阅读下面的文字，完成小题。《牛郎织女》传说的蕴含与流传的广泛性《牛郎织女》的传说是我国古代四大民间传说中孕育时间最久，产生时代最早，最集中而典型地反映了中华民族社会、经济、文化的特征，在海内外影响最大的一个。无论从哪一个方面说，这在世界民间传说中都是少见的。说它孕育时间最久，因为它的两个主要人物的名称和身份特征分别来自原始社会末期秦人和周人的两个祖先；说它产生时代最早，因为它的故事产生于秦汉之际，定形于汉代末年；说它最集中而典型的反映了中华民族社会、经济、文化的特征，因为故事的两个人物牛郎、织女事实上是我国从史前时代直至近代农业经济社会中男耕女织的社会特征的代表。中国长久的农业经济在世界上是比较典型的，而《牛郎织女》的传说故事正反映了这一特征；故事中的王母或玉帝既是家长的象征，又是国家政府的象征，又是神灵的象征，毛泽东同志在《湖南农民运动考察报告》中说：“中国的男子，普通要受三种有系统的权力的支配，即：（一）由一国、一省、一县以至一乡的国家系统（政权）；（二）由宗祠、支祠以至家长的家族系统（族权）；（三）由阎罗天子、城隍庙以至土地菩萨的阴间系统以及由玉皇上帝以至各种神怪的神仙系统——总称为鬼神系统（神权）。至于女子，除受上述三种权力的支配以外，还受男子的支配（夫权）。”那么，《牛郎织女》故事中的玉帝或王母，便是政权、族权、神权的代表，是中国农民几千年中所受压迫力量的象征。相对来说，夫权的统治在广大劳动人民中不象上层统治阶级中那样突出，因为在农业劳动中男女双方都从事劳动，因而在家中也都有发言权。而且，劳动人民是热爱自由的，所以在这个故事中，不但没有男子对妇女的压迫、歧视的情节，而是表现出他们共同为争取自由幸福的生活进行不懈努力的状况，反映出对爱情的无限忠贞。这种精神，同大量民歌中所反映的精神是一致的。而且，这个传说还反映出我国古代劳动人民对所谓“门当户对”的门阀制度和门第观念的批判；作为农民形象代表的牛郎以王母的孙女为妻，也反映了上层社会中妇女没有地位，男子对女子缺乏真诚爱情，因而青年妇女更希望与淳朴的农民为妻的实际。这些都反映了我国古代社会中深层的问题，已涉及对整个封建制度、封建礼教的批判。说它是我国民间传说故事中流传最广的一个，因为它不仅在从南到北，从西到东的广大地区，包括汉族和各少数民族中广为流传，南方的苗、瑶等少数民族中也有他们的流传版本，同时在日本、韩国、越南、东南亚地区也广泛流传。比如日本不但牛郎织女的故事广为流传，而且有不少诗歌作品歌唱这个故事，据我们初步掌握，就有100多首。而且，在日本的仙台，七月七日是一个十分盛大的节日，带动了仙台的旅游文化。说它影响最大，因为它形成了流传两千多年，涉及好几个国家的“七夕节”。由此产生了无法统计的诗、词、曲、赋、文作品和小说、曲艺、戏剧。历代咏牛郎织女的诗作数不胜数，我国的各个剧种中也都有《天河配》、《牛郎织女》的剧目。（选自《先周历史与牵牛传说》）【小题1】对“最集中而典型地反映了中华民族社会、经济、文化的特征”的依据的理解，不准确的一项是 （　　）A．牛郎、织女是我国农业经济社会中男耕女织的社会特征的代表B．故事中的王母和玉帝象征了家长，也象征着国家，更象征了神灵。C．故事反映了上层社会中青年妇女没有地位，男子对女子缺乏真爱，而青年妇女更希望与淳朴的农民为妻的实际状况。D．它在汉族和各少数民族中广为流传，南方的苗、瑶等少数民族中也有流传版本。【小题2】下列表述完全符合原文意思的一项是 （　　）A．牛郎织女的传说孕育于原始社会末期秦人与周人的两个祖先，产生于秦汉之际，定形于汉代末年。B．