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出门在外也不愁照样子写词语。比如说：乐呵呵（），（）。_百度知道
照样子写词语。比如说：乐呵呵（），（）。
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香喷喷，皱巴巴，孤零零，胖乎乎
黄澄澄，绿油油，红彤彤，金灿灿，骨碌碌，亮晶晶，红彤彤，轻飘飘，湿漉漉，乱哄哄，黑黝黝，毛绒绒，黑漆漆，慢腾腾笑哈哈，黄灿灿，喜盈盈，笑嘻嘻，亮铮铮
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喜洋洋热乎乎
笑嘻嘻，喜洋洋
不懂！是ABB式的叠词吗？
肥乎乎，胖嘟嘟
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出门在外也不愁现在媒体会广泛使用「逼格」这个词语且将其作为偏褒义的词吗？为什么？合适吗？
首先，“逼”应写为“屄”。我想大家都知道这个词的来源。我觉得这和在新闻媒体中用“屌爆”来形容一样。的确，我记得一些娱乐小报会用“屌爆”这样的词。而目前来看，很多正经的媒体也会使用“逼格”这样的词，并且已不再加引号。这个词在媒体的广泛使用中变成了一个非常褒义的词语。有吗？
根本上，是因为缺乏对文字的尊重。表面原因更多。包括从业人员的职业素质底下、我朝教育中长期缺乏审美课程及相关训练等等。说到审美，必须要说一下的是，审美标准可以有很多种并存，如文人审美和市井审美。举最现成的例子——读古典文学的同学，应该会知道《水浒传》里就混杂了这两种审美。把孩子直接摔个脑浆迸裂、大斧头排头砍去把一干无关人等全都杀个干净的李逵故事及形象，就是典型的市井审美。而林冲故事，则是典型的文人审美。其实这种说法也是经过委婉处理的，直接的说法就是下里巴人和阳春白雪的审美。现在这种滥用粗口脏词的现象，无疑就是市井口味泛滥，不是什么值得赞赏的事。所谓接地气，不是叫人说粗口说脏话。任何语言和文字，直接使用生殖器的词汇，几乎全是粗口脏话，能登上书面成为常用词汇的屈指可数。同时，这些词汇既不存在不可替代性，也没有什么特殊含义，实际上完全可以不使用的。因此如在新闻及日常叙事中使用这些词汇，在我看来，是极不合适的行为。严格地说，这种行为有悖于文字工作者的职业道德。因为媒体的对象是全民，有孩子在内的。（有朋友问逼格的替代词，我想这应该反过来说，是这些粗口替代了原来书面词汇，譬如品位、格调，或者上海人说的腔调。至于装逼，替代的应该是装蒜。粗口有一个普遍特征，表达程度上会感觉到要比书面语言更厉害些，这和粗口的本身属性有关，因为粗口的用途起源，就是侮辱和骂人。）不服气的话，那么请使用这些词汇的从业人员想象一下，你读小学或初中的孩子进门一看，张嘴对准备出门参加他人宴席的你说：爸，你今天穿得很屌啊；妈，你的打扮逼格还蛮高的类——请问你会很高兴吗？还是其他什么感受？至于在小说及其他文学艺术作品中，譬如电影之类，使用这些词汇的情况，是比较特殊的情形。这种时候，这些词汇本身已改变属性。我记不清是克罗齐还是斯坦尼斯拉夫斯基说的了，大意是说当一个真理出现在一部作品中，它就不再是真理，是为作品的一部分，我们已不能再把它当真理来看待。大致如此吧，懒得查书核实了。粗口文字也一样道理。（这里是又补充了一下。因为到这我发现还应该再提一下书面语言和口语。为什么有这样的区分？就是因为并非所有口语都适合写到书面上来阅读的。