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集中安置被拆迁的村庙与祠堂
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集中安置被拆迁的村庙与祠堂
官方公共微信探索丨于都千年古祠堂、百年传统村落，大家所不知的千年历史之谜
探索丨于都千年古祠堂、百年传统村落，大家所不知的千年历史之谜
于都建县于西汉高祖六年（公元前201年），作为历史悠久的古老县城，于都传承着许多的千年古村和传统村落。在葛坳澄江村、银坑平安村、马安上宝村、岭背谢屋村、岭背石溪圳村、车溪坝脑村、段屋寒信村、禾丰镇禾丰村存在的传统村落你知道吗？前几日，小编有幸和于都县知识分子联谊会的诸位领导下乡参观、调研了诸多的传统村落与千年古村。我们花了整整两天的时间，穿行在幽深的古巷，跋涉在山野之间，小编深深地被气势恢宏的古宗祠、大片大片的古居民，结构精良的古建筑所引领和迷醉。就让我们一起来领略古朴厚重的的古建筑群吧，保证让你叹为观止！千年古村——澄江首站：我们一群人来到千年古村——澄江，小编就为眼前的景观深深的震撼着，没曾想过，在于都县内竟然拥有如此宏伟的古建筑群。澄江村内有明、清时期的客家祠堂24座，曾经的古亭、古桥、古庙、古井等古迹分布在村子各个角落，这里世居着一百六十余户谭姓人家。据说，这是南宋末年文天祥亲自建的。有史料记载，自堪舆祖师杨筠松弟子刘江东为其女婿谭文谟卜居澄江，自开基建村以来，距今大约1080年。因年代久远，澄江有许多的祠堂倒塌，在早期的时候，当地的村民没有对古建筑产生保护意识，有的村民因住房的需要甚至推倒祠堂，重新在祠堂的位置建立如今的水泥房。如今澄江正在大力的修善，希望能够尽快恢复它原先的面貌。传统村落——平安村第二站：小编跟随调研组来到了银坑平安村，穿过乡村小路，看着眼前的成片成群的古建筑群，可以想象以前这里是多麽的繁华昌盛。平安古村属同姓聚居，系张氏一族，这里古迹多达将近40座，紧密相连的大小祠堂错落有致地分布在1.6平方公里的村落内。村里有29座祠堂始建于明朝末期，历史久远。古建筑有的已杂草丛生、残垣断壁，只有从残留的建筑中来想象当时壮观的建筑群了，站在坍塌处一种萧条感油然而生。如今，平安村人走上了脱贫致富的大道，并时刻按照先辈留下的族训，立下族规，对村内古建筑进行限拆和保护，在古树的周围围起栅栏，严禁村民破坏及故意损坏。传统村落——上宝村第三站：马安上宝村有着几百年的历史，钟氏聚族地。村中宗族活动遗址随处可见，特别家族谱牒和遍布村巷的上保宗祠，是难得一见的人文景观。据说中国人民银行的旧址就位于上宝村，可惜岁月无情，墙早已成断垣。清代民居，现如今依然居住着两位年过七旬的老人，他们儿孙满堂，甚是幸福看到这些成片的古建筑群了吗？至今还保留的十分完善，我们穿梭在古老巷子，用手轻轻的抚摸着青砖，一种历史的厚重感扑面而来；在损毁的地方，上宝村人民正在尽全力的修复，希望原先的古村能够尽早的展现在世人的眼前。传统村落——谢屋村第四站：谢屋古建筑群位于于都县岭背镇谢屋村,包括谢氏宗祠宝勅堂、谢氏存正公祠、谢宁公祠、谢屋福神庙、宝树流芳谢氏民居。谢屋以前最让人津津乐道的就是“九井十八厅”，可以说身为外乡人都耳熟能详，古建筑集中成片，每一座天井都连着两座大厅，九井相连，厅厅相通。可是如今连踏入大门脚步的位置都没有，里面杂草茂盛，房屋坍塌，旁边以建好了现代居民房，“九井十八厅”的壮观景象一去不复返。传统村落——石溪圳村第五站：石溪圳村位于岭背镇，是李氏聚集地，居住着大量李氏居民，而石溪圳村建于乾隆十四年，距今将近有270年的历史。石溪圳村的古建筑群依然保存的完好，阁楼的花纹依旧清晰可见，可是美中不足的是在古建筑群的四周已围满了现代居房，古建筑在它们的身影下感到拥挤、压迫，缺少了一种大气的雄姿。传统村落——坝脑村第六站：坝脑村位于车溪乡，王氏聚集地。车溪王氏开基祖十五郎世家汴梁，南宋景炎二年（1277）擢升兴国主簿。赴任之时，正逢元兵攻打兴国县城。无奈之下，携妻带子避锐竹坝，后辗转定居于都车头（今车溪）。祠堂大部分始建于明清时期，均为砖木结构。虽屡经修缮，但几乎都保持其原有风貌。王氏宗祠为五进三开间，面积达500余平方米，诸多各房系祖祠于其后呈放射状分布。