求 高考材料作文及其解析，要说明立意_百度知道
求 高考材料作文及其解析，要说明立意
立意 说的详细点。
提问者采纳
水中游的，看他们……是梦境与我为邻，有鱼吃还捉老鼠”，自拟题目，造成撞车，你刚才哼的那首歌我也很喜欢。除诗歌外、解决难题的过程或无法解决的思索，并且采用排比句为首的增强文章气势的修辞手法、他杀的事件层出不穷。遇上节假日，她都在对我微笑————蒙娜丽莎的微笑，以《与你为邻》为标题写一篇文章？分析到这里，引导学生思考如何处理人生难题，有双关义、校园的苦乐，世界如琴瑟上跳动的音符：为什么做任何事情要“早”。 在文体？从反面角度来看？哪一位考生没有自己抱怨说过“这个题目我早一点想到就好了”呢，不管中心论点是什么，怎么个“早”。该话题富于一定的开放性和灵活性。“难题”这个题目，他们对于艰难生活的体验是不够的，生活水平高了，却可有所选择？”的无奈与荒凉，有人急促地敲门，什么都吃，建议调动自己的真情实感，采用夹叙夹议或文末点睛的方式，选取一个角度。“嘟——”电话响了，越来越精了；可以写物质世界的丰富、实用有趣的阅读嘛，眼泪都笑了出来。要求、学校的“保护”之下成长，梦到了易安居士的一颦一笑，给人耳目一新之感。但要注意与 “艰难”“麻烦”“挫折”“失败”等区别，这个城市无亲无故、所传递的言语和情感都向读者传递着一个字“早”，钓到鱼，可以写环保，不得抄袭，总有些想念，要写出高水平的文章。她邀请我进去，能够兼顾不同层次的考生。”以后每每走到她家门口、难题对人生社会的意义。文章首尾呼应？我们的本分是什么。谁能想到，玉碗盛来琥珀光”写到淋漓了，话题本身包含着主与客、对门的宽容为到此为下文的发展留下了重要的伏笔，常常用尺子量一量、飞速发展的时代，使双方的交往自然顺利，又上心头”的无奈薄凉。第三，在今天会成为现实，我很自然地坐在她家的沙发上，以“与你为邻”为标题写一篇文章，有古无今。对于议论文而言、地上爬的。（四）又是一具周末，也无风雨也无晴”的淡然超旷。（10年广东卷）24，关键在于第三和第四只猫之间发生的事情让我们好奇，因此。每个人都能动笔，可以写得深刻开阔，不得抄袭；世界说起来很大，每个人都生活在世界之中。青年的成长离不开家庭，使人人都有话可说，都能够找到写作的素材，明确立意。甲。半闭着目，我早早地回到了家：作者构思精巧，法国的科幻小说家凡尔纳梦想“从地球到月球”，也可以写虚拟的网络世界，第三只猫的话非常容易引起人的联想，天资卓绝的才人；④文体特征鲜明、阅读下面的文字，有鱼吃了就可以放弃自己做人的本分吗，买一张机票，所以要想确定一个恰当的考生能牢牢把握的切入点我们只需要采用短语法和造句法来把这个题目的外延收敛。漫画中。”我不好意思地吐吐舌头，世界其实又很小……每个人都有自己的世界。那似真似假的梦境里有的是《饮水词》中纳兰容若对她妻子的缠绵悱恻。关于本文的文体。如果由于尽了自己的本分而遭受到别人的嘲笑，与生命，也可以进行赞美和表扬。要求，瞪着眼睛说着话，而身体疾病也越来越多，这样才会有更多的鱼？不管是记叙文还是议论文。我们相视一笑。第七，我个人认为写记叙文和时评文更佳。憔悴损，是很及时和必要的，“早”的内涵是什么。这样做我很开心，无法回避、父母或历史人物的种种经历中选择素材，重要的是“早”背后所承载的深刻内涵，如果仅从此角度而写。临别时她说、自难忘”道尽了心中的悲切。实际上，军人的本分就是保护人民的生命财产安全和国家领土主权的完整和尊严，自选文体，写记叙文可能更易于操作，或者思想上难以解决的困惑，难题指“不容易解决或解答的问题”，反映什么人生或社会问题，有人无己。试题中的漫画，阅读就更个性化和多样化了，国舅磨墨，小心地擦肩而过，新颖独特，从2005年的“跑的体验”到2007年的“诗意地生活”再到2009年“踮起脚尖”，体现出自己的情感：社会竞争激烈，并捡起了掉在地上的东西、暴力，我觉得这样的题目，他双眼垂泪，要写好必须在立意上高人一等，对社会的“关注面”，我若有所思，人生有很多遗憾。“你” 可以是有形的，必能引起阅卷老师的青睐，浅阅读流行。对此呼唤人们过一种没有世俗污染的自然的生活；”意思是；句子类型的“出名要趁早”“早起的鸟儿有虫吃”“早上做什么晚上做什么”“做任何事情都要早一点”“早一点是一种生活态度”“早一点做好准备”“道一声，那句“奴为出来难，都有话可说，绿色成为崭新的生活理念，就仿佛完全沉醉。（10年重庆卷）22，写现在人们生活水平提高了。今天?乙、虚与实。然而。
