[转载]新公知丘文亮力挺“网络文学教父”易白&公开发表评价文艺作品的独到
近年来，被广大网友称为“现代公民”、“公民”、“文学青年”、“文艺工作者”与“作词人”等荣称的丘文亮，也是为不少网友知晓的新公知丘文亮，最近与“网络文学教父”易白的粉丝竟然引发出一场广泛的文艺性论战。这一次论战关乎中国当代纯网络文学发展的热门话题，同时牵连到了文学作品评价等的话题。
素有“‘丘白’之争”的论战上，新公知丘文亮虽“势单力薄”，但“毫无畏惧”。很多“倒白”的白粉，还是“挺白”的白粉，在“评价文学作品”的话题上面，都大胆说出了自己对“网络文学教”父易白零碎作品的很有个性的看法。但纵观四川文化网上的“文学教父易白
． 新闻专题（）”的下面评论，许多“倒白”们可谓对易白作品给以差评，甚至一些“倒白”们更是对易白作品加以热嘲冷讽。“倒白”们的冷言冷语，当然也极大地激起了“挺白”们的公愤，很多“挺白”们中：有的对“倒白”们进行立场性的对骂，而不少的“挺白”们则比较理性，拿事实反击“倒白”们，指责他们眼红，乱说话，或有人身攻击。但有一些“挺白”们就更加理性多了，评价易白作品的看法中无意间说到了一点点“文学作品评价”的话题。现阶段，“挺白”们与“倒白”们之间真的是闹得纷纷扬扬，不可开交，有人甚至预测这场论战将会继续升温，还有可能到达“白热化”的时候。
向来素有“鲁迅风骨”的新公知丘文亮，被其中的论战话题强烈地参与到了这次论战后，而他却巧妙地与“挺白”们与“倒白”们周旋，没有立场，只站在“探求文艺真知”的上面；第一篇《答“倒白”们的几句话》
，显得沉稳自得，对“倒白”们热嘲冷讽；此文风犀利,观点鲜明,展开着文艺性质的话题，整体上来说该文做到言辞老到，见解超群。
原标题：谁规定“文学教父”必须很老？
说话上，中国人都有一个奇怪的特点，就是明知对方吃过了饭，当与他打招呼时还会这样说道，吃了饭没有？而得到的回应也是，吃了。你呢？我想，世间会循环往复甚至恶性地出现一些事情，而要促进这些近似无聊的事情的解决，显然也没有别的方法，只有做做重复性的工作啰。
昨天深夜上了一下四川文化网。在“文学教父易白 ． 新闻专题（）”的下面评论中了解了其中一派对易白先生的声音。本来呢，任何新生人事的最初出现，或点赞、或差评与或路过，原本也正常、不足为奇。但是仍见上面提到类似这个特点的中国人的奇怪特点——————我们读者甚至有不少文学批评家潜在或是显性的文学批判，或通俗的说法便是，对文学作品的看法；其次再有对易白的了解，所以就来再说一点这样的事情了。似乎、其实是，这奇怪的特点一说来，外国也有，不过中国是八两罢了。
自然，这一派多为“倒白”们；实际上我看来在“挺白”们中亦有之。“倒”并非带有恶意，也不乏有意攻击，究竟原因还是个人的偏爱；“挺”也非都是认可，但多是有所肯定，到底的原因也有偏爱，但能爱得理性多一点了。
1.诸如（邪能压正&6小时前）“歌没听过
，但看过易白的文字。所谓的读者俱乐部，你让人家读你的什么？那么稚嫩肤浅混不吝的文字，能让人读下去吗”的问题。
请问这一类朋友，您们看过易白的作品有多少；又是否多以一目十行的神速去泛读他所有的作品；再者是不是评价易白的作品是看自己的胃口而定：觉得好就是好、看他不爽就是不好？！若这样，好比凤姐在损顾城的诗歌，起码读者对作者应有的尊重都丧失了，何谈对于作品表现出应有的敬意。为何会是这样，我想，实在是当今这个快节奏生活、风气很浮躁的社会下，多数大伙为生存就得奔奔波波了，快餐式文化未能抑制却愈发严重，所以易白先生是要大度一点了。诚然又是，中国人不读书，关键原因又归结为生活所迫，我看去，这总还是替自己找借口之多矣！而今，在个人身上，能做到的是平常忙碌的工作生活中，那怕睡前看几页书，那怕在手机上了解资讯，那怕在手机上阅读文章，力量虽小，更多人做时，中华民族读书的风气自然可好转一些。
我又在想，难道就不允许一些读者这样说易白的作品呢?说它，“那么稚嫩肤浅混不吝的文字，能让人读下去吗？”诸如此类的，虽在人之常情之中，却有意伤害着作者的心、还误读更多人那样，罪过就大了。因而，我认为：评价文学作品还得基于真正阅读与感悟了其要义，得出它不好的结论，倒在其次。否则就会有这些了，“那么稚嫩肤浅混不吝的文字，能让人读下去吗？”或，“这是个邪能压正的网站，啥都别说了。”，因而，现今很多读者评价文学作品也走向了边缘化，极其个性的、带着娱乐的甚至个人偏爱的；其实评价语言不过是工具，未来中国乃至世界对文学作品的评价语言会趋向这个变化发展的趋势，然而其宗则是不变，基于真正阅读与感悟了其要义。
过去学习过评价文学作品方面的知识，虽是少；也或多或少的想过，“如何评价文学作品”的问题。在我了解相关的情况上，在当今，中国有几个批评家真正尽可能的做到客观的科学的长远的去评价一部文学作品呢。实际上五四文化运动的期间，后三、四十年代中，文化界的批评家又是怎样做的呢？！批评家更是一个读者，做文学作品的评价，断然离不开先精读文本，纵使该文学作品听别人说很垃圾，在你做出中肯的文学评价上就必须如此了。如今却要质疑一下，诸如周国平先生靠嗅觉就能嗅出作品的好坏，亦似狂人历史学家的李熬老先生之流，这样真的能嗅出一部文学作品是好还是坏呢？！岂不，诺贝尔文学奖评选组的工作应是轻轻松松的啰。“中国每年有多少比赛活动？有几个比赛评委真正做到问心无愧？有几个获奖选手敢拍胸膛说自己代表国内顶尖水平？又有几个比赛评委和获奖选手敢公开接受全国挑战？”看得出，易白先生的这种感概是实有原因了。据说，我们中国诺贝尔文学奖获得者的莫言先生获奖，含有政治因素在内。勿论政治，那么一部文学作品若是没有“政治”的痕迹或者活动显然很少的，只不过我们这样的文学作品少得多。真正优秀的文学作品，必定超越政治，而在文化的高度上审视社会的各种存在。可惜迄今为止，中国这样的大作品在受到我们国家的审查部门的监视下面，少产、难产或流产。
