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世界文化背后的故事（套装共8本）
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　　文物是人类历史发展过程中遗留下来的痕迹，从不同的侧面反映了各个历史时期人类的社会活动、社会关系、意识形态以及利用自然、改造自然和当时生态环境的状况，是人类宝贵的历史文化遗产。文物作为实物史料，其证史、正史、补史的作用在科学研究中，具有巨大的价值。文物史料对专门史的研究有着极其重要的作用。特别是原始社会无文字记载，只有依靠文物，才能对其进行研究活动。
　　盛文林，曾出版过《天黑请闭眼》、《最经的推理故事》等系类图书。
《世界著名遗址背后的故事》目录：亚洲篇最丰富完整的古人类遗址――周口店“北京人”遗址棕榈之城――耶利哥古城古墓中“诞生”的一代名城――乌加里特月神之城――乌尔古城遗址神之门――巴比伦古城遗址被遗忘的都城――哈图沙古城遗址青铜时代的“曼哈顿”――摩亨佐?达罗考古遗迹灿烂的古蜀国――三星堆遗址血腥的狮穴――尼尼微阿拉伯古文物荟萃地――大马士革古城太阳之城――巴勒贝克沙漠中的“新娘”――帕尔米拉古城遗址石雕之城――塔克西拉古城遗址佛教圣地――释迦牟尼诞生地兰毗尼峭壁上的玫瑰红城市――佩特拉古城长安在西域的翻版――高昌古城遗址东方“庞贝”――尼雅遗址最大的佛教艺术馆――莫高窟世界屋脊上的明珠――布达拉宫热带雨林中的奇观――吴哥窟建筑群性爱群庙――卡杰拉霍遗址群欧洲篇史前“卢浮宫”――韦泽尔峡谷洞穴史前艺术的圣殿――阿尔塔米拉石窟史前圣地――哈尔?萨夫列尼地宫难解的谜团――巨石阵遗址最古老的迷宫――克诺索斯王宫希腊青铜时代最后的文明――迈锡尼考古遗址从神话中复活的城市――特洛伊古城奥运会的发祥地――奥林匹亚考古遗址命运多舛之城――布特林特永恒之城――罗马历史中心火山灰掩埋的文明――庞贝古城世界之脐――德尔斐考古遗址智慧女神之城――雅典卫城罗马帝国的边界――哈德良长城非洲篇最大的史前岩画博物馆――阿杰尔的塔西利金字塔最成熟的代表――吉萨金字塔群百门之都――底比斯古城及其墓地埃塞俄比亚的“基石”――阿克苏姆考古遗址地中海波涛中的古城――莱波蒂斯考古遗址忧伤的女王之城――迦太基城沙漠中的圣城――阿布米纳基督教遗址与众不同的石头城――大津巴布韦遗址美洲篇众神之都――特奥蒂瓦坎城雨林中的都城――科潘的玛雅遗址创世中心――蒂亚瓦纳科文化遗址石像的故乡――复活节岛羽蛇神的故乡――奇琴伊察城堡之城――昌昌城离太阳最近的城市――库斯科古城悬崖村――梅萨维德国家公园印加文明最后的避难所――马丘比丘圣城《世界著名雕像背后的故事》目录：风格稳重的古埃及雕塑纳美尔石板卡培尔王子像狮身人面像门考拉夫妇立像书吏凯伊像奈费尔提蒂胸像图坦卡蒙面具简朴典雅的古希腊雕塑掷铁饼者命运三女神雅典娜神像酒神狄奥尼索斯荷矛者牧羊神尼多斯的阿芙罗蒂德勒达和鹅刮汗垢的运动员垂死的高卢人小孩与鹅萨摩色雷斯的胜利女神米洛斯的阿芙罗蒂德拉奥孔严峻深沉的古罗马雕塑母狼卡拉卡拉像奥古斯都像欧洲中世纪时期的雕塑访问欧洲文艺复兴时的雕塑格泰梅拉达骑马像哀悼基督大卫被缚的奴隶摩西仙女巴洛克以及洛可可雕塑普路同和帕尔塞福涅阿波罗与达芙妮圣德列萨祭坛青铜骑士舞蹈百花齐放的其他类雕塑举起梅杜萨头的珀耳修斯战胜比萨的佛罗伦萨撒尿童子众宁芙侍奉阿波罗伏尔泰坐像天使之吻伊阿宋与金羊毛青铜时代思想者巴尔扎克像自由女神像神秘而瑰丽的东方雕塑阿育王狮子柱头秦始皇陵兵马俑青铜奔马乐山大佛震惊世界的南北美雕塑复活节岛石像拉什莫尔国家纪念碑《世界名城背后的故事》目录：世界名城非洲篇开罗――尼罗河畔明珠亚历山大――欧亚枢纽人文摇篮迦太基――古地中海文明之窗亚的斯亚贝巴――高原上“新鲜的花朵”世界名城欧洲篇哥本哈根――北欧古城商人港口摩纳哥――世界“避税天堂”斯德哥尔摩――“北方威尼斯”罗马――“露天历史博物馆”莫斯科――绿色首都圣彼得堡――“十月革命”诞生地布达佩斯――多瑙河畔一颗明珠慕尼黑――啤酒节的发祥地伦敦――昔日雾都巴黎――欧洲“浪漫之都”布鲁塞尔――欧洲的“首都”日内瓦――国际组织集聚地维也纳――世界音乐之都佛罗伦萨――文艺复兴发祥地米兰――人文艺术之乡梵蒂冈――天主城国之都雅典――欧洲文化的摇篮索非亚――欧洲东部的交通中心萨拉热窝――巴尔干半岛的“漩涡”布拉格――欧洲大陆的中心贝尔格莱德――巴尔干之匙马德里――旅游王国“娱乐天堂”世界名城美洲篇渥太华――北美印第安人之乡华盛顿――纪念功勋人物之都墨西哥城――“壁画之都”萨尔瓦多――“救世主”之城布宜诺斯艾利斯――探戈舞发源地哈瓦那――中美洲海上门户圣地亚哥――铜像的世界拉巴斯――高原上的首都圣保罗――大西洋岸工业之城里约热内卢――上帝的杰作