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【山东卷】阅读下面材料，按要求作文。（60分）著名作家毕淑敏曾写过一篇题为《精神的三间小屋》的文章。她认为人活在现代生活中，要为自己的精神修建三间小屋，第一间盛放爱和恨，第二间盛放事业，第三间用于安放自己。毕淑敏用三间小屋作为自己的精神空间，那么，你有没有精神空间呢？你若给自己构建精神空间，又是怎样的呢？请以“我的精神空间”为话题，写一篇作文。 注意： ①立意自定： ②文体自选；③题目自拟；④不少于800字。
题型：写作题难度：中档来源：不详
1、上帝给了我什么每一个高三的学子都是浩瀚宇宙中的一颗星星，他们在忍受孤独、寂寞，他们在积蓄力量，他们要在高考的碰撞中迸发出璀璨的火光，然后化作陨石，陨落在某个属于自己的地方。是的，我也是一颗陨石，一颗未发光的陨石，一颗还未陨落就消失蒸发了的所谓的陨石。上帝是公平的，人们说。上帝是公平的吗？那他给了我什么？是一场不止的泪雨吗？不，上帝给了我三把钥匙，能打开三间小屋的钥匙。我打开了第一间小屋，是蜘蛛，不，是拿破伦，是个曾失败而被迫呆在一个小岛的统帅。他沮丧地呆坐在满是蜘蛛网的破旧不堪的小屋里，气得拿宝剑斩断那些在他眼前招摇的蜘蛛网。但他惊奇地发现，一只蜘蛛在线的断开处开始织网，掉下了，又爬上去，永不停顿。拿破受到了启迪，重新找到了生命的力量，重驰战场。对，第一间关着的不是蜘蛛，是力量。我打开了第二间小屋，是老鼠，不，是沃特o迪斯尼，是创建极负盛名的迪斯尼乐园的迪斯尼先生。他曾在一个废弃的工作室里过着单薄的生活，画着不计人喜欢的画。整日和一只老鼠同吃同住同玩。他有了个去好莱坞制作一部动物系列的机会，但他对自己画的东西很没自信，忽地他想到了那只跳舞的老鼠，顿时有了灵感，构造出了人人喜爱的米老鼠。是的，这里关的不是老鼠，是灵感，是自己。我打开第三个房间，我呆住了，里面是空的。不，不是空的，里同关的是那个回不来了的财主。那个向一个部落首领要一块土地的贪得无厌的财主。首领给他一天所经过的土地，他高兴地走，却累死在路上回不来了。因为贪心，所以他回不来了，所以，这个房间是空的。上帝给了我什么？是三把被我扔进深谷的钥匙，我锁了第三间，却让其它两间永远地开着。上帝给了我什么？上帝为我修建了精神小屋，那里住着拿破伦、迪斯尼；那里住着保尔o柯察金等，上帝为我驱走了那个回不来的财主。上帝给了我什么？上帝给了我面对失败的那份勇气，上帝给了我不再为自己的失败找理由的那份自信，上帝给了我发光的灵感。上帝给了我什么？上帝填满了我精神上的空虚，上帝在我的心上刻了四个字：相信自己。简评：这篇文章的作者平时较注意材料的积累。文中运用了三个材料：拿破伦从蜘蛛织网中找回了失去的力量，最终又成为一名叱咤风去的统帅；迪斯尼从跳舞的老鼠身上找到了灵感，构造了闻名世界的米老鼠；而前往部落首领那里受地的财主则因为贪得无厌而累死在路上，落得人地两空。这三个材料构筑起了文章的骨架，组成了一个中心意思：面对失败时，我们需要力量，需要灵感，而要摒弃贪婪。表达上，作者采用复沓形式作文，结构上有一种对称美，行文上又避免了平铺直叙，形式成了一种摇曳美。三间小屋有限，精神空间无限①蜗牛的小屋是背上的壳，青蛙的小屋是河床里的洞，麻雀的小屋是屋檐下的巢……它们安居身体的自然空间是有限的，而我的栖息灵魂的精神空间却是无限的。著名作家毕淑敏为自己修建了三间精神小屋，分别盛放着爱恨，事业与自己。我的精神空间也可分为三间小屋，第一间盛放着对读书的兴趣与热情，第二间盛放着对友谊的渴望和珍视，第三间盛放着克服困难的精神和意志。 ②走进我的第一间小屋，那里满满的是让我拥有知识与力量的书。古今中外，应有尽有。