怀瑾握瑜_百度百科
特色百科用户权威合作手机百科
收藏 查看&怀瑾握瑜[huái jǐn wò yú]
解 释： 、，。比喻人具有纯洁优美的品德。拼&&&&音&huái jǐn wò yú&人的品德高尚
出　处 ：战国·楚·《·》，“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”
《》：“何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”。
用　法 ：联合式；作主语、谓语；含hold gems in one's bosom and grasp jades in one's hand―be in possession of learning and virtue成语解释：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
戴颖涛篆刻“怀瑾握瑜”
常用程度：常用
感情色彩：中性词
语法用法：作主语、谓语；含褒义，比喻人的品德高尚
成语结构：联合式
产生年代：古代
成语正音：瑜，不能读作“yù”。
成语辨形：瑾，不能写作“铺”。
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看生旦净末丑是什么意思？请解释。_百度知道
生旦净末丑是什么意思？请解释。
提问者采纳
京剧的行当分为生、旦、净、丑四大类。但在初期，京剧的行当仍分为生、旦、净、末、丑五大类，后来才把生行和末行合并，取消了末行。所以我们在讲京剧生行的时候，应该顺便把生和末的关系，它们之间有什么区别，给大家介绍一下。因为在元杂剧里，末的位置非常重要；在明清传奇里，末也是一种重要的行当，汉剧行当中的末行，就延续了这个传统。即使在京剧已经成熟甚至繁荣的时期，在本世纪的二三十年代，很多剧本结集(叫作《戏考》、《戏典》)，或是论述文章，在标示京剧行当的时候，也还是划分为生、旦、净、末、丑五种行当(包括“贴旦”在内)。如果不解释清楚，很多人对于末行为什么与生行合并，就不理解了。关于末行的情况，我们在谈到生行中的老生分类时再给大家介绍。 生行是扮演男性角色的一种行当，其中包括老生、小生、武生、红生、娃娃生等几个门类。除去红生和勾脸(即在脸上画有脸谱)的武生以外，一般的生行都是素脸的，内行术语叫作“俊扮”的，即扮相都是比较洁净俊美的。 总体上京剧行当分为生旦净丑四个行当，每一个行当还都可以细分，如生分为老生，演中老年男性；小生，演青年男性；娃娃生，演小男孩；武生，演武戏中的男性。小生中又可分为扇子生，翎子生，武小生，穷生等。旦行中分为花旦、青衣和老旦。武戏中有武旦和刀马旦。四大名旦当中，梅兰芳、程砚秋都属于青衣，荀慧生属于花旦，而尚小云实际是身兼数行，一般来说，青衣以唱为主，花旦念占较大比重，而刀马旦、武旦以打为主。尚小云的独特之处就在于唱、念、做打并重，每一样都很擅长，在表演当中，也是唱念做打有机的结合在一起，而不是前一场唱，下一场念，再下一场打，这是一个单独的行当，叫做“花衫”，除尚小云外，刘秀荣、关肃霜也应算是花衫演员。一般来说，各个行当各有其相应的角色，但也有时候会发生错位。如三国戏中诸葛亮是老生，周瑜是小生，而实际上周瑜比诸葛亮的年龄大，赤壁之战时，周瑜33岁，诸葛亮27岁（二手资料，未经考证），之所以如此，是因为诸葛亮的性格老成持重，而周瑜雄姿英发，由此可见，一个角色由什么行当演员应工是由角色的性格特点决定的，其次才是年龄。 比较为难的是唐僧这个人物，按年龄来说应该是小生，但他性格上又极为老成，但唐僧又不能戴胡子，老生也不合适，因此唐僧多是老旦应工，而唐僧的性格上也的确有点像老旦。孙悟空有时是武生应工，有时是武丑应工。还有霸王项羽，有武生霸王和花脸霸王的区别，最开始的时候是花脸霸王，自从杨小楼和梅兰芳演了霸王别姬以后，武生霸王成了主要的形式，后来，从金少山开始，花脸霸王又多起来了。
