辩论。儒家经典不应该作为中学生辩论赛题目必修课

谁有辩论赛的经典语录啊?如狮城舌战
谁有辩论赛的经典语录啊?如狮城舌战
1993年狮城舌战
我还小,不知道!
现在想知道姜丰 季翔 严嘉 蒋昌建他们有哪些经典语录啊?
还有其他的人的呢?
谁有全贴上来啊!
觉得辩论的是经典
都可以!
最好带上辩题!!
补充:狮城舌战又不只有决赛
还有别的
!
只要是辩论赛的经典语录
都可以啊!
补充:我要的是语录!
你们弄大堆资料
我要的做什么啊
我要的是经典语录
资料我比你们都多
我都看了5个小时的资料了!
都很强悍!
佩服到无语!
我参加的学校内的。
题目很了老套。是那啥个人的命运掌握在自己(正)还是社会(反)的手中。
对方(英语系的丫头)提出“橘生淮南”的典故。
我反问她们,她们的外教(黑人)是来中国后变黑的还是自己自身是黑的。

她们问唐以胖为美,则女子皆爱丰满。今以瘦而美,女性便都要减肥。于是说明社会的观点能影响个人。
我答:还是有人喜欢比较“丰腴”的女生,说明萝卜白菜,全凭“个人”喜好。
1.“鹰击长空”,没有空气鹰击什么?“鱼翔浅底”,没有水鱼游什么?
2.亚里士多德说:“人如果不是生活在社会环境中,那他不是神就是野兽。”
3.外因是完美电路中的“开关”,是现实接通成功的关键。
12
1. 为什么只有孙悟空在炼丹炉里才可以炼出火焰金星,而其他猴子进去能出来也只是能烧出个红屁股呢?为什么阿基米德洗个澡就能洗出浮力定律,而我就是洗成个水仙花也洗不补什么来呢?
2. 为什么是毛泽东而不是高泽东?
5VS16
5
1.假设个形象需要刻意追求,那么正说明人是没有个性的。然而敢问对方辩友,哪个人会没有个性?
2.连叶子都没有相同的,不正得出了个性不需要刻意追求的结论吗?
16
1.个性需要刻意追求,不刻意追求,而若干等,简直是痴人说梦。
2.我方认为对方辩友口才极好。那么请问对方辩友,您是从出生时就如此能言善辩吗?显然不是。而是从儿时的牙牙学语到后来的博学学强记锻炼出来的,请问这不是刻意追求是什么?
3.对方翻译在举出例证,无非是为了曲解刻意的含义,把“刻意追求”错误的理解为一味模仿。举个例子好了,如果我追求一个女孩子,是不是就要模仿她的一举一动,甚是上厕所
都要尾随进入女厕吗?
8VS1
8
1. 我们为何要在此学习,而不是去农田中劳作,工厂中做工呢?
2. 假如劳心者比劳力者的社会贡献大,那么我们这个社会完全可以少办学校,多养牛马。
1
1. 真如对方所讲到的科学工作者,即使他的一个项目价值一个亿,那也只是一个亿,注意是观念上的,是空洞的,是虚无缥缈的!不正是靠劳力者来实现这一个亿的价值吗?可为什么对方还在大言不惭地说,这些劳心者创造的观念上的价值比劳力者辛辛苦苦所创造实实在在的价值大呢?
2. 难道对方可以望着一张宏伟的蓝图,不吃、不喝、不睡吗?
3. 没有老师,学生可以自学,可没有学生,老师教什么?
11VS9
11
1. 在辩论赛中以高分胜出,不正是以高分来体现高能吗?

如果高分体现得能的话,那么师附聚集了如此多的低能有何意义?