薄的有五角丛书，厚的有四大名著；古代的有《搜神记》，当代的有《学习的革命》……书籍伴我从一个顽童成长为一名学子，书籍让我明白了修身齐家治国平天下，书籍让我站在时代的高峰上眺望世界。读书可以使我穿越时空的邃道，与古人交谈。向孔子请教如何修身治国，和屈原同吟“路漫漫其修远兮”；感悟司马迁面临生死抉择的隐忍，体会孟浩然怀才不遇的郁闷，领略归有光“偃仰啸歌”“万籁有声”的高雅境界。书籍使我有信心“为中华之腾飞而读书”。 ③走进第二间小屋，那里有如石之坚，如玉之润，如海之深的纯洁的友谊。友谊是人生的财富。困难的时候，朋友可给你帮助；迷失的时候，朋友可给你导航；悲伤之际，朋友可帮你分担；快乐之时，朋友可与你共享……管仲与鲍叔牙互相举荐为相，友谊绵长，千古流芳；李白与汪伦的感情深厚，如“千尺潭水”，功名偕忘。④我的第三间精神小屋最充实，最重要的是不怕困难的精神和坚忍不拔的意志，他使我从畏惧困难、缺乏恒心变得自信勇敢，迎难而上，敢于成功。《史记》告诉我，“唯倜傥非常之人”，才能名声远播；司马迁告诫我，“文王拘而演周易，仲尼厄而作《春秋》”，正是艰难困苦，才能玉我以成；从“屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》”中，我逐渐懂得了失明不能使有志者悲观，被贬不能让有为者灰心。 韩非囚于秦而《说难》《孤愤》名扬华夏，不韦迁于蜀而《吕览》誉满九州，这无不昭示着正是不怕困难的精神和坚忍不拔的意志在支撑着大写的“人”字！我发誓：即使以后身陷囹圄也决不消沉，纵然饥饿困顿也不能萎靡！人的肉体会很快地腐朽，只有精神才是不朽的！⑤我将把对读书的热情提升为钟情，从珍视友情步入播洒友情，克服困难，奋勇拼搏，把自己的精神小屋构建成人生的精神大厦！简评：鲁迅告诉我们“选材要严，开掘要深”，冯雪峰告诉我们“文学作品语言的好坏，关系着作品的生命，因为作品的内容是用语言来表达的”。这篇作文紧紧围绕选材与语言两大焦点精心裁剪，细加斟酌，使得行文紧扣话题，言简意赅。文章议论精当，意蕴丰富，不失为一篇有情、有理、有文采的佳作。?&飘香阁在物欲横流的今天，在人人耐不住寂寞一心追名逐利的今天，在原汁原味远离我们，人们要去氧吧呼吸氧气的今天，你，芸芸众生的一员，是否疲倦得欲要出世？但是我不会，因为我的飘香阁，永远飘香的心阁…… (一）墙o纯洁那是刚粉刷过的墙，像雪一样白，没有一点点的污浊，白得那样耀眼，那样炫目。它使我想到莲花，“出淤泥而不染”，使我明白了做人应像屈原一样“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”的高洁，让自己在回顾往事时看不到半点污点……（二）窗o忍让人们常说窗是心灵的眼睛，而我说，它同时又是一个位置：给别人腾出的位置。它从不关闭自己，它不阻断你的视线，给你一片宽阔的视野。它是墙上的缺口，是墙主动空出来的位置。所以我常告诉我自己，要给别人留一点位置，即使要让落叶一样，以自己的飘落给别人留出宝贵的空间，那也不要伤心，因为你的忍让，别人有了位置。（三）灯o奉献灯，没有太阳那样灿烂，却有月光那般的柔和。是那一束微弱的光线，打破黑暗的沉寂，给人希望。灯是寂寞的，这的寂寞因无人欣赏它的美丽；灯又是美丽的，它的美丽正是因为它承受了无人欣赏它美丽的寂寞。它在黑夜里孤军作战，没人在意，但它义无反顾。我欣赏它，我喜爱它，因为我希望它能在我身上出现。（四）书架o追求书是人类进步的阶梯，而书架是用来承载书的，书架拐天地就是书。我想像书架一样，有曹操的气魄，乔丹的勇猛和盖茨的富有；有李白不肯“摧眉折腰事权贵”的性格，有屈原“虽九死其犹未悔”的坚强；有诸葛抚琴的镇定，有包公断案的刚劲……是的，我希望自己是个书架，可以承载那么多的东西，却依然有副不变的从容和不变的气概……“金无足赤，人无完人”，但我要努力去做到完人，在物质文明高度发达的今天，我依然护守着我的飘香阁，永远飘逸着芬芳的香阁！