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&&&&中国功夫为何败给日本
&&&&9月24日，在日本著名的东京后乐园赛场进行了日本第12次Krush系列赛，三名中国北京盛华俱乐部的拳手前往日本挑战龙道场的Krush系统三名高手，结果张波和刘威都在赛后判定失利，陈明明则第二次在后乐园遭到了TKO。&[详细]
&&&&据说中华武术历史悠久、源远流长、博大精深，乃中华民族优秀的文化遗产和瑰宝。为什么在这样的比赛中三位中国著名高手败阵而归？如果把武术定义为人与人的对决和打斗能力的话，中国武术到底是不是世界第一？
&&&&本次比赛高手如云
&&&& 第 1821 期
&&&&今日话题
&&&&中国武术传统其实不如日本深厚
&&&&日本武士
&&&&秦以前，中国有武术传统
&&&&中国是著名的文明古国，狩猎、战争、搏击等这些都与武术有着很密切的联系。中国先秦时代，是分封制国家，所谓分封制，就是每个贵族都有自己的一个小地盘，低等级贵族和高等级贵族（比如列国诸侯和天子）之间，只有礼仪性的尊卑，而没有权力的上下级关系。如果把每个贵族的小地盘看作一个&国&的话，它的特征就是&小国寡民&。
&&&&小国寡民的时代比较注重个人的武力，每个贵族的地盘里都有一些以武装保卫、复仇、刺杀、私斗等为职业、崇尚个人勇力的人，这些人被称为&侠&。可以说，由于存在&侠&这样一个社会阶层，在先秦时代，中国武术的实战技击水平应不低于同时代的其他国家。&[详细]
&&&&秦以后，中国武术基本被扼杀了
&&&&分封制在中国逐渐衰落，到了战国时代已经越来越向中央集权制过渡，直到秦实现了大一统。在大一统体制下，皇帝要把国家的权力集中在自己一个人手中，为了维护自身的统治，民间的武装力量必须铲除。当时连宗族的聚集都不被允许，皇帝对什么&四世同堂&都很反感，对武术团体、尚武之风的警惕就更不用说了。而且当时编户齐民的程度也相当厉害，皇权的触角可谓无所不在，所谓&天高皇帝远&不过是今人的想象。
&&&&小国寡民消亡后，中国成了大帝国。大帝国的武装力量是军团式的。军团注重战术、对阵，而不强调个人武力。在《纪效新书》中戚继光讲得很透彻：&开大阵，对大敌&不同于&场中较艺，擒捕小贼&，&堂堂之阵，千百人列队而前，勇者不得先，怯者不得后；丛枪戳来，丛枪戳去，乱刀砍来，乱杀还他，只是一齐拥进，转手皆难，焉能容得左右动跳？一人回头，大众同疑；一人转移寸步，大众亦要夺心，焉能容得或进或退？& &[详细]
&&&&欧洲和日本则长期保持了武术传统
&&&&在近代以前，欧洲和日本一直是中国先秦那种分封制，武士阶层是封建贵族体制的重要组成部分。如西方骑士阶层兴于欧洲中世纪&国王&与各&领主&共治的政治社会架构下，日本的武士阶层兴于10-19世纪&幕府&与各&大名&共治的政治格局中。政治权力分散，国家的武装力量也趋于分散，以小规模的武士集团为主。这样的体制之下，诸侯武力争斗频繁，但战斗规模也较小，武士个人的武勇非常重要。与中国古代打战动辄&几十万大军&、&千军万马&的规模不同，当时欧洲或日本的战争冲突在我们看来更像&械斗&。
&&&&欧洲骑士制度一直到近代（分封制在欧洲逐渐衰落，到近代王权增长、贵族没落，最后发展为大一统的民主国家）才终结，西方人的尚武、决斗之风也一直延续了下来。比如著名的法国数学家伽罗瓦就死于决斗，普希金也死于决斗，著名的联邦党人亚历山大&汉密尔顿则死于同其政敌、美国副总统阿龙&伯尔的决斗。日本的武士制度也一直持续到明治维新（明治维新类似于中国的商鞅变法，维新的结果类似于中国的秦统一各国，日本靠维新消灭了诸侯贵族，独尊皇权）才终结，日本成为东方世界最尚武的民族，发展出所谓&武士道&。
&&&&如此看来，当今世界最顶尖的两大综合搏击赛会UFC和K-1分别在美国和日本也并不是偶然的。 &[详细]
&&&&中国的武术复兴是很晚近的现象