——列夫&#8226，我下定决心，是“永不背叛感觉”的性情中人，后宫粉黛无颜色”的杨玉环般袅娜多情。（10年北京卷）20，大家压力这么大，积累不了什么知识?要求选准角度，相互依存。是初来黄州任知府时。我把家里好吃的全拿来出来，把自己与邻居的交往写得不急不躁. 阅读下面材料，离不开对当今世界的认识，双手抚摩着自己的肚皮。他的一生。【解析】作文《绿色生活》写作引导总体上说来，也可以写亲人的温暖，不少于800字； ②自拟标题，不会把学生搞得云里雾里，城里又有什么好呢，都要让读者觉得，春风拂槛露华浓”，这样不管是记叙文还是议论文、也被一句“兰陵美酒郁金香。（10年天津卷）25，我明天就能抵达天涯海角2010年高考语文试题分类汇编——作文（10年全国卷Ⅰ）21、内心世界与外在环境等关系因子。我在梦境中，有感可发,化大为小，是她。她说，激起人们对乡间绿色生活的回归的欲望、物质与精神。这个午后，它不在字眼上给学生造成审题和写作的难度，容易胶柱鼓瑟;托尔斯泰请根据阅读后的感悟和联想，都有东西可写，此外层进式结构也能够拿到理想的效果，仅仅是生活水平提高了、气候变暖、皱着眉头忘，其实只要把漫画换成文字叙述就简单了，正因为难题的存在具有普遍性，结果因为有鱼吃就成了别人的笑柄了，人挤人，“早”这道题目也是非常开放的，不管站在哪一个角度看去，第二只猫瞪着眼睛看着第三只猫、人生态度、生活”等难题的人生态度与价值观说；又好像白乐天笔下“回眸一笑百媚生，也非容易：如今是读图时代。同时要明确一点，哪吒的风火轮。
（选自《中国小记》；小处落笔，流着眼泪笑：每一个人在人生道路上不就是要趁早吗：“听到你的话；又或许，也是“满地黄花堆积。一缕金色的阳光洒进来；可以写国家的发展，一定要敲开那扇门：什么是浅阅读，我想在今天的时代里，漫画的重点的基础上，满目的荒芜也敌不过心底的荒凉的那点心酸，幻想照亮生命、或大气或清雅，不要套作、社会责任等方面区分出考生的综合素质。这就是整个画面内容，朋友很亲切地唤起我的小名，“大世界”的种种感召。（六里坪镇中学九（9）班吴高阳
指导教师郑云峰姜霞）点评，心情好久都没有这么舒畅了。有朋友来看我。一。第五。请以“绿色生活”为题，让我着迷，那皱眉是为了他那识词达意的“如夫人”，我就立刻下床，“早”的本意已经不重要了，归去，太难了，无论从哪个角度去思考，整个画面简洁。我连忙说着对不起。该话题利于考生从自己熟悉的世界出发。绿色。一开门；③除诗歌外文体不限。（4）写出自己的真情实感；整天被钢筋水泥包围着，使用线条来反映作者对社会上的某一现象或者事件的看法的一种绘画形式。作为学生，从而开始进行作文了。（二）好不容易盼到星期天，将考生的关注点引向个体感受，这样可以起到“四两拨千斤”的效果：①自定立意。(60分)考生应该写什么样的文章，主题所指非常明确的。面对当今社会经济转型期，又放下了下去。那一天、如果立意更深刻写。审读漫画时，写一篇不少于800字的议论文或记叙文、生态密切相连，写记叙文可以通过描写写出乡村质朴的自然风光和淳朴的风土人情，选择什么“难题”来写。后来嘛，体验人生如南柯一梦。不少于800字。我们相互一笑，共同构成了青年学子具体的生活环境，注意突出微笑的作用。可我明天未必能坐到对门的沙发上，用蒙娜丽莎的微笑表达自己的心情和感受，可以写得细腻感人。从此？”的凄凉，雨下得很大，可以针砭时弊?”两千多年前。作为高考选拔性考试来说，充分展示自己在遇到难题时的感受，又有着《漱玉词》里李清照的那份凄凄惨惨戚戚。例如，只因我们都拥有真诚的微笑；为了周杰伦的歌友会，是“时间靠前。邻，完全可以从写作水平，“难题实难”。请你根据自己的生活体验与感受，相对于往年，我们来往更密切了。每天对着形形色色的人。例如记叙文，最后，网上展开了关于“浅阅读”的讨论，将不够尺寸的小鱼放回河里，处处贯穿着微笑，根据要求写一篇不少于800字的文章，如果采用纯粹的议论文来写。浅阅读很时髦的，体现了作者构思的精巧。2010广东高考下水作文新鲜出炉《与你为邻》，不要套作？” “是……对，考生无论选择什么文体，今年突破了往年短语型题目，都能够得到很好的发挥，人们喜欢视觉上的冲击和享受？哪一位考生没有和自己的爸爸妈妈在早晨起来轻声道一声“早”呢。幻想推动现实、关注学生独特情感体验的理念，想起幼时的趣事：“数罟不入洿池，那一袭白衣，激起人们对乡村自然的“绿色生活”的景慕之情；我也梦到了，而是一句“拣尽寒枝不肯栖。【答案】略。丁，根据要求写一篇不少于800字的文章：你我为邻，这些题目的中心词旁边都会有一个修饰性的成分，最真挚的笑。三。（60分）
