一道奥数题请教高人!小东在2009年的年龄等于他出生的年份后两个阿拉伯数字之和,小东出生于哪一年?（需要详细的解题过程!）麻烦各位了!_百度作业帮
一道奥数题请教高人!小东在2009年的年龄等于他出生的年份后两个阿拉伯数字之和,小东出生于哪一年?（需要详细的解题过程!）麻烦各位了!
一道奥数题请教高人!小东在2009年的年龄等于他出生的年份后两个阿拉伯数字之和,小东出生于哪一年?（需要详细的解题过程!）麻烦各位了!
1995年思路：因为小东年龄等于他出生的年份后两个阿拉伯数字之和所以小东最大不超过9+9=18岁所以小东出生那年不早于1年设小东出生那年为199X年则9+X=X =19-XX=5所以答案为1995 以上是热心网有做的.补充：数学上199X应改为1990+X.以免混淆.用同样方法可以分析不东出生那年是2000+Y年.求得的Y不是整数,说明小东是出生在2000年以前.
1995年 感觉出来的
1995年思路：因为小东年龄等于他出生的年份后两个阿拉伯数字之和所以小东最大不超过9+9=18岁所以小东出生那年不早于1年设小东出生那年为199X年则9+X=X =19-XX=5所以答案为1995
两个个位数阿拉伯数字的和不会大于18，所以小东必然在1991年以后出生。（1）如果小东是2000年之前出生，则十位上为9，设个位数为X19-x=9+x，x=5，所以小东在1995年生（2）如果小东在2000年以后出生，则十位上是0，设个位数为Y9-Y=0+Y，Y=4.5，该答案不可取综上所述，小东的生日为1995年...
设他是在19ab年生的则2009-19ab=a+b+10a+b)=a+b11a+2b=109
b=51995年生的
1995年呀。这些都是推理出来的。小东的出生年份后两个阿拉伯数字之和，最小是0+0=0，最大是9+9=18.从2000年到2009年来推算，都是0+*=*，是不可能的了。接下来从2000年往前推算，就是1995年了。这种题目没有什么固定的公式定理呀之类的，就是单纯一道推理题，相信你也知道答案，就是不知道该怎么回答吧。这种题目每个人有每个人的解法的。就像楼上的各位用公式解法更好点...查看: 5699|回复: 19
阿拉伯人和犹太人是同一个祖先？？
百度上面看的。以前完全没有留意过。现在看了很惊讶，内容真实吗？
有关阿拉伯人：
在蒙昧时代，只有阿拉伯半岛的游牧民族贝都因人被称为阿拉伯人。大扩张之后倭马亚王朝建立，只有源出阿拉伯半岛、血统纯正的人才有资格自称阿拉伯人，拥有高贵的身份；而到了阿拔斯王朝，民族的融合进一步加强。阿拉伯人这个概念，逐渐包括了帝国属下所有使用阿拉伯语、信仰伊斯兰的各族人民。以上是简便的说法，民族的斗争与融合要复杂得多。很多人可以承受异族的统治，甚至皈依他们的宗教（一个重要的原因是为了避税），但他们一直没有放弃自己的语言。直到阿拔斯王朝的末期，阿拉伯语才成为整个帝国的通用语言。
和犹太人一样，同属闪米特人的分支。根据伊斯兰传统的说法，阿拉伯人的祖先是易斯马仪（以实玛利），而易斯马仪则是伊斯哈克（以撒）的同父异母兄弟，是易卜拉欣（亚伯拉罕）的长子。因此，犹太人和阿拉伯人同是兄弟，这一对兄弟的纷争已经有一千四百余年了。
有关犹太人：
犹太人到世界各地后，语言、风俗逐渐和当地居民同化，但他们坚持信仰本民族的宗教，以此维持民族的独立性，仍然用自己的希伯来字母书写文字，在意大利、西班牙的犹太人，语言被同化，用希伯来字母书写的叫“拉丁诺文”；在德国、波兰的犹太人语言为“意第绪语”；流落到中国的犹太人，由于他们的宗教信仰也不吃猪肉，被中国人误称为“蓝帽回回”“术忽回回”，并逐渐和其他回族混淆，长期以至于完全失去了犹太人的信仰和习俗传统，信仰了伊斯兰教。虽然基督教《圣经》的“旧约”部分与犹太教《圣经》的内容几乎相同，但基督教的“新约”将“旧约”的内容进行了相当大程度的延伸并使得基督教和犹太教之间产生了一定的区别。