攻读文本之后，文学评价还得有把尺子好好地考量一番，而后方可做出中肯的符合该文学作品的文学评价。说到文学评价的尺子就多了，英国的、法国的、俄国的、美国的，中国的，等等，拿哪一把尺子来考量也是一个难题。由此可知文学评价难做、很难。要不然从五四到现今，中国就出了很多响当当的批评家啰。而同是一部文学作品，你用英国的尺子一量许是不错的；若用美国的尺子一量却是欠佳甚至很坏的，可见找到评价文学作品的尺子并非崇洋媚外就能做好文学评价，当然也非用了本国的尺子就能做好。文学作品实在是有其独特性，这是需要运用智慧与科学的眼光来看待，找到评价其文学评价的尺子；文学作品总是闪烁着民族性的本性，就算它用了意识流用了后现代表现主义等等，总还是根基于民族的。我想，依据本部文学作品所属国度的文化倾向、文学评价的主流及其文化影响力去评价，到底是不忘本的，饮水思源的做法，应是客观的、中肯的与具体的。“真正有思想深度，真正有文化内涵，真正有哲学责任的作家榜单，我认为应该通过阅读价值、思想深度、知识贡献、作品影响等多方面因素综合衡量，作为榜单排名准则。”，显然与时下作家排行榜的依据有不小的差异，在我，易白先生的，“思想深度、知识贡献、作品影响等多方面因素综合衡量”，与我在这方面的看法基本上是一致的。
2.诸如“（挺老白&18小时前）刚读过易白的文章《挣扎》，文笔和思想相当聊（字误，应是“了”）得，没让我失望。无论别人怎么评价，我都一直挺你！”的问题。
“刚读过易白的文章《挣扎》，文笔和思想相当聊（字误，应是“了”）得，没让我失望。”看了挺自己的白粉，易白先生应该是欢喜吧。啊哈。然而我却还要追问：这一类“挺白”们，有没有用心读易白先生的多少作品？却寄予他这么给力的支持，“无论别人怎么评价，我都一直挺你！”有的，有时，“挺”也有盲目从众。固然，对待新生的人事，是该多扶持，而非文人相轻，还有互捧，“捧”也有走向“捧杀”的田地；“轻”本不好的多，但多“捧”亦会反向发展，那还是该“捧”的要捧，“轻”则不要轻易轻。
“他倡议中国作家不要过于膜拜国外的文学奖项，易白认为中国是个大国；强国。易白大力主张打造属于中国的诺贝尔。”其一，“中国作家不要过于膜拜国外的文学奖项”，着实是八十年代以来中国文坛上的一种越发奇怪的文化现象，想要诺贝尔文学奖想疯了！打造中国的诺贝尔文学奖，我看实实在在还是一个很难的问题，若文学作品涉及到了政治问题，呐审查部门就不会那么冷静了。
几年前，韩先生说过了，“文化大国”。到今天，为这文化大国，我们的督查老爷们做了什么方面的改善，为打造中国文化大国开辟一片新天地吗？！在这里，易白先生认为中国是个大国；强国，由此可见，易白先生还希望出现“文化强国”。先后顺序是，先“大”后“强”，如今“大”都难起来，所以易白先生的“文化强国梦”，所要走的路那就还很漫长了。然而一个被称为军队学者进军文坛的易白先生，怀抱着一个“打造属于中国的诺贝尔梦”走来了，应该是高兴的消息。
看得出“挺白”不少，“倒白”虽有之，但为自己也为他人的人，我想很是需要挺一挺他的，点一点赞的。在此就让我拿出几千年前屈原先生说过的话，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”，在“打造属于中国的诺贝尔梦”的面前，共勉前行，走向光明！
责编：余公明
作者：落花西湖
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。&&& 作词人丘文亮
&&& 新公知丘文亮，一个早在默默关注社会、关心人生的新公知。其实也是一个作词人。
早在初三毕业那年的暑假里，丘文亮就想成为一个与当今娱乐炒作成灾的乐坛有别的作词人。
过去七年多来，做梦成为作词人的丘文亮不断写着属于张一风格的歌词（张一是丘文亮作词一直沿用的笔名。），也越写越好，已很大程度上形成了张一独特的风格。
虽至今未曾与乐坛某歌星某明星合作写词；但送过不少歌词给他的朋友，都得到他们的欣赏。迄今发表在他网上开通的网络平台中的歌词，丘文亮的很多朋友同学都比较一致认可他的歌词：写得不错，而且还有较大的提升空间。
除平时写歌词，丘文亮在近两三年里尝试写乐评。所写乐评，多数巧妙演绎着个人真情实感，又结合对音乐的独到解读，且上升到文艺评论的高度，行文间明确提出自己对音乐的非凡见解。这些乐评即使量不高，也受到他人的欣赏。
&20:47:19，丘文亮发表自己的首篇乐评《渐悟》，立马引来轻博客#张国荣，标签维护采编内容的小编“私心张国荣”，他希望丘文亮能发一些哥哥的图片。然而，重欣赏张国荣内涵的丘文亮之前也未收藏任何张的图片，只是深入了解张。，新的一年，张国荣记念日后的第三天，丘文亮又在新浪博客上发表曾写过有关张的乐评的汇总作品，即是《张国荣还活着》。该乐评受到“扬州孔令军”的欣赏，并将他的这篇博文在圈子加为精华博文；与此同时，真心被其感动的博友“”“”了该篇文章的。14年，被一些网友推荐到诸如“天涯论坛”、“搜狐论坛”、“新浪论坛”、“凤凰网论坛”等各大论坛有关张的乐评，更引起广泛的围观与关注。&23:54&，其中&“文学青年丘文亮发文记念张国荣”一贴推荐至中搜论坛“人文思想”板块的首页，精选为新浪文化漫谈精华帖。
，三天后，丘文亮在自己的新浪博客中，接着发了有关陈奕迅的乐评，即《》。在这篇乐评中，丘文亮由此提出了这样高屋建瓴的评论：“文艺给人的启迪，往往还有不少希望，要有一些等待，更要有不少努力、奋斗，才能有希望，新的希望，或者还是没希望，甚至更深的悲剧。但这时，人笑了，文艺也笑了。”&
，丘文亮紧接着发表关于“一代歌神”张学友的乐评的文章，《》。博友“冷露寒霜”在其文章下面留言，精彩博文已荐首页盼采用！重点是，虽说是写张学友的乐评，但其中却有力地批评那种“旧时有之当今尤为甚”连作者死后对他还要无情人身攻击的文化现象；及时“无情”回应那段时间网上出现了“文化毒奶-张国荣”的事情；尤为可贵的是：在文化界，一个尚未出名的公知丘文亮就旗帜鲜明地倡议，“需要承发他的职业道德、做事的态度与做人的真诚。”，还有从中寄语好的希望，“风气是由人所产生，所以需要更多那样的文艺工作者和文艺家，才能出现“百花齐放”的文艺。”