其他类似问题
按默认排序
其他3条回答
生:男性 小生 老生 武生 旦:女性 花旦 刀马旦 老旦 青衣 净:花脸 末:年纪较大男性 丑:丑角 文丑 武丑
生旦净末丑，名从何来，很多研究戏曲的人已经靠猜了。一个比较普遍的说法是：“生、旦、净、丑”是用“反喻”取名的。这其实是个很老的传说，早在杂剧、传奇（古代戏曲的不同形式）流行的时代就有了。明代才子祝枝山就很不以为然，他认为把生旦净丑说成是反话，或者假托是唐庄宗取的名，很没有意思，这只不过是大家的通俗叫法，有什么大道理可谈。真是大才子，一句顶别人的一千句。 由此而看，生，就是指男人，要不然怎么会有先生、后生、儒生以及张生、李生等等叫法。旦，解释起来复杂点，戏剧史家周贻白认为，“旦”字是由“姐”字演变而来。顺序是先有“姐”，接着“姐”被人们讹为“妲”（宋代杂剧中有《老孤遣妲》、《双卖妲》等剧，“妲”就是“姐”），再由“妲”简笔为“旦”（金代、元代的剧本中有《旦判孤》、《酸孤旦》，以前的《老孤遣妲》也成了《老孤遣旦》）。“姐”历来是对女性的称谓，这一点在天津可以得到实证。既然“旦”源自“姐”，那么“旦角”专演女性也就很好理解了。净，元人柯丹丘认为“净”是“靓”之讹。他说，净要用脸谱，粉白黛绿的，真是靓装。靓就叫开了，后来不知道怎么就讹变为净了。丑， 不用解释，无非是相对于“俊”来说的。“丑角”扮演的人物虽不全是坏人，但大都须在鼻梁上抹一块白粉，其形象毕竟是丑的。有人可能觉得这种解释太简单、普通了，如硬要去考证其中的奥秘，定能找到新说法。 现在的京剧角色也分为“生、旦、净、丑”，不过每一项又有很多分类。在此，就不一个一个扒拉了。 明代的戏曲编剧李渔很穷（话又说回来，又有哪一个戏曲编剧不穷呢），有一次他去一个富亲戚那里借钱，亲戚只是一个劲儿地敬茶，并不提钱字。李渔也不提，喝完茶，坐船就走了。富亲戚暗笑。不多时间有人送来一个小包，里面有丑角勾脸用的白粉和一支笔。富亲戚看后，马上备了一份钱追着送给李渔。李渔见到银子，笑笑放下笔，一部以富亲戚为主角的丑角戏已经写成一半了。 ================ 京剧，又名京戏、国剧。初产生于1970年左右，距今150历史。最初的京剧并没有固定的唱腔和流派，参杂了徽班、昆曲、吹腔和四平调等，经历了变更与摸索，最终有了自己的风格，也就是——京剧。 这些都是酷爱京剧的外公告诉我的，说起京剧的历史，他眉飞色舞、滔滔不绝、引经据典，上至宗派渊源下至唱腔门人，他都能详细道来。说实话，我是不甚喜爱京剧的，若真要扯上什么喜好的关系，无非也就是对京剧的脸谱和服装以及动作感些兴趣。 第一部看得最全的京剧片段是著名的京剧表演艺术家梅葆玖先生扮演的贵妃醉酒一场。贵妇面泛红润，眼波流转，亦嗔亦喜，以及那一后下身喝酒的姿态都让我深深折服与陶醉。小快板一敲响，嗒嗒嗒嗒嗒……咚咚呛，停顿。外公开始片场解说：以前的女角都是男的扮演，唱戏是最被人看不起的行当了。都说戏子戏子，那可是遭人唾弃的呀。真是封建。我不屑一顾。好！台上贵妃一个亮相，台下外公一个叫彩。 京剧的唱词我虽不大听得懂，但脸谱和服装还是略知一二。