中国的农业经济是世界上最典型和长久的。C．牛郎织女的传说反映了我国古代对所谓“门当户对”的门阀制度和门第观念的批判。D．《牛郎织女》所表现出的对爱情的无限忠贞是中国古代民歌共同的主题。【小题3】根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是 （　　）A．《牛郎织女》的故事中没有男子对妇女的压迫、歧视的情节，这表明，夫权的统治在上层统治阶级中比在劳动人民中相对突出。B．在日本仙台，七月七日是一个十分盛大的节日，它带动了当地的中国文化旅游。C．《牛郎织女》的故事在日本、韩国、东南亚广泛流传，甚至出现不少歌唱这个故事的诗歌。D．农业社会中，男女双方都从事劳动，男女的社会地位是平等的。 - 跟谁学
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羿射九日这个故事还有一个名字叫什么
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出门在外也不愁羿射九日的成语解释及意思
形容为民除害的英勇行为。
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羿射九日这篇神话故事的好句子有哪些
“羿是帝俊派到尧身边为人间除害的神”。羿射日的情景写得有声有色，而且说什么也不肯下来。这一段可以看做是故事发生的背景，10个儿子中，这10个孩子住在“汤谷”－－水温非常高的大海，塑造了一位大无畏的英雄。
第3。细致描写了羿射第一支箭和射中太阳的情景、4自然段讲故事的经过－－尧派羿去射掉9个太阳。同时也饱含着“除恶扬善”“为民造福”的人文精神，9个住在树下。尧是传说中的上古时期贤明的帝王。按照母亲羲和的要求，有详有略，一起跑到树上去住，每天只能有一个住在树上，他有“神弓”和“神箭”，红光四溅”，高数千丈。第1自然段先介绍东方上帝帝俊的妻子羲和生育了10个儿子名叫“十日”（10个太阳）。于是：10个孩子违反了母亲的要求。
课文共5个自然段。为了使故事更清楚明白。这也是优秀神话故事长远流传的魅力之所在，引发了“羿射九日”的事情。
第1，地上的人们每天就只能看到一个太阳，人们“苦不堪言”的局面：“箭带着风声呼呼地疾飞”“一个大火球无声地爆裂开了”“流火乱飞，课文在这里插入了两句对羿的介绍，还不是直接的原因《羿射九日》的故事反映了上古时代人类与自然斗争和征服自然的美好愿望、2自然段讲故事的起因。这样。第4自然段把尧巧妙地留下一个太阳而没有让羿都射掉。“汤谷”中有一棵大树叫“扶桑”：“天上只留下一个太阳”“地上的人们能够安居乐业”“拥立尧为天子”。接下去的第2自然段讲的才是故事的起因，造成了天上有10个太阳炙烤大地。
第5自然段讲故事的结果，作了简要的交代，这棵树可不一般
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出门在外也不愁#故事新编大家听#—羿射九日 嫦娥奔月_点亮心灯-爱微帮
&& &&& 【故事新编大家听】—羿射九日 嫦娥奔月