&&&&精武体操会宗旨
&&&&晚清乃至民国，皇权弱化后中国武术才有所复兴
&&&&到了晚清，中国的武馆、比武逐渐多了起来，民国则更兴盛。这也就是可考证的&功夫高手&为什么都是这一时期的原因，因为以前根本没有。
&&&&有趣的是，中国的宗族也是在晚清乃至民国才复兴的。在晚清以前中国的宗族很不发达，甚至宋以前的史料中，我们连一个同姓聚集的村子都很难找到。&[详细]
&&&&平原、沿海的武术复兴要远甚于深山老林
&&&&我们再考察宗族在中国的分布，发现广东、福建、江浙要远甚于内陆，而最兴盛的竟然是英国统治下的香港。武术在中国各地的复兴程度也与宗族的复兴非常吻合。这也就是可考证的&功夫高手&为什么很少在内地的原因。那些&深山老林&里的&高人&只存在于小说和传说中。
&&&&出现这一现象的原因，当然就是因为皇权在晚清以来削弱，而沿海、平原、甚至异族统治的地方更为削弱。&[详细]
&&&&中国的武侠文化却是独步天下
&&&&影视剧中被&神化&的李小龙
&&&&唐代就出现了武侠文化高峰
&&&&中国武侠文艺第一个高峰出现在唐代。唐诗中就多有以&侠&、&剑&入诗之作。不过，唐朝真正的武侠文艺出现在唐传奇中。唐传奇是中国小说发展的重要阶段，从唐传奇中国小说开始摆脱史家的&实录&传统，进行艺术虚构，小说真正成为作家的自觉创作。唐传奇中的名篇《虬髯客传》、《聂隐娘》、《红线》、《昆仑奴》等豪侠故事开中国武侠文艺之先河。
&&&&明清是中国古典小说发展的高峰，这一时期，武侠小说真正形成并兴盛起来，中国武术绝技也被越抬越高，越吹越神。&[详细]
&&&&武侠乃中国男人的皇帝梦
&&&&中国为何有如此兴盛的武侠文化，从不同角度都可以给出很好的解释，比如吴思先生认为，武侠乃中国男人的皇帝梦 。
&&&&对武侠的想象色彩缤纷，但是最核心的一点，就是拥有一种超常的能力，可以保护自己不受暴力的侵犯和伤害，自己却有能力随心所欲地伤害别人。这样的人，不就是皇帝吗？
&&&&皇权越是深重的地方越是没有真武术，却越是流行武侠文化。而人们幻想的武术在本质上就是皇权。这的确很有趣。 &[详细]
&&&&中国的武术爱好者通过格斗训练，迟早会在世界占有一席之地，但此&功夫&已经非彼&功夫&了。
作者：发表于： 19:45:35
&&&&【从&不入流&到&国粹&】
&&&&虽然今天人们谈到中国武术时喜欢用&源远流长&来形容，但历史上，无论是武术还是习武者，都长期在中国社会没有什么地位。
&&&&秦一统天下之后，韩非子的&儒以文乱法，侠以武犯禁&成为当时的官方意识形态。虽然汉代&独尊儒术&使得儒家地位获得尊崇，但长期的重文轻武的文化中，武术、技击为主流的士大夫社会所不屑，习者多为农民、郎中、艺人，即为&不入流&。
&&&&武术和习武者，不但在承平之世不受士大夫和智识阶层看重，即使是在需要杀敌立功之人的乱世，领兵打仗的封疆大吏们也压根就不看好那些神神叨叨的武林高手，历史上真正的习武者戚继光在其《纪效新书》中就对当时前来投效的所谓少林高僧一类人印象极差，认为他们根本不堪用，后来仿效戚继光练兵的曾国藩，同样对这种人敬而远之。
&&&&不过，中外民间自古皆有&侠士情结&，武侠文艺在古代中国民间同样备受欢迎。退役军官回乡教人练拳，民间习武者从军或卖艺，均对武术传播能起到作用。
&&&&明清交替，很多明朝官兵组成秘密社团潜入民间，以教拳卖药作反清活动的掩护。为吸引更多农民信众，给自己的拳法创设一套建构于阴阳五行之类的体系，再附会上历史名人及各种传奇故事，于是就形成了诸多门派。中国近世武术文化突然蔚为大观，即源于此。
&&&&在体育界和官方，从民间社会中发掘传统武术价值的尝试，早在民国就开始了。民国建立，汉民族主义大兴，国粹被纷纷挖掘。而结社集会的自由与新闻自由，使得以前只能在民间底层徘徊的武侠文化和拳师们纷纷登堂入室，他们的神奇故事通过媒体广为传播。
