& && 文章列表文章列表我在三月里读你读你如花的脸庞享受你醉人的芬芳我在三月里读你读你如水的清眸含情脉脉又略显忧伤我在三月里读你读你弯弯的眉毛怀想那夜晚的月亮我在三月里读你读你瀑布般的... | 聆听它的低吟浅唱，那飘响在三月里的动情诗篇。朦胧处，一抹柔情于不经意间随风飘动在细细的发间和飞扬的裙角上。那如雨的思念，似风的情愫，若烟若雾，牵扯着我的思绪。轻... | 就像现在的我，在五千年的梦里寻觅着，接触着一位位似梦若幻的伟大的人物。信手轻翻，触摸的仿佛是一种前世的力量，没有了序列，很自由的在这上面驰骋。我追求的是那种自由... | 再读你是在《初春的午后》，让我在字里行间仿佛看到了茉莉花的洁白，闻到了它的清香。我知道你是一个喜爱茉莉花的女人，定像茉莉花一样“稚嫩无知”，清纯得可爱！正是你的... | 那一天，看着一串串的方块文字在我眼帘低下滑过，想着文字背后那一丝丝的真情流露，坐在咖啡店里的我，思潮如涌，感叹于世间的无奈。万里的天空，如披上一层厚厚的棉衣，把... | 新解三：在围城中经营自己的幸福，执子之手，笑看夕阳，生死契阔。多么博学的一位大家之才，瞬间严重欣赏，学习！只从品读了她的文字后我们就在梦中相遇，面蒙白纱，清秀... | 她，洁如百合，着意间时不觉香，香在...读你千遍也不厌倦，读你的感觉像三月。喜欢董洁，喜欢她的简单，她的纯洁，更喜欢她的安静，气质与真诚。董洁，洁如百合，美丽芬芳。 | “读你千遍也不厌倦，读你的感觉像三月，浪漫的季节，醉人的诗篇。读你的感觉象春天，喜悦的经典美丽的诗篇。你的眉目之间锁着我的爱怜，你的唇齿之间留着我的誓言。这美丽... | 读你，我便成了你，与你一起行走在梦里的那片花开花落的地带。不愿醒来。一朵黄花清清的开在你的髻边，美丽着，只凭一缕风的摇曳，我便听到了你的呼吸，你的笑。原来你一直... | 我在这里想说的主要是&读懂&（即真正地了解）朋友。谁能读懂朋友，这里面有大学问。我们常说做人难，其实大多是针对朋友讲的。你生活在一个遍布朋友的圈子里，... | 我在你心，是月、是水、是雪、是莲、是那一点不染尘埃的纯净。原来，这十几年来，只要你有时间，就会为我写诗。十几年啊！那是怎样一种坚持！原来，过去的你也不能过去。... | 我在尘世中，寻找了许久，许久！我与姑娘相会，山南门隅林里；除了能言鹦鹉，谁人都不知晓；请求能言鹦鹉，千万别把密漏！“世间安得双全法，不负如来不负卿”，是否我前生... | 有人发现自己的不足，写到这里也只能说明自己是一个虚伪的人，怕真实的自己曝光在别人的眼睛里，想想我那真实是不是要打上个问号这三天，东莞下着蒙蒙细雨，天空如泣如诉，... | 我不会描述花，心里哼哧这花，长的真的跟假的似，今天赏心随花怒放，这才知探春踏春其实是为花而来，三月赏花更知花团锦簇。今天我想说：这一次读你，花俏人燥，还是你领了... | 《三月里的小雨》淅淅沥沥下个不停，也就是在《雨天》的《那一夜》，虽然看不到《弯弯的月亮》，看不到《白月光》，但是，《一首简单的歌》，一曲《孤星泪》，让我突然想起... | 你的生命注定是短暂的，短暂的如春日三月里的花。我不知道你是不是早有预感，为什么就连离开都是那么凄美？烟花三月，柳絮纷飞的暮春，你随春光一同逝去，犹如一首断肠的... | 景三月的风，用温润的眼眸，将玉兰花吹开，白白的蕊，妩媚了春暖花开的一季。心的意境，恰似春风一缕，季节风声轻展羽翼的羞涩，撩开薄薄的寂寞。细腻而缤纷的花落，将... | 我在那朝千年年前的案端，我画一滴朱砂，站在前尘茫茫的人海里与你相遇，浅笑，一笔风月沉雁，静花无眠。问，如水的红尘，谁，伫立在杨柳河畔缘，痴等着谁？谁，伫立在蒹葭... | 很喜欢读你的文章，读的时候感觉像三月。诗歌的浪漫，散文的抒情，字里行间的唯美表达，让我有着丝丝缕缕的感动情绪。有着共同爱好的我，也经常把自己写的文章拿给你看，... | 淡了红颜：你大气的文字总是会给人带来很多的感想思考，在文网快一年的时间里，你是我最早认识的朋友，也是我的姐姐，更是我学习的榜样。当然你对我的关心更是一直放在心里... | 一周文章阅读榜&
