枭皇论战观后感
枭皇论战1、2观后感
新剧播出的日子，赶回家就听说素还真与梵天发生矛盾。新剧还没看到，就有点忐忑了。等看完剧，感觉有点不是滋味……一页书在论战中的观点，月刊里早有透露，所以反应不是很大，看到一页书开完会，“哼”的一声化光飞走，片刻都不愿停留O(╯□╰)o前辈现在看来真的是很不待见白莲了。不就是甫回苦境照着头顶打了一下，再然后安排叶小钗三人围困了一小会儿嘛……虽不至于到无法接受的地步，但看到素还真喊着“前辈”侧头叹气的伤感，就有点泛酸。等回头重看一遍的时候，慢慢的又多出许多心思，对梵天入魔的想法，放在后面慢慢再叙。
从霹雳天启到刀龙传说，再到龙战八荒，一轮番的洗盘收线布局，直到枭皇论战，四魌界、集境、死国和苦境，各方势力汇集交错，远交近攻的争霸蓝图，只剩一字形容——“战”。
&对于佛狱和死国这两条线一直提不起兴趣，天者的创世论也好，咒世主的佛狱至高利益也罢，说的再怎么美好，再如何悲情，都掩盖不了为了掠夺资源侵略苦境的事实。一个人的私欲可以用欲壑难填形容，一个国家的私欲又靠什么来满足？然则，因为死国和火宅佛狱的资源匮乏，便要掠夺他境的资源，便是错误么？站在被侵略的一方，当然是错误。站在侵略的一方，却是物竞天择的自然法则。就好比人饿了要吃植物和动物一样，唯有战，胜者为王败者为寇。哪个的拳头够粗够硬，哪个的智谋够深够黑，谁的话就是真理。这套论调或许悖逆，却是在霹雳里一直在上演的一部分，穿插着亲情、友情、爱情、理想与执着，才勾勒出了霹雳的世界。
咒世主说：“吾儿，火宅佛狱的异数，为何你失去了心。”
而魔王子甫降临苦境的第一句话便是，“苦境，好美丽的大地，那摧毁吧。”
火宅佛狱前后两任的王，截然不同的两人。
咒世主身为一代王枭，这场战役输的并不冤枉。先是素还真化身白尘子卧底佛狱，配合慕容情设下一局，让咒世主以为贪邪扶木不再受制，又联合集境出兵掣肘佛狱大军，献计给咒世主，令其被戟武王迷惑，盟友的背叛让严峻的形势急转而下，遇到擎海潮拦截，又是赐命一羽致命一箭。咒世主能拖命赶回佛狱，释放魔王子救部下，凭借着就是一个枭雄的实力和对佛狱最高利益的执着。
而另一方战线，太息公、凯旋侯和迦陵被剑之初一面倒压着打。当时心里只犯嘀咕，废人武功比较耗费气力吧，而且在佛狱这个以实力说话的境界，没有了武功，等于跟死人没什么区别，废掉武功对佛狱的人来说是一种残忍的仁慈。当然，剑之初是一派宗师，而且是有仁心仁德的宗师，初展技艺总要给人留下一个深刻印象才行，但这种仁慈用在战场上，对方实力相差悬殊是宗师，相差不大那就是要命了……
这边打完架收场子，苦境众人寒暄几句，把这场战役做个总结。随后素还真和剑子仙迹到河边凭吊牺牲的众人，这段场景看着很暖心。经历无数场血腥战役，有的人变的麻木不仁，有的人厌倦红尘退隐。对退隐的人，是幸福也是祝福。唯有留下来的人持续走下去，才不枉众人的牺牲。
隔了一个月再来重温剧，之前零七八碎的想法早就丢到疙瘩里去了，摘录几段话。
咒世主：“吾虽兵败，生为王枭，也要死为鬼雄。在天之灵，佑佛狱千秋基业，万里开疆。吾，咒世主，吾代表火宅佛狱。一页书，你摆脱不了吾。”
天者：“为何你始终与吾背道而驰，阿修罗，你该是我最疼惜的爱将，为什么。”
阿修罗：“天者，你实在太可怜了。”
素还真：“念念水中生，吾怀几年在。愿此东逝水，为吾送清哀。走吧，我们唯有在这路上坚持到底，方能不负众人牺牲。”
惜夫人：“为娘最后能爱你的方法，就是保住昔日的晏儿。”
千叶传奇：“双莲反目，世人都在期待这一天的来临，怎能让他们失望。”
烨世兵权：“不是为敌，这是侵略。”
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咒世主的怨念果然发挥强大效果，一个月之前听这段话，只觉得就如同每一个枭雄退场话一样，说说而已。但是看到现在，这怨灵不散的跟着一页书是为嘛……先是邪天御武，消除一半魔力再来个咒世主，两代佛狱之王的背后灵，不知道一页书会不会觉得背后凉飕飕的。但是观一页书的目前的做为，要说完全受咒世主和邪天御武控制也不尽然。一念成佛、一念入魔，执念太深最易入魔，钻进胡同里的梵天前辈，还真是让人头疼啊。
天者对阿修罗一战，那句“为什么”语气淡然，他并不是要得到一个答案。身为死国创造者，他的骄傲与坚持，在对自己的创造物身上，只会显得无情。不解阿修罗为何不遵循自己指定的道路前进，不懂夜神为何能脱离控制牺牲自我。天者对自己的创造物，就如同对待实验室中的小老鼠，不完美的东西舍弃销毁，不听话的东西改造再创。天者仅有的两次情绪波动，一次是放无界尊皇离开，一次看到地者身亡流下眼泪，这也是对同为天族的情感。不知道该如何去看待天者的想法，爱好和平的战神阿修罗、从人类身上体会情感的天狼星、追寻过去的夜神，在魖族的身上看到了与人类同样的情感与思想，并非如同天者与地者所说，魖族、貔族、犹族没有人类的智慧。如果没有智慧，魖族又怎么会出现老中青三代对抗天者；如果没有智慧，其它种族为何会反抗天者从而引来死神。突然想起以前看过的《我和僵尸有个约会》，女娲灭世，是因为看到人类的贪婪和堕落，但是即便如此，马小玲和况天佑还是愿意牺牲自己阻止女娲灭世。物种在创造之初由造物者给予生存的条件，但在物种有了生命之后，便拥有了自我进化的本能和思想。当物种有了自己的思想和方向，摆在造物者眼前，只有放手与毁灭。