我户籍是杭州，如果看此回答的朋友中有杭州人，那么请你尝试用杭州话对你的爱人说：“我爱你。“估计你爱人不笑死，你也会被自己腻心死。当然，这是一个很极端的案例，因为我使用了方言，但这样能更清楚地说明问题，那就是口语和书面语言之间并非完全通用。也因此北京人在生活中可以将”我操“做语气助词，说”丫一抬手对面就趴下了我操“，你在边上听着，甚至可能根本意识不到他说了句粗口。但是！此类词汇包括屌丝、逼格、绿茶婊等等，一旦用于非文学性的正常叙事的书面语言，尤其是你新闻媒体来使用，就显然极不适合。这本应该是文字工作者的常识，不应该是需要普及的理念。）包括粗口过多的电影，在实行分级的国家里（就不具体举了，只以一个为例）会被分为R级片，不单是暴力和性会被分到R级去。原因很简单，孩子不适合看。无论什么时候，把生殖器挂嘴上的行为，都是被文明社会鄙视的。我不认为有什么正规的报刊和新闻会肆无忌惮地把FUCK当口头禅用。所以我自己在日常叙事时，绝不会使用这些词汇，如屌爆了、屌丝、逼格、这个婊那个婊之类，在我看来，这些就是很粗俗的行为——支持者你可以认为自己有使用的自由和喜好，而我也有我的坚持和看法。我能做的是，在我这里，绝不可能允许使用这些字眼。当然，你小说里的人物说FUCK，无妨。具体怎么区别使用场合，我想不用再解释了吧，每个成年人，都应该有这个分别能力。要是有人自承缺乏这个能力的，我只能说，抱歉，我不想和你有任何交集，请出去。又，有朋友提到了花总的装逼指南，顺便也说一下。其实我在一看见花总的几篇内容，就马上联系了他，遗憾的是被人抢先一步。之所以我会这么做，是因为在我看来，花总这本书无论从内容到书名，都充满了反讽和调侃，他并非将这个词当成一个正常叙事的词汇在用。因此这是个非常特殊的案例。---------------补充一下，想从学术角度探讨，可以去参看下朱大可先生的《流氓的盛宴》，其中有一节是专门讨论粗口问题的。朱大可先生的学术造诣，我想足够把这个问题说清楚了。另外说点冷门八卦，这本书的出版，历经数年，终于在新星社出版，出版后，社长去局里写了几个月检查。跟我说起的时候，他一脸苦笑。这不是一本消遣读物。看见有不少同学不以为然，我还是摘点朱大可先生的文字吧，他说得透彻、专业，有兴趣的同学可以去找这本书来看。当然，这是删节本，原稿我看过，譬如批评某著名导演充满了纳粹式的暴力审美等不少论述段落，已然删去。以下为节选。色语、酷语和秽语：流氓叙事的三大元素在历史学家看来，统计学意义上的流氓永远是社会的少数者，但在我们看来，流氓社会的成员就是流氓话语的言说者，他们永远是全社会的大多数。这个话语空间远远溢出了统计表格、语言辞典和语文教科书的边界。流氓的秘密决不是它对于道德和权力的公开颠覆，而是对于话语的秘密征服。丧失了身份的人们与前意识形态发生了广泛的断裂。言说的属性被悄然改变了。一种与秩序话语截然不同的语法开始启动，试图喊出一种离经叛道的声音。流氓话语就是这样诞生的，它们在大地上滚动，像雪球一样无限地增长着。经过漫长的角逐，终于坚硬地屹立在世纪末的中国大地上。它是一个庞大的话语织体，它包含着色语、酷语、秽语以及各种形式的文本。所有的流氓社会及其流氓主义都是在话语的温床中诞生和发育的，并且还要在各种话语喧嚣中发出自己的犀利声音。……3、秽语（脏词）：父权对母权的政变秽语（脏词）是色语和酷语的混合物，它拥有一个色语的外貌，同时又具备了酷语的暴力性。它是肮脏和粗鄙的，同时又散发出亲切而恶毒的气息，代表着民间社会的美学立场，并且常常渗透进了国家上层份子的话语词典。每个时代都拥有自己特有的脏词系统。