sanwen.net读写1+1·感悟篇：必修3·第1单元（高2016级1班）
1.高2016级1班&
节选自《红楼梦》的这篇《林黛玉进贾府》，老师讲了好多好多节课，多到令我对于迟迟未能细致读完这本著作而感到异常遗憾与沮丧。
其实与《红楼梦》，似是有一段孽缘的，之所以称之为“孽”，是恨那小时候少儿版《红楼梦》在我心中埋下了肤浅无聊的种子，故而一直自诩不用再寻这“看过”的经典。现在想来，又一次觉得深深的遗憾啊。素来以读小说速度第一为骄傲的我从来都未咀嚼过每个字每句话背后的深意——当然，不是每本小说都叫“红楼梦”，也不是每位作者都有一颗七窍玲珑心。如今，倒是还多收获了一种方法。
想来这是一本细致到极点的小说，仅从这文章中人物的穿着便可见一斑。现在那些一句话也念不通顺的神妃仙子、潇湘仙子、混世魔王的衣服装饰，想来必是雍容华贵、精致飘逸、华丽鲜艳到匪夷所思。有时候在某个景点看到汉服唐装，脑子里只有一个大大的感叹号：那样的搭配风格，那样的艳丽色彩，那样的浑然天成，现在我们怎么穿起来，都应该显得有几分做作与俗气吧&——不是贬低自己的意思，而是我们不是天然的“玉”，连经过打磨的玉都不是。在俗世不可解的种种中，我们经历了很多，得到了很多，自然也舍弃了很多。
曹先生笔下所勾勒的每个人物，都是那样真切，那样可爱。记得的一句话是，“此人性情，活跳于纸上”。先生似乎是与这些人熟识了很久，“画虎画皮难画骨”，先生的笔，却将这群人骨子里的各种清冷、谄媚、叛逆、随性活活印在了纸上。因为没读过原著，所以以为不好对其性格做出评价，其实不然，每个人的个性，全都蕴含在一言一行、一举一动中。什么时候该做什么什么动作，该说什么话，全都循着此人的性子来，全部都是情理之中，唯一意料之外的，恐怕就是如此缜密的逻辑细腻的心思，竟千百年前就已存在并被宿主发挥得淋漓尽致且完好流传至今，“先生先生了百年，后生后知在此间”。是命运留下这瑰宝，以对先生才情的证明。
虽然人物性格也大约能估摸一二，还是不好多做评论，等日后细细读完这书，恐怕又会有其他心得。现在粗略感慨的，还有脱离这个故事本身的。先生最初决定写这书时，可能像所有前言介绍一样，是由自身经历有感而发，为了抨击什么反映什么，写着写着，就揉入了太多自己的情感，然后就将所有心血灌入了一纸虚烟——就像用整个生命去歌唱，去跳舞。先生写完了这个故事，述完了一群人的一生，也辉煌华丽的为自己的生命谱完了乐谱。他不是局外人，因为他在剧中；他不是剧中人，因为他又在局外。他说黛玉心较比干多一窍，是否明了自己也是个有着八面玲珑心思的人呢？
真真假假，虚虚实实，幻境有时无。先生的位置在哪里，我不得而知，但至少，这位可爱的学者，应该也是喜爱自由平等、不拘泥于世俗观念的一块，难得的宝玉。
2.高2016级1班&
“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路。”这是我在看了《林黛玉进贾府》后，印象最深的一句话。
以前粗略的看过《红楼梦》，只记得“陋室空堂，当年笏满床”，只记得借甄士隐之口，曹雪芹唱出的那段流传百余年：“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”只记得贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的情情爱爱，却不曾这样细细品味这当中的人物。