如果要说吐槽的话，天者、地者是高阶物种，阿修罗是由天地双者创造低阶物种，然后某一天，阿修罗这个低阶物种进阶，力量和威慑力超越造物主，于是天者就使计杀死阿修罗灭魖族，然后图谋利用神之子进化升级，复活阿修罗后，先是卖力的忽悠忽悠，忽悠不下去了就干脆直接杀掉，最后还要说，为何世人无法理解天者的心。噢，除了地者以外……等地者都没了，只剩下一个复活再复活的阿修罗对他说，“天者，你太可怜了”。其实我最想吐槽的是，阿修罗杀地者和天者时，都是以对死国创造者最崇高的敬意表示感谢。身为创造者，被这样感谢，天地双者就是躺去睡觉都睡不安稳啊。
惜夫人杀鬼谷晏那幕，对她之前的剧情不想多说什么。以观者的角度，总免不了用一种审视的眼光去看戏中人。以剧中人的角度，她不过是一个母亲。她的视野本来就是在那个框架里，跳脱这个格局，我看了也只会觉得讶异。
对千叶的剧情发展，从一开始的喜爱猜测到现在的无感，他现在做啥我都不意外了。嗯，这算追剧追久了的必经过程么。倒是他那句话，纯粹是说给戏外人听的吧。苦境中可没听谁说期待双莲反目的。只是，千叶你就是反目也玩不过素老头=
Ps：素还真部分的感想放后面再写，补笔记中。——
枭皇论战3、4观后感
到了第3、4集，因火灾损失而替代的木偶各种崩坏中，而剧情中的某些细节也明显和前面连接不上，好在也有心理准备，差别不大的就这么看下去。那段日子，某位爱藏龙的好友在qq上敲我，谈起火灾之事，说起如果有一天霹雳不再拍下去，我会如何。比起上一次霹雳停剧的经历，这次倒是淡定了许多。生命中没有无法割舍之物，有时便乐得看剧，没有时便可放下。
不过，对素老头的各种美好依旧花痴中@@看完3、4集，只庆幸兵甲那尊没葬身火海，可让我继续对剧中的素还真发花痴，至于前面的原版素还真，我又不可能把他们偷渡回来，看不见的东西，木偶终究只是承载素还真这个人物的道具，毁了固然可惜，但也仅此而已。要说句热血的话，只要素还真的精神不灭，霹雳继续拍下去，他就会不断的浴火重生=v=
戢武王与无衣师尹的会晤，给我的是猛虎与狡狐的画面。猛虎年轻却沉稳老练，而狡狐嘛，唱作俱佳，真难缠。这一次的会面，针锋相对看似五五胜负，但是真要算起来，还是师尹略胜一筹。戢武王就算明知这是师尹挖一个坑给他跳，他也不得不跳进去，至于他后面有没有翻盘的手腕，只能看下去才知道了。不过在这两集，倒是透露出慈光之塔原来的主事者并非无衣师尹，至于这位王的下落，也只有等慢慢揭开了。
集境攻打苦境的战争正式拉开，佛狱和死国的兵力被消磨，在打破僵局的同时只有战。千叶究竟是在图谋什么不清楚，万古长空就这么变成一个符号，对集境的戏码彻底无感中。对双莲的打斗场面纯粹欣赏角度来看，很是赏心悦目。剑子仙迹忍着内伤爆发也要使出绝招的画面也很舒服。一羽赐命的眯眯眼无视中……对了，说到剑子仙迹，前几日看了一篇小说，名字叫啥忘记了，写的是青阳子和一株草的故事，这株草经历修道人、蛇君和青阳子的先后伤害与算计后，RP大爆发，从一个小妖成为魔界尊皇，把青阳子or白毛老道收为后宫的故事。青阳子最后怎么变成白毛老道的，因为一边看一边跳页，我是莫宰羊。一开始看到青阳子这名的时候还想，这道教的名号要雷同也属平常，后来青阳子变成前世某天神的时候就忘了开头的想法，等到某天神突然被以济世天下的白毛老道称呼时，才恍然大悟，这作者应该也是戏迷吧o(╯□╰)o
剑子先生被龙宿所救，房中那段对谈算是昭告了三教先天要退隐一段时间了，后面是否会再出也不知道。人物写得太成功，为声名所累的代价，就是戏里戏外都不得安生。
啸日猋的赎罪之路。天者攻打略城，逼命之刻啸日猋出现救走惜夫人，在惜夫人醒来后，在擎海潮的两掌后，受害者的情绪和反应都表现的不错，惜夫人的痛苦与挣扎，擎海潮的杀与放。而啸日猋，在他闪开擎海潮的第二掌时，说自己还不能死，因为他必须留着命继续赎罪。这里的戏码倒是和预想的场景不同，按自个儿偷偷想的，擎海潮一掌将啸日猋击成重伤，第二掌啸日猋挺身受掌后摇摇欲坠，最后一掌擎海潮要么怎么也拍不下去，要么就是一掌打偏。编剧的思维就是让人料想不到，却也合情合理。从啸日猋解救失路英雄后顺手牵羊带走地之卷，他就和以前的啸日猋不同了。既不是疯癫的杀手，也不是故作开心的善良小伙子，成长是必经之路，看到如今的啸日猋，只觉得很好。他清醒的明白自己犯下的罪，必须偿还的债还不清，但他不会逃避也真心赎罪，这样的啸日猋没有更好的了。
魔王子带兵灭了霓羽族，对于魔王子，彻底放弃理解他那套歪理下的真理。似是而非的言论，蛊惑人心只因为他无聊，他诚实而虚伪的活着。狂龙一声笑的疯狂，是因为对练峨眉的悖逆妄想。魔王子所表现出来的，却是种颠倒错乱的存在感，难怪被称作火宅佛狱的异数。倒是赤睛，他说只有一个最高宗旨，应是佛狱的利益。希望他最后能成功送这位魔王子永远沉眠。
&霓羽族是一个善良的种族，翎婆在被攻击时，依旧只伤不杀，其他人包括飞鹭在内，根本就是毫无抵抗能力。在这个和平的小世界不被外人发现时，他们可以安详的生活，付出的条件是祭子的精元。而当外界的风波卷入其中时，他们的命运只有被牺牲。慕容情明白这点，所以远离又想保护他们，身为阿多霓，有着不可卸下的责任。内心的不安源自过去一段经历，这点在9、10集了解。而这种渴望被关怀，又拒绝被亲近的别扭情感，在目睹霓羽族被毁的那一刻，再也无法挽回。
对素老头犯花痴中……