简评：在这物欲横流、喧嚣纷扰的尘世中，小作者遗世独立，以纯洁之墙、忍让之窗、奉献之灯、追求之书构筑了一个纯净清灵的三维的精神世界——飘香阁，令人心驰神往。视角的独特，立意的新奇，使文章在内容上不同凡响。语言上，作者也以透明清亮的语言娓娓道来，显出了独特的意韵。品读着“灯是寂寞的，这的寂寞因无人欣赏它的美丽；灯又是美丽的，它的美丽正是因为它承受了无人欣赏它美丽的寂寞”等句子，我们如品一杯香茗，沁人肺腑。何处惹尘埃走出爱与恨的房间，走出情与愁的世界，没有一切的牵绊，在这个世界，我将快乐似神仙。&——题记当花瓣离开花朵，那是春落泪了吗？但有暗香残留，对着微风我畅然一笑。掬一把落红，不是黛玉掬起的那把蓝色相思，而是笑看风比路人忙，送走落红匆匆，是风送落红吗？还是嫣香落后无媒嫁与春风？想是嫁与春风了。可黛玉落泪了！红消香断谁去怜惜？李清照是否该叹“绿肥红瘦”了？而我却默然一笑，回首面对春风。情亦好，愁亦好，爱亦好，恨亦好，都融化着尘世痛苦的影，你看长须飘飘的老者在梧桐树下把沧桑话尽，古今由来同一梦，今人又何曾梦觉，悲欢离合，爱恨情仇长与世人周旋，使人们的心历尽了沧桑。是啊，人到底忘却不了，经营一生到底逃不出牵绊。看杜甫为国而愁，所以花溅泪，鸟惊心；陆游为情而愁，所以说酒是治愁药；多少人又在为机关算尽而愁啊！看世事一场大梦而已，人生又有几度秋凉，时光易把人抛啊！才红了樱桃却又绿了芭蕉，石火光中的此生，谁不为名利爱恨所绕了呢？看一江水，悠悠向东流，站在高处，看着世间的恩怨消长谁定？撒一抔黄土，随风散落，金也空，银也空，死后又何曾握手中；权也空，名也空，转眼荒郊一土封。何必计较太多啊！到最后只剩一幅骨架陪黄土。站在岸边看花瓣零落，我无愁。看那江静了水安流；看那细雨中的双飞燕带来了问候；看飞花轻似梦，看流水柔似绸，落叶无可对秋笑，落花想必无春愁，脱离牵绊我无欲亦无求，只渴望踏落叶赏落红，笑看一江春水向东流。掬一把落红，不是黛玉掬起的那把蓝色相思，而是笑闻飘落后的暗香残留。撒一把落红，不是李清照说的红瘦，而是笑看春风忙得乐悠悠。我站在我无忧的世界逍遥无愁。简评：文章的作者很有慧根。佛曰：“身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，何处惹尘埃。”作者以此为观照点，洞悉世间的悲欢离合，笑看自然界的枯荣轮回，参透世间千年的功名利禄，走出爱恨情仇，构筑了逍遥无愁的精神空间，于花开花落、恩怨消长之中获得了人生的大自在。行文上，作者信手拈来都是诗，挥洒之间显灵气，充满了浓郁的书卷气，非饱读诗书者不能为之。 诗魂灯下阅诗，窗外一轮明月的光洒在案前，清风摇曳着墙角的纸风铃。每次阅诗时，我的心总会泛起一阵涟漪，那是我的心绪在随风飘动，也是书中的诗魂让我感动。我怆然，我困倦……于是伏案而憩，梦渐渐地牵着我的手，把我带入了古老的诗的王国……“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”哦，我恍然大悟，这不是林和靖时时吟咏的诗句吗？人人都说这是千古佳句，但在我听来，却觉得十分逆耳。不错，林和靖的那段在西湖孤山梅妻鹤子的遗闻轶事常常惹得士大夫们津津乐道，而他也确实是一位才华出众的诗人，但在我们看来，他却缺少了诗人本应有的诗魂。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”诗句虽佳，但那不过是诗人耐不住心中的寂寞，在一个不为人所知的荒山密林中随便抖落一下早已被自己埋藏的才华而已。大凡士大夫一族，站在风口浪尖处的他们一旦在政治舞台上稍不如意，但会“激流勇退”。于是，他们要逃遁尘世，把自己的心交给荒山野岭，整日借酒消愁。