利马――南美明珠之城波哥大――奇布恰文化发祥地世界名城亚洲篇东京――世界上最大的都市圈德里――恒河文明古城仰光――东南亚“和平之城”曼谷――佛教之都“天使之城”加德满都――山国“寺庙之城”伊斯坦布尔――地跨欧亚独一无二大马士革――“天国里的城市”巴格达――西亚古文明摇篮贝鲁特――千年古城旅游圣地《世界出土文物背后的故事》目录：楔形文字纳尔迈调色板埃及亡灵书铭文小雕像与石板赫梯金质小神像尼姆鲁德的象牙面雕猎狮浮雕金垂饰与金杯纳芙蒂蒂像一切皆是珍宝――图坦卡蒙汉谟拉比法典石碑马其顿金头盔阿育王石柱舞王湿婆像乌尔皇室的牛头琴阿伽门农金面具阿弗洛狄忒诞生古罗马人物雕塑庞贝古城的财富赫库兰尼姆的遗物奥克斯战车米洛斯的阿弗洛狄忒萨莫色雷斯的胜利女神鎏金银壶拜占庭圣餐杯金杜米绿松石双头蛇萨顿胡船葬的头盔折叠的金十字架罗塞塔石碑新罗王冠贵霜的维纳斯释迦牟尼坐像居鲁士圆柱奥尔美加――美洲文明的源头《世界名人背后的故事》目录：改写历史的政治家美国之父――华盛顿美国人最喜爱的总统――林肯连任四届的美国总统――罗斯福黑人之音――马丁?路德?金马背上的“世界灵魂”――拿破仑多才多艺的首相――丘吉尔俄罗斯帝国的奠基者――彼得大帝铁血宰相――俾斯麦战争狂人――希特勒印度国父――甘地千古一帝――秦始皇一代天骄――成吉思汗造福人类的科学家近代实验科学的先驱――伽利略人类最伟大的科学家――牛顿进化论的奠基人――达尔文炸药大王――诺贝尔发明大王――爱迪生镭的母亲――居里夫人现代物理学奠基人――爱因斯坦塑造灵魂的思想家西方哲学的奠基者――苏格拉底万世师表――孔子忧郁的启蒙思想家――卢梭伟大革命导师――马克思悲剧“超人”――尼采精神分析之父――弗洛伊德流芳百世的文学家现代意大利语的奠基者――但丁人类最伟大的戏剧天才――莎士比亚伟大的批判现实主义者――巴尔扎克浪漫主义文学领袖――雨果最清醒的现实主义者――列夫?托尔斯泰现代童话之父――安徒生美国民族精神的丰碑――海明威伟大的史学家――司马迁中国最伟大的小说家――曹雪芹中国“民族魂”――鲁迅才华横溢的艺术家全能巨人――达?芬奇超前的病态天才――梵高风格最多变的画家――毕加索国画大师――齐白石中国现代美术奠基人――徐悲鸿世界雕塑艺术大师――米开朗基罗现代雕塑之父――罗丹乐圣――贝多芬小提琴之神――帕格尼尼伟大的浪漫派作曲家――柴可夫斯基现代舞之母――邓肯中国表演艺术的灵魂――梅兰芳喜剧大师――卓别林令人惊叹的传奇人物百世兵家之师――孙子人类的救赎者――耶稣人类意志的楷模――海伦?凯勒现代灰姑娘――戴安娜《世界名曲背后的故事》目录：文艺复兴及以前查士丁尼和他的随从哀悼基督失乐园基督受洗维纳斯的诞生最后的晚餐蒙娜丽莎雅典学院西斯廷圣母创造亚当天上的爱与人间的爱维纳斯与阿多尼斯浴后的苏珊娜基督在以马忤斯的晚餐古典主义的辉煌阿卡迪亚的牧人帕里斯的评判破壶普赛克接受爱神的初吻荷拉斯兄弟的宣誓马拉之死拿破仑一世加冕大典裸体的玛哈枪杀起义者约瑟芬皇后像大宫女泉巴洛克与洛可可劫夺留西帕斯的女儿抹大拉的马利亚的忏悔发舟西苔岛狄安娜出浴秋千印象主义的奇迹草地上的午餐日出?印象大碗岛星期天的下午向日葵其他画家的光芒农民的婚礼拉奥孔吉普赛女郎查理一世行猎图夜巡倒牛奶的女人午餐前的祷告沃尔夫将军之死梅杜萨之筏希阿岛的屠杀自由神引导人民贩奴船拾穗者独特的中国绘画洛神赋长卷步辇图清明上河图奔马图《世界名言背后的故事》目录：不鸣则已，一鸣惊人认识你自己希波克拉底的誓言不要遮住我的阳光吾爱吾师，吾更爱真理路漫漫其修远兮，吾将上下而求索王侯将相，宁有种乎成也萧何，败也萧何桃李不言，下自成蹊犯强汉者，虽远必诛勿以善小而不为，勿以恶小而为之本是同根生，相煎何太急鞠躬尽瘁，死而后已先天下之忧而忧，后天下之乐而乐运用之妙，存乎一心莫等闲白了少年头，空悲切生当作人杰，死亦为鬼雄人生自古谁无死，留取丹心照汗青我已身许英国，将终生不婚弱者，你的名字是女人知识就是力量真理就是具备这样的力量――你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它我思故我在朕即国家风能进，雨能进，国王不能进富兰克林的13条准则这不是叛乱，而是革命自由、平等、博爱自由！自由！多少罪恶假汝之名而行不想当元帅的士兵不是好士兵存在的就是合理的人是人的上帝我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服一觉醒来，我已成为名人如果冬天已经来了，春天还会远吗庄严和滑稽只有一步之隔努力去争取成功，但不要期望一定会成功拿破仑凭剑锋征服世界，我将凭笔锋征服世界苟利国家生死以，岂因祸福避趋之在最后一名士兵没有离开战场前，决不独自返回家园民有、民治、民享的政府这些问题只有铁和血才能解决天才就是99%的汗水加上1%的灵感。