每次看剧中素还真的一举一动，就忍不住的花痴开心，看到他脸部特写就忍不住截图保存，这到底是虾米情绪啊（掩面@@）
风尘仆仆的素还真，刚从集境的围杀中脱身，就赶往云鼓雷峰搬援兵，在扫禅山门外遇一扫地僧。那段禅机对答听的是一知半解，大概知道是对镜照影，见证本心。只一个劲的沉醉在素还真那衣袖翻掌间的宗师气度。那种岁月沉淀下来的气质，看着真美好，这是任谁也无法模仿，却淋漓尽致在素还真的身上展现光华。不管是哪一尊偶，只要他是素还真，都可以看到各种美好，这就是标准的带着有色眼镜看人=
至于神马大如的，目前无语漠视中，看你们这帮和尚刷极品下限到什么时候=
枭皇论战5、6观后感
这两集里，一页书找上魔王子为霓羽族报仇，打到一半的时候，背后灵2号出现牵制，而魔王子当时冒出一句，“这就是伟大的父爱么。”对佛狱上下齐心侵略的努力无感，对咒世主深沉的父爱也无动于衷，就是成为怨灵也要保护儿子的做法也只是挑眉一下，但魔王子那冷淡的语气还是让人恶寒一把。我不认为就是谁都可以说咒世主，唯独寒烟翠和魔王子不可以，咒世主这样失败的父亲是活该怎样的。只是对魔王子的反应，起了一点疑问。魔王子，他曾经有身为人的情感么？周围被他欺压凌虐的人，在他眼里就是上演着一场场可笑荒谬的话剧。被封印前的魔王子，曾有过心么？而寒烟翠，在对待魔王子的态度也很奇怪，畏惧胆怯有，但也并非完全的恐惧。这点暂时存疑好了。
素还真到云鼓雷峰搬救兵无果，反倒惹来一个光世大如反复提醒，“素还真，你不要忘记神鱼的痛苦。”这神鱼到底是要怎样啊……要说当年素还真害神鱼灭族，他早已付出惨痛代价，不能说往事尘缘一笔勾销，但这样反覆提起究竟是为那般？不太明白编剧在这里扯出神鱼往事的意图，难道仅仅是为了让素还真替梵天说情设置阻碍么？或许等帝如来现身才有结果了。
对末世圣传这个组织全无好感，很难得有一个组织从一登场就让人反感的。尤其开口就是“明祈见圣，天君指示。”我就想嘀咕一句，骗鬼啊。末世圣传收容翎婆和飞鹭，一页书前去寻两人时，总教先生当场就要拉拢一页书，被他以“道不同不相为谋”拒绝，一想到9、10集他跟素还真闹翻，决定成为烈天真宗，我就有点晕。前辈你是打算带着僵尸大军去打仗么+_+
玉辞心一登场就很惹眼，除了性别以外，她明摆着就昭告观众这就是戢武王了嘛。霹雳中很少有女人有这种气势和魄力的。嗯，灵姑娘也算一个，哈~
天者终于把地气吸收完毕，等待复活死国大军，对他和地者并排站在一起絮絮叨叨时没萌上，却对他背后伸出黑白双翼时生出好美的感觉。换偶后各种粗眉毛和眯眯眼让我截图无力，纯粹欣赏美人角度，天者比冥王装扮要好看许多。
为让围攻天者计划成功，素还真商请擎海潮和剑之初相助，除了一页书如今入魔状态，中原需要顶梁柱支撑，更有各方势力虎视眈眈而苦境实力处于捉襟见肘的弱势。要兵没兵，要将没将，无兵力支撑，几个顶尖高手在台面上，也只有被各个击破的份。说素还真是专门补漏洞的，苦境很早前就是这样，给素老头诉苦诉累，他早就习惯做傻人，还做得开心快乐，多说了是挖自己心肝疼痛，倒不如啥都别说。而素还真去末世圣传找一页书去砍万妖炉，用如是我斩和羽衣刃互击，是存了让一页书摆脱魔气控制的心思，找来擎海潮和一页书配合，除了羽衣刃的先天特性，也是因为擎海潮是在实力上可与一页书相当的人物，足可保证一击成功。只是，这哄骗的语气太过明显，还拿公私分明这顶大帽子给一页书戴。嗯，仔细回忆了下，过往中素还真隐瞒前辈多少次了，应该是……十个指头都数不清=
=对于一页书如今入魔的状态，虽然感到很头疼，但是还是在可接受的范围内，只要某人不要一直拿书素p图来刺激我，相信我可以持续的淡定看下去，保持我的电线杆神经……
枭皇论战7、8观后感
这两集没啥观感想写，天者死，阿修罗等人回死国，死国线收；魔王子继续玩弄真理和歪理的杠杆，不知道火宅佛狱什么时候会被他无聊的给玩完；末世圣传跟天苍灵泉以及地下城扯上关系，总教时不时的心痛需要好好治治；玉辞心姑娘则继续在苦境游历，四处赏玩苦境山水和佛狱特产。至于其他，在一个严肃的午后对谈后，只剩下美人系列组图以及飘柔是怎样炼成的了……
这个崩坏的世界，只有保持欢乐的心情，才能永葆青春常在，阿门。
美人系列之好男儿流血不流泪
一页书前辈与擎海潮前辈在天者一役中，负伤不轻呕出朱红，一页书前辈更是因此损失如是我斩这个绝代兵器，但为了苦境和平，一页书义不容辞。
擎海潮：其实他是懊恼丢了如是我斩这个背后灵吧，因为主意是他家莲花出的，才一把邪火发不出，气得吐血。
美人系列之明眸顾盼
蛇蝎美人——无衣师尹（偶对这美人有偏见，但他眼神确实很美）
冰雪美人——玉辞心（王，你的气场实在是太强大了）
封剑美人——剑之初（等着看他一身杀气的狂暴状态）
鲸鱼美人——擎海潮（因为冰雪名号被玉辞心占了，只剩鲸鱼了@@）
最后，飘柔是怎样炼成的
自从某金疙瘩和尚生出一头黑发后，三千烦恼丝随之而来。
这一头秀发要如何打理保养？
文戏时要静若处子，武戏时要飘逸潇洒。不同状态下还要保持一派大家风度，这让从不曾烦恼这个问题的和尚头疼不已，又不好意思去问某个白头发的，据说他家琉璃仙境有专门的管家负责打理他的生活起居衣食住行，和尚素来两袖清风，哪有这资费来装点门面。可是要他一头乱糟糟的出门，让人看见了怎么办。
正巧这日来了两名戒僧，指责和尚不守佛门清规戒律，正烦恼的当口还来这招，暴力和尚给了两人一顿粗饱，请他们下去吃便当。