可他们的愁何日是尽头？人已去，心已死，魂不在，他们便化作了诗王国中的朽木。但我也看到了另一番情景。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”诗人的身影飘浮在滔滔江流中，但他的诗魂却深深地留在人们的心中。不为一声沉重的叹息而停下奔走的脚步，不为身世的凄惨而放弃胸中的抱负。即使在潦倒困顿中，仍心系于战乱中的百姓的疾苦，颓败不堪的国运。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼，何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足！”这是何等崇高的境界，这是何等博大的胸襟！“醉里挑灯看剑”的辛弃疾，“位卑未敢忘忧国”的陆游，“将军空老玉门关”的班固……他们不都是诗王国中的擎天之柱吗？梦突然把我推到了现实，我睁开惺忪的睡眼，只觉得心中流淌着一股热流。于是奋笔疾书，写下以下几行字：人生如一首歌，应该多一些昂扬奋发的旋律，少一些困顿萎靡的音符；人生如一艘船，应该多一些长风破浪的激情，少一些野渡无人的逃遁。简评：作者在“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”中，读出了林和靖的逃遁尘世，认为这是诗人“耐不住心中的寂寞，在一个不为人所知的荒山密林中随便抖落一下早已被自己埋藏的才华而已”，“人已去，心已死，魂不在”的诗人只不过是“诗王国中的朽木”。比较之下，杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼，何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足”则显示了他崇高的境界与博大的胸襟，作者由此想到了“醉里挑灯看剑”的辛弃疾、“位卑未敢忘忧国”的陆游、“将军空老玉门关”的班固，他们才是诗王国中的“擎天之柱”。作者在千百年来士大夫所津津乐道的诗句中读出了自己的见解，字里行间洋溢着一股“穷年忧黎元”式的以天下苍生为己任的责任感，翻出了新意，奏出了时代的最强音，确实称得上是一篇佳作。精神生活是每一个生活在现代社会中的人所不可缺少的，每个人都应在生活中开辟一个精神的空间，来贮存自己在现实中或劳累的、或疲倦的、或受伤的心灵。当然，你的精神空间的构建，可以与毕淑敏女士的相同，也可不同，但写作时，所写的必须是你的精神的空间，而不能写成自然的、物质的、现实的空间。 写作导引 这道试题，是一道“宽题”，也是一道“虚题题”。考生应化宽为窄、化虚为实地构思文章。虽然写作“要求”中说，“可以只就其中一间小屋来写，也可以兼及两间或三间小屋”，但为了文章立意具体集中的需要，还是拟写其中的一间小屋为宜，即使写两间或三间小屋，也应以一间小屋为主，不宜泛泛而谈。至于，每一间小屋具体来说是什么呢？看一看材料就可以知道，一间是情感，一间是事业追求，或人生目标，或奋斗理想，而第三间小屋则是“自我”，相对于爱人恨人的情感和事业之追求，“自我”就是对于自己的呵护和关爱。但话题既然是“精神空间”，就应指“我”的精神世界或精神境界的三个侧面：情感爱憎、理想追求和心灵陶冶。但在下笔之时，一定要化虚为实，以具体的情节、具体的事件或经历揭示或展示自己的某一具体情感所折射出的“大情”，某一具体追求背后的“大理”，或某一“小我”映射出的“大我”。这样的构思立意，才能使文章具体而深刻，达到以小见大，促人深思。【名人言论】1人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。—丁玲【中】 2一个人的信仰或许可以被查明，但不是从他的信条中，而是从他惯常行为所遵循的原则中。