在场观众,从现在起我们放弃自己所有的兴趣爱好,从现在起研究考试,那么很好,在座的都是高能了。

如果以分数来衡量爱因斯坦的能力,是不是爱因斯坦是低能了?
其他回答 (9)
决赛辩词实录


辩题:《人性本善》

正方:台湾大学队

反方:复旦大学队

主席:黎学平
时间:1993年8月29日下午

主席:观众朋友,欢迎光临1993年国际大专辩论会大决赛。

这个国际大专辩论会是由新加坡广播电视局和中国中央电视台联合举办的。过去的一个
星期,辩论会的八支队伍经过四场初赛,二场半决赛之后,其中的六支队伍淘汰了。今天进
入大决赛的两支队伍可说是辩论经验丰富的精英,他们肯定会在今天的比赛中大展辩才,给
大家带来场“劲”的(比赛),让大家大饱耳福。今天我们非常荣幸地邀请到新加坡副总理
李显龙准将出席我们的大决赛(掌声)。国际大专辩论会的冠军队将获得一万元的现金奖,
亚军队可获得五千元。另外,我们也将在过去几场和今天的辩论群英会中选出一位最佳辩论
员,他可以获得二千元的现金奖励。现在向您介绍参加今天大决赛的两支队伍,台湾大学和
复旦大学。在我右手边的是正方台湾大学的代表,第一位是吴淑燕,政治系二年级;第二位
是蔡仲达,会计系二年级;第三位是许金龙,政治系二年级;第四位是王信国,哲学系二年
级(掌声)。在我左手边的是反方复旦大学的代表:第一位是姜丰,中文系中国语言文学研
究生二年级;第二位是季翔,法律系二年级;第三位是严嘉,法律系四年级;第四位是蒋昌
建,国际政治系硕士班三年级(掌声)。

今天我们的评判团阵容也特别强大。五人评判团是由本地和海外专业人士组成的。他们
是:郭振羽教授,他是南洋理工大学传播学院院长(掌声);第二位是吴德耀教授,他是前
东亚哲学研究所所长(掌声);第三位是查良镛先生,他是香港《明报》创办人,也是著名
武侠小说家,笔名金庸(掌声);第四位是杜维明教授,他是美国哈佛大学东方语言及文明
学系教授(掌声);第五位是许廷芳律师,他是新加坡广播局董事(掌声)。

今晚的辩题是人性本善,反方的立场是人性本恶。双方的立场是由抽签决定的。现在我
宣布1993年国际大专辩论会大决赛正式开始。首先将由正方一辩吴淑燕同学表明立场和
发言,时间为三分钟(掌声)。

吴淑燕:大家好!哲学家康德主张,人不分聪明才智、贫富美丑都具有理性。孟子认为
人性本善,所以进一步又加了一句,每个人都有恻隐之心。而佛家说,一心迷是真身,一心
觉则是佛。正因为人性本善,所以人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛。我方主张人性本
善,就是主张人性的根源点是善的,有善端才会有善行。我方不否认在人类社会中存在有恶
行,但是恶行的产生则是由外在环境所造成,所以恶是结果而不是原因。如果硬要说恶是因
不是果,也就是说人性本恶,那么人世间根本不能产生真正的道德。虽然英国哲学家霍布斯
极力主张在人性本恶的前提下人类可以形成道德。但是想想看,如果人性本恶,人类一切道
德规范都是作为人类最大的利己手段。当道德成为手段时,道德还是道德吗?也就是说,人
一旦违犯道德而不会受到处罚,人就不会遵守道德的约束了。深夜两点我走在道路上看到红
灯,如果人性本恶我就会闯过去,因为不过是为了个人方便。但事实上并不是如此,仍然有
许多人遵守交通规则。而根据人性本恶的前提假设,霍布斯认为必须有一个绝对的、无所不
在的权威监督每个人履行道德规约。如果人性本恶,没有一个人会心甘情愿地遵守道德规约
,但是事实证明:人还是有善行、人还是有道德、还是有利他的行为。如果人性本恶,(时
间警示)那么我们只有两种选择:第一个是活在一个“老大哥”无时不刻不监督我们的世界
当中;第二个是我们人类社会将是彼此不再相信。如果这样的话,我就会看到一个老太太跌
倒了有人把她扶起来,人们则说他居心不良;而我们在辩论会中建立起来的友谊都是虚假的
装腔作势。但是我们会发现,在人类历史社会当中,没有一个绝对权威的君主曾经产生过,
但是舍己为人的事情在不断地发生。而在生活当中,为善不为人知的生徒小民更是比比皆是。
泰丽莎修女的善行,大乘佛教中所说的“众生永远不得渡,则已终身不作佛”的慈悲宏愿,
难道不正是人性本善的最佳引证吗?(时间到)谢谢!(掌声)
绚烂与平淡
姜 丰/青春证明
季 翔/似水流年
严 嘉/生活在别处
蒋昌建/关于这十年
何小兰/领悟
张 谦/写给新的一年
光荣与梦想 
姜 丰/青春无悔
季 翔/钢铁是怎样炼成的
严 嘉/文华之巅的遐思
蒋昌建/以学心听 以公心辩
何小兰/挥不去的情
张 谦/辩论忧喜录 
现场与幕后
张一华/成功背后的光辉
张霭珠/辩论是综合素质的较量
俞吾金/辩论中的十大关系
王沪宁/顾问手记
林尚立/闲话辩论心理
张德明/辩论不朽 青春常在
贺圣遂/与辩论有缘 
正方与反方
反方复旦:
温饱不是谈道德的必要条件(初赛辩词)
爱滋病不是医学问题,是社会问题(半决赛辩词)
人性本恶(决赛辩词) 
正方复旦:
爱滋病是医学问题,不是社会问题(预备辩词)
人性本善(预备辩词)
 姜丰、季翔、严嘉、蒋昌建,这四个名字曾经那么有力地将辩论这种新鲜的智力游戏推向大众,以至于在当时许多人的心里,他们就是自己的青春偶像,至今想来仍是一段共同的记忆。 