火大之后到池塘边噼里啪啦拍水泄愤，为何世人总执着于表象？难道我生了一头长发就不是和尚了？最后另辟蹊径得出我行我路，让别人说去的结论。心境开阔后，清风拂面，甘露为伴，再运功一周天，自是仪态万千。
不着于相，不着于物。不系于念，以大地精华为内息周转，飘柔神功始成。
枭皇论战9、10观后感
终于把枭皇论战前十集回顾完毕。
到了这两集，慕容情寻上魔王子，落败后被折断手脚，在魔王子说着忏悔祈求原谅时，只觉得那张冰冷的脸跟死尸一样，无所谓美丑，只觉得恶寒。不记得是在这两集的哪一个片段，在看到魔王子站在高处观战，衣领处露出的脖子让我有种挥舞镰刀砍下去的冲动。他说的每一句话，所谓的真理，没有一个人相信，或者该说被蛊惑。就算一时被兜圈子绕晕，在下一秒他会直接告诉你，我是在骗你的。他不需要追随者或者愚弄他人，他的意图不在于此。魔王子的存在，本身就像……引诱出人内心深处的劣根性一样。之前以为他是毒罂粟，现在才发现原来他是一只妖蛾子，还是那种会喷火的=
相反的，镜头从魔王子脸上转到慕容情时，便觉得他那张脸相当美，不管魔王子怎么说，不管身体被如何摧残，那双眼睛仿佛会说话一样。操偶师实在太帅了，真好奇这种视觉效果是怎么摆弄出来的。为嘛我每次抱阿蕖就是头疼他的头发乱了，发簪歪了，拂尘拿不住，纱巾掉了这些@@弄得我手忙脚乱，最后干脆把他罩起来纯欣赏就好o(╯□╰)o
略城那边，惜夫人振作起来还是挺有看头，过去她只是一个母亲、一个妻子，现在她正成为一个合格的城主夫人。虽然我不指望她能做到什么地步，可是看到一个慢慢变得坚强的女性为了保护家园而努力，这就够了。
慕容情因为使用绝招，引出一段杀手生涯的过去，这就是他不愿回归霓羽族，总要拼命对身边人好来掩饰内心不安的原因？这种不安是恐惧那段黑暗的过去还是担心被追踪者找上门。算起来，霓羽族还真是一群善良人，从一个个普通的村民到飞鹭、翎婆、孔雀和阿多霓。村民会为了不相识的人，在被末世圣传的杀手刑求时，也不肯吐露一页书的下落。翎婆明明是以族民的利益为先的长老，却会听了秦假仙几句话，就主动借出羽衣刃。孔雀虽然跟随烨世兵权从军，骨子里流着的却是对霓羽族的思念之情。那些跟渡翛年离开的族人，现在也没看到几个，处在外界时间长了，会变成如何不得而知。但是万年春依旧是个理想的乌托邦，要么永远隔绝于世，要么就是被外界同化摧毁。
一页书想做的，就是把整个苦境变成万年春，倒不认为他是异想天开。从以前的乌托邦到现在的试点城市，人类社会一直在反复尝试建立一个理想的世界。理想的路，从一开始并不知道尽头是什么。建立一个和平的大同世界，是素还真和一页书奔波武林多年共同的理想和目标，在这一路上，两人相互扶持前行。素还真从一开始的怨叹不被世人理解，到如今的唯有走下去，才不枉牺牲的同志。而一页书，不论外人如何离间分化，他始终跟素还真站在同一战线。当素还真走偏路时，他会严厉训斥，当素还真迷茫彷徨时，他会开解劝导，而在素还真走投无路四面受敌时，他会挺身而出。对素还真而言，一页书是良师益友，却不曾想过一个问题，对一页书而言，素还真又意味着什么。
素还真交友满天下，知己遍地寻。（我好像一提到素老头，就有种我家莲花样样好呱呱叫的感觉=
=）而一页书，能与他畅谈论交之人，除去佛门的和尚，还真的不多。扳手指数前辈的朋友，集境武皇被他给拍了，海殇君在魔魁一役中身亡，除了素还真和叶小钗，能跟他喝茶聊天抬杠的人……还真的没有=
=正道人士和一页书的交往，
更多的是一种工作关系。他是苦境的精神象征、行为的标杆以及拆迁大队队长。他一直扮演的，是被需要和求助的对象，戏里戏外皆是如此，每当苦境形势险峻时，一页书的出现总让人精神振奋。
而一页书自入魔后，一直处于暴躁易怒的状态。在万妖炉中看待剑子仙迹和佛剑分说魔化的形状，他只是在心中疑问，当时并没有把他看到的景象告诉两人。佛剑分说和剑子为阻一页书入魔，用尽方法，而一页书却是浑然不觉自身的异状。从旁人的眼光看来，一页书的行为心性和以前截然不同，而他疑问为何周围的人都变了一样认定他入魔。入迷障，心魔滋生，最后彻底魔化要斩杀佛剑与剑子。素还真赶回苦境拦住一页书的那一幕让人松了一口气，但对一页书来说，意味就不相同了。一页书虽入魔，但并未丧失神智，渡翛年后来撺掇他去对付略城时，就被他以略城已付出代价拒绝。素还真回到苦境，就一直没机会和一页书好好谈一下。虽然他总是如此忙碌，一页书之事却是他挂在心头最要紧的一桩。入火宅佛狱卧底，有一半的原因是为了寻找解药，破万妖炉同时也为了斩断如是我斩。但是派叶小钗等人布阵拦阻一页书、斩断万妖炉等行为同时也在一页书内心埋下阴影。这点阴影在咒世主的怨灵印象下扩大，最后在听到素还真的半截话后就怒然发掌。如果以一页书身后怨灵出现几率来看，杀云鼓雷峰裟婆悟者、极乐檀祖出自梵天本意，而出掌对上素还真多少有些受咒世主影响，而杀拔刀洗慧则完全是咒世主控制了。嗯，这么说起来……咒世主对一页书的影响只会越来越深，他越是被激怒则越容易给心魔侵袭的机会。即便素还真找回另一半解药，也只是解除邪天御武的魔力，要解除咒世主的影响靠的还是梵天自己。吾道自证，佛阻杀佛，魔挡斩魔。佛家修道心志应是最坚定的，一旦入魔便是极端，心魔最是难除，更何况……邪心魔佛，这样的梵天，后面的路要如何走下去，只能看戏怎么演了……
枭皇论战11、12观后感
乘着昨晚的想法还记得，把笔记写完。