——萧伯纳【英】 3信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。 ——泰戈尔【印】4.美的事物在人心中唤起的那种感觉，是类似我们当着亲爱的人的面前时，洋溢于我们心中的喜悦。——车尔尼雪夫斯基 5.每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。 ——爱因斯坦 6要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。——列夫o托尔斯泰说7.人类的精神与动物的本能区别在于,我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。 ——苏霍姆林斯基 8.没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土……——美国诗人惠特曼9理想是珍珠，一颗缀连着一颗，贯古今，串未来，莹莹光无尽。 ————流沙河10对于一个有思想的人来说，没有一个地方是荒凉偏僻的。在任何逆境中，她都能充实和丰富自已。 ————丁玲【最新素材】1战胜残疾的巴雷尼——坚持 巴雷尼小时候因病成了残疾，母亲的心就像刀绞一样，但她还是强忍住自己的悲痛。她想，孩子现在最需要的是鼓励和帮助，而不是妈妈的眼泪。母亲来到巴雷尼的病床前，拉着他的手说：“孩子，妈妈相信你是个有志气的人， 希望你能用自己的双腿，在人生的道路上勇敢地走下去！好巴雷尼，你能够答应妈妈吗？” 母亲的话，像铁锤一样撞击着巴雷尼的心扉，他“哇”地一声，扑到母亲怀里大哭起来。 从那以后，妈妈只要一有空，就给巴雷尼练习走路，做体操，常常累得满头大汗。有一次妈妈得了重感冒，她想，做母亲的不仅要言传，还要身教。尽管发着高烧，她还是下床按计划帮助巴雷尼练习走路。黄豆般的汗水从妈妈脸上淌下来，她用干毛巾擦擦，咬紧牙，硬是帮巴雷尼完成了当天的锻炼计划。 体育锻炼弥补了由于残疾给巴雷尼带来的不便。母亲的榜样作用，更是深深教育了巴雷尼，他终于经受住了命运给他的严酷打击。他刻苦学习，学习成绩一直在班上名列前茅。最后，以优异的成绩考进了维也纳大学医学院。大学毕业后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神经学的研究。最后，终于登上了诺贝尔生理学和医学奖的领奖台。 2中国科学院学部委员（院士）、生物学家、教育家、中国实验胚胎学研究的创始人之一童第周是我国著名的生物学家，也是国际知名的科学家。他从事实验胚胎学的研究近半个世纪，是我国实验胚胎学的主要创始人。 童第周出生在浙江省鄞县的一个偏僻的小山村里。由于家境贫困，小时候一直跟父亲学习文化 知识 ，直到17岁才迈入学校的大门。 读中学时，由于他基础差，学习十分吃力，第一学期末平均成绩才45分。学校令其退学或留级。在他的再三恳求下，校方同意他跟班试读一学期。 此后，他就与“路灯”常相伴：天蒙蒙亮，他在路灯下读外语；夜熄灯后，他在路灯下自修复习。功夫不负有心人，期末，他的平均成绩达到70多分，几何还得了100 分。这件事让他悟出了一个道理：别人能办到的事，我经过努力也能办到，世上没有天才，天才是用劳动换来的。之后，这也就成了他的座右铭。 大学毕业后他去比利时留学。在国外学习期间，童第周刻苦钻研，勤奋好学，得到了老师的好评。获博士学位后，他回到了灾难深重的祖国，在极为困难的条件下进行科学研究 工作 。 没有电灯，他们就在阴暗的院子里利用天然光在显微镜下从事切割和分离卵子工作；没有培养胚胎的玻璃器皿，就用粗瓷陶酒杯代替，所用的显微解剖器只是一根自己拉的极细的玻璃丝；实验用的材料蛙卵都是自己从野外采来的。