，在自己的新浪博客中，丘文亮最后发表了写给张惠妹的乐评，《妹》。这篇乐评很特别，是用说说体写的。其次，乐评里，丘文亮温情地希望天下有情人能承受爱情世界中的伤痛，继续为自己爱情去用心，其中就有这样感人的话，“人间情爱要流露与表达及取舍，也像古今歌里唱得那样，追寻美好何尝没有伤痛？因各自愿望与现实阻碍，有爱就有痛，情爱故如此……”&。
2013年，在“”里，丘文亮早时的乐评《没有包装的花》、《写给我的女偶像梁静茹》都得到了博客日报编辑们的赏识，并将其推荐至博客日报网首页。
发表于：14-12-05 20:06
下面是整理出丘文亮发表在“”中的乐评文集：
(1/82)&20:47
没有包装的花
(1/21)&23:47
张国荣还活着
(5/20)&17:24
写到陈奕迅时
(3/10)&21:41
再听张学友
(1/16)&11:48
这个冬天里去见阿妹
(4/11)&10:19
发表于：14-12-05 20:07
然后是整理出丘文亮发表在“”中的乐评文集：
发表于：14-12-05 20:09
正文如下――――
写给我的女偶像梁静茹
博主：丘文亮&　发表时间：&23:27:08&&
&&&&我的偶像，梁静茹。
&&&&那场演场会上，你说，你没那么多自己的故事;还有你希望你有自己的感情故事，但…。没错，那些是很多人的故事，而你的却很少。你看懂了很多感情，快乐他们的快乐，苦痛他们的痛苦，更拉动他们的心弦地唱出了他们的内心。
&&&&较早以前听过你的《宁夏》;去年到现在我一直在聆听与欣赏你的音乐。“一对一/今天情人节/恋着多喜欢/彩虹/爱很简单/你会不会/无条件为你/不想睡/夜夜夜夜/勇气/接受/我还记得/会呼吸的痛/爱你不是两三天/飘洋过海来看你/还是好朋友/看海计划/不是不明白/属于/幸福的权利/不为失恋说抱歉/我是真的爱你/问/爱是…/情歌/那些情歌没有告诉你/生命之中不可承受的轻/当爱成往事/分手快乐…”，在你的音乐中，你好像就是很多典型的现代男女真实而又有不少无奈的感情故事的活菩萨，我觉得你比邓丽君优秀，当然我也比较喜欢她的音乐。而张国荣的音乐还是悲观色彩比较多，虽不至于怨世。但同样的，你们都会痛苦和无奈，而你的痛苦和无奈显然不像张国荣那么悲观。我觉得：你敢爱、敢恨和敢分以及再敢爱或分，却永远给未来的自己勇气。
&&&&我第一个很爱的女人X&许让我想明爱情的不少东西;如果没有你，加上没有我用心地聆听你音乐灵魂的心声，我就不会更懂得人间的感情，这也像你如果没勇气无条件用心地读懂很多人的故事。我也有体会：这样的情况让我懂得这些;但这里有不少痛苦和无奈！而你要读懂很多人，你更会怎么样？你当时说到，前面唱了许多歌，回想了许多，我从而知道了你。&现在很多歌手他们可有自己不同他人的音乐理想，音乐风格、音乐特色和最重要的音乐灵魂;但不少歌手却没有自己的音乐灵魂，甚至不少是没的。这像，所以黄家驹当年说现在没有音乐圈只有娱乐圈。我觉得：您有自己的音乐灵魂，您的歌以后还有很多人爱听，现在当然有挺多人的。我还由此想到：真正的文艺者一定有不少甚至很多很深的痛苦和无奈，但也有希望。因为他们的文艺作品是笑的眼泪。
&&&&如今越发多起感情泛滥的人在泛滥感情;而你在其中却用心敢爱和敢恨以及敢分，再次敢爱。这样的时代里，你还是有不少痛苦和无奈，这也没有办法，几乎每个时代都如此。恋爱是快餐，爱情又像昙花，真正的爱情却没人坚持去追逐。
我的女友，X许。
&&&&最后是，您的音乐也让我去勇敢地追逐一种爱情。再次谢谢您。最主要的，感谢我的生命中你出现了。真正的文艺其实还会改变着人。
博主：丘文亮&　发表时间：&23:44:13&&
&&&&他，张国荣
我，丘文亮
&&&&在大学毕业前夕，让金鸿帮我去打印张国荣的歌词，那时，我心很想读懂张国荣多一点。其实，在此前，我对他的了解极少。而更早之前，我对他几乎没有听闻，但是隐约记得《倩女幽魂》，及仍还有一些感觉奇憾的片尾曲。但后来不知什么原因，金鸿没有把它打印出来;我因毕业后忙着找工作与备自考，终究还是搁置了那件事，但是我又始终没停止-忘记去读懂他的心。那时，也正因我处在对事物痴迷，十分困惑的时期。
&&&&好的作品能经久不衰，永恒的引起共鸣。我所喜欢的男歌星并不多，早期都在听谢霆锋，听着成长的伤痕、然后追寻起青春;大二的一段时间里，我一直在听许巍的音乐，在如诗的意境中，我感受了许巍对人生的种种疼痛与欢乐，但他却像蓝莲花，永不凋零的盛开着。而当我读到张国荣的那刻，我却无声地沉默。也许沉默是金。
&&&&曾经年少，他也想当一名歌星。然而，事情却并非如他意。早期出的专辑，卖出去的只有几百张，其余就赠送给餐厅;他刚站上舞台那时，台下面的听众也还倒彩呢，这终究还是搁置了那件事，但是我又始终没停止-忘记去读懂他的心。那时，也正因我处在对事物痴迷，十分困惑的时期。
&&&&也许就是每一个人成长必经的初始阶段。只要不放弃努力，就会还有希望。的确，张国荣的音乐慢慢得到了认可与赏识，越来越多人爱听，成为经典至今传唱着。这也说明，事在人为，自己可改变自己的命运。
&&&&谋事在人，成事在天，原本就天意难违。特别是聆听着他的歌曲的每一次，我都会感悲，一种悲剧的音乐，再合适不过他了。他的歌词里，很多即是《一片痴》，却避免不了《一辈子失去了你》，后来也是变得《沉默是金》，但他始终都在等待《愿你决定》。这可能正是看清了这个世界，却不至于死心。
&&&&但他又因此抱有几分颠倒梦想，而这个世界偏偏又是如此，所以每一次听就会使我痛心。
&&&&如今，我也懂了，我以前的所作所为其实是颠倒梦想，所以会痴迷，所以会无明，也所以会痛苦。能有这种解读，这里要很感谢佛教。
&&&&各位朋友或敌人，我们都免不了成长带来的困惑与伤痛，不论在亲情、友情和爱情等上都要-防止追求颠倒梦想。我已受了颠倒梦想的苦，希望你们别走我走过的路了。