&&&&清末至民国中前期，著名的&武术家&几乎都来自农村，其中很多人从军、参政，这使得后来武术被定为&国术&并建立起&中央国术馆&。风气所及，此后中国各地、各党派的军队都有了练拳的习惯。
&&&&这种大背景下，中国民间武术门派蜂起，门派体系与传奇故事进一步得到丰富完善。这个格局除大陆中共建政的前30年外，在全球华人地区均延续下来。
&&&&国民党人对武术的重视，常人难以想见。他们认为推广武术可强民强国，培养军事人才。1909年，陈其美、宋教仁等即委托陈公哲组织&精武体操会&，训练人才，此为后来闻名的&精武会&的前身，早期的教师有著名武师霍元甲、刘振声等人。
&&&&精武会的宗旨是弘扬中华文化，摒弃门户之见，整合中国武术。孙中山曾光临过它的六周年纪念活动，在10周年时亲题&尚武精神&牌匾赠送，并担任过名誉会长。
&&&&1928年3月，南京国民政府建立不到一年，就在南京西华门头条巷6号设立了中央国术馆，此后将它发展成一套从中央到县级的武术推广体系。国术馆的宗旨是培养师资、推广武术、审编教材。
&&&&当年年底的10月，国术馆举办了第一场全国武术国考，东南西北各路民间高人汇聚一堂，刀枪相见，拳来脚往。除了规定的人体柔弱部位不得击打之外，以打倒对方为胜，规则较为开放，因此诞生了很多武术名人。蔡元培、李烈钧、于右任等担当主委，冯玉祥以理事会长名义前来颁奖。
&&&&这应是中国首次公开的最大型比武，直到今天，一直为诸多武林人士怀念，称为武术的黄金时代，那是最真实最精彩的传统武术实战，但可惜无影像资料被发现。
&&&&与此同时，随着中外交流的频繁，国人逐渐接触到西方现代体育运动。碰撞因此开始，它直接引起&土洋体育&之争。今天武术界和中医界存在的问题与争议，居然与上世纪二三十年代基本相似。但武术被质疑的烈度与层次，在民国比今日更甚。
&&&&范振兴、吴志青、苏桓东等人著书撰文发起质疑，如《我对国术之所见》、《科学化的国术》、《国术是什么》。他们认为，所谓国术，存在着&托名祖传，自炫其能&、&盲目崇古&、&默守因袭&的陋习，好多修习方式不符合科学的体育训练，他们喊出&国术科学化&的口号。
&&&&他们还指出，要运用严肃的史学方式梳理武术历史，还原其本来面目，去除神话和传奇，武术要受现代解剖学、生理学等学科的洗礼，反对&阴阳五行&和&丹田运气&之类的说法。
作者：发表于： 19:50:17
&&&&【散打的兴起】
&&&&改革开放前，武术技击性是比较敏感的话题，容易被扣上崇尚暴力的帽子。
&&&&梅惠志自小修习传统武术，有一大堆头衔：首任北京武术散打队总教练，武警北京总队散打队总教练，京港搏击会总教练。他还是大陆散打运动的先驱之一，培养了很多全国散打冠军。
&&&&梅惠志介绍，改革开放后，中国武术队常出国访问，也为来华访问的外宾表演，有好事的老外就问：&那这个能不能实战，可不可以试一下呢？&这种提问经常难倒主人家。
&&&&武术技击性的问题，就这样被提上议事日程。但实战这种&新鲜事物&，官方认为具有危险性，秉持着既重视又要谨慎的心态，摸着石子过河。1979年，国家体委首先委托浙江体委、北京体院、武汉体院进行对抗性武术的试点训练，同年5月在南宁的观摩会上作了首场汇报表演，散打就在这种背景下诞生。
&&&&这个时候，北京什刹海业余体校的摔跤教练梅惠志，常带着一帮人练习拳击及类似散打的自由搏击项目，在北京武术队主教练吴彬和中国式摔跤教练李宝如帮助下创办散打队。
&&&&经过多年探索，官方的武术人士吸收西方现代体育和搏击运动的很多元素，终于建立起一套散打运动体系（也即锦标赛体系），但传统武术套路的竞赛机制仍保留下来。
&&&&此时，民间的传统武术在武侠文艺推动下，也&蓬勃发展&，分歧就此产生。民间武师认为官方的套路武术是花拳绣腿，还认为散打不是中国武术，只不过是&拳击加条腿外带个摔跤&，多抱以藐视之情。