补充内容 ( 16:22):
我晕，错乱了。我国的回回们，以前是犹太人？信仰的是犹太教？
这不是重点，有什么目的你直接说吧！
不要总是用阴谋论的观点看别人，只是确认下获取信息是否正确。&
头像被屏蔽
犹太人和阿拉伯人也不是一直战斗，公元前2世纪犹太人开始迁入阿拉伯半岛，当时部分阿拉伯人信奉了犹太教。 公元622年穆圣主持制定了《麦地那宪章》，内容包括：“对追随我辈之犹太人，应襄助慰藉之，使之不受欺凌，切忌伙同他人反对彼等。”“缔约者应同心协力抗击进犯叶斯里布（麦地那）之敌。”也就是对抗麦加的古莱什多神教。
犹太人和阿拉伯人的联盟时间不长，双方有宗教观念之争，还有经济地位不平等，造成矛盾不断。第一次大规模流血是公元627年底，穆斯林与犹太人古来祖部落的战斗。最终阿拉伯半岛的犹太人被迫投降。
补充内容 ( 17:41):
希望这对曾经的兄弟能放下对抗，别老想着打到世界末日
我晕，错乱了。我国的回回们，以前是犹太人？信仰的是犹太教？
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有这个来源，但是是非常少的一部分。开封犹太人大部分融入汉族和满族之中。
我晕，错乱了。我国的回回们，以前是犹太人？信仰的是犹太教？
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开封的犹太人，多数化为回回了，能跟犹太人牵扯一点关系，你们应该感到那么丁点荣幸
为什么我们要高兴？犹太人和我们有什么关系？&
开封的犹太人，多数化为回回了，能跟犹太人牵扯一点关系，你们应该感到那么丁点荣幸
凭什么说“多数”？
凭什么说“多数”？
大部分融入汉族和满族之中
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凭什么说大部分？
ZhangSpring
为什么我们要高兴？犹太人和我们有什么关系？&&发表于 54 秒前
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哥们这个问题问得有失水准了
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我只问一句，还有人在用人人网吗？
【文章共享】阿拉伯人是最没有希望的民族？
&导语&这是一篇流传在网络上的文章，内容貌似偏激，但却深刻，对阿拉伯人的处事风格、行为习惯进行了一定程度的分析，文章较长，但考虑到其内容有一定价值，便再次全文刊载，仅供参考。内容如下：&阿拉伯民族是世界上最没有希望的民族！&&&人曰&& 从何时起，阿拉伯世界再也没有了曾经灿烂的光环？从何时起，阿拉伯民族再也无法骄傲地站在世界的顶端？从何时起，我们亲爱的兄弟&&阿拉伯人变为鱼肉任由欺凌？从何时起，延伸到欧亚非大陆的疆域触角被生生砍断？从何时起，他们不再掌握自己的未来反而被西方世界处处牵制？我亲爱的阿拉伯，曾缔造了无数美丽神话的阿拉伯，为什么时至今日，你变得灾难深重，变成了世人眼中&世界上最没有希望的民族&？