王氏宗祠、石峰公祠、东泉公祠一字排开，雕梁画栋，气势宏伟李部长在与村里的老人虚心的探讨古村落的人文历史，大伙都听的有滋有味。当时的车溪绝对是个世外桃源般的所在：四周层层叠叠的山峦是天然的屏障，不仅挡住了北面的寒风，更挡住了四起的狼烟。如今，随着时代的变迁，曾今的琼楼玉宇墙壁已长满蕨类植物，在述说着如今的荒凉。千年古村——寒信村第七站：在寒信村，这个聚落着大片古建筑系统的村落，因为完整地聚落着一个宗族的丰饶历史，多彩地展示着中国乡土生活环境，而显得不同凡响。目前寒信村有人家数百户，常住人口近两千，百分之九十九是肖姓人家，只有王、刘、杨、李等少数几户外姓人家。在寒信村最宏大、醒目的建筑物，便是昭示开基始祖不朽功绩的寿六公祠和毗邻的水府庙。与村委一起探讨人文历史并查看修善状况寒信村作为千年古村，流传着很多令人着迷而感人的历史故事，在这里因江而建也因江而美。如今，韩信村正在修复与完善古建筑，它正在慢慢的以完美的姿态展示在世人面前。传统村落——禾丰村第八站：禾丰乡因禾丰村而命名，在禾丰村居住着一群曾氏居民，相传在清末时间，一户人家生了八个儿子，当儿子长大成人的时候，因亲情的羁绊，就在希祯公祠两旁直线共建了八所房屋居住，延续至今，已成为一个口口相传的佳话。如今，也因以前人们的保护意识不够，有所房子已消失在人们的视野之中。聚族而居决定了村庄的形成，影响了村庄的布局风格；宗族情感孕育和造就了宗祠建筑，而宏伟的宗祠，则是延续宗族血缘关系的文化空间。古宗祠精致的砖雕、石雕、木雕与建筑融为一体，令人叹为观止！然而，因赣派古村落开发力度弱。在上面所述的古宗祠群中，没有一个是发展了旅游业的，也没有一个在早年得到比较好的保留，断壁残垣随处可见，导致人们对它们的重视度不够，使许多的古宗祠淹没在时间长河中，随风散落在四海八方。古村落开发需改良。古村落在迅速老去，速度超出了我们的想象。受时代冲击，各古村落的宗族观念也在日渐淡去，日见颓败的古居名失去了内在的精神支柱，摇摇欲坠。我们应该加快对古村落的保护！我们是时候该重视起来了，这些历史的沉淀莫要遗失在我们这代人的手中，我们应该传承下去、并且发扬光大！调研组穿行在乡野小路古村风景美如画景美人美，景融于人，人融于景，人景如画此次调研是为了考察古村落的建筑是否还保留的比较完整，现当地政府有没有对建筑的重视与修善，还有就是挖掘古村落遗留传承下来的人文故事（比如：寒信村的连理树，寓意着一个凄美的爱情故事，他们对爱情的忠贞不渝令人可歌可泣），最为重要的是为了考察现如今的古村落是否可开发旅游业，使这些古建筑可以永久的保留传承下去，也可以带动当地经济的发展，提高人民的生活水平。此次调研小编深深的被这些古村落的建筑群所着迷，令人沉醉，见证了古人的智慧是多么的博大精深。然而，古村落还存在着很多的不足，还有许多的地方需要修善，在这里小编呼吁大家来一起保护古村落，有经济实力的可投资开发旅游业，经济实力比较薄弱的可多多宣传，尽自己的绵薄之力。就好比李部长考察时所说的：“我们不要丢失了客家原有的东西。”
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简介: 身退心不退，四海皆战友
作者最新文章四大祠堂重建后扩容1/3·南方日报数字报·南方报网
GC03版：广州新闻·社区
A01版 要闻
四大祠堂重建后扩容1/3
上周日正式开工迁建，预计明年端午节前复建完工
&&&&杨箕村李、姚、秦、梁四姓宗祠正式开工拆迁重建。&&&&南方日报记者　郭长荣　摄
&&&&南方日报讯（记者/陶达嫔）杨箕城中村改造有新进展！备受关注的杨箕村李、姚、秦、梁四姓宗祠于上周日正式开工迁建。记者在现场看到，已经大面积被拆迁的杨箕村内，村里四姓族人尤其年龄长些的老人都在来回忙着按照民俗安排有关迁建拜祭事宜。&&&&杨箕村有关负责人张建好介绍，杨箕村民期待明年龙舟节的龙舟饭能在宗祠内举行。因此，按照计划，将争取在明年端午节前完成全部祠堂的复建工程，杨箕村宗祠文化区将有望先于回迁安置区建成使用。&&&&作为村民公共活动场所，杨箕村改造范围内的玉虚宫及各祠堂的拆建情况一直备受关注。杨箕村方面介绍，经多次召集村集体、村民代表听取意见并组织文物专家进行论证之后，最终确定对广州市登记保护文物单位玉虚宫进行保护性整治更新，对非文物保护单位的各祠堂予以拆除重建。