孔雀欲寻素还真，结果在千云谷迷路。在迷林中看到的素还真，出场居然不到一分钟……而且还不知道这个素还真是真是幻，千云谷看来是一个会因人心中牵挂而出现幻象的地方。但是素还真最后的去处确实是千云谷，那句三千尘不染，无生亦无灭，指的是素还真到了另一个境界么？算了吧，即便他能羽化登仙立地成佛，苦境的生灵也会把他拉入凡尘，他若是真能放下，那才见鬼了。
略城和集境一战，惜夫人一计设的巧妙，抓准时间点和军督的武功特性，用略城最后一道防线困住千叶和弑道侯，让烨世兵权在吸取对方内力同时中毒，再赶到天玄山冷泉伏击。这是动用了她所有的资源的一役，最后却是棋差一着。她料准烨世兵权必定需要冷泉疗毒，烨世兵权同样想得到她会埋伏在附近，这是耐力和根基的抗衡。倒是香独秀的出现，有点让人意外，不过那嘴唇和眉毛究竟是怎么回事+_+
魔王子和玉辞心一战，用蛾空邪火造成无法治愈的内伤，剑之初为救玉辞心，用不抵御蛾空邪火换来解药。我几乎可以看见魔王子那张没表情的脸上得意的笑容，这真是一笔划算的交易。不知为何，一向温和的剑之初在面对魔王子时，总是有些好战的样子。魔王子甫降临苦境，到碎云天河的时候，都是剑之初主动邀战，反倒是魔王子有些避而不战的戏弄意味。这两人，一个蛾空邪火，一个极心禅剑，相互抗衡竞争的对手。
另外，杀戮碎岛之人都是由树所生，严格说起来，剑之初和玉辞心只是名义上的兄妹or姐弟。至于伦理道德啥的，看魔王子就好=
=王树的王气被玉珠树所夺，所以太宫砍断玉珠树导致衡岛一脉断绝，大公子元别因此沉眠数百年才被无衣师尹唤醒。戢武王一代生出来的都是女子，大概也是因此，不知道废之卷有何能为。
末世圣传的总教宿君卿，他承接一次指示就要受伤一次，哪有这种天君预示，拿别人的女儿威胁愁末央，飞鹭被擒也很有可能是他的指使。
火宅佛狱暂时没有进攻苦境的计划，集境现在跟略城对上。没有了素还真的人脉，一页书无法掌握苦境局势和各方势力动向，他一到末世圣传，第一件事就是要打听武林上的消息，孤军作战的状态的一页书，同时还要忧心飞鹭的下落，又怎么肯乖乖抓去被关。
昨天某人说我满足点很低。天雷狗血漫天飞舞的时候，还看得无知无觉=
=嘛，要说残酷，雪里红够血腥；要说狗血煽情，黑白郎君动不动就跟人告白“紫霹雳，我爱你。”，“你只能给我带来短暂的快乐啦，只有擎天子才能带给我最大的快乐啦”balabalabala，现在的新剧相比起来真的很温和了……
继续去磨偶的霹雳震九霄OMG
枭皇论战13、14观后感
寒烟翠死了，看抢先看的时候以为她是自杀，结果她还是自杀，借迦陵的手自杀=
=魔王子依旧玩得很开心，或者他连开心这种情绪都没有，只是配合他做的事情应景咧开嘴笑出声而已。魔王子对迦陵，从一开始就设定了一个游戏，结局如何他不在乎，过程可以随时改变方向，选择权放在迦陵手中。一步步慢慢摧毁他身为一名武士的尊严，做为一个下属的忠诚信念和对寒烟翠的爱恋。魔王子一时兴起玩弄的人不少，太息公、慕容情、剑之初，以后只怕还会更多，但是迦陵是他锲而不舍只要有机会就持续打击的对象，难道就因为他是咒世主最器重的爱将？还是说迦陵就是他最讨厌的佛狱典型模版人物？迦陵埋葬寒烟翠回忆的那段，突然冒出一个感觉，寒烟翠和魔王子还真是血脉至亲，对别人对自己骨子里都有着相同的无情，只不过魔王子连心都没有，寒烟翠还爱着湘灵。迦陵愤怒过悲伤过后，下一刻又站在魔王子身后做一个尽忠职守的将领角色，这位的抗打击能力其实也很强。
一页书被云鼓雷峰抓去审判，1、2、3、4，四个和尚就定下梵天入魔杀生之罪，压入罪身磐等候废除功体，没苦主对质指正，没公开审判流程，噢，倒是有公开行刑的计划，这还是为了把素还真给拖出来的前提下。宿贤卿去跟云鼓雷峰谈判，没有共同认识后就煽动教众自焚，自个儿在一旁观视，这情节咋跟数年前法轮功有点类似，盲目信仰的力量真是可怕。在云鼓雷峰现出梵天的缔命之錬时，曾提到有异动不寻常，而一页书从被抓到云鼓雷峰再到罪身磐，语气表情都十分平静，倒像有些故意被抓的味道，这点暂时存疑。扫禅山门外那名扫地僧，越看越奇怪，指点素还真入境，一瓢水浇熄火把，如果不是另有戏路，我会想这是帝如来的化身=
玉辞心带剑之初到薄情馆，托付慕容情照顾剑之初，临走前要求观视薄情馆的秘密，做为向戢武王求助的条件。慕容情和剑之初是江湖人，而且还是长期隔绝武林风波之人，玉辞心却是被称为杀戮碎岛的希望戢武王，一个长期处于政局波诡和军事频繁的王者。戢武王和无衣师尹的第二局，戢武王略胜一筹，但认真算起来，无衣师尹并没有实际的损失，丢弃的棋子原本就属杀戮碎岛的人，搅乱一波秋水，他甩甩手走人。而戢武王借此拔除隐患，最难过的人是杀虎的摄论太宫。杀戮碎岛大殿上的一场政客戏码，树林中棘岛玄觉的不舍抉择，婆罗錾上决绝一剑。元别跪落的那一幕，突然觉得他好傻。般咒桥上的石像据说是衡岛先祖之灵所化，不知这在杀戮碎岛久远的过去是怎样的一段故事。
追杀剑之初，攻打薄情馆的千叶传奇所作所为，我直接忽视掉=皿=孔雀寻找素还真，表面上是为了霓羽族之仇，实际上还是奉烨世兵权命令杀素还真。在同屈世途入千云谷时，被引开时不知小鬼头跟屈世途有说什么，后来出现在屈世途和孔雀面前的素还真有点蹊跷。
枭皇论战15、16观后感
这周刚看完两集，差点郁闷的掀桌子，放假两天泡在霹雳金光里一直看到12集，才想起来要转头写笔记。