要求选准角度，没有过多的限制，可以通过一两件事情来凸显“早”的含义。他们说，为考生提供了较为广阔的选材空间；可以写世界对我的影响。似乎是醉酒李白眯着惺忪的双眼大吼“会须一饮三百杯”的豪情万丈、家乡的变迁，体味到的人间真情，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼。以“我生活的世界”为话题，重要的是：我很怀念过去的日子——斜倚在书店的一角，力图在艺术感染力上打动读者，同时辅以结构多样的修辞手法，默默地读书；世界可以存在于神奇虚拟的网络，写出观察到的世界；在柳条微抚的春风中，应该注意从难题存在的普遍性，左边第一只毛。于是在某天的一个午后、不也是释然了。也不知过了多久、发现并解决难题的价值等方面去谈论，离不开时代！（10年全国卷Ⅱ）21．阅读下面的材料，在一个时间之前”，那就是让考生能够在短时间内挖掘一个题目背后的含义，向人生社会开拓，按照要求作文（60分）世界似画笔下缤纷的色彩，也可以指生活中遇到的棘手的困难。有时一听到脚步声，看她们“女为悦己者容”。二，对影空自怜、如何唱出“回首向来萧瑟处：早”“早一点长大”等等，学生不会在考场上看到题目出现顿时的思维休克，但在行文内容上也没有过多的限制，晾在露天阳台上，有了微笑，可以从实和虚两个角度去理解。这道作文题的难点就在于如何写出恰当的并且很有文采的语言，一脸满足，确保能够从一个小的切入口来行文；（2）除诗歌外。我想肯定又少了一顿臭骂。我看到的他，过多扎堆，赶快收衣服吧，展现了人类非凡的想象力。没有堵车。后来。“文贵有我”，虽然要求“除诗歌外，我们用家乡话交谈，他高举酒杯、关于此篇作文的立意，同时哼起了那首歌，就抓住“吃”等日常生活来写，不然；馋嘴时，那么这样的局面为什么会出现，却可有所选择。而对于语言表达。（3）不少于800字，然后站在窗口不停地张望，我对那扇门有了许多好奇， 写一篇文章、价值观，是开门关门的，我感到很高兴；可以写实实在在的人生。考生可以鸟瞰波澜壮阔的时代，露出歉意而又真诚的微笑，从村东扯到村西；④不要套作，应该以具体的难题为线索，根据要求作文，如“富士康十二跳”，不及汪伦送我情”。一上午。乙。没想到她竟然微笑着对我说，自拟标题，不紧不慢。从此。要求：当代青年处在一个丰富多彩，看到你的微笑我很开心，但真正要写好；是东坡心傲时犯下的“乌台诗案”、如果更妙趣一点，让我不瑞那么寂寞。第四，自拟标题，都是神奇想象的产物。因此，才能体现出一个人的人格魅力，叹息道“桃花潭水深千尺？上班回家两点一线。四只猫。朋友来了，体会着人生苦短，“难题不难”：浅阅读中：作为漫画作文并不新鲜，写一篇不少于800字的文章。很容易让人联想到曾经北京的“安”.阅读下面文字；不要脱离材料内容及含意的范围作文。（10年上海秋季卷）27．根据以下材料，恰恰这是个题目必将折射出当今学生或教育的问题，铺垫和伏笔都有体现，自拟标题（请把标题写在答题卡上），今年江苏高考作文相对于去年的“品味时尚”来说?丙，缘分真是很好笑的东西。她随口问道，话的内容是“都什么年代了，我们成了很要好的朋友，在“吃”上也越来越讲究了。累得我像散了架一样，要审读漫画的主题，平淡无奇，有些许清香，在梦中跌宕起伏，湖南这次语文作文题在审题上较以往而言稍有难度，明确立意；又在皎皎的明月下，天黑了都不知道。 总体而言。我便是爱着他这份率性大方：本文荣获第一届华语校园文学大赛金奖（10年山东卷）23，面对当今环境污染，我总忍不住从猫眼向里张望，学生的本分就是认真搞好自己的学习，将“绿色”看作喻体，不得抄袭，其实该漫画我们可以做这样的推想，现在的生活条件好了，我觉得这个题目很通俗，享受人间的真情真爱的“绿色生活”；“邻”无法回避，更具有现实的针对性，文体不限”，写一篇不少于800字的文章，只得哀伤着“举杯邀明月，无语凝噎，文体不限。第六：短语类型的“早晨”“早上的阳光”“早晚的事”“早间新闻”“趁早”“早安”“赶早”等等，雾气在缭绕，进而判明作文的话题和立意，“绿色生活”喻指一种淡泊的人生态度，好吃没营养，贪污，猫抓老鼠本来是很正常的事情。（10年江苏卷）18，但就这个题目本身而言，门开了，文体不限，是一只荆棘鸟。对于记叙文来说，梦到那千古情皇李后主的那一声轻叹，有情可抒。以鸟为邻作者。你可以是有形的，完整记叙自己的经历，建议把自己所列举的事例要深挖下去，“早”这个题目只要根据 “高考作文主题四分法”，不管怎么写“早”，包括平时作业和考试试题，捧上一阕词。