但是，那1%的灵感的意义要远远大于那99%的汗水我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑你可以怜悯别人，但你一定不能怜悯自己皱纹不过是表示原来有过笑容的地方只要朝着阳光，便不会看见阴影A=X+Y+Z189没有胜利的和平革命尚未成功，同志仍需努力如果不能继续成长，就会开始走向死亡横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛人不可有傲气，但不可无傲骨即日行动起来没有必要去做超越正常限度，卑躬屈膝的努力《世界名画背后的故事》目录：文艺复兴及以前查士丁尼和他的随从哀悼基督失乐园基督受洗维纳斯的诞生最后的晚餐蒙娜丽莎雅典学院西斯廷圣母创造亚当天上的爱与人间的爱维纳斯与阿多尼斯浴后的苏珊娜基督在以马忤斯的晚餐古典主义的辉煌阿卡迪亚的牧人帕里斯的评判破壶普赛克接受爱神的初吻荷拉斯兄弟的宣誓马拉之死拿破仑一世加冕大典裸体的玛哈枪杀起义者约瑟芬皇后像大宫女泉巴洛克与洛可可劫夺留西帕斯的女儿抹大拉的马利亚的忏悔发舟西苔岛狄安娜出浴秋千印象主义的奇迹草地上的午餐日出?印象大碗岛星期天的下午向日葵其他画家的光芒农民的婚礼拉奥孔吉普赛女郎查理一世行猎图夜巡倒牛奶的女人午餐前的祷告沃尔夫将军之死梅杜萨之筏希阿岛的屠杀自由神引导人民贩奴船拾穗者独特的中国绘画洛神赋长卷步辇图清明上河图奔马图
　　风格稳重的古埃及雕塑　　纳美尔石板　　作品小档案　　【名称】纳美尔石板浮雕，又称“征服者纪念碑”　　【作者】古埃及第一王朝时期的工匠　　【时间】约公元前3100年　　【材质】岩石雕刻　　【规格】盾形，高64厘米　　【收藏地】现收藏于埃及开罗博物馆　　背后的故事　　纳美尔石板是迄今为止人类所发现的最古老的历史纪实性石刻，石板上所描绘的内容表明，法老纳美尔在公元前3100年之前就以强大的军事力量统一了埃及，石板浮雕就是为表彰纳美尔统一埃及的历史功绩而制成的。虽然它的创作者已经被历史淹没了，但是石板本身却证实了一个王朝的存在。　　考古证实，尼罗河平原早在1万年前就已经进入了农耕社会。从非洲北部迁来的居民在这里繁衍生息，逐渐形成了几十个大小不一的部落。公元前3500年左右，这些部落相继进入阶级社会，形成了一个个国家。这些国家都有各自的名称、都城、政权、军队。　　由于各个小国之间的信仰不同，战火迅速烧红了尼罗河畔。在长期的兼并战争中，狭长的尼罗河流域被分成了北部和南部两个独立王国，即北部的下埃及王朝和南部的上埃及王朝。　　下埃及王朝的法老头戴红色王冠，以蛇为保护神，以蜜蜂为国徽；上埃及王朝的法老则头戴白色王冠，以鹰为保护神，以白色百合花为国徽。上下埃及建立后，一直处于对立状态。　　古老的埃及似乎在等待一个伟大统一者。公元前3100年左右，纳美尔出生在上埃及的提尼斯城。他成为上埃及王国的法老以后，不断向外发动战争，约在公元前3100年，他征服了下埃及，使整个埃及初步统一成一个国家，开创了古埃及的第一王朝。　　纳美尔统一埃及后，运用灵活的统治手腕维护王国的稳定，并在尼罗河三角洲南端修建了新的首都，即后来的孟斐斯城。据史学家推测，纳美尔在位时间达26年，后来，他在一次打猎中不幸身亡。　　知识链接――白城　　纳美尔统一埃及的战争惨烈场景和其间可歌可泣的英雄事迹已随着历史烟消云散，但是他的历史功绩却永远地记载于青史之中。他也因此成为了第一个得到“上下埃及国王”称号的君主。　　征服下埃及以后，纳美尔为巩固统治，在河谷和三角洲的交界处，也就是原上下埃及的交界处建立了一座城市。城市以白色城墙围绕，所以就叫做白城，后来被希腊人称为孟斐斯。现在人们依然可以看到这座世界文明的城市。它位于埃及尼罗河三角洲南端，即今开罗西南的米特?拉辛纳村。　　从公元前3100年前起，白城作为埃及的首都长达800年之久。当时，它是全世界最壮丽伟大的都市。公元前2000年左右，它的首都地位被底比斯取代，但仍为埃及宗教、文化名城。　　公元7世纪的时候，白城在战火中被毁，现在只留下一个迷你博物馆及花园中残破的石雕供人凭吊。　　走进作品：在石板的正面，纳美尔头戴上埃及的白色王冠，一手挥动着权杖，另一只手则抓着敌人的头发，这个姿势被埃及后世表现征服者的作品广泛采用。法老赤着双脚，后面有一个仆从为他拿着鞋子。在法老的右上角有一只站在六根纸莎草花上的神鹰。神鹰抓着一端系有人头的绳子，象征着在战斗中俘获了六千名敌人。在画面的最下面，还有落水亡命的战败者形象。　　在石板的背面，纳美尔头戴上下埃及统一后的新王冠，在旌旗招展的仪仗队簇拥下阔步前进，依旧是赤着脚，依旧有一个持鞋的仆从跟在他的身后，法老的前面满是战败者的尸体。石板中间刻画了两个牵着长颈狮头怪兽的人物，据说，这两头怪兽象征着被征服的敌人。在石板的最下方有一头神牛正在向一个狼狈不堪的敌人冲去，象征着法老冲锋陷阵的场景。　　