没有包装的花
博主：丘文亮&　发表时间：&23:45:12&&
&&&&这一两天里都有听卓依婷的歌曲，在前晚是花时间用心地又听卓依婷，当时老妈听到《真的好想你》也情不自禁坐到我旁边，还不在意自己的普通话问题而有情地唱起来，我也控制自己的心境唱了三四句。好久没这样完整地听VCD碟片歌曲了，近几年都在网上或MP3里听歌曲，传媒工具的日益更新换代，带给人新的接受习惯与不同的感受。传统与现代传媒工具各有其特点与缺陷，像先进的网络传媒不能给人朴素的质感与视觉美及珍藏价值，但如报纸也不可提供给人像网络传媒的快捷的分享速度、丰富多彩的表达与信息被整理的方便功能;但像歌曲磁带或歌曲光碟等给人纯粹地表达情感与简约的画面呈现，我想是目前一些现代传媒工具所无法达到的。因此，我较喜欢用光碟或磁带听歌。而很回味地再听卓依婷，也许青少年时听的歌不少的是她，也很少听其她歌手或歌星;最主要的却是她给我留下此生难忘的印象。因为她的歌曲，我永远有她的记忆。听她，我很喜欢在光碟里听她。
&&&&近几年来，我们每家每户买的光碟中渐淡出卓依婷，但总有不少家庭还在听她，很长的以后都会&这样;如今每年新鲜出炉一些新歌手的贺岁歌，很经典的歌曲也会淡出，却不会消失，因为经典就是经典，不过是有新的经典产生，文艺总需不断地出新经典才能向前，走向更高的巅峰。我还看到，过年时特别是近几年也未必都在放贺岁歌，却放起流行音乐来，那怕在喜气的节日里。
&&&&那时，老少都钟意听卓依婷的歌曲。那时，儿童与青少年的卓依婷都以唱贺岁歌为主、为唱贺岁歌所出名与为老少皆知。也在那时，我知道了卓依婷，也喜欢唱她的贺岁歌。虽现在能记住她的贺岁歌不上一首;但每当听她的都显得那么回味，不减对她的喜欢。
&&&&之后，我还在听听卓依婷，中间的时光里还有听张学友、刘德华与小虎队等几个歌星;而在这时，我听到很不一样的卓依婷了，然而给我那时的感觉，我依然很喜欢卓依婷。因为这时，卓依婷转型唱着情歌了。我所略知的，我周围有不少人听起她的情歌，并且是中青少年都喜欢。
&&&&这种喜欢是在那个我读着初中，真没谈恋爱的时期。这种喜欢是最初听见她的歌声多罢了。这种喜欢也是没有感情阅历也有些许共鸣的歌唱。记得，那首《谢谢你的爱》也听出：要谢谢一个人的爱，即使这个人伤害过自己;那一首《潮湿的心》也听出：谁来烘干我这颗潮湿的心，给我一句问候，一些温暖;还有那一首《情网》也听出：我打开爱情这扇窗，却看见日夜长凄凉，而你就像一张无边无迹的网，轻易就把我困在网中央。
&&&&过去听那一首首被翻唱更成为经典的歌曲，我最多也听到她用心、真情与质朴在唱情歌。这一两天里再听她，我想了一些事情。因为对音乐的深入了解，也因为自己经历了一些事情。我想：对文艺或是日常生活中的语言的理解与体会，需要人各方面的不断成长;不同的时期会有不同的理解与体会。
&&&&这一两天里，我想过为什么那么多人至今喜欢听卓依婷，也包括我自己？还想了一个歌手转型的问题。对乐坛知之甚少，现在能说的是自己略知一闻、些许思想。
&&&&对于一个歌手，在他很有名气之后的很长时间里，仍有不少人在听他，不厌其烦地听他，那么我想这个歌手就成功了，有名气了，名气并非像如今这种很多人知道他。在我看来，卓依婷也是一个这样的歌手。以前，她小的时候唱贺岁歌，大陆就有大江南北在传唱，其它地方也在普遍地传唱。后来，她唱起情歌来，对此没有了解，但我看过在我们比较偏远的山村也有一部分家庭开始或较早听唱情歌的卓依婷，较快成功转型了。
&&&&名气其实像一首可能长久传唱的经典老歌，一部可能永远传世的文艺作品，它有着实在的内涵与品质及特色。它不像如今越发流行且浓重的名气潮流：放风炒作、商业包装与刻求奇怪的乐坛与演艺圈等等，故什么圈到了最后都成花圈。她小的时候和转型时期可说是没有经过商业包装、打造与宣传，很多很多人就知道了她，唱着她的歌。她走近了千家万户，唱到人心里去了，这并无夸张。故人勤地生宝，换通俗的话来说，人可以通过踏实的努力取得成功、出名。
&&&&让我来说卓依婷，她真的没有什么特别之处，音调音色音质等这些方面是这样，拍的MV也没有什么特别之处;但她有这些：有用心、有真情与有质朴，也就这些，使她出名，成就功名。但如今人多、竞争大的乐坛，还会有绝大多数做音乐的人靠他自己的内涵、品质与特色在提升自己的名气，还是？其他文艺人也是这样。
&&&&在乐坛，年轻唱抒情民歌老走劲爆情歌路线的孙悦，先是伤感情歌、性感舞姿后来转向甜美情歌、优雅舞步的蔡依林，还有卓依婷等，一个歌手要想转型成功，甚至成就功名，如果这个歌手没有他的内涵、品质与特色，他根本不可成功转型。其实，我不反对宣传，但我又反对宣传，那样一种宣传。如果这个歌手刚刚出道，没有去进行一些新歌发布会、专辑签名会等，我想这个歌手还是很难把自己歌声更快更多更好地传出去。只要这个歌手用心在做自己的音乐，一定的宣传，对他音乐的变化发展，这没有什么不好。
&&&&卓依婷转型后真正属于自己原创的情歌作品，基本上没有。我想这是卓依婷的遗憾，也是我对她的遗憾，毕竟她翻唱不少经典情歌成为更有品质的经典情歌。何不原创几首自己的经典情歌呢？善始更善终。
&&&&但这也够了，没有包装成就了自己。卓依婷是一朵没有包装的花。
发表于：14-12-05 20:10
谢谢您，张国荣！
博主：丘文亮&　发表时间：&21:59:28&&
&&&&在前年的那时开始，我听起快乐与痛苦交织的粱静茹;在去年的一年里，还是继续聆听梁静茹，似乎听见心痛会多一些，在下半年，我转向聆听哀世却不死心的张国荣;在去年，我还去听了真情地演绎世上情爱的张学友，后来听过在感情世界里享受情爱且为此会难过的张惠妹;而今或今后，我仍会听张国荣、张学友等。
&&&&其实，这些伤感的情歌并不伤感。这些伤感的情歌何尝不是一种清醒之后走得更好的追求？且看多少人能清醒、去走好人生之路？文艺的悲哀莫过于：人没借用好文艺的烛光向前走。所以，我常听它，也爱听。确实，我每次听这些歌还会或多或少的伤感，这是正常的。