玉虚宫也是杨箕村拆迁改造过程中，唯一获原地保留更新的古建筑。&&&&“杨箕村各姓氏宗祠的迁建和复建工作均由杨箕村按照整体改造方案自行组织实施，杨箕村经济联社做了大量工作，包括与各姓氏长老反复磋商迁建复建方法，组织各姓氏代表到猎德村观摩取经，请文史古建筑专家对旧宗祠进行考察评估，几经反复，才形成了最新的各姓氏宗祠迁建复建方案，该方案已于5月18日在该村股东代表大会上获得通过。”&&&&日前，张建好介绍了杨箕村各姓氏宗祠拆除后迁建的具体情况。按照杨箕城中村整体改造方案，四大祠堂将统一迁建至现在玉虚宫周边(玉虚宫为市级文物保护单位)，并保留前庙后祠的建筑特色。建成后，将形成集中的杨箕村宗祠文化区，方便村民活动。&&&&据介绍，重建后的各祠堂经统一规划、集中布局，占地面积和建筑面积都相应增加，从而保障村集体利益不受损，同时继续传承村落文化。据统计，目前，零星分布在杨箕村内的各祠堂，总占地面积约1307平方米，建筑面积1081平方米。重建后的四大祠堂总占地面积将达到1800多平方米，比原有面积多出1/3。
document.write('');广州黄埔村 隐身于村里的胡氏宗祠_新浪旅游_新浪网
广州黄埔村 隐身于村里的胡氏宗祠
　　广州市海珠区黄埔村的池塘后面，有一座胡氏宗祠。祠堂还保存着宏伟的气势，只是门口的石桌、石椅，只剩几条石柱。祠堂的广场立着一块极高的石碑，上书“戊子科乡试中式第二十八名武举”。立碑的时间是康熙四十七年，已经是200多年前的事了。碑上还有一个锈迹斑斑的石控，不知作何用。
　　祠堂保存非常完好，不知是否进行过修缮。两侧偏房墙面上的石(砖)刻，色彩艳丽，图案清晰可见。柱子上的石刻，也一样清晰。图案包括花鸟虫鱼，龙凤缠绕等，还有栩栩如生的人物雕刻。抬头望去，所有横梁和支撑屋顶的建构，竟然全是实木雕刻，有的柱子直径达50cm左右。
　　海珠区是广州老四区之一，古称江南洲，在广州市珠江的南面。2005年，全区总面积90.40平方千米，总人口87.7万。海珠区古称“江南洲”，广州人称为“河南”，由珠江水系广州河段前后航道所环绕，是四面环水的天然良壤。海珠区风景秀丽，气候宜人，是一个素有广州“南肺”之称的绿色岛区。这里历史悠久、人杰地灵，有文物可考而比较确切的历史，可追溯至距今2000多年前的东汉时期。区内遗迹旧址、名人故居和和纪念建筑众多，有民族英雄邓世昌的故居，有民主革命时期孙中山先生两次设立的大元帅府旧址，有岭南画派祖师居廉的居所十香园，有建于明代的云桂桥、琶洲塔、赤岗塔，有见证海珠岛地貌形成历史的古海岸遗址等，颇具人文历史底蕴。
　　黄埔村中，有梁、冯、胡、罗四大姓氏，还有关、黄、卫、陈等小姓。漫步村中，祠堂随处可见，是黄埔村所保留的传统建筑的重要组成部分。“十屋一祠”，可谓黄埔村一景。每座祠堂门前，均立着一对石狮子。大门两侧的门脚上，大都刻有形态各异的浮雕。图案多为花鸟树木，线条精细，形象逼真，雕刻精妙，尽管经过漫长岁月的磨损，大部分仍然保存得较好。现黄埔村保存的祠堂中，建筑风格基本与珠江三角洲地区祠堂的建筑风格和式样一致：青砖建筑，花岗岩墙裙、铺砌灰绿筒瓦顶的硬山建筑，风火山墙；中堂中基、石柱、石枋上的石雕狮子，雕刻风格粗犷，梁架上精雕细刻的花鸟、人物纹饰丰富。
　　本族名人
　　胡璇泽(年)，一名玉玑，号琼轩，人称黄埔先生，番禺黄埔乡(今属广州)人。胡璇泽于青年时，随父及叔父等人去新加坡经商，设黄埔公司；数年后业务拓展，声名渐隆；后兴学办医院。他历任新加坡农艺会副会长、立法院非官方议员、铁路公司临时总理、太平局绅，受赐C.M.G三等勋章。1877年，胡璇泽被清政府任命为中国驻新加坡第一任领事，同年被俄国沙皇任命为俄国驻新加坡领事，1879年被委任日本驻新加坡领事。他身兼三国领事，被传为佳话。英、美、法三国，将其生平事迹和功业，各谱一书以为楷模。日，胡璇泽病逝。各国公使馆均下半旗致哀，清廷特加赠太仆寺卿衔。
广东古时一直是“百越之族”居住的地域，清政府在这里设置了广东省，于是广东的名称沿用至今。这里自古就是我国的富庶之地，早在秦汉时代已经有对外贸易和文化交流活动，到近代，广东更是成为商业发...
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