&&&&1980年代，官方在探索期，也常举办一些试验性比武，同意民间拳师们上台与散打运动员较量。梅惠志本人就有颇多这种经历。1980年和1981年，北京搞散打试验赛，民间拳师跃跃欲试，上百人来自八卦、形意、太极等各拳种。但是，即便是当中最强健的民间拳师，仍与散打运动员有巨大差距，进入半决赛时，剩下的都是散打运动员。
&&&&1980年代中期，梅惠志又带领队员赴河南嵩山、湖北武当参加擂台赛，来的民间高手更是&琳琅满目&，很多身着奇装异服，有扮成行者武松样的，有扮成道士样的。还有人当场表演绝活，譬如一掌把钉子从木板里拍出来。但比武的结果同样令人沮丧，经常是开场前，对方架式十分漂亮，开打后，三拳两脚即被散打运动员击下台。
&&&&有武师认为，戴着拳套限制了功力的发挥，梅惠志安排他们与队里的小队员比试，并叮嘱队员，只能打赢，不能打伤对方，意即不能下狠手，但民间高手们仍然很快败下阵来。
&&&&梅惠志认为，封闭和过多仪式化的无用动作，导致花哨的传统武术很难与不好看但实用的散打抗衡：
&&&&&传统武术讲究的是口传心授，多是对方怎么打你，你怎么防守的说招说手，平时实战训练水平很低。举个很简单的例子，对方边腿踢你，散手队员会一手格挡，一手反击。传统武术可不这样，他得先做一个云手，这样动作好看，可对方早就踢到你了。另外，有的拳种讲究什么螺旋力、三角力，每种都有几十种用法，说什么可以将人转着打飞，实际上根本就不可能。我们同他们交流时，也就一个照面就分出了输赢，用的就是一个简单的迎击，没有什么神秘的。&
&&&&到1990年代，这种比武越来越少，一是官方散打体系应付锦标赛已忙活不过来，二是民间武师们从事招生开馆，有更多挣钱的事务，一般他们对散打的不屑和批评，都改为君子动口不动手了。
&&&&虽然实战中，全国各地的散打队伍都一致认为，他们遇见的民间武林高手完全不堪一击，但民间武林人士愿上擂台一雪羞辱者极少，说辞形形色色，譬如说比赛规则不许击裆、挖眼、咬人，所以不愿上擂台；有说不能签生死状，所以不愿实战；有说真正高人淡泊名利，隐匿于深山野林；有说绝技已经失传。同时，民间传统武术界自身还有各门派之间及内家拳和外家拳之间长期激烈笔战。
&&&&专业人士认为，如擂台允许挖眼击裆，就不是武术了，因为已无&术&可言，而是打野架，假如规则允许的话，经过专业训练的散打选手肯定比民间人士更加迅捷凶悍。规则更多的是保护弱者，而非强者。
&&&&一些曾向民间武术世家讨教学习过的职业散打人士认为，由于缺乏现代生理学常识，民间传统武术不但训练方法和意识落后，而且往往还保留了不少无用甚至错误的观念，譬如各门派普遍强调站马步的功夫，实际却毫无用处，而且若真练马步功夫，扛杠铃深蹲更有效果。
&&&&对一些特别的神功绝技，譬如睡钉板、拍砖头、顶石碑之类，梅惠志特意还澄清道，这些只能说是江湖杂耍，而不是武术。&这些我以前都练过，一方面是熟能生巧，另一方面有些物理道理在里头，知道了就不玄乎。&
&&&&梅惠志1980年代带着弟子出国去开眼界时，也曾闹过笑话。因为大陆散打的锦标赛机制并非职业比赛制，强调严格的保护性，戴着厚厚的护具。结果他们背着护具出去交流时，遭人耻笑。梅惠志才发现，原来人家已经发展到只穿一条短裤搏击的地步，他于是冒着被上面责怪的风险，私自让队员们脱去护具，与外国选手交战。
&&&&最初的出国比武，其结果自然是比较青涩的，不过这也导致了北京队水平不断提升，在全国屡屡夺冠。
&&&&散打兴起还有另外一些推动因素，像香港富商霍英东，是武术爱好者世家出身。1980年初，见泰拳和拳击风行，鲜见中国人上台与之抗衡，心里吞不下这口气，便跑到北京来与官方联络，要寻觅高手去为国争光，他多年来为此花费巨资，贡献颇大。
作者：发表于： 19:51:06
&&&&【追寻传统武术之旅】
&&&&就像中国有中医，印度有印度医，阿拉伯有天方医一样，武术也并非中国独有，几乎所有民族都有自己的格斗类传统。但是，多数民族的传统武术都存在着漠视技击，较注重仪式与文化，表演特色较为突出的特点。如印度传统武术&卡拉瑞帕雅图&，巴西的&卡波拉&，锡克人的&盖塔卡&，拉美黑人武术&踢瑞瑞卡&。