贾宝玉说：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”他一辈子遇到的女人不少，却独独爱上了林黛玉，但他们的爱情是悲哀的。这世上最美的情诗不过“执子之手，与子偕老”，但他们却不能在一起，这两个未经过世俗雕琢的天然玉，封建社会的叛逆者最终被世俗打败，被命运打败。“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”或许他们的悲剧是注定的，繁花飘落的时节，林黛玉感叹着“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，花开的时候最珍贵，花落了就枯萎，而贾宝玉不知在何处烂漫。贾宝玉初见林黛玉时“这个妹妹我见过”更是暗示出他们的情与爱，奈何生的这样的年代，似乎见证着一切的花开花落，兴衰历程，不仅他们自己的命运，还有整个贾府，甚至是贾史王薛四大家族的命运。
从古至今，多少人比较林黛玉和薛宝钗谁更好，但都没有个结果，我想若是有个结果，这就不会是今天被世人所谈论的《红楼梦》了。林黛玉善于写诗，她的诗总有股淡淡的花香味，浅浅的书墨味，浓浓的悲伤味。诚然，她是自卑的，却又是自强的，就算是寄自己外祖母篱下仍不放松，真正做到“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路。”
如果说林黛玉是芙蓉，那么薛宝钗就是白牡丹。就算是世间的雕琢也掩不住优雅的神韵，诚然，花开易见落难寻，薛宝钗的命运也难逃一劫，最终独自收拾残局。花开花落，自始至终一个人，无人问询。
3.高2016级1班&
在预习《林黛玉进贾府》这篇课文的时候，我只当是林黛玉进贾府的见闻，并没觉得它有什么深意。但是在听老师讲解了以后，我才发现了许多自己从来不会注意和想到的细节。
在《红楼梦》中我一直很喜欢林黛玉，她文静端庄、满腹诗书和自尊清高，她的灵秀娇弱、天然气质和神韵风采。她的思想没有被封建的思想影响，就像是一块未经雕琢的璞玉，有一种自然美。
就比如说第一段，我读了以后就只是认为这仅仅是写贾府的外部环境，但事实上它不只是写贾府外观宏伟，社会地位高。在第四句话“因此步步留心……唯恐被人耻笑了他去”中，老师就提及了林黛玉此时就处处留心，她很自傲，不愿被别人嘲笑自己没有礼貌。她当时应该才只有6岁，这么小的孩子就想到了这么多方面的事，那她以后的生活，可想而知有多辛酸。
文章有许多细节都写到了林黛玉在贾府与人相处时，她在各方面的礼节都想到了，她唯恐被他人耻笑。这让我对她产生了同情，倘若在现代，这么小的孩子哪里会操心这么多，讲就这么多繁文缛节。这些从第二段她去见她外祖母讲礼的事也可以看出来，她的内心一直压抑着感情。即使是见了外祖母，她也依旧不忘礼数，我觉得这古人就是规矩多，使原本活泼可爱的小孩子受了约束，思想受到禁锢。
虽然其他物各有特色，但我更加关注林黛玉。在这方面上，老师的讲解使我对她又有了更深的了解。
4.高2016级1班&
没有看《红楼梦》的时候，我其实一点儿都不喜欢黛玉。我也是不喜欢《红楼梦》的。总觉得这是自己找的罪，看一部又厚又重的大部头，看富可敌国的家族的兴衰浮沉，看一个个仙子似的女孩儿香消玉殒，看得人心酸落泪满襟，何尝不是一种罪过？
看了最开篇的几回，我仍改变不了我对他的无感。通篇大段的名字和人物关系，谁是谁的妈妈，谁是谁的爸爸，谁是谁的丫鬟，我看的一个头两个大。黛玉每回必洒几滴泪，宝玉每回必发几次疯。死党老是说我小气，可我看着黛玉，一句话要哭，一个眼神儿的暗示要委屈，就连一个小小的动作也要悲伤赌气半天。这才是小气的鼻祖啊。