擎海潮刚从断崖被救回来，就赶往云鼓雷峰为一页书讨保，光世大如那番为素还真而昭告天下的心思，倒引来不同的结果。空山佛辩并无新意，把神州苍生和佛门戒律放在天平上做比较。云鼓雷峰担不起苦境的责任，背不起苍生的骂名，就连死者家属都能为大局放下私仇，若是云鼓雷峰为自家两名和尚硬要制裁一页书，只能显得自己为报私仇罔顾大局失了立场，最后帝如来改监禁为释保。
写到这里时，正好跟人讨论善与恶，干脆搬到这里添笔续写好了。
云鼓雷峰评判一页书罪行，被擎海潮先以因果论、苍生责任和自己身为死者家属的身份来说项，最后让云鼓雷峰本身无立场来判一页书之罪。现今武林局势，容不得让云鼓雷峰卸去一页书功体，使苦境失去最强的战力。老实讲，擎海潮所说所做都是我期望看到的。但以公正来说，擎海潮的言论只是避开一页书入魔的问题。
就以一页书来说，佛与魔，善与恶，评判的标准在何处。
一个善人以前总是行善，却在最后做了恶事，就好比一张白纸沾上污点，这点污点看在人眼里就会无限放大，并非不知道他过去行善，只不过在看待善人行恶，比看待恶人行恶更为苛刻严厉。而恶人向善，就如同在一张黑纸上添上白墨，对待改过向善的人总多一分宽容。
是要善人行恶容易，还是要恶人行善容易，就跟在白纸点污和黑纸添墨一样。
评判善人恶行，不以因果论。以情来判，两种结果，无论功过相抵还是罪加一等都不公平；而以理来判，只有一种结果，善人恶人无分别，以法论当时所作所为。我想这才是云鼓雷峰这个机制存在的目的。云鼓雷峰以鬼谷藏龙之死缉拿一页书判刑，这和擎海潮做为死者家属的看法影响不大。如果凶手杀人，法官会因为死者亲属不告，就放弃立案起诉么？只不过在这里，云鼓雷峰当初能顺利成立，是借助梵天在苦境的公信力和声誉，一页书入魔就是打破这个公正性，而云鼓雷峰这帮和尚，除了帝如来和世尊以外，都在拼命刷下限OMG那个光世大如啊，念兹在兹都是素还真，真的真的很爱莲花就对了囧。
另外，不管一页书是否仍以救世为念，杀错人就是杀错人，善念恶念只是诛心。
于情，很想把一页书入魔后所作所为一律推到心魔滋生的影响下，于理，却总是过不了自己那关。现在的一页书，只是一页书，不是梵天。
离开云鼓雷峰，擎海潮和一页书的对话神情，很让人玩味。擎海潮放下私怨，去讨保一页书，从海天决两人对决，到互相疗伤作战，再到现在，仇怨可放下，嫌隙却一时半会很难化消，主要原因就是一页书，这份情，领的并非情愿。
另有一点疑惑，擎海潮上云鼓雷峰要人，等于是踢人门馆，两名和尚起手就攻，但他只是采取守势应对，一页书和世尊看在眼里有片刻沉吟，世尊更是出手缓和场面。有两种解释，一是擎海潮只为讨人，不欲正面和云鼓雷峰为敌，所以出手多有忍让避开冲突，但是佛辩句句针锋削云鼓雷峰面子又前后矛盾。另一种则是他从断崖被击珊瑚所救，伤势并未完全恢复，听闻一页书公开受刑消息，就急忙忙赶往云鼓雷峰，所以出手之时避重就轻避免牵动伤势。但是……从离开云鼓雷峰到银盌盛雪饮茶喝酒，再到留蝶梦土吹箫，最后就跑去打烨世兵权了哇。
这气场好像观世音菩萨orz
“体无形相，用之即显。相无定形，动之即是。六识存有，起惑造业，六识不存，只见本心。”啧，这是金光素附体了咩，不对，应该是说就如同叶小钗曾经练功练得抛开躯壳四处飘，素神人如今已不受外相束缚，可以神游苦境、俯瞰九州、体察世情动态了。要不然怎么解释他前一刻还受毒患爆发之苦，惊闻擎海潮已死的消息而失聪失明，下一秒他就突然知道擎海潮被贵人所救，正在云鼓雷峰佛辩，甚至还给剑之初抠了一块不知道啥时候抠下来的魔王子的鳞片，白尘子在魔茧那个片段可没看到他顺手牵羊。后面不给我个说法，我就……我就……咬咬牙继续给他忍下去=
素还真和屈世途的“本心对谈”，第一次看，根本没注意他们说了啥，只觉手痒痒好想把那尊雕像的眼睛掰开看看。等到第二次看……喂，素老头跟屈老头，你们两个老人家叙家常顺便忽悠孔雀姑娘玩得很带劲涅orz从孔雀被引开，小鬼头把信封交给屈世途，他就心领神会要配合素还真演戏。透露两个消息给集境，苦境要整合正道势力，与佛狱魔王子交涉解救剑之初。一旦苦境这局排布完成，一页书、擎海潮、剑之初，每一个都是可以单独跟烨世兵权抗衡的高手。屈世途送出四封信，立竿见影的就是给千叶传奇那封。接触魔王子救剑之初，这种想法的可能性实在不高，但是千叶就立马判断改换策略，这转舵转的太快了点吧OMG发兵略城、攻打银盌盛雪，竟然还说名单上的人没丧生是自己周旋的功劳，明明是那些人比较韧命，略城那些兵士还有醉草死好冤=
关于无衣师尹，之前曾跟人提过。对他第一印象，就是浓厚的慈航渡味道。虽说是无理由的偏见，可是看到这里，只是再次确认自己对他的想法没改变。界主的出现，除了慈光之源日渐萎靡，还有两个讯息，过去慈光之塔干了某件事，是界主和师尹合计共谋，这事不会就是设计小妹跟雅狄王，再把雅狄王弄去关禁闭吧=
=另一个讯息，为了慈光之塔安危，师尹对杀戮碎岛的动作还排布了后续措施。说慈光之源若是衰竭，四魌界无一幸存，可是关键保住的绝对是慈光之塔，其它境界的死活当真会放在心上？慈航渡最让我咬牙切齿的地方，就是他明明从头至尾都是光明正大的正派，可是他的手段却是比黑道还冷酷、比无赖还会耍无赖，偏偏让人想不出理由来踹他=皿=
戢武王被长老团怀疑，在剑之初和杀戮碎岛王权之间的权衡，我想最后的结果还是王权占上风，因为她从小就是被当做王来训练教养的，王的责任无法卸下。所以她现在抱着小妹流泪和说只败不杀的这一幕才显得珍贵，那是在男人的面具下向往洒脱如风的玉辞心。
枭皇论战17、18观后感
