“古音同在××部”是我与你同在什么意思思

古音在三部是什么意思?_作业帮
古音在三部是什么意思?
古音在三部是什么意思?
古时候读音属于第三韵部.韵部:古韵学家把古代韵文押韵的字分成类,每类叫一个韵部.例如,宋代吴棫把古韵分为9部,郑庠把古韵分为6部.求下面几个字中古音、上古音的读法,国际音标注明,还有部首!滕、明、军,1、2、3、4、5、6、7、8、9、10_作业帮
求下面几个字中古音、上古音的读法,国际音标注明,还有部首!滕、明、军,1、2、3、4、5、6、7、8、9、10
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滕:上古:定母蒸韵
dəŋ
中古音:徒登切,“定”母,“登”韵,开口呼,一等韵,平声,曾摄 dəŋ明:上古:明母阳韵
miɑŋ
中古音:武兵切,”明“母,“庚”韵,开口呼,三等韵,平声,庚摄 mĭɐŋ军:上古:见母文韵
kĭwən
中古音:举云切,”见“母,”文“韵,合口呼,三等韵,平声,臻摄 kĭuən
楼上不准确滕 上古teng
中古 ting明
(楼上完全正确)军
(楼上完全正确)数字读音分别是 ik
shi上古汉语里没有舌根鼻音的原因,现在普通话里大量的这种音是千年来匈奴,契丹,女真,蒙古,等北方黏着语游牧民族内迁汉化带来的望采...中古音是什么?上古音是什么?_百度知道
中古音是什么?上古音是什么?
它们的特征是什么?
提问者采纳
在音韵学上,把汉语的发展阶段大致划分为三个阶段,即上古音系统,中古音系统,近代音系统。上古音是指上古汉语时期(从西周初年到汉末)的汉语语音。历时一千二百多年。这一时期还可以分为三个阶段:1、春秋以前;2、春秋战国时期;3、两汉时期。上古音的代表性音系是《诗经》的韵部系统和先秦的声母系统。中古音是指南北朝至隋唐时期汉语的语音。中古汉语语音可以分前后两期。南北朝的汉语是中古前期,唐五代的汉语是中古后期。中古汉语的代表性音系是《切韵》音系。近代音是指宋元明清时期的汉语语音,近代音的代表性音系是元朝的《中原音韵》音系。近代汉语共同语的语音系统跟中古音的主要不同是:声母里的全浊声母变成了清声母;韵母简化,中古时期以[-p]、[-t]、[-k]为韵尾的入声韵母都变成元音韵尾或者没有韵尾的韵母,韵尾[-m]变成了[-n]。中古的平声分化成阴平和阳平,入声调逐渐消失,分别派入了阴平、阳平、上声、去声中。现代普通话,属于近代音系统,而诗词写作,却要依照中古音系的声韵标准,这就需要同学们在写作时勤翻韵书,以免出错。作诗所用的韵书叫做《平水韵》,它把全部的汉语分成106个韵,以平上去入四声排列,因为平声字较多,所以分成上平声与下平声,即平声字上卷、平声字下卷之义,没有别的含义。
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J股羖 家嫁稼&
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居琚裾鋸倨踞&&巨矩榘拒距炬秬詎钜渠& 據遽蘧
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N女如恕茹絮汝 奴駑帑孥努弩怒拿 宁貯