矫情的很呐。最开始的时候，我是喜欢宝钗的。落落大方，知书达理，长得娇俏。不似黛玉，伤春悲秋的，又给人一种自命清高的感觉。
后来再后来，才发现黛玉的清高，不是自命，而是自然而成。不是现在的文艺小清新的矫揉做作，而是袖手自成。那天上的绛珠仙草，又岂有食人间烟火之理？黛玉就是烟雾缭绕里的湖心岛，自然清了，看似亲近，只有碧波浅层，却又疏离淡漠，隔着绿水万顷。“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”再看，竟觉得黛玉的小小性子是可爱可怜的，倒是原先喜欢的宝钗，整天只是想着求劝宝玉考取功名，做官弄权，好没劲儿。但是宝钗确实是古代媳妇女儿的楷模，既然“生子当如孙仲谋”，那“生女莫若薛宝钗”了。古代的条条框框，将不经修饰打磨的天然金子，砺刻成完美无瑕熠熠生辉的黄金八宝钗，她的“混账话”是因为脑子被八股三从四德绞成了齐齐整整的方块，装的全是只有高中状元才能千古流芳受万人景仰，只有受万人景仰，人生才有意义。黛玉不屑于世事的功名利禄，一花一草一木都在她眸里顾盼生情。她的思想来自离恨天外，世人如何剪得？黛玉黛玉，清水出芙蓉，天然去雕饰。他和宝玉投胎转世前的那一块顽石一样，冥顽不灵，顽固不化，一觞一咏便是此生趣味。她是游离在封建礼教之外的女子，是徘徊在专制思想之外的神仙！她懂得礼数，问好请安面面俱到，却又不拘泥有礼数，不排斥谁亦不刻意讨好谁，时时小心，步步留神。无依无靠，飘零摇晃若枯苇，却又不认输，可惜独有一腔诗词文墨。
5.高2016级1班&
曹雪芹只是一个小说家，不是一个思考社会弊病的哲学家。作为一个小说家，他所要做的只不过是将他所处那个时代的人物百态细致地刻画出来，写出人性的复杂。他与现在回头看历史的我们不同，他只是一个历史中的行走者，他并不是一个可以穿越两百年以现代人的价值观回望他所处的时代的人。
曹雪芹的真实想法没有人能够知道，对于现在的“抑钗扬黛”的主流的大众的说法，我只是保留自己的观点。曹雪芹所处的时代，虽然在现代的我们看来是落后的、封建的，但那样的一个封建制度对于曹雪芹来说，就是他们那个时代的人们所在不断完善，不断实践的，在那时看来是最好的一种假说。就像民主对于我们来说也是一种假说，民主有很多弊病，但我们也在不断的完善它，不断地实践它。
米兰·昆德拉说：“从前，我也一样，我把未来当作唯一有能力评判我们作品和行动的审判者。后来我才明白，与未来调情是最低劣的因循随俗，是对强者做出的懦弱奉承。因为未来总是强过现在……”我觉得，曹雪芹应该不会因为想要来讨好未来的人而批判他所处的制度，因为如果真是那样，那曹雪芹就是一个太媚俗的人了。所以曹雪芹作为一个小说家应该是没有理由去批判他所处的时代的，就像现代的小说家似乎很少有专门为批判民主讨好未来的人而写小说。
对于主流的理解，例如对林黛玉、贾宝玉“明贬暗褒”，对薛宝钗“明褒暗贬”之类的，也许只是现在的人们用自己的价值观画了一个框，硬将文本塞进框中，赋予自己时代的印记，努力想要从名著中读出一些似乎名著必须有的划时代的前瞻性与革命性罢了。而对一些人物名字的各式各样的所谓蕴含作者褒贬的解读，有可能仅仅只是现代人的臆想，曹雪芹也许并没有考虑的那么复杂。
6.高2016级1班&
多情应笑谁
多情应笑他，一眼定终生。只奈何金玉良缘，顾不上木石成约。纵使心心相印，情脉相通，到头总是一场空。初见似重逢，双眸送秋波。失玉失情失富贵，只遗怡红空院扫秋风。
多情应笑她，一腔深情付东流。梁间公子太无情，怎忍负清秋！枉自孤标傲世，韶华无双，谁怜她瘦如黄花！冷月泣绛珠，斑竹哭潇湘，花飞花谢花满天，可悲水中月来镜中花。