&& 不尊重自己的语言&&&&&&& 身在阿拉伯国家，最感痛心的是阿拉伯人对自己的语言做不到充分的尊重。每一个穆斯林都知道，阿拉伯语的尊贵在于它是《古兰经》的语言，是天堂的语言，是数以亿计的阿拉伯人共同的母语，然而，我们惊奇的发现，当我们这些母语为非阿拉伯语的外国人为了学习阿拉伯语而离开故乡远赴半岛，阿拉伯人们与我们交谈时操着一口蹩脚的&阿式英语&，即便是被反复告知我们会说阿拉伯语也罢。一开始我们认为可能因为我们是外国人的缘故，然而经过了解之后我们才知道，相当一部分阿拉伯人认为：说英语是具有知识的象征，是所谓&上流社会&的象征，是与世界接轨的象征。&& 记得在去年叙利亚危机爆发之后的大概一个月，总统巴沙尔&阿萨德接受美国媒体采访时坐在豪华的沙发上，用一口流利的英语阐述着自己的政治立场，根本不需要翻译。身为一个阿拉伯国家的领导人，用英语回答外国媒体的提问，在如此重要的外交场合，显得多么可笑和可悲！此类情况还有很多，很多阿拉伯国家的政府人员在重要的外交场合说着流利的英语，或许这种事情，只有阿拉伯人做得出来。且不说汉语这样的大语种，即便是像日语、韩语这类小语种，迄今为止还没有听说哪位领导人同外国媒体或在国际场合用英语说话，曾有位日本首相在访问英国期间和女王伊丽莎白二世交谈时，因为嫌中间的翻译太慢示意其退到一边，然后用英语同女王交谈，该首相回国后立即被民众赶下台，原因很简单，就是不尊重自己的语言。& 学英语并没有错，错在将自己的母语视为&低等&和&俗气&，错在将自己民族应该捍卫的尊严拱手交出，任由世人诟病。& 其实阿拉伯人如此看重西方语系并非不无原因，早在西方殖民主义国家开始掠夺蚕食阿拉伯世界时就已经种下了种子，殖民者在进入阿拉伯半岛初期时就意识到阿拉伯语能够对他们造成的威胁和将会带给他们的挑战，于是他们开始在阿拉伯半岛推行&语言多元化&，即提倡使用拉丁语、英语、法语以及地方方言等。于是我们看到，在阿尔及利亚（曾被法国殖民）有将近50%的年轻一代不会说阿拉伯语反而能用法语交谈，大约三分之二的家庭鼓励孩子学习法语以便日后能顺利找到工作；在埃及（曾相继被法国和英国殖民），所有人都在讲有着&变态阿语&之称的埃及方言（埃及方言改变了基本所有标准阿拉伯语的语法和大多数发音），因此一个叙利亚人或是一个沙特人听不懂一个埃及人说的话，将近有一半的埃及人根本不会说标准语，许多的电视节目甚至是出版物用方言呈现；在阿联酋和卡塔尔，所有机场和大型酒店的规定用语是英语。&&& 即便如此也罢，殖民时代已经过去将近一个世纪，一百年的时间足以让一个有觉醒意识的民族重整旗鼓，但我们仍旧没看到阿拉伯人飘扬的旗帜，没有听到他们震耳欲聋的鼓声。也许会有人说看到了听到了&&近代阿拉伯世界的一些学者提出&复兴阿拉伯语&，鼓励用阿拉伯标准语，淡化西方语言对阿拉伯语的影响。&&& 但这条路仍旧是漫长而又漆黑的，因为基本观念不改变，所有的变革都无法进行，因为整体的意识形态不翻新，就谈不上复兴。
抛弃自家精粹，盲目随波逐流&&& 仍然对两年前那场席卷阿拉伯世界的&茉莉花革命&印象深刻，从突尼斯的本&阿里（前总统）开始，阿拉伯人就这样高喊着&自由、民主、平等、公正&的口号，将那些老牌政治强人赶下了台，但受到&千夫所指&的本&阿里和穆巴拉克被赶下去之后，被人民痛恨地称作&疯狗&的卡扎菲被粗暴地就地处决之后，我们依然看不到阿拉伯人的革命到底给他们自己带来了多少好处，有的只是满目疮痍的城市和受到重创的经济，以及混乱不堪的社会和停滞不前的政治进程，还有一个正在饱受着战火折磨的叙利亚。追求西方人的民主而抛弃了通篇都是民主的《古兰经》，向往西方世界的自由而忽略了处处体现着自由平等的使者（愿主福安之）的圣训，民主不是我们在埃及看到的无秩序，自由平等不是我们看到的藐视法律和冒犯执法者，西方世界的民主在这里遭到了&水土不服&的问题，从而变为了&变态民主&，他们动辄游行示威，任意破坏法律。&&& 永远都在寻找，但不知道正在寻找的东西就在身边。