就在这简陋的“实验室”里，童第周和他的同事们完成了若干篇有关金鱼卵子发育能力和蛙胚纤毛运动机理分析的论文。 解放以后，童第周担任山东大学副校长的同时，研究了在生物进化中占重要地位的文昌鱼卵发育规律，取得了很大成绩。 到了晚年，他和美国坦普恩大学牛满江教授合作研究起细胞核和细胞质的相互关系，他们从鲫鱼的卵子细胞质内提取一种核酸，注射到金鱼的受精卵中，结果出现了一种既有金鱼性状又有鲫鱼性状的子代，这种金鱼的尾鳍由双尾变成了单尾。这种创造性的成绩居于世界先进行列。 3路德维希o凡o贝多芬（Ludwig Van Beethoven，），德国最伟大的音乐家之一。出身于德国波恩的平民家庭，很早就显露了音乐上的才能，八岁开始登台演出。1792年到维也纳深造， 艺术上进步飞快。贝多芬信仰共和，崇尚英雄，创作了有大量充满时代气息的优秀作品，如：交响曲《 英雄》、《命运》；序曲《哀格蒙特》；钢琴奏鸣曲《悲怆》、《月光》、《暴风雨》、《热情》等等。一生坎坷，没有建立家庭。二十六岁时开始耳聋，晚年全聋，只能通过谈话册与人交谈。但孤寂的生活并没有使他沉默和隐退，在一切进步思想都遭禁止的封建复辟年代里，依然坚守“自由、平等”的政治信念，通过言论和作品，为共和理想奋臂呐喊，写下不朽名作《第九交响曲》。他的作品受十八世纪启蒙运动和德国狂飙突进运动的影响，个性鲜明，较前人有了很大的发展。在音乐表现上，他几乎涉及当时所有的音乐体裁；大大提高了钢琴的表现力，使之获得交响性的戏剧 效果；又使交响曲成为直接反映社会变革的重要音乐形式。贝多芬集古典音乐的大成，同时开辟了浪漫时期音乐的道路，对世界音乐的发展有着举足轻重的作用，被尊称为“乐圣”。 4米开朗琪罗，日出生于佛罗伦萨，是意大利文艺复兴时期著名的雕塑家、画家、建筑师和诗人。他13岁时跟随基兰达约学画1年，后从师贝托多学习雕塑1年。他的 艺术创作深受人文主义思想和萨伏那罗拉宗教改革运动的影响，以现实主义方法和浪漫主义的幻想，表现当时市民阶层的爱国主义和为自己而斗争的精神面貌。在艺术上具有坚强的毅力和雄伟的气魄。 米开朗琪罗中年时期的作品《大卫》雕像，被认为是象征着为正义事业而奋斗的力量。他还在西斯廷教堂的天花板上连续工作4年，独立完成了《创世纪》的巨型天顶画。他晚年所作的美第奇陵墓雕像《晨》、《幕》、《昼》、《夜》，具有冷静而沉郁的悲剧性质， 显示出人物心情的激动与意志的矛盾，反映了当时意大利人民失去自由和独立的精神状态。其它重要作品还有壁画《最后的审判》、雕塑《摩西》及《奴隶》等5《林则徐对联立志》 这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。 6《文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
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据魔方格专家权威分析，试题“【山东卷】阅读下面材料，按要求作文。（60分）著名作家毕淑敏曾写过..”主要考查你对&&话题作文&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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话题作文：是一种用一段导引材料启发思考，激发想象，用话题限定写作范围的作文题型。“话题”，就是指谈话的中心；以所给的话题为中心，并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章就是“话题”作文。这类作文题表面上一般不含有观点，内容上不予限制，形式上往往也是体裁不限。