今天，当我们再度重温“富门寒教”和“寒门富教”时，却尴尬地发现它竟成为了当下部分教育现状的真实写照。③当今的“富门寒教”的让人震惊，更让人寒心。飞驰的车轮碾过两个年轻的生命，肇事者李启铭却大声地叫嚣着“我爸是李刚”；疯狂的赛车终结了一个青年的人生，“飙车手”胡斌却冷漠地与朋友谈笑风生；挥舞的拳头肆虐地砸向他人，打人者李天一却大喊“谁敢打110？”富门之子践踏生命的行为令人发指，而他们背后不停道歉的父亲们却让人痛心。面对受害者，父亲李刚几度哽咽地承认自己没有教育好儿子，父亲李双江也痛苦地承认自己没教育好儿子。子不教，父之过！仔细听听这些家长的道歉言论，我们不难看出他们在孩子教育上的严重失衡——“富“于物质却“寒”于教育。一个是公安局长，一个是歌唱大家，他们自身就是无数人学习的榜样，却没有教好自己的孩子。是能力不够还是方法不对？我想都不是，是他们过分溺爱自己的孩子，给予孩子的教育却太少了。教育的过程中，我们真正需要的是父母的用心关爱而非随手可得的物质。这样的“富门寒教”不可取。&&　&④然而，与“富门寒教”形成鲜明对比的是“寒门富教”。⑤今天的“寒门富教”让人感动，更让人痛心。“再穷不能穷教育”是中国无数寒门家长一直坚守的信念。为了给孩子挣得学费，家长们背井离乡去做“农民工”。孩子们留守在家中，努力地用他们试卷上的分数点燃着父母的希望。到了暑假，这些留守儿童背上书包象成群的候鸟飞向父母的怀抱。很快，他们出现在父母的工地上，学着垒起砖瓦；他们出现在父母的菜摊前，学着斤斤计较；他们出现在父母的车间里，学着闹中取静。面对这些孩子，我们或许会为他们的艰难生活投去许多同情的目光，可谁又能真正明白他们笑脸下的快乐与满足呢？寒于物，却富于心。寒门家长用他们力所能及的方式去关爱子女，去培养和教育孩子。我们为这样的“寒门富教”而感动，但也为无数寒门学子而痛心。还记得温总理说过：“过去我们上大学的时候，班里农村的孩子几乎占到80%，甚至还要高，现在不同了，农村学生的比重下降了。农民收入逐步提高了，农村孩子上学的机会多了，但是他们上高职、上大学的比重却下降了。”在残酷的教育竞争中，无数寒门学子背负的学习压力越来越大。⑥富门“寒教”让孩子如“脱缰”的野马，释放着青春的个性一路狂奔，寒门“富教”让孩子如“带枷”的耕牛，负载着沉重的希望默默前行。贫穷不是羞耻，富贵也不是罪恶，粗茶淡饭与锦衣玉食并没有太大的差别，只要我们有爱，孩子们就会有笑容。父母要用关爱为孩子开辟出教育的沃土，社会要用公平为孩子浇灌出教育的花朵。教育无关乎穷与富，无论是“寒门”还是“富门”，我们都应做到“富”教。父母要用关爱为孩子开辟出教育的沃土，社会要用公平为孩子浇灌出教育的花朵。小题1:、本文的中心论点是什么？（2分）小题2:、文章第①自然段以李双江之子打人事件开篇在全文中起什么作用？（2分）小题3:、第③画线句采用什么论证方法？有什么作用？（2分小题4:、读下列链接材料，请结合本文作者的观点，评价比尔．盖茨的做法。（3分）（链接材料）据报道，文微软创始人、董事长比尔．盖茨曾公开宣布，将自己580亿美元的财产全数捐给其名下的慈善基金会——“比尔及梅林达盖茨基金会”，一分一毫也不会留给自己的子女。