&&&&聆听张国荣的我，为情爱读大学毕业后决定留在汕头，但也在这里以事业为主。毕业的最后一学期前，我和她正式分手;但很快为追求情爱的信念，最后一学期里，我在挣扎中点滴追求着她;毕业前夕，她告诉我她有了男友。但毕业前夕，我鼓起勇气决定留在汕头生存发展，也为了她。
&&&&一年过去了，在常常听着张国荣、张学友等中我走了过来。在歌声里，如今我还是过去的我-常听它，也爱听。在生活中，如今的我也是过去的我-情怀不变，但也不是过去的我-想并更好地追求她。而如今的她早已在变，已变了。
&&&&常常听这些歌，让我清醒后走得更好，让我铭心过去的我，让我不害怕去追求。信念常需铭心，才能去坚持，才算有信念，才真是追求。
对于情爱，我最起码可做到我心依旧，但却难以掌控真实的生活。这可能就是生活的无奈;但我也不以此感叹生活的无常。人心变了才是人世间的无常。人心变了，生活无常本在情理之中。有人才有生活，有人心才有生活的无常。
&&&&我会带上下载有张国荣的MP4去汕头，走我和她走过的地方;我会常听张国荣，去汕头找她;我会常听张国荣，更好地与她多多在一起;我会常听张国荣，幸福地与她永远在一起。
&&&&谢谢您，张国荣！我们共同度过过。我们还在继续追。因为在这个纷繁的世上，我们都喜欢自己，都做着自己喜欢的自己。
写到陈奕迅时
博主：丘文亮&　发表时间：&12:44:03&&
《写到陈奕迅时》
&&&&八年前的一次放VCD音乐碟子听到了陈奕迅《十年》，那时他出道也没多久，当他唱起这首歌和他现在重唱它是不同的，这是因为时间快过去了十年。很多事情也发生了改变，或许也都过去了。认真回想当年他唱的这首歌，我觉得陈奕迅的音乐不乏深刻，人间的沧桑。可能这点吸引我去听他的歌，当然现在我还没听他多少的歌。
&&&&同样的歌，那时和现在来听是不同的。更深地记得，在那首歌里，我多听到相爱的两人在十年前是那种男女朋友而十年后就变成这种男女朋友，没了。而今，我再听这首歌。会有原来的感受，却有了不少理解那些改变的原因或者不需要原因的改变的感受，而且现在的感受好像多了伤痛、多了无奈，也许应该面对，也许看得自然。至少现在我还没有这些感受。
&&&&我想自己现在还没有这些以后会有的感受，是因为我没经历多少事情，很多事情还看不懂。理解文艺需要人的成长阅历，阅历丰富了，自然对很多事情就能看懂，自然也就能真正理解文艺。有这样一种想法，为什么人要经过一些或者更多事情才能看懂，之后会放下一些事情，能够再鼓起勇气和付出更多的努力追求想要的东西？如果没有成功也能看得坦然，最多大声哭一场、喝醉几次或旅行一次。很多事情就是这样。很多事情也必须这样。
&&&&另外，我也有这样一种想法：为什么我们不能看看人家的经历而使自己能在一开始就走得踏实，走得更好一些，而不用重演别人的杯具？对于音乐来说，我认为这是完全有可能的事情，而时常有不少情况却是我们再次重演着历史的杯具，这正是文艺的悲哀;文艺由人所创，从另一个角度看，归根到底这何尝不是人的悲哀，文艺与人之间的矛盾？那些正面或侧面勾勒美好的民谣歌曲中，那些再现种种情爱世界的流行歌曲中，不是折腾后描绘美丽或更美丽生活的理想追求？但我们不是时常看到：很多人听着情歌一直在流眼泪，很多人听着情歌一直在喝酒，很多人听着情歌一直在后悔等等，却没有什么改善的行动！？！所以，听伤感的情歌伤不起。即使这些伤感的情歌其实都不算是伤感的，看上去伤感却能给人美好或更美好。
&&&&听张国荣的音乐，我能为情爱改变了一些自己，还将继续为此改善，那怕以后我失败了。
&&&&因为，我想那些文艺能给我一些好的或是迷惑的启示，我为我的追求做了一些我认为文艺给我的启迪是对的行动就今生无怨无悔了。事情就是这样。文艺给人的启迪，往往还有不少希望，要有一些等待，更要有不少努力、奋斗，才能有希望，新的希望，或者还是没希望，甚至更深的悲剧。这时，人笑了，文艺也笑了。
&&&&最近再次听到陈奕迅的一点杂想，趁刚刚听着他的歌而有更深一点的体会，便把这些感受简简单单地写了下来。这篇文艺评论也送给他，陈奕迅。
丘文亮于汕头。
再听张学友
博主：丘文亮&　发表时间：&16:21:21&&
&&&再听张学友。听之前，我想说几句话。时间又过去了几个月，我们都在变化。但总有些东西没有随着时间的流逝而走，所以才有永恒。张国荣去世十年后，这也像唐唐所说的“唯爱有永恒”。正好，张学友唱到，爱是永恒。近来，网上出现了“文化毒奶”张国荣的事情，我想张的粉丝也不想看到这些，当然不少非张的粉丝也差不多。毕竟张国荣还是一个值得纪念的明星，对文艺有些感人与价值的影响力。所以，我是这样看的，人家已走了，我们没必要还这样对待人家。在这篇文艺评论前面顺便说说我的想法。如果真要说张国荣什么话的话，倒不如去说说他的音乐。这些即使有些人不喜欢甚至很反对张国荣的音乐，但确实一件实实在在、有意义的探讨。
&&&张国荣已走，但他其实也没有离开我们。因为他的音乐价值和文艺价值追求及从他身上散发出那种执着追求完美的职业道德、做事的态度、做人的真诚还在、将继续存在下去，所以他没有离开我们。没有离开我们，也并非我们很多时候是在真的纪念某个人。真的纪念是我们能记起那些值得纪念人的志向继续向前走、走得更好。但，我看中国很多的纪念，也多是纪念而已。所以，在歌坛或演艺圈需要承发他的职业道德、做事的态度与做人的真诚，在我看来现在文艺圈很需要这样的风气。风气是由人所产生，所以需要更多那样的文艺工作者和文艺家，才能出现“百花齐放”的文艺。
&&&而从张学友身上，我还是看到了一些可贵的东西。所以，我现在也欣赏张学友。原来他也是一个对感情认真和痴情的人，所以他的音乐也像张国荣的一片痴。正因为张学友对感情的态度，所以他对音乐也是那样认真和痴情。只有看看张学友在舞台上深情的形象，就可以知道歌神确实名符其实。而不是在现在文艺圈里的“滥竽充数”演奏者。
&&&闲话不说了，进入主题。下面就是我去年发表的说说体文章。献丑了，我的这篇文艺评论。