北京建政的初级阶段，公共话语经过严厉清洗，长期保持了洁净的状态，直到毛泽东亲手将其“弄脏”了为止。 1974年，毛泽东发表了他的著名诗词《水调歌头》，其中出现了“不须放屁，试看天地翻覆”的句子。这是粗鄙的脏词首次以国家主义话语的面目亮相。这枚小小的毛式脏词犹如一个细小而勇猛的战士，经过数十年的埋伏，突然闪现在了国家意识形态革命的前线。像一次出乎意料的宣告，引发了来自新官僚集团和全体人民的惊叹。这是粗俗美学正在走向其顶峰的标志。如果不是毛的逝世和文革的终结，这种美学无疑演变为国家主义话语中最惊心动魄的部分。在所有的秽语中，被誉为“国骂”的“他妈的”和“操（你妈） ”，是简单有力的短语，它们直指着血缘关联的深部，也就是血缘身份的本质。这种“国骂”显然拥有令人吃惊的漫长历史。尽管没有足够的证据，但我认为，这种充满性暴力的口号，必定起源于母系社会向男系社会转型的时代。它要借助一种强大的咒语来瓦解母亲的威权，把她下降到性受虐的卑微地位，并为父权的确立开辟道路。寻根，就是要在话语的层面上展开父权对母权的战争。“国骂”是曾经发生过强烈话语政变的证据，记录了当年母权败落的杳远踪迹。“骂的寻根学”至今仍然扮演着古怪的角色，成为中国现代化进程中的一个忠实伴音，却在２１世纪零年代里被逐渐雅化为近音词“靠”。在省略了宾词“你妈”之后，它萎缩成了一个简洁的叹词，并且逐渐远离原有的色情意味，在“小资”手中变得日益纯净起来。与此同时，“傻逼”却在平民阶层中古怪地盛行起来，变成了第二代“国骂”的代表。在九十年代后期中国各地的足球俱乐部的球赛上，人们总是可以看到这样的场面：上万观众一起冲着输球的队员高喊――“傻逼 !”声势惊天动地，仿佛是平地一声春雷。“傻逼”是一个集体魔法中的文化咒语，解构着那些令人痛心的景象，为它们盖上话语的羞辱标记。“傻”和女性生殖器“逼”的组合产生了一种令人惊异的语效。它是高度男权化的，粗鄙而有力，和赞美性脏词“牛逼”彼此呼应，成为革命修辞的最新范例。这是流氓话语渗入日常话语的一个证据。声势浩大的脏词运动修改了平铺直叙的世界秩序。……
补充一下老师的答案。在言论发达的国家，媒体是有禁语的。除了歧视性措辞之外，便是脏话。英语圈是七大脏话：shit, piss, fuck, tits, cunt, cocksucker, motherfucker. 维基百科应该有收录。日韩的情况也差不多，包含生殖器的粗俗流行语是不可能出现在正规媒体的（包含网络媒体）。屎尿屁等排泄物相关措辞也会规避。设置禁语的目的，是因为此类粗鄙词汇会令人产生不快和羞耻心等负面情绪，侵犯尊严。拥有广泛影响力的大众媒体，当然有义务去规避使用。这是出于社会责任感和礼仪。所以，国内媒体用“逼格、屌丝、屌爆”之类的不恰当措辞的原因，除了汗青老师所说的不尊重文字之外，我想还有一点，就是不尊重读者——也就是国民。说来，忌讳和禁语这种东西，都是因为尊重他者的感受。比如媒体极其尊重政府，所以相关禁忌语多的很，这是众所周知的事。但是，对待国民呢？也罢，很多中国青年男女，嘴上挂着生殖器相关词，自称是屌丝，他人是装逼，满口都是小日本棒子阿三等歧视措辞。连自己都不尊重自己，也不尊重他者，那么就没法要求媒体去尊重大家了。在缺乏尊严的时代，媒体的底线也会跟着退一步。或者说，压根就没有过底线么？