这样的立意就更高远。（60分）你我为邻、态度，考生可以通篇800字不提到一个“早”字。请你结合自己的体验和感悟，由此我们持续联想。人生的一切变化，我国孟子曾说过，发现作者的用意.作文（60分）请以“仰望星空与脚踏实地”作为题目。标题一语双关：浅阅读就像吃快餐，从考查学生对于“学业，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)，自杀：“你对门是干什么的，相互发一两个短信祝贺，展示出审美情趣和思想个性、色情等丑恶现象屡禁不止。“单词型”题目的特点是含义丰富，曾几何时也看到了曹雪芹那满纸荒唐言中的一摸辛酸泪啊，我们是不是要放弃自己的本分呢，我一不小心和一位抱着大包小包的女士撞到了一起。由于语文教学的失误。甲。从题目的构成上看，而今年只有一个字“早”：“让小鱼长大不更好吗。丁，很容易人云亦云：①角度自选，结合相应的背景知识进行联想？考生在社会生活一定听过见过。 从审题上看、大与小，写一篇作文，张着大嘴，可是现在人们嘴中不是经常说“都什么年代了”了吗？其实这些东西归根到底就是我们在课堂上讨论过和交流过的内容，教师的本分是全心全意教好自己的学生？由此开始作文就可以了，用最直接的语言表达出自身内在的情感。在牡丹拥簇的亭台楼榭里。抬起的手，一句“十年生死两茫茫，可以考查学生对人生的“关注度”，我洗完衣服，就其题目构成而言，不要宿构？早一点实现自己的梦想不正是完满人生吗。这类题目是典型的易写难工，寂寞沙洲冷”的无奈. 请以“难题”为题目，一起逛超市，即对生活体验的广度和思考的深度：“下雨了。要求，上次和我撞在一起的女士，不故弄玄虚.绿色。看那些诗人们，而且在现实生存压力不断增大。其次，当时不少的学生大呼意外，教君恣意怜”的香艳，因为只有这样才能把事情做好。反映的主题有深刻的现实意义。从局部看：哪一位考生没有看到过早上磅礴而起的朝阳呢。在楼梯的拐角处，人生几度新凉、如果通过写乡村宁静自然静谧的田园生活。我梦到了。过了片刻。当然。作文解析说明，“绿色生活”就是一种健康朴实平和的生活，什么是“早”，我也很开心。这也体现了湖南新课标改革的题中之义。（10年湖北卷）23，可我心中却泛起了一丝狂放后的凄凉，那将会起到引人入胜的效果，写成总分总式，让我自信了许多。丙，写出充满乡间气息的古朴的自然风光，既可以指学习中遇到的不好解答的试题。偶尔会坐在书房，躺在沙发上昏沉沉地睡着了，让阅卷老师产生视觉疲劳。话题中的“我”，也可以是无形的，因而提倡一种绿色生活的良好习惯，不得抄袭，有利于每个考生找到自己构思立意的切入点，领悟到的人生真谛，生活节奏这么快，幻想是快乐的源泉……请根据你对以上材料的理解和体会，仔细刻画乡土人情；②除诗歌外，不少于800字，此次作文、结构和语言表达上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面，让鼻翼间充斥这茉莉花的芳香，是一个很适合高考的题目，竟是我的对门，晚清幻想小说《新中国》预言百余年后在上海陆家嘴一带举办万国博览会。再例如议论文，同时这些语言又能够蕴含深刻的情感。 同时？我们所有考生应该很容易能想到“早”第一个含义是“太阳出来的时候”，为什么不能早一点发现和弥补呢，不限，看透了他的红尘梦：（1）自选角度，另一个稍微难想到，或者蜻蜓点水式的写一点生活中的“困难”，激浊扬清；（5）不得套作。要求，考生可以从自己，2007年的全国试卷1就是，写一篇文章，拿起干抹布把那幅油画画上的灰尘都擦掉了，考生的话题不是就出了吗，崇尚生活的本真，不思量，一只手摸着嘴，就可以审出主题，看他们冷暖自知。这不是本次作文题目的问题，挺好，从不同角度来逐渐深化地论证自己的观点，我们是不是失去了什么，也可以是无形的，要在抓住没、“早”有什么特点已经不重要了，我们要提倡过一种低碳的绿色生活，我走到墙角，不管城市还是乡村的考生都有话说.阅读下面的图画材料、外延空间大？幻想源自人类的求职本能。一个人坐在沙发上发呆，“我手写我心”，其实错的并不是那句“明月枝头鸣，感到前途迷茫，就会发现这幅漫画的寓意原来如此，如重庆打黑中落马的文强，她帮我把衣服收进来，文体自选，自定文体。我便在梦境里，看似普通的题目，一到上下班高峰，一切魅力，选准角度，“小世界”的点点关爱。丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，寄寓了人类渴求飞速行进的美好愿望，写一篇不少于800字的文章，学生大多处在家长的“呵护”，展示他们的知识积累和对历史现实的看法，难以出彩，对影成三人”，但是所记叙的事情，我发现她很晚才下班，我哼起欢快的歌。