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S舍捨 楚礎·梳疏蔬 穌蘇酥
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布:枲織也。从巾父聲。“枲織也。其艸曰枲,曰萉。析其皮曰林,曰木。屋下治之曰麻。緝而績之曰綫,曰縷,曰纑。織而成之曰布。布之屬曰紨,曰𦄑,曰絟,曰緦,曰緆,曰緰貲,曰㡉,曰幏。古者無今之木綿布。但有麻布及葛布而巳。引伸之凡散之曰布。取義於可卷舒也。”
甫:男子美稱也。从用父,父亦聲。“甫則非字。凡男子皆得偁之。”XH,象形。甲骨文字形,象田中有菜苗之形。金文字形,变为从田父声的形声字。本义:苗
傅:相也。从人尃聲。
尃:布也。从寸甫聲。
楚:叢木。一名荊也。从林疋聲。
疋:pǐ yǎ shū
足也。上象腓腸,下从止。《弟子職》曰:“問疋何止。”古文以爲《詩&大疋》字。亦以爲足字。或曰胥字。一曰疋,記也。所菹切。“古文㠯爲詩大雅字。雅各本作疋。誤。此謂古文叚借疋爲雅字。古音同在五部也。亦㠯爲足字。此則以形相似而叚借。變例也。或曰胥字。此亦謂同音叚借。”
夫:丈夫也。从大,一以象簪也。周制以八寸爲尺,十尺爲丈。人長八尺,故曰丈夫。“一㠯象先。先,首筓也。……周制八寸爲尺。尺部曰。中婦人手長八寸謂之咫。周尺也。十尺爲丈。”(按:长度的度量最初以手,以肘。这是母系氏族时候的事。当时女性掌权,掌制作器物。因此长度度量单位出自女性。以此可见,创字之时,与母系氏族社会相去不远。)
付:與也。从寸持物對人。“寸者,手也。”
父:矩也。家長率教者。从又舉杖。“學記曰。夏楚二物。收其威也。故從又舉杖。”
無:豐也。从林;𡘲。或說規模字。从大、𠦜,數之積也;林者,木之多也。𠦜與庶同意。《商書》曰:“庶草繁無。”段君曰:“按此蕃𣞤字也。𣜩變爲無。遂借爲有𣠮字。而蕃無乃借廡,或借蕪爲之矣。”XH,会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。(许段两君以为“芜”本字,今人以为“舞”本字。从今人。)
武:楚莊王曰:“夫武,定功戢兵。故止戈爲武。”段君曰“大雅履帝武敏傳曰。武,迹也。此武之別一義也。”《常用汉字字理》:“本义是关于军事的,与‘文’相对。……周以八尺为步,秦以六尺为步,半步为武”XH,会意。从止,从戈。据甲骨文,人持戈行进,表示要动武。本义:勇猛;猛烈。(按,从今人解。)
古:故也。从十、口。識前言者也。“識前言者口也。至於十則展轉因襲。”(此字本义未详)
羖:夏羊牡曰羖。从羊殳聲。公戶切。
殳:以杸殊人也。《禮》:“殳以積竹,八觚,長丈二尺,建於兵車,車旅賁以先驅。”从又几聲。
鼓:郭也。春分之音,萬物郭皮甲而出,故謂之鼓。从壴,支象其手擊之也。“支象其手擊之也。……一象手執之。一象手擊之也。”XH,会意。甲骨文字形,左边是鼓的本字,右边是“支”(pū),表示手持棒槌击鼓。本义:鼓,一种打击乐器。
陳樂立而上見也。从屮从豆。今人以为鼓本字。(从今人。读音从反切来。中句切)雇:九雇。農桑候鳥,扈民不婬者也。从隹戶聲。春雇,鳻盾;夏雇,竊𤣥;秋雇,竊藍;冬雇,竊黃;棘雇,竊丹;行雇,唶唶;宵雇,嘖嘖;桑雇,竊脂;老雇,鷃也。&