我不太喜欢这个词。工作中太频繁遇到别人说「最美的用户x格高」这样的语言，习以为常，只是无论在书面还是口头，都会以x代替之。因为「逼」字，着实不优美，太容易让人和其原始指代的意思联系起来，用户体验不佳。并不是因为文邹邹的洁癖，而是主观觉得，说到这样的词藻，下一步就准备轮胳膊动手了。我们这个时代，语言的传播力和传染性空前强。各种形式的流行语，结合事件和渠道，很容易渗透到日常生活中。我们这些劳苦大众，说说也就罢了，就如同茶余饭后插科打诨来一句 TMD。但是媒体，应该有媒体的责任。以所谓接地气来恶化语言环境，是错的。显然，媒体并没有尽到责任。事实上这只是冰山一角。今日之媒体，特别是网络媒体，将标题党玩出极致，不惜歪曲事实断章取义，来达到吸引眼球的效果。标题说的是一回事，内容里面是另一回事，偏偏太多人连内容都不看。我猜很多编辑都有自己的心得，不少网媒渠道应该也在内部引以为傲，这也是所谓接地气。这种大环境下，生殖器官充斥字里行间，又有什么奇怪。深究背后原因，我觉得不能简单说是从业者素质原因。就像在互联网媒体中以 PV （页面访问量）来考核编辑，于是我们看到的很多门户网站的文章，一页能展示完的被分成多页显示。简单说是一个字，深入来看，是一群人的 KPI，是内容生产和内容传播的机制，所引发的蝴蝶效应的一角。
我在知乎回答过好几个类似问题，立场一直是反网络流行语，也许有人有印象。网络流行语作为一个宏观现象，其出现是必然的，也不可能因为有人反对而消失，但我反对媒体在非引用的情况下运用网络流行语，也不建议大家在比较正式的写作中使用。几乎没有例外，但凡热衷运用网络流行语，尤其是由粗口及其变体演化而来的流行语的媒体写作，都是糟糕的写作。我的意思是，你拿掉流行语那部分，看它正常的行文，几乎一律是三流水平。这不是巧合，一个写作者若不是贫乏到一定程度，不会滥用这些俗语的。再说「逼格」这个词，它是「屄格」去势后的结果。为什么不用原汁原味的「屄格」呢，你也知道登不上版面。就像「牛屄」、「装屄」一样，把粗口柔化一下，就假装它不是粗口了。我当然不是反对粗口，我只是反对在不恰当的场合使用粗口。「逼格」和腔调、格调、品味的区别，是将后面这些词「玩世不恭化」，这也是许多网络俗语的隐性含义和流行根源。你说品味，说格调，就是正面的意思。但你说「逼格」，背地里有一层自我防卫的反讽意识，潜台词是「你要是说我装，那我先自己说自己装，这样你就没法说我了吧？」这就是我不喜欢这个词的原因，它态度油滑，闪闪烁烁，掏空了自己所代表的价值，只留下一个空壳。
1、这个词来源于早年我的一句戏谑：做人要有人格，装逼要有逼格。到写《装腔（逼）指南》系列文章时，“逼格”成为了解构snob行为的一个角度。等这个词流行起来后，内涵又有了变化，从中性词渐渐带有了褒义。2、造这个词时，并没有任何生殖器与性的联想。后来发现，“逼”这个字在北方似乎更敏感些，更容易让人感到被冒犯。南方好很多。3、说这是个脏词儿，我个人是反对的，不展开。4、媒体使用民间语文词汇应当有尺度，尺度可以讨论，当然也可以批评。5、一个词出现并传播开后，就有了它自己的生命力。让它自生自灭吧。
在我印象中， “逼格” 大规模推广普及似乎是来源于微博上 @花果山总书记 的 “装逼指南” 系列文章。在那一系列文章中，“装逼” 一词趋向于褒义，带着点儿嘲讽的味道，是指 “让自己看上去更有格调的行为” ，而 “逼格” 一词同 “装逼” 对应，大意通 “格调” 。后来花总和杂志合作，这一系列变成了 “装腔指南” 。我对 “逼格” 的主要反感在于其拾人牙慧——尤其是在我们可以使用更合适的 “格调” 时就更是如此。我当然能理解花总戏虐的意思，甚至觉得这个词在他的作品语境中比较合适。但对于其他跟风的人，尤其是出版行业的人而言，使用这个词就有点儿做作了。从本质上来讲，我认为使用 “逼格” 这个词不够真诚，其中 “讨好年轻一代读者，试图让自己看上去更时髦一些，还没被时代抛弃” 的意味非常明显，和贾翻译硬往片子里加俏皮话的性质类似——但这种想法本身是廉价的，使用者把 “愣用时髦词” 和 “时髦” 联系在一起了。