《再听张学友》当时长姐因家里穷小学毕业后就没书读而出远门打工，后来她为我们家添置VCD。她喜欢他，买了他的光碟。我也在旁边，记得似有感情的哼唱，不久也喜欢上他。那是大概在十年前，我开始听张学友的歌曲。但当时只感觉他唱歌很好听。昨晚静心又聆听他，今已逝十年，我也已成人。我们都在变化。
《再听张学友之续》不知后来怎样听起我最喜欢的歌星老谢的歌曲，之后很久都没再听他。再听那些老歌，似与老同学老朋友相见；但有了感情阅历的我，终于听懂了张学友。若再唱，已没“很有感情的”，反倒不敢唱他了。阅历能改变人。&张学友，确实是公认的歌神，他把人间的情爱演绎得淋漓尽致，听得回肠！
发表于：14-12-05 20:11
这个冬天里去见阿妹
博主：丘文亮&　发表时间：&17:44:26&&
《这个冬天里去见阿妹》同学朋友中很多是听到好听的歌就听，并没固定的。虽我有一点那样，但很喜欢常听一个人的歌曲；但在不同时段会改变。天后级的阿妹，OUT的我近段时间才真正听她的歌曲。也使我在这时期另一个角度看情爱世界。&她在分分合合、爱恨情仇的感情里像小女人享受着爱恋，爱恋时常也挣扎。
《〈这个冬天里去见阿妹〉续文》她因理解，所以狠心笑笑离开他；她因思念，所以再次勇敢爱恋他；她因懂了，所以坚强坚持永爱他。反观现实生活中的情爱，不就是在那些歌里？人间情爱要流露与表达及取舍，也像古今歌里唱得那样，追寻美好何尝没有伤痛？因各自愿望与现实阻碍，有爱就有痛，情爱故如此…
于此，推荐丘文亮另外有关音乐评论的作品集：
博主：丘文亮&　发表时间：&23:35:52&&
《听那片海》
&&&&刚给自己断断续续经营了两年的新浪微博升级，想想我的亲人朋友同学中有的也玩新浪博客或微博，但他们却有多少人能坚持着好好地玩?多少人玩腻了博客，赶着玩微博，微博玩完玩微信，玩完微信呢？可我还在这里玩着博客。
&&&&然后突然想到：多听听伤感的情歌也好，那些情歌是你有可能的伤痛。
&&&&&当我写这条微博时，好像对写东西很清淡了。确实近来我很少写东西了，也因为忙于工作。自己的角色在转变着。不期而来的考验似乎很是时候。
&&&&通过这一段时间，深深在发掘着自己，看到了自己的不够成熟，摇摆与矛盾心等等。其实过了一关历练，发觉自己更多仍是懂得不少道理却没阅历的年轻小伙子。
迎合了大众
博主：丘文亮&　发表时间：&20:02:31&&
&&&&邓丽君是80年代中我最喜欢的一位女歌星。我对她的音乐独钟和欣赏是：她拉动人心的歌唱。她的歌词曲子自然流露艺术情感。你可以有比较多的故事，但写出的故事不自觉地迎合了大众，写得还过于雷同的缠绵。周杰伦和许崇，他们就是这样。
发表于：14-12-05 20:12
今天又听了许巍的《时光》
博主：丘文亮&　发表时间：&23:14:05&&
&&&&今天又听了许巍的《时光》，这首歌的前奏和尾音都比一般的歌曲要长;但我知道尾音长的比较少见;他的较多歌曲还有诗歌性的重复的词、曲。许巍的歌曲有好多似诗，有些还是好诗。他是我最喜欢的一位歌星。
博主：丘文亮&　发表时间：&23:14:10&&
&&&&《春天里》这首歌曲，我是在去年年尾，还在学校宿舍里从阿龙手机那里听到的。当时没有问这是谁的歌，只是觉得有一种触动心底的悸动。直到刚刚我才比较详细知道《春天里》的完整故事。
&&&&农民工出身的王旭和刘刚组成了“旭日阳刚”，在新春联欢，唱的这首《春天里》，可以说打动了很多人。其实在此前，这首歌也成了网络上的名歌了。很多人也很爱听他们唱的《春天里》。因为更多是他们唱出了真感情，感动了人心。暂且不要从专业角度去怎么说，但这点说明很多人对他们的肯定。接着进了春晚，又一次《春天里》，立即他们的名气也真似春天里的艳丽的花一样。换句流行的话就是，身价一下子g涨。但我感觉出，他们很朴实无华。
&&&&他们能让春晚，实在春晚比往年而且是首次开明多了，更走进老百姓的心中，这是一件很好的事。意味着春晚不是名人艺术家的垄断的舞台，但也不是随便每一个老百姓都能上春晚。我觉得，只要是他们有艺术的才能，而且确实表现非常突出;还有表演的节目健康向上和有意义，那么他就有资格。但历来我们的春晚就是名人艺术家们的舞台，平民哪有机会？却常常可望而不可及，如登月。但问题是那些名人艺术家中，多数也不是什么艺术家，名人多数也只有名气罢了。提倡的大众文化在哪里呢？央视等大的舞台也十分应当有平民的身影。
&&&&像西单女孩，旭日阳刚和深圳农民工街舞团真上了难于上青天的春晚。可看出我们国家对如农民工一类底层群体的小小关注的一点。以后春晚也像今年的春晚吧，有些农民的身影，或应更多。这最关键是像央视等大舞台更文明了;农民也在争取更充分自己发展，却不是什么破天荒的巧合。今年他们上了春晚，代表着对幕后许许多多农民工一类人的关注，但真的要多关注的人也不止他们几个。真的要多关注他们的处境应不会让他们上上春晚而已吧？的确近来我们习惯爱看热闹，一时过多关注起旭日阳刚、西单女孩。
&&&&在网络上，挺多的留言都支持旭日阳刚，说他们唱得很感人，百听不厌。有些网友对此就有类似说法，“没有旭日阳刚的歌唱，汪峰的《春天里》就不会被人知道。”;还有说他们唱得比汪峰好听。人之常情，有些歌被某某人唱了就能很红，我想那个唱这些歌的人一定比其未出名前唱那些歌的人有什么让人喜爱的优点。像陈楚生翻唱的《有没有人告诉你》，很多人又对这首歌产生喜爱之情，不就是个很好的例子吗？而有报纸评价却说旭日阳刚组合唱得没什么，主要是我们对像他们一类农民工的关注。如果是这样，那么他们的《春天里》也不会很多人去听;他们也不会最终进春晚。似乎我们春晚有些自相矛盾，春晚的节目难道不是亿里挑一选出来的吗？就为了“同情似的关注”，这本是对他们才能的不肯定或者甚而侮辱人格。我说，那样子就是我们春晚的悲哀，我们百姓的大悲哀了。谁说有才能的农民就不能上春晚，永远只有名人艺术家的份？！