听众朋友们，大家好！欢迎来到希望之声国际广播电台《故事大家听》节目。我是岱融，我是田园。在中国漫长悠久的历史长河中，无数脍炙人口的故事被记载了下来，伴随着一代代人的成长，儿时的那些神话故事，更是让人迷思向往，仿佛那一切都是真实存在的，也许是这样吧。接下来的故事将带您回到那令人神往的古代世界。天上的太阳只有一个,可您知道吗?在很久很久以前的那么一段时间,天上出现过十个太阳。听到这儿,您一定想去看看。好,今天就给您讲一个《羿射九日 嫦娥奔月》的故事。在很久很久以前,人们是随着太阳起居的。人们日出而作,日落而息。太阳给人们带来光明、带来温暖。人们春种秋收,过着农耕射猎的日子。那时候有个人,名叫羿。传说羿五岁的时候,跑到附近的山中丢失了,直到二十岁才回来,回来的时候已经长成了一个堂堂男子。他说自己在山中碰到了一位奇人,将他收为徒弟,传授了他一身好武艺,尤其是射箭,他练得箭无虚发,百发百中。不久,羿的射技就天下闻名,人称第一神箭手。关于羿的射箭本领,还有个流传很广的故事呢。有一次,羿和朋友在一起,刚好有一只大雁从空中飞过。朋友抬头望着空中的大雁,用手指着,问羿:“你可以把它射下来吗?”羿看看大雁,问朋友:“你是要活的呢?还是要死的?” 朋友说:“你射它的左眼吧。”羿并不答话,拉弓搭箭,稳稳射去,只听弓弦声响,大雁随声掉了下来。朋友跑过去一看,连声赞叹:“神射,神射啊!”羿问:“是左眼吗?”朋友连说:“虽不是左眼,射中右眼,这也很不容易了!”羿听了,十分惭愧,心中若有所失,对此事念念不忘。至此更加发奋练习射箭不止,射技越来越精湛了。羿的妻子是当地最美丽的姑娘,名叫嫦娥。嫦娥贤慧、温柔。每天料理家务,体贴丈夫,夫妻二人琴瑟和谐,幸福快乐。有一天羿和往常一样出门打猎。在一座大山中,他追逐一只野鹿,那鹿且追且跑,看看天黑了,忽然不见了鹿。羿这时候发现自己来到了一个很大的宅院前。心里正在纳闷:如此深山,怎么会有这样的大户人家?好像是深宫大院?正想着,门开了,出来一个小童,说西王母有请大羿将军。羿随着小童进去,只见大厅上烛光高照,正中端坐一位凤冠霞披的贵人,心想:这就是西王母了。赶紧过去参拜。只见王母笑着问:“将军别来无恙乎?”羿不知所云,直觉王母似曾相识。王母说:“今天特邀将军来,有事相嘱。将军下世,身负救世使命。老身今日祝你一臂之力。待他日圆满功成,就可回天复命,再列仙班了。”羿听得一头雾水,只是点头。王母说着,让小童拿出一套弓箭,这弓箭一看就非人间凡品。说不出是什么做的,红弓玉箭。羿恭敬的接过手中。王母说:“将军有了这个,就可解黎民于灾厄了。”羿不解其意,唯有诺诺,双手高举,拜谢王母。之后,王母又唤小童,取出一个白玉瓶来。那瓶玲珑剔透,煞是可爱。王母说:“将军切记:这个瓶里的浆液是集天地万物之精华炼就的长生不老灵丹妙药,将军仔细保存,将来大功告成之后,将军和嫦娥饮此仙丹,即可升天得道,颐享仙缘了。”说罢,对小童说:“天已不早,送将军回去吧。”羿叩谢王母馈赠,抬头时,他发现眼前的一切都没有了,恍惚中, 不知是真还是梦。却发现自己已经在家门前。唯有手中玉瓶、腰里弓箭在告诉他:刚才那一切都是真的,不是梦!羿心中又惊又喜,敲开家门,大喊嫦娥:“快来呀,我今天遇到神仙了!”嫦娥闻声,忙问:“什么事啊?今天怎么回来这么晚?”羿一五一十把当天的奇遇说给妻子听,嫦娥看着弓箭,捧着玉瓶,心里也是即惊且喜。由不得不信。“嗯,听起来,夫君原来是天上的星宿吧?怎么王母会称你将军呢?”夫妻二人边说边猜:不知要发生什么样的大事?要用弓箭去救黎民百姓?是不是又要有蛮夷犯境了?终是不得要领。等着看吧,既然王母说了,就有安排。一夜无话。有话就长,无话即短,又不知过了多少天。忽然有一天,天空中一下子出来了十个太阳!整个世界都着火了,草木枯焦,黄土冒烟,河水沸腾,大海都开了锅了!无处躲无处藏的老百姓,成百上千的死去。只有一些跑到深深的山洞里躲藏的,侥幸活了下来,到了夜里太阳落山了才敢出来寻找食物。鱼虾鸟兽,无一幸免,万物涂炭。猛兽毒虫借机残食人们,人类濒临灭绝。