（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成后面的题目。大命（清）唐甄岁饥，唐子之妻曰：“食无粟矣，如之何?”唐子曰：“以粞①。”他日，不能具粞，曰：“三糠而七粞。”他日，犹不能具。其妻曰：“三糠七粞而犹不足，子则奚以为生也?”曰：“然则七糠而三粞。”邻有见之者，蹙额而吊之曰：“子非仕者与？何其贫若此也？意者其无资身之能乎?”唐子曰：“不然。鱼在江河，则忘其所为生；其在涸泽之中，则不得其所为生。以江河之水广，涸泽之水浅也。今吾与予在涸泽之中，无所资以为生也。子曷以吊我者吊天下乎?”唐子行于野，见妇人祭于墓而哭者。比其反也，犹哭。问：“何哭之哀也?”曰：“是吾夫之墓也。昔也吾舅织席，终身有余帛；今也吾夫织帛，终身无完席。业过其父，命则不如，是以哭之哀也。”唐子慨然而叹曰：“是天下之大命也夫!昔之时，人无寝敝席者也；今之时，人鲜衣新帛者也。”唐子曰：“天地之道故平，平则万物各得其所。及其不平也，此厚则彼薄，此乐则彼忧。为高台者必有洿池，为安乘者必有茧足。王公之家一宴之味，费上农一岁之获，犹食之而不甘；吴西之民，非凶岁为舰粥，杂以莜秆之灰；无食者见之，以为天下之美味也。人之生也无不同提衡者权重于物则坠负担者前重于后则倾不平故也。是以舜禹之有天下也，恶衣菲食，不敢自恣。岂所嗜之异于人哉?惧其不平以倾天下也！”吾闻老聃多寿，尝读其书曰：‘吾惟无身，是以无患。’盖欲窃之而未能也。”注①“粞”：xī，本义为谷粒脱壳之后、入仓之前，用细筛子筛米（相当于用清水“洗米”）， 亦解作碎米。【小题1】下列句中加点字理解不正确的一项是（）A．犹食之而不甘甘：美味B．比其反也，犹哭比：及，等到C．意者其无资身之能乎资：供给D．恶衣菲食，不敢自恣恣：恣意，放纵【小题2】下列句中加点词语用法和意义相同的 一项是（）A．以江河之水广皆以美于徐公B．平则万物各得其所或因寄所托，放浪形骸之外C．鱼在江河，则忘其所为生 夷以近，则游者众D．盖欲窃之而未能也抱明月而长终【小题3】文中划波浪线的句子，断句正确的一项（）A．人之生也/无不同提衡者/权重于物/则坠负担者前/重于后则倾不平/故也B．人之生也/无不同提衡者/权重于物则坠/负担者前重于后/则倾不平/故也C．人之生也/无不同/提衡者权重于物则坠/负担者前重于后则倾/不平故也D．人之生也/无不同/提衡者权重/于物则坠负担者/前重于后则倾/不平故也【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）（1）三糠七粞而犹不足，子则奚以为生也?（4分）译文：（2）子曷以吊我者吊天下乎? （4分）译文：（3）业过其父，命则不如，是以哭之哀也。（4分）译文：-乐乐题库
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（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成后面的题目。大命（清）唐甄岁饥，唐子之妻曰：“食无粟矣，如之何?”唐子曰：“以粞①。”他日，不能具粞，曰：“三糠而七粞。”他日，犹不能具。其妻曰：“三糠七粞而犹不足，子则奚以为生也?”曰：“然则七糠而三粞。”邻有见之者，蹙额而吊之曰：“子非仕者与？何其贫若此也？意者其无资身之能乎?”唐子曰：“不然。鱼在江河，则忘其所为生；其在涸泽之中，则不得其所为生。以江河之水广，涸泽之水浅也。今吾与予在涸泽之中，无所资以为生也。子曷以吊我者吊天下乎?”唐子行于野，见妇人祭于墓而哭者。比其反也，犹哭。问：“何哭之哀也?”曰：“是吾夫之墓也。昔也吾舅织席，终身有余帛；今也吾夫织帛，终身无完席。业过其父，命则不如，是以哭之哀也。”唐子慨然而叹曰：“是天下之大命也夫!昔之时，人无寝敝席者也；今之时，人鲜衣新帛者也。”唐子曰：“天地之道故平，平则万物各得其所。及其不平也，此厚则彼薄，此乐则彼忧。为高台者必有洿池，为安乘者必有茧足。王公之家一宴之味，费上农一岁之获，犹食之而不甘；吴西之民，非凶岁为舰粥，杂以莜秆之灰；无食者见之，以为天下之美味也。人之生也无不同提衡者权重于物则坠负担者前重于后则倾不平故也。是以舜禹之有天下也，恶衣菲食，不敢自恣。岂所嗜之异于人哉?惧其不平以倾天下也！”吾闻老聃多寿，尝读其书曰：‘吾惟无身，是以无患。’盖欲窃之而未能也。”&&注①“粞”：xī，本义为谷粒脱壳之后、入仓之前，用细筛子筛米（相当于用清水“洗米”）， 亦解作碎米。【小题1】下列句中加点字理解不正确的一项是（）A．犹食之而不甘甘：美味B．比其反也，犹哭比：及，等到C．意者其无资身之能乎资：供给D．恶衣菲食，不敢自恣恣：恣意，放纵【小题2】下列句中加点词语用法和意义相同的 一项是（）A．以江河之水广皆以美于徐公B．平则万物各得其所或因寄所托，放浪形骸之外C．鱼在江河，则忘其所为生 夷以近，则游者众D．盖欲窃之而未能也抱明月而长终【小题3】文中划波浪线的句子，断句正确的一项（）A．人之生也/无不同提衡者/权重于物/则坠负担者前/重于后则倾不平/故也B．人之生也/无不同提衡者/权重于物则坠/负担者前重于后/则倾不平/故也C．人之生也/无不同/提衡者权重于物则坠/负担者前重于后则倾/不平故也D．人之生也/无不同/提衡者权重/于物则坠负担者/前重于后则倾/不平故也【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）（1）三糠七粞而犹不足，子则奚以为生也?（4分）译文：（2）子曷以吊我者吊天下乎? （4分）译文：&&（3）业过其父，命则不如，是以哭之哀也。（4分）译文：&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-江西省丰城市拖船中学高三上学期第一次月考语文试卷