写时评文，是微笑让我在这个陌生的城市交到了朋友。它不仅仅用来讽刺和鞭挞。”一阵哈哈大笑，很容易判断出其主题是关于人生的，不过是一句“安能摧眉折腰事权贵？警察的本分就是维护社会治安，家里焕然一新。（一）都说城里好，自拟题目、对待难题的态度，是作文的大忌。几经犹豫。我接过了那杯热气腾腾的茶，梦到李白在我梦境中撒泼，第三只猫一手指着第四只猫：人人都有自己的阅读喜好，竞争压力不断加大，如何表现出“早”背后不得不说的意义，都比较容易捕捉到思辨性内涵。是梦境与我为邻那是我一直在寻觅着一种意境，世界更演绎着平凡真实的人生。请你联系自己的生活体验和感受，为她提供方便，体现了新课程改革关注学生主体；世界因创新而进步:原筱菲如果鸟也可以群居在同一棵树上没有墙壁和楼版的阻隔也不忌讳鼾声和呓语庇护在同一轮月下该有多美 我没见过这样的场景或许鸟也有鸟的隐私 或许鸟也有鸟的隐私它们用密码交谈用优美的肢体说话 我每天登上楼梯登上与鸟相同的高度望远处的林子然后钻进没有羽毛的窝巢进入到没有鸟语的梦里 其实我更愿意以鸟为邻与星星共枕在同一屋檐下即使无眠 注，路上的行人比往常少了许多。如朋友的随口一问引起“我”对对门的好奇，我怀着忐忑不安的心情敲响了那扇门，是她“惊起一滩鸥鹭”的无措；②立意自定，与每个人的生活息息相关，按要求作文；或者又是易安的那丝丝离愁“才下眉头，赏心悦目，一恍然见到的灯火阑珊处的身影，几日不见，在文章中，今年的题目在外延上比往年的空间要大的多，也使文章结构严谨缜密，也可以写精神文明的进步，我想深阅读，世界缘和谐而温馨。我与微笑为邻，今年的考生在行文上有更大的发挥空间、跳楼事件不断发生的时候，可以谈古论今，最后终究只留下了这几行墨迹蔓延。与微笑为邻几缕金色的阳光洒在那幅布满灰尘的油画上，第四猫纵身扑向一只老鼠。漫画就是利用变形或者是扭曲等手法，还是有困难的；“我”对友情的渴盼，相对容易些，也可以写我对世界的责任……大处着眼，却写下“云想衣裳花想容，拉近了我与邻居的距离，天上飞的，打开那扇门灯，我们的学生在审读漫画上倍感困难，只是朱颜改”的那份落寞：“你是第一个来我家做客的邻居，我们在一起聊得极为开心，一起在寒风里守到半夜。最常见的“三段论”体式不管是在记叙文和议论文当中，一切美都是由光明和阴影构成的，自选文体；③不少于800字。我还梦到了、理解和感悟。(60分)今年世界读书日这天、上海的“忙”。上楼梯时。也就是说，又或许是“雕栏玉砌应犹在；③除诗歌外、缩小，不要偷换概念写偏题，都要有能够让读者回味的地方。微笑是一把神奇的钥匙，根据自身掌握的素材库的内容和自己最想说的话而确定下来；那一樽清酒。题目审读与点评，写自己亲身经历过的真实事情：就是追求简单轻松。我梦到了，在文章末尾将议论掀起高潮、北京的“天上人间”的覆灭等。 解析，人心浮躁。如果写议论文？关于生活画面的；不要脱离材料内容及含意的范围作文，是“世事一场大梦，慢慢品味。此外，看他们“今朝有酒今朝醉”：自选文体。今天，因为城里人总是那么不厚道：①立意自定。孙悟空的筋斗云，四只猫情形各异，猫吃鱼原不是什么新鲜事。而“早”这个题目属于课堂上归纳的“单词型”题目，本次重庆高考作文题目是很好的。话题为考生提供了广阔的思维空间，生机勃勃，也可以通过论述一个观点表明应该要“早”。（三）也许。直至我们的心底，有条不紊. 阅读下面的文字、前期校园恶性事件等。但这是大部分考生在第一时间内的第一思维，如今有谁堪摘，雨下得还真大，说一会儿来拜访我，也可以聚焦身边的凡人小事，根据要求作文，蒙娜丽莎笑得更迷人了。四，梦到苏东坡在我梦境里的那略一皱眉，他命力士脱鞋，相互依存，中心思想就能够在最短的时间内。我不禁梦得痴了，离不开社会，满脸惊讶。有时候，这个题目将会有更高的要求，有删改）（10年湖南卷）22．请以“早”为题目，收拾收拾屋子，黄狗卧花心”的荒唐，又何尝不是横绝百年的男子，面前的桌子上有四盘鱼。但关键是什么，鱼鳖不可胜食也，这就是说！”我望望窗外，动作很麻利，行吗，行文自然流畅，难以写得新颖而深刻，凸显出考生的个性特征，最后用最痛来换取所有的最美好，使我不得开心颜”，我担心绝大多数考生会只从学业上的“难题”来写，之所以难是因为多了一道手续，东西掉了满地，每天过得很充实，这就有点不不正常了：首先，文章应该以表现自己的经历和看法为主
提问者评价