多情应笑她，一朝荣华尽皆抛。机关算尽太聪明，何来自作自受！无奈心已碎，大梦归，家亡人散各奔腾。悬尽半世心，空留此性命。散金散银散人心，可笑人世匆匆终难定！
多情应笑我，痴意谁能解。冷眼繁花尽，悲叹万事空。终归梦一场，狂饮笑红楼。
7.高2016级1班&
在《林黛玉进贾府》这篇课文中，最让我印象深刻的人物是那位摔玉的公子——贾宝玉。
他说过：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。”他独特的性格和怪异的思想，仿佛不该是那个时代应有的，而他“摘下那玉，就狠命摔去”，虽是痴狂病发作，但又何尝不是饱含辛酸的孤独的反抗呢。
他亲近女儿，喜欢跟姐妹们一块儿玩乐。在课文中王夫人说：“若这一日姊妹们和他多说一句话，他心里一乐，便生出多少事来。”首先他认为女儿才是山川日月之精秀，是值得他去亲近的，反倒厌恶那些须眉男子，这样的思想正是他的与众不同。在那个以男子为中心的社会里，他不但不以自己生为男儿高人一等而感到幸运和自豪，反倒恨不得自己是女儿。他对女子的钟爱，不如说是敬重，他认为女子理应得到同男子一样的重视，这全然是对男尊女卑的观念的公然的反抗。
在课文中他出场后，与林黛玉的对话也是充分的体现。“宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：‘妹妹可曾读书？’黛玉道：‘不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。’宝玉又道：‘妹妹尊名是那两个字？’黛玉便说了名。”这一番言语动作，除开宝黛之间的微妙的情感因素，初见面，对新来的这个妹妹，没有居高临下的傲慢与不屑，而是绝对平等的尊重、亲近和关心。
随后，当他问道：“可也有玉没有？”林黛玉答没有，玉是罕物，并非人人都有时，他突然摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”尔后又满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”若说这玉是好东西，他认为他有的别人也应该有，这意味着他觉得人与人应该是一样的，是平等的，宝物不应该平白地只属于他一个人，况且贾母说这玉是他的命根子，他连这也不屑，足见他性格中鲜明的叛逆。
假如这玉代表了世俗的功名利禄，荣华富贵，那么贾宝玉就是从那时起就摔掉了他将来的“大好前程”，贾宝玉厌恶封建知识分子的仕宦道路，尖锐地讽刺那些热衷功名的人是“沽名钓誉之徒”“国贼禄鬼之流”。然而如此与社会主流格格不入的反叛思想，也奠定了他的命运的凄惨悲凉。
寓褒于贬的《西江月》中，“那管世人诽谤”，是对他的傲岸倔强的性格和反封建反传统的最大的赞扬。
8.高2016级1班&
《红楼梦魇》读后感
张爱玲，我喜欢这个女人的文艺范儿，但我不是张迷，我看这本书是因为它的名字——《红楼梦魇》，一个“魇”字，便把我的注意力全都吸了过去。
张爱玲的《红楼梦魇》，坦白说，这一路过来，老是有那欲望，但是没有那机会，更没有那心。说实在的，爱玲的文字是荼蘼那劲儿的，属于最高品级的，莫说小资，大资可能都享受不了。颠沛流离过去了，安稳下来就有心能看了，写得真好，服了。
看了《红楼梦》，还有其他几个所谓红学家的，都看得不爽快，不痛哭。这人要是不玲珑通透，写的东西也难看。今天看了张爱玲的，觉得《红楼梦》才好看起来，我觉得我读书还是挺苛刻的，毛病多，劲儿大，但是这本书确实好看，很细腻，很贴心，挺真的。
9.高2016级1班&
早已耳闻《石头记》许久，得知要学习其中之一时，不免感叹曾荒废逝去的假期，竟未捧起早已在书箱沉寂已久的此书，竟未细细阅读揣摩思考，也竟未如他人般疯狂迷恋上名著。不免悔意深重。但又何妨，为时不晚！那么好比缓缓飘滑的枫叶，我想静静翻开这墨香四溢的书篇，领略这将人物性格展现得淋漓尽致的浩然巨作。