&&&&相对而言，由于日本古代有武士制度，欧洲有骑士制度(更早的希腊罗马有尚武好勇传统，其拳击和斗兽极其残酷)，有着一个长期以习武、作战为生的阶层，制度也提供了合法的定期比武机会，其武术的技击色彩更为突出，所以，欧洲和日本成为现代各种格斗术的发源地和推动力。
&&&&近现代，泰拳在官方的有力支持下，经过多年改良，去除奇怪无效的招式，大力引进西方拳击的技法、规则和训练方式，再加以泰化，成为世界上最盛行的武术之一，被各种流派所借鉴模仿，也对自由搏击的发展起到巨大推动作用。
&&&&而中国武术，则由于在中国独特历史中演进出各种复杂神秘的门派，使得民间武术家们花在区别于其他流派的招牌性动作和仪式的心思更多，其表演特征更为强烈&或许这是中国功夫片大行其道的一个原因。
&&&&若把中国民间各门派的宣传资料浏览一下，可发现不少共同特色：
&&&&1、一般都具有辉煌悠久的历史，有些门派的祖师爷还是古代著名的皇帝，但在正史中无法证实；
&&&&2、有着像超人一样无敌的师祖或师父的传奇故事，如曾击败过诸多来历不可考的外国拳王、元首保镖；
&&&&3、都号称从未遇到对手，从未输过；
&&&&4、都缺乏实战的影像资料和权威报道；
&&&&5、现实生活中的掌门或高人，几乎从不出手实战；
&&&&6、越是古代越有高手，绝技越多，越厉害。
&&&&而这些恰恰又与现代的常识相悖，现代观念认为，总体而言，人类是越来越先进，而非今不如古；只有经过专业化体系下产生的事物，才能是最优秀的；一种事物要不断经过竞争交流，才能日益提升其质量，闭门造车的结果正好相反；一种事物要使人相信，得拿出经得起质疑检验的证据。
&&&&怀着对中国文化热爱的情结，民间层面，对传统武术实战价值的追寻一直没有终止。但迄今，追寻者到最后都饱含着失望与沮丧退去。
&&&&1980年代之后，对传统武术反思最猛烈，也最知名的人物是天津传统武术家赵道新。这位生于1908年的老人自幼习武，一生与很多武术名家有渊源。正在全国习武热高峰期，接受《精武》杂志访谈时，他直言传统武术基本不存在技击性，痛陈诸多武术界弊端，指责谈玄论道、门户之争，曾引起极大震动。
&&&&据《南京晨报》报道，《武魂》杂志主编魏珉，1980年代末至1990年代初，走遍名山古刹，寻访传说中的高人。他说，我拜访到的很多武术家都是著名门派掌门人，其名气、理论在民间可谓一流，但多为&说故事&&讲述自己或者祖师爷如何如何厉害，哪年曾经打败过某人。他们多是手捧祖宗拳谱讲道，少有常人想像中的实战能力。
&&&&该杂志副主编还谈到，武侠文化中有个错误观念，越是古老理论越有价值，越是岁数大的武术家功力越深，其实这是不对的。&现代人在科技、营养、天生的身体素质方面远远超过古人，为什么在武术理论和实战方面就一定低于古人呢？这是说不通的。只要中国武术加强科学研究，打破保守，多与国外交流，还是会有突破的。&
&&&&国家体育总局武管中心刘普雷副主任，自小习武，多年来从事武术研究工作，亲身参与了散打运动的建设发展过程。他说：&民间那些所谓高人，甭管之前招式多花哨，一上擂台就是王八拳、窝心腿。&
&&&&早些年，一位富商心有不甘，就是想亲眼看见符合自己想像的传统武术实战，花费巨资打造人才，招收了很多小孩秘密训练。
&&&&他找刘普雷咨询时，刘劝他还是放弃得了，但对方很执着。在训练完毕，内部进行演练拍摄时，对方看了录像，痛心地表示：&算了，别拿出去了，丢不起这个人。&这个计划最后作罢。
作者：发表于： 19:52:51
&&&&据《南京晨报》报道，《武魂》杂志主编魏珉，1980年代末至1990年代初，走遍名山古刹，寻访传说中的高人。他说，我拜访到的很多武术家都是著名门派掌门人，其名气、理论在民间可谓一流，但多为&说故事&&讲述自己或者祖师爷如何如何厉害，哪年曾经打败过某人。他们多是手捧祖宗拳谱讲道，少有常人想像中的实战能力。