京剧中脸谱是关键一步，人物性格与身份往往在唱词尚未脱口时，可以从脸谱中看出。如关公的红脸、项羽的白脸、张飞的黑脸，曹操粉白脸细眉长目，晃盖是黄老三块瓦脸，等等，这都是最基本的区分了。 京剧里一整套的扮头都很复杂。单是服装来说吧，就分为六大类：长袍类、短衣类、铠甲类、盔帽类、靴鞋类和附属类。长袍类大都是官员穿着，长袍及脚背，带水袖，宽松的腰带。这类长袍的花纹一般是散龙图案，最好记的就是《秦香莲》中包公的长袍了，黑底上布金色散龙，大气庄重。短衣类则一般分为酒保、小厮服，媒婆或是年轻女子穿的彩旦褂子，还有就是紧身服，亦称夜行衣。水浒中的石秀就是这样一身“快衣快裤”的打扮。铠甲类很好理解，也就是战服。衣服后有一个硬靠，插上五彩战旗，转动起来煞是好看。典型的当数《杨门女将》中的穆桂英扮相了。盔帽类如其名，也就是人物的顶戴，皇帝的龙冠、皇后的凤冠，书生的文生巾，官员的乌纱帽。京剧里冠也是代表了一个人物的身份，常说摘掉你的乌纱帽也就是罢了你的官职的意思了。鞋靴分为厚底官靴和便靴，官期货大都底为白色，求的是与官服的和谐。便靴中分为女性穿着和男性穿着，亦有不同。最后一个附属类，里面包含了水袖、腰带、饭单等行头。水袖最常用于表达人物的情绪了，喜悦时甩袖绕圈，愤怒时拂袖而去，无一不活灵活现。 京剧里角色众多，细细分来，大致有：老生、小生、武生、青衣、花旦、刀马旦、架子、文丑、彩旦等。每个角色都有自己的唱腔和神态，细至一个手指的摆弄，大到服装行头无一不能出错。这般讲究的表演形式，怕是世界上只在中国才有。 戏曲是中国的国粹，除了京剧外，还有昆曲、豫剧、黄梅戏、高甲戏、河南梆子、淮剧，等等等等，不一而足。 京剧作为传统戏曲里的一大戏种，还将继续繁衍发扬下去。有华人的地方，就有戏曲。
生:男性 小生 老生 武生 旦:女性 花旦 刀马旦 老旦 青衣 净:花脸 末:年纪较大男性 丑:丑角 文丑 武丑
生旦净末丑的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁瑾_百度百科
特色百科用户权威合作手机百科
收藏 查看&瑾[jǐn]
瑾读作jǐn，基本字义：美玉，亦喻美德：瑾瑜。“怀瑾握瑜兮，穷不得所示”。拼&&&&音jǐn部&&&&首王（从玉）部外笔画11总笔画数15仓&&&&颉MGTLM四角号码14115UnicodeCJK统一汉字 U+747E笔顺编号121
◎ 瑾 jǐn【名词】
(1) (。从玉,堇( qín)声。本义:美玉)
(2) 同本义
美玉也。——《》
匿瑕。——《》
捐赤瑾于中庭。——《·愍命》
。——《·》
(3) 又如:(。二美玉名。泛指美玉);(瑾,美玉;瑕,有疵的玉。比喻美丑,优劣)
(4) 比喻美德。如:瑾瑜(比喻美德贤才)【午集上】【玉字部】 瑾
【】居【】【韵会】几隐切，$音谨。
【】，美玉也。
【·宣十五年】匿瑕。
【】锺山之阳，之玉为良。坚栗精密，润泽而有光。
又【】渠遴切
【】【韵会】渠吝切
【正韵】具吝切，$音仅。义同。
又【】巨靳切，音仅。赤玉也。【卷一】【玉部】瑾
瑾瑜，美玉也。从玉堇声。居隐切。
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看瑾瑜_百度百科
特色百科用户权威合作手机百科
收藏 查看&瑾瑜[jǐn yú]本词条缺少信息栏，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来吧！