&&&&树大招风。人出名就会很累。特别是在中国，时不时绯闻泛滥成河。这个事情，又在演艺圈中流行成灾，有时厉害过噙流感。旭日阳刚被自己的纪经人商海峰反咬一口，被千万网民顿时进行人肉搜查置疑，他们是不是农民工？！。网络可以让你一下子成名，眼下旭日阳刚就是;也可以让你马上臭名远著，陈冠希与“***”是一个典型。我想网民对事情真相的追问也正常，是好的;但道听途说地怀疑真实的真相，是很不必要的，也伤害到他们。难怪王旭会愤怒地指正，他们是农民工。现在他们的理想之路刚刚起步，或许他们也是预料到进入这个圈子，可能会较多流言绯语。我想您们也要做好思想准备，音乐圈原本就不是想象得美好。不必要太关注这些东西，有理想就好好地去努力实现。
&&&&虽说他们现在像春天里的花，但春天也常见风雨。旭日阳刚被“禁唱”《春天里》。又加之这首歌是汪峰创作的。虽然他们唱它前经过汪峰本人的同意;但是又因他们的纪经团体的无耻抄作。在音乐圈出道几天的汪峰这次出来说话，指责那些人的抄作耻图。其实除了音乐圈外，到目前几乎所有圈都在抄作，在钱财和名利上鬼迷心窍。他还好言相劝，旭日阳刚认真做自己的音乐，不要一辈子靠翻唱。他仍很支持这两个年轻人。所以有理想的并且努力的人，我们也应该支持，支持他们做自己的音乐。毕竟他们是农民工中有理想且到目前同时有所成功。
&&&&也所以这时期引发了“抚弱和维护版权”的对战。支持农民工代表是一回事，可以理解的事;关于旭日阳刚应不应该禁唱《春天里》又是一码事，它涉及到知识产权的问题。人家当初有约在先，现在汪峰要他们不可再唱《春天里》，也是他保护自己的知识产权，还意犹未尽，不仅单指他们。一般的，知识产权能产生巨大的社会利益，也包括了个人利益。如果知识产权没保护到位，就很可能出现有些人谋取大的个人利益。另外维护知识产权是对个人具有知识产权物的尊重。现在对知识产权的了解还很少，也不能说些什么，但我们的知识产权需要面临主要的一些问题，如今出现创造性和识别性渐渐渐淡化，但知识产权内在结构等待调整;还没怎么形成较完善的知识产权的管理机制;我们的知识产权执行维护的情况算是比西方国家比较缺失的，这就为什么像我国前些年形成“人权”热。我们自己也不怎么重视起来这些事情。还有我们不考虑怎么样好好维护这些东西。所以，汪峰要求他们以后不可唱它是很对的，也给别人上一节用法律维护自己这些权利生动的课。我想你们也不会支持他们到了无视法律的存在吧。应该看到这样做将是一个进步的开始。
&&&&我们还可以继续听他们唱的《春天里》，但这个事实你得承认。喜爱一个人也要看到他的缺点，该爱的地方就爱，该憎的地方就憎，这才是爱憎分明的喜爱。
批评现代流行歌曲
博主：丘文亮&　发表时间：&01:06:32&&
&&&&这个时刻再看旧作，觉得这首歌比以前的有些进步。进步在那里呢？在多数句子中的韵脚“ui”，开心的地方也在这里。虽剩下少数句子用的韵脚是不同的也罢。浮浅的来说我是喜欢这歌的韵律感。
&&&&但是一首歌或一首诗的音乐性不止是韵脚，还有句式的摆放、长短，每字间的平仄，容易让人忘记的是语言的感情色彩。那些好歌好诗也很注重音乐性的尽美处理，给人音乐的感染。但外国的诗歌有些是不屑音乐性的渗入。如惠特曼的诗歌就是。但这又不是说它没有它就不好。作为歌的世界，那么音乐确为它的灵魂所在。
&&&&前面说到的韵脚“ui”，我的理解是华丽，婉转，但又会缠绵。一直在我的歌词少有出现它，也是有这个考虑，我也不喜欢这韵脚。但看当今的乐坛，这个韵脚可谓是一个宠爱的女孩，不好听的话来说是“滥交的妓女”。原因是她在很多歌手的歌词里面混。从这里我又看到，现在的流行歌曲的韵律成了一个“韵殇”，具体的有一点看看现在很多歌里用到的韵脚几乎很多是雷同，加上偏偏又在很多歌都有有些类似的句子里出现，显得没创意。很多流行歌词本来可以更好，却过于追求韵脚的雕塑，给人的感觉，好像在哪里见过你---相同的韵脚造成的意象和很多歌词都有相似的句子。若在文坛上就像一个文人的炒作，换了个脸蛋，很多人当然看到漂亮脸蛋以为真来了个美女，也就觉得现在乐坛很快很快就出来很多首新的歌听听觉得也还不错。
&&&&其实我又觉得很多歌词里出现了相同的韵脚和类似的句子问题不大。是历史告诉我的，要追溯到宋朝，那时的宋词。词里的“音律殇”是出了名。出现“音律殇”的情况还在其它时代。所以宋代的词真有名且流芳百世的不多，追求到其中的因素也包括重要组成部分“音律殇”的问题。但还是很多人乐意抄别人的思维写宋词、诗歌、歌词。经典较少，流行盛多，由此得知。按四方诗人庞德对象征主义诗语言的理论解释来说，自然用到的韵脚构成的意象或意思是没意义的。倘聪明的人以为这个理论适合歌词，就可以知道歌词里的一句话变得意思残缺，如象征主义的诗歌还要晦涩难解。这样也讲不通意思。我的研究就发现了奇怪又平常的现象，那样由相同的韵脚组成句子意思也类似，本质上是相同的意思。纵观一首歌由另一首歌里有相同的韵脚的总得意思是相同的，所以A歌词和B歌词的中心思想是类似，这样看来这两首歌的后一首歌词显然没多大意义存在。所以是现在那些经典的流行歌不多，仔细看看它们的中心思想也很不同。所以是人不想有很多很近似人的克隆。所以是现在应试教育下学生的相仿高考作文分数不高。但好像一些与众不同的还零分的如高考作文。假设类似的句子运用在两首歌词里，虽有丁点相同，写词人和写歌人不可以这么作，否则就成了作者的作品也真成了抄袭。以前来谈这样的做法就要被各行各业遭人的遣责;现在对于这样的做法有相关法律的惩罚。像我们比较了解的著作权保护法或出版权保护法等等。因而写词和歌词人不敢太过分。即使是文人相亲也不可太亲爱。这点出发，有了“推陈出新”，“继承发展”，“洋为我用”的同时又要以我为中心等等方法论的思想。道理就在这里。
&&&&我可以拿出一些例子来证明我的新发现。如韵脚“错”，“爱”，“罪”等等。比如说“错”吧，绝大多数的是错误、犯错。因此一句话的韵脚“错”在很多歌词里安家几乎一样，我会问难道很多歌词的人都犯错？还是动不动什么行为也以“错”来代表？现实的情况下我也难相信很多歌词里的人都犯错，即使是流行的年代也是一些不同的例子。如果初中老师批评我们写“世上只有妈妈好”不能老是都写“有一次我病了，我的妈妈立即背我去看病。所以后来我感谢我的妈妈。我有这样一个妈妈感到是世界上最幸福的孩子”，作文重要的是感情要真实恳切。时至今日现在的学生也还是那样歌颂他们的妈妈。
