未免不是一种鞭策的意思是什么是什么意思

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iframe(src='///ns.html?id=GTM-T947SH', height='0', width='0', style='display: visibility:')说敌人给了你修忍辱的机会,未免自欺欺人?若为自我安慰而自欺欺人…但难道修行也必须要有自欺欺人的时候_百度知道
说敌人给了你修忍辱的机会,未免自欺欺人?若为自我安慰而自欺欺人…但难道修行也必须要有自欺欺人的时候
说敌人给了你修忍辱的机会,未免自欺欺人?若为自我安慰而自欺欺人倒也可以理解,但难道修行也必须要有自欺欺人的时候?
除了自己以外,难道谁能够给你修忍辱的机会?至少的,最关键的,起决定性作用的,不是别人啊,所以怎能把忍辱机会的缔造权归结于他人,而且还是伤害你的人。这种自欺欺人难道真的就能促进忍辱的修行?自欺欺人难道不有违佛法,不成罪业?
提问者采纳
任何固执于“我”“我的见解”“我的境遇”这类心理而去忍,都不是真正的忍辱,不过是无明妄想的隐藏而已。所以,有自欺欺人之感,实际上没有认识到“我执”的错误,是属于佛法知见上尚未成熟,仍然有个“我”的爱恨情仇在内。所谓忍辱,其实是忍自我的执著、自我的妄想。不是忍世间的事,而是忍“自我”对世间事物的局限看法认识。忍辱的目的也不是求什么福报,而是修行自我的一种方式。 回答补充:谁能够给你修忍辱的机会?是自己对世间一切事物的认识和觉察。有心在造作、在烦恼,就需要去忍。这个辱,则是源于人与人、人与社会之间的矛盾冲突,但是不是有受辱的感觉,则还是自己的心,同样的事情,有的人会觉得很普遍而不在意,有的人会觉得很严重而求自我见解的表达。忍是忍,辱是辱,是两个问题。忍是行为,是克制和约束;觉察辱或者不辱,则是体会“无我”,是心的觉悟。修行自己的心性,是随时随地可以进行的,是对自我的觉察,而不是看别人的态度眼色去作事。不要把放弃自己的主动责任、轻易附和别人态度来当作忍辱。记住我前面说的,自欺欺人根本不能促进忍辱的修行。有自己的智慧思考、觉察、领悟,而后才可以说是真正理解忍,不在意辱。知道什么是正确的什么是错误的,只做应该做的事,这才是简单而实际的觉者生活。
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其他4条回答
修忍辱,是修正自己的心态,道法自然,饿吃饭,捆了就睡,依违的忍,会带来负面影响,使其身心不健康,窝囊出一场大病得不偿失,忍辱,层次的的不同,化解烦恼的方法也不一样,最终达到化解烦恼为菩提的目的.也是一种修养境界.
不,应该是一种更高的境界,它能够化去怨恨,更让自己认识到自己的不足!
仁者无敌,何来敌人?南无阿弥陀佛
作到无辱可忍才是修佛的最高境界。
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