这个讨论有毛病。对自己生产的新闻内容比较有要求的媒体不会把这一类流行词当正经词使用，顶多在调侃时用一用，因为它不能承载语义，只能体现一时之潮流，它速朽。至少大部分印刷品是如此。网络媒体在转载的时候确实经常在标题里加入类似的时髦字眼，是为了一时吸引眼球，或者在搜索结果中比较靠前。把它当个大事儿讨论先要有充分的数据。最高票
的答案虽然显得十分有节操的样子，但偷换了概念，朱大可的文章讨论的是秽语渗入日常话语（这个过程每天都在发生），但不是秽语渗入印刷文字，我们今天读到的大部分报道还是以印刷文字作为标准。不以此为标准的媒体基本也跟它们选取的词语一样……速朽。
大家不如集思广益一下，在不同情境里找一些替代用语，这是避免用到这个词的最有效办法了吧。。。。。。。。。『逼格』这个词的广泛使用，毕竟还是因为它在表达中具有不可替代的含义。比如说 Mac 电脑『逼格』很高，能用什么词替换呢？『格调』？少了层讽刺的意味；『腔调』？腔调只有有无没有高低，『很有腔调』感觉强调了个性而没有强调与别人较高低的意味。再者说，不专门解释的话，『逼格』字面意义上未见得有多脏，这也是逐渐被媒体接受使用的原因之一吧。如果这个词的应用场景越来越广泛，使用者越来越多，也早晚有被普遍接受的一天。语言的演变最终还是由最广泛的使用者决定的。『鸟』字本来读diao3，为避脏字而逐渐转为niao3，可现在这个字还是多多少少有些戏谑的意味吧。
本人外地人在上海上班一日在办公室闲聊，问同事道：上海话里的“腔调”是不是就是现在流行的“逼格”的意思？同事严肃的说：你怎么能把一个这么有文化底蕴的词汇和一个粗俗的网络词汇相提并论。我羞愧地低下了头
我想先生的观点可否增加一些动态和发展的角度。“且”、“匕”、“田”等字，在古时都曾作为男女生殖器的代称，而今我们在提及时丝毫不会有相关联想。首先，现代汉语多为双音节词，词的意义与构成词的字的意义，在长期发展中是可能失去最初的关联的。例如“浸淫”等。我相信“逼格”，甚至“逼”这一词，能脱离“屄”这一词的关联而存在，事实上“牛逼”一词几乎已经做到。其次，“逼格”一词在表达戏谑意义的时候，表意的精确程度其实是“格调”、“腔调”等近义词不易替代的。再次，正如明清白话文的兴起，新文化运动时新诗的兴起，反映的其实是文化创造力群体的下沉。从最初的上层阶级垄断语言创造权利，到城市形成雏形时语言创造对“市民”消费的迎合，到现在底层阶级对语言创造的参与，本质上是源自文化在社会普及程度的提高。这得益于义务教育、城市化、高校扩招、互联网兴起等巨变。今后我们亦将不能避免雅、俗文化的长期共存，这绝不是对语言文化的污辱，而洽是对语言文化的尊重——它既属于全阶层且应由全阶层参与创造与改变，又有着“使人类尽可能低成本交流”这一根本目的，它终将不为知识分子所垄断。作为试图保持一定格调的知识分子，我虽与君一样不喜用此类词语，但我欣然接受这一革命。