“话题”作文其实只是提供了一个话题，即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。以话题为内容的开放式命题与以往的命题作文相比较，它的好处是给考生写作的空间更大，发挥的余地更大。“话题”，就是指谈话的中心；以所给的话题为中心，并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章就是“话题”作文。这类作文题表面上一般不含有观点，内容上不予限制，形式上往往也是体裁不限。“话题”作文其实只是提供了一个话题，即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。以话题为内容的开放式命题与以往的命题作文相比较，它的好处是给考生写作的空间更大。发挥的余地更大。特点：1、相关性
话题作文必须与话题相关，一般情况下，话题作文的要求只规定话题的范围，而不限定作文的主旨。自由性这是话题作文最大的特点。考生在题目、选材、文体、想象空间上有极大的自由性和自主性。具体表现为以下几点：1．题目自由。所给话题可以不作题目，考生可以自拟题目。但所拟之题最好能体现文体的特点。2．选材自由。只要是选择与话题相关的写，都有效。3．文体自由。话题作文大都要求除了诗歌外，考生可自由选择记叙文、说明文、议论文或戏剧等文体。4．想象自由。话题作文在题目、选材、文体等所赋予考生广泛的自由度也使考生有了更广阔的想象空间。但要注意想象深度。总之，话题作文缩小了对考生的限制，提供了更多的选择余地和想象空间。考生可以在作文中最大限度发扬自己的长处，写出自己的个性，体现出自己的创造力。
其实最主要的还是“话题”式作文就是要让学生驰骋于形象思维的空间，表现中学生丰富的联想与想象能力。因为“话题”式作文更有利于形象思维的涌动，学生尽可以放开手脚，海阔天空，任意翱翔。他们可以充分展示自己的想象的空间，也可以任意展开联想的翅膀，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”（《应用写作》(月刊)2001年第6期）
把握好题目的关键所在于审清话题的限制，确定什么能写什么不能写.其次要审内涵，搞清话题的引申义.最后要审提示语，因为提示语是引出话题的材料.与命题作文区别：
①话题作文提供一个写作范围，所供题目仅仅起提示内容指向的作用。而命题作文一般提供的是写作内容的中心（当然命题本身是话题的除外）。②话题要求所写内容与之相关即可，而命题作文一般要求紧扣标题。③话题作文的写作范围一般来说远远大于某些命题作文。④话题作文作者可以自拟文题，而命题作文作者当然不能另命文题。⑤话题作文范围广，十分好写。⑥命题束缚性较强，相对来说发挥余地小。注意事项：
一、把握文体
话题作文往往不限文体，允许考生自由发挥。但是，不限文体并不等于不要文体。话题作文的“文体不限”其实是指不限于一种文体，让学生有选择文体的自由。当你选定了一种文体时，还得按照这种文体的特点来谋篇布局进行写作。有的同学观察能力强，生活积累丰富，不妨将生活中精彩的片断撷取出来写成一篇生动感人的记叙文；有的同学想象丰富，擅长编写故事，不妨写写童话、寓言或科幻小说；有的同学逻辑思维能力强，擅长推理，不妨写成一篇理据充分的议论文；有的同学感情细腻丰富，不妨写成一篇优美抒情的散文，肯定会非常出色。
二、缩小范围
话题作文只提供写作的话题，而没有中心、材料、结构、文体、语言等等的限制；给了考生一个比较开放的构思空间，使考生能最大限度地发挥想象力和创造力。但是，如果不注意把握话题，缩小写作的口子，就会出现“下笔千言，离题万里”的毛病。因此，不管所给的话题多么宽泛，我们都要善于缩小“包围圈”，要选择一个小小的切入口，如一件事、一个人、一样物品、一种感受、一点看法等等，集中笔力加以突破，把你所选择的话题角度写细写深写透，做到“以小见大”。