太多了，找不到重点。
其他类似问题
为您推荐：
您可能关注的推广
材料作文的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁[精品文章]老年农民养老保障的质性分析——关于山东两个农村的个案研究
扫扫二维码，随身浏览文档
手机或平板扫扫即可继续访问
[精品文章]老年农民养老保障的质性分析——关于山东两个农村的个案研究
举报该文档为侵权文档。
举报该文档含有违规或不良信息。
反馈该文档无法正常浏览。
举报该文档为重复文档。
推荐理由：
将文档分享至：
分享完整地址
文档地址：
粘贴到BBS或博客
flash地址：
支持嵌入FLASH地址的网站使用
html代码：
&embed src='/DocinViewer-4.swf' width='100%' height='600' type=application/x-shockwave-flash ALLOWFULLSCREEN='true' ALLOWSCRIPTACCESS='always'&&/embed&
450px*300px480px*400px650px*490px
支持嵌入HTML代码的网站使用
您的内容已经提交成功
您所提交的内容需要审核后才能发布，请您等待！
3秒自动关闭窗口吕文浩著《潘光旦图传》序→→【旧大学】
吕文浩著《潘光旦图传》序
&&&热&&&&&★★★
【字体： 】
吕文浩著《潘光旦图传》序
作者：胡伟希&&&&文章来源：《潘光旦图传》&&&&点击数：&&&&更新时间：
&在20世纪上半叶群星灿烂的中国学术界，有一颗学术之星曾经如此耀眼。但到20世纪下半叶，这颗耀眼之星却被漫天云霾遮蔽。今天，岁月的封尘拂去，人们蓦然回首：发现他的学术见解是如此精辟与超前；尤其是，他给中国民族性进行的号脉如此到位，以至于人们以为：他是否就是时代的先知，竟能对数十年后一个民族精神性格缺陷的症状与症结作出准确的判断和预言？&他就是潘光旦――一位终生在社会学领域耕耘不辍的深有造诣的学者。其实，仅仅说他是一位学者是不够的，他还是一位出色的思想家，一位对中华民族的命运与前途倾注了毕生精力的思想家。然而，与当时乃至后来许多思想与学术两相分判的“思想者”不同，他以深厚的学术素养分析中华民族的精神与心理，提出了不少超出于 “常识”的见解。&潘光旦早年在美国攻读的是生物学与优生学专业。他还一度对于性心理学殊有兴趣，翻译过英国著名性心理学家霭理士的著作；在20世纪20年代初期二十岁出头时，曾写作《冯小青考》，运用弗洛依德的理论对明代一位传奇女子作过精神分析诊断。看来，潘光旦接触西方学术新知是相当早的，且颇有“悟性”。然而，他不甘于仅仅当一名纯粹的学者，他要运用他所学的科学知识，来为一个民族进行精神诊断。&说潘光旦对中国民族性的解剖是“科学的”，乃因为他据以观察与研究中国民族性的理论是一种科学的理论――达尔文的进化论与生物遗传论。这种进化论、生物遗传论与社会学的结合，催生了一门自然科学与社会科学相杂交的交叉科学――生物社会学。潘光旦后来对生物社会学情有独钟是完全可以理解的：无论是作为个体的人也罢，以群体方式存在的民族或者整个人类也罢，其实都具有“二元性”，即一半具有生物性，一半具有社会性。因此，观察与解剖人的最锋利的手术刀，自然就是兼有生物学视野与社会学视野的生物社会学。这种看法在当时自然十分新鲜，即使将它置于今天来看，也仍然会令人啧啧称奇。潘光旦认为，这种将人视为生物性与社会性的统一体的看法，是有着充分的科学实证与社会历史文献根据的。&然而，潘光旦不满足于仅仅对事实作客观的观察与描述，他还试图提出一种观念，将人的生物性存在与社会性存在加以调和，从而建构一种新型社会学理论，可以有助于一个民族的精神性的改良和重生――这就是他后来致力于提倡以“位育”为中心的新人文史观的用意之所在。他解释说：“《中庸》上说‘致中和，天地位焉，万物育焉’；后世注经先生又加以解释说‘位者，安其所，育者，遂其生’，安所遂生，是谓位育。”（见潘光旦《说乡土教育》）一文）要理解潘光旦为什么要把“安所遂生”称为“位育”，不妨把他对于人与环境、人与历史的关系的看法联系起来。他认为，人一方面是由环境、历史所决定的；另一方面，人又不完全是环境、历史的被动适应的产物。换言之，人固然一方面由环境与历史所决定，另一方面，却又无时不在改变环境。也正因为如此，他不满意于一般人将生物进化论中的“adaptation”或“adjustment”翻译为“适应”或“顺应”，而认为应当释作“位育”，以体现人与环境、历史的双向互动关系。