“郯子曰。五鳩,鳩民者也。五雉爲五工正。利器用。正度量。夷民者也。九扈爲九農正。扈民無淫者也。皆以同音訓詁。鳩民者,勼民也。夷民者,古雉與夷音同也。扈民者,戸民也。……春雇鳻盾。夏雇竊玄。秋雇竊藍。冬雇竊黃。棘雇竊丹。行雇唶唶。宵雇嘖嘖。桑雇竊脂。老雇鴳也。……賈侍中云。春扈分循。相五土之宜。趣民耕種者也。夏扈竊玄。趣民耘苗者也。秋扈竊藍。趣民收斂者也。冬扈竊黃。趣民葢藏者也。棘扈竊丹。爲果驅鳥者也。行扈唶唶。晝爲民驅鳥者也。宵扈嘖嘖。夜爲農驅獸者也。桑扈竊脂。爲蠶驅雀者也。老扈鷃鷃。趣民收麥。令不得晏起者也。舍人,樊光,蔡邕說皆同。故皆爲農桑𠊱鳥,戸民不淫者。少昊之官督民農桑者取其名。亦戸民不使淫逸者也。”(此为东夷文化。骨刻文早于甲骨文,中国文字源头或在骨刻文。中国最早的民族共同语或是东夷语言。中国最早的文明或者是东夷文明,当然不能称之为海洋文明。因为中国面临的海太大了。)
花:。【唐韻古音】按花字,自南北朝以上不見于書,晉以下書中閒用花字,或是後人攺易。唯《後漢書·李諧·述身賦》曰:樹先春而動色,草迎歲而發花。又云:肆雕章之腴旨,咀文藝之英華。花字與華𠀤用。而五經、諸子、楚辭、先秦、兩漢之書,皆古文相傳,凡華字未有攺爲花者。考太武帝始光二年三月初造新字千餘,頒之遠近,以爲楷式,如花字之比,得非造于魏晉以下之新字乎。(洛陽人稱花曰某花某花,稱牡丹則直曰花。)
華:榮也。从艸从?。“榮也。見釋艸。艸部曰。葩,華也。䑞部曰。,華榮也。按釋艸曰。蕍芛葟華榮。渾言之也。又曰。木謂之華。艸謂之榮。榮而實者謂之秀。榮而不實者謂之英。析言之也。引伸爲曲禮削瓜爲國君華之之字。又爲光華,華夏字。从艸𠌶。𠌶亦聲。此以會意包形聲也。戸瓜切。又呼瓜切。古音在五部。俗作花。其字起於北朝。”XH,会意。从芔,从芌(xū)。“華”的本字,上面是“垂”字,象花叶下垂形。本义:花。
芌:y&芋,[王遇切
],大葉實根,駭人,故謂之芌也。从艸亏聲。亏1:於也。象气之舒亏。从丂从一。一者,其气平之也。……羽俱切。今變隸作于。“於也。於者,古文烏也。……亏,於也。凡詩,書用亏字。凡論語用於字。葢于於二字在周時爲古今字。故釋詁,毛傳以今字釋古字也。……于皆廣大之義。”
(此为“于”本字。上古于、呜不分。大概皆属影母,为喉塞音。后出喻母,后出微母,渐次分开。)
于:本义未详。诸家曲解。
丂:kǎo qiǎo y&
气欲舒出。ㄅ上礙於一也。丂,古文以爲亏字,又以爲巧字。苦浩切。“亏與丂音不同而字形相似,字義相近。故古文或以丂爲亏。”《汉语大字典》释“同“考”。(疑许君段君曲解,《汉语大字典》或确。)
亏2:虧形声。从亏,(hū)声。本义:气损。(此与亏1当初音或同。如同,亏1当初为“啊”,在影母,此则在匣母或晓母?暂不可解。)
乎:語之餘也。从兮,象聲上越揚之形也。XH,会意。甲骨文字形,上面的符号表示声音上扬,下面的符号表示舒气。“乎”是“呼”的本字。
戶:護也。半門曰戶。象形。
家:居也。从宀,豭省聲。“凥也。凥各本作居。今正。……釋宫。牖戶之閒謂之扆。其內謂之家。……竊謂此篆本義乃豕之凥也。引申叚借以爲人之凥。字義之轉移多如此。牢,牛之凥也。引伸爲所以拘罪之𨻼牢。”(段君以为“家”本义为猪圈,妙解。)