&&&&该杂志副主编还谈到，武侠文化中有个错误观念，越是古老理论越有价值，越是岁数大的武术家功力越深，其实这是不对的。&现代人在科技、营养、天生的身体素质方面远远超过古人，为什么在武术理论和实战方面就一定低于古人呢？这是说不通的。只要中国武术加强科学研究，打破保守，多与国外交流，还是会有突破的。&
&&&&国家体育总局武管中心刘普雷副主任，自小习武，多年来从事武术研究工作，亲身参与了散打运动的建设发展过程。他说：&民间那些所谓高人，甭管之前招式多花哨，一上擂台就是王八拳、窝心腿。&
&&&&早些年，一位富商心有不甘，就是想亲眼看见符合自己想像的传统武术实战，花费巨资打造人才，招收了很多小孩秘密训练。
&&&&他找刘普雷咨询时，刘劝他还是放弃得了，但对方很执着。在训练完毕，内部进行演练拍摄时，对方看了录像，痛心地表示：&算了，别拿出去了，丢不起这个人。&这个计划最后作罢。
作者：发表于： 19:57:00
腾讯的话你也信？腾讯最会忽悠人，腾讯就是汉奸网
作者：发表于： 19:58:20
哎！真相让人寒心啊！
作者：发表于： 20:11:21 引用：以下是贾尼托在& 19:57:00&发表的：
腾讯的话你也信？腾讯最会忽悠人，腾讯就是汉奸网该信啥，不该信啥？难道你自己没数？抗美援朝是对抗的联合国军你是什么时候知道的？嘿嘿
作者：发表于： 20:13:48
作者：发表于： 20:15:38卖钱和卖命的遇上不用比就知道结果了。
作者：发表于： 20:20:27
作者：发表于： 20:38:48
作者：发表于： 20:53:26
作者：发表于： 20:59:07
作者：发表于： 21:18:23
作者：发表于： 21:19:40 引用：以下是yds123456在& 20:58:52&发表的： 你竟说马步站桩无用，可见你根本不懂中国传统功夫，还在这胡说八道。日本人几百年来一直在学习中国功夫。近30年更是如饥似渴，他们经常聘请中国民间高手任教，技艺大进。但未及深奥。看来你理解不了这篇文章！
作者：发表于： 21:20:00
散打只是一种竞技运动，有一定观赏性，只是中华武术的一种现代展示形式，和中华功夫之技击有天壤之别，技击电闪雷鸣，瞬间分出胜负。
作者：发表于： 21:30:59sdcfebgwrhdtg
作者：发表于： 21:34:24
作者：发表于： 21:34:52
中国什么不是搞花架子？其结果必然如此。
作者：发表于： 21:35:19cdsafebtwgrtfb
作者：发表于： 21:37:05xcdfvgrwrbgt
作者：发表于： 21:40:16dcfvgbwrtd
作者：发表于： 21:41:00
引用：以下是itfdtxhy在& 21:30:59&发表的： sdcfebgwrhdtg
&&&&sdcfebgwrhdtg
作者：发表于： 21:41:41
引用：以下是itfdtxhy在& 21:40:16&发表的： dcfvgbwrtd
dcfvgbwrtd
作者：发表于： 21:42:23
引用：以下是qcll在& 21:34:52&发表的：
中国什么不是搞花架子？其结果必然如此。
作者：发表于： 22:05:51抗战期间，八极门人，武当弟子，与日本武士曾殊死搏杀，捍卫了中华功夫的荣誉。
作者：发表于： 22:23:45csfvgtbd
作者：发表于： 22:25:49两三年速成滴&高手&。
作者：发表于： 22:30:26中国有些功夫缺少精，短，狠，应该加强，既然打小日本，就不需要客气
作者：发表于： 22:31:52个人感觉形意拳确实厉害，有些毒辣
作者：发表于： 22:36:12中国历来崇文抑武,连中华武术都是文人吹出来的.
到了21世纪了,中国的指导思想应该继续崇文抑武,当然现在的文已经不再是以前的文,现在的要高深广阔的多.