解释：(1).美玉名。泛指美玉。《·宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，，瑾瑜匿瑕。’”《说文》：“瑾瑜，美玉也。”(2).比喻美德贤才。 北齐 颜之推 《·省事》：“今世所覩，怀瑾瑜而握者，悉耻为之。”
jǐn yú( huái jǐn wò yú )
解释:瑾、瑜：美玉。玉石的光彩，比喻人具有纯洁优美的品德。
瑜——瑕不掩瑜：出自《礼记·聘义》，比喻缺点掩盖不了优点，优点多于缺点。
出处 战国·楚·《楚辞·》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。” 《离骚》：“何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”。
用法 联合式；作主语、谓语；含褒义，比喻人的品德高尚。瑾瑜，又名，英文名ELIER，2013年3月担任目前全国发行量最大、最具影响力度的老牌女性言情刊物《南风》杂志主编。《之初》青春文艺电子杂志主编，中国最青春新秀人才发掘、时尚综艺娱乐网站“之初网”创始人，新锐图书编辑、策划人、装桢设计师，曾为90后先锋思想文学志《绝版》主创人员之一，现致力于青春文艺事业发展、最青春新秀综艺娱乐品牌打造等。《南风》之初版
[1]是一本青春·文艺·言情杂志。由之初网旗下电子杂志《之初》与老牌言情女性杂志《南风》合作而成，于2013年4月上市（实际上市时间为日），全国各大书店，报刊亭均有售发行。
是一本网络最具青春影响力度的时尚文艺杂志，其内容丰富趣味，版式设计精美、主打中学生阅读题材，双月刊（发刊周期并不非常固定），以青春小说、动漫插画、原创影音、偶像明星、及精美插图和娱乐资讯等为主，力求打造新秀读者群体中最具趣味性与影响力度的青春时尚文艺杂志。
“之初网”
之初网，英文名称ZHICHUBOOK，提供最前沿时尚的综娱资讯，内容涉及新秀、文艺、影视、娱乐等多项领域，集新生代新秀、作家、艺人、名模、励志人物、资深人士等为一体，联合国内众多知名传媒机构，培养发掘新秀人才，致力于打造中国最前沿青春娱乐综艺互联产业平台。
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看羯磨部 是什么意思，佛学如何解释？_百度知道
羯磨部 是什么意思，佛学如何解释？
提问者采纳
佛学大词典 对“羯磨部”解释如下：
【羯磨部】
又作迦噜摩部。为密教金刚界五部之一。在金刚界五大月轮中，北方为羯磨部。即为众生垂慈悲，成种种事业之部分。金刚界九会曼荼罗中，表示诸尊自受法乐之三昧耶形，如金刚钩、金刚锁、金刚索、金刚铃，及诸尊取舍屈伸之威仪、利他之各种事业，皆摄于此部。在四佛中，此部象征不空成就如来成所作智之德。若就众生而言，举凡吾人之一切行住坐卧、语默等，皆摄于此部之中。部主为不空成就如来，部母为业波罗蜜菩萨。［金刚顶瑜伽中略出念诵经卷一、卷二、瑜伽瑜只经卷下］
丁福保佛学大词典 对“羯磨部”解释如下：
【羯磨部】　（术语）金刚界五部之一。金刚界五大月轮中，北方名羯磨部。为众生垂慈悲成种种事业之部分也。佛为不空成就如来（释迦之别名），智为成所作智，应形为鬼神。秘藏记本曰：‘为众生垂悲愍，成办一切事业，云羯磨部。’潮音之辩天经略疏一曰：‘羯磨部谓诸鬼神咒。’
其他类似问题
佛学的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