云鼓雷峰和末世圣传围攻集境，擎海潮卯上烨世兵权，结果军督落败，集境军马退回老巢关门。退兵的时候，影说：“临机应变，该是策师崭露急智之刻。”错过阵法启动时间，千叶被撂在外面被云鼓雷峰和末世圣传的人马追捕。长空说：“这场战争，有必要继续下去么？你求的，究竟是什么？”到如今这种局面，对于千叶，早已无话可说。至于长空，前面说他成为一个符号，现在却打破这个想法，但也仅此而已，即便是在他退场的时候。不记得从什么时候起，拿莲叶情义来比照千叶传奇和万古长空，从期待转变成不以为然。只记得当时在醉仔风头正盛的时候，受外面的舆论影响，对这种cos的说法渐渐有些反感，现在离了是非地，也生不出什么感叹。
人总是善变的，就好比杀戮碎岛的民众。上一周杀戮碎岛顶礼膜拜的王，杀戮碎岛的救赎，这一周成了污秽王树的罪人。对于戢武王的做法，有个地方不解。他一方面请来慕容情为解救剑之初，另一方面又约战剑之初。既要战，何不先给解药再战；既要救，那一戟又何必刺下去。难道她的目的，是先打败剑之初，安抚民心后放人回去吃解药？长老团那关没那么容易过吧……不管她原本计划是怎样，剑之初赴约之前服药，就是彻底打乱一切。结果身份暴露，奔回杀戮碎岛想带湘灵离开，不管是兄长还是姐姐，她都想要保护唯一的妹妹，而湘灵也是同样。剑之初、湘灵、杀戮碎岛，登上那座王位，就有卸不下的责任，私人的情感和牵挂都被舍弃，等到玉辞心以女人的身份再次登上王位的时候，也是她一无所有的时候吧。棘岛玄觉说“还不明白吗？孤独，注定是你避不开的宿命。”此时的玉辞心，还没有这种觉悟。其实看这段时候，我脑补到看过的某篇小说上去了orz
一页书探查地下城，宿贤卿站在崖上观望，歌声出现时，一下子穿越到空劫半僧功哪儿去了，歌词听着很有警醒的涵义，身带佛珠一边唱歌一边喝酒出现的新人物。这佛珠……跟一页书散离的金疙瘩有关系咩=
灵自灵出自天一正道，但是这道法却是不灵，拿桃木剑威胁收徒弟，顺便丢几本书让小狐突击恶补，以小狐跳崖不死的几率来看，十有八九是学不会啊+_+
片头出现的最后一位人物，独坐在落雪的庭院中，看着一口滴血的剑，这个场景拍得很美。对于慈光之塔，上周师尹和界主透露出慈光之源衰竭的讯息。四魌界的能源从诗意天城流向慈光之塔，再经由杀戮碎岛最后至火宅佛狱。火宅佛狱的资源最贫瘠，以侵略他境争夺太阳为目标。杀戮碎岛人由树生，女人被视为卑贱。若是料想没错，人由树生，也是四魌界能源的缘故。慈光之塔的能源衰竭，为了慈光之塔和界主的蜕变，要想截断能源而不被火灾佛狱和杀戮碎岛夹击，最好的办法就是制造两境战争和动乱，使之无能力阻止慈光之塔的行动。
看到这里，感觉这桥段很熟悉。突然想起《大秦帝国》里，为了争夺河流打得遍地尸骸的两族村民。平时都是民风淳朴的老实人，就是同为老秦人，涉及到族群利益时，同样视对方为死敌。
哈~比照这里，究竟谁又比谁高尚到哪里去？争夺，该说是人的本性还是本能，偏要把它盖上遮羞布，这也是人与生俱来的虚伪吧。
本来以为素还真六识不存，就是现在动也不能动，话也不能说的状态。结果他不但能说话走路，还会算命卜卦，从风中信息探知外界来了。默念十遍，玄乎玄乎，深究不得……“瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三反昼夜，用师万倍。”很巧的，前几天百度到《阴符经》里的这一句。其实要说他因耳目不明，反倒摒弃心思杂念，能够感知周围自然景物传来的讯息，达到常人无法感受的气息，这并非不可。棘岛玄觉不就因眼盲，反倒耳觉灵敏，至于卜卦对素还真本来就是信手拈来的本事，这么解释完全说得通。但是，这样玄乎神秘的素还真，当真就好？
睁开眼的素还真，双目无神，确实是盲了……
一页书身上咒世主怨念消除，顺便从地下城带出伴手礼给宿贤卿，可是身上另一半邪天御武的魔咒还没消。当他坐着大鹏鸟，念着
“六道同坠，魔劫万千，引渡如来”的诗号，即便是熟悉的一页书配乐，也让我振奋不起来T T
枭皇论战19、20观后感
这周看完剧后，某人问我新剧如何，我说“不错，如果要求不高的话。”本来打算这周偷懒不写笔记了，不过四处兜了一圈，还是写吧，虽然有点挂羊头卖狗肉的嫌疑，但是剧中精彩片段，看别家的评论就足够欢乐了，不需要再重复一遍，后面写的大多是些跟新剧无关的废话而已。
最近有两个交好的同事问我同样的问题，为什么这么沉迷霹雳布袋戏，木偶剧而已。我很难跟人解释，在别人眼里该丢到古董抽屉里的东西，以我善变的性情为何一头跌进去两年，再加上我一向拙于口舌，每次说个故事说到最后就像叙述文一样平淡无味，到目前为止拖人入坑的成功率还是零。真要说的话，我善变的心性从不掩饰，要想抓住我的胃口的东西很多，但要长久保持的很少。单以对霹雳布袋戏的看法，两年前我会说因为某日某人无聊，拖了一堆动画无感后打发时间看的，一年前我会说这里美人如歌剑如虹，如今我说是因为霹雳走在时尚前端，用古风的诗词和传统文化做载体，但实际上表达的却是现今流行元素。
某同事：“那木偶戏里有什么？”
我：“要什么有什么？”
某同事：“武侠？打来打去的没意思。”
我：“不光是武侠，亲情友情爱情，你想看什么这里都有。”
某同事：“噢，那有什么爱情？”
我：“有个喜欢穿红衣服，打雨伞拿着收音机的人，在下雨天唱情歌，苦恋追着一个男人婆。”（究竟是谁告诉我这红衣男拖人下水一个准的，我就屡试屡败=
某同事：“啊？！男人婆也有人追啊？”（某同事终于有了谈话兴趣）