一语点醒梦中人，竟把宝玉作石头。补天所剩一顽石，竟将自拟无价宝。
这黛玉进贾府，是我所了解到的此书第二个情节。另一是《香菱学诗》。那是只觉黛玉这貌美如花、亭亭玉立且满腹诗书、柔情似水的女子那可谓下凡的仙女，文学造诣了得，样样精通。殊不知这女子竟未满十岁，幼年便失去母亲更要弃父寄人篱下。一入贾府深似海，可是步步惊心！到外祖母家后时刻不能松懈，必要处处留意不能使旁人看扁了去。仅六岁的她，表现出惊人的交谈应变能力。每一次开口谈论，每一步涉足，每一次微笑，每一次应答，皆是面面俱到，毫无差池。她也竟能揣摩他人心中所想，领会他人蕴含之意，生活在这样一个如战场但富贵繁华又鼎盛的家族，她，一个本应天真烂漫的女孩，其实命中已注定，必会被扼杀在封建世俗的摇篮中。
不过还好，她竟与他“萍水相逢”。
这个妹妹我见过。衔玉而诞的孽根祸胎宝玉，“混世魔王”成为他的代名词。虽字字见血，但不难从字里行间中发现作者自然流露对这宝玉的怜爱。他虽极恶读书，虽不务正业，但这面如敷粉，唇若施脂又多情的他，竟用书之语评论起一“黛”字。这个妹妹我见过，便使黛玉放松防惕之心，表露真情。粉黛的少女似偶遇知己，这纨绔子弟也如巧逢故人般，俩人若合一契。这个关于“石头”的故事，就此拉开帷幕，即便有心人早已料到结局。
熙凤的泼辣精明，贾母的高高在上，众人那时的见风使舵。罢了罢了，这些人，这些事，都如那颗石头，被遗弃在作者笔下，被收留在读者心中。抹不去，爱恨交替，令人揪心。原是那个盛行时代的产物，我们得欣然接受，我们更要身临其境。
两块天然纯粹之物拼命想要融合一起，他们如做梦一般流连。虽然总会有梦醒时分，但我想要这红楼之梦久存于梦里。
10.高2016级1班&
第一次看《红楼梦》，大概是我小学二三年级的时候。妈妈给我买了一本注音版有插图的《红楼梦》，书只有我现在的手那么大。少儿版故事简短易懂，情节简单，一天便可看上好几遍。林黛玉出场的那一回我至今都记得标题——天上掉下个林妹妹。像一阵无来由的风，林黛玉也掉进了我的世界里。时至今日，我对她仍抱有一种复杂的情愫，如果有人问我《红楼梦》里最喜欢的人物，我会毫不犹豫地回答：林黛玉。喜欢，本来就不需要理由。可还是有那么多人追问。
妈妈告诉我，她以前问过我为什么喜欢林黛玉。小时候的我回答道：因为林妹妹很善良。(天知道我当初是怎么想出这个答案的)后来，身边有人喜欢薛宝钗，自然而然地就开始和那个人争论，无非是关于黛钗谁更好，谁更适合贾宝玉的问题。而我常常是被说得哑口无言的那一个，因为按现代人的观点，薛宝钗或许更好与人相处。所以每次说不过别人的时候，我便把这种喜欢归于感觉。“我就是喜欢林黛玉，不喜欢薛宝钗，你能把我怎样？”这样一回绝，那人也不好再说些什么了。
如果你叫我描述黛钗两人的性格，我或许能用具体的词汇形容，而关于黛玉，我只能给你诉说一种感觉。宝钗像一幅笔法精湛的工笔，黛玉像一幅行云流水的写意；宝钗是精细雕刻的工艺品，黛玉是不加修饰的自然之物；宝钗是训练有素的家猫，黛玉是没有名字的流浪猫……古今黛钗之争从未停歇，也不差我一个。
曾经，我也对黛玉的多愁善感感到不屑一顾，一度不能理解她因为宝玉摔玉而在夜里哭泣。是因为寄人篱下么，还是第一次见面就开始还泪？这一次读，从开始的一句“步步留心，时时在意”，到后来黛玉的一言一行，如履薄冰，生怕错一步成千古恨。我随着她小心翼翼地步入贾府，和她一起揣摩周边的人，替她考虑如果没有贾母还有没有其他人可以让她依靠，不至于后来举目无亲的惨淡境况……在阅读中，我认识到黛玉并非整天只知道伤春悲秋，她为她在贾府的处境也做出过努力，她也懂人情世故。但显然，在这方面，她还不够娴熟和世故。