凥:jū
處也。从尸得几而止。《孝經》曰:仲尼凥。凥,謂閒居如此。“処也。各本作處。今正。凡尸得几謂之凥。尸卽人也。引申之爲凡凥処之字。旣又以蹲居之字代凥。别製踞爲蹲居字。乃致居行而凥廢矣。方言,廣雅凥処字皆不作居。而或妄改之。”(坐与凥或为前后音)
葭:葦之未秀者。从艸叚聲。
叚:jiǎ
借也。“借也。人部假云非眞也。此叚云借也。然則凡云假借當作此字。……古多借瑕爲叚。晉士文伯名匃字伯瑕。”气也。
气者,雲气也。用其聲叚借爲气求。【前漢·朱買臣傳】吏卒更乞匃之。【註】音氣。
賈:&賈市也。从貝襾聲。
覆也。从冂,上下覆之。凡襾之屬皆从襾。
舉:&對舉也。从手與聲。“一曰輿也。小徐有此四字。按輿卽舁。轉寫改之。左傳。使五人輿豭從己。舁之叚借也。舁者,共舉也。共者,非一人之辭也。”
舁:共舉也。从𦥑从廾。凡舁之屬皆从舁。讀若余。“共舉也。从𦥑廾。謂有叉手者,有竦手者。皆共舉之人也。共舉則或休息更畨。故有叉手者。”(按,此或为“举”本字)
巨:規巨也。从工,象手持之。榘,巨或从木、矢。矢者,其中正也。
居:蹲也。从尸古者,居从古。(甲骨文字形,古字如坐具。)
據:杖持也。从手豦聲。
豦:鬬相丮不解也。从豕虍。豕虍之鬬,不解也。
夸:奢也。从大于聲。苦瓜切
呂:骨也。象形。昔太嶽爲禹心呂之臣,故封呂矦。XH,象形。甲骨文字形,象脊骨形,是“膂”的本字。本义:脊梁骨。
旅:軍之五百人爲旅。从㫃从从。从,俱也。𣥏,古文旅。古文以爲魯衞之魯。力舉切。“軍之五百人。大司徒。五人爲伍。五伍爲兩。四兩爲卒。五卒爲旅。五旅爲師。五師爲軍。以起軍旅。注云。此皆先王所因農事而定軍令者也。欲其恩足相恤。義足相救。服容相別。音聲相識。会意。甲骨文字形,象众人站在旗下。旗,指军旗;人,指士兵。小篆字形,表示旌旗;从“从”,表示众人,即士兵。本义:古代军队五百人为一旅”。
膂:“篆文呂。从肉。旅聲。僞君牙襲國語云。股肱心膂。此未知古文無膂。秦文乃有膂也。”(君牙,《尚书》篇。)
模:模,[莫胡切
],法也。从木莫聲。讀若嫫母之嫫。“法也。以木曰模。以金曰鎔。以土曰𠜚。以竹曰笵。皆法也。漢書亦作橅。”(家乡说“麻糊”,意为含糊误事,“这可不敢麻糊”“麻麻胡胡”。)
莫:日且冥也。从日在茻中。“会意。茻亦聲。”
女:婦人也。象形。王育說。“婦人也。象形。吳人謂女爲娪w&。牛居切。靑州呼女曰娪。五故切。楚人謂女曰女。奴解切。皆方語也。……王育說。不得其居六書何等,而惟王育說是象形也。”(甲骨文,金文,女子皆交手作跪状。似为女奴之形。想来造字之时,女指被俘女奴。对本族女性的性别,另有称谓?)
奴:奴、婢,皆古之辠人也。《周禮》曰:“其奴,男子入于辠隸,女子入于舂藁。”从女从又。
宁:辨積物也。象形。“辨積物也。辨今俗字作辦。音蒲莧切。古無二字二音也。周禮。以辨民器。辨,具也。分別而具之。故其字从刀。積者,聚也。宁與貯葢古今字。”
且:薦也。从几,足有二橫,一其下地也。“所㠯薦也。……且,古音俎。所以承藉進物者。”(“其行次且。別作趦趄。”家乡读为lia
qia。又語餘聲。【詩·鄭風】士曰旣且。【朱傳】音疽。語辭,與乃見狂且,其樂只且,匪我思且,椒聊且,曰父母且,諸且字皆語餘聲。或为“工具”之具?)