&&&&一首歌词丘文亮认为基本的衡量标准是意思更真实的表达，或真实地表达。想表达真实的意思又不是你想表达就想表达出来。还记得“一代狂人”李敖先生他说文章要好最基本要求也要做到能真实的表达的意思，我没有引他的原话只是大概意思了。要真不然会有很多好文章好诗歌出现了。意思你很好地表达出来就不是说你的作品好。还得好好地创新。我又想到“创新是民族生存发展的灵魂”，是很道理。然而要求我们创新，但是社会能容纳我们吗？难道李敖先生的九十六本的书遭禁？还有大陆中到不久前才批准通过的《独唱团》的书号。
&&&&转到其它领域就有，我说的那些歌词也是如此的。难怪诺贝尔得奖的诗人泰戈尔和英年早逝的象征派少年闯将兰波会不注重“韵脚”的事情，他们怕影响了真实的意思表达，我国历史上的六朝时期和汉代到了越往后的时期的赋是求词藻华丽却空无一物，封建思想的叛逆这李贽也深刻指出。问题又是一首歌词里相同的韵脚有较多相同，组织一句话的意思差不多相同，较多差不多相同的意思连成的歌词按逻辑推理也是差不多相同。差不多相同意思的歌词ABCDE等等就不用全部存在了，那么这个就希望多产的人尽量写不同意思的作品。难道不是精神财力等资源的大量浪费？像方舟子先生等多年来打假的假学术。
&&&&方文山的歌词多数为婉丽派，我会嫌他的有些歌词优美是优美，却显华丽过头。而在香港乐坛的今十多年的情况，我基本同意那些评论家的看法。有过于求怪，有过于沉长，有过于无艺术性。现在他们的歌词的发展还得再突破瓶颈，才能出现另一个高度。很多歌星出名都有他写的歌词的林夕有较多的歌词也是如此。但这些不影响我对这位默默笔耕好歌词写手。大陆这边的情况，我不是很了解;但我觉得问题也有我指出的。
&&&&虽喜欢歌曲，归于它是艺术性与精戡相融的艺术。也是我天生和后天的艺术了解与熏陶。暂时处乐坛之远，我喜欢我和喜欢歌曲的人能听到很不存的歌曲。当然在这里我只是从一些方面开始我的理解和构想在音乐方面。以后有空再来进几部我对音乐方面的感想和构造。咯咯。前面听我近繁索的话后，轻松一刻到了，我的这年的原创歌词如右。谢谢。
驿站上奔跑身心都很累/
幸好做梦的眼没入睡/
借着星光抗拒天黑/
要过千山万水/
为的还有天亮的幻醉//
黑夜死寂听到我的泪/
然而憧憬的情收不回/
无所远眺也忘完美/
开始燃烧憔悴/
正是听见梦想的破碎///
再见再见再见/
完美的地方/
残酷残酷残酷/
无语的呐喊/
沉默沉默沉默/
高飞的翅膀/
以为无所谓只是自以为///
我不是学不会/
坚强和努力/
失望后的面对/
又要怎么振翅/
真正的实际/
却朝这边退/
回忆那路口///
也许梦醒过来/
还是会向前/
去到想要的明天/
也许那一天/
痛楚成了好朋友。
张一再审。
发表于：14-12-05 20:12
博主：丘文亮&　发表时间：&22:29:05&&
以前，我为大平房兄弟曾岳雄写了，他和他情人的情歌,至今还在我手里。期考间，他请我为他写首七律。当场，我就答应下来。
&&&&&我已经好久没写古诗词了;写也是不写古人的事。所以，我会写现代人的事。
&&&&&建党90周年，真可谓是举国欢庆。文艺界，为建党90周年而热情文艺。于是，唱红歌、赞伟党。
&&&&&重庆的领导人用意虽好~红歌万人唱，打黑又扫黄。看过我的博友李明博的有关文章，让我有股像为岳雄写情歌的冲动。最终，我决定动动手作古诗。
&&&&《红歌妙》
当年九洲疮痍梦，今朝华夏繁荣花。
重庆城上飘红旗，大江南北唱红歌。
改革开放迈大同，而今社会辗寒腊。
反腐倡廉年年谈，红歌岂欣体制革？
&&&&&这七律虽相对齐整;但其诗味却煞于诗魂之含蓄。不管那么多了，我的意思已抒;他的学习任务亦已成。
&&&&&这已经算两全其美了。再次，我也为建党90周年来文艺一下，其乐亦融融。
广播站的最主题
博主：丘文亮&　发表时间：&21:57:29&&
有时很早就被幼师那儿传来的歌声吵醒，可是我还没睡足时间。这边生活的人渐也习惯，但一些人常遭受吵闹。下午常四点半左右，这时我有时还上着课，再一次被影响到。
留心的一点是，晚上七点到九点半期间，那边时有会传来难听的声乐声。可知那里隔音房隔音差，我由一些事物猜想：那边没有音乐的隔音房;她们课程安排的时间不妥。那儿的环境也差，是可看见的。
幼师的广播的最主题是流行歌曲。这时间段是歌唱的阵地，所以进行歌星个人垄断的演唱会;像有周杰伦、蔡依林等。它赶潮流、时髦、盲众。对个人来说也是没品位。
这符合将可能成为幼师的她们(还有他们)的生理发展特点，追上前卫的倾向。毕竟她们是幼师学子嘛。我觉得金园校区的广播的好，幼师那儿的可借鉴学习一些。
第九届校园十佳歌手大赛复赛
&&&&第九届校园十佳歌手大赛复赛正在进行中…。我也是比较喜欢音乐。首先要说的，我很喜欢学前教育系那几个女选手清纯很美的笑容，她们歌也唱得不错。还有，永吟唱出了她的心声;我听出《吻和泪》外的吻和泪;《爱我的人和我爱的人》凭她唱出的感情就不错了。特别是林嘉燕的《芦花》和郑颜玉《我爱你，塞北》。
&&&&刚从幼师看院十佳歌手比赛回来，我是高兴回来的。今晚，我不喜欢两位主持按班就步的主持节目，虽然她们人长得美。那边会堂的设备原本不错，但控制音响设备的人技术是有置疑的地方。还好她们仍然很从容地歌唱完。印象特深的是学前教育系的歌声与笑脸。
&&&&不要迷信权威，权威不一定是真理。昨晚的比赛结果又令我想了想，为什么就没有非专业组中除了唱了《遗失的美好》的郑荃外其他选手能拿个非专业组的冠军呢？从音乐角度看，我认为有一个选手有资格获得第一名。
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