青年人的无知和不作为&&& 大约两个月前，正值埃及新任总统穆尔西因修改宪法而引起大规模示威游行之际，在公交车上遇到一名埃及青年，看那行头，似乎是刚从游行中结束准备返家，穿着一套埃及国家足球队的球服，手里拿着一捆白布，脸上画了一个小小的埃及国旗，我问了一句：&请问你是不是去参加游行了？&他顿时情绪高涨，放大声音说起来，大致内容是&穆尔西修改了法律，他企图更改法律！&我又问道：&他修改了什么内容？&他茫然不语，说不出个所以然来，只是反复重复着那句&他修改了法律&。&&& 青年人的脑子里满是西方文化的产物，例如&脸谱&和&推特&这类社交网站，殊不知，这些媒介最主要的目的是宣传西方的价值观和西方人的人生观。他们还不知道，亦或许，他们知道了，但他们乐于接受。&&& 他们总是自大得以&阿拉伯人&自居而看不起中国人，殊不知当中国悄悄地崛起时，还有多少的埃及人仍旧沉浸在几十年前签署《开罗宣言》时期的开罗比北京繁华的梦里而忽略了当下开罗铺天盖地的垃圾，他们亦不知，如果没有充斥着他们国家中各大商店的&中国制造&，他们的生活该如何继续&&狭隘的世界观造就了他们&夜郎自大&的心态，封闭的思想观念令他们显得那么捉襟见肘。&&& 走在开罗的街道上，基本每天都要面对那些朝着我们这些外国人竖起中指的埃及青年，更有甚者将满嘴的脏话朝我们骂过来，其中不乏侮辱父母的言辞。初来乍到的我们会狠狠地瞪几眼以示气愤，有时也会实在不堪忍受就嚷嚷几句，但后来后来，遇到这种情况只能无奈地叹息或是摇摇头，那种痛惜的感觉弥漫在整个肺腑中，难以诉说，只是感觉他们可怜又可悲；刚开始的我们会认为这只是个别现象，但当我们几乎每次出行都遇到这种状况时，才不甘心地承认，这个国家全民整体道德素质低下，这是普遍的，不是个别。我总在想，即便是饱受外界诟病的中国人，也没有哪个青年人对着来到自己国家的外国客人竖起中指，爆出粗口，因为一个民族的自重心和知耻心在那里，那是它的根基。&&& 作为人口最多的阿拉伯国家，埃及的地区影响力和综合实力不管从哪个方向来讲都是举足轻重的，只是我们无法想象，当历史的长河缓缓流淌，终有一天，权力的手柄被交到这样的一群青年人手里时，这个国家乃至这个民族，到底应该在不远的未来怎样生存下去。
派别林立，各怀鬼胎&& 争吵多过对话，战争多过协议&&这就是对阿拉伯人的真实写照。& 首先是宗教方面逊尼派和什叶派之间的派系争斗，这种争斗延伸到政治领域，从而使整个地区陷入&窝里斗&的状况。我们知道，以逊尼派为主的沙特阿拉伯及其它海湾国家在叙利亚问题上的立场，即坚定地支持反对派推翻什叶派的阿萨德政权；然而我们也同时看到这些国家在巴林玩弄的另一套把戏，去年3月15日，沙特坦克和装甲车装载1000名士兵，浩浩荡荡跨过跨海大桥驶入巴林境内，阿联酋和科威特的数百名警察和士兵，随后开入巴林，目的是为了镇压巴林国内什叶派民众的起义。同样是为了争取权利，同样是为了反对不公平，叙利亚的&反对派&得到了这些国家的支持，而巴林国内的&反对派&得到的，竟是以沙特为首的&海合会&成员国残酷的镇压！个中原因，不明自已。&& 然后是地区大国之间的地位争斗，阿拉伯世界的头把交椅一直是埃及的，但因为民众运动，枭雄穆巴拉克大权旁落，埃及国内正处于混乱的过渡时期。拥有雄厚财力，并全部美式...
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