在石板的最上方则刻画着埃及人信奉的人面牛身的天神荷托尔，寓意纳美尔的胜利受到了天神的保护。另外，画面中还有许多埃及古老的象形文字符号。　　这块浮雕石板虽然是平面的，但艺术家们巧妙地将想象的内容布局在画面上，使得画面上的形象和线条达到了和谐统一。毫不夸张地说，这块石板代表了远古时代东方美术的最高水平。　　卡培尔王子像　　作品小档案　　【名称】卡培尔王子像，又称“老村长”　　【作者】古埃及第四王朝时期的工匠　　【时间】约公元前3000年　　【材质】木质雕像　　【规格】高110厘米　　【收藏地】现收藏于埃及开罗博物馆　　背后的故事　　在远古的时候，人们无法弄清楚生与死之间的区别，所以对死没有什么感觉。但是，随着人们思想的发展，死亡这个神秘的事件越来越引起了人们的恐惧。　　也许相信来世的存在可以摆脱这种对死亡的恐惧，所以，古埃及人在埋葬死者时进行了精心的准备。进入法老时代以后，社会贫富差距日益扩大，等级制度也逐渐森严了起来，人们对美好来世的向往更加迫切。于是，一种对死者尸体的神秘崇拜随之形成了。这就是闻名于世的木乃伊制作。　　古埃及人相信，人的肉身死了以后，如果灵魂有所依附，就永远也不会消失，而且还会重新回到死者的躯体上。如果躯体完整而且不腐烂，灵魂与躯体就会活到另一世界里；如果尸体腐烂，灵魂也就不复存在，人也将真正地死去了；如果损坏了尸体的某一部分，就会使死者在来世也会丧失身体的同一部位。所以古埃及的贵族都竭力保存自己的木乃伊，希望得到重生。　　几乎所有的古埃及人都相信，每一个人的灵魂都有几种不同的存在方式，其中最主要的是“卡”和“巴”的形式。“卡”在古埃及语中是“力量、繁盛、效力、永恒、创造性”等意思。“巴”则是“在阴阳世界里自由飞翔的灵魂”之意。为了使一个人永生，就必须使“卡”和“巴”在坟墓里的木乃伊上重聚。而一旦二者得以重聚，死者也就可以永生。　　据说，“巴”是一种长着人头和人手的鸟，它身上带有一些神秘的咒语，可以使自己重返木乃伊。但是“卡”并不具备飞翔的能力，它无所依附，无所依靠，也无法自己回到木乃伊的身上去。　　为了使“卡”和“巴”重聚木乃伊，古埃及人就依据死者的容貌和身材制作了各种大小不等的石雕像或木雕像，作为“卡”的依附。这种雕像要求和死者的身材面容完全相似。　　由于这些雕像主要是为法老和贵族服务的，为了表现他们的威仪，雕刻家就竭力突出他们庄重严肃的一面，所以这类雕像从姿态到面部表情都显得僵直呆板。　　知识链接――“老村长”的来历　　《卡培尔王子像》有一个有趣的别名，叫做“老村长”。这个别名背后还有一段有趣的故事呢！19世纪末，一个叫马里厄特的法国考古学家在领导埃及农民工挖掘卡培尔墓葬时，发现了一尊极为生动的木雕像。他们见到这座雕像上的眼睛在微弱的透光下闪闪发亮，以为卡培尔王子再生了，都吓的丢掉了手中的工具逃了出来。　　但是，当马里厄特将雕像小心翼翼地取出来，展现在大家面前的时候，这些农民们不禁大叫起来：“这不是我们的老村长吗！”　　马里厄特听到农民们的呼声，灵机一动，就给这尊雕像取名为“老村长”。由于这尊雕像是在卡培尔王子的墓中发现的，所以人们也称之为“卡培尔王子像”。但是，后来的研究者们更加倾向于“老村长”这个名字，因为这个名字真实地反映了雕像的生动和逼真。　　走进作品：卡培尔王子像就是一尊作为“卡”的依附而制作的雕像。不过它却跳出了当时埃及雕塑创作上陈规的束缚，显得非常生动活泼，好像真是当地的一位“老村长”。　　作品中，卡培尔王子左手握着代表权力的手杖，右手自然下垂，左脚稍稍向前迈出，显得非常自然。王子的双眼直视前方，目光炯炯有神，不但充满了自信，也显示出了他那贵族式的盛气凌人和自命不凡。王子的形象处理非常传神和逼真，他的脸圆圆的，厚厚的嘴唇微微翘起，腹部也微微地隆起。这一切都显示出了这是一个养尊处优和生活闲散的王子。　　狮身人面像　　作品小档案　　【名称】狮身人面像，又称“斯芬克斯”　　【作者】古埃及第四王朝时期的工匠　　【时间】约公元前2610年　　【材质】岩石雕刻　　【规格】高20米，长57米　　【收藏地】主体现位于埃及吉萨，鼻子和胡须现存于伦敦的　　大英博物馆　　背后的故事　　狮身人面像的身世至今是个谜团。有一位神奇的美国大预言家埃德加?凯西从1933年开始，就一次次地强调说，狮身人面像不是古埃及人建造的，而是1万多年前的亚特兰提斯人建造的。不过，亚特兰提斯人是否存在，和狮身人面像的身世一样不可琢磨。　　传统史学认为，狮身人面像是在公元前2500年左右，古埃及人为法老哈夫拉建造陵墓时修建的。狮身人面像所在的位置是采石场。工匠们建完金字塔，就把一座结构松散的小山留在了现场。哈夫拉法老前来巡视自己未来的陵墓时，见小山挡住了金字塔，顿时不悦。天才的设计师从古代的神话和山的外形中汲取了灵感，将小山雕刻成了狮身人面像，即斯芬克斯。　　