  by 刘昕璐 

  1993年8月在新加坡首届国际大专华语辩论赛上,复旦大学队舌战群儒,连克三城,捧回冠军队和最佳辩手两座奖杯。四名辩手姜丰(女)、季翔、严嘉、蒋昌建,分别来自中文、法律和国政系。

  为了光荣与梦想

  复旦与辩论结缘,要追溯到1988年亚洲华语大专辩论赛上复旦代表内地高校捧冠而回。可是1990年那一届另一个兄弟院校未能卫冕。1993年,当亚洲华语大专辩论赛改为国际华语大专辩论会时,国家教委电令复旦组队赴新加坡参赛。
  很快,“招募辩手”的消息在静谧的复旦园激起无限热情。“我还记得学校是在中央食堂前的海报栏上发布的消息,用了‘光荣与梦想’这样慷慨激昂的词句。”严嘉回忆道。接着复旦校园迎来了几百人竞相报名的盛大场景。经过演讲、一对一辩论、四人小组赛等多轮选拔后,最终确定了6名队员,其中2名是替补队员,并由学识渊博的俞吾金教授任领队教练,1988年辩论赛教练、睿智敏捷的王沪宁教授任顾问。
  “复旦人的做事认真、追求完美恐怕可以从那次出征前的准备窥出一二。”当年《青年报》学生导刊编辑部主任姚明强通过采访了解到,在出征前3个月的封闭式集训中,除了辩论技巧的磨练,当时学校还出动了数十位教授轮番给6位队员“开小灶”,讲授天文地理、科学人文、国际国内各类课程,帮助队员快速“进补”。“那段日子另有国政系的12名研究生放弃休息为辩论队当陪练,这实在是一场准备充分的战役。”