这是一个值得举国欢庆的大进步。 小时候翻资料的时候在一张民国报纸上看到过这么一条新闻标题：敬惜字纸---文盲老太用字纸如厕被雷劈死。 我当时层次不高，素质低，足足笑了半个小时，笑的脸都歪了，以为报纸编辑幽默感十足，后来发现编辑是认真的，不但是认真的，还有一批同好，《文昌帝君阴骘文》里面写了一大批这样的故事，按照他们的意思，有字的纸就是高级货，文化人用的东西，不但不能用来擦屁股，也不能用来烧火，连用来做包装纸都不行，不然的话文昌帝有大神力，或者让你得瘟疫，或者让你被雷劈，更过分的你老婆会被强奸，总之不得好死，为了咒死你文昌帝连一点神仙的脸面都顾不上了。按照道理来说，我看了这种文章后应该对文字有敬畏之心，再也不敢拿有字的纸擦屁股，可是我素质太低，年少的我看了以后一点也没对字纸书报更有敬畏之心，反而觉得这种腔调十足神经病，到现在也没改正。 我理解编这种故事的人的心里，以前读书写字不容易，有字的纸在以前不但难得，而且文化人的自尊心和小特权全靠自己认识点字来撑着，看到别人居然用有字的纸擦屁股，恨不能生食其肉。我以为现在有点进步了，看了这问题下的答案，觉得自己想的太美好了。
在这个方面我很有原则，我认为普通人有使用格调低下词语的权利，我曾经多次为此和非常要好的自诩文化人的朋友争论到斯逼扯屌，动手互殴，闹到朋友都没得当，不但如此，我还认为文化人也有权利使用格调低下的词语的权利，不但有权利，而且还有义务把一些有表现力，无法替代的粗俗的词在作品里保留下来，并且规范正确的用法。莎士比亚的作品里有大量粗俗不堪，与性有关的比喻，谁敢说莎士比亚不是文化人？
我觉得逼格这个词有其独立的意思，他有一种戏虐自嘲的意思。是格调，腔调，品味这些词无法替代的。隐藏的含义是：“虽然是在追求格调，但是又不想把这种格调拔得太高” ，在特定的环境下很难用其他词替代。而且这本身就已经是语言的一种净化，比起装逼这个词就婉约的多，重点放在了“格”上面，而且装逼是动词，逼格是名词，还是微妙的区别的。说到装逼，我觉得该为二逼这些个词规范一下用法，其来源于北京俗语：肚子划口子--假装二逼，本意是指没有装有，想的有点多的意思，现在网络的用法是不规范的，规范用词，从我做起。
我不是说这些词不低俗，这些词是低俗，而正是因为他们低俗，所以有不可替代的语境和用法，比如说在写小说的时候，为了描写一个粗俗不堪的人，为了避免这些粗词让一个粗俗的角色说些文绉绉的词，这种事我肯定干不来。同样的，在写一些就是有戏虐味或者自嘲的文章，用一些低俗的词，是无法避免的，很多时候更符合表达的意思更有表现力，比如说我这篇文章，我就必须用一句“神烦这些假正经装逼格不让人用脏字的答案”来表现自己这个回答低俗，没格调，没品位。 不过话说回来我还是很惊讶于有报刊媒体上采用“逼格这种词，又到了美少年讲故事的时间了：我十七岁在报刊上开专栏上发表杂文的时候，有一篇文章讲的是人不一定非要很有追求，里面用了很多猪的故事，通篇赞美了很多猪的优秀品质，认为猪的慵懒是有大智慧，并在文章里用《夏洛的网》做比喻，编辑很喜欢这篇文章，但是认为大量的用猪作比喻反讽有政治风险，会引发回民不满，政治不正确，不适合发表在正规刊物上，在没有通知我的情况下，硬生生的把文章里的猪全部改成了鸭子，直接导致了一篇逻辑清爽流畅的文章变得狗屁不通，很多少女粉来信表示看不懂说了什么，直接打击了我的创作热情，让我对审查制度仇恨不已，当时我十七岁，有老舍“改一字如淫我母”的气概，后来就再也不往报刊杂志投文了，为了这么点稿费和虚名要我把自己文章改成狗屁不通？我呸！ 我觉有媒体能敢用能用逼格这种词，是媒体的一种进步。这个问题下的很多答案下是从业编辑写的，一边怒喷政治审查过分敏感，一边又要自己拿刀替作者阉割，不允许别人格调低下，真他妈的逼格无限低，自己低，还不允许别人的低。
你想多啦逼格的逼不是想象的那个逼逼格，就是你值得装逼的level我觉得人最好的状态就是逼格很高却不装逼就比如一个气质好的美女，逼格很高她学习琴棋书画和跳舞，就是为了提升逼格提升逼格的用处就是在适当的情况下想装逼就能够装的起来。