斯芬克司最初源于古埃及的神话，它被描述为长有翅膀的怪，通常为雄性，是“仁慈”和“高贵”的象征。传说天后赫拉派斯芬克司坐在忒拜城附近的悬崖上，拦住过往的路人，用缪斯所传授的谜语问他们，猜不中者就会被它吃掉，这个谜语是：“什么动物早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？”结果俄狄浦斯猜中了正确答案，谜底是“人”。斯芬克司因此羞愧万分，跳崖而死。　　据说，埃及的狮身人面像最初是依据故事中的斯芬克斯的外貌雕刻而成的。不过，工匠们在雕刻的时候，将人面换成了哈夫拉的外貌。设计师为什么会有这样的设计思路呢？这是因为在远古的时候，酋长负责保护本部落的安全，担任抵御外来之敌的任务，人们就把勇敢的酋长比作勇猛的狮子。而且在神话故事里，狮子还是守护陵墓和庙宇等圣地的卫士。　　于是，设计师们就别出心裁地把小山雕琢成哈夫拉的头像和狮子的身躯，把象征人的智慧与狮子的勇猛集合于一身。这样，一件千古不朽的造型艺术品就诞生了。　　千古之谜――失踪的鼻子　　《狮身人面像》的鼻子和胡须为什么会与主体分离的呢？这至今是一个谜。一种至今广为流传的说法是，1798年拿破仑侵略埃及时，看到狮身人面像庄严雄伟，仿佛向自己“示威”，一气之下，命令部下用炮弹轰掉了它的鼻子。不过，这种说法并不可靠，因为早在拿破仑入侵之前，就已经有关于它缺鼻子的记载了。　　而且从拿破仑留下的日记和回忆录来看，拿破仑并非只是一介武夫，他从小对历史感兴趣。1798年率兵出征埃及时，就带了一支近200人的科学艺术考察团，其中就包括一些历史学家和考古学家，从而留下了“让学者和毛驴走在队伍中间”的名言。　　另有一种说法是，五百多年前，埃及国王的马木留克兵曾经将狮身人面像当作大炮轰射的“靶子”。或许那时，它已经负了“伤”，鼻子挂了“彩”。但是，又据某些记载，埃及的历代法老和臣民，视这尊石像为“太阳神”，朝拜的人往来不绝。马木留克兵又怎么会将其当作“靶子”呢？　　还有一种说法是，狮身人面像曾多次被沙漠吞没了大半，这时，一名反对崇拜偶像的人，拿着镐头，爬上沙丘，狠狠地猛凿露出沙面的鼻子，毁坏了它的容貌。　　不过，这些说法都没有确切的历史记载予以证明。于是，人们又推测，狮身人面像的鼻子和胡须之所以会从主体上分离下来，主要是遭到了大自然的破坏。由于狮身人面像的石料是质地松软的石灰石，在埃及西部强劲的沙暴的袭击下，它的鼻子和胡须就自然脱落了。　　知识链接――大英博物馆　　大英博物馆，又名不列颠博物馆，是世界上历史最悠久、规模最宏伟的综合性博物馆。　　1753年，著名的收藏家汉斯?斯隆爵士去世后，遗留下来的个人藏品达79575件，还有大批植物标本及书籍、手稿。根据他的遗嘱，所有藏品都捐赠给国家。这些藏品最后被交给了英国国会。在通过公众募款筹集建筑博物馆的资金后，大英博物馆最终于日在伦敦市区附近的蒙塔古大楼成立并对公众开放。　　大英博物馆包括埃及文物馆、希腊罗马文物馆、西亚文物馆、欧洲中世纪文物馆和东方艺术文物馆。其中以埃及文物馆、希腊罗马文物馆和东方艺术文物馆藏品最引人注目，所收藏的古罗马遗迹、古希腊雕像和埃及木乃伊闻名于世。　　走进作品：作品是由整块的天然岩石雕刻而成，显得非常壮观。狮身人面像高达20余米，面部长约5米，头上的耳朵也有2米多长。狮身人面像的“人面”是古埃及第四王朝法老哈夫拉的头像，“狮身”则是呈坐姿的狮子形象。法老头戴菱形王冠，前额上雕刻下埃及的保护神――神秘的圣蛇，脑后则雕刻着上埃及的保护神――鹰。雕像面容的处理既保持了现实主义的特点，也有浪漫主义的成分，在保留了法老哈夫拉的相貌特征和威严气派的同时，又兼具神和兽的特征。狮身人面像面向东方而卧，威严而平静的眼睛直视前方，仿佛在看守着金字塔的秘密。　　数千年来，狮身人面像孤傲地卧伏在广袤的沙漠之上，历尽了人间的沧桑，但仍“尽忠职守”地守护着法老们的陵墓。　　门考拉夫妇立像　　作品小档案　　【名称】门考拉夫妇立像　　【作者】古埃及第四王朝时期的工匠　　【时间】约公元前2600年　　【材质】闪绿色粘板岩雕刻　　【规格】高142厘米　　【收藏地】现收藏于美国波士顿博　　物馆　　背后的故事　　《门考拉夫妇立像》被世人称为世界十大著名雕塑之一，门考拉也因其金字塔与胡夫、哈夫拉金字塔并列于尼罗河三角洲而闻名于世。　　千百年来，神秘的金字塔一直困扰着世人。门考拉金字塔高60米多一点，基座每边长111。25米。在12世纪的时候，金字塔最下面的16层红色玄武岩覆面石仍然存在，它的硬度连铁器也难在表面造成刮痕。石块与石块之间结合的非常紧密，没有一丝空隙。　　对于金字塔，最能引起人们兴趣的就要数它身上种种谜团和传说了。建造像金字塔这样浩大的工程即便是在今天也不是一件容易的事情，但是古埃及人却在几千年前就做到了。