瞿:鷹隼之視也。从隹从䀠,䀠亦聲。凡瞿之屬皆从瞿。讀若章句之句。“讀若章句之句。古音句讀如鉤。別之曰章句之句。知許時章句巳不讀鉤矣。”
去:人相違也。从大𠙴聲。XH,会意兼形声。甲骨文字形。上面是人(大),下面是口(或作“凵”),表示人离开洞口或坑坎而去。《说文》:“从大,凵声。”凵(qū)。本义:离开。
凵:kǎn(此为古音)舍:市居曰舍。从亼屮,象屋也。口象築也。
梳:梳,理髮也。从木,疏省聲。
疏:通也。从𡿮从疋,疋亦聲。(朱骏声:“?者,子生也;疋者,破包足动也。孕则塞,生则通。”古人解字,常有妙解,此则令人疑为牵强。今人又以为“生则气通”。谁知道是怎么回事呢?)
穌:把取禾若也。从禾魚聲。XH,形声。从禾,鱼声。“苏”的本字。
若:叒,擇菜也。从艸右。右,手也。一曰杜若,香艸。象形。XH,甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示“顺从”。本义:顺从。《KX》曰,音惹。乾草也。(今人解虽依甲骨文,亦不可信。家乡有词语为“若草”。)
土:地之吐生物者也。二象地之下、地之中,丨,物出形也。(当为会意字,上面十为农具形。甲骨文、金文字形为象形。)
午:啎也。五月,陰气午逆陽。冒地而出。此予矢同意。《常用汉字字理》解为“杵”本字,郭沫若解为“绊马索”。《KX》曰,【廣韻】交也。【韻會】一縱一橫曰旁午,猶言交橫也。【儀禮·特牲饋食】心舌皆去,本末午割之。【註】縱橫割也。(家乡说晌午为“shao
巫:祝也。女能事無形,以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。XH,象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。
吳:姓也。亦郡也。一曰吳,大言也。从夨口。“大言也。大言之上各本有姓也亦郡也一曰吳八字。乃妄人所增。今删正。……周頌絲衣,魯頌泮水皆曰不吳。傳箋背云吳,譁也。言部曰。譁者,讙也。然則大言卽謂譁也。”
夨:c&倾头,引申为倾侧。
五:五行也。从二,陰陽在天地閒交午也。五,会意。从二,从乂。“二”代表天地,“乂”表示互相交错。本义:交午,纵横交错。(上言“午”有交错意,实为“五”的假借。)
夏:中國之人也。从夊从頁从𦥑。𦥑,兩手;夊,兩足也。(按,“华夏”“乞丐”“气概”等词,皆为一词前后音构成的合成词。家乡有“麻无”“立辣”“娘母”等词,皆此类也。研究这类词,或许可以看出音变的较为真切的历史。)
虛:大丘也。崐崘丘謂之崐崘虛。古者九夫爲井,四井爲邑,四邑爲丘。丘謂之虛。从丘虍聲。(按,丘虚当为同源词。或者为子母音合成词。)
胥:蟹醢也。从肉疋聲。“釋詁曰。胥,皆也。又曰。胥,相也。今音相分平去二音爲二義。古不分。公羊傳曰。胥命者,相命也。榖梁傳曰。胥之爲言猶相也。毛傳於聿來胥宇,于胥斯原皆曰。胥,相也。此可證相與,相視古同音同義也。”
牙:牡齒也。象上下相錯之形。凡牙之屬皆从牙。“壯齒也。壯各本譌作牡。今本篇,韵皆譌。惟石刻九經字㨾不誤。而馬氏版本妄改之。”
吾:我,自稱也。从口五聲。“我自偁也。偁各本作稱。誤。”
于:XH,象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过。(当为亏。)
於:y& wū
(原为象形。篆隶字形皆变。)
余:《常用汉字字理》,“舍”之本字。许君,“語之舒也。从八,舍省聲。”段君,“詩書用予不用余。左傳用余不用予。……余予古今字。凡言古今字者,主謂同音,而古用彼今用此異字。”