三、拟好题目
标题是文章的“眼睛”。俗话说：“题好文一半”。话题作文允许自己拟题目，因此，我们要努力提高拟题水平，力争使自己拟的题目准确、凝炼、含蓄、新奇，使阅卷老师“一见钟情”。
四、善于联想
话题作文是一种开放性的作文形式，要求考生放开手脚，尽情地驰骋在想象的空间，善于多方位地展开联想，这样，才能生发出丰富多彩的思路来。比如话题“风”，你可以联想到自然界的风：微风、大风、狂风、飓风、龙卷风等等；你还可以联想到社会风气：拍马风、送礼风等等；你可以联想到一种像风一样的流行时尚：金庸热、韩寒热等等；你甚至可以联想到假如你是风，假如你遇到风等等。
五、写出新意
话题作文，既然是应试作文，总得给评卷老师一个好的感觉，得到个好的分数。因此，写出特色、写出新意，是十分重要的。我们在写作时，要善于“独辟蹊径”，也就是要求我们在立意上要有独特的感悟，不人云亦云；选材上要有独到的眼光，不陈题旧话；构思上要独具匠心，不四平八稳，波澜不惊语气上要有独到的魅力，不平铺直叙泛泛而谈。五个技巧
一、要全面
审清命题的所有信息要素。新话题作文文题的表述一般由导语、材料和要求三部分构成。对这三部分用语要全面关注。尤其是“要求”用语，其内容往往涉及角度、拟题、文体、字数、提示、警示等，大都是刚性要求，不可逾越，如2009年高考天津卷“要求”后的1至3点和第5点，而第4点则是一个善意的提示：“写出自己的真情实感”。材料表述有时会表明题型如“以‘我说90后’为话题”，有时则比较模糊，需要借助有关信息参比才能半端出题型，如辽宁卷材料表述的第一节“513网上论坛。主题：明星代言”，它意味着以“明星代言”为话题写文章。
二、要深入
审清话题概念的内涵、外延甚至一些隐含信息。还以“我说90后”为例，其中“90后”应指20世纪90年代出生的一代人，而不能理解为时间、时代、社会等。“我”意味着文章应以第一人称表述，是写个人的认识，但不是写自己，并且第一人称还可以用“我们”来表述。“说”导向的文体应该是议论文，是要求作者发表对“90后”群体的感受、看法和评价。
三、要分析
审清材料的内容、含意以及不同的角度。如辽宁卷“明星代言”，应围绕“明星代言”现象衍生出“小主题”或要点，如诚信、责任、道德与利益、法制等。抓住这些要点便于围绕中心从不同角度逐层论述。而天津卷“我说90后”材料中“嘉许”、“担忧”、“诠释”三个关键词则是三个并列的角度，最好选择其中一个进行叙事或评说，不要将几个纠合在一起，以至缠绕不清。
四、要推求
审出话题背后的“命题意图”，以便有针对性地选择写作策略和方案。高考其实是一种社会行为，既要教育考生，又要引导舆论，自然应有积极的命意。话题或文题只是一个“窗口”，它要引导考生张望社会、世界和人生。因此我们应以正确的[2]思维方式联系社会热点，推求命题意图。比如“我说90后”这个话题，是要让考生了解、认识自己所处的这个群体，正视自己的长处和短处，意识到自己这一代人的历史责任，以便更好地健康成长。而“明星代言”这个话题，将材料和社会热点如三鹿奶粉事件联系起来则能推出其“引导考生关注社会民生的热点问题，学会辩证思考和分析社会现象，培养独立思考的习惯和批判意识”的命题意图。
五、要抓“点”
这样便于选择恰当的切入点、合适的文体、合理的思路，形成最佳写作方案。比如“我说90后”，材料中那三个关键词，你只需选择一个以优化的方案展开；而其中的“说”，明眼一看，议论文便是最合适的文体。再如“明星代言”，抓住五则材料的要点，可快捷地理出文章的合理思路。当然也可以抓住其中一个方面如道德自律或法制监管深入剖析，形成最佳方案。
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