这不禁让人怀疑古埃及的科技手段是否可以达到这样的发达的程度。难怪有人提出，金字塔根本就不是地球人建造的，而是由高度发达的外星文明建造的。　　除了建造之谜，金字塔尚未解明的迷还有很多，其中比较著名的就有金字塔的数字之谜、金字塔能量之谜、天文之谜等等。　　在这些谜团当中，最为神奇的应当数“金字塔能量之谜”了。据说，将动植物放在金字塔内可以起到保鲜的效果。即使将其放入金字塔的模型，也可得到相同的效果。科学家认为金字塔的形状和比例可以产生一种神秘的波，而这种波可以杀死细菌，所以动植物在金字塔内可以得到长期的保存。　　但是也有的学者认为金字塔的形状并不能起到保鲜作用，建造金字塔的石材以及累积在内部的电气能量才是动植物在金字塔内不会腐烂的原因所在。　　金字塔的许多谜团到现在也没有解开，但是这并不妨碍世人对金字塔的向往，每年都会有许多人从世界各地赶到吉萨去参观金字塔群。　　知识链接――金字塔的黄金时期　　金字塔是古代埃及国王的坟墓，因其形似汉字的“金”字，因此中文称之为“金字塔”。第一座金字塔是埃及第三王朝的乔赛尔法老建造的阶梯式金字塔。从第四王朝的第一任法老斯尼夫鲁开始，金字塔四周改为平滑角锥体。　　斯尼夫鲁在位的时候不仅在扩张领土上战功彪炳，在金字塔的建筑上也硕果累累。他建成丹萨尔的红色金字塔与沙卡拉的弯曲金字塔。而他的儿子胡夫、孙子哈夫拉、曾孙门考拉都依序建造了金字塔。因此，史学家就将古埃及第四王朝称为金字塔的黄金时期。　　走进作品：不管是立像，还是坐像，埃及古王国时期的帝王雕像大多严格地遵循着“正面律”的程式化造型。“门考拉夫妇立像”自然也不例外。　　在这尊雕像中，门考拉夫妇的身高几乎相等（王妃略矮），他们并肩而立，左脚都向前迈出一步。门考拉两臂自然下垂，双手握拳，表示他是埃及力量的中心。王妃的左手绕过胸前，搭在法老的左臂上，右臂则绕过法老的后背搂着他的腰。法老夫妇的头都微微向上仰起，神态拘谨而威严，冷若冰霜的表情中似乎还带有一丝微笑。这些人物表情和姿态都是古埃及帝王夫妇像的典型模式，体现了“王权神授”的威严。俩人的姿态显得有些僵直呆板。　　在这种作品中，我们还可以看出雕塑家在处理雕像的时候花费了不少心思。人物的重心落在两腿中间，给人以安定稳固的感觉。雕塑家对王妃身体的处理也能让人在她那薄而紧身的长衣中看出女性柔软起伏的曲线和优美的体形。这反映出了雕刻家准确运用人体解剖结构的能力和对造型进行高度艺术概括的创作倾向。　　书吏凯伊像　　作品小档案　　【名称】书吏凯伊像　　【作者】古埃及第五王朝时期的工匠　　【时间】约公元前2600年　　【材质】石灰石彩绘雕像　　【规格】高52厘米　　【收藏地】现收藏于法国巴黎卢浮宫　　背后的故事　　古埃及的社会结构和金字塔的结构一样，等级非常森严。要想在社会上获得较高地位，唯一的途径就是参与政府管理机构，谋得一官半职，哪怕只做个“看门人”。　　在古埃及，能读会写是作为官员最基本的条件，所以每个有志参与政治的人都努力提高自己的文化素质。达到一定水平以后，就可以被统治者提拔为书吏。书吏是最基层的官员，负责一些测量、记录等琐碎的事务。他们是官吏的初级阶段，时机成熟或者时来运转时，就有可能被提拔为官吏。当然，并不是所有的书吏都能被提拔为官吏，但是，所有的官吏都要经过书吏这个阶段。　　书吏的社会地位比较高。有一位古埃及的史官记载道：书吏手拿笔杆或者象征权力的手杖，身边通常会有几个仆人随时听候差遣。他们有固定的收入，因此可以建造豪华的住宅并且购置大片的土地。他们不用亲自耕作，而粮仓却总是显得太小。　　不过，从整体上来说，书吏毕竟是统治阶级中身份最为低微的人。他们剥削平民，而他们的上司也同样在剥削他们。况且古埃及很早就形成了一套维护社会稳定与公正的法律，所以书吏也不敢为所欲为。作品所表现的凯伊大概就是一个安分守己的书吏。　　为了让自己的后代能够出人头地，不管是上层社会的人，还是普通家庭，都设法把孩子送到学校里去接受教育。所以古埃及人也和中国古人一样，以“万般皆下品，唯有读书高”的思想来教育后代。　　在学校里，学生们练习写字的主要工具是纸草纸和石板，但是纸草纸非常珍贵，只有王子和贵族们才能得到这样的待遇，一般的孩子们不可能用纸草纸当练习纸。通常的办法是把磨光的石片当做写字板，有时在石片上要画好方格，以便孩子们掌握每个象形符号应在格子里所占的空间以及几个符号结合起来形成一个词时它们各自的大小和位置。　　知识链接――纸草纸　　纸草纸，又称“莎草纸”，原料是一种叫做纸草的水生植物的茎。据考古证实，约前3600～前2000年，古埃及人就掌握了用纸草植物制造纸草纸的技术。古埃及人在纸草中加入一些粉末、溶剂、树胶和一些烧过的动物灰，制成纸草纸。　　考古学家在埃及和阿拉伯国家都发现了很多用纸草纸书写的纸草书卷。纸草书卷记录的文字真实地描述了阿拉伯伊斯兰文明史上的一个重要时代，覆盖了整整6个世纪的漫长岁月。　　