  舌战群儒捧冠归

  八月,在新加坡首届国际大专华语辩论赛上,复旦大学队舌战群儒,连克三城,捧回冠军队和最佳辩手两座奖杯。日前,记者访问了复旦辩论队的领队兼教练俞吾金教授,了解到他们舌战狮城的情况。
  四名辩手姜丰(女)、季翔、严嘉、蒋昌建,分别来自中文、法律和国政系。1998年出赛的领队王沪宁教授,这次作为顾问同行。
  首场辩题是“温饱是谈道德的必要条件”。对手剑桥队一开口便是气势压人的十个设问。复旦队年龄学历不占优势,但沉着应战,一开始便抓住对方将温饱与生存混为一谈的破绽,连连设问,像索马里那样的贫困状态和走向温饱时期该不该讲道德,从而层层进逼,阐述只要有人、有社会,就能够也应该讲道德。精彩的辩辞令五个评委一致判胜。
  第二场辩题是“艾滋病是医学问题而不是社会问题”。平心而论,这两者是相容关系而非对立关系。但辩题的立场是由抽签决定的,接下来的便是智慧、智商加技术的艺术发挥了。复旦队巧妙地避开不利点,针对性地设计了一个“社会系统工程”框架,提出医学参与只是解决艾滋病社会工程中一个课题,正如纺织厂着火,医院参与救治伤员,但不能由之说火灾就是医学问题一样。此辩以四比一获胜。
  第三场与台大交锋,是老对手相逢。辩题“人性本善”因几千年的学术争鸣而未有结果,复旦队以缜密的逻辑和辨证的思维为此制订出事实判断与价值判断两个层次。因为前者,肯定人性本恶才能正视社会现实,因为后者,肯定人性本恶才能重视道德、宗教、法律等教化系统的作用。凌厉的辩锋又一次赢得五比零的决赛大胜。
  准备充分的复旦队,辩论中可谓才华横溢,妙语连珠。复旦队从训练起,就坚持“以学心听,以公心辩”的原则,不允许辩词中有任何污辱对方人格的词语出现,甚至连“篡改论题”都不能用,只能用“偷换”“改变”等词。故而这次辩赛台上台下的接触中,复旦队热情大方、举止得体的大校风范征服了所有人。
  (摘自日《青年报》记者姚明强)

  出书,一个珍贵的副产品

  “《狮城舌战》由当时的社长张德明成功策划责编,出版社仅仅用了短短两个月,就推出了这本记录复旦选手参赛全过程以及精彩辩词解析的书。没想到,首印1万册很快捉襟见肘,于是出现了一个月之内加印三次的局面。”现任复旦出版社社长的贺圣遂回忆起那段往事,依然显得激动。
  在大家看来,出书,真是一个珍贵的副产品!“光荣与梦想”“现场与幕后”“正方与反方”……辩论赛电视转播后,有太多故事可以通过书籍来承载。《狮城舌战》印刷出来的那一天,贺圣遂刚刚出任出版社副社长一职15天,主管图书宣传与市场营销。他说,经过努力能成功地做出一本许多读者至今记忆犹存的优秀读物,同时结识那样一批年轻的辩手朋友,是他做书的快乐和幸运。
  日下午,第一波高潮出现在上海。复旦大学辩论队报告会暨《狮城舌战》首发式举行;次日下午,四位辩手书店签售,不到一个半小时,原定1000册书就卖无可卖。此后,各地纷纷发出邀请签售、做报告。于是,贺圣遂和出版社的同事便与这几个年轻人一起走遍了大江南北。
  “火爆场面,丝毫不亚于现在的易中天和余丹。”贺圣遂忍不住把现在最红的两个人物与当年一较高下,“而且所到之处,都有令人难忘的动人场面。”在南昌,为了一睹姜丰和蒋昌建的风采,一个仅能容纳2000人的新华书店聚集了6000人,挤碎了8块玻璃,最后不得不出动1个排的武警维持秩序;严嘉和蒋昌建在武汉工业大学的一场报告,2000个座位的礼堂里挤进了来自5所高校近4000名听讲者,在意外停电30分钟礼堂漆黑一片时没有一个退场,两位辩手就着烛光,完成了一场烛光里的报告会。