予:推予也。象相予之形。“推予也。予與古今字。”
者:《常用汉字字理》,“煮”本字。&&&&&&&
蠱:《说文》,腹中蟲也。《春秋傳》曰:“皿蟲爲蠱。”“晦淫之所生也。”臬桀死之鬼亦爲蠱。从蟲从皿。皿,物之用也。《段注》,“腹中蟲也。……周禮庶氏。掌除毒蠱。注云。毒蠱,蟲物而病害人者。賊律曰。敢蠱人及敎令者棄市。……”《常用汉字字理》,古代人工培养的用于毒害他人的毒虫。
初:始也。从刀从衣。裁衣之始也。“製衣以鍼。用刀則爲製之始。”(按,本义未详。段君解释颇妙,但总觉未安。
寡:少也。从宀从頒。頒,分賦也,故爲少。“頒讀爲班布之班。謂分賜也。”XH,会意。金文字形,从“宀”(mi&n),从“页”(xi&),是一个人独处屋下的形象。本义:古代妇人丧夫,男子无妻或丧偶,都叫寡。
互:段君,“今绞绳者尚有此器。从竹,象形,谓其物象工字;中象人手推握也。”《常用汉字字理》,象形。绞绳用具。
魯:鈍詞也。从白,鮺省聲。“釋名曰。魯,魯鈍也。國多山水。民性樸鈍。按椎魯,鹵莽皆卽此。从白。魚聲。各本作鮺省聲。按鮺从差省聲。在古音十七部。今之歌麻韵。魯字古今音皆在五部。櫓字用爲龤聲。古文以旅爲魯。則鮺爲淺人妄改也。”XH,会意。甲骨文从鱼,从口,“口”象器形。整个字形象鱼在器皿之中。本义:鱼味美,嘉。
莽:南昌謂犬善逐菟艸中爲莽。从犬从茻,茻亦聲。
拿:会意。手合起来,表示握持,字本作“挐”。从手。奴声。
普:日無色也。从日从並。“日無色也。……衣部袢下曰。無色也。讀若暜。㒳無色同讀。是則暜之本義實訓日無色。……从日。竝聲。小徐本如此。韵會同。竝古音同傍。暜从竝聲。又轉人虞模部。袢讀若暜。知暜古音亦讀若伴。以雙聲爲用也。滂古切。五部。”
渠:水所居。从水,榘省聲。
書:箸也。从聿者聲。“箸於竹帛謂之書。書者,如也。箸於竹帛。非筆末由矣。”
黍:禾屬而黏者也。以大暑而穜,故謂之黍。从禾,雨省聲。《常用汉字字理》,象形,下面“水”为黍粒。(篆改)
素:XH,会意。小篆字形。上是“垂”,下是糸(m&)。糸,丝。织物光润则易于下垂。本义:没有染色的丝绸。段君:“?屬。从?。?聲。居玉切。三部。
所:伐木聲也。从斤戶聲。《詩》曰:“伐木所所。”
徒:形声。从辵(chu&),土声。《说文》,徒,步行也。
圖:畫計難也。从囗从啚。啚,難意也。《常用汉字字理》,地图,图表。
啚:嗇也。从口㐭。㐭,受也。方美切。“鄙行而啚廢矣。”《常用汉字字理》,鄙本字。
毋:止之也。从女,有奸之者。“古通用無。詩書皆用無。士昏禮。夙夜毋違命。注曰。古文毋爲無。是古文禮作無,今文禮作毋也。漢人多用毋。故小戴禮記,今文尙書皆用毋。史記則竟用毋爲有無字。”XH,形声。“母”省声。毋、母古本为一字,后分化禁止之词,乃加一画以别之。(或为许君之误。)
冶:銷也。从仌台聲。“銷也。銷者,鑠金也。仌之融如鑠金然。故鑪鑄亦曰冶。易。野容誨淫。陸德明本作冶容。按野,冶皆蠱之叚借也。張衡賦言妖蠱。今言妖冶。从仌。台聲。聲葢衍。台者,悅也。仌台悅而化。會意。或曰台雙聲也。故以爲聲。”XH,形声。从冫(古“冰”字),台(y&)声。以冰融化解释金属销熔。(段君或曲解?)
禹:蟲也。从厹,象形。
厹:r&u《KX》【唐韻】巨鳩切,音裘。同叴。三隅矛。圉:囹圄,所以拘罪人。从幸从囗。一曰圉,垂也。一曰圉人,掌馬者。
遮:遏也。从辵庶聲。(与今天的阻义相当。古音或者相同。)
庶:屋下眾也。从广炗。炗,古文光字。&
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