随着埃及、阿拉伯的纸草书卷散落到世界各地，很多国家都开展了对纸草书卷的研究。早在1908年，牛津大学就设立了世界上第一个“纸草卷学”教授职位。此外，研究者们还成立了“纸草卷学”的国际机构，总部设在布鲁塞尔。在20世纪80年代，埃及也在艾因夏姆斯大学建立了“纸草卷学”研究中心。　　走进作品：作品刻画了一个非常逼真的书吏形象。在古埃及，雕塑艺术几乎被法老和贵族垄断，受到严格的程式化限制，缺乏生气。不过同时期创作出的一些身份较低的人物的雕像，如书吏像，因为受到的限制较少而偏重于写实，反倒显示出了高度的现实主义艺术技巧。《书吏凯伊像》堪称是古埃及现实主义雕塑艺术中的典范。　　近年来，出土了很多古埃及的书吏像，但是只有《书吏凯伊像》结构最完整，表情最丰富，也最富有艺术魅力。作品中，凯伊似乎正在聚精会神地倾听着官吏们的谈话，紧张地记录着。偶然间，他停下了手中的笔，抬起了头。雕塑表现的正是他抬起头的瞬间。　　雕塑这尊作品的不知名的艺术家具有高超的写实技巧。他抓住了古代文人的典型气质，如宽阔的前额，粗硬的眉尖，消瘦的双颊和深陷的眼睛等。同时，肩胛骨的准确刻画，肥胖的胸部，松弛的腹部，自然盘坐交叉的双腿，又体现了艺术正确的解剖学知识。正因为如此，《书吏凯伊像》才能成为埃及古王国时期雕刻艺术最高水平的代表之一。　　奈费尔提蒂胸像　　作品小档案　　【名称】奈费尔提蒂胸像　　【作者】古埃及第十八王朝时期的工匠　　【时间】约公元前1355年　　【材质】石灰石彩绘雕像　　【规格】高48厘米　　【收藏地】现收藏于德国柏林国　　立美术馆　　背后的故事　　古埃及最美丽的女人并非闻名于世的“埃及艳后”克莉奥佩特拉，而是奈费尔提蒂。奈费尔提蒂王后是埃赫那顿法老的妻子，她被世人认为是古埃及历史上最美丽的女人。“奈费尔提蒂”在古埃及语中就是“美人走来”的意思。　　奈费尔提蒂王后的一生颇具传奇色彩，但是，她留给后世的这尊胸像却创造了更多的传奇。日，一支德国考古队在古埃及第18王朝都城遗址泰勒阿马尔奈进行考古发掘。考古队的两名负责人詹姆斯?西蒙和路德维希?博尔哈特都希望能够在这次发掘中有所收获。　　那天，他们正在清理一间公元前1340年左右的手工作坊遗址。作坊遗址中遗留了不少石膏雕像制品，但大多是半成品，而且损毁严重，并不具有多少文物价值。正在西蒙和博尔哈特几乎要绝望的时候，一尊带有色彩的雕像映入了他们的眼帘。　　这尊雕像就是奈费尔提蒂胸像。博尔哈特后来在日记中写道：“忽然间，我们发现，最栩栩如生的古埃及艺术品就在我们手上，你无法用语言来描述它的美妙，只能静静地去欣赏。”　　后来，他们费尽九牛二虎之力才把胸像从埃及带到德国。他们究竟是如何做到这一点的，外界不得而知。不过，有传言说，他们是把胸像藏在了一堆泥巴中，才躲过了埃及海关的检查。　　西蒙是考古发掘的出资人，奈费尔提蒂胸像自然归他所有。西蒙将这尊胸像摆在家中的显眼位置，向来访的客人们炫耀。八年之后，西蒙将胸像赠给柏林的埃及博物馆。　　奈费尔提蒂胸像的价值当时并未引起人们太多的注意。1922年，考古学家在埃及帝王谷发掘出法老图坦卡蒙的陵墓，其中出土的金面具，引起了西方人对古埃及文化的狂热兴趣。奈费尔提蒂尊胸像随之声名大振，成群结队的人涌进博物馆，一睹古埃及“第一美女”的风采。　　直到此时，埃及官员才突然意识到奈费尔提蒂胸像是一件“无与伦比的古埃及艺术杰作”，埃及应该索回这尊胸像。1933年，埃及国王福阿德一世向德国纳粹政府提出，希望将奈费尔提蒂胸像还给埃及。傲慢的纳粹德国二号人物赫尔曼?戈林为了对埃及忠于纳粹表示奖赏，爽快地答应了。　　埃及人得知后，举国欢呼。但是，随之传来的消息又让埃及人陷入了悲痛。因为自诩“具有艺术家特质”的希特勒反对将胸像送还给埃及。他在致埃及政府的信中写道：“我了解这尊著名的雕像，我已经瞻仰过很多次了，每一次都为之惊叹，每一次都感到愉悦。这尊雕像是一件无与伦比的艺术品，一件真正的财宝……我将永远不会放弃。”　　希特勒真的具有艺术家的特质吗？其实，他拒绝归还奈费尔提蒂胸像，不过是要借助这位古埃及王后来实现自己的政治野心。他一直幻想建立一个以日尔曼民族为主体的“千年帝国”。他要在“千年帝国”的首都柏林建造一座更大的埃及博物馆，将自己的胸像和奈费尔提蒂放在一起。很显然，他渴望自己也像奈费尔提蒂王后一样流芳百世。虽然纳粹头子的幻想最终破灭了，但奈费尔提蒂胸像却仍然留在了柏林的博物馆中。　　知识链接――埃赫那顿与艺术　　埃赫那顿是个伟大的改革家，他一即位，就大刀阔斧地推行了宗教改革，废除多神崇拜，独尊太阳神阿顿。埃赫那顿改革的目的是削弱宗教对皇权的控制，扩大法老世俗的权力。　　埃赫那顿的改革最后虽然以失败告终，但却对当时的艺术产生了深远的影响。此后，埃及的艺术开始摆脱僵化的陈规旧俗，趋向生动活泼的现实主义。