分析与解答
习题“（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成后面的题目。大命（清）唐甄岁饥，唐子之妻曰：“食无粟矣，如之何?”唐子曰：“以粞①。”他日，不能具粞，曰：“三糠而七粞。”他日，犹不能具。其妻曰：“三糠七粞而犹不足，子...”的分析与解答如下所示：
“甘”字意动。试题分析：解析：A 因为/认为& B 地方，位置/所字结构 C 表假设关系的连词 D转折/修饰考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。【小题3】试题分析：断句前先要读几遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。 除此之外，还可以借助一定的方法和技巧来帮助断句： 一：找虚词，定句读。 利用文言文中有断句功能的虚词来断句。 1、用于句首的发语词：夫、惟、盖、凡、窃、敬、请、苟、若、岂、且夫、无乃等。2、用于句末的语气词：者、也、矣、焉、乎、哉、与（欤）、耶、耳、邪等。3、用于句首的相对独立的叹词前后都可断句：如“嗟夫、嗟乎、呜呼”等。 4、用于句首的时间词前可断句：如“顷之、未几、已而、既而、俄而、俄、有间”等。5、用于句首的关联词前面大多可断句：如“故、故而、是故、以故、因、苟、向使、然而、无论、是以、继而、纵使、然则、虽然、至于”等。 二、明修辞，定句读。 借助文言文讲究修辞(顶真、对偶、排比、反复等)的特点来断句: ＊相同词语紧相连，一般中间要点断。 三、找名词（或代词），定句读。 和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。 1、名词，如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。 2、常见代词基本有下面三种： （1）人称代词：吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾、尔、汝、女、若、乃等，&（2）疑问代词：谁、孰、何、奚、胡、曷、恶、安、焉等。 （3）指示代词：此、是、斯等，&四、察对话，定句读。 （紧紧抓住“曰”“云”“言”） 五、辨句式，定句读。 特殊句式掌握住，固定结构莫拆散。如：何ooo之有、为ooo所、何ooo为、无乃ooo乎等考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。【小题4】试题分析：尽量直译。①注意重点词语的准确翻译；②注意整句意义的连贯通顺；③注意译文与上下文意义的连贯契合；④注意寻找恰当的现代词语替换古汉语。本题中，注意第一句 “三糠七粞”“不足”“奚以”，第二句“曷”“吊”“者”，第三句“过”“不如”“是以”“哀”，这些都是知识点，也是得分点。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【参考译文】这一年饥荒，唐子的妻子说：“没有米吃了，怎么办？”唐子说：“吃碎米吧!”过了几天，连碎米也不够了，唐子说：“三成米糠七成碎米掺在一起吃吧。”改天，还是不能凑够。唐子的妻子说：“三成米糠七成碎米掺在一起吃都不能凑够，你靠什么活下去呢？”唐子说：“既然这样，那么七成米糠三成碎米掺在一起吃。”邻居中有看到这种情况的人，忧心忡忡地慰问唐子说：“你不是当官的吗？为什么如此贫穷？看来大概没有养活自己的能力吧？”唐子说：“不是这样的。鱼在江河里，就忘记用来生存的本领；它在干涸的水塘里，就失去用来生存的本领。因为江河里的水广阔无边，干涸的水塘水很浅。现在我和你就像鱼儿在干涸的水塘里，所以没有什么方法来维持生活。你为什么不用慰问我的态度去慰问天下人呢？”唐子在野外行走，看见一个妇人在坟地里祭拜哭泣。等到她回来，还在哭。唐子问她：“为什么哭得这么悲痛呢？”她说：“这是我丈夫的坟墓。从前我公公以编席子为业，一辈子下来还有几匹剩余的布帛；如今我丈夫也以编席子为业，一辈子也没睡过一张完整的席子。他比他父亲能干， 命运却比不上他父亲，因此我才哭得如此伤心。”唐子很感慨地说：“这才是天下太平的要害所在。因为从前没有人会睡破席子，而现在很少人能穿新衣服。”唐子说：“从前，天地运行的规律是公平的，公平了万物就各得其所。到了不公平的时候，有人富裕就有人贫穷，有人快乐就有人忧愁。建造了高台，就一定有低洼的水塘；有安乐地坐车的人，就一定有脚上长厚茧的人。王公之家开一次宴会，就花费一个上等农民一年的收获，还吃起来觉得不够美味。吴西的农民，就算不是荒年也吃麦麸稀饭，拌上荞麦秆磨的粉；没有饭吃的人，却认为这是天下的美味。人出生的时候，没有什么不同的。今天像这种情况，实在是太不公平了。提起秤时如果秤砣比货物重，秤砣就会掉下来，用扁担挑东西时如果前面比后面重，扁担就会倾斜，是因为不平衡的缘故。因此舜禹治理天下，穿着粗糙的衣服，吃着恶劣的食物，不敢放纵自己。难道他们吃穿的嗜好与常人有不同吗？是害怕不公平而使天下倾覆啊！”我听说老子长寿，曾经读过他书中的一句话：‘我只因不考虑自身，所以才没有忧患。’我想这样做却做不到啊。
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