  记者回忆:那事成就了辩论热

  现在已在《成才与就业》杂志社担任副总编的姚明强回忆,随着《狮城舌战》的畅销,以及四位明星辩手通过媒体被越来越多的人所识,一时间,全国范围内引发了读书辩论的热潮,这些辩手更是成为许多年轻人崇拜的偶像,许多风华正茂的中学生还因此选择报考复旦,而上海教育电视台也因此趁着东风,连续举办了多届中国名校大学生辩论邀请赛。“那时,仿佛是大学生的节日一般,为城市增添了一道别样的文化风景线。大学生的风采展示自此也有了这样一个新的表达方式。”
  严嘉认为,是雄辩风采、滔滔口才、现场迸发的急智,以及某种程度上辩论游戏对“学术”的通俗演绎,给人以无穷的新鲜感,这颇像如今“超女”“好男”“百家讲坛”的组合雏形。以后的两三年内,《狮城舌战》一直位列国内青年读物畅销书的榜首,其正版销售超过60万册,盗版更是不计其数。严嘉笑称,他随便收收就集到4种“有趣”的盗版版本。
  十年光阴,弹指一挥间。2003年,为了纪念一大群人的集体记忆,复旦出版社又出版了《狮城舌战——十年珍藏本》,邀请当年的辩手再向读者说点什么。那一次,又是一个不小的轰动。
  《狮城舌战》以后,复旦出版社也仿佛交上了好运。从1993年那时1700万的图书销售额到去年实现销售2.4亿元,数字增长的背后,复旦出版社也渐渐成长为了一个大社、名社。
“《狮城舌战》由当时的社长张德明成功策划责编,出版社仅仅用了短短两个月,就推出了这本记录复旦选手参赛全过程以及精彩辩词解析的书。没想到,首印1万册很快捉襟见肘,于是出现了一个月之内加印三次的局面。”现任复旦出版社社长的贺圣遂回忆起那段往事,依然显得激动。
  在大家看来,出书,真是一个珍贵的副产品!“光荣与梦想”“现场与幕后”“正方与反方”……辩论赛电视转播后,有太多故事可以通过书籍来承载。《狮城舌战》印刷出来的那一天,贺圣遂刚刚出任出版社副社长一职15天,主管图书宣传与市场营销。他说,经过努力能成功地做出一本许多读者至今记忆犹存的优秀读物,同时结识那样一批年轻的辩手朋友,是他做书的快乐和幸运。
  日下午,第一波高潮出现在上海。复旦大学辩论队报告会暨《狮城舌战》首发式举行;次日下午,四位辩手书店签售,不到一个半小时,原定1000册书就卖无可卖。此后,各地纷纷发出邀请签售、做报告。于是,贺圣遂和出版社的同事便与这几个年轻人一起走遍了大江南北。
  “火爆场面,丝毫不亚于现在的易中天和余丹。”贺圣遂忍不住把现在最红的两个人物与当年一较高下,“而且所到之处,都有令人难忘的动人场面。”在南昌,为了一睹姜丰和蒋昌建的风采,一个仅能容纳2000人的新华书店聚集了6000人,挤碎了8块玻璃,最后不得不出动1个排的武警维持秩序;严嘉和蒋昌建在武汉工业大学的一场报告,2000个座位的礼堂里挤进了来自5所高校近4000名听讲者,在意外停电30分钟礼堂漆黑一片时没有一个退场,两位辩手就着烛光,完成了一场烛光里的报告会。

  记者回忆:那事成就了辩论热

  现在已在《成才与就业》杂志社担任副总编的姚明强回忆,随着《狮城舌战》的畅销,以及四位明星辩手通过媒体被越来越多的人所识,一时间,全国范围内引发了读书辩论的热潮,这些辩手更是成为许多年轻人崇拜的偶像,许多风华正茂的中学生还因此选择报考复旦,而上海教育电视台也因此趁着东风,连续举办了多届中国名校大学生辩论邀请赛。“那时,仿佛是大学生的节日一般,为城市增添了一道别样的文化风景线。大学生的风采展示自此也有了这样一个新的表达方式。”
  严嘉认为,是雄辩风采、滔滔口才、现场迸发的急智,以及某种程度上辩论游戏对“学术”的通俗演绎,给人以无穷的新鲜感,这颇像如今“超女”“好男”“百家讲坛”的组合雏形。以后的两三年内,《狮城舌战》一直位列国内青年读物畅销书的榜首,其正版销售超过60万册,盗版更是不计其数。严嘉笑称,他随便收收就集到4种“有趣”的盗版版本。
  十年光阴,弹指一挥间。2003年,为了纪念一大群人的集体记忆,复旦出版社又出版了《狮城舌战——十年珍藏本》,邀请当年的辩手再向读者说点什么。那一次,又是一个不小的轰动。
  《狮城舌战》以后,复旦出版社也仿佛交上了好运。从1993年那时1700万的图书销售额到去年实现销售2.4亿元,数字增长的背后,复旦出版社也渐渐成长为了一个大社、名社
以己之矛,攻己之盾```
知己知彼 百战 百胜
(1)3VS6,某选手:你有录音笔吗?放出来给大家听啊~! 
(2)决赛,反方说了小草要如何如何才能破土,正4:我很佩服对方清楚小草在想什么 
(3)3VS2,正2:对方辩友的“人格”怎么千呼万唤出不来啊~! 
(4)7VS5,某同学场外提问反方:我看这位同学面色红润,印堂发光, 
衣着光鲜,那你爸你妈就是贪官了喔?反3:对不起,我父母不是公务员…… 
(5)决赛,某同学场外提问反方:既然您那么坚持不立不破,那您为什么不把您的招牌立起来再辩呢?以及:这只是个前奏
首先我们认为制国靠道德,道德比法律更重要