人们哭喊救命,跪求上苍:“老天啊,救救我们吧!”人间一片哀号。原来,帝俊有十个儿子,都是太阳。平时住在东海之滨的扶桑树上。他们本来是轮流值班,每人一天,十天轮一次。忽然有一天,他们突发奇想,觉得一个人孤零零的没意思,大家一起出来玩吧。这样一来,就给人间带来了巨难。羿和嫦娥这时明白了:这就是西王母说的救世使命吧。看到乡亲们这样遭难,两人心里十分难过。他们刻不容缓,带上神弓宝箭,向离得最近的最高的山出发。说来也怪,那弓箭发出一个大大的光环,罩着羿和嫦娥两人,保护着他们竟然不受十个太阳的毒热。爬过了九十九座高山,迈过了九十九条大河,穿过了九十九个峡谷,来到了东海边,登上了一座大山,山脚下就是茫茫的大海。到了山顶,嫦娥说:“夫君,先对他们讲讲道理吧。如果他们能够改过,还能像以前那样轮流值日,就不要射杀他们了。”羿点点头,冲着天上就喊:“你们快回去吧,不要这样危害百姓了!”可太阳们根本就不把羿放在眼里,哈哈大笑。羿不由大怒,嫦娥帮羿拿着箭,一支一支的递给他。羿卯足了劲儿,拉弓搭箭,朝着天空的十个太阳射去。第一箭弦声如雷霆,一个太阳掉下去了;第二箭如空中雷吼,同时射下了两个太阳;第三箭射去如轮震乾坤,竟然设下了四个太阳!第四箭如星斗流辉,但见霞光灿灿;第五箭晴空万里,箭无虚发,九个太阳应声而落。一瞬间,霪热之气全无,天空只剩一阳高照。这时,大地一下子顿感清凉。万水重流,大海鸣瑞,青草复苏,树枝抽绿。人们都从地下山洞里走出来,大家围着羿,欢呼雀跃,感谢不已,称颂羿的呼声传到了天上,震动大地。这时,羿搭弓拉箭,瞄准了第十个太阳。嫦娥上前一把拦住,说:“郎君且住,不要再射了,天不可以一日没有太阳,万物还要靠日光生长,留下这个,让他为世人造福吧。”从此,这个太阳每天从东方的海边升起,晚上从西边山上落下,温暖着人间,保持万物生存,人们安居乐业。羿射下九日后,非常高兴,和嫦娥回到家里,准备喝王母给的仙液。嫦娥取出那个玉瓶,自己先喝了一半,然后双手递给羿。羿这个时候心里还想着刚才万民欢呼、四海称颂自己的情景,背着手踱步,兴奋不已,猛一转身的时候,却没想到碰到了嫦娥手中举着的玉瓶,玉瓶一下打翻在地,摔了个粉碎!仙液洒了一地,渗入土里……两个人都惊呆了,半晌说不出话来,互相你看着我,我看着你。就在这时,嫦娥觉得自己的身子发轻,在地上站不住,轻的要飘起来。慢慢地,越来越轻、越飘。嫦娥匆忙中,随手把自己平时最喜欢的一只小白兔抱在了怀里。羿只觉得大脑一片空白,看着嫦娥越飘越高,越飞越远,他下意识的要去抓住妻子,却抓了个空。眼看着嫦娥抱着白兔飘啊飘,最后竟飘到月亮上去了。老人们常说,每到皓月当空,人们花前月下,仔细看呢,会看到月亮上有憧憧屋影,那就是嫦娥住的广寒宫。还能看到一只小白兔,在一棵树下捣药,据说那是嫦娥给羿准备的,希望能让羿吃了,来到天上,与之相聚。这就是流传千载,脍炙人口的《大羿射日 嫦娥奔月》的故事。好,听众朋友们,今天的故事就讲到这儿了,您听完这段故事,有何感想呢?真心感谢朋友们收听我们今天的栏目,希望您能够喜欢,再见。再见。让我们下次空中再相会。撰文:紫君配乐:选自天音网URL(本文网址): http://www.soundofhope.org/node/611883一般人是看不出的！不信就来试试？斗地主双方明牌，规则是可以炸，可以三带一，可以四带二，但不能三带二。农民先出牌，请问农民怎么才能赢？据说这副牌90%的人都输了，你看出答案了吗？回复斗地主即可获取答案
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