据史书记载，埃及雕刻家们为了追求雕像与主人身姿容貌的相像，常常运用从死人脸上印下的面具模子直接翻印雕像，然后再仔细加工。经过这种长期的训练和探索，古埃及的雕刻家们掌握了极高的写实技巧。　　走进作品：奈费尔提蒂胸像真实地再现了古代东方美丽女性的形象。她有着修窄的额头，长型的脸，五官的线条柔和纤秀。她那高耸的王冠、逼真的面部表情、天鹅般的颈部，都保持着清新秀丽的格调，表现出了东方人对女性美的理解和偏好。雕像所表现的埃及妇女所特有的浅红色皮肤，浓黑的眼睛、眉毛，以及深红的嘴唇都显得端庄而雅致。尤其值得一提的是它那敷设的准确而鲜艳的色彩，使得作品更加生动，更加引人注目。虽然在雕像到底是归属德国，还是埃及的问题上颇具争议，但是这位王后的完美将永存世间。　　图坦卡蒙面具　　作品小档案　　【名称】图坦卡蒙面具　　【作者】古埃及第十八王朝时期的工匠　　【时间】约公元前1350年　　【材质】黄金雕塑　　【规格】高54厘米，宽40厘米　　【收藏地】现收藏于埃及开罗博物馆　　背后的故事　　埃及除了有蜚声世界的金字塔以外，还有一处令世人向往的地方，那就是帝王谷。帝王谷是古埃及新王国时期（公元前1570年～前1090年）法老们的陵墓所在地。在新王国时期的几个世纪里，历代法老都在帝王谷大兴土木，建造廊柱和神庙，在峭壁上开凿墓室，用来安放他们的遗体。　　早在20世纪初期，考古学家和盗墓者几乎发现并发掘了帝王谷中所有的陵墓。但是传说中的图坦卡蒙陵墓却一直没有被发现，为此，成群的考古学家和盗墓者整天在帝王谷里转悠。　　图坦卡蒙是古埃及第十八王朝的法老，他的一生短暂而神秘。他九岁即位，不到20岁就突然去世。因为在位时间短，去世的时候又非常年轻，所以图坦卡蒙在古埃及历史上名不见经传。图坦卡蒙的猝死使得他没有事先修建好豪华金字塔，所以人们在很长的时间里始终没有找到图坦卡蒙的陵墓。　　一位叫家霍华德?卡特的考古学家熟读古埃及历史，他非常想知道图坦卡蒙一生的事迹。但是史书上关于图坦卡蒙的记载非常少，而找到他的陵墓似乎是了解他生平的唯一办法。从1903年起，霍华德就带领着助手们在帝王谷里搜索图坦卡蒙的陵墓。经过19年的努力，他们终于在日找到了图坦卡蒙陵墓的入口。原来，图坦卡蒙的陵墓入口位于拉美西斯六世的陵墓下面，开凿于岩石内。　　霍华德和他的助手们在进入陵墓的一刹那就震惊了！因为在发掘之前，霍华德和助手们都以为这个年轻法老的墓葬品会比较简单，但是事实并非如此。图坦卡蒙的陵墓是古埃及留存下来的惟一一个完好无缺的法老陵墓，也是古埃及最为豪华的陵寝之一。　　图坦卡蒙陵墓的发现是世界考古工作的顶峰，也是考古史的重要转折点。在这座年轻的法老陵墓之中出土文物超过了10000件，而且每一件都是无价之宝。霍华德和他的助手们总共花费3年的时间才把它们运出墓室。而埃及政府又花费了整整10年的时间把它们运到开罗，开罗博物馆之前的所有藏品都因之黯然失色。图坦卡蒙墓中的所有文物堪称开罗博物馆的镇馆之宝！　　在所有的出土文物之中，最为引人注目的应属被誉为“世界第一宝藏”的《图坦卡蒙面具》。这个黄金面具因为独特的艺术特色和金字塔一起成为了古埃及文明的象征。　　知识链接――图坦卡蒙的诅咒　　图坦卡蒙墓室的第三道门上有一个用黏土做成的匾额。匾额上用象形文字写着一句极其恶毒的诅咒：“谁扰乱了这位法老的安宁，‘死神之翼’将在他头上降临。”不想，这句诅咒居然在进入图坦卡蒙陵墓者的身上应验了。他们不是在进入陵墓之时当场死亡，就是在不久之后染上奇怪的病而痛苦地死去。　　第一个因进入图坦卡蒙陵墓而死去的人是当年和霍华德一起打开陵墓的卡纳冯。据说他在进入陵墓的时候被一种不知名的小虫子叮了一口，出来之后便患上了奇怪的病，最后痛苦的死在医院中。此后的6年中，先后有20多个进入图坦卡蒙陵墓的人或和这些人有过亲密接触的人死去了。人们把这一系列的惨案称为“图坦卡蒙的诅咒”。　　对于“图坦卡蒙的诅咒”，科学界众说纷纭。有人说，死者是在陵墓中感染了一种存在了三千余年的细菌而染病的。有人说，陵墓中存在的一种未知的放射性物质才是致人死命的主要原因。还有人说，这是法老的灵魂在惩罚入侵者。到底哪种说法较为科学呢？解开“图坦卡蒙诅咒”之谜还需要科学家的不懈努力！　　走进作品：作品采用现实主义的手法，真实地体现了图坦卡蒙这个年轻法老的容貌，极其生动自然。不过，人们仍能从法老英俊的面容中看出隐藏在生气之中的那一丝忧愁，似乎在诉说着对自己英年早逝的遗憾。　　作品的黄金表面上用线刻表现了埃及的守护女神用羽翼庇护着年轻的法老的形象。而且还用蓝宝石、玻璃等进行了装饰，给人一种非常豪华的感觉，工艺也非常精湛。图坦卡蒙金面具是古埃及文明留给当今世人的无价之宝。　　……
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