 

中国是一个重道德的国家,历史上中国儒家强调“德治” ,中国古代思想家吴子曾经说过内修文德外制武备,道德是靠社会舆论特别是靠人们的良心来体现自己的威严并发挥作用。道德一旦征服了人心,其威严和效用则是法律所不能比拟的。因此,在一个正常运行的社会中,特别是在像中国这样没有宗教传统的社会中,以德制国是非常重要的,我们承认法律的作用,但是,应该特别指出的是,没有道德作为基础和支援,要真正实现“依法治国”必定是十分困难的。当前我们面临的问题,既有无法可依、执法不严的一面,也有知法犯法、执法犯法的一面,在一定程度上,后一种情况的问题更加突出,其危害也更加严重。执法人员的知法犯法、执法犯法,最根本的原因是他们在道德上出了问题。所以制国要靠道德,而不能单靠法律,法律是不保险的,法律存在的时间太短,它还不健全,而道德是早在原始社会就已经产生,法律靠国家强制力实施的,这难免会让许多人不服,而道德则主要依靠社会舆论,风俗习惯和个人觉悟,或者说主要诉诸人们的良心,是由每个社会组织、每个人来实现对社会生活的干预,具有自觉性和约束性,法律与道德管理的人也不同,法律所管理的是犯罪分子,而道德管理的是不具有高尚道德的人,中国有句古训叫做德制君子,法制小人.鲁迅先生曾经说过“法律是由治理奴隶产生的,道德是由高尚的人所引领的”从治理的结果来看法律治理的人是那些已经犯罪已经对社会造成危害和损失的人,这无疑以是亡羊补牢,治标不治本,而道德是规范人们,从根本上教育人们不去做危害社会的行为,这样一来也就谈不上对社会造成损失,综上所诉,我们认为制国要靠道的,道德比法律更重要.
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我自己也是打辯論賽的,對那一屆比賽,我很推崇
 八月,在新加坡首届国际大专华语辩论赛上,复旦大学队舌战群儒,连克三城,捧回冠军队和最佳辩手两座奖杯。日前,记者访问了复旦辩论队的领队兼教练俞吾金教授,了解到他们舌战狮城的情况。
  四名辩手姜丰(女)、季翔、严嘉、蒋昌建,分别来自中文、法律和国政系。1998年出赛的领队王沪宁教授,这次作为顾问同行。
  首场辩题是“温饱是谈道德的必要条件”。对手剑桥队一开口便是气势压人的十个设问。复旦队年龄学历不占优势,但沉着应战,一开始便抓住对方将温饱与生存混为一谈的破绽,连连设问,像索马里那样的贫困状态和走向温饱时期该不该讲道德,从而层层进逼,阐述只要有人、有社会,就能够也应该讲道德。精彩的辩辞令五个评委一致判胜。
  第二场辩题是“艾滋病是医学问题而不是社会问题”。平心而论,这两者是相容关系而非对立关系。但辩题的立场是由抽签决定的,接下来的便是智慧、智商加技术的艺术发挥了。复旦队巧妙地避开不利点,针对性地设计了一个“社会系统工程”框架,提出医学参与只是解决艾滋病社会工程中一个课题,正如纺织厂着火,医院参与救治伤员,但不能由之说火灾就是医学问题一样。此辩以四比一获胜。
  第三场与台大交锋,是老对手相逢。辩题“人性本善”因几千年的学术争鸣而未有结果,复旦队以缜密的逻辑和辨证的思维为此制订出事实判断与价值判断两个层次。因为前者,肯定人性本恶才能正视社会现实,因为后者,肯定人性本恶才能重视道德、宗教、法律等教化系统的作用。凌厉的辩锋又一次赢得五比零的决赛大胜。
  准备充分的复旦队,辩论中可谓才华横溢,妙语连珠。复旦队从训练起,就坚持“以学心听,以公心辩”的原则,不允许辩词中有任何污辱对方人格的词语出现,甚至连“篡改论题”都不能用,只能用“偷换”“改变”等词。故而这次辩赛台上台下的接触中,复旦队热情大方、举止得体的大校风范征服了所有人。
  (摘自日《青年报》记者姚明强)