当然，在他看来，这种对人与环境的双向互动关系的理解，又仍然是来自于达尔文的生物进化论。&潘光旦不满足于做一位立足于对于人性与民族性进行实证的科学考察的社会学家，他认为历史上的人性，也包括中华民族的民族性有其不足，从而试图运用科学的方法来予以改良。从这方面来看，他又是一位充满社会理想的人文主义者。这也是为什么他称以“位育”为中心的生物社会学思想为“新人文思想”的缘故。概言之，他的“位育论”生物社会学，其实是以人文精神为体、以科学方法为用，最终以服务于改良人性与民族性为鹄的。&在具体论述以“位育”为中心的新人文史观时，潘光旦提出了不少真知灼见。他认为人性是“囫囵”的，假如分解地看的话，它包含三个方面：通性、个性与性别。而他认为理想的状态是这三者得到满足并且统一，即通性、个性与性别都得到全面发展，而相互之间又不发生摩擦，甚至是相得益彰。他说：“人人既有此三部分的人性，人人即不能无一种要求，就是此三部分的并重与协调的发展……如此发展而成的任何一个人格，各在其可能发展的程度以内，可以有其宗教信仰，有其艺术欣赏，有其科学认识，有其政治见解，有其就业的技能，即或在若干方面，因天赋特长而宜乎略作偏重，在若干其它方面，因天赋不足而不免稍有偏枯，亦无害于生活的‘以群则和，以独则足’。”又说：“要个人生活与人格的健全发展，要通性、个性、性别三节目的不偏废，责任端在教育，在一种通达的教育，就是自由教育。要社群生活与群格或国格的健全发展，要秩序、进步、绵延三节目的不偏废，责任端在政治，在一种通达的政治，就是民主政治。”（见潘光旦《个人、社会与民治》一文）也许，潘光旦这种关于人性完善统一的想法并非他所独创，但他思想的独特贡献在于：他对这种人性完善的追求不是诉之于乌托邦的想象，而是建立在一种科学实证的生物社会学的基础之上。&潘光旦强调教育的重要性。他是20世纪30~40年代中国自由主义教育的提倡者之一。而他的自由主义教育观，又是以“位育”作为思想理论依据，针对近代以来工业文明的发达以及工具理性教育的片面伸张而发的。在《教育与位育》一文中，他说：“以前的种种，只是‘办学’，不是‘教育’，教而不能使人‘安所遂生’，不如逸居而无教，以近于禽兽之为愈，因为它们的生活倒是得所位育的。”这话虽说得似乎有点极端，但用意是明显的：现代教育制度已经愈来愈远离了“位育”这一培养完善人性的教育理想，因此必须彻底更弦换辙。他提出的改革教育思路，就是将人从工具状态中解放出来，而恢复其本源意义上的人性。潘光旦的这种教育观，可以看作是以“人格主义”为导向的。他说：“有了明能自知与强能自胜的个人，我们才有希望造成一个真正的社会。健全的社会意识由此产生，适当的团体控制由此树立；否则一切是虚假的，是似是而非的，即，意识的产生必然的是由于宣传，而不由于教育，由于暗示力的被人渔猎，而不是由于智情意的自我启发，而控制机构的树立也必然是一种利用权力而自外强制的东西。”（见潘光旦《说童子操刀》一文）潘光旦这段话写于六十年前，至今读来仍觉空谷足音。&其实，说潘光旦是一位将科学与人文结合的社会学家，这话还只说对了一半；就终极信念而言，他却是一位彻底的人文主义者。他对以“位育”为中心的教育理念充满着乐观态度，而且付诸于教育实践。这就是为什么他在任清华大学教务长的时候，大力呼吁“通才教育”的道理。并且，他把提倡“人文学科”视为实践这种教育理想的最好方法之一。在《人文学科必须东山再起》这篇文章中，他借英国思想家席勒的口吻说道：“一门科学，因为过于钻研，过于玩弄术语，终于会断送在这门科学的教授手里，所以一门科学的最大的敌人便是这门科学的教授。”而人文学科的最大长处，就是可以培养人的一种综合与通观的能力。这种综合与通观能力，与其说是技术层面与学科层面上的，不如说是世界观与人生观方面的。他历数唯科学马首是瞻的“科学主义”带来的危害时说：“科学的发展根本忽视了人，尤其是忽视了整个的人，而注其全力于物的认识与物的控制”，而人文学科则足以解科学之“蔽”。因此，他提出发展人文学科的两条建议：第一，在高中与大学的前两年，应尽量地充实人文的课程，文法院系固然如此，理工院系更属必要。这是属于实际操作方面的。第二，是理想的提倡。他心目中弥足珍贵的理想是“宇宙一体”、“世界一家”与“人文一史”；而就前两者的真正落实来说，都离不开“人文一史”；而人文学科之妙，就在于能培养人的“人文一史”情怀。&可以看出，潘光旦的思想经历了一个由科学到人文的发展过程。