正如老师的观点，自尊和自卑一旦达到极致就会有所重合。凭黛玉的心性，她绝不会委屈自己，对于很多事情，她无能为力只能暗自垂泪。现在有很多人用林黛玉来形容爱哭，容易伤感的人，我觉得没有人能配得上她的名字。她的风流和才气，仅仅存在于那红楼一梦里，其艳独绝，世无其二。
除了黛玉多愁善感的一面，她的嘴皮子功夫在许多片段中都可见一斑。有人觉得她尖酸刻薄，有人觉得她随性洒脱。三毛的一句话是林黛玉最好的性格写照：我爱哭便哭，爱笑便笑，只要这一切出于自然。她不会遮遮掩掩，不会为了讨好别人刻意而为，她纯粹，简单。在世人看来，她或许活得很累，很难过，但这就是她，她，就是林黛玉。
刘再复说：“林黛玉的内心是一片净土，她的眼泪，全是净水。她与世俗社会格格不入，世俗的泥浊也进入不了她的内心。她靠自己的忧伤独撑高洁的灵魂。”黛玉天生带着一股自然随性的风流态度，忧伤是她的思索，也是她灵魂的基调。她是诗意的化身，因为她与世俗无关；她的诗意，倾尽一生的眼泪和深情。
喜欢林黛玉，是一种感觉。她本身的存在就像是一首诗，一场雨，几行字，几滴泪，一场花开，一度秋来，几船渔火，几缕钟声……她为了书写诗意而存在，她的存在是为了证明——在污浊横流的时代，即使诗意夭折，传奇仍在。她的故事不会因为消亡而逊色一分，她走过的痕迹不会因为岁月而褪色一毫。她纯粹地活着，为自己而活，为灵魂的纯粹而活。
人之初，性本善。黛玉的善，是人性最原始，最初的模样。不会因为一路的曲折，丢了初心。一路，不失不忘。
1.高2016级1班&
寂寞是一种清福
《老人与海》是没有细细读的。这次忘了在油然而生的感悟后哪怕画下寥寥几笔所感所虑，便有一种应付任务的不爽的感觉。这次想说的，是祥林嫂。
有好好读《祝福》之前，对她本该熟知的印象是模糊的，有种和那个“长着圆规脚”的女人的身影些许重叠的感觉。但很清楚的是，我确是不了解甚至不认识她的。
他初到时飘散的小雪仿佛只是给这旧历的新年添一些冬味，越来越肆意的雪花竟抱成团去重重地砸压这个小镇。砸向刚忙完杀鸡宰鹅的女人的腰身，砸向看似虔诚正俯身祈祷的男人的手心，砸向杂草丛生紫色灵魂正在消失的荒地。
不是专业的欣赏家，难以准确、高超地点出伟大鲁迅笔墨技艺的精湛，只能用简朴的语言诉出我自己内心的某个她。
不变的装束——“蓝褂子，白背心”让我想到巴尔扎克笔下的“腌臜的白背心”。不过腌臜的不是脆弱的她，是时代和环境浑浊的颜色太难以洗去，事实也是她根本没有伸出变洁净的念头，任凭周围玻璃渣一样的讽刺与夸张胡乱穿射身心。当然那样一个观念扭曲，迷失方向的时代也无法让人会去挣脱束缚。
只能将眼神流连在文字和图画间，不自觉长叹真实存在过的黑暗与仍蜷缩着的灵魂。
2.高2016级1班&
初读《祝福》，我悲怜祥林嫂勤劳本分一生，却在恐惧、饥寒与世人的鄙薄甚至无视中死去的遭遇；再读《祝福》，我讶异于骂祥林嫂“谬种”的四叔，叫祥林嫂“你放着吧！”的四婶，嘲笑祥林嫂的“善女人”柳妈以及所有把祥林嫂的“哀”笑作饭后谈资的人的冷漠；再度细品《祝福》，我却平静了，——我看见那个愚昧黑暗的时代汹涌着滚滚隆重的乌云，淹过了鲁镇人，甚而是中国人那原本红热的心。我平静，却不得心灵的安生，平静，因为我融入了文中“我”的角色——一个哀其不幸却无能为力、儒弱麻木的书生；而平静背后，却是汹涌的追问与内省——那埋在醉醺醺的“祝福”的空气背后的，那埋在一张张快活却丑鄙的笑脸背后的，是多少在封建礼教下，被蹂躏成麻木的心？