我：“是啊，而且这个男的其实是个杀手，专门收钱买命喜欢金元宝。”
某同事：“啊？！杀手喜欢钱还喜欢男人婆？”
我：“对啊，不过这个男人婆其实也是很厉害的人物，不过改邪归正了。”
某同事：“喔……那你把网址发给我看吧。”
于是话题到此结束，我俩都心知肚明，这视频发给她也不会看。
老爸：“这木偶戏有什么好看。”
我：“你不是喜欢武侠么，这就是武侠剧啊。”
老爸：“这哪里是武侠了，都是假打，耍花腔在。”
我：“现在哪部武侠剧不是打花腔加后期制作。”
老爸：“起码那都是真人在打。”
于是老爸继续霸占电视机看电视，我又被赶回看电脑，电视机抢夺大战失败。
所以说同样一部戏，在每个人眼里都不一样。在我眼里轻描淡写的一撇一捺，在他人眼里是浓墨重彩的辉煌画卷。我从中认识到的是人生，他人耳畔便是金戈铁马。我看这边一个演戏一个入戏，自己又何尝不是跳不脱这个圈子。
对于编剧的想法我没什么兴趣，人物谁写的也从不关心，所以每次月刊都是扫几眼图，那细细麻麻的字实在是懒得去读，对编剧的写作手法也不熟悉，还真不好说喜欢哪位编剧写的角色。只不过我这人偏偏有个嗜好，爱看八卦。咳，算是比较隐秘的小嗜好orz
四魌界的制度设定源自哪里，这个我不清楚也懒得探究。枭皇论战看到20集，时不时浮现“信仰”这个词。宗教的信仰，使人愚昧，像末世圣传、云鼓雷峰，但宗教的信仰影响力远没有政治信仰来的大。末世圣传信奉天君，可以引火自梵，相信在死亡的另一头，天君会安排一个和乐美满的世界给追随者居住。慈光之塔信奉荣誉，秀士林以师尹训条为准绳。杀戮碎岛信奉王树，视女人为卑贱，践踏王树会让民众露出嗜血疯狂的狰狞一面。和慈光之塔、杀戮碎岛比起来，火宅佛狱来的更直接，火宅佛狱的利益高于一切，每一个人都必须服从这最高利益之下。但是，慈光之塔有楔子著书逃离四魌界，有剑之初放弃荣誉之战远避江湖，杀戮碎岛有玉辞心这个不输给任何一个男人的王，火宅佛狱有一个嘲讽否定佛狱价值的魔王子。人不同于其他物种其中一点，就是拥有思想和信仰。拥有思想，便对事物有了自己的认知和界定，什么该做，什么不该做，哪些是忌讳，哪些是规范，当群体的意识汇集到一处，便形成信仰。
家国，家国，先有家后有国。信仰建立之初，必是为人的好的方面发展，而当信仰成为一种制度，一种人人奉为行为准则的模范标准，不容任何人质疑时，对这种信仰发生的抵触的人，也将成为同化或者消灭的对象。所以枫岫主人著书，无疑是站在了四魌界的对立面。若是掀开信仰的面纱，四魌界不过是赤裸裸非我族类其心必异，和平建立在四方势力互相制衡的微妙沙塔上。信仰是统治群众的武器，而当这种信仰扭曲时，便成为了荣誉而战，使出任何暗昧手段，为了王树尊严，露出嗜杀凶残的嘴脸。信仰本来就是一把双面刃，它可以使民众聚集在一起，为了一个共同的目标努力团结，它同样可以成为一种毒瘤，在每一个人的内心滋长。
说到家国，又想到国家，先有家，后又国，而正因为有了国，才能成就家。但不管是家也好，国也罢，都应从人出发。慈光之塔、杀戮碎岛其实和火宅佛狱同样，思想专制的同时也抹杀了个人的自由，但人的思想不是蒙蔽和禁锢就可以完全封杀的。杀戮碎岛视女人为卑贱，这是因为树由人生的这种生态模式逐渐形成的风俗观念。慈光之塔视荣誉为生命，这也是秀士林这种学院教条下生产出来的。然秀士林和贫士林是有区别，一个在朝一个在野，也可以看得出两林的教育方式不同。而无衣师尹身掌两林，本身也处于一种矛盾的边缘。“著书三年倦写字，如今翻书不识志，若知倦书悔前程，无如渔樵未识时。”这句诗用在他身上倒是贴切。
我对于信仰本身倒没有否认的想法，虽然我是个没有信仰的人=-=但信仰不能为所有的行为买单，就好比和尚信佛，但是打着佛家的名号作恶，还口口声声我佛慈悲一样。无衣师尹设计玉辞心，杀剑之初、素还真，出于政治上的利益考虑，这点我明白，杜绝可能出现的变数，也可以说师尹是个谨慎老练的政客。但是让我不喜的是，他一脸淡定的做黑手，一边还感叹浊世难清。厌恶太息公的杀戮之气，为利益还是和火宅佛狱多次合作，喜与素还真论交，但是认为该杀的时候还是不会犹豫。抱着香炉焚香取道，看起来风雅，在我眼里却是一种自欺欺人的举动。处于政局当中，有几个人是干净的，为师尹卖命的撒手慈悲沾染黑水，师尹自己不同样里里外外泡在黑水缸里早就洗不干净了，焚香何用？一切都是为了慈光之塔，这大概就是无衣师尹和撒手慈悲心中的信仰，将来也是一羽赐命的。
师尹：“一羽重情，对吾如此，对素还真亦是，但所有的感情，已让吾调教到被放在慈光之塔的利益之下，你只要将素还真与剑之初之间的友情，与可能之危害告知他，吾相信他自有定案，不用担心。”
如果说素还真和师尹有什么区别，最本质的区别就是这里。行为无可异议，唯诛心而已。另外，其实我很反感剧里一出现争议人物，素还真就被拿来做例证，但是无可奈何的是，每次看到别人举例，出现次数最多的就是他，望天……幸好的是，剧里的他不是这么回事，起码我看到的不是=-=
镶命女被斩时，旁白说“斩了，斩了，转身回了一地怨怒。当初背负多少，如今便被辜负多少。”
一羽赐命面对素还真简单的自问，犹抱着师尹这最后一根稻草。
我很乐于看到杀戮碎岛和慈光之塔信仰堡垒倒塌的那一幕，不是由外而内，而是由内而外，希望后面的剧情能让我达成愿望。
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