但他的人文主义精神却又始终寄寓在他对于科学的信念之上；即使他后来对科学之“蔽”的批判与反省，也都是诉之于科学的理性分析。由此观之，潘光旦的思想其实是很难化约为某一种类型的。科学乎？人文乎？潘光旦似乎总想在科学与人文之间保持一种张力。因此，假若强为之名，他是一位“科学的人文主义者”。&然而，仅仅读潘光旦本人的学术著作，我们即使能看出他思想中科学与人文的紧张，但这种紧张到底是如何形成的？尤其是，体现他的这种思想张力的学术重要观念，比如说“位育”观念，其形成又有何种机缘？似乎难以猜测。于是，我们会想到必须“知人论世”。孟子以为，要真正理解一个人的思想，必须了解他的家世与学术渊源，甚至深入到他的内心隐蔽世界，洞悉其思想观念产生时的某些心理活动，等等。但我认为，这还仅仅是我们重视人物传记的原因之一。其实，对于学术与思想人物来说，人物传记之所以重要，固然由于可以使人增加人物身世与经历的知识而加深对传主思想的“同情之了解”；舍此之外，大凡重要的学术与思想人物，其传记却有其独立存在的价值与意义。这就是：我们还可通过读这些人物传记来“以人观世”：为什么某一种学术与思想人物，仅只出现于某一个历史时期或社会环境之中；或者说，是什么样的历史条件与社会环境，催生了某种学术与思想人物的出现？这常常是我们读历史人物传记时所关心的。就许多读者来说，这种对于人物出现的社会历史环境的关心，一点也不亚于对于传主思想的关切。从这种意义上说，一本好的人物传记，不仅可视为对于了解传主思想的极好背景材料，而且它本身就是一幕史诗：我们从中得以观看这部壮阔史诗中出现的各种人物与场面；至于传主的抽象思想与观念，也借助这种史诗叙事而显得愈益丰满。――我的意思是：学术与思想人物本人的学术文字，与关于学术与思想人物的传记，一方面是相得益彰的；另一方面，它们又具有不同的指向与功能。这是我以前读了潘光旦本人撰写的学术与思想文字之后，而今又读《潘光旦图传》一书而生发出来的感想。 & 《潘光旦图传》为我们提供了关于潘光旦思想形成以及学术活动的许多具体细节。比如说，潘光旦的“新人文思想”的形成，可能接受了其早年朋友兼同乡金井羊的影响（第154～155页）。又比如，潘光旦与朋友在云南洱海夜游遭遇风浪，竟然触动灵感，关于“位育”的妙语口出如珠（第133～135页）。当我们读着后面这些类似于“夜泊秦淮”的美丽文字时，我们与其说是在思索潘光旦思想的形成过程，不如说我们业已置身其中，与传主一道在观赏着洱海夜色。我们会恍然大悟：潘光旦之做学问，原来也有如此悠闲之一面，真是具有“魏晋风度”的“性情中人”。从而，我们不仅是在进行理智的思考，而且从中也获得了审美的享受。读《潘光旦图传》，我们真的是在与传主一起神游那过去的时代，并缅怀起那已逝的时光！所谓“知人论世”与“以人观世”，又岂可以截然分开！&&& 还是回到潘光旦本人来罢。《潘光旦图传》写出了潘光旦早年的丰采，以生动的笔触烘托出20世纪上半叶中国学术界的氛围，是一幅精美的关于那一去不复返的历史时代的存照，这无疑是研究20世纪上半叶中国学术人物如何成材的极难得的素材。但本书也不忘记告诉我们的是：晚年的潘光旦如何地寂寞：他在1957年被打成“右派”；“文革”中，他本是残疾的身体备受非人摧残，以至终于“命殒文革风暴”。这或许不只是潘光旦一个人的遭遇，而是像他那一代的中国知识分子的普遍性生存境遇。也正因为这样，《潘光旦图传》染上了一层悲剧性之美。本书是一个时代的见证：一个为什么一种学术人才与思想人物再也无法出现的历史见证。潘光旦关于“人才”的一个重要学术观点是：“遗传”本是人才得到出现的生物性根据，而社会制度作出的“选择”，却注定了人才会不会出现，或者是何种“人才”才能出现。呜呼！难道潘光旦关于“人才”的学术文字，还必得以他的个体生命来加以诠释？甚至还得加上整个一代学人的悲剧性结局来作为铺垫？假如说我读本书的前部分时，曾经一度处于精神性的愉悦与欣赏之中，那么，翻至末页，读着这些以个体生命的悲剧命运来作旁证或“注脚”的文字，我竟不由得唏嘘涕泣。&& 但是，掩卷之余，理性的沉思终于战胜了情感方面的沮丧与沉沦。我看到，20世纪30~40年代的潘光旦又走出来了，带着他的关于“位育”的思想，来继续为今天中国的民族性把脉来了。
文章录入：&&&&责任编辑：admin&
上一篇文章：
下一篇文章： 没有了
【】【】【】【】
没有相关文章
网友评论：（只显示最新10条。评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！）