我并不是很同意楼上几位的观点。Changes in word meaning
词义变化/词义漂变这种现象在语言发展中很常见。其实吧，只要被接受都应该表示理解。语言属于这个时代，并非只属于语言学家和古籍。当大家说"逼格"的时候，这个词大家丝毫没有和"屄"这个词产生任何词义的关联。 感谢
的答案，我也想在最后补充一些关于古代性用语异变成正常用语的例子在词意的改变中，有很多词产生了感情色彩的变化。
经常会被举出来的例子，比如 爪牙（褒义变贬义） 然谋臣与爪牙之士，不可不养而责也。卑鄙（中性变贬义）先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。锻炼（贬义变褒义）上奏畏怯，则锻炼而周内置。祥（中性变褒义）刘歆以为羽虫之孽,其色黑,又黑祥也,视不明听不聪之罚也。还有很多这样的现象，比如：劝（褒义变中性）复辟（褒义变贬义）走狗（中性变贬义）等等等...还有一些词，一直处在变化当中，比如：小姐，这个词从宋元时期泛贬义的女性（宫女，妾等）变为元时期泛褒义的女性（有钱人家的未婚女性）再变为解放之后对于女性的虐称（阔小姐等）但保留了小姐这个外交场合下的意思，也就是变成了个中性词。在之后改革开放，一些词如迎宾小姐、礼仪小姐的出现，逐步变成褒义词。直到现在，随着社会发展，需要一个能代替妓女的词出现来削弱其贬义的成分，小姐这个词又被借用了过去，变成了贬义词。同样英语里也有相同的现象，最著名的就是awesome 从terrible变为terrific，nice从ignorant变为foolish变为delightful，sad从full, satisfied, contented变为calm变为serious变为sorrowful。所以，大家随着语言的发展跟着时代用就好，没必要较真。----------------------------------附：古代性用语的异变两例第一条是祖父的祖。祖这个子就是来源于且这个字形，只不过之后且这个字形被借走充当了虚词使用。甲骨文的“且”与现在的“且”其实字形变化并不大。意思就是男性生殖器。最后被借走充当了长辈、长者这类意思。第二条是母亲的母。第二条是母亲的母。是在女这个字的基础上加上两点变化而来的是在女这个字的基础上加上两点变化而来的这两个点，我们可以理解为“指事”（六种汉子造字法的一种），就像“刃”是刀加一点，表示的刀前面锋刃的部分，还有寸其实是手这个字形在手腕处加一点，表示手腕这个地方，在后边演变成了一个长度单位。这两个点，我们可以理解为“指事”（六种汉子造字法的一种），就像“刃”是刀加一点，表示的刀前面锋刃的部分，还有寸其实是手这个字形在手腕处加一点，表示手腕这个地方，在后边演变成了一个长度单位。跑题了，这两个点加在女上面，就表示“乳房”后边异变成“哺乳”的意思，然后变成“哺乳的女性”之后变成“母亲”的意思。以上。
器官词汇进入日常语言是一个很正常的过程。慢慢地人们也就习惯了，或者词汇本身会有所演化逐渐降低其对器官的指涉，从而更加被人接受。举栗子“雄起”股票“坚挺”，表现“疲软”“处女作”你觉得这些词出现在正式场合很别扭吗？还好吧。顺应自然的语言发展，人们特别广泛运用一个新词一定是它有其它词汇不可代替的指涉，比如你能用其它优雅的词简洁地翻译一下“逼格”，“屌丝”吗？当然，严肃媒体自然还是应该避免直接使用，但是对于这些词不可避免地入侵生活这件事，suck it up.