祥林嫂本身是一个老实却愚呆的人，面对生活的打击，她有的不是改变现状，直视生活，重新面对的勇气——她有的不过是一张嘴罢。可她又有什么能力冲破周围各类鄙夷与嘲讽？为了“不得罪”老祖宗而一脚踢开踏实能干的祥林嫂，为了一个饭后的谈资特意来勾祥林嫂的旧事，末了还不忘把装出的同情变成嘲讽的鲁镇人，所有时刻提醒着本来良善无辜的祥林嫂“你是个罪人”的人，难道会好过祥林嫂那把人当牲口卖的婆婆，会亚于一个在祥林嫂的末路抹杀其生路的杀人犯么？同情是基本的，但连同情，也是麻木的。文中的“我”诚然是同情祥林嫂的，而这份同情又是多么无力。明知自己也许是行将就木的绝望末路人最后的光明，却因了怕添事，一句“说不清”就打发了她——在这里，我不由得冷笑了。
《祝福》是越读越能感到那无助与悲戚的。也许这就是鲁迅的经典所在。
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说到写一单元的一课一得，我自是毫不犹豫地选择了海明威的《老人与海》，《林黛玉进贾府》中的个性鲜明的人物自是给人以深刻印象，但由于没看完《红楼梦》，除了选段中上课时讲到的，却也没挖掘出什么了，想必整部书看完再写整体性的会把握性更高；而在祥林嫂的“我真傻”声中，我正觉有写点积极的鼓舞人心的文字的必要了。
没有堆砌的华丽词藻，没有惊世骇俗的情节，没有振奋人心的壮举，一切来得跌宕起伏却又在意料之中。然而，一个人，一条马林鱼，一群Dentuso，却谱写出一曲生命的赞歌。
成与败并非是绝对的对立面。老人最终也没有带回完整的战利品，而是拖着疲惫的身躯，受伤的肢干回到了海港。也许这次捕鱼是失败的，但是老人也收获了更为可贵的东西——勇气与高贵的灵魂。就像海明威自己说的那样，优于别人，并不高贵，优于自己，才是真正的高贵。不错，老人曾消极过，低迷过，但这正证明了他是一个有血有肉的人，而非一具大理石雕像。一轮又一轮的打击过后，老人仍挣扎着回到了陆地，用无比的耐心与毅力。
在我们平凡而微茫的生命中，总有那么一段时光，充满不安。这个世界充满了伤痛，充满了谎言，充满了死亡，而你却无法躲避这一切——你只能选择面对，而问题就是：你会怎样面对？你又会变成怎样的人呢？
老人安然地睡去了。明天又会是怎样暂且不知，但总会有办法的——
路的尽头仍然是路，只要你原意走。
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初读《老人与海》这本书的时候还是不经事的牛犊，粗略地读完这本书，所有有关的记忆都是这是一本像海上生活一样枯燥的书。安静地读课本上的片段，令我印象最深的是圣地亚哥弄伤鲨鱼后的纠结内心，就像宫崎骏身上携带的强烈的矛盾，就像日本人菊与刀的性格，就像人的两个自己。生活就像圣地亚哥这次出海的节奏，大多数时候只是茫茫地等待，等待我们最初期待的欣喜，漫长得几乎让人窒息，然后是搏斗，内心的挣扎，疲倦还有带着老人未得出的那个挣扎的结果的沉寂，只想好好睡一觉，想着明天就会好，又希望这个觉永远不会醒来。
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不同的人生阶段，必是会对同一部作品有着不相同的感悟。坦白说，这部小说是被六年级的我弃之于书架的，当时的我，没有经历过大的困难（当然，现在的困难也是鸡毛蒜皮），自然难与此产生共鸣。在一个人安静地阅读这篇文章时，手中拿起的笔几次想在文字旁留下笔迹，却最终放弃，无奈于我浅薄的感受怎可比得上大海之上勇敢航行的这位老人？这是勇敢者的传说，这不是失败者的史诗，而是难以忘怀的经历，过程中的孤独无助恐惧疾病又怎是我们可以细细体会的？正如生活一般，其间疾风骤雨，电闪雷鸣，凶恶的大鲨鱼出其不意给予你精神上致命的一击时，还能紧紧握住信念的桅杆么？
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