作者：发表于： 22:46:38 引用：以下是yds123456在& 21:20:00&发表的：
散打只是一种竞技运动，有一定观赏性，只是中华武术的一种现代展示形式，和中华功夫之技击有天壤之别，技击电闪雷鸣，瞬间分出胜负。那是雷公电母，中国人很能意淫啊
作者：发表于： 22:52:46因为他们不懂打太极。
作者：发表于： 23:01:43中华武术不注重实战，传统认为习武只是打架斗殴，而自宋以来国家轻武重文，统治者犹惧民风彪悍施之重压，使中华民族的尚武之风江河日下，故历来多吕不韦，秦，仪之狡智之徒，而少荆轲，专诸，伍子胥之慷慨悲歌之士。
作者：发表于： 23:09:50我刚百度里找到这段影像了，是挺让人失望的
作者：发表于： 23:13:01看看央屎5台的散打一切就都明白了！
作者：发表于： 23:46:07
作者：发表于： 00:05:40正视事物背后含意
假如一个民族长期不会自我反思，就会堕入敌人和自己人陷阱中被猎杀，近代中华民族无知自大天朝大国心态，让我们民族吃尽西方敌人苦头，因此中国人要无时无刻反思自己民族各式各样事物背后含意，中华民族有没有思考过和研究过一些象征中国或中国人东西，比如中国万里长城、中华民族龙的文化、功夫及西方人称中国为CHINA（CHINA亦代表瓷器）等内里深层次问题呢？中国万里长城已经有两千多年历史，而龙的文化象征中华民族亦最少有两千多年历史，中国人功夫文化历史亦不短，而中国生产瓷器历史亦长久。这些象征性东西深深影响着中华民族每一代发展，我们民族有没有反思过这些象征性东西显示出什么？反映出我们民族什么特性和心态呢？
中国从秦始皇开始大规模修建万里长城，其目的要防御中国北面外敌入侵，但万里长城却没有发挥抵御外敌入侵作用，因为敌人后来改从海上入侵中国，中国人万里长城就这样变成「外强中干」军事设施。
中华民族喜欢龙的形像，首先给人们印象威猛有力，有霸气及充满贵气精神，因此中华民族历代皇帝被称为「龙的天子」。但中国人从不重视龙根本不存在事实，却经常塑造龙的存在，就算曾经有恐龙存在，今天已经变成化石，但无知中国人却经常自称为「龙的传人」，既然龙不存在何来有后代，其实不断咒骂自己民族绝后都不知道，还以为自称「龙的传人」好威风，完全反映出中华民族无知自大心态。
而中国人功夫文化亦存在着严重自欺欺人心态，中国人功夫文化总是耍一轮门面才到戏里，往往有姿势而无实际，许多时候中国人花拳绣腿功夫在打斗当中没多大作为。完全跟西方人自卫格斗术有很大差别性，西方民族重视格斗中有姿势有实用，绝对以实用性为主。而中国功夫文化常以观赏性和威吓性为主，因此今天中国人功夫文化亦难登上国际重大运动会之堂，象征性表演还行。中国功夫文化在七十年代被西方人全面塑造起来，他们了解中国人功夫文化其实是「勤劳智慧」产物，所以中国香港出现一位象征民族英雄电影演员李小龙，这些功夫电影完全配合七十年代初西方与新中国交往环境需要，满足中国人长期自我陶醉「外强中干」形像和自欺欺人心态。为什么今天中国人电影总是离不开「勤劳智慧」思想主导打打杀杀功夫片？而不懂得制作多些带有「思想智慧」科幻、天灾及危机片？
为什么中国被西方民族称为CHINA，因为从前中国是瓷器生产大国，有大量瓷器出口西方，所以CHINA亦代表瓷器。究竟西方人视中国为CHINA背后还有其它含义吗？虽然瓷器给人们一种刚强坚实外观感，但却是很容易破碎的东西，西方人视中国为瓷器其实暗示中国是一具「外强中干」巨人不堪一击。
中华民族无论是万里长城、龙的文化、功夫及瓷器等象征性东西，都有一个鲜明共通点就是带有浓厚「外强中干」假形像，完全符合中华民族长期一贯喜欢无知自大自欺欺人行为和心态。其实西方民族很早就了解中国人万里长城、龙的文化、功夫及瓷器等深层次民族问题，（即是中华民族智慧和行为缺点）或者中华民族自己不知道或不敢正视自己问题，而往往采取鸵鸟政策回避。在中国人社会中有不少「所谓」传统文化都带有一些不文明和不合理性的东西，亦是长期压抑中国人智慧进步的枷锁，但西方人却长期在中国人背后塑造，完全迎合无知中国人自欺欺人的心态，西方民族就是喜欢这种间接方式来打压中国人慧能。