  出书,一个珍贵的副产品

  “《狮城舌战》由当时的社长张德明成功策划责编,出版社仅仅用了短短两个月,就推出了这本记录复旦选手参赛全过程以及精彩辩词解析的书。没想到,首印1万册很快捉襟见肘,于是出现了一个月之内加印三次的局面。”现任复旦出版社社长的贺圣遂回忆起那段往事,依然显得激动。
  在大家看来,出书,真是一个珍贵的副产品!“光荣与梦想”“现场与幕后”“正方与反方”……辩论赛电视转播后,有太多故事可以通过书籍来承载。《狮城舌战》印刷出来的那一天,贺圣遂刚刚出任出版社副社长一职15天,主管图书宣传与市场营销。他说,经过努力能成功地做出一本许多读者至今记忆犹存的优秀读物,同时结识那样一批年轻的辩手朋友,是他做书的快乐和幸运。
  日下午,第一波高潮出现在上海。复旦大学辩论队报告会暨《狮城舌战》首发式举行;次日下午,四位辩手书店签售,不到一个半小时,原定1000册书就卖无可卖。此后,各地纷纷发出邀请签售、做报告。于是,贺圣遂和出版社的同事便与这几个年轻人一起走遍了大江南北。
  “火爆场面,丝毫不亚于现在的易中天和余丹。”贺圣遂忍不住把现在最红的两个人物与当年一较高下,“而且所到之处,都有令人难忘的动人场面。”在南昌,为了一睹姜丰和蒋昌建的风采,一个仅能容纳2000人的新华书店聚集了6000人,挤碎了8块玻璃,最后不得不出动1个排的武警维持秩序;严嘉和蒋昌建在武汉工业大学的一场报告,2000个座位的礼堂里挤进了来自5所高校近4000名听讲者,在意外停电30分钟礼堂漆黑一片时没有一个退场,两位辩手就着烛光,完成了一场烛光里的报告会。

  记者回忆:那事成就了辩论热

  现在已在《成才与就业》杂志社担任副总编的姚明强回忆,随着《狮城舌战》的畅销,以及四位明星辩手通过媒体被越来越多的人所识,一时间,全国范围内引发了读书辩论的热潮,这些辩手更是成为许多年轻人崇拜的偶像,许多风华正茂的中学生还因此选择报考复旦,而上海教育电视台也因此趁着东风,连续举办了多届中国名校大学生辩论邀请赛。“那时,仿佛是大学生的节日一般,为城市增添了一道别样的文化风景线。大学生的风采展示自此也有了这样一个新的表达方式。”
  严嘉认为,是雄辩风采、滔滔口才、现场迸发的急智,以及某种程度上辩论游戏对“学术”的通俗演绎,给人以无穷的新鲜感,这颇像如今“超女”“好男”“百家讲坛”的组合雏形。以后的两三年内,《狮城舌战》一直位列国内青年读物畅销书的榜首,其正版销售超过60万册,盗版更是不计其数。严嘉笑称,他随便收收就集到4种“有趣”的盗版版本。
  十年光阴,弹指一挥间。2003年,为了纪念一大群人的集体记忆,复旦出版社又出版了《狮城舌战——十年珍藏本》,邀请当年的辩手再向读者说点什么。那一次,又是一个不小的轰动。
  《狮城舌战》以后,复旦出版社也仿佛交上了好运。从1993年那时1700万的图书销售额到去年实现销售2.4亿元,数字增长的背后,复旦出版社也渐渐成长为了一个大社、名社。
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