因为他们懒；为了博眼球；迎合大众当一个词被用到泛滥的时候，与其绞尽脑汁去想一个也许更加准确的词语来形容自己所要表达的事情还不如直接用一个能够成功抓住观众眼球的词语。这是一个信息爆炸的时代，很多人在浏览各种新闻信息很多时候大概都是扫一眼标题，然后再决定要不要点进去看。而媒体作为信息传递的媒介，如何让自己的信息能够在万千信息中脱颖而出，成为大众的焦点，从而发挥自己的作用，是非常重要的。不妨来看看“逼格”通常都是伴随着怎样的新闻出现的，随意找了几篇，发现“逼格”已经无孔不入了举个例子= =.这年头，同样是开黑车的，你凭什么与众不同生意更好→逼格
我觉得这个标题里如果它说的是'出租车司机‘，可能就没有“黑车司机”这样吸引人了，一个普通的出租车司机和一个黑车司机，你会更愿意关注谁，大多数人的猎奇心理可能会偏向于“黑车司机”。成为一个“黑车司机”很容易，但是成为一个有“逼格”的司机可能就不那么容易了，这时候你可能就会本着探索的心理点开这篇新闻，看看说的到底是啥。这样，这篇新闻就成功地吸引了观众的眼球了还有如此之多的这些= =经济、科技、文化、时尚等等都发现了“逼格”的身影。。。。。而且几乎都是褒义的，“逼格”就像是万能神药，让你从此有一种鹤立鸡群的狂拽酷炫的感觉。还有如此之多的这些= =经济、科技、文化、时尚等等都发现了“逼格”的身影。。。。。而且几乎都是褒义的，“逼格”就像是万能神药，让你从此有一种鹤立鸡群的狂拽酷炫的感觉。
不管你承不承认，这是一个“屌丝”大行其道的时代，有一天，你发现就连身边的妹子，都以“屌丝”自称了。“逼格”恰好迎合了大众这种「嗯，我就是跟那群屌丝不一样，我就是优越感十足」的心理。一个人如果学识渊博，知道很多身边朋友不知道的，大伙肯定会觉得这人很厉害，如果刚好遇到一见事情你发表了跟众人不一样的独到的观点，大家可能会说“你在装逼”，久而久之，你的”逼格“就被锻炼出来了。于是，在别人眼中，一个有“逼格”的人即厉害的人，让人崇拜的人。相应的多少会有少许优越感，虚荣感，毕竟，做一个“逼格高”的人，总比做一个一无是处的人好。
真有这么多上纲上线的真是吓尿了，夹逼定理要不要改名？
逼近逼真逼迫逼促逼命逼使逼问逼租逼债逼近逼真逼视逼肖逼仄逼侧逼狭请问大家对这些词怎么看？
这是个娱乐至死的时代艹你妈这种以前说一句就被打残的话 现在随便说 时代在进步 尊严这种东西只能在小说里体会”我操你妈“ ”你再说一遍？？“ 我艹~~~ 哎呦”--------------现在除了不敢嘲笑新疆人外 哦 对 东北人也不敢 只能对着江南小生 你逼格挺高的嘛 你瞅啥 再瞅 好 我走----------------------------想欺负人就欺负人嘛 需要披着羊皮做样子么 又不是新疆人直接砍你 ------好像有些人对这个词的进化不了解进化序列是这样的 艹你妈逼---你妈逼（这里还有个字不会写）--你个逼--逼--瞎BB（互联网衍生开始，b射四处）--（不知为什么逼成男性代言了）逗比--逼格这个词的演化从一开始就是欺负女性的，不知道为什么女性维权者还这么兴高采烈~~~~从动态侮辱女性到用女性器官侮辱男性的进化 反正我是没法想象。屌丝么 你看女屌丝又创造了女汉子 而且女汉子的普及率比女屌广多了 男人很小气的 自己的东西怎么会给你们用