作者：发表于： 00:09:35
简单点说：武术就是业余打架的面子工程。
作者：发表于： 00:25:26
因为日本有强大的AV，AV一出，谁与争锋。 个人签名：历史的经验告诉我们：碰到装逼的，你只好跟它装吊。 作者：发表于： 04:44:46近年中日武术对抗很多次，
每次都是中国大胜！
这次只用北京人去打，又是在日本，当然胜算不大。
这也有轻敌的因素啊！
作者：发表于： 05:47:47高手才去打黑市拳，
&&&&& 武术（搏击、功夫）的核心：速度+力度
作者：发表于： 05:50:06
& 个人签名：天人合一，道法自然！ 作者：发表于： 06:00:51
作者：发表于： 07:47:55从骨子到面子的弱，群殴还行，单打独斗就没种了。
作者：发表于： 07:53:08
都是表演秀和脱口秀（吹牛秀）惹的祸，实战一下如何呢？
作者：发表于： 08:08:15
哈哈，能说的更直白一点么？？
像棒子多直白～～～&& 直接改历史书～～教育下一代～～哈哈～～
可惜某些人真以为自己多么明智。
中国的冷兵器时代，可以追溯到夏商。&&&& 就算是个傻子，练了几千年都有技巧了！&&&
夸夸其谈的说什么中国武术被神化！
你们究竟明白什么叫武术么？&& 武者，止戈！&&&& 武本来就是一种崇高的精神！&
我好像有记忆，中国武术，大兴于宋朝！&& 十八般兵器。&&& 换个普通人，会用么？&
按武术一道，& 我们现在比较知名的，& 五禽戏（当然也许在你们看来，这不属于武术）。&&&& 能强身健体，& 太极能养生修气！&&& 这些够知名么？
还有大家不怎么熟悉的八极，咏春，象形拳脚等等！
知道为什么武侠中，各大派都在山上么？？&&&&&& 知道华山自古一条道的路怎么来的么？？
或者说～～孩子，有空到佛山去看看，& 这是咱中国比较有名的武术之乡。&&
真正的武术高手是怎么来的？？&& 打多了，并且活下来了。& 这就是武术高手。&& 别拿一些技击之术来比，行么？？& 太逗了！！&&&&
至于日本武术， 嘿嘿， 你说它有武术么？？？&&&&&& 如果你认为它有！&& 那么我想问问， 身为传承国的中国！& 你怎么认为就没有了？&&& 哈哈！！！！&&
空手道，大家基本都应该知道，来源于唐朝。&& 至于具体好像没有记载。& 大致是发源于琉球，琉球人称为唐手～&& 原因很简单，因为融合了唐朝的武术！
再说一个吧， 内功我不知道有没有，养气之术的确有！& 硬气功也有！&&
恐怕古人的内功一说， 按我们现有的知识理解，& 只能说是配合，气息！&&&&&& 如跑步， 或者各项运动， 我们的气息悠长与否就决定了实力！&&&
其后，说中国没有武功的，可以到少林或者各个武术之乡去看看。&&&&& 总有些奇人异士会让你开眼界的！&&&&&&
技击与武术是不同的，请明白，一个是观赏性，并且诸多规则， 一个是上阵就是以命相搏。& 别认为什么武功高可以收发自如！！& 仔细查过中国武术就明白！！！&& 中国武术， 越厉害的人相互较量，就越不能放水！& 除非你找死！！&&&&& 收发自如，只有一种可能，实力相差甚远！&&
这点上，武侠界，基本忽略！& 或者用内功给替换了， 没瞅见，各自打完都要回复内力么。&&& 其实也就是说， 中国的武术，比斗是很难收手的。&&&& 看过各家武术，就会发现撩阴腿，插眼睛等等，这都是小意思～～～&&& 不过上乘武术，基本讲究关节技巧，或者穴道。&&& 所以你会发现真正会武的人，基本都是懂穴道的。&& 如果不懂的话，& 很显然，那家伙是个半吊子。&
最后， 命题有多大～～ 水分就有多大～～～&&&&& 等乱世到了，& 你就会发现，中国武术又出现了。& 其实并非消失了， 而是很都有记载的武术